Geneza i mechanizm emocji. Rola emocji w organizacji psychicznej człowieka

Gimnazjum GBOU nr 000

„Moskiewskie Gimnazjum Pedagogiczne-Laboratorium”

Pojawienie się emocji i zdolność kontrolowania stanów emocjonalnych człowieka

Esipowa Zosia

Kierownik:

1. Wstęp. Cel badania, przegląd literatury,

Aparatura pojęciowa………………………………………………………………………………..3

2. Rozdział 1. Emocje w różnych kulturach. Wrodzone i

nauczył się w manifestacji emocji…………………………………………………..3

3. Rozdział 2. Kiedy zaczynamy doświadczać emocji?

Sposoby powstawania emocji……………………………………………………….5

4. Rozdział 3. Czy można zmienić to, co nas tworzy?

przeżywać emocje……………………………………………………………………………..7

5. Rozdział 4. Zachowania pod wpływem emocji…………………………………..8

6. Wnioski i wnioski.

7. Lista referencji.

Powszechną rzeczą jest, że wszyscy ludzie znają siebie i myślą.

Heraklit

1. Wstęp.

Przegląd literatury: W swoich badaniach opierałem się głównie na książce amerykańskiego psychologa, profesora Uniwersytetu Kalifornijskiego Paula Ekmana „The Psychology of Emotions: I Know How You Feel”. Profesor Ekman współpracował z amerykańskimi agencjami wywiadowczymi jako ekspert z zakresu psychologii kłamstwa i jest znany opinii publicznej jako inspiracja serialu Lie to Me i pierwowzoru jego głównego bohatera. Ponadto korzystałem z bestsellera amerykańskiego psychologa praktyka Allana Pease’a „Język ciała”, książki radzieckiego psychofizjologa L. P. Grimaka „Rezerwy ludzkiej psychiki” oraz monografii rosyjskiego psychologa-konsultanta Yu M. Orłowa „Ascent to Individuality ”.

Cel i zadania: Celem pracy jest zbadanie pochodzenia ludzkich emocji, ich przejawów w różnych kulturach i warunkach oraz możliwości kontrolowania reakcji emocjonalnych.

Aparat koncepcyjny: W pierwszej kolejności należy wyjaśnić znaczenie podstawowych pojęć i terminów używanych w tej pracy. Koncepcje te są wykorzystywane przez Paula Ekmana i innych naukowców.

Automatyczne oceniacze – mechanizmy automatycznej oceny mózgu, zdolność mózgu do ciągłego skanowania otoczenia i określania czynników wpływających na nasze samopoczucie i przetrwanie. Proces ten zachodzi tak szybko, że człowiek nie jest tego świadomy.

Podstawowe tematy powiązane - termin R. Lazarusa, oznaczający główne tematy wywołujące reakcje emocjonalne.

Wyzwalaj emocje - „wyzwalacz” reakcji emocjonalnej, bodziec wywołujący emocje.

Rozdział 1. Emocje w różnych kulturach. Wrodzone i wyuczone w wyrażaniu emocji.

« Emocje (od ks.Emocja, z łac.Emoveo- szokujące, ekscytujące) – subiektywne reakcje ludzi i zwierząt na wpływ bodźców wewnętrznych i zewnętrznych, objawiające się w postaci przyjemności, radości, strachu itp. Emocje, towarzyszące niemal każdemu przejawowi aktywności życiowej organizmu, odzwierciedlają w formie bezpośredniego doświadczenia znaczenie (znaczenie) zjawisk i sytuacji, stanów organizmu, na które wpływają czynniki zewnętrzne i służą jako jeden z głównych mechanizmów wewnętrznej regulacji aktywności umysłowej i zachowań mających na celu zaspokojenie bieżących potrzeb. 1 Jest to proces, szczególny rodzaj automatycznej oceny, noszący w sobie piętno naszej ewolucyjnej i indywidualnej przeszłości; Podczas tej oceny wyczuwamy, że dzieje się coś ważnego dla naszego dobrego samopoczucia, a zestaw zmian fizjologicznych i reakcji emocjonalnych oddziałuje na obecną sytuację2.

1

2 Ekman P. Psychologia emocji. Wiem co czujesz. Wydanie 2/Tłumaczenie z języka angielskiego. Petersburg: Peter, 2013. s. 33.

Życie zdrowego człowieka nie jest możliwe bez manifestacji emocji. Co więcej, emocje decydują o jakości jego życia. Bez emocji życie człowieka byłoby nudne i nieatrakcyjne.

Istnieją różne sposoby wyrażania emocji: poprzez reakcje fizjologiczne, mimikę, głos, działanie. Ale jeśli werbalną reakcję na emocję i towarzyszące jej gesty można skorygować poprzez analizę i nauczanie, wówczas reakcje fizjologiczne (zmiany bicia serca, temperatury skóry, przepływu krwi do dużych mięśni nóg itp.) i zmiany wyrazu twarzy pojawiają się natychmiast i nie są śledzone przez daną osobę.

Naukowców interesuje cały blok zagadnień związanych z życiem emocjonalnym człowieka: proces powstawania emocji, mechanizm ich przekazywania poprzez mimikę, dźwięki i gesty, a także możliwość kontrolowania i regulowania manifestacji emocji .

Zainteresowanie tym tematem wykazał także Karol Darwin. Jego książka „Wyrażanie emocji u ludzi i zwierząt” została opublikowana w 1872 roku. W nim to zasugerował mimika przy wyrażaniu emocji jest wrodzona i uniwersalna dla całej ludzkości ; uczy się go podczas ewolucji i nie zmienia się z kultury na kulturę. P. Ekman początkowo był przeciwnego stanowiska, jednak w toku badań w różnych krajach świata zmuszony był zgodzić się z Darwinem. Inni naukowcy, S. Tomkins i K. Izard, doszli do tego samego wniosku niezależnie od siebie.4

Oznacza to, że każdej emocji odpowiada określony wyraz twarzy i nie da się jej zmienić. Co więcej, istnieją mięśnie twarzy, których nazwa jest ściśle związana z pewnym grymasem. Dlatego dolna część mięśnia okrężnego oka nazywana jest „mięśniem uprzejmości”. A wyrażenie „omega melancholijny” opisuje uniesione i ściągnięte brwi, wzór przypominający grecką literę Ω i wskazujące na uczucie żalu5.

Ekman wzbogacił tę teorię o ideę zasady wyświetlania . Reguł tych uczymy się poprzez uczenie się społeczne i mogą one zmieniać się w zależności od kultury. Określają, jak panować nad mimiką twarzy i w jakich sytuacjach należy okazywać (lub ukrywać) swoje emocje. Innymi słowy, prywatnie człowiek wykazuje wrodzone przejawy emocji, ale w społeczeństwie przejawia emocje kontrolowane.

Teoria ta została sprawdzona w badaniach zarówno w krajach cywilizowanych, jak i na plemionach Nowej Gwinei i Indonezji żyjących w izolacji i nie narażonych na kontakt z przedstawicielami innych kultur czy środkami masowego przekazu. Badania wśród małych dzieci również potwierdziły te ustalenia; Co więcej, nawet osoby niewidome od urodzenia wykazywały ten sam uniwersalny wyraz twarzy. Umożliwiło to P. Ekmanowi i W. Friesenowi opracowanie w 1978 roku FACS ( Twarzowy Działanie Kodowanie System ) – „System Kodowania Ruchów Twarzy”, metoda pomiaru ruchów twarzy za pomocą aplikacji w postaci atlasu ludzkiej twarzy. Zastosowanie tej techniki umożliwiło w szczególności izolację mikroekspresje – bardzo szybkie ruchy twarzy, trwające nie dłużej niż 1/5 sekundy i dostarczające informacji o emocjach, które dana osoba stara się ukryć. Praktyczne zastosowanie tej pracy nie jest ________________________________________________________________________________________________________________

4 Ekman P. Psychologia emocji. Wiem co czujesz. Petersburg: Peter, 2013. s. 21.

5 Rezerwy ludzkiej psychiki: Wprowadzenie do psychologii działania. M.: Politizdat, 1989. s. 89.

kazał mi długo czekać: na jego wyniki cieszy się duże zainteresowanie sędziów, prawników, a także służb wywiadowczych różnych krajów.

Rozdział 2. Kiedy zaczynamy doświadczać emocji? Drogi powstawania emocji.

Zwykle emocje towarzyszą człowiekowi przez całe życie, dość wiarygodnie odzwierciedlając wydarzenia z jego życia. Ale czasami reakcje emocjonalne stają się adekwatne do sytuacji . Dzieje się to na trzy sposoby:

1) okazujemy „właściwą emocję, ale z niewłaściwą intensywnością” (np. uzasadniony niepokój nie powinien przeradzać się w nieświadomy strach);

2) Doświadczamy „właściwej emocji, ale okazujemy ją w niewłaściwy sposób” (np. możesz się obrazić jakąś uwagą, ale nie powinieneś wdawać się w bójkę);

3) „Na ogół nie doświadczamy emocji, których powinniśmy doświadczać”6 (na przykład nie ma żadnego powodu do naszej paniki).

Nie wszyscy ludzie reagują emocjonalnie na ten sam wyzwalacz. Powiedzmy, że niektórzy boją się wysokości lub myszy, a inni nie. Istnieją jednak pewne czynniki wyzwalające, które u każdego wywołują te same emocje. Każda osoba, która cudem ucieknie z wypadku samochodowego, doświadczy krótkotrwałego przerażenia.

To znaczy, że istnieją powszechne, uniwersalne wyzwalacze , podobnie jak typowe wyrażenia dla każdej emocji, ale są też takie i wyzwala specyficzne dla danej kultury lub jednostki .

Dlaczego emocje i ich manifestacja są w ogóle potrzebne? P. Ekman uważa, że ​​„emocje powstają po to, aby przygotować nas do szybkiego działania w obliczu wydarzeń mających ogromne znaczenie dla naszego życia”7. [Wtedy, moim zdaniem, istnieje wyjaśnienie zjawiska uniwersalności wyrazu twarzy, który towarzyszy każdej emocji. Można to wytłumaczyć przez analogię do ostrzegawczego ubarwienia niektórych zwierząt: pozwala drapieżnikowi zinterpretować czarno-żółte paski na nieszkodliwej muszce jako niebezpieczne i w ten sposób chroni ją przed atakiem. Albo np. emocję „wściekłość” u kotów wyraźnie odczytuje się po wygiętym grzbiecie, wznoszącym się wzdłuż karku i charakterystycznych dźwiękach, a inne koty odbierają ją jako gotowość do agresji. Człowiek jest także wytworem świata zwierzęcego; W procesie ewolucji powinien był wykształcić charakterystyczne znaki, dzięki którym społeczeństwo mogłoby określić stopień grożącego mu niebezpieczeństwa i jego możliwe zamierzenia.]

Emocje nie powstają ze wszystkiego i nie trwają w nieskończoność. Pojawiają się w ciągu milisekund bez naszej kontroli, kiedy nie jesteśmy jeszcze świadomi tego, co się dzieje. P. Ekman sugeruje obecność w organizmie pewnych (jeszcze nie zbadanych) mechanizmów automatycznej oceny (lub automatyczne oceny ), ciągłe skanowanie otoczenia i określanie czynników istotnych dla naszego dobrostanu8. Emocje mogą inicjować nasze działania automatycznie, bez naszej świadomej refleksji nad ich stosownością. Na przykład uczucie strachu na widok zbliżającego się samochodu skłania człowieka do ucieczki na długo przed tym, zanim mózg przeanalizuje odległość do niebezpiecznego obiektu, jego prędkość i trajektorię. Ta emocja może działać zarówno na korzyść danej osoby (w tym przypadku uratować życie), jak i zaszkodzić.

_______________________________________________________________________________

6 Ekman P. Dekret. op. s. 37.

7 Ekman P. Dekret. op. s. 40.

8Ekman P. Dekret. op. s. 42.

Zatem emocje mają dwie ważne właściwości:

1) emocje to reakcje na czynniki, które są niewątpliwie bardzo ważne dla naszego dobrostanu i przetrwania,

2) emocje pojawiają się tak szybko, że nie jesteśmy świadomi procesów psychicznych, które je stymulują.

Istnieją wyzwalacze, które powstały w procesie ewolucji i dlatego mają taki sam wpływ na przedstawiciela dowolnej kultury (na przykład utrata osoby, z którą jesteśmy związani, powoduje u każdego smutek). Jednak w ciągu życia każdy doświadcza konkretnych wydarzeń, które uczy się interpretować w taki sposób, aby wywoływały określone emocje. Zdarzenia te są stopniowo dodawane do uniwersalnych wydarzeń z naszej wspólnej ewolucyjnej przeszłości i poszerzają listę czynników wyzwalających autoewaluatory. Różnią się one w zależności od osobistych doświadczeń.

Z przepisu tego wynika użycie określenia „ podstawowe tematy pokrewne " Załóżmy, że istnieje powszechny czynnik wywołujący „strach” w sytuacji, gdy krzesło nagle się pod tobą złamie. Każda osoba zareaguje na to nieświadomie. Jednak ten motyw może mieć wiele odmian, których ocena zajmie nieco więcej czasu automatycznym osobom oceniającym. Im dalsze różnice od głównego tematu, tym więcej czasu potrzeba, aby emocja się pojawiła; Świadoma analiza sytuacji może mieć czas na włączenie się do procesu. Na przykład informacja o zbliżającym się teście nie powoduje natychmiastowego strachu, któremu towarzyszy określony wyraz twarzy, szybkie bicie serca i pocenie się; jednak analizując własną wiedzę i czas pozostały na przygotowanie, niektórzy mogą doświadczyć tej samej emocji, jaką jest „strach”. Zdolność do rozwijania emocji w procesie myślenia i analizowania tego, co się dzieje, nazywa się „ refleksyjna ocena ».

Podstawowe tematy ponieważ nasze emocje są produktem ewolucji i są ustawione początkowo ; człowiek rodzi się już wrażliwy na wydarzenia, które miały znaczenie dla przetrwania naszych odległych przodków. Tego nie można się nauczyć, nie można o tym zapomnieć. Przez całe życie człowiek może się tylko uczyć odmiany i wyjaśnienie tych zagadnień. Listę takich odmian można rozszerzać w nieskończoność. Na przykład mieszkaniec miasta od urodzenia obawia się węży i ​​pająków, mimo że w prawdziwym życiu rzadko je spotyka, a dopiero z czasem uczy się wystrzegać się samochodów.

1) Jak już powiedzieliśmy, najczęstszym sposobem jest włączenie automatyczne oceny ; ta ścieżka nie jest pod naszą kontrolą i niezwykle trudno jest uniknąć takich emocji.

2) Z powodu refleksyjna ocena . Tutaj analizujemy niejasne sytuacje, dla których autoewaluatory nie zostały jeszcze skonfigurowane. Tutaj pracuje Twój mózg i zajmuje to trochę czasu. Ponieważ jednak świadomość jest włączona w proces powstawania, możliwe staje się wpływanie na manifestację pojawiających się emocji.

3) Emocje mogą pojawić się, gdy wspomnienia o emocjonalnych momentach przeżywanych w życiu. Tutaj masz możliwość nie tylko kontrolować wyrażanie emocji, ale także doświadczać ich według własnego uznania. Czasami jednak wspomnienie pojawia się mimowolnie. Całkowicie inną emocją możemy też namalować wydarzenia, które miały miejsce dawno temu, ponieważ nasza ocena przeszłości zmienia się z biegiem czasu.

4) Następnym sposobem jest wyobraźnia . Korzystając z tej ścieżki, możemy ćwiczyć różne sposoby interpretowania zdarzeń i dostosowywać je tak, abyśmy reagowali na nie w pożądany sposób.

5) Możesz także wywołać emocje rozmowy o przeszłych doświadczeniach emocjonalnych. Ścieżka ta jest aktywnie wykorzystywana przez psychoterapeutów. Sprawia, że ​​ponownie doświadczasz uczuć, których doświadczyłeś w przeszłości.

6) Manifestacja empatia , czyli zdolność do przeżywania emocji doświadczanych przez innych ludzi jest także wrodzona człowiekowi. Może to dotyczyć nie tylko bliskich osób, ale także zupełnie obcych osób, o których dowiedzieli się z mediów. Dotyczy to także zjawiska wylewania łez nad telenowelami. Ale nie zawsze tak się dzieje: na przykład obserwując, jak kolega okazuje dumę lub cieszy się ze swojego sukcesu, osoba może odczuwać irytację lub zazdrość.

7) W tym procesie pojawia się także wiedza o tym, czego się bać i z czego się radować Edukacja osoba. W tym procesie dziecko internalizuje różnice w emocjach osób, które miały na nie największy wpływ. I tak np. dla osoby wychowanej w środowisku ateistycznym groźba „kary niebieskiej” nie wywołuje żadnych emocji, podczas gdy w rodzinie religijnej jest to ważny argument.

8) Emocje mogą również pojawić się, gdy naruszenie norm społecznych (przez nas lub obcych). W tym przypadku reakcje mogą wahać się od złości po rozbawienie. Wszystko zależy od istoty tej normy i osobowości gwałciciela.

9) O innym, nieoczekiwanym sposobie powstawania emocji mówi P. Ekman: „Kiedy ja [w procesie badawczym] nadawał twarzy specyficzny wyraz , byłem pełen silnych uczuć emocjonalnych.”9 Ekman potwierdza tę wersję pracami dwóch innych naukowców. Ja też tego próbowałem, ale nie zadziałało, dlatego uważam tę hipotezę za kontrowersyjną.

Rozdział 3. Czy można zmienić to, co nas tworzy?

doświadczamy emocji

Ocena procesów zachodzących w naszym mózgu nie zawsze może przeważyć nad pracą autoewaluatorów, które generują reakcje emocjonalne. Nawet jeśli wiemy, że nie powinniśmy zachowywać się tak emocjonalnie, nasze emocje mogą się utrzymywać. Im bardziej wyzwalacz jest zbliżony do rozwiniętego tematu, tym mniejszą mamy kontrolę nad przerwaniem reakcji emocjonalnej. P. Ekman i inni badacze uważają ten temat za nieredukowalny. Ilustruje to na przykład eksperyment na szczurze laboratoryjnym, który po raz pierwszy zobaczył kota: mimo że nie miał z nim żadnych negatywnych doświadczeń, szczur nadal odczuwa strach.

Z drugiej strony, gdy jesteśmy przytłoczeni emocjami, interpretujemy to, co się dzieje zgodnie z nimi, ignorując lub nie doceniając naszej wiedzy. W tym momencie stajemy się odporny i nie przyswajamy informacji, które nie odpowiadają emocjom, których doświadczamy. Jeśli ten stan braku reakcji nie trwa długo (kilka sekund), jest to raczej przydatne, pomagające skupić uwagę na bieżącym problemie. Jeśli jednak utkniemy w tym okresie, prowadzi to do zniekształconej oceny siebie i otaczającego nas świata.

Biologicznie jesteśmy stworzeni tak, aby nie zakłócać naszych reakcji emocjonalnych według własnego uznania. Czasami jednak pomocne może być nauczenie się, jak redukować wyzwalacze emocjonalne i w ten sposób regulować ich ekspresję. Nauka identyfikuje sześć czynników, które wpływają na to, jak skutecznie możemy skrócić okres odporności i zmniejszyć czynnik wyzwalający.

____________________________________________________________

9Ekman P. Dekret. op. s. 59.

1) Ile spust jest bliski wyczerpaniaw procesie ewolucji tematu. Jak powiedzieliśmy powyżej, jest to czynnik najważniejszy i najtrudniejszy do wyeliminowania.

2) Jak blisko mają miejsce wydarzenia? przypominać sytuację pierwotną, w którym nauczono się wyzwalacza. Jeśli na przykład dana osoba w dzieciństwie doświadczyła upokorzenia przez apodyktycznego ojca, to w wieku dorosłym będzie niezwykle podatna na ataki surowego szefa.

3) Na jakim etapie życia nauczono się spustu. Im wcześniej się tego nauczy, tym trudniej będzie go osłabić. Tłumaczy się to niską zdolnością dziecka do analizowania emocji i kontrolowania swoich reakcji. Psychoanalitycy doskonale zdają sobie sprawę z tej zależności: czasami zmuszeni są „odprężyć” dziecięce traumy psychiczne, aby rozwiązać aktualne problemy psychiczne dorosłych pacjentów.

4) Jak to było? początkowy ładunek emocjonalny. Im silniej dana osoba doświadczyła emocji podczas początkowej asymilacji bodźca, tym trudniej jest osłabić jej wpływ.

5) Wpływa to również na siłę spustu gęstość doświadczenie, czyli powtarzanie w krótkim czasie epizodów o dużym natężeniu emocjonalnym.

6) P. Ekman nazywa czynnik szósty „styl afektywny”. Oznacza to, że osobie, która ma szybsze i silniejsze reakcje emocjonalne (np. ze względu na temperament czy infantylność) trudniej jest wpłynąć na ich manifestację9 (Ekman, 72).

Ponadto na siłę i czas trwania pojawiających się emocji wpływa nasz nastrój . Osoba doświadcza zarówno emocji, jak i nastroju. Nastrój przypomina łagodny, ale ciągły stan emocjonalny. Obydwa te stany należą do sfery uczuć, jednak pomiędzy nimi istnieje szereg znaczących różnice. Po pierwsze, nastroje trwają dłużej niż emocje: te pierwsze mogą trwać cały dzień lub dłużej, drugie mogą zmieniać się w ciągu kilku minut lub sekund. Po drugie, nastrój niekoniecznie wiąże się z wysyłaniem specjalnego sygnału poprzez wyraz twarzy lub głos. Po trzecie, zazwyczaj emocja jest wywołana konkretnym wydarzeniem, na które możemy wskazać, nie mając jednocześnie świadomości przyczyn pojawienia się określonego nastroju; może ich w ogóle nie być.

Nastrój jest aktywatorem określonych emocji. Tak więc, w zirytowanym nastroju, osoba mimowolnie szuka okazji do złości, taka jest jego interpretacja zachodzących wydarzeń; Niespokojny nastrój może wywołać strach, lekceważący nastrój może wywołać wstręt i pogardę, smutny nastrój może wywołać głęboki smutek. Nastroje spowalniają nasze reakcje na zmieniające się okoliczności, zniekształcając naszą interpretację tego, co się dzieje i naszą reakcję emocjonalną. Wszystko to sprawia, że ​​trudno jest kontrolować nasze zachowanie.

Rozdział 4. Zachowanie pod wpływem emocji i jego korygowanie.

Jak już przekonaliśmy się powyżej, nie zależy od nas, jakie procesy fizjologiczne towarzyszą naszej reakcji na emocje i jak przy tym wyglądamy. Trudno jest także kontrolować dźwięki, słowa i gesty, które wykonujemy, gdy nasze podłoże emocjonalne jest „poza skalą” lub gdy doświadczamy okresu niewrażliwości. Możemy jednak nauczyć się powstrzymywać zachowania emocjonalne, których później będziemy żałować: powstrzymując nasze działania lub łagodząc wyraz twarzy. Wszak jeśli nie postawimy sobie za zadanie powstrzymywania emocji, wówczas każdy z nas może potencjalnie wyrządzić krzywdę sobie i innym, aż do morderstwa włącznie.

Jak ludzie w ogóle rozumieją, jakich emocji doświadczamy? Ci, którzy są wokół nas, widzą naszą mimikę, impulsy do pewnych działań, słyszą nasz głos – to wszystko system sygnalizacyjny dla innych ludzi. Najkrótszy sygnał emocjonalny to, jak powiedzieliśmy, wyraz twarzy. Siedem podstawowych emocji ma swój charakterystyczny wyraz twarzy, nieuchronnie eksponowany i uniwersalny we wszystkich kulturach: smutek, złość, zdziwienie, strach, wstręt, pogarda i radość. Te podstawowe emocje mogą mieć różną siłę (gniew – od irytacji po wściekłość) i rodzaj (gniew – ponury, zimny, oburzony itp.).

Głos jest także ważnym systemem sygnalizacyjnym. Posiada wiele funkcji. Po pierwsze, nie jest to system ciągły i na życzenie można go „wyłączyć”. Po drugie, trudniej jest symulować dźwięki emocji, których nie odczuwamy głosem (łatwiej nadać twarzy nieszczery wyraz). Po trzecie, głos przyciąga uwagę nawet wtedy, gdy danej osoby nie widzimy, a jesteśmy zmuszeni do ciągłego patrzenia na tę osobę, aby „odczytać” jej wyraz twarzy.

Kiedy pojawia się pobudzenie emocjonalne, może również wystąpić zmiany fizjologiczne, w ten sposób: ze złością i strachem wzrasta tętno, osoba może się pocić; Kiedy czuje się ulgę, człowiek wzdycha głęboko, a kiedy jest zawstydzony, rumieni się. Ale te zmiany są głęboko indywidualne i mogą odpowiadać różnym emocjom. Na przykład ktoś może się rumienić zarówno ze strachu, jak i pochwały, podczas gdy dla innych taka reakcja wcale nie jest typowa.

Następnym systemem sygnalizacji jest impulsy do działania fizycznego, które można rozpoznać. Są tak uniwersalne jak głos i mimika. Tak więc strachowi towarzyszy odrętwienie, a gdy źródło szkody jest wyraźnie widoczne, próba ucieczki; czując obrzydzenie, osoba próbuje się odwrócić lub odczuwa atak nudności. Takie impulsy są mimowolne i z góry ustawione, ale być może znacznie łatwiej jest je stłumić.

[Należy pamiętać, że sygnały emocjonalne nie wskazują ich źródła. Twój rozmówca widzi Twoją złość, ale Jak czy ten stan jest spowodowany - czy to przez jego działania, czy przez twoje wspomnienia o czymś niezwiązanym z nim - nie wie. Manifestacja określonej emocji jest zawsze taka sama, ale przyczyny mogą być różne. Istnieje na przykład takie określenie „Błąd Otella”. Otello zabija Desdemonę, będąc pewnym jej zdrady. Widział, że przeżywała udrękę i strach, i zinterpretował je w jeden sposób: był pewien, że przyczyną smutku była wiadomość o śmierci ukochanego Kasja, a przyczyną strachu była groźba ujawnienia jej niewierności. Ale w rzeczywistości jej emocje były reakcją wiernej żony na morderstwo niewinnego mężczyzny przez jej nadmiernie zazdrosnego męża i fakt, że nie miała jak udowodnić własnej niewinności. Podobnie przejawy lęku przed przestępcą obawiającym się złapania są podobne do przejawów lęku niewinnej osoby przed niemożnością udowodnienia swojego alibi (Ekman, s. 83). Musimy zatem pamiętać, że obserwowana przez nas emocja może mieć inną przyczynę niż ta, która wydaje nam się oczywista.]

Wszystko inne, co robimy, gdy doświadczamy emocji strawny i nie jest dane początkowo i jest specyficzne dla konkretnej kultury i każdej osoby. To są pewne słowa i czyny i są one produktem naszego doświadczenia i nauki. Dzięki licznym powtórzeniom przez całe życie kształtują się pewne wzorce zachowań, które przekształcają się w nawyki i działają automatycznie. Cały zestaw zmian, wyrażeń i form akcji programy reakcji emocjonalnych które determinują nasze zachowanie.

Czy jest możliwość dostosowania tych programów? Biologicznie nie mamy możliwości natychmiastowego i całkowitego wyłączenia reakcji. Po pierwsze, przez pewien czas przechowywane są oryginalne sygnały osadzone w programie. W przypadku wyrazu twarzy i impulsów do działania czas ten wynosi około sekundy (jeśli ktoś próbuje zamaskować ten wyraz twarzy inną osobą, nie da się tego zrobić szybciej). Dla głosu – od kilku sekund. Zmiany w oddychaniu i czynności serca trwają jeszcze dłużej, około 10-15 sekund.

Po drugie, następuje pewien okres niewrażliwości (patrz s. 7), kiedy nawet nie jesteśmy świadomi tego, co się z nami dzieje, a co za tym idzie, nie stawiamy sobie zadania zmiany naszych zachowań emocjonalnych.

Po trzecie, emocje rzadko występują pojedynczo lub w czystej postaci: zwykle doświadcza się ich w krótkich odstępach czasu lub jako zbiór emocji. To komplikuje nasze zadanie: musimy nie tylko uświadomić sobie, ale także określić (podzielić się) emocjami, których doświadczamy, a dopiero potem spróbować skorygować ich niepożądane przejawy.

Dodatkowo zadanie komplikują dodatkowe czynniki: wrodzony temperament, zły nastrój panujący rano, zły stan zdrowia, a nawet zły sen, czy też wrogość wobec rozmówcy.

A jednak możliwa jest pewna zmiana w naszym indywidualnym programie reakcji emocjonalnych. Oczywiście każdej reakcji obejmującej ruchy ciała i mowę łatwiej jest się oduczyć niż reakcji obejmującej dźwięki wokalne i ruchy twarzy. Musimy tutaj pamiętać, że wzorce zachowań nabyte we wczesnym okresie życia lub wyuczone w wyniku intensywnych doświadczeń emocjonalnych będą trudniejsze do zapomnienia lub zmodyfikowania.

Jeśli ktoś chce spowolnić swoje zachowanie emocjonalne, musi rozwinąć inny rodzaj świadomości emocjonalnej. Musi się tego nauczyć cofać się przeanalizować Twój stan i zrozumieć, czy chcesz dalej robić to, co robisz siły niezależnie od tego, czy dzieje się to pod wpływem emocji, czy nie. To rodzaj pozycji obserwatora. Musi wrócić do chwili, kiedy był sprawiedliwy zaczyna doświadczyć emocji. W idealnym przypadku świadomość tego, co się dzieje, powinna pojawić się natychmiast po automatycznej ocenie, ale zanim początek zachowań spowodowany emocjami, czyli świadomość impulsów do działań i słów w momencie ich pojawienia się. Osoba musi być bardzo ostrożna i wejść w to uwaga w nawyk.

Jednym ze sposobów rozwijania tej cechy jest wykorzystanie wiedzy o przyczynach każdej emocji. Mówiliśmy o tym powyżej. Musimy przestudiować własne wyzwalacze i sytuacje, które je wzmacniają.

Innym sposobem na poprawę uważności jest uświadomienie sobie, jak czuje się swoje ciało. Jeśli na przykład czujesz, że Twoje usta są zaciśnięte, dolna szczęka napięta i pochylona do przodu, brwi się poruszają, a dłonie zaciskają się w pięści, to najprawdopodobniej doświadczasz ataku złości. Możesz spróbować zawczasu (poprzez trening) przygotować odpowiednią reakcję, aby osłabić zewnętrzne przejawy takiego ataku.

Naszą uważność ćwiczymy także poprzez uważną obserwację emocji i uczuć innych osób, z którymi się komunikujemy. Niestety nie jesteśmy zbyt dobrzy w określaniu uczuć innych osób, chyba że ich przejawy występują zbyt gwałtownie. Ale w komunikacji często jesteśmy tak skupieni Co rozmówca mówi, że brakuje nam sygnałów jego twarzy czy mimowolnych ruchów rąk, które już na początku rozmowy zdradzają jego prawdziwe uczucia. Gdybyśmy wykorzystali takie informacje, byłyby one bardzo pomocne w komunikacji z przyjaciółmi lub rodziną. Nauczylibyśmy się przewidywać, co może się wydarzyć, znając słabości ukochanej osoby i konstruować swoje zachowanie tak, aby jej nie skrzywdzić.

Możesz nauczyć się uważnej analizy poprzez szkolenie, a z czasem ta praca stanie się łatwiejsza. Ale nawet jeśli uważność staje się nawykiem, nie zawsze działa. Może się zdarzyć, że spotkamy się z sytuacją, która jest dla nas nowa, albo nasz nastrój wspiera przeżywaną emocję, albo coś nas boli, albo jesteśmy skupieni na jakimś trudnym zadaniu i wówczas popełniamy błąd. Cóż, możesz uczyć się na tych błędach, aby zmniejszyć prawdopodobieństwo ich powtórzenia.

Istnieje kilka technik, które można zastosować, aby złagodzić nasze reakcje emocjonalne, gdy nauczymy się być uważni.

1) Możesz spróbować ponownie ocenić to, co się dzieje. Jeśli to się powiedzie, istnieją trzy możliwości: zachowanie emocjonalne szybko ustanie; pojawia się inna, bardziej odpowiednia reakcja; potwierdza się nasza początkowa reakcja. Tym, co utrudnia takie przewartościowanie, jest okres niewrażliwości, kiedy nasze ciało stawia opór i nie pozwala zwątpić w słuszność danej emocji.

2) Możemy przerwać nasze działania i przestać mówić, a tym samym nie pozwolić, aby nasze uczucia całkowicie nas przytłoczyły. Jest to znacznie łatwiejsze niż usuwanie śladów emocji z twarzy lub głosu.

Jeśli mimo to doszło do konfliktu, a przyczyną jego intensywności było właśnie nietrzymanie emocji, to musimy nauczyć się analizować to, co wydarzyło się po zakończeniu tego epizodu. Analizę należy przeprowadzić w momencie, kiedy nie mamy już potrzeby usprawiedliwiania się z tego, co zrobiliśmy, gdyż poczucie winy czy irytacji zmniejsza obiektywizm jej wyników. Taka analiza pomoże wyciągnąć wnioski na przyszłość.

Wnioski.

Wszyscy ludzie doświadczają emocji, ale każdy doświadcza ich inaczej. Istnieją jednak pewne powszechne, uniwersalne znaki, za pomocą których określane są określone emocje. Należą do nich reakcje fizjologiczne, mimika, dźwięki głosu i impulsy mięśniowe. Reakcje wyrażające się w słowach i czynach są indywidualne dla każdego człowieka i zdeterminowane społecznym uczeniem się i doświadczeniem życiowym.

Przy całej swojej różnorodności emocje mają wspólne cechy:

1) Doświadczamy uczucia, zestawu wrażeń, których często jesteśmy świadomi.

2) Emocje mogą nas kontrolować na kilka sekund lub dłużej. Jeśli stan emocjonalny utrzymuje się godzinami, mówimy o nastroju, a nie o emocjach.

3) Emocje zawsze mają powód i ma on ogromne znaczenie dla człowieka. Przyczyny wywołujące emocje różnią się w zależności od osoby.

4) Emocje powstają w nas spontanicznie, nie możemy ich wybrać.

5) Proces oceniania znaczenia zdarzeń wywołujących emocje i ich sortowania odbywa się w nas stale i automatycznie. Nie jesteśmy świadomi tego procesu, chyba że trwa on dość długo.

6) Na początku przeżywania emocji następuje okres niewrażliwości, kiedy w mózgu blokowana jest jakakolwiek informacja zaprzeczająca prawdziwości tej emocji. Okres ten może trwać od kilku sekund lub dłużej, w zależności od indywidualnych cech i obecności czynników wzmacniających (odpowiedni nastrój, intensywne przeżycie emocjonalne, wczesne nauczenie się bodźca i inne).

7) O swoim stanie emocjonalnym dowiadujemy się natychmiast, gdy emocja się pojawi, czyli po dokonaniu wstępnej automatycznej oceny. Kiedy już to wiemy, możemy zacząć ponownie oceniać sytuację, aby zmienić nasze własne zachowanie emocjonalne.

8) Istnieją uniwersalne motywy emocji powstałe w procesie ewolucji i ich odmiany, wyuczone w trakcie naszego życia i indywidualne dla każdego człowieka.

9) Istnieje system sygnałów – jasnych, szybkich i uniwersalnych – informujących innych o przeżywanych przez nas emocjach.

10) Osoba może według własnego uznania zmienić swoje zachowanie emocjonalne w zakresie działań i przejawów werbalnych, podczas gdy automatyczne reakcje fizjologiczne, dźwięki, impulsy i wyraz twarzy w momencie wystąpienia emocji są prawie niemożliwe do skorygowania.

Wydaje mi się, że cytowani przeze mnie w tej pracy badacze, w szczególności P. Ekman, nie wskazali innego sposobu korygowania zachowań emocjonalnych. Mam na myśli edukację. Jest na przykład takie powiedzenie: „Królowa nigdy nie płacze, niczym się nie dziwi i o nic nie prosi”. Dlaczego o tak pozornie nieszkodliwej emocji mówi się o zaskoczeniu? Bo nawet niewłaściwie zademonstrowane zdziwienie może urazić rozmówcę. Na przykład na oficjalnym przyjęciu przedstawiciel państwa afrykańskiego pojawia się w narodowym stroju z piór i z egzotycznymi z europejskiego punktu widzenia dodatkami. Jeżeli głowa państwa przyjmującego okaże zdziwienie, ambasador uzna się za urażonego, ponieważ będzie to oznaką niewystarczającego szacunku; może to mieć wpływ na stosunki między obydwoma krajami. W związku z tym od dzieciństwa osobie królewskiej krwi wpaja się umiejętność ścisłej kontroli nad przejawami wszelkich emocji. Ponadto dziecko widzi potwierdzenie potrzeby takiej kontroli w relacjach z otaczającymi go ludźmi. Jeśli w rodzinie nie ma zwyczaju podnosić na siebie głosu, to zanim dziecko dorośnie, przyzwyczai się do nie okazywania w ten sposób swoich emocji i stanie się to nawykiem. Im szybciej człowiek dojdzie do wniosku o potrzebie takiej kontroli, tym większe szanse na sukces.

Bibliografia

Rezerwy ludzkiej psychiki: Wprowadzenie do psychologii działania. M.: Politisdat, 1989.

Orłow Yu. M. Droga do indywidualności: Książka. Dla nauczyciela. M.: Edukacja, 1991.

Ekman P. Psychologia emocji. Wiem co czujesz. Wydanie 2/Tłumaczenie z języka angielskiego. Petersburg: Piotr, 2013.

Filozoficzny słownik encyklopedyczny. - M .: Encyklopedia radziecka, 1983. Rozdz. redaktor: ev, ev, .

Czym są emocje? Jak i dlaczego powstają? Jaka jest różnica między uczuciami a emocjami? Gdzie żyją nasze emocje? Czym jest siła życiowa człowieka? Skąd to pochodzi? Dlaczego okresowo doświadczamy tych samych, nie zawsze radosnych emocji? Odpowiedzi na wszystkie te pytania znajdziesz w krótkim filmie, będącym fragmentem wystąpienia Liliyi Gafar na konferencji „Odnajdź i zaakceptuj siebie 2.0”

Mamy dwa źródła wpływu stan wewnętrzny. Pierwszą z nich jesteśmy my sami, nasza osobista wola, a drugą jest wola kogoś innego, wola z zewnątrz. Jeśli weźmiesz odpowiedzialność za swoje reakcje i emocje, wtedy ty, twoja wola, będziesz sprawować kontrolę. W przeciwnym razie będziesz kontrolowany przez innych.

Często postrzegamy siebie jako skutek, a otaczający nas świat jako przyczynę. Obwiniamy za coś innych i mówimy: „To ty mnie zdenerwowałeś, to twoja wina, że ​​jestem zdenerwowany” i tak dalej w tym samym duchu. Więc to tutaj leży Pierwszym sekretem zarządzania swoją rzeczywistością jest to, że moje reakcje dzieją się we mnie! W myślach czy w sferze emocjonalnej – to nie ma znaczenia. Moje reakcje należą tylko do mnie i tylko ja mam wybór, jak zareagować. Mogę się obrazić, zerwać związek, albo po prostu przejść obok i nie zwrócić uwagi. Mogę się złościć i zacząć krzyczeć lub mogę zareagować spokojnie. Opcji jest tysiące i tylko nasz wybór, nasze wewnętrzne podejście do sytuacji determinuje to, jak zareagujemy.

Jak niebezpieczne są negatywne emocje?

Emocje, zwłaszcza te pozytywne, sprawiają, że nasze życie jest jasne, kolorowe i bogate. Ale niestety (a może na szczęście) nie wszystkie emocje w naszym życiu są pozytywne. A niekontrolowane negatywne wybuchy mogą bardzo zatruć nasze istnienie.

Po pierwsze, silne negatywne doświadczenia „zużywają” nasz organizm, gdyż mięśnie ciała mimowolnie zaczynają się kurczyć, co wpływa na niektóre narządy wewnętrzne (bicie serca, przyspiesza oddech itp.), co nie najlepiej wpływa na nasze zdrowie i samopoczucie.

Po drugie, pod wpływem silnych negatywnych emocji (gniew, złość, irytacja itp.) możemy stracić kontrolę nad sobą i swoim zachowaniem. Myślę, że prawie każdy spotkał się z takimi sytuacjami i wyraźnie nie przyniosły one radości.

Trzeci, W ciele powstają silne negatywne emocje bloki energetyczne , co zakłóca swobodny przepływ energii życiowej po całym organizmie.

Lekcje wideo z matematyki.

po czwarte, emocje są potężnym promieniowaniem energetycznym, a ludzie wokół ciebie mogą wyczuć twoje lęki lub irytację, co wprawi ich w niewygodny stan. Emocje można przekazywać z osoby na osobę bez krzyków i obelg. Widać to wyraźnie na wiecach politycznych czy meczach piłki nożnej. Przypadkowa osoba trafiająca na wiec szybko przejmuje energię tłumu i wraz ze wszystkimi zaczyna domagać się sprawiedliwości, porządku i innych błogosławieństw życia. Ale gdy tylko wyjdzie, po pół godzinie spokojnie zapyta: „Dlaczego się tak oburzyłem?” To samo dzieje się na imprezach sportowych.

Dlaczego to się dzieje? Nasz organizm jest źródłem różnego rodzaju energii. Średnia moc jednej zdrowej osoby wynosi około 1000–1500 watów, czyli moc żelazka. Moc tego typu wykorzystywana jest w obliczeniach projektantów hal zamkniętych przy obliczaniu mocy centrali wentylacyjnej, która powinna odprowadzać ciepło ludzkie z hali. Jemy, pijemy, oddychamy – wszystko to jest przetwarzane w organizmie i wypromieniowywane na zewnątrz. Co więcej, nasze promieniowanie jest modulowane (kodowane) przez nasze myśli i emocje. Oznacza to, że promieniowanie rejestruje to, o czym myślimy i co czujemy. Okazuje się, że te same wibracje emitujemy, gdy jesteśmy źli. A zupełnie inaczej, gdy się śmiejemy lub cieszymy.

Kiedy ludzie gromadzą się w tłumie i doświadczają tych samych emocji (rajd, mecz), tworzą bardzo potężne, jednolite pole energetyczne, które wpływa na rozpuszczanie się elektrycznie przewodzących płynów wypełniających nasze ciało (krew, limfa itp.). Dzięki temu wibracje zewnętrzne odbieramy jako własne, czyli jesteśmy przez nie „naładowani”. I krzyczymy „Goal!!!”, choć być może nawet nie wiemy, kto gra na boisku. Wibracje, gdzie można od nich uciec...

Ten sam efekt występuje podczas komunikacji z jedną osobą, tyle że pole emitowane przez nią jest wyraźnie słabsze od pola tłumu, ale też można to wyczuć.

Jak powstają negatywne emocje?

Pierwszym jest stereotypy zachowań kształtowane od dzieciństwa lub już w wieku dorosłym. Na przykład małe dziecko zauważa, że ​​kiedy zaczyna płakać, wszyscy wokół niego się denerwują. Nasuwa się wniosek: „Kiedy płaczę, wszyscy robią to, czego potrzebuję, stają się bardziej uważni i serdeczni”. Wniosek ten jest osadzony w podświadomy a osoba już w wieku dorosłym wykorzystuje łzy jako element kontroli nad innymi ludźmi. Kobiety szczególnie lubią stosować tę technikę manipulacji.

Albo inna opcja, jeśli chłopiec w dzieciństwie zobaczy, że tata poprzez wzmożone emocje (krzyk, wrzask) udowadnia swoją „słuszną” opinię, to ma wrażenie, że jest to normalne i słuszne, a w przyszłości będzie mógł w ten sposób udowodnić że ma rację w rodzinie lub w innym miejscu, gdzie będzie czuł się lepszy we władzy. Do tej metody coraz częściej uciekają się mężczyźni i kobiety żyjący w męskich energiach.

Jedynym problemem jest to, że powoduje to duży dyskomfort zarówno dla nich samych, jak i otaczających ich osób. Takie zachowanie mówi o niedojrzałości emocjonalnej i rozwiązłości, niechęci człowieka do wzięcia odpowiedzialności za swoje życie i emocje. Poza tym, jak pisano wcześniej, prowadzi to do różnych chorób i jeszcze bardziej nieszczęśliwych uczuć (poczucie winy, pustki, depresja, wyczerpanie emocjonalne itp.).

Drugie jest rozbieżność pomiędzy naszymi oczekiwaniami a rzeczywistością. Przykładowo dziewczyna spodziewała się, że ukochany jako pierwszy złoży jej gratulacje z okazji urodzin, wręczy bukiet kwiatów i mercedesa elitarnej klasy. Ale ten dupek zaspał, zapomniał o kwiatach i nawet na mercedesie jeszcze nie zarobił. Cóż, dziewczyna mówi mu „w górach” wszystko, co o nim myśli, w dość emocjonalnej formie. A im silniejsze oczekiwania, tym silniejsze emocje.

Co to jest emocja?

Dla każdego człowieka stan naturalny jest spokojny. Utrzymanie tego stanu wymaga minimalnego nakładu energii. Emocja to energetyczna reakcja organizmu na porównanie jego oczekiwań z rzeczywistością. Jeśli rzeczywistość pokrywa się z najlepszymi oczekiwaniami, emocje są pozytywne. Na przykład mój ukochany nie tylko dał mi mercedesa, ale także zabrał mnie na Seszele. Doświadczamy wówczas radości, zachwytu, pozytywnych przeżyć. Jeśli rzeczywistość się nie zbiegnie, będą krzyki, łzy, obelgi i histeria. Mechanizm ten jest wyraźnie widoczny na zdjęciu.

To, jaką jakość i intensywność będzie ta emocja, zależy od oceny sytuacji naszą podświadomość. Jeśli podświadomość zdecyduje, że możemy naprawić sytuację, doda nam dużo energii, abyśmy mogli pójść i wyjaśnić, „gdzie raki spędzają zimę”. Na przykład, jeśli podświadomość dziewczyny zdecyduje, że może w jakiś sposób wpłynąć na swojego kochanka, wówczas uwolni się dużo energii i dziewczyna wejdzie w stan wysokiego zużycia energii, to znaczy zacznie krzyczeć lub wyrażać swoje niezadowolenie w inny sposób aktywna forma. Jeśli ona (a raczej jej podświadomość) uzna, że ​​wszystko jest na nic, to nikt nie doda jej energii i jedyne, co może zrobić, to płakać, popadać w przygnębienie, apatię i inne „radości życia”.

W kronikach historycznych różni dowódcy opowiadają tę samą historię: przy werbowaniu nowych żołnierzy obrażali ich. I obserwowali, jak zmienia się cera kandydata. Jeśli się zarumienił, został przyjęty. Jeśli zbladł, odmówili. Dlaczego? Myślę, że to już jest dla Ciebie jasne. Wszyscy ludzie mają swój własny zestaw wzorców zachowań w tej samej sytuacji. Jeśli kandydat poczuł się urażony i się wzburzył, czyli proces reakcji przebiegał po środkowej gałęzi - jego energia wzrosła w pragnieniu zemsty, wówczas został przyjęty. Jeśli kandydat zbladł, gdy został obrażony, oznacza to, że on Podświadomy wybrał niższą gałąź i niższą energię. Oznacza to, że w trudnej sytuacji zwolni, nie nadaje się na wojownika.

„Chmury”. Automatyczne zarobki w Internecie.

Istota negatywnych emocji.

Początkowo każda emocja niesie ze sobą pozytywną intencję. Po pierwsze – jest sposobem komunikacji, chwalili – cieszyli się, łajali – bali się. Po drugie - jest sposobem na mobilizację zasobów energii w określonych sytuacjach. W końcu po co się złościmy, krzyczymy, irytujemy? Z najlepszymi intencjami – zmienić sytuację na lepszą, dostosować rzeczywistość do naszych oczekiwań. Dziecko otrzymało ocenę złą, ale uważamy, że powinno dostawać tylko oceny doskonałe. Podświadomość widzi rozbieżność, ocenia sytuację jako taką, którą możemy poprawić i przydziela nam energię, którą przeznaczamy na krzyk, złość i inne metody walki o swoje ideały. Niestety, najczęściej jest to bardzo mało przydatne. Dziecko nie zawsze zaczyna się dobrze uczyć, gdy rodzice go karcą. Chyba że przestraszy się, gdy jego rodzice oszaleją, gdy zobaczą jego pamiętnik. I nie jest faktem, że strach pomoże mu dobrze się uczyć – strach może działać jak silny paraliżator wysiłku (dolna gałąź diagramu), a sprawy z nauką mogą się jeszcze pogorszyć.

Szef nie przestanie Cię dręczyć, nawet jeśli odeślesz go w gniewie. A pijący mąż nie przestaje pić, nawet jeśli doświadczasz napadów wściekłości z tego powodu. Chociaż wściekłość może być taka, że ​​naprawdę się ciebie boi. I pójdzie pić gdzie indziej. Pije, bo próbujesz go zmienić, a on nie ma dość siły, żeby cię oddać.

Jest to w przybliżeniu uproszczony model powstawania i istoty negatywnych emocji. Istnieje wiele technik pracy z negatywnymi emocjami. Pierwszą rzeczą, którą musisz zrobić, to wziąć odpowiedzialność za swoje reakcje. To Ty wybierasz, jak zareagować w danej sytuacji. Jesteś panem swojego życia i swoich emocji, Twoje reakcje zależą tylko od Ciebie.

Wykorzystanie materiałów z książki „Otwarta podświadomość” Aleksandra Sviyasha

Jeśli artykuł Ci się spodobał i okazał się przydatny, udostępnij go w sieciach społecznościowych i subskrybuj aktualizacje.

Istnieje szeroka gama hipotez wpływających na prawdopodobne przyczyny zjawisk emocjonalnych.

Emocja jako biofeedback z narządów biorących udział w ekspresji. Jedną z pierwszych koncepcji opisujących przyczyny przeżyć emocjonalnych, która zachowała swoje znaczenie do dziś, jest koncepcja zaproponowana przez W. Jamesa i S. Langego (James, 1884; Lange, 1895). Badacze ci mieszkali w różnych krajach i jednocześnie niezależnie przedstawiali podobne pomysły. Wyjaśniali występowanie przeżyć emocjonalnych poprzez działanie mechanizmu sprzężenia zwrotnego ze strony narządów efektorowych biorących udział w wyrażaniu emocji. Zgodnie z tą koncepcją jesteśmy smutni, ponieważ płaczemy, źli, ponieważ uderzamy, boimy się, ponieważ drżymy i jesteśmy szczęśliwi, ponieważ się śmiejemy. Zatem w tej koncepcji pojawia się związek pomiędzy świadomością emocji a zachowaniem

Jej rzeczywisty wyraz jest odwrotny do tego, co można zaobserwować w oczywisty sposób: świadomość stanu emocjonalnego pojawia się po reakcji fizjologicznej.

Hipotezę tę początkowo odrzucono ze względu na istnienie znacznej liczby faktów jej przeczących. Jednak wielu badaczy zaczyna teraz ponownie do tego wracać. Dzieje się tak, ponieważ praktyka psychoterapeutyczna w dużym stopniu opiera się na istnieniu takiego sprzężenia zwrotnego i obejmuje takie techniki, jak uśmiechanie się w celu zmiany nastroju lub rozluźnianie mięśni w celu uspokojenia.

Znaczenie informacji zwrotnej od efektorów potwierdza także praktyka neurologiczna (Hohman, 1966). Tym samym, badając pacjentów z urazami rdzenia kręgowego, ujawnia się wyraźny schemat, zgodnie z którym im wyższy poziom uszkodzeń, tym mniejsze natężenie emocji doświadczanych przez tych pacjentów.

Eksperymenty potwierdzają również znaczenie stymulacji sprzężenia zwrotnego od efektorów. W jednym z badań poproszono uczestników o zmianę napięcia mięśni twarzy odpowiadających określonej emocji, ale nie powiedziano nic na temat samej emocji (Ekman i in., 1983; Levenson i in., 1990). W ten sposób naśladowali wyrażanie strachu, złości, zaskoczenia, wstrętu, smutku i szczęścia. W momencie napięcia mięśni rejestrowano funkcje autonomiczne. Wyniki wykazały, że symulowana ekspresja rzeczywiście zmieniła stan autonomicznego układu nerwowego. Podczas symulowania gniewu zwiększało się tętno i wzrastała temperatura ciała, podczas symulowania strachu tętno wzrastało, ale temperatura ciała spadała, podczas symulowania stanu szczęścia odnotowano jedynie spowolnienie akcji serca.

Fizjologiczną podstawą możliwości udziału stymulacji zwrotnej w kształtowaniu doświadczenia psychologicznego może być następujący ciąg zdarzeń. W ciągu życia człowieka powstają klasyczne odruchy warunkowe, które asocjacyjnie łączą zmiany w mięśniach twarzy z jednym lub innym stanem autonomicznego układu nerwowego. Dlatego sprzężeniu zwrotnemu z mięśni twarzy mogą towarzyszyć zmiany autonomiczne.

Nie ma jeszcze powodu, aby odrzucać możliwość, że te powiązania mogą być również wrodzone. Dowodem na możliwość takiego założenia może być fakt, że obserwując emocje innych ludzi, ludzie mimowolnie je powtarzają. Każdy, kto czyta te linie, patrząc na rysunek (ryc. 13.6), nie może intuicyjnie nie podążać za przedstawioną na nim emocją.

Możliwe, że warunkowe połączenie odruchowe łączące manifestację emocjonalną i doświadczenia mentalne powstaje na bardzo wczesnych etapach ontogenezy, w odpowiednim okresie krytycznym. Może trwać tak blisko chwili narodzin i być tak krótkie, że prowadzi do złudnego przekonania, że ​​tego rodzaju połączenie jest wrodzone.

Emocja jako aktywność struktur mózgowych. W. Cannon (1927) i P. Bard (Bard, 1929) zaproponowali koncepcję, której istotą jest

że świadomość psychologiczna i reakcja fizjologiczna w procesie reakcji emocjonalnej zachodzą niemal jednocześnie. Informacja o sygnale emocjonalnym dociera do wzgórza, z niego jednocześnie do kory mózgowej, co prowadzi do świadomości, oraz do podwzgórza, co prowadzi do zmiany stanu wegetatywnego organizmu (ryc. 13.8). Dalsze badania ujawniły znaczną liczbę struktur mózgowych zaangażowanych w powstawanie emocji.

Podwzgórze. Z Stosując technikę samostymulacji odkryto ośrodek przyjemności (Olds, Fobes, 1981). W takim eksperymencie elektrody wszczepione do mózgu szczura, styk pedału i źródło prądu elektrycznego są zawarte w jednym obwodzie. Podczas ruchu szczur mógł nacisnąć pedał. Jeśli elektrody zostały wszczepione w okolicę bocznego podwzgórza, to po jednokrotnym naciśnięciu szczur nie przestawał tego robić. Niektórzy z nich naciskali pedał nawet 1000 razy na godzinę i umierali, ponieważ nie byli już w stanie wykonywać czynności niezbędnych do przeżycia.

Można zmienić stan emocjonalny zwierzęcia wprowadzając do określonych obszarów podwzgórza pewne substancje biologicznie czynne (Iktmoto, Panksepp, 1996). Wielokrotnie wykazano rolę tej struktury mózgu w reakcjach emocjonalnych. W podwzgórzu bocznym

Ryż. 13.8. Model Cannona-Barda zakłada jednoczesny przepływ informacji ze wzgórza do kory i struktur podkorowych.

Doucet zidentyfikował dwa typy neuronów, które odmiennie reagują na sytuacje emocjonalne. Jeden typ neuronów nazwano motywacyjnym, ponieważ wykazywał maksymalną aktywność w zachowaniach motywacyjnych, a drugi wzmacniającym, ponieważ komórki te ulegały aktywacji, gdy zwierzę było nasycone (Zaichenko i in., 1995).

Ciało migdałowate (ciało migdałowate). X. Kluver i P. Bucy (Kluver, Bucy, 1939) usunęli płaty skroniowe kory mózgowej u małp i opisali zespół, który później został nazwany ich imieniem. U małpy, która przed operacją była agresywnym samcem alfa, po wytępieniu płata skroniowego, zniknęła dotychczasowa agresywność i strach, za to odkryto hiperseksualność. Dane te z jednej strony wskazują na znaczenie płatów skroniowych dla rozwoju agresji, z drugiej strony wskazują na obecność wzajemnych związków między seksualnością a agresją. Jest to sprzeczne z ideą K. Lorenza (Lorenz, 1969), który utrzymywał tożsamość agresywności i męskiej seksualności, gdyż z jego punktu widzenia zachowania seksualne są integralną częścią zachowań agresywnych.

Ustalono, że przyczyną zespołu Klüvera-Bucy’ego jest brak migdałka. Obecnie udowodniono, że struktura ta tworzy reakcję organizmu na bodziec awersyjny (powodujący reakcję unikania). Każda reakcja emocjonalna jest powiązana z okolicznościami, w jakich następuje. W ten sposób rozwija się klasyczny odruch warunkowy, którego wzmocnieniem jest ten lub inny stan emocjonalny ciała. Ten rodzaj treningu nazywa się uwarunkowana reakcja emocjonalna.

Ciało migdałowate odgrywa rolę w kilku typach zachowań emocjonalnych: agresji, strachu, wstręcie, zachowaniu matczynym. Na tej strukturze skupiają się układy czuciowe i efektorowe, odpowiedzialne za behawioralne, autonomiczne i hormonalne składniki uwarunkowanej reakcji emocjonalnej, aktywujące odpowiednie obwody nerwowe zlokalizowane w podwzgórzu i pniu mózgu.

JE LeDoux (1987) wykazał potrzebę centralnego jądra ciała migdałowatego do rozwoju warunkowej reakcji emocjonalnej, ponieważ przy jej braku nie było możliwe rozwinięcie odruchu (ryc. 13.9). Jak widać na rysunku, ciało migdałowate jest połączone z podwzgórzem bocznym, które jest odpowiedzialne za autonomiczny składnik reakcji emocjonalnej, oraz z istotą szarą okołoprzewodową, która organizuje reakcję behawioralną. Ciało migdałowate ma również wypustki do podwzgórza, które biorą udział w uwalnianiu hormonów stresu. Dlatego podrażnienie jądra centralnego migdałka prowadzi do owrzodzenia przewodu żołądkowo-jelitowego. Jednak po chirurgicznym usunięciu migdałka nie tworzą się wrzody stresowe. Najwyraźniej realizuje tę funkcję poprzez jądro ogoniaste.

Kora skojarzeń sensorycznych analizuje złożone bodźce o wystarczającej złożoności. Chociaż niektóre reakcje emocjonalne u człowieka wywoływane są przez proste bodźce, większość z nich jest dość złożona, na przykład pojawienie się konkretnej osoby w polu widzenia. Ciało migdałowate otrzymuje informacje z dolnej kory skroniowej i kory wzgórka skroniowego. Ta ostatnia obejmuje projekcje wzrokowe, słuchowe i

Ryż. 13.9. Udział ciała migdałowatego w tworzeniu warunkowych reakcji emocjonalnych (Carlson, 1992).

kora asocjacyjna somatosensoryczna. Zatem ciało migdałowate otrzymuje informacje z dowolnej modalności.

D I. W eksperymencie L. Downer zniszczył lewe ciało migdałowate u małp, wykonując jednocześnie komisurotomię (Downer, 1961). Tym samym lewa połowa mózgu została pozbawiona struktury syntetyzującej informacje ze wszystkich bodźców zmysłowych i nie była w stanie zrekompensować tego niedoboru informacjami z prawej półkuli. Przed operacją dotknięcie małpy wywołało agresywną reakcję. Po operacji takie zachowanie było wywoływane tylko wtedy, gdy zwierzę patrzyło prawym okiem. Patrząc lewym okiem, nie było widać agresywności. Sugeruje to w szczególności, że prawa półkula mózgu ma szczególne znaczenie dla reakcji emocjonalnych.

Rola wzgórza w realizacji warunkowanej reakcji emocjonalnej. Większość reakcji emocjonalnych jest dość prymitywna, ponieważ powstały dość wcześnie na ścieżce rozwoju ewolucyjnego. Zniszczenie kory słuchowej nie oznacza braku reakcji uwarunkowanej emocjonalnie, natomiast zniszczenie wzgórza nieuchronnie prowadzi do niemożności jego wytworzenia.

Aby wytworzyć uwarunkowaną reakcję emocjonalną na dźwięk, należy zachować przyśrodkową część ciała kolankowatego przyśrodkowego, która wysyła informacje słuchowe do pierwotnej kory słuchowej półkul mózgowych (ryc. 13.10). Ponadto neurony w przyśrodkowym ciele kolankowatym wystają do ciała migdałowatego. Zniszczenie tych połączeń prowadzi do niemożności rozwinięcia emocjonalnie uwarunkowanej reakcji na sygnał dźwiękowy. W ten sam sposób, aby rozwinąć uwarunkowaną reakcję emocjonalną na sygnał wzrokowy, należy zachować boczne ciała kolankowate, które przenoszą informacje wzrokowe do mózgu.

Kora oczodołowo-czołowa znajduje się u podstawy płatów czołowych (ryc. 13.11). Ma bezpośrednie bodźce ze wzgórza grzbietowo-przyśrodkowego, kory skroniowej i brzuszno-przyśrodkowego obszaru nakrywkowego. Pośrednie połączenia docierają do niego z ciała migdałowatego i kory węchowej, rzutowane na korę pojedynczą, układ hipokampowy, korę skroniową, podwzgórze boczne i ciało migdałowate. Jest połączony na wiele sposobów z innymi obszarami płatów czołowych mózgu.

Ryż. 13.10. Przyśrodkowy odcinek mózgu poprzez przyśrodkowe ciało kolankowate, które odbiera informacje z systemów słuchowych i przekazuje je do struktur podkorowych (Carlson, 1992)

Rolę kory oczodołowo-czołowej po raz pierwszy zaczęto definiować w połowie XIX wieku. Ważnych informacji na temat funkcji tego regionu w zachowaniach emocjonalnych dostarczył przypadek zamachowca Phineasa Gage’a. Metalowy pręt wyrzucony w wyniku eksplozji przebił przednią część jego mózgu. Gage przeżył, ale jego zachowanie znacząco się zmieniło. Jeśli przed kontuzją był poważny i dokładny, to po tym incydencie stał się osobą niepoważną i nieodpowiedzialną. Jego zachowanie charakteryzowało się dziecinnością i nieostrożnością, trudno mu było ułożyć plan przyszłych działań, a same jego działania były kapryśne i przypadkowe.

Ryż. 13.11. Kora oczodołowo-czołowa.

Takie uszkodzenie ogranicza procesy hamowania i samokoncentracji oraz zmienia osobiste zainteresowania. Już w latach 40. XX wieku zebrano całkiem sporo materiału na temat roli kory oczodołowo-czołowej w zachowaniach emocjonalnych. Większość danych wskazywała, że ​​jego uszkodzenie, zmieniając sferę emocjonalną człowieka, nie wpływa na poziom intelektualny.

Na przykład w jednym ciekawym przypadku osoba cierpiała na zespół przymusu, który objawiał się ciągłym myciem rąk. Ta anomalia uniemożliwiła mu prowadzenie normalnego życia i ostatecznie doprowadziła do próby samobójczej. Pacjent strzelił sobie w głowę przez usta, ale przeżył, choć uszkodził korę czołową. W tym samym czasie obsesja zniknęła, ale poziom intelektualny pozostał ten sam.

Liczne badania dotyczące zniszczenia kory oczodołowo-czołowej,

przeprowadzone na zwierzętach wykazały istotną zmianę w ich zachowaniu: zanik agresywności i brak widocznych odchyleń intelektualnych. To podsunęło portugalskiemu naukowcowi Egasowi Monizowi pomysł przekonania neurochirurgów do przeprowadzenia podobnej operacji na ludziach. Wierzył, że taka operacja może usunąć patologiczny stan emocjonalny agresywnych psychopatów, zachowując jednocześnie ich intelekt. Faktycznie przeprowadzono kilka takich operacji, a ich wyniki potwierdziły pierwotny pomysł autora. Za to E. Monitz otrzymał w 1949 roku Nagrodę Nobla.

Później ta operacja, tzw lobotomia, przeprowadzono na tysiącach pacjentów. Szczególnie wiele takich interwencji chirurgicznych przeprowadzono na żołnierzach amerykańskich, którzy powrócili po II wojnie światowej z zespołem, który później zaczęto nazywać miejscem działań wojennych - „wietnamskim”, „afgańskim” itp. Osoby, które przez długi czas brały udział w działaniach wojennych przez długi czas charakteryzują się tym, że ktoś znajduje się w niepokojącej sytuacji, rozpoczyna atak fizyczny bez czasu na rozważenie, czy taka reakcja jest uzasadniona. Pod każdym innym względem nie odbiegają od normy, są ponadto zdrowe fizycznie i sprawne. Teraz jest oczywiste, że E. Monitz się mylił, ponieważ lobotomia prowadzi nie tylko do obniżenia poziomu intelektualnego, ale, co nie mniej ważne, do nieodpowiedzialnego zachowania. Pacjenci tacy przestają planować swoje działania i brać za nie odpowiedzialność, przez co tracą zdolność do pracy i samodzielnego życia. Lobotomia jako operacja była dość dobrze rozwinięta i przeprowadzano ją nawet nie na sali operacyjnej, ale w zwykłym gabinecie lekarskim. Dokonywano tego za pomocą specjalnego noża tzw leizotom transorbitalny. Chirurg za pomocą drewnianego młotka wbił nóż w mózg przez otwór wykonany tuż pod górną powieką, a następnie obracał go w prawo i w lewo, aż do kości oczodołu w pobliżu oka. Zasadniczo operację przeprowadzono w ciemności, ponieważ nie było jasne, gdzie znajdował się nóż ani jakie struktury przecinał, więc doszło do większych uszkodzeń, niż było to konieczne, chociaż jej głównym efektem było odłączenie obszaru przedczołowego od reszty mózgu ( Carlsona, 1992).

Wyniki obrazowania NMR wskazują, że im bardziej kora przedczołowa, lewy obszar skroniowy (ciało migdałowate) i most są wychwytywane przez aktywność, tym większa jest amplituda orientacyjnego GSR (Raine i in., 1991). Obecnie uważa się, że kora oczodołowo-czołowa bierze udział w ocenie sekwencji działań. Jeżeli ten obszar jest uszkodzony przez chorobę, wówczas podmiot może teoretycznie ocenić emocjonalne znaczenie bodźca, czyli z łatwością potrafi analizować sytuacje na zdjęciach i diagramach. Jednak nie będzie w stanie zastosować tej wiedzy w życiu. Podobnie wspomniany wcześniej Gage tracił jedną pracę za drugą, wydał wszystkie swoje oszczędności i ostatecznie stracił rodzinę.

Można założyć, że kora oczodołowo-czołowa nie bierze bezpośrednio udziału w procesie podejmowania decyzji, ale zapewnia przełożenie tych decyzji na życie, na określone uczucia i zachowania. Brzuszne połączenia tego obszaru kory z międzymózgowiem i obszarem skroniowym dostarczają mu informacji o emocjonalnym znaczeniu sygnału. Połączenia grzbietowe z pojedynczą korą pozwalają jej wpływać zarówno na zachowanie, jak i na autonomię.

Ryż. 13.12. Kora pojedyncza (Carlson, 1992).

Pojedyncza kora odgrywa ważną rolę w kształtowaniu przeżyć emocjonalnych (ryc. 13.12). J.W. Papez (1937) zaproponował, że kora pojedyncza, kora śródwęchowa, hipokamp, ​​podwzgórze i wzgórze tworzą okrąg bezpośrednio powiązany z motywacją i emocjami. Psycholog P.D. MacLean (1949) również włączył do tego układu ciało migdałowate i nazwał je limbicznym. Kora pojedyncza pośredniczy w interakcjach między strukturami decyzyjnymi w korze czołowej, strukturami emocjonalnymi w układzie limbicznym i mechanizmami mózgowymi kontrolującymi ruch. Oddziałuje tam i z powrotem z resztą układu limbicznego i innymi obszarami kory czołowej. Elektryczna stymulacja pojedynczego zakrętu może powodować przeżycie pozytywnych lub negatywnych emocji (Talairach i in., 1973).

Uszkodzenie pojedynczej kory jest związane z mutyzmem akinetycznym, w którym pacjenci nie chcą mówić ani się poruszać. Znaczące obrażenia tego obszaru są nie do pogodzenia z życiem. Istnieją podstawy, aby sądzić, że odgrywa ona rolę inicjującą w zachowaniach emocjonalnych.

Człowiek nie tylko poznaje rzeczywistość w procesach percepcji, pamięci, wyobraźni i myślenia, ale jednocześnie w taki czy inny sposób odnosi się do pewnych faktów życia, doświadcza w związku z nimi pewnych uczuć. Taka wewnętrzna relacja osobista ma swoje źródło w działaniu i komunikacji, w której powstaje, zmienia się, wzmacnia lub zanika. Patriotyzm nazywany jest także uczuciem, które w dużej mierze determinuje ścieżkę życia człowieka. Uczucie, które ogarnęło osobę, nazywane jest także wstrętem do kłamcy, który oszukał kogoś z błahych powodów. Ta sama koncepcja nawiązuje również do ulotnej przyjemności, która powstała w związku z tym, że po długim deszczu zaświeciło słońce.

Uczucia- są to wewnętrzne relacje człowieka doświadczane w różnej formie z tym, co dzieje się w jego życiu, czego się uczy lub robi.

Doświadczenie uczucia pełni rolę szczególnego stanu psychicznego doświadczanego przez podmiot, w którym postrzeganie i rozumienie czegoś, wiedza o czymś pojawia się w jedności z osobistym stosunkiem do tego, co jest postrzegane, rozumiane, znane lub nieznane. We wszystkich tych przypadkach mówią o doświadczeniu uczucia jako o szczególnym stanie emocjonalnym człowieka. Jednocześnie doświadczanie uczuć jest procesem mentalnym, który ma swoją dynamikę, jest płynny i zmienny. W szczególności np. przeżycie dotkliwości utraty bliskiej osoby oznacza aktywne przemyślenie na nowo swojego miejsca w życiu, które uległo zmianie po nieodwracalnej stracie, przewartościowanie wartości życiowych, znalezienie sił do przezwyciężenia krytycznej sytuacji itp. Burzliwy stan emocjonalny Zachodzący w ten sposób proces skutkuje pewną równowagą pozytywnych i negatywnych ocen samej sytuacji straty i siebie w tej sytuacji. Zatem doświadczenie wiąże się z obiektywną potrzebą przetrwania sytuacji, która stała się krytyczna, wytrzymania jej, przetrwania, poradzenia sobie z nią. To właśnie znaczy doświadczyć czegoś emocjonalnie. Doświadczenie działa zatem jako szczególna aktywność emocjonalna o dużej intensywności i często dużej produktywności, przyczyniająca się do restrukturyzacji wewnętrznego świata jednostki i osiągnięcia niezbędnej równowagi.

Różne formy przeżywania uczuć – emocje, afekty, nastroje, stany stresowe, namiętności i wreszcie uczucia w wąskim tego słowa znaczeniu – tworzą emocjonalną sferę osobowości, która jest jednym z regulatorów ludzkiego zachowania, żywym źródłem wiedza, będąca wyrazem złożonych i różnorodnych relacji między ludźmi. Uczucia przyczyniają się do wyboru obiektów odpowiadających potrzebom jednostki i stymulują działania mające na celu ich zaspokojenie. Doświadczenie radości podczas odkrycia naukowego aktywizuje aktywność poszukiwawczą naukowca i utrzymuje intensywność procesu zaspokajania potrzeb poznawczych. Zainteresowanie jako forma manifestacji potrzeby ma zawsze silną konotację emocjonalną.

Uczucia subiektywnie - dla człowieka - działają jako wskaźnik tego, jak przebiega proces zaspokajania jego potrzeb. Pozytywne stany emocjonalne (zachwyt, przyjemność itp.), które powstają w procesie komunikacji i aktywności, wskazują na korzystny przebieg procesu zaspokajania potrzeb. Niezaspokojonym potrzebom towarzyszą negatywne emocje (wstyd, wyrzuty sumienia, melancholia itp.).

W psychologii istnieje koncepcja, według której o stanach emocjonalnych decyduje jakość i intensywność aktualnej potrzeby jednostki oraz wystawiana przez nią ocena prawdopodobieństwa jej zaspokojenia. Ten pogląd na naturę i pochodzenie emocji nazywa się informacyjną koncepcją emocji (P. V. Simonov). Świadomie lub nieświadomie człowiek porównuje informacje o tym, co jest potrzebne do zaspokojenia potrzeby, z tym, co posiada w momencie jej wystąpienia. Jeśli subiektywne prawdopodobieństwo zaspokojenia potrzeby jest wysokie, pojawiają się uczucia pozytywne. Negatywne emocje powstają w wyniku mniej lub bardziej uświadomionej przez podmiot rzeczywistej lub wyimaginowanej niemożności zaspokojenia potrzeby lub spadku jej prawdopodobieństwa w porównaniu z prognozą podaną wcześniej przez podmiot. Informacyjne pojęcie emocji ma niewątpliwe dowody, choć najprawdopodobniej nie obejmuje całej różnorodnej i bogatej sfery emocjonalnej jednostki. Nie wszystkie emocje w swoim pochodzeniu pasują do tego schematu. Na przykład emocji zaskoczenia wyraźnie nie można przypisać ani pozytywnym, ani negatywnym stanom emocjonalnym.

Najważniejszą cechą stanów emocjonalnych jest ich funkcja regulacyjna. Doświadczenia, które powstają w człowieku, działają jak sygnały informujące go o tym, jak przebiega proces zaspokajania jego potrzeb, jakie napotyka przeszkody, na co musi zwrócić uwagę, o czym musi pomyśleć, nad czym musi się zastanowić. zmienić się. Nauczyciel, który w sposób niewłaściwie i niegrzeczny nakrzyczał na ucznia rzeczywiście winnego, ale który prawdopodobnie nie wywołałby u niego tak gwałtownej reakcji, gdyby nie jego zmęczenie i irytacja po nieprzyjemnej rozmowie z dyrektorem szkoły, może , uspokoiwszy się, doświadczysz emocji zmartwienia, irytacji z powodu jego nietrzymania moczu , wstydu. Wszystkie te stany emocjonalne skłaniają nauczyciela do tego, aby w jakiś sposób naprawić błąd, znaleźć sposób, aby pokazać chłopcu, że żałuje swojej surowości i ogólnie budować swoje zachowanie i relację z nim w oparciu o obiektywną ocenę sytuacji, która doprowadziła do konflikt.

Emocja sygnalizuje korzystny lub niekorzystny rozwój wydarzeń, większą lub mniejszą pewność pozycji podmiotu w systemie jego relacji obiektywnych i międzyludzkich, a tym samym zapewnia regulację i dostosowanie jego zachowania w warunkach komunikacji i działania.

Uczucia- jedna ze specyficznych form odzwierciedlenia rzeczywistości. Jeśli procesy poznawcze odzwierciedlają przedmioty i zjawiska rzeczywistości, to uczucia odzwierciedlają postawę podmiotu z jego wrodzonymi potrzebami wobec znanych mu i zmienianych obiektów i zjawisk rzeczywistości.

Podajmy prosty przykład. Jeśli nauczyciel historii zostanie poinformowany, że w jednym z obcych krajów czas nauczania jego przedmiotu został znacznie skrócony, spowoduje to pewne emocjonalne zainteresowanie tym faktem i próbę jego zrozumienia i zrozumienia, ale nic więcej. Jednocześnie, jeśli ten sam nauczyciel zostanie poinformowany, że jego czas nauczania został nawet nieznacznie skrócony, aby omówić jeden z konkretnych tematów z historii zgodnie z nowymi instrukcjami, wywoła to u niego silną reakcję emocjonalną. Relacja pomiędzy jego potrzebami (chęć przedstawienia faktów historycznych w sposób jak najbardziej kompletny i przystępny) a ich tematem (materiałem programowym) zmieniała się i budziła reakcję emocjonalną.

Podobnie jak wszystkie procesy umysłowe, stany emocjonalne i uczucia są wynikiem aktywności mózgu. Pojawienie się emocji zaczyna się od zmian zachodzących w świecie zewnętrznym. Zmiany te prowadzą do wzrostu lub spadku aktywności życiowej, rozbudzenia jednych potrzeb i wygaśnięcia innych, do zmian w procesach zachodzących wewnątrz organizmu człowieka. Procesy fizjologiczne charakterystyczne dla przeżywania uczuć są związane zarówno ze złożonymi odruchami bezwarunkowymi, jak i warunkowymi. Jak wiadomo, systemy odruchów warunkowych są zamknięte i utrwalone w korze mózgowej, a złożone odruchy bezwarunkowe realizowane są przez podkorowe węzły półkul, pagórki wzrokowe związane z pniem mózgu i inne ośrodki przenoszące pobudzenie nerwowe z mózgu. wyższe partie mózgu do autonomicznego układu nerwowego. Doświadczenia uczuć są wynikiem wspólnej aktywności kory i ośrodków podkorowych.

Im ważniejsze są dla człowieka zmiany zachodzące wokół niego i wraz z nim, tym głębsze są uczucia. Wynikająca z tego poważna restrukturyzacja systemu tymczasowych połączeń powoduje procesy wzbudzenia, które rozprzestrzeniając się po korze mózgowej, wychwytują ośrodki podkorowe. W częściach mózgu leżących poniżej kory mózgowej znajdują się różne ośrodki fizjologicznej aktywności organizmu: oddechowy, sercowo-naczyniowy, trawienny, wydzielniczy itp. Dlatego pobudzenie ośrodków podkorowych powoduje wzmożoną aktywność wielu narządów wewnętrznych. W związku z tym przeżywaniu uczuć towarzyszy zmiana rytmu oddychania (człowiek dławi się z podniecenia, oddycha ciężko i z przerwami) i czynności serca (serce zamarza lub intensywnie bije), dopływu krwi do poszczególnych części ciała zmiany ciała (czerwienią się ze wstydu, bladą ze strachu), funkcjonowanie narządów wydzielniczych zostaje zakłócone, gruczoły (łzy z żalu, suchość w ustach z podniecenia, „zimny” pot ze strachu) itp. Procesy te zachodzą w narządach wewnętrznych ciała są stosunkowo łatwe do zarejestrowania i samoobserwacji, dlatego od czasów starożytnych często traktowano je jako przyczynę uczuć. W naszym użyciu słów zachowały się jeszcze wyrażenia: „serce nie przebacza”, „tęsknota w sercu”, „podbić serce” itp. W świetle współczesnej fizjologii i psychologii naiwność tych poglądy są oczywiste. To, co uznano za przyczynę, jest jedynie konsekwencją innych procesów zachodzących w ludzkim mózgu.

Kora mózgowa w normalnych warunkach działa hamująco na ośrodki podkorowe, przez co zewnętrzne przejawy uczuć są powstrzymywane. Jeśli kora mózgowa pod wpływem silnych bodźców, przepracowania lub zatrucia wejdzie w stan nadmiernego pobudzenia, to w wyniku naświetlania ośrodki leżące pod korą ulegają nadmiernemu pobudzeniu, w wyniku czego zanika zwykła powściągliwość. A jeśli w podkorowych węzłach półkul i międzymózgowia, w przypadku indukcji ujemnej rozprzestrzenia się proces powszechnego hamowania, obserwuje się depresję, osłabienie lub sztywność ruchów mięśni, spadek aktywności sercowo-naczyniowej i oddychania itp. W ten sposób podczas przeżywania uczuć, w stanach emocjonalnych oraz wzroście i spadku intensywności różnych aspektów życia człowieka.

Niedawno badania fizjologiczne ujawniły znaczenie pewnych wysoce wyspecjalizowanych struktur mózgu dla powstawania stanów emocjonalnych. Przeprowadzono eksperymenty na zwierzętach, którym wszczepiono elektrody w określone obszary podwzgórza (doświadczenia D. Oldsa).

Kiedy pewne obszary były podrażnione, badani doświadczali wyraźnie przyjemnych, emocjonalnie pozytywnych doznań, których wznowienia aktywnie poszukiwali. Kiedy inne struktury mózgu zostały podrażnione prądem elektrycznym, zauważono, że zwierzę doświadczało negatywnych emocji i starało się wszelkimi możliwymi sposobami uniknąć sytuacji oddziaływania na te obszary, które w związku z tym nazwano „cierpliwymi”. centra.” Ustalono, że istnieje związek pomiędzy różnymi obszarami odpowiedzialnymi za powstawanie negatywnych emocji – „ośrodki cierpienia” zlokalizowane w różnych częściach mózgu tworzą jeden system. Pod tym względem negatywne emocje są doświadczane dość równomiernie, sygnalizując ogólne złe samopoczucie organizmu. Jednocześnie ośrodki specjalizujące się w wytwarzaniu pozytywnych emocji są ze sobą mniej powiązane, co stanowi podstawę dla większej różnorodności, bardziej zróżnicowanego obrazu pozytywnych emocji.

Oczywiście w osobliwościach funkcjonowania ludzkiego mózgu nie należy widzieć bezpośredniej analogii z fizjologią stanów emocjonalnych u zwierząt, ale oczywiście można wysunąć uzasadnione hipotezy oparte na powyższych faktach na temat przesłanek fizjologicznych za pojawienie się ludzkich uczuć.

Dane istotne dla zrozumienia natury emocji uzyskano także z badania asymetrii funkcjonalnej mózgu. W szczególności okazało się, że lewa półkula jest bardziej kojarzona z pojawianiem się i utrzymywaniem pozytywnych emocji, a prawa półkula jest bardziej kojarzona z emocjami negatywnymi.

Wszystkie badania fizjologicznych podstaw emocji wyraźnie pokazują ich polarny charakter: przyjemność - nieprzyjemność, przyjemność - cierpienie, przyjemne - nieprzyjemne itp. Ta polaryzacja stanów emocjonalnych ma swoje podstawy w specjalizacji struktur mózgu i wzorców procesów fizjologicznych.

Uczucie jest czasami doświadczane jedynie jako przyjemny, nieprzyjemny lub mieszany odcień dowolnego procesu umysłowego. W tym przypadku nie jest to rozpoznawane samo w sobie, ale jako właściwość przedmiotów lub działań i mówimy: przyjemna osoba, nieprzyjemny smak, okropny byk, zabawny wyraz twarzy, delikatne liście, wesoły spacer itp. Często ten zmysłowy ton okazuje się konsekwencją wcześniejszych mocnych przeżyć, echami przeszłych doświadczeń. Czasami służy jako wskaźnik tego, czy obiekt zadowala osobę, czy nie, lub czy działanie zakończyło się sukcesem, czy niepowodzeniem. Na przykład temu samemu problemowi geometrycznemu mogą towarzyszyć różne odczucia w zależności od powodzenia jego rozwiązania.

Zaspokojenie lub niezaspokojenie potrzeb powoduje u człowieka specyficzne doświadczenia, które przybierają różne formy: emocji, afektów, nastrojów, warunków stresowych i samych uczuć (w wąskim znaczeniu tego słowa). Często słowa „emocja” i „uczucie” są używane jako synonimy. W węższym sensie emocja jest bezpośrednim, tymczasowym doświadczeniem jakiegoś bardziej trwałego uczucia. W dokładnym tłumaczeniu na rosyjski „emocja” oznacza podniecenie umysłowe, ruch umysłowy. Emocją nie jest na przykład uczucie miłości do muzyki jako takiej, jako wrodzonej cechy człowieka, ale stan przyjemności, zachwytu, jakiego doświadcza słuchając dobrej muzyki dobrze wykonanej na koncercie. To samo uczucie pojawia się w postaci negatywnej emocji oburzenia, gdy słucha się źle wykonanego utworu muzycznego. Weźmy inny przykład. Strach lub strach jako uczucie, tj. ustalone szczególne podejście do pewnych obiektów, ich kombinacji lub sytuacji życiowych, można doświadczyć w procesach emocjonalnych, które różnią się od siebie: czasami człowiek ucieka przed okropną rzeczą, a czasami staje się odrętwiały i zamarza ze strachu, aż w końcu ze strachu i rozpaczy może rzucić się w stronę niebezpieczeństwa.

W niektórych przypadkach emocje są skuteczne. Stają się motywacją do działań, do wypowiedzi, zwiększają napięcie sił i nazywane są stenicznymi. Z radości człowiek jest gotowy „przenosić góry”. Czując współczucie dla przyjaciela, szuka sposobu, aby mu pomóc. Przy aktywnej emocji trudno jest milczeć, trudno nie działać aktywnie. W innych przypadkach emocje (zwane astenicznymi) charakteryzują się biernością lub kontemplacją, doświadczenie uczuć działa relaksująco. Nogi mogą mu ustąpić ze strachu. Czasami, doświadczając silnego uczucia, osoba wycofuje się w sobie i wycofuje. Współczucie pozostaje wówczas dobrym, choć bezowocnym przeżyciem emocjonalnym, wstyd zamienia się w tajne, bolesne wyrzuty sumienia.

Afekty to procesy emocjonalne, które szybko ogarniają osobę i przebiegają gwałtownie. Charakteryzują się znacznymi zmianami świadomości, zaburzeniami kontroli nad działaniami, utratą samokontroli, a także zmianami w całej życiowej aktywności organizmu. Afekty są krótkotrwałe, gdyż natychmiast powodują ogromny wydatek energii: są jak przebłysk uczucia, eksplozja, pędzący szkwał. Jeśli zwykła emocja jest emocjonalnym podekscytowaniem, wówczas afekt jest burzą.

Rozwój afektu charakteryzuje się różnymi etapami, które się wzajemnie zastępują. Ogarnięty afektywnym wybuchem wściekłości, przerażenia, zamętu, dzikiego zachwytu, rozpaczy, człowiek w różnych momentach inaczej odbija świat, na różne sposoby wyraża swoje przeżycia, w różnym stopniu panuje nad sobą i reguluje swoje ruchy.

Na początku stanu afektywnego człowiek nie może powstrzymać się od myślenia o przedmiocie swoich uczuć i tym, co się z nim wiąże, mimowolnie odwracając uwagę od wszystkiego, co obce, a nawet praktycznie ważne. Ekspresyjne ruchy stają się coraz bardziej nieświadome. Łzy i szlochanie, śmiech i płacz, charakterystyczne gesty i mimika, przyspieszony lub trudny oddech tworzą typowy obraz narastającego afektu. Silne napięcie zakłóca drobne ruchy. Hamowanie indukcyjne w coraz większym stopniu obejmuje korę mózgową, co prowadzi do dezorganizacji myślenia; wzrost wzbudzenia w węzłach podkorowych. Osoba odczuwa uporczywą potrzebę poddania się uczuciu, którego doświadcza: strachowi, złości, rozpaczy itp. Każdy normalny człowiek może się powstrzymać i nie stracić na tym etapie władzy nad sobą. Ważne jest tutaj opóźnienie wystąpienia afektu i spowolnienie jego rozwoju. Znany ludowy sposób: jeśli chcesz się opanować, spróbuj policzyć przynajmniej do dziesięciu.

Na dalszych etapach afektu, jeśli one wystąpią, człowiek traci kontrolę nad sobą, dokonując niezrozumiałych i lekkomyślnych działań, o których później będzie wstydził się pamiętać, a które czasami przypomina sobie jak we śnie. Zahamowanie obejmuje korę mózgową i wygasza istniejące systemy tymczasowych połączeń, w których osadzone są doświadczenia danej osoby, jej podstawy kulturowe i moralne. Po wybuchu afektywnym następuje osłabienie, utrata sił, obojętność na wszystko, bezruch, a czasem senność.

Należy zauważyć, że każde uczucie może w niektórych przypadkach zostać doświadczone w formie afektywnej. Na przykład zdarzają się przypadki emocjonalnego zachwytu na stadionach lub w audytoriach. Emocjonalne doświadczenia „szalonej” miłości są dobrze zbadane w psychologii, a jeszcze lepiej opisane w fikcji. Nawet odkryciom naukowym, dokonanym po wielu latach wytrwałych badań, towarzyszy czasem burzliwy wybuch triumfu i radości. Można powiedzieć, że afekt jest zły lub dobry, w zależności od tego, jakich uczuć doświadcza dana osoba i jak dużą kontrolę ma nad sobą w stanie afektywnym.

Nastrój to ogólny stan emocjonalny, który wpływa na całe ludzkie zachowanie przez znaczny okres czasu. Nastrój może być radosny lub smutny, wesoły lub ospały, podekscytowany lub przygnębiony, poważny lub niepoważny, drażliwy lub dobroduszny itp. Kiedy człowiek jest w złym nastroju, reaguje zupełnie inaczej na żart lub uwagę przyjaciela niż wtedy, gdy jesteś w wesołym nastroju.

Zwykle nastroje charakteryzują się niezrozumiałością i słabą ekspresją. Osoba nawet ich nie zauważa. Ale czasami nastrój, na przykład wesoły i wesoły lub odwrotnie, smutny, nabiera znacznej intensywności. Następnie pozostawia ślad zarówno na aktywności umysłowej (w toku myśli, łatwość rozważań), jak i na cechach ruchów i działań danej osoby, wpływając nawet na produktywność wykonywanej pracy.

Nastrój może mieć bardzo różne bezpośrednie i dalsze źródła. Głównymi źródłami nastroju są zadowolenie lub niezadowolenie z całego przebiegu życia, w szczególności z tego, jak rozwijają się relacje w pracy, w rodzinie, w szkole i jak rozwiązywane są wszelkiego rodzaju sprzeczności pojawiające się w życiu człowieka. Długotrwały zły lub ospały nastrój danej osoby jest oznaką, że coś w jej życiu jest dysfunkcyjne.

Nastroje w dużym stopniu zależą od ogólnego stanu zdrowia, zwłaszcza od stanu układu nerwowego i gruczołów dokrewnych regulujących metabolizm.

Poszczególne choroby mogą również znacząco wpływać na ogólny nastrój danej osoby. Wychowanie fizyczne i sport bardzo wpływają na poprawę nastroju, jednak szczególnie ważny jest sens wykonywanej aktywności, satysfakcja z niej oraz wsparcie moralne ze strony zespołu lub bliskiej osoby.

Źródła nastroju nie zawsze są jasne dla osoby go doświadczającej. Jednak nastrój zawsze zależy od pewnych powodów i powinieneś być w stanie je zrozumieć. Tak więc zły nastrój może być spowodowany niespełnioną obietnicą, niepisanym listem, choć obiecanym, lub niedokończonym zadaniem. Wszystko to stopniowo przytłacza osobę, chociaż często mówi, że jest „po prostu”, „z nieznanego powodu” w złym humorze. W takim przypadku należy znaleźć i, jeśli to możliwe, wyeliminować obiektywne przyczyny takiego stanu (dotrzymać słowa, napisać list, dokończyć rozpoczętą pracę itp.).

Szczególną formą przeżywania uczuć, bliską swoim psychologicznym cechom afektu, ale czasem trwania zbliżonym do nastrojów, są warunki stresowe (od angielskiego słowa stress - ciśnienie, napięcie) lub stres emocjonalny. Stres emocjonalny pojawia się w sytuacjach zagrożenia, urazy, wstydu, zagrożenia itp. Intensywność afektu nie zawsze zostaje osiągnięta, stan osoby pod wpływem stresu charakteryzuje się dezorganizacją zachowania i mowy, objawiającą się w niektórych przypadkach nieuporządkowaną aktywnością, w innych przypadkach - w bierności, bezczynności w okolicznościach wymagających zdecydowanego działania. Jednocześnie, gdy stres okaże się nieistotny, może przyczynić się do mobilizacji sił i intensyfikacji aktywności. Niebezpieczeństwo zdaje się pobudzać człowieka, zmuszając go do odważnego i odważnego działania. Zachowanie jednostki w warunkach stresowych w istotny sposób zależy od rodzaju układu nerwowego człowieka, siły lub słabości jego procesów nerwowych. Sytuacja egzaminacyjna zwykle wyraźnie ujawnia odporność danej osoby na wpływy tzw. stresujące (tj. generujące stres emocjonalny). Niektórzy zdający gubią się, wykazują „zaniki pamięci”, nie mogą skoncentrować się na treści pytania, inni okazują się podczas egzaminu bardziej skupieni i aktywni niż na co dzień.

Doświadczaniu uczuć w postaci emocji, afektów, nastrojów i stanów stresowych towarzyszą zwykle mniej lub bardziej zauważalne przejawy zewnętrzne. Należą do nich ekspresyjne ruchy twarzy (mimika), gesty, postawy, intonacje, rozszerzenie lub zwężenie źrenic. Te ekspresyjne ruchy w niektórych przypadkach zachodzą nieświadomie, w innych - pod kontrolą świadomości. W tym drugim przypadku można je świadomie wykorzystać w procesie komunikacji, pełniąc rolę środka komunikacji niewerbalnej. Zaciśniętymi pięściami, zmrużonymi oczami i groźnymi intonacjami człowiek okazuje innym swoje oburzenie.

Można wyróżnić następujące podstawowe stany emocjonalne (według K. Izarda – „emocje podstawowe”), z których każdy ma swój własny zakres cech psychologicznych i przejawów zewnętrznych.

Zainteresowanie (jako emocja) to pozytywny stan emocjonalny, który sprzyja rozwojowi umiejętności i zdolności, zdobywaniu wiedzy oraz motywowaniu do nauki.

Radość to pozytywny stan emocjonalny związany z możliwością wystarczającego i pełnego zaspokojenia rzeczywistej potrzeby, której prawdopodobieństwo do tej pory było niewielkie lub w każdym razie niepewne.

Zaskoczenie to reakcja emocjonalna na nagłe okoliczności, która nie ma jasno określonego znaku pozytywnego lub negatywnego. Zaskoczenie hamuje wszystkie dotychczasowe emocje, kierując uwagę na obiekt, który je wywołał, i może przerodzić się w zainteresowanie.

Cierpienie to negatywny stan emocjonalny związany z otrzymaną wiarygodną lub pozorną informacją o niemożności zaspokojenia najważniejszych potrzeb życiowych, który do tego momentu wydawał się mniej lub bardziej prawdopodobny, najczęściej objawia się w postaci stresu emocjonalnego. Cierpienie ma charakter emocji astenicznej (osłabiającej).

Złość to stan emocjonalny o charakterze negatywnym, występujący zwykle w formie afektu i spowodowany nagłym pojawieniem się poważnej przeszkody w zaspokojeniu niezwykle ważnej dla podmiotu potrzeby. W przeciwieństwie do cierpienia, gniew ma charakter steniczny (to znaczy powoduje wzrost, choć krótkotrwały, witalności).

Wstręt to negatywny stan emocjonalny wywołany przez przedmioty (przedmioty, ludzi, okoliczności itp.), z którymi kontakt (interakcja fizyczna, komunikacja w komunikacji itp.) wchodzi w ostry konflikt z zasadami i postawami ideologicznymi, moralnymi lub estetycznymi danej osoby. temat. Wstręt w połączeniu ze złością może motywować agresywne zachowanie w relacjach międzyludzkich, gdzie atak motywowany jest złością, a wstręt chęcią „pozbycia się kogoś lub czegoś”.

Pogarda to negatywny stan emocjonalny, który pojawia się w relacjach międzyludzkich i jest generowany przez niedopasowanie pozycji życiowych, poglądów i zachowań podmiotu do pozycji życiowych, poglądów i zachowań obiektu uczuć. Te ostatnie prezentowane są podmiotowi jako podstawa, nie odpowiadająca przyjętym standardom moralnym i kryteriom estetycznym. Jedną z konsekwencji pogardy jest depersonalizacja jednostki lub grupy, do której ona należy.

Strach to negatywny stan emocjonalny, który pojawia się, gdy podmiot otrzymuje informację o możliwym uszczerbku dla jego życiowego dobrostanu, o grożącym mu rzeczywistym lub wyimaginowanym niebezpieczeństwie. W przeciwieństwie do emocji cierpienia, spowodowanej bezpośrednią blokadą najważniejszych potrzeb, osoba doświadczająca emocji strachu ma jedynie probabilistyczną prognozę możliwych kłopotów i działa w oparciu o tę (często niewystarczająco wiarygodną lub przesadzoną) prognozę. . Pamiętacie popularne powiedzenie: „Strach ma wielkie oczy”. Emocja strachu może mieć charakter zarówno steniczny, jak i asteniczny („Nogi ustąpiły ze strachu”) i pojawiać się albo w postaci stresujących warunków, albo w postaci stabilnego nastroju depresyjnego i lękowego, albo w postaci afekt (horror jako skrajna wersja emocji strachu).

Wstyd to stan negatywny, wyrażający się w świadomości niezgodności własnych myśli, działań i wyglądu nie tylko z oczekiwaniami innych, ale także z własnymi wyobrażeniami na temat odpowiedniego zachowania i wyglądu.

Podana lista podstawowych stanów emocjonalnych (ogólna liczba emocji, których nazwy zapisane są w słownikach, jest ogromna) nie podlega żadnej klasyfikacji.

Każdą z wymienionych emocji można przedstawić jako gradację stanów o rosnącym stopniu nasilenia: spokojna satysfakcja, radość, zachwyt, radość, ekstaza itp. lub nieśmiałość, zawstydzenie, wstyd, poczucie winy itp. lub niezadowolenie, smutek , cierpienie, smutek. Nie należy zakładać, że jeśli sześć z dziewięciu podstawowych stanów emocjonalnych ma charakter negatywny, oznacza to, że w ogólnym rejestrze ludzkich emocji mniejszy udział mają pozytywne stany emocjonalne. Najwyraźniej większa różnorodność emocji negatywnych umożliwia skuteczniejsze przystosowanie się do niesprzyjających okoliczności, których charakter skutecznie i subtelnie sygnalizują negatywne stany emocjonalne.

Doświadczenia uczuć nie zawsze są jednoznaczne. Stan emocjonalny może zawierać dwa przeciwstawne uczucia w osobliwej kombinacji; na przykład miłość i nienawiść łączą się, gdy doświadczamy zazdrości (zjawisko ambiwalencji uczuć).

Wielki angielski przyrodnik Karol Darwin zasugerował, że ekspresyjne ruchy towarzyszące ludzkim uczuciom wywodzą się z instynktownych ruchów jego zwierzęcych przodków. Zaciśnięte ze złości pięści i obnażone zęby pradawnych małp były bezwarunkowymi odruchowymi reakcjami obronnymi, zmuszającymi wroga do zachowania pełnego szacunku dystansu.

Uczucia ludzkie, kojarzone ze złożonymi odruchami bezwarunkowymi, mają jednak charakter społeczny. Zasadnicza różnica między uczuciami ludzi i zwierząt ujawnia się po pierwsze w tym, że są one u ludzi nieporównywalnie bardziej złożone niż u zwierząt, nawet jeśli w grę wchodzą uczucia podobne; staje się to oczywiste, porównując stany gniewu, strachu, ciekawości, radości i depresji w obu przypadkach, zarówno z przyczyn ich wystąpienia, jak i z cech ich manifestacji.

Po drugie, ludzie mają wiele uczuć, których nie mają zwierzęta. Bogactwo relacji, jakie powstają między ludźmi w życiu zawodowym, politycznym, kulturalnym i rodzinnym, doprowadziło do pojawienia się wielu uczuć czysto ludzkich. W ten sposób powstaje pogarda, duma, zazdrość, triumf, nuda, szacunek, poczucie obowiązku itp. Każde z tych uczuć ma swoje specyficzne sposoby wyrażania (w intonacji mowy, mimice, gestach, śmiechu, łzach itp.). ) .

Po trzecie, człowiek opanowuje swoje uczucia, powstrzymując ich niewłaściwe przejawy. Często ludzie, doświadczając silnych i żywych uczuć, na zewnątrz zachowują spokój, czasami uważają za konieczne udawanie obojętności, aby nie ujawniać swoich uczuć. Czasami człowiek próbuje nawet wyrazić inne, przeciwne uczucia, aby powstrzymać lub ukryć te prawdziwe; uśmiecha się w chwilach smutku lub silnego bólu, robi poważną minę, gdy chcesz się śmiać.



Emocje są ważną częścią naszej codziennej rzeczywistości. Za ich pomocą człowiek ma możliwość reagowania na toczące się wydarzenia zgodnie ze swoim stanem wewnętrznym. Wiadomo, że czasami emocje kierują naszymi codziennymi działaniami i działaniami. Istnieje kilka teorii emocji wyjaśniających pochodzenie tego zjawiska. Każda z psychologicznych teorii emocji interpretuje ich występowanie w określonym czasie na swój własny sposób. Przyjrzyjmy się im bliżej.

Teorie emocji

Teoria ewolucji

Ta teoria emocji opiera się na słynnej koncepcji Karola Darwina. Stopniowy wzrost jest obecny we wszystkim. Jest to także charakterystyczne dla natury emocji, i to nie tylko świata zwierzęcego. Według tej koncepcji pojawienie się emocji następuje w wyniku osiągnięcia przez osobę jakościowo innego poziomu rozwoju. Poziom ten determinuje jego dalszy rozwój. Emocje pomagają jednostce wyrażać swoje uczucia, skutecznie współdziałać z otaczającymi ją ludźmi i osiągać swoje cele. Wszyscy żyjemy w społeczeństwie i aby czuć się potrzebni, musimy stale wchodzić w interakcje z przedstawicielami własnego gatunku. Koncepcja ewolucyjna zakłada, że ​​ludzkie emocje rozwijają się stopniowo w czasie, od niższych poziomów do wyższych. Teoria ta opiera się na założeniu, że uczucia jednostki rozwijają się przez lata. Oznacza to, że osoba dorosła jest w stanie doświadczyć całej gamy emocji o różnym stopniu i rozpoznać w sobie szeroką gamę uczuć. Dzieci często nie potrafią sobie wytłumaczyć, co się z nimi dzieje, nie wiedzą, jak kontrolować swój własny stan emocjonalny i dlatego kierują się uczuciami.

Podstawowa teoria

Ta psychologiczna teoria emocji jest również na swój sposób dość interesująca. Koncepcja podstawowa ma na celu analizę uczuć z punktu widzenia rozwoju świadomości społecznej. Pojawienie się emocji uważa za reakcję behawioralną powstającą pod wpływem elementarnych instynktów. Reakcje afektywne są zdeterminowane przez naturę i prawie niemożliwe jest kontrolowanie ich za pomocą wysiłków zewnętrznych. Podstawowa teoria sugeruje, że emocje pojawiły się u człowieka pod wpływem reakcji afektywnych, to znaczy początkowo były nieodłączne. Reakcje afektywne traktujemy z kolei jako zjawiska szczątkowe, dane nam przez samą naturę. Świadczą o nierozerwalnym związku człowieka ze zwierzętami. Każda żywa istota ma cały szereg reakcji na określone bodźce i ludzie nie są tutaj wyjątkiem.

Teoria psychoanalityczna

Psychoanalityczna teoria emocji rozpowszechniła się dzięki pracom badawczym Zygmunta Freuda. Koncepcja ta bada zjawisko powstawania emocji przez pryzmat komponentu psychologicznego. Oznacza to, że osoba wydaje pewną ilość energii na postrzeganie informacji, bieżących wydarzeń lub interakcję z różnymi ludźmi. Element psychologiczny jest tutaj bardzo ważny, ponieważ wpływa na uczucia człowieka, pomaga mu zrozumieć siebie i otaczający go świat. Pozwala śledzić reakcje ludzi i własne na wypowiadane słowa lub podejmowane działania. Teoria psychologiczna uważa emocje za integralną część życia codziennego. Bez emocji człowiek nie byłby w stanie w pełni istnieć i rozwijać się. Tylko odwołując się do psychoanalizy, możemy spróbować wyjaśnić niektóre działania ludzi i ich indywidualne cechy zachowania. Analiza uczuć pozwala w porę wykryć palący problem, który stwarza trudne sytuacje.

Duża rola w określaniu elementu emocjonalnego należy do nieświadomości. Zygmunt Freud, mówiąc o teorii nieświadomości, zwracał uwagę na potrzebę patrzenia poza własne możliwości. Jego zdaniem wszelkie trudności psychologiczne mają swoje źródło w nierozwiązanych problemach z przeszłości. Tylko zwracając się do swoich korzeni, możesz naprawdę pokonać lęki, wątpliwości, niepewność i inne trudności psychologiczne. Człowiek ma ogromny potencjał, ale nie może go w pełni wykorzystać ze względu na istnienie czynników ograniczających. Jakie są te czynniki? Brak pewności siebie, strach przed wydaniem się głupim, strach przed nowymi rzeczami, inne reakcje behawioralne.

Teoria dwóch czynników

Jej założycielem jest naukowiec Stanley Schechter. Rozwinął doktrynę, że ludzka emocja składa się z dwóch głównych składników, które w istocie kontrolują sferę uczuć: pobudzenia fizjologicznego i interpretacji poznawczej. Pierwszy składnik z reguły determinuje drugi. Innymi słowy, najpierw ulegamy jakiejś reakcji, która rodzi się w głębi naszej nieświadomości, a potem staramy się myśleć głową i wyjaśniać sobie, co tak naprawdę się wydarzyło. Za pomocą komponentu poznawczego człowiek może wyciągać konkretne wnioski, dochodzić do złożonych wniosków i dokonywać odkryć. Psychologiczna orientacja teorii emocji sugeruje, że jednostka zazwyczaj przechodzi przez siebie wszystkie zdarzenia, które jej się przydarzają. Doświadczenia emocjonalne mają głęboki sens: pozwalają osiągnąć zupełnie nowy poziom zrozumienia istoty rzeczy. Osoba nie zawsze może świadomie coś sobie wytłumaczyć, a wtedy pojawia się problem: zaczyna się konflikt intrapersonalny, ponieważ uczucia nadal go kontrolują.

Teoria informacji potrzeb

Autorem tej teorii jest krajowy naukowiec Paweł Wasiljewicz Simonow. Zbadał problem związku emocji z czynnikami psychologicznymi i zidentyfikował ścisłe zależności między nimi. W czym się to wyraża? Faktem jest, że każdy człowiek ma potrzebę rozumienia otaczającego go świata, a także samowiedzy. Chęć posiadania informacji zdeterminowana jest naturą człowieka i jego indywidualnymi potrzebami. Studiując coś, człowiek doświadcza pewnych uczuć i to one zachęcają go do dalszego rozwoju, uczenia się czegoś nowego. Emocje pozwalają szybko i łatwo przyswoić złożone informacje. Teoria dowodzi, że jeśli wiedza przeszła przez sferę emocjonalną, to nie zostanie zapomniana. Wszystko, czego człowiek doświadcza zmysłami, pozostaje z nim.

Teoria dysonansu poznawczego

Teorie emocji byłyby niekompletne bez tej niezwykłej koncepcji. Jej założycielem jest Leon Festinger. Zgodnie z tą koncepcją, we wszystko, co człowiek robi, wkłada w to swoje uczucia. Pozytywne uczucia wzmacniają pewność siebie, a negatywne uczucia pomagają Ci osiągnąć swoje cele pomimo obecnych okoliczności. Teoria dysonansu poznawczego pokazuje, że gdy istnieje rozbieżność między uczuciami a rzeczywistością, człowiek stara się poprawić warunki, w których mógłby czuć się bardziej komfortowo. Pojawienie się uczuć wiąże się tutaj z czynnikiem negatywnym, chociaż prowadzi do rozwoju. Teoria ta odsłania psychologiczne cechy jednostki, ujawnia poziom jej potrzeb i reakcji.

Dlatego też mówiąc o teoriach emocji, należy pamiętać, że każde pojęcie zasługuje na szacunek. Każde pojęcie ma swoje niezaprzeczalne prawo do istnienia. Wybór człowieka w codziennej rzeczywistości polega na tym, aby trzymać się jednej z teorii pochodzenia emocji, odrzucając inne, lub uznać istnienie wszystkich pojęć na raz. Dzieje się tak dlatego, że każdy człowiek ma prawo do własnego zdania i własnej rzeczywistości, w której stale żyje. Psychologiczne aspekty każdej koncepcji dotyczącej sfery uczuć można nazwać prawidłowymi, ponieważ wpływają one na różne elementy jednego złożonego problemu.