2 sierpnia Kościół prawosławny obchodzi Dzień Pamięci święty prorok Eliasz. Jest czczony nie tylko w chrześcijaństwie i judaizmie, ale także w późniejszych kościołach protestanckich i islamie, a ślady jego wizerunku obecne są także w pogaństwie.
Życie proroka Eliasza
Prorok Eliasz (przetłumaczony z hebrajskiego jako „Mój Bóg”) urodził się w Tesbii w Gileadzie w plemieniu Lewiego 900 lat przed narodzinami Chrystusa. Według legendy, gdy urodził się Eliasz, jego ojciec miał tajemniczą wizję: „ szlachetni mężczyźni powitali dziecko, otulili je ogniem i nakarmili ognistym płomieniem».
Eliasz od najmłodszych lat oddał się Bogu, żył na pustyni, spędzał czas na poście i modlitwie. Jego prorocza służba rozpoczęła się za panowania Król Achab, czyja żona Izebel przekonany do przyjęcia pogaństwa.
Dlatego w kraju kultywowano kult pogańskiego boga Baala. Według legendy, aby upomnieć króla i zepsuty przez niego naród izraelski, prorok Eliasz nawiedził tę ziemię trzyletnią suszą. Po pewnym czasie, poprzez modlitwę proroka Eliasza, Pan zesłał na ziemię obfity deszcz i susza ustała.
Prorok Eliasz jest także wspomniany w Nowym Testamencie: podczas Przemienienia Pańskiego on i prorok Mojżesz przybyli na górę Tabor, aby porozmawiać z Jezusem Chrystusem.
Prorok Eliasz dokonał wielu cudów. Pewnego dnia udał się do Sarepty w Sydonie, aby odwiedzić ubogą wdowę, która nie szczędziła ostatniej garści mąki i oliwy, tak że od tego czasu w domu wdowy nie wyczerpała się mąka i oliwa. Następnie prorok Eliasz dokonał kolejnego cudu: wskrzesił niedawno zmarłego syna wdowy.
Zarówno w judaizmie, jak i chrześcijaństwie wierzy się, że Eliasz żywy został zabrany do nieba: „nagle pojawił się rydwan ognisty i konie ogniste i rozdzieliły ich obu, a Eliasz wśród wichru wbiegł do nieba” (2 Król. 2:11). Według Biblii tylko przed nim Henoch, który żył przed potopem (Rdz 5:24). Jednak w teologii prawosławnej panuje opinia, że Enoch i Eliasz wstąpili nie do nieba, ale do jakiegoś ukrytego miejsca, w którym oczekują na dzień Drugiego Przyjścia Jezusa Chrystusa.
Księga deuterokanoniczna, Księga Mądrości Jezusa, syn Sirakhova opisuje to wydarzenie w następujący sposób: „Eliasz ukrył się w wichrze, a Elizeusz został napełniony swoim duchem” (Syr 48,12). Według niej Eliasz pozostawił swoje wierzchnie ubranie („płaszcz”) prorokowi Elizeuszowi, zrzucając je z ognistego rydwanu.
Cześć proroka Eliasza na Rusi
Prorok Eliasz był jednym z pierwszych świętych, których zaczęto czcić na Rusi. Na jego cześć na początku IX w. Książę Askold W Kijowie wzniesiono cerkiew katedralną. Księżna Olga W imieniu proroka Eliasza zbudowała kościół na północy Rusi.
Po przyjęciu chrześcijaństwa przez Rosję wizerunek proroka Eliasza zastąpił boga piorunów Peruna, czczonego przez starożytnych Słowian. Pomysł, że Eliasz jeździ po niebie rydwanem, grzmi i strzela błyskawicami, goniąc węża, kojarzy się zarówno z wizerunkiem Peruna, jak i z faktem, że prorok Eliasz wszedł do nieba żywy w ognistym rydwanie.
Dzień Eliasza
Po przyjęciu chrześcijaństwa dzień pamięci proroka Eliasza stał się poświęcony tradycyjnemu świętu ludowemu Słowian wschodnich i południowych. Święto to nazwano Dniem Eliasza.
Prorok Eliasz ze swoim życiem i śmiercią. Z cerkwi Eliasza Proroka na cmentarzu w Wybutach koło Pskowa. Koniec XII wieku. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org
Dzień Eliasza uznawano za granicę pór roku, podczas gdy u południowych Słowian (np. w Macedonii) dzień ten nazywano środkiem lata, a w Rosji - przełomem zimy. Po dniu Ilyina spodziewano się deszczu. Tego dnia zaczęli cieszyć się owocami nowych zbiorów. Słowianie kojarzyli to święto ze ślubem i symboliką płodności: modlili się o bogate żniwa, a dziewczęta modliły się o wyjście za mąż.
Obchody tego święta rozpoczynały się dzień wcześniej – w czwartek przed Dniem Eliasza, kiedy w niektórych rejonach wypiekano rytualne ciasteczka, lub od Mariny Lazorevej, kiedy zaprzestano prac polowych.
Ponadto w wigilię Dnia Eliasza podjęli środki ostrożności, aby chronić swój dom, gospodarstwo i uprawy przed deszczem, gradem lub piorunami.
W tym dniu nabożeństwa odbywały się w terenie oraz w kościołach i kaplicach poświęconych Prorokowi Eliaszowi (często zakładanych na mocy ślubów); w niektórych miejscach chłopi pościli przez cały poprzedni tydzień; fumigowali dom i budynki kadzidłem, wynieśli z domu lub ukryli wszystkie błyszczące, błyszczące przedmioty, aby uchronić się przed gniewem Eliasza.
Na Rusi niemal wszędzie obowiązkowym obrzędem czasów Eliasza był wspólny posiłek („braterstwo”) połączony z ubojem barana lub byka zakupionego w drodze łączenia. Ponadto dla bractwa Ilyi warzono piwo lub brzeczkę. Takie wspólnoty kończyły się festynami młodzieżowymi, zabawami, okrągłymi tańcami i pieśniami. Organizatorami bractwa Ilyi, w przeciwieństwie do innych świąt, byli mężczyźni.
Dzień Eliasza uznawano za kalendarzową granicę pór roku, kiedy w przyrodzie pojawiły się pierwsze oznaki jesieni i zmieniły się zachowania zwierząt, ptaków i owadów.
W Dniu Eliasza surowo zabraniano:
- do pracy – praca w tym dniu nie przyniesie żadnych rezultatów i może rozgniewać proroka Eliasza, który surowo ukarał za brak szacunku do jego święta. Robotnika tego dnia zatrzymali i ukarali współmieszkańcy: na przykład w obwodzie kałuskim odprzężono konia od wozu, na którym jechał siano, a zaprzęg konny zabrano do karczmy i razem wypili ;
- pływajcie – bo od tego dnia wszystkie złe duchy wracają do wody (diabły, syreny, włosy – od Dnia Przesilenia Letniego aż do chwili obecnej przebywały na lądzie, gdzie prorok Eliasz postrzelił je błyskawicą).
Powiedzenia i znaki dnia Ilyina:
- Ilya trzyma burze.
- Nie miecze przeciwko Eliaszowi, on spali stosy ogniem niebiańskim.
- Piotr (29 czerwca) - z kłoskiem, Ilya - z kolobokiem.
- Od dnia Ilyi noc jest długa, a woda zimna.
- Prorok Eliasz jeździ konno po niebie i od szybkiego biegu jeden z koni gubi podkowę, która wpada do wody, a woda natychmiast staje się zimniejsza.
- Dopóki kapłan Eliasz nie będzie błagał o deszcz; po Ilyi kobieta dogoni swój fartuch.
- Głowa barana na stole dla proroka Eliasza (prowincja Wołogdy).
- W Dniu Eliasza nie wygania się bydła na pola na pastwiska.
- Po Ilyi komary przestają gryźć.
Achab – król królestwa Izraela w latach 873-852 p.n.e. e., syn i dziedzic Omriego. Historia jego panowania jest szczegółowo opisana w Trzeciej Księdze Królewskiej.
Henoch jest potomkiem Seta, syna Jereda i ojca Metuszelacha, siódmego patriarchy, począwszy od Adama. Piąty rozdział Księgi Rodzaju mówi, że Henoch „chodził z Bogiem” i żył 365 lat, po czym „już go nie było, gdyż zabrał go Bóg” (Rdz 5,22-24).
*** Baal to bóstwo w etnokulturze asyryjsko-babilońskiej, czczone w Fenicji, Kanaanie i Syrii jako grzmot, bóg płodności, wody, wojny, nieba i słońca. Baal stworzył niebo i ziemię, gwiazdy, zwierzęta z pierwotnego chaosu, a z mieszaniny ziemi i swojej krwi stworzył człowieka.
**** Książę Askold (zmarł w 882 r.) – książę kijowski (według jednej wersji rządził wspólnie z księciem Direm).
Odniesienie:
W Moskwie znajduje się cerkiew ku czci proroka Eliasza— Świątynia Eliasza Proroka Codziennego. Znajduje się pod adresem 2. Obydensky Lane, 6. Świątynia została zbudowana w 1702 roku- 1706 na Ostoży. Rektorem od 2 listopada 2012 r. jest arcykapłan Maksym Juriewicz Szewcow.
Dzień Eliasza to święto przypadające drugiego sierpnia. O tym, kim jest prorok Eliasz, jego życiu i wiele więcej, możesz przeczytać w naszym artykule!
Dzień Ilyina - święto 2 sierpnia
Dzień Eliasza obchodzony jest 2 sierpnia. Święto to poświęcone jest pierwszemu świętemu, którego zaczęto czcić na Rusi. W IX wzniesiono w Kijowie cerkiew katedralną, a księżna Olga wzniosła świątynię imienia proroka Eliasza na północy Rusi, we wsi Wybuty. W dniu Eliasza zawsze modlili się o wybawienie od suszy, gdyż w tamtych czasach oznaczała ona głód i brak żniw. Dzień Eliasza wypadał zwykle na granicy pór roku i uznawany był za środek lata, kiedy zbliżała się zima.
Po dniu Ilyina zwykle nie kąpaliśmy się w zbiornikach wodnych. Istniało przekonanie, że można utonąć. Wielu nadal się tego trzyma. A dziewczęta w tych dniach modliły się o małżeństwo, ponieważ dniowi Eliasza towarzyszył tradycyjny okres zaślubin. Współczesne prawosławne rozumienie tego święta odeszło daleko od popularnych wierzeń, które bardziej mają związek z pogaństwem niż z prawdziwym kultem biblijnego proroka. Wprowadzimy Cię w historię proroka Eliasza, opowiemy o jego życiu i proroctwach. Święty Prorok Eliasz poświęcił się służbie Bogu i został wzięty żywcem do Nieba. Pismo Święte mówi o nim, że był „ukryty przez wicher”; przed nim tylko jedna osoba została w Piśmie Świętym wyróżniona takim zaszczytem.
Prorok Eliasz jest także wspomniany w Nowym Testamencie; zaskakujące jest również to, że jest czczony jako prorok również przez muzułmanów. W Koranie znajduje się wzmianka o proroku imieniem Iliasin. W świętej księdze muzułmańskiej prorok Eliasz był także utożsamiany z innymi ludźmi, którzy uszli śmierci i żywi wstąpili do nieba. Był to znak szczególnej łaski Pana i wielkich zasług duchowych, do jakich zdolni są nieliczni sprawiedliwi. Ważne jest, aby chrześcijanie nie zapominali, że przesądy i rytuały podobne do pogańskich nie odnoszą się do Dnia Ilji w sensie prawosławnym. Dzień Ilyina zbiega się również ze świętem świeckim - Dniem Sił Powietrznodesantowych.
Albo ja(starożytny hebrajski אֵלִיָּהוּ (Eliyahu), אֵלִיָּה (Eliya) - „Mój Bóg Jahwe”) - (1. połowa IX wieku p.n.e.), jeden z proroków Starego Testamentu.
Imię proroka Eliasza tłumaczone jest jako „Bóg mój jest Panem”, co wyraża główną treść jego posługi (por. 3 Krl 18,36) – gorliwą walkę o cześć jedynemu Bogu, który poprzez swoją czyny.
Życie proroka Eliasza
Prorok Eliasz jest jednym z najbardziej czczonych świętych Starego Testamentu. Urodził się w Tesbii w Gileadzie w pokoleniu Lewiego 900 lat przed narodzinami Chrystusa. Według legendy, która dotarła do nas od św. Epifaniusza z Cypru, kiedy urodził się Eliasz, jego ojciec miał tajemniczą wizję: przystojni mężczyźni powitali dziecko, otulili je ogniem i nakarmili ognistym płomieniem.
Święty Prorok Eliasz był naprawdę żarliwym fanatykiem wiary i pobożności, od najmłodszych lat oddał się Jedynemu Bogu, żył na pustyni, spędzał czas na poście, modlitwie i pobożności. Jego prorocza służba miała miejsce za panowania najbardziej niegodziwego izraelskiego króla, Achaba. Izebel, żona Achaba, przekonała męża do przyjęcia religii pogańskiej.
W kraju kultywowano kult Baala, ludzie odeszli od prawdziwej wiary swoich przodków w Jedynego Boga, prorocy Izraela byli prześladowani i zabijani. Aby upomnieć króla i zepsuty przez niego naród izraelski, prorok Eliasz nawiedził tę ziemię trzyletnią suszą, „zamykając niebiosa modlitwą”. Potem, aby uniknąć gniewu Izebel, na polecenie Boga ukrył się nad potokiem Horat, gdzie kruki przynosiły mu chleb i mięso każdego ranka i wieczora.
Ludność w tym czasie cierpiała z powodu nieznośnego upału i głodu. Legenda Starego Testamentu głosi, że Pan w swoim miłosierdziu, widząc cierpienie ludzi, był gotowy oszczędzić wszystkich i zesłać deszcz na ziemię, ale nie chciał złamać słów proroka Eliasza. Dla proroka ważne było nakłonienie serc Izraelitów do pokuty i przywrócenie ich do prawdziwego wielbienia Boga.
Proroctwa i cuda proroka Eliasza
Boski proroku, Ty, gorliwy dla Pana Wszechmogącego, zamknąłeś niebiosa modlitwą, mówiąc: Niech deszcz i rosa nie spadną na ziemię inaczej, jak tylko słowami moich ust.
Po pewnym czasie strumień wysechł. Prorok Eliasz, zgodnie ze słowem Bożym, udał się do Sarepty w Sydonie, aby odwiedzić biedną wdowę. Ponieważ nie szczędziła ostatniej garści mąki i oliwy, dzięki modlitwie proroka Eliasza w domu wdowy nie zabrakło mąki i oliwy. Tutaj prorok Eliasz dokonuje kolejnego cudu: ożywił nagle chorego i zmarłego syna wdowy, współczując kobiecie w bólu.
W trzecim roku suszy prorok Eliasz powrócił do Achaba. Prorok Eliasz zaproponował konkurs z kapłanami Baala, aby dowiedzieć się, czyj bóg jest prawdziwy. Po zgromadzeniu ludu na Górze Karmel prorok Eliasz zaproponował budowę dwóch ołtarzy: jednego dla kapłanów Baala, drugiego dla proroka Eliasza, aby służyły Prawdziwemu Bogu. „Na którego z nich ogień spadnie z nieba, będzie to wskazówka, czyj Bóg jest prawdziwy” – powiedział prorok Eliasz – „i wszyscy będą musieli oddać Mu pokłon, a ci, którzy Go nie rozpoznają, zostaną ukarani śmiercią”.
Kapłani Baala tańczyli, modlili się i przez cały dzień dźgali się nożami, ale nic się nie działo. Wieczorem święty prorok Eliasz wzniósł swój ołtarz z 12 kamieni według liczby pokoleń Izraela, położył ofiarę na drewnie opałowym, nakazał wykopać rów wokół ołtarza i nakazał podlewać ofiarę i drewno opałowe woda. Gdy rów napełnił się wodą, ognisty prorok zwrócił się do Boga z żarliwą modlitwą i prośbą, aby Pan zesłał ogień z nieba, aby napomniał błądzącego i rozgoryczonego ludu Izraela i zwrócił jego serce ku sobie. Ogień spadł z nieba i rozpalił ofiarę proroka Eliasza.
Lud krzyczał: „Prawdziwie Pan jest Bogiem Jedynym i nie ma innego Boga oprócz Niego!” Następnie na rozkaz proroka Eliasza zamordowano kapłanów. Przez modlitwę proroka Eliasza Pan zesłał na ziemię obfity deszcz i susza ustała.
Boski Proroku, Ty przez modlitwę i miłosierdzie ponownie otwórz niebiosa i obficie spuść deszcz spragnionym.
Jednak pomimo cudów i wielkich znaków, które wydarzyły się dzięki modlitwie proroka, Izebel chciała go zabić, ponieważ skazał na śmierć kapłanów Baala. Prześladowania i prześladowania zaczynają się od nowa. Ilya biegnie na pustynię. Ten surowy i nieustępliwy fanatyk prawdziwej wiary po raz pierwszy popadł w rozpacz – wydawało mu się, że tylko on pozostał wierny prawdziwemu Bogu, że nie ma już na ziemi nikogo, komu mógłby przekazać i zachować wiarę ojcowie w Jedynym Bogu.
A na górze Harib ten wielki prorok miał zaszczyt, o ile jest to możliwe dla człowieka, kontemplować Boga twarzą w twarz. Pan go pocieszył, mówiąc, że na ziemi są jeszcze ludzie, którzy nigdy nie czcili bożków, i wskazał Eliaszowi Elizeusza, którego wybrał na proroka po Eliaszu. Takie uderzające wydarzenie w życiu proroka Eliasza pokazało mu, jak miłosierny jest Pan, że jest nie tylko potężnym sędzią karzącym. Elizeusz został uczniem proroka Eliasza i był świadkiem jego wstąpienia do nieba na ognistym rydwanie.
Wniebowstąpienie
Eliasz został zabrany żywy do nieba: „ nagle pojawił się rydwan ognisty i konie ogniste i rozdzieliły ich obu, a Eliasz w wichrze rzucił się do nieba„(2 Królów 2:11). Według Biblii przed nim tylko Enoch, który żył przed potopem, został żywcem wzięty do nieba (Rdz 5,24).
Apokryficzna Księga Mądrości Jezusa, syna Syracha, opisuje to wydarzenie w następujący sposób: „ Eliasz został ukryty przez wicher, a Elizeusz został napełniony swoim duchem„(Syr. 48:12). Według niej Eliasz pozostawił swoje wierzchnie ubranie („płaszcz”) prorokowi Elizeuszowi, zrzucając je z ognistego rydwanu.
Cudowny prorok Eliasz, oświeciwszy swój umysł aż do świtu, stał się cały boski, a król bezbożnych, na próżno oburza się niesprawiedliwy sąd, i on także posyła wyrzeczenie się sądu Bożego: podobnie królowa, jako niemiłosierna i miłośnik złota, został wydany na sąd Boży. Ale przez modlitwy, Chryste, Twojego proroka Eliasza, zbaw nas wszystkich, bo jesteś miłosierny.
Czego możemy się nauczyć z życia proroka Eliasza?
Metropolita Hilarion (Alfeev)
Dziś Kościół obchodzi wspomnienie świętego proroka Bożego Eliasza. W Trzeciej i Czwartej Księdze Królewskiej czytamy o wielkich czynach proroka, o cudach, których dokonywał wobec ludu Izraela. Czytamy o tym, jak aby udowodnić istnienie prawdziwego Boga, powołuje czterystu pięćdziesięciu proroków Baala i składa Panu ofiary, a oni składają ofiary swoim bogom; i ofiara proroka, poprzez jego modlitwę, zostaje strawiona przez Boski ogień, ale ofiary fałszywych proroków nie są dotknięte ogniem.
Czytamy o tym, jak Eliasz przychodzi do domu biednej wdowy i wskrzesza jej syna, o tym, jak prorok ucieka przed gniewem niegodziwej królowej Izebel na pustynię i nie znajdując już w sobie sił na proroczą służbę, z rozpaczą wzywa do Boga: „Już dość, Panie; Weź moją duszę." Ale Bóg go pociesza, nie tylko posyłając mu wodę i chleb, ale także w tajemniczy i niezwykły sposób ukazując mu się „w cichym tchnieniu wiatru”. Czując ten lekki oddech, Eliasz rozumie, że Pan ukazał mu się nie w groźnych zjawiskach naturalnych – nie w burzy, nie w trzęsieniu ziemi, nie w ogniu – ale właśnie w lekkim tchnieniu duchowego wiatru. Tym tchnieniem Ducha Świętego Bóg pociesza proroka i dodaje mu nowych sił.
Na koniec widzimy Eliasza idącego ze swoim uczniem, prorokiem Elizeuszem, i Elizeusz dowiaduje się, że tego dnia zostanie mu zabrany nauczyciel. Eliasz mówi: „Zapytaj, co możesz zrobić, zanim zostanę ci zabrany”. Elizeusz odpowiada: „Niech duch, który jest w tobie, będzie podwójnie nade mną”. Eliasz powiedział: „Prosisz o trudną rzecz. Jeśli zobaczycie, jak zostanę wam zabrany, niech tak będzie i wam. Wkrótce pojawił się ognisty rydwan, a trąba powietrzna uniosła Eliasza do nieba. To był człowiek, który za swojego życia wskrzeszał umarłych, to był prorok, który nie widział śmierci, ale został wywyższony przez Boga do Królestwa Niebieskiego.
Życie proroka Eliasza uczy nas, jacy byli prawdziwi prorocy, powołani przez Boga do szczególnej służby, do szczególnej misji – głoszenia ludziom o Bogu. Prorocy byli prześladowani, a dzisiaj w Ewangelii usłyszeliśmy, czytając słowa Chrystusa: „Prorok nie ma czci we własnej ojczyźnie” (J 4,44), to znaczy tam, gdzie głosi, nie jest rozumiany. Wszyscy prorocy mieli wrogów i złoczyńców, ludzi, którzy życzyli im śmierci. Jak każdy człowiek, prorocy mieli swoje słabości i nie zawsze byli w stanie wypełnić niezwykle trudną misję, która została im powierzona – świadczyć o Bogu ludziom, którzy nie chcieli tego świadectwa słuchać.
Czytając o życiu innych proroków, dowiadujemy się, że kiedy Pan ich powołał, niektórzy z nich odmówili. Jeden stwierdził, że jest za młody, drugi – Jonasz – całkowicie uciekł przed Obliczem Boga, zdając sobie sprawę, że nie ma już sił, aby wypełnić misję powierzoną mu przez Boga. Zrozpaczony prorok Eliasz prosił Boga o śmierć. Ale prorocy zawsze byli wspierani łaską Bożą, w swojej posłudze wchodzili w bezpośredni kontakt z Bogiem, spotykając się z Nim w osobistym doświadczeniu duchowym.
Te spotkania miały inny charakter. Czasami Pan przychodził w lekkim powiewie wiatru, czyli w jakiejś ukrytej duchowej pociechy, jak to miało miejsce w przypadku proroka Eliasza. Ale zdarzyło się też, że nie tylko prorok, ale cały lud był świadkiem pojawienia się Boga, gdy np. ten sam Eliasz przy pomocy ognia postanowił pokazać, czy Bogiem Izraela powinien być Pan, czy Baal . W różnych okresach dziejów ludzkości Bóg wysyłał do ludzi proroków, aby ludzie usłyszeli od nich słowo prawdy, aby cudami dawali świadectwo obecności Boga i mocy Bożej. We wszystkich epokach prorocy byli słabymi ludźmi – tak jak ty i ja. Ich prorocza misja znacznie przekraczała ich naturalne ludzkie siły i nie polegając na własnych siłach, szukali pomocy u Boga. Prosili Boga o wsparcie duchowe w trudnych chwilach, gdy byli opuszczeni przez ludzi, prześladowani, gdy wrogowie szukali ich śmierci. A Pan w tajemniczy sposób umocnił ich łaską Ducha Świętego.
I jeszcze jednej rzeczy uczymy się z życia proroka Eliasza – że każdy prorok pozostawił po sobie duchowych potomków. Prorocy nie byli ludźmi, którzy niczym gwiazdy tego świata błyskają jasno i znikają. Prorocy pozostawili uczniów, więc dzieło, któremu służyli, nie umarło nawet po ich śmierci. Kiedy Eliasz został wniesiony do nieba rydwanem Bożym, Elizeusz wziął swój płaszcz, to znaczy swój płaszcz, i uderzył nim wodę, a woda się rozstąpiła, a Elizeusz zdał sobie sprawę, że duchowe dziedzictwo proroka Eliasza przeszło na niego . Często zdarzało się, że uczniowie okazywały się wyżsi od nauczyciela, gdyż duch, który był na jednym proroku, przechodził na drugiego i działał przez niego z jeszcze większą siłą. W ten sposób sukcesja duchowa przechodziła z jednego proroka na drugiego, aż do ostatniego z proroków i pierwszego z apostołów – Jana Chrzciciela. Potem przechodziło to od jednego apostoła do drugiego, następnie do biskupów, kapłanów i całego ludu Bożego, który także przekazywał to łaskawe świadectwo o Bogu z pokolenia na pokolenie; dotarł do nas i teraz jesteśmy jego właścicielami.
Dlatego też, wspominając proroków Starego Testamentu, nie pamiętamy niektórych ludzi, którzy żyli w starożytności i trzy tysiące lat temu zasłynęli swoimi wielkimi czynami, ale świętych, których duchowe dziedzictwo nadal żyje w naszym Kościele. Wspominając ich i modląc się do nich, mamy nadzieję, że chociaż w małym stopniu przenikniemy duchem, którym żyli, i otrzymamy choć cząstkę tej łaski Bożej, która została im dana nie dla nich samych, ale żeby pomóc im w wypełnieniu trudnej misji świadczenia o Bogu przed ludźmi, ten krzyż, pod którego ciężarem czasem się uginamy, nie znajdując sił, by go unieść.
Czasami mówimy: Panie, to niemożliwe, ten krzyż jest dla mnie za ciężki. A wtedy łaska Boża przychodzi w „tchnieniu cichego wiatru”, a jej orzeźwiający i wzmacniający oddech dodaje nam nowych sił.
Ludzka twarz Boga. M., 2000.
Dzień Eliasza Proroka to święto wierzących, które zwykle obchodzone jest 2 sierpnia. Święty uważany jest za swego rodzaju pośrednika między Bogiem a ludźmi. W starożytności ludzie szanowali i bali się Ilyi, ponieważ mógł ukarać wysyłając błyskawicę. Z tym świętem wiąże się wiele różnych znaków, tradycji itp. Wierzący czytają także modlitwy do św. Eliasza Proroka, które pomagają pozytywnie rozwiązać różne sytuacje. Najlepiej mieć w domu ikonę świętego, którą można kupić w sklepie kościelnym.
O co modlą się do proroka Eliasza?
Ten święty uważany jest za niebiańskiego patrona, który ma moc kontrolowania deszczu, błyskawic i burz. Ulewami mógł ukarać złych ludzi, niszcząc żniwa na ich ziemiach. Przez cały czas chłopi zwracali się do Proroka o błogosławieństwo dla uprawy ich ziemi. Jeśli obawiano się o obfitość żniw, prosili Eliasza, aby zesłał deszcz. 2 sierpnia młode i samotne dziewczyny zwróciły się do Proroka Eliasza, aby znaleźć bratnią duszę, pomyślnie wyjść za mąż i być szczęśliwym. Ogólnie uważa się, że do świętego można zwrócić się z każdą sprawą, np. problemami finansowymi czy zdrowotnymi. Wielu wierzących twierdzi, że modlitwy do Proroka niejednokrotnie pomogły im uniknąć nagłej śmierci.
Przed ikoną proroka Eliasza znajdują się różne modlitwy, które można czytać zarówno w kościele, jak i w domu. Jeśli wierzący wybierze pierwszą opcję, warto rozważyć pewne zasady. Idźcie do świątyni z otwartym sercem i dobrymi intencjami. Przed wejściem pamiętajcie o oddaniu potrzebującym. Wchodząc do świątyni, przeżegnaj się i pokłoń. Następnie udaj się do ikony proroka Eliasza i zapal świecę przed obrazem. Uwolnij się od obcych myśli i skoncentruj się na swojej prośbie. Jeśli modlisz się w domu, umieść ikonę przed sobą i zapal obok niej świecę. Ponownie skoncentruj się na swojej prośbie i przeczytaj modlitwę, która brzmi tak:
„O, święty proroku Boży Eliaszu, módl się za nami, Miłośnikiem Boga, aby dał nam, sługom Bożym (imiona), ducha pokuty i skruchy za nasze grzechy, a przez swoją wszechmocną łaskę pomóż nam porzućcie ścieżki niegodziwości i abyście odnieśli sukces w każdym uczynku łaski oraz w walce z naszymi namiętnościami i pożądliwościami, niech nas wzmocni; Niech w naszych sercach zagości duch pokory i łagodności, duch braterskiej miłości i dobroci, duch cierpliwości i czystości, duch gorliwości o chwałę Bożą i dobrej troski o zbawienie nasze i bliźnich.
Odwróć od nas sprawiedliwy gniew Boży za swoim wstawiennictwem, abyśmy żyli w pokoju i pobożności na tym świecie, abyśmy byli godni wspólnoty wiecznych błogosławieństw w Królestwie naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, Jemu przystoi cześć i czcijcie wraz z Jego Ojcem Początkiem i Duchem Świętym przez wieki na wieki. Amen".
Jeśli pogoda była słoneczna przez długi czas, a żniwa cierpią, możesz zwrócić się o pomoc do świętego, za co przeczytaj modlitwę do proroka Eliasza o deszcz:
„O wielki i chwalebny proroku Boży Eliaszu, przez wzgląd na swą gorliwość o chwałę Pana Boga Wszechmogącego nie tolerowałeś bałwochwalstwa i niegodziwości synów Izraela, wydałeś bezprawnego króla Achaba i za karę dla nich trzyletni głód w ziemi izraelskiej, przez waszą modlitwę prosiliście Pana, tak, odrzuciwszy podłe bożki i oddalając się od nieprawdy i nieprawości, zwrócą się do Jedynego Prawdziwego Boga i wypełnienia Jego świętego przykazań, cudownie pielęgnując wdowę z Sarepty w czasie głodu i wskrzeszając jej syna po jej śmierci dzięki Twojej modlitwie, a po upływie wyznaczonego czasu głodu lud Izraela zebrał się na Górze Karmel za odstępstwo i niegodziwość, wyrzucając ta sama modlitwa za waszą ofiarę, prosząc o ogień z nieba i cudownie nawracając Izrael do Pana, hańbiąc i zabijając zimnych proroków Baala, a następnie ponownie rozwiązując niebo modlitwą i prosząc o obfity deszcz na ziemię i uczynienie ludu Izraela radować się!
Do Ciebie, wspaniały sługo Boży, gorliwie się do Ciebie uciekamy, grzesznicy i pokory, marniejący w bezdeszczu i upale: wyznajemy, że jesteśmy niegodni miłosierdzia i błogosławieństw Bożych, i że jesteśmy bardziej godni niż okrutne kary Jego gniewu , smutku i potrzebie oraz wszelkiego rodzaju zła i chorób.
Nie chodziliśmy w męce Boga i drogach Jego przykazań, ale w pożądliwościach naszych zepsutych serc stworzyliśmy niezliczone rodzaje grzechów; Nieprawość nasza przerosła naszą głowę i nie jesteśmy godni stanąć przed obliczem Boga i patrzeć w niebo.
Wyznajemy, że podobnie jak starożytny Izrael oddaliliśmy się od Pana, Boga naszego, jeśli nie przez wiarę, to przez nasze niegodziwości i jeśli nie czcimy Baala i innych niegodziwych bożków, to jesteśmy poddani naszym namiętnościom i pożądliwościom, służąc bożek obżarstwa i pożądania, bożek chciwości i ambicji, bożek pychy i próżności, i podążajcie za bezbożnymi obcymi zwyczajami i niszczycielskim duchem czasów.
Wyznajemy, że z tego powodu niebo zostało zamknięte i stworzone jak miedź, jak gdyby nasze serce było zamknięte miłosierdziem i prawdziwą miłością do bliźniego; Z tego powodu ziemia stwardniała i stała się jałowa, ponieważ nie przynosimy naszemu Panu owoców dobrych uczynków; dlatego nie ma deszczu i rosy, jak gdyby imamowie nie byli łzami czułości i życiodajną rosą myśli o Bogu; Z tego powodu uschło wszelkie ziarno i zioło, jak gdyby wyschło w nas wszelkie dobre uczucie; Z tego powodu powietrze jest zaciemnione, tak jak nasz umysł jest zaciemniony zimnymi myślami, a nasze serce skalane jest bezprawnymi pożądliwościami.
Wyznajemy, że Ty, proroku Boży, prosiłeś nas niegodnych.
Ty, stając się dla nas człowiekiem służalczym, stałeś się w swoim życiu jak anioł i jak istota bezcielesna zostałeś wzięty do nieba, a my swoimi zimnymi myślami i czynami staliśmy się jak nieme bydło i stworzyliśmy naszą duszę jak ciało . Zadziwiliście aniołów i ludzi postem i czuwaniem, a my, oddając się wstrzemięźliwości i pożądliwości, staliśmy się jak bezmyślne bydło.
Płonieliście największą gorliwością o chwałę Bożą, my natomiast zaniedbujemy chwałę naszego Stwórcy i Pana i wstydzimy się wyznawać Jego czcigodne Imię.
Wykorzeniliście niegodziwość i złe zwyczaje, lecz my jesteśmy niewolnikami ducha tego wieku, zaopatrując bezbożne zwyczaje świata bardziej niż przykazania Boże i ustawy Kościoła Świętego.
A jakiego grzechu i nieprawdy nie popełniliśmy?
Nasze niegodziwości wyczerpują wielkoduszną cierpliwość Boga.
Co więcej, sprawiedliwy Pan rozgniewał się na nas i ukarał nas w swoim gniewie. Co więcej, znając Twoją wielką śmiałość przed Panem i ufając w Twoją miłość do rodzaju ludzkiego, ośmielamy się modlić do Ciebie, proroku chwalebny: bądź miłosierny dla nas, niegodnych i nieprzyzwoitych.
Módlcie się do Wielce Obdarowanego i Wszechszczodrego Boga, aby nie rozgniewał się na nas całkowicie i nie zniszczył nas naszymi nieprawościami, ale niech sprowadzi obfity i spokojny deszcz na spragnioną i spieczoną ziemię, niech obdarzy ją płodnością i dobrocią powietrza. Przez Twoje skuteczne wstawiennictwo skłoń się przed miłosierdziem Króla Niebieskiego, jeśli nie przez wzgląd na nas, grzeszników i podłych, ale przez wzgląd na Jego wybrane sługi, którzy nie zgięli kolan przed Baalem tego świata, bo przez wzgląd na łagodne i bezrozumne dzieci, przez wzgląd na nieme bydło i ptaki powietrzne, które cierpią z powodu naszej winy i topią się z głodu, upału i pragnienia.
Proście nas łaskawymi modlitwami od Pana o ducha pokuty i serdecznej czułości, ducha łagodności i wstrzemięźliwości, ducha miłości i cierpliwości, ducha bojaźni Bożej i pobożności, abyśmy po powrocie z ścieżkami niegodziwości na właściwą ścieżkę cnoty, kroczymy w świetle przykazań Bożych i osiągamy obiecane nam dobro, dzięki dobrej woli Boga Początku, Ojcu, miłości Jego Jednorodzonego Syna i łasce Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen".
Modlitwa do proroka Eliasza o pieniądze
Jeśli masz problemy finansowe, możesz zwrócić się do świętego, aby pomógł naprawić tę sytuację. Aby wykonać rytuał, weź monetę o nominale 5 kopiejek i rzuć ją na podłogę, a następnie powiedz następujące słowa:
„Ilya, hojny, bądź hojny,
Daj mi pomyślność i bogactwo dla mojej rodziny,
Mam niezastąpiony nikiel,
Niech ten nikiel da mi więcej niż jedną dziesiątkę,
Twoje dziesiątki dadzą mi bogactwo finansowe.
Perun Gromowładny odciągnął biedę i porażkę,
A prorok Eliasz przyniósł mojej rodzinie dobrobyt i szczęście.
Amen".
Następnie podnieś monetę i trzymaj ją w domu, umieszczając ją na dowolnym banknocie. Rezultatem jest talizman, który przyciągnie bogactwo materialne.
Znaki i tradycje związane z Dniem Eliasza
Zabrania się pracy w to święto, ponieważ nie tylko nie przyniesie to rezultatów, ale może także rozgniewać świętego, który ześle ulewę i zniszczy żniwa. Nie można wypędzać bydła na pastwisko, gdyż mogą się do niego przedostać różne złe duchy. Jeśli 2 sierpnia będzie burza, w żadnym wypadku nie należy w tym czasie pływać, stać pod drzewami, krzyczeć ani bawić się. Aby chronić swój dom przed gniewem Eliasza, ludzie 
dzień wcześniej odkazili dom kadzidłem, a podczas burzy zamknęli okna i drzwi oraz zapalili świecę w pobliżu obrazów. Uważa się, że 2 sierpnia kończy się lato i zaczyna jesień, więc zmienia się pogoda, zachowanie ptaków i ludzie przygotowują się do żniw. Podczas złej pogody konieczne jest gromadzenie wody deszczowej, gdyż uważa się, że ma ona ogromną moc chroniącą. Jeśli w dzień Eliasza kogoś złapie deszcz, oznacza to, że przez cały rok nie dotkną go żadne choroby ani problemy. Jednym z najważniejszych zakazów tego dnia jest zakaz pływania w wodach otwartych. Uważa się, że woda jest już zimna, a syreny można wyciągnąć na dno.
Odtąd, gdy tylko na Rusi zabłysło światło prawosławia, stał się jednym z najbardziej czczonych rosyjskich świętych. Pierwsze kościoły ku jego czci wzniesiono już za czasów księcia Askolda i świętej księżnej Równej Apostołom Olgi...
Imię proroka Eliasza tłumaczone jest jako „Bóg mój jest Panem” – co wyraża główną treść jego posługi (por. 3 Krl 18,36) – jest to gorliwa walka o kult jedynego Boga, który objawił swoje władzę poprzez swoje czyny. Prorok Eliasz jest jednym z najbardziej czczonych świętych Starego Testamentu. Urodził się w Tesbii w Gileadzie w pokoleniu Lewiego 900 lat przed narodzinami Chrystusa.
Według legendy, która dotarła do nas od św. Epifaniusza z Cypru, kiedy urodził się Eliasz, jego ojciec miał tajemniczą wizję: przystojni mężczyźni powitali dziecko, otulili je ogniem i nakarmili ognistym płomieniem.
Święty Prorok Eliasz był naprawdę żarliwym fanatykiem wiary i pobożności, od najmłodszych lat oddał się Jedynemu Bogu, żył na pustyni, spędzał czas na poście, modlitwie i pobożności. Jego prorocza służba miała miejsce za panowania najbardziej niegodziwego izraelskiego króla, Achaba. Izebel, żona Achaba, przekonała męża do przyjęcia religii pogańskiej. W kraju kultywowano kult Baala, ludzie odeszli od prawdziwej wiary swoich przodków w Jedynego Boga, prorocy Izraela byli prześladowani i zabijani. Aby upomnieć króla i zepsuty przez niego naród izraelski, prorok Eliasz nawiedził tę ziemię trzyletnią suszą, „zamykając niebiosa modlitwą”.
Potem, aby uniknąć gniewu Izebel, na polecenie Boga ukrył się nad potokiem Horat, gdzie kruki przynosiły mu chleb i mięso każdego ranka i wieczora. Ludność w tym czasie cierpiała z powodu nieznośnego upału i głodu. Legenda Starego Testamentu głosi, że Pan w swoim miłosierdziu, widząc cierpienie ludzi, był gotowy oszczędzić wszystkich i zesłać deszcz na ziemię, ale nie chciał złamać słów proroka Eliasza. Dla proroka było to ważne nawróć serca Izraelitów do pokuty i przywróćcie ich do prawdziwego wielbienia Boga.
Boski proroku, Ty, gorliwy dla Pana Wszechmogącego, zamknąłeś niebiosa modlitwą, mówiąc: Niech deszcz i rosa nie spadną na ziemię inaczej, jak tylko słowami moich ust.
Prorok Eliasz swoimi modlitwami sprowadza z nieba najpierw ogień, a potem wodę
Po pewnym czasie strumień wysechł. Prorok Eliasz, zgodnie ze słowem Bożym, udał się do Sarepty w Sydonie, aby odwiedzić biedną wdowę. Ponieważ nie szczędziła ostatniej garści mąki i oliwy, dzięki modlitwie proroka Eliasza w domu wdowy nie zabrakło mąki i oliwy. Tutaj prorok Eliasz dokonuje kolejnego cudu: ożywił nagle chorego i zmarłego syna wdowy, współczując kobiecie w bólu.
Prorok Eliasz – ogień Starego Testamentu w ciele
W trzecim roku suszy prorok Eliasz wrócił do Achaba i zaproponował konkurs z kapłanami Baala, aby dowiedzieć się, czyj bóg jest prawdziwy. Po zgromadzeniu ludu na Górze Karmel prorok Eliasz zaproponował budowę dwóch ołtarzy: jednego dla kapłanów Baala, drugiego dla proroka Eliasza, aby służyły Prawdziwemu Bogu. „Na którego z nich ogień spadnie z nieba, będzie to wskazówka, czyj Bóg jest prawdziwy” – powiedział prorok Eliasz – „i wszyscy będą musieli oddać Mu pokłon, a ci, którzy Go nie rozpoznają, zostaną ukarani śmiercią”.
Kapłani Baala tańczyli, modlili się i przez cały dzień dźgali się nożami, ale nic się nie działo. Wieczorem święty prorok Eliasz wzniósł swój ołtarz z 12 kamieni według liczby pokoleń Izraela, położył ofiarę na drewnie opałowym, nakazał wykopać rów wokół ołtarza i nakazał podlewać ofiarę i drewno opałowe woda. Gdy rów napełnił się wodą, ognisty prorok zwrócił się do Boga z żarliwą modlitwą i prośbą, aby Pan zesłał ogień z nieba, aby napomniał błądzącego i rozgoryczonego ludu Izraela i zwrócił jego serce ku sobie. Ogień spadł z nieba i rozpalił ofiarę proroka Eliasza.
Lud krzyczał: „Prawdziwie Pan jest Bogiem Jedynym i nie ma innego Boga oprócz Niego!” Następnie na rozkaz proroka Eliasza zamordowano kapłanów.
Potem Eliasz wszedł na szczyt góry i zaczął się modlić o deszcz. Od morza wiał wiatr, na niebie pojawiły się duże chmury i zaczął padać ulewny deszcz. Królowa Izebel, żona Achaba, pomimo cudów, nadal prześladowała Eliasza za to, że zabił wszystkich kapłanów Baala. Eliasz zniknął na pustyni. Wydawało mu się, że tylko on pozostał wierny Bogu i że chcieli go zabić. I całkowicie stracił serce. Ale Pan dodał mu otuchy, ukazując mu się, gdy Eliasz spędził noc w jaskini na górze Horeb.
Głos Boży rzekł do niego: „Eliaszu! Wyjdź i stań na górze przed obliczem Pana.” I oto wiał wielki, silny wiatr, rozdzierając góry i krusząc skały. Ale w tym wietrze nie było Pana. Potem nastąpiło trzęsienie ziemi, ale i Pana nie było w trzęsieniu ziemi. Potem pojawił się ogień, ale Pana też nie było w ogniu. W końcu był powiew cichego wiatru i Pan tam był.
Pan pocieszył Eliasza i powiedział, że wśród Izraelitów jest jeszcze siedem tysięcy ludzi, którzy nie kłaniają się bożkom i że wzbudzi wśród nich proroka Elizeusza po nim. To pojawienie się Pana pokazało Eliaszowi, że Pan jest nie tylko karzącym i groźnym Sędzią, ale także miłosiernym, dobrym Ojcem. Zjawisko to również zostało zapowiedziane przyjście na ziemię Jezusa Chrystusa, który zdawał się nie sądzić i karać, ale okazywać miłosierdzie i ratować ludzi.
Następnie, poprzez modlitwę proroka Eliasza, Pan zesłał na ziemię obfity deszcz i susza ustała.
Boski Proroku, Ty przez modlitwę i miłosierdzie ponownie otwórz niebiosa i obficie spuść deszcz spragnionym.
Jednak pomimo cudów i wielkich znaków, które wydarzyły się dzięki modlitwie proroka, Izebel chciała go zabić, ponieważ skazał na śmierć kapłanów Baala. I znów zaczynają się prześladowania i prześladowania. Ilya biegnie na pustynię. Ten surowy i nieustępliwy fanatyk prawdziwej wiary po raz pierwszy popadł w rozpacz – wydawało mu się, że tylko on pozostał wierny prawdziwemu Bogu, że nie ma już na ziemi nikogo, komu mógłby przekazać i zachować wiarę ojcowie w Jedynym Bogu.
A na górze Harib ten wielki prorok miał zaszczyt, o ile jest to możliwe dla człowieka, kontemplować Boga twarzą w twarz. Pan go pocieszył, mówiąc, że są jeszcze na ziemi ludzie, którzy nigdy nie czcili bożków, i wskazał na Eliasza, którego wybrał na proroka po Eliaszu. Takie uderzające wydarzenie w życiu proroka Eliasza pokazało mu, jak miłosierny jest Pan, że jest nie tylko potężnym sędzią karzącym. Elizeusz został uczniem proroka Eliasza i był świadkiem jego wstąpienia do nieba na ognistym rydwanie.
Eliasz został zabrany żywy do nieba: „ nagle pojawił się rydwan ognisty i konie ogniste i rozdzieliły ich obu, a Eliasz w wichrze rzucił się do nieba„(2 Królów 2:11). Według Biblii przed nim tylko Enoch, który żył przed potopem, został żywcem wzięty do nieba (Rdz 5,24).
Apokryficzna Księga Mądrości Jezusa, syna Syracha, opisuje to wydarzenie w następujący sposób: „ Eliasz został ukryty przez wicher, a Elizeusz został napełniony swoim duchem„(Syr. 48:12). Według niej Eliasz pozostawił swoje wierzchnie ubranie („płaszcz”) prorokowi Elizeuszowi, zrzucając je z ognistego rydwanu.
Eliasz najpierw powiedział do Elizeusza: „Zapytaj, co możesz zrobić, zanim zostanę od ciebie zabrany”. Elizeusz odpowiedział: „Niech duch, który jest w tobie, będzie nade mną podwójnie”. Eliasz powiedział: „Prosisz o trudną rzecz. Jeśli zobaczycie, jak zostanę wam zabrany, niech tak będzie i wam. Wkrótce pojawił się ognisty rydwan, a trąba powietrzna uniosła Eliasza do nieba. To był człowiek, który za swojego życia wskrzeszał umarłych, to był prorok, który nie widział śmierci, ale został wywyższony przez Boga do Królestwa Niebieskiego.
Cudowny prorok Eliasz, oświeciwszy swój umysł aż do świtu, stał się cały boski, a król bezbożnych, na próżno oburza się niesprawiedliwy sąd, i on także posyła wyrzeczenie się sądu Bożego: podobnie królowa, jako niemiłosierna i miłośnik złota, został wydany na sąd Boży. Ale przez modlitwy, Chryste, Twojego proroka Eliasza, zbaw nas wszystkich, bo jesteś miłosierny.
Prorok Eliasz pojawia się ponownie w Nowym Testamencie: podczas Przemienienia Pańskiego wraz z prorokiem Mojżeszem ukazał się na górze Tabor, aby rozmawiać z Jezusem Chrystusem.
Według tradycji kościelnej na Ziemi ponownie pojawi się prorok Eliasz. Będzie zwiastunem drugiego przyjścia Chrystusa na ziemię i podczas kazania przyjmie śmierć fizyczną.
Prorok Eliasz był jednym z pierwszych świętych Bożych, których zaczęto czcić na Rusi
W jego imieniu, jeszcze za księcia Askolda, na początku IX w. wzniesiono w Kijowie cerkiew katedralną. A święta księżna Równa Apostołom Olga zbudowała cerkiew imienia proroka Bożego Eliasza na północy Rusi, we wsi Wybuty.
Święty prorok Eliasz, który w starożytności działał w odległej Palestynie, był zawsze postrzegany przez prawosławny naród rosyjski jako jeden z najbliższych naszej ojczyźnie świętych. Procesje krzyżowe odbywały się i nadal odbywają w cerkwiach Ilińskich, zwłaszcza w czasie suszy. Dzień Eliasza uznawano za granicę pór roku, podczas gdy u południowych Słowian (np. w Macedonii) dzień ten nazywano pełnią lata, a w Rosji - przełomem zimy.
Po dniu Ilyina spodziewano się deszczu i zabroniono pływać (aby nie utonąć i nie zachorować). Również to święto było kojarzone w ideach Słowian z tematem małżeństwa i symboliką płodności: modlili się o bogate żniwa, a dziewczęta modliły się o wyjście za mąż.
Według tradycji kościelnej, opartej na proroctwie Malachiasza: „Oto poślę wam proroka Eliasza przed nadejściem wielkiego i strasznego dnia Pańskiego” (Mal. 4:5), prorok Eliasz stanie się poprzednikiem Drugiego Przyjścia Chrystusa na ziemię i zostanie zabity za głoszenie Chrystusa, powtarzając w ten sposób los Jana Chrzciciela, który przyszedł „w duchu i mocy Eliasza” jako Poprzednik Zbawiciela („Eliasz musi przyjść pierwszy i zorganizować wszystko, ale powiadam wam, że Eliasz już przyszedł, ale go nie poznali, ale potraktowali go jak chcieli, więc Syn Człowieczy będzie od nich cierpiał” (Mt 17, 11-12), mówi Chrystus).
O tym, że Eliasz jest jednym z zwiastunów Chrystusa, świadczą jego cuda. Podczas suszy, która nastąpiła po grzechach króla Achaba i ludu Izraela, osiadł w domu wdowy z Sarepty z Sydonu, poganki z urodzenia – tak jak Chrystus przyszedł do ginącego ludu Izraela, ale odrzucony, została przyjęta przez pogan.
W domu wdowy Eliasz wskrzesił jej jedynego syna, który zmarł z powodu choroby, tak jak Chrystus wskrzesił umarłych w swoim ziemskim życiu. Kolejny cud w domu wdowy – gdy był w nim prorok, oliwa w dzbanie nie wyschła i nie zabrakło mąki – antycypuje cud chlebów i ryb, którymi Pan karmił tych, którzy Go słuchali.
Prorok Eliasz jest zwiastunem łaski ewangelii i jednocześnie ze swoją pustynną działalnością nie przestawał głosić ludziom drogi do zbawienia i nie wahał się nawet umrzeć za prawdę.
O tym, że Eliasz jest największym z proroków, Ewangelia świadczy przez to, że tylko on i Mojżesz zostali zaszczyceni rozmową z Chrystusem w Jego czasach. Istnieją różne wyjaśnienia, dlaczego Chrystus wybiera do rozmowy tych dwóch proroków.
Po pierwsze, Eliasz, podobnie jak Mojżesz, miał doświadczenie bezpośredniej komunikacji z Bogiem: Mojżesz otrzymał prawo od Boga, a także komunikował się z Wszechmogącym tak blisko, jak to możliwe dla człowieka - widział „plecy Boga” (Wj, 33). Eliasz stanął twarzą w twarz przed Bogiem na Jego wezwanie, „zakrywając twarz swoim płaszczem” (1 Król. 19).
Odmienne zdanie wyraża św. Jan Chryzostom: „ten, który umarł, i drugi, który jeszcze śmierci nie zaznał”, ukazał się przed Chrystusem, aby pokazać, że „ma On władzę nad życiem i śmiercią, panuje nad niebem i ziemią”.
2 sierpnia to „Dzień Wojsk Powietrznodesantowych”. Wojownicy w niebieskich beretach obchodzą swoje święto szeroko, a ci z nich, którzy wyznają prawosławie, nie bez dumy pamiętają, że tego samego dnia Kościół wspomina proroka Eliasza. Dlatego też ostatnio prorok Eliasz jest coraz częściej nazywany patronem wojsk powietrzno-desantowych. Nie ma nic złego w takiej symbolice kalendarza, zwłaszcza że wiele cudów proroka miało charakter wojenny w Starym Testamencie.
Jednocześnie ważne jest, aby nie zapomnieć o najważniejszej rzeczy: Prorok Eliasz – patron wiernych Pana, bo sam był Mu wierny pomimo wszelkich okoliczności, jest także mentorem zagubionych, bo swoimi cudami oświecał zgubionych, jest także przykładem życia czystego, gdyż żył w czystości, nie będąc żonatym ...
Jest bliski każdemu na swój sposób. Dlatego prorok Eliasz, od którego dzielą nas tysiąclecia, jest jednym z najbardziej ukochanych świętych wśród ludu.
Święci prorocy Eliasz i Elizeusz
DO PROROKA ELJASZA
Troparion, ton 4
W ciele Anioł, /założyciel proroków, / drugi Poprzednik przyjścia Chrystusa, chwalebny Eliasz, / który zesłał łaskę Elizeuszowi z góry, / aby odrzuciła choroby / i oczyściła trędowatych, / a także udziela uzdrowienie tych, którzy go czczą.
Kontakion, ton 2
Proroku i widzący wielkie czyny naszego Boga, / Eliaszu wielkiego imienia, / który napełniłeś płynące wodą chmury swoimi przekazami, / módl się za nami do Jedynego Kochanka Ludzkości.
Wielkość
Wywyższamy Cię, / święty, chwalebny proroku Boży Eliaszu, / i czcimy Twoje chwalebne wstąpienie do nieba / na rydwanie ognistym.
Kolejna wielkość
Wywyższamy Cię, / prorok Eliasz jest bardziej chwalebny, / i czcimy Cię, jakbyś był w ciele, / Twoje ogniste wejście do Nieba.
Kolejna wielkość
Wywyższamy Cię, proroku i zwiastunie przyjścia Pańskiego, chwalebny Eliaszu, / i czcimy Twoje ogniste wstąpienie do nieba ciałem.
Modlitwa
O święty, chwalebny proroku Boży Eliaszu, wielki fanatyk prawa Bożego. Byłeś sprawiedliwym i odważnym mścicielem w zamordowaniu kapłanów Baala, bo nie żebrałeś, ale chciałeś widzieć chwałę Bożą, która się rozmnożyła na wieki, i nie ulękłeś się ich wielorakiej zapalczywości, bo wymordowałeś kapłanów Izebel Potoci Kissowa z nożem, patrzcie jak wicher. Złapani w ognisty rydwan, wstąpiliście w chwale na wyżyny nieba.
Dlatego my, niegodni i grzeszni, pokornie modlimy się do Ciebie, uczciwy proroku Boży: daj nam godnie wysławiać i śpiewać Twoje najczcigodniejsze wstawiennictwo, abyśmy znaleźli Cię jako wielkiego orędownika, abyśmy byli godni bogatego miłosierdzia od Pana.
Nawet teraz, chwalebnie ciesząc się z Ciebie, modlimy się: chroń nasze królestwo pokojem i wybaw nas od wszelkich oszczerstw wroga, głodu i tchórzostwa, i ognia błyskawic, i nie zapominajcie, grzesznicy, o waszej błogosławionej pamięci, która wielbijcie i nieustannie wysławiajcie Pana, który was uwielbił, na wieki wieków. Amen.
Święty Eliasz jest najbardziej czczonym przez ludzi prorokiem, ponieważ jest drugim, przez którego Pan zwrócił się do ziemskich mieszkańców. Pierwszym był Mojżesz. Jest także jednym z tych, których Bóg wziął do siebie, nie pozostawiając żadnych świadków tego działania. Oddziały powietrzno-desantowe uważają św. Eliasza za swojego patrona i orędownika.
Ikona przyczynia się do pomyślnego zakończenia każdego przedsięwzięcia, ale uważa się, że święty pomaga przede wszystkim w sprawach rolniczych. Ludzie zwracają się do niego z prośbą o zesłanie deszczu w przypadku suszy lub dobrej pogody w przypadku ulewnych opadów. Prorok może także uratować modlących się przed jego ikoną przed niepokojącymi chorobami. Usuwa gniew z ludzkich serc i sprzyja spokojnej atmosferze rodzinnej.
W których kościołach znajduje się ikona Świętego Proroka?
„Św. Eliasz Prorok” to ikona, której znaczenie jest tak wielkie, że czyni ją najbardziej znaną i czczoną. Znajduje się w świątyni imienia tego samego świętego w Moskwie przy Obydensky Lane. 20 znaczków zdobiących obraz utrwala najważniejsze momenty życia. Ikona jest główną ikoną w świątyni. Oto także kolejna, nie mniej czczona prawosławna ikona proroka Eliasza, która powstała z okazji dwustulecia świątyni na początku XX wieku. Nazwa ikony to „Boże Narodzenie proroka Eliasza na pustyni”.
Kolejnym miejscem, w którym czczony jest święty, jest Świątynia Proroka Eliasza, znajdująca się w obwodzie nowogrodzkim. Znajdują się tu 2 ikony, z czego jedna powstała ponad dwa wieki temu i jest to ta, którą niesie się podczas procesji religijnej. A druga ikona ma zaledwie 15 lat (data powstania - 2000 r.), ale lokalni mieszkańcy bardzo ją kochają, nazywając ją cudowną.
Świątynia Eliasza Proroka w Izraelu
Od kilku stuleci z rzędu pielgrzymi z całego świata przybywają na Górę Karmel, aby dotknąć sanktuariów związanych z prorokiem. Miejsce na świątynię nie zostało wybrane przypadkowo, ponieważ to właśnie w jaskini tej góry Ilya przez długi czas ukrywał się przed prześladowcami i tutaj pokonał pogańskiego kapłana. Świątynię zbudowano bezpośrednio nad jaskinią w kształcie krzyża.
Na dziedzińcu znajduje się mały ołtarz, podobny do tego, który Ilya stworzył w swoich czasach. Nieopodal stoi schludny posąg proroka, który podniósł rękę z ostrzem nad pogańskim kapłanem. Kiedy arabska armia muzułmańska wypowiedziała wojnę Żydom, odcięli rękę posągowi, wierząc, że pomaga ona wszystkim ludziom biorącym udział w wojnie. Świątynię zbudowano stosunkowo niedawno – w pierwszej ćwierci XX wieku, w dniu pamięci św. Eliasza. Co roku przybywają tu wierzący, aby się pomodlić lub ochrzcić swoje dzieci.
Jak i dlaczego czczono św. Eliasza na Rusi
Stał się jednym z pierwszych czczonych na Rusi. Na jego cześć wzniesiono świątynie, pierwszą w Kijowie już w IX wieku, a on nakazał budowę kościoła w północnej części Rusi, we wsi Wybuty. Ilja był i nadal jest uważany za tego, który pierwotnie rozumiał problemy i smutki swojego ludu.
Obchodzony przez wiernych 2 sierpnia, uważany jest za wytyczenie pór roku. Choć nadal trwa lato, w środkowej Rosji po tej dacie nie kąpie się w zbiornikach wodnych i z reguły robi się ostro zimno i pada deszcz. Tego dnia prosiły świętego o dobre żniwa, a dziewczęta modliły się, aby dał im narzeczoną, z którą pójdą do ołtarza.
W jaki sposób ikona „Prorok Eliasz” pomaga?
Przez cały czas rosyjscy chłopi modlili się do Ilyi, aby pobłogosławił ich za oranie ziemi. Święty Eliasz Prorok, którego ikona znajdowała się w każdym domu, zawsze był uważany za wielkiego cudotwórcę, grzmota, który potrafił panować nad żywiołami, zwłaszcza deszczem. Kiedy ludzie martwią się o obfitość zbiorów, aby nie wyschły lub wręcz przeciwnie, nie zostały zalane, żarliwie modlą się do proroka Eliasza.
Ikona „Prorok Eliasz” pomaga poradzić sobie z wszelkimi trudnościami, czy to brakiem bogactwa materialnego, chorobą psychiczną i fizyczną. Jest również w stanie zapobiec nagłej śmierci człowieka. Wierzący są o tym nieustannie przekonani.
Ikony przedstawiające proroka
Pierwsza ikona „Prorok Ilja” została namalowana we wczesnym okresie bizantyjskim. Święty ukazuje się na nim jako surowy mężczyzna o brązowych oczach, ubrany w wełniany płaszcz. Prorok ma długie włosy i krzaczastą brodę. Często Ilję zakładano wełnianą czapkę, a w dłoniach umieszczano sztylet, przekazując w ten sposób swoją siłę i wściekłość skierowaną do pogan. W tamtych czasach prawie każdy święty był przedstawiany z bronią w rękach.
Istnieją dwa radykalnie różne sposoby pisania proroka, ponieważ są one powiązane z różnymi okresami jego życia. Niektórzy malarze ikon przedstawiają go zamyślonego, a mianowicie siedzącego na kamieniu na pustyni i rozglądającego się, podczas gdy kruk przynosi mu pożywienie. Legenda spisana z tej okazji głosi, że istotą tego obrazu jest to, że św. Eliasz słyszy Boski głos poprzez gęstwinę ziemskich problemów i myśli.
Inną opcją jest Prorok Eliasz w momencie przejścia do Królestwa Niebieskiego. Przedstawiany jest unoszący się z chmurą u stóp, ze wzrokiem skierowanym w stronę nieba, ale czasami spogląda także na opuszczoną ziemię. To na takich ikonach prorok przekazuje swój całun swojemu najbardziej niezawodnemu naśladowcy - Elizeuszowi. „Św. Eliasz Prorok” to ikona, której znaczenie ma odzwierciedlać w jednym obrazie wszystkie kluczowe momenty życia, jest namalowana wieloma znakami, na których widać rozmowę z Panem, zwycięstwo nad poganami kapłanów i odrodzenie człowieka.
Ikona DIY przedstawiająca proroka Eliasza
Obecnie gotowe ikony w różnych wzorach można kupić wszędzie: w sklepach kościelnych, w sklepach jubilerskich można je zamówić u malarzy ikon na stronach internetowych lub można to zrobić samodzielnie. Ikona wykonana z koralików „Prorok Ilja” to najlepsza rzecz, jaką prawie każdy może zrobić w hołdzie pamięci świętego. Najważniejszą rzeczą do zapamiętania jest to, że przed rozpoczęciem takiej pracy musisz otrzymać błogosławieństwo kościelne. A szkic, z którego musisz pracować, można kupić w sklepach przy kościołach lub w sklepach internetowych. Gdy ikona będzie już gotowa, należy ją poświęcić i obciążyć władzą kościelną. Wykonując robótki ręczne, możesz czytać modlitwy do proroka Eliasza. Nie ulega wątpliwości, że ikona wykonana własnoręcznie będzie miała nie mniej cudowną moc niż te, które znajdują się w kościołach lub sprzedawane są w kościelnych sklepach.