Miłość jest uważana za najpiękniejsze uczucie, jakiego doświadczają ludzie. Co to za jasne słowo i dlaczego tak często spotykamy je w różnych dziełach literackich? Dlaczego miłość jest tak chwalona przez poetów i pisarzy?

Myślę, że człowiek nie może czuć się szczęśliwy bez miłości. Przez całe życie doświadczamy tego uczucia w stosunku do rodziców, przyjaciół, potem do naszych dzieci - wszyscy kochamy na różne sposoby, ale określamy je jednym słowem. Tak czy inaczej, miłość nie może istnieć bez zrozumienia, szacunku, gotowości do pomocy w trudnych czasach, ochrony i robienia wszystkiego dla ukochanej osoby.

Miłość to wyczyn, ofiara, swoisty szczyt rozwoju duchowego człowieka. Jeden z aspektów tego uczucia - miłość między mężczyzną a kobietą - obserwujemy w twórczości wielu pisarzy i poetów, artystów i kompozytorów, w produkcjach teatralnych i powieściach filmowych. Miłość jest wiecznym niewyczerpanym źródłem inspiracji. Żywym przykładem takiej bezgranicznej miłości jest znana historia Romea i Julii. Bohaterowie dzieła siłą uczucia przezwyciężyli nienawiść, wrogość, a nawet śmierć.

W dziełach literatury rosyjskiej znajduje się również wiele dzieł zawierających autorski hymn wiecznej miłości. Jako przykład możemy rozważyć znany patos wiersza A. S. Puszkina „Kochałem cię ...”, w którym widzimy jasny smutek z powodu wiecznej miłości i przenikliwej niemożności szczęścia z ukochaną. Bohater wiersza jest szlachetny i bezinteresowny, wierzy, że miłość jeszcze nie wymarła, ale jednocześnie wyrzeka się szczęścia tylko dla dobra ukochanej kobiety.

W słynnej powieści M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” główna bohaterka sprzedaje swoją duszę diabłu w imię miłości, co w rezultacie pomaga jej zemścić się na przestępcach ukochanej. Wcześniej Małgorzata zrezygnowała ze wszystkiego na rzecz szczęśliwego życia w porozumieniu z Mistrzem.

Miłości nie da się rozszyfrować, nie ma dokładnej definicji. Miłość jest prawdopodobnie najbardziej złożoną, tajemniczą i paradoksalną rzeczywistością, z jaką każdy człowiek spotyka się przynajmniej raz w życiu. Tego uczucia nie da się obliczyć ani obliczyć, nie poddaje się żadnym kalkulacjom. Miłość jest po prostu w naszym życiu, a samo życie bez niej jest niemożliwe.

(Brak ocen)

Eseje na tematy:

1. Miłość wyskoczyła przed nami, jak morderca wyskakujący zza rogu i natychmiast uderzyła nas oboje naraz. Miłość jest wysoka, czysta, piękna...
2. Świat tekstów Puszkina jest bogaty i różnorodny. Ważną rolę w jego twórczości zajmuje temat miłości. Wiersze Puszkina wyraźnie oddają postawę poety...
3. W. Majakowski jest zbuntowanym poetą, awanturnikiem i agitatorem. Ale jednocześnie jest to osoba o wrażliwej i wrażliwej duszy, zdolna do najjaśniejszych ...

1. (51 słów) Oczywiście każdemu z nas znana jest sztuka Szekspira „Romeo i Julia” – opowieść o prawdziwej, szczerej i trudnej miłości, która kosztuje życie, bo bohaterowie umarli, by zawsze być razem. W ich istnieniu nie było innego sensu, miłość wydawała im się jedyną ideą ludzkiej egzystencji. W pogoni za nią zdobyli nieśmiertelność.
2. (44 słowa) Miłość nie zawsze jest idealną bajką ze szczęśliwym zakończeniem. Na przykład wystarczy przypomnieć Grigorija Pieczorina z powieści „Bohater naszych czasów” M.Yu. Lermontow. Jego uczucia są samolubne, zmienne, bolą. Być może nie każdy wie, jak kochać, lub potrzebna jest do tego inna, wyjątkowa osoba.
3. (30 słów) W dziele Antoine'a de Saint-Exupery'ego „Mały Książę” wątek miłości ujawnia się w relacji między bohaterem a Rose. Chłopak zaopiekował się kwiatem, oddał mu całą duszę, mimo że był ciągle kapryśny.
4. (50 słów) Przykładem silnej, ale nieodwzajemnionej miłości jest znana historia Tatiany i Oniegina z powieści Puszkina w wierszu „Eugeniusz Oniegin”. Bohaterka, otrzymawszy odmowę, nie zmieniła swojego stosunku do kochanka, a nawet będąc zamężna, nadal miała czułe uczucia do Eugene'a. Prawdziwa miłość żyje z nami przez całe nasze życie.
5. (62 słowa) Miłość jest wtedy, gdy czujesz, że rosną ci skrzydła. To uczucie jest dobrze znane bohaterce opowiadania I.S. Turgieniew „Azja”. Jak ptak, lecąc po raz pierwszy nad ziemią, nieodwołalnie zakochuje się w N.N. Tęskni również za swoim szczęściem, przestraszony burzliwym impulsem dziewczyny. Urzeka go jednak jej „skrzydlaty”, bohater uświadamia sobie, że spotkał „tą jedyną”, ale traci ją na zawsze z powodu rozwiązłości i tchórzostwa.
6. (66 słów) Dante Alighieri opowiada nam o miłości w swoim dziele „Nowe życie”. Kiedy zmarł jego ukochany ojciec, całe miasto zebrało się, by się z nim pożegnać. Dante nie wszedł do domu zmarłego, ale wystarczyło mu, że usłyszał kobiety, które opowiadały o tym, jak bardzo Beatrice cierpi. A Dante cierpiał, jakby tam był i widział Beatrice. Miłość to także umiejętność dzielenia się żalem, przeżywania go równie dobrze jak własnego.
7. (43 słowa) Miłość to znacznie więcej niż bycie zakochanym lub przywiązaniem. Tragiczna historia wieśniaczki z opowiadania „Biedna Lisa” N.M. Karamzin pokazuje nam odwrotną, okrutną stronę relacji. East ją zdradza, a bohaterka nie może wytrzymać ciosu: rzuca się do rzeki. Dla niej emocje to coś więcej niż życie.
8. (44 słowa) Miłość to umiejętność czekania. W pięknym wierszu K.M. Simonov „Poczekaj na mnie”, w każdym wierszu czujemy prostotę i szczerość prawdziwej miłości, chociaż to słowo nigdy nie jest tam wymienione. Powtarzające się słowo „czekaj” brzmi tak, jakby od tego zależało jego zwycięstwo i życie.
9. (44 słowa) Miłość to zdolność do wykonania dowolnego wyczynu w imieniu ukochanej osoby. W pracy „Rosyjskie kobiety” N.A. Niekrasow opisuje współczucie rosyjskich kobiet, ich niezłomność i wierność. Nie boją się żadnych trudności. Porzucili dobrze odżywione, bogate życie i ryzykując wszystko poszli za swoimi dekabrystami.
10. (42 słowa) W historii I.A. Bunin „Natalie” otrzymujemy żywy przykład tego, że miłość jest czymś pięknym, ale jednocześnie niesamowicie tragicznym, niezidentyfikowanym „zakłopotanym szczęściem”. Pomimo negatywnych doświadczeń, Meshchersky nadal „wlatuje w płomień” swoich pierwszych uczuć, aby się spalić.

Przykłady z życia, kina i mediów

1. (62 słowa) Wierzę, że miłość żyje w domowym zaciszu, w codziennej rutynie, na rodzinnym śniadaniu wczesnym rankiem. To szczera troska o ukochaną osobę, która potrafi zachować ciepło przez wiele lat. Widzę to na przykład, kiedy odwiedzam dziadków, ich miłość żyje w najprostszych zdaniach typu: „Dziadku, dodasz śmietankę do swojej owsianki?”. Prawdziwe uczucia wyrażają się we wrażliwości i wsparciu.
2. (63 słowa) Kiedyś w dzieciństwie miałem solowy występ w łyżwiarstwie figurowym, byłem szalenie zaniepokojony. A kiedy z sukcesem zakończyłem swój występ, zauważyłem, że ktoś rzucił dla mnie na lód dwie pluszowe zabawki, byłam taka szczęśliwa! W końcu w ten sam sposób rzucają zabawkami słynnym łyżwiarzom! Po chwili dowiedziałam się, że te prezenty były od mojej mamy, chciała, żebym poczuł się jak prawdziwy zwycięzca.
3. (59 słów) Miłość to akceptacja i docenienie osoby za to, kim jest. W Love and Other Drugs Stevena Rosenblooma główny bohater zmaga się z chorobą Parkinsona. Chce, żeby jej młody człowiek był szczęśliwy i nie chce go zatrzymać. Ale Jamie ma siłę umysłu i jest pewien, że razem poradzą sobie z wszelkimi trudnościami, po prostu dlatego, że się kochają.
4. (37 słów) Słynny psycholog Erich Fromm napisał, że miłość jest sztuką. Miłość jako sztuka podlega takim samym rozwojowi jak na przykład malarstwo, literatura czy muzyka. Ta nauka może i powinna być studiowana i rzeczywiście wielu z nas musi nauczyć się kochać.
5. (53 słowa) W pięknym filmie muzycznym Toma Crossa La La Land widzimy, że miłość ukazuje nam naszą prawdziwą naturę, daje nam odwagę, by stać się tym, kim jesteśmy. Mimo tragicznego końca obaj bohaterowie ożywili wszystko, o czym marzyli. Ale w pogoni za sukcesem zatracili się, ponieważ zlekceważyli znaczenie miłości.
6. (50 słów) Miłość to uczucie, które nas uwzniośla i wydobywa z nas to, co najlepsze. Psycholog A. Lenglet napisał: „Bez rezonansu uczuć świat pozostaje pusty i niemy - muzyka nie może brzmieć, obrazy nie mają koloru, wspomnienia blakną i nie dotykają już duszy”. Bez emocji nie będzie niczego, co tak bardzo nam się podoba.
7. (37 słów) Aby kogoś pokochać, najpierw musisz pokochać siebie. Psycholog A. Lenglet uważa, że ​​taka miłość otwiera dostęp do siebie, rodzi pewną postawę. A kiedy zrozumiesz i zaakceptujesz siebie, nauczysz się kochać innych.
8. (47 słów) Miłość to umiejętność kochania całego świata, tak jak nauczyli mnie moi rodzice. To uczucie żyje we wszystkim, w każdej żywej istocie i nie jest to tylko stosunek do pewnego przedmiotu, to przywiązanie do całego świata. Jeśli jest ukierunkowana na jedną rzecz, to nie może być uważana za kompletną i rzeczywistą.
9. (49 słów) W każdym z nas jest miejsce szczególne, niepodobne do niczego miłości. To na przykład miłość do ziemi, w której się urodziłeś. W moich podróżach nie minął ani jeden dzień, w którym bym nie pomyślał o swojej ojczyźnie. Obserwuję pogodę w moim mieście, pytam znajomych o wszystkie zmiany i naprawdę za tym tęsknię.
10. (29 słów) Miłość jest wiecznym źródłem inspiracji dla artystów. Przeczytałem w magazynie, że według statystyk 85% wszystkich piosenek jest pisanych w imię tego samego pięcioliterowego słowa.
Ciekawe? Zapisz to na swojej ścianie!

Miłość wyskoczyła przed nami, jak morderca wyskakujący zza rogu i od razu uderzyła nas obu naraz... M. Bułhakow

Miłość to wysokie, czyste, cudowne uczucie, o którym ludzie śpiewają od czasów starożytnych. Miłość, jak mówią, nigdy się nie starzeje.

Jeśli postawimy pewien literacki piedestał miłości, to niewątpliwie miłość do Romea i Julii będzie na pierwszym miejscu. To chyba najpiękniejsza, najbardziej romantyczna, najbardziej tragiczna historia, jaką opowiedział czytelnikowi Szekspir. Dwoje kochanków sprzeciwia się losowi, pomimo wrogości między rodzinami, bez względu na wszystko. Romeo jest gotów ze względu na miłość zrezygnować nawet z własnego imienia, a Julia zgadza się umrzeć, choćby po to, by pozostać wierną Romeo i ich wysokim uczuciom. Umierają w imię miłości, umierają razem, bo nie mogą bez siebie żyć:

Nie ma smutniejszej historii na świecie
Niż historia Romea i Julii...

Jednak miłość może być inna - namiętna, delikatna, rozważna, okrutna, nieodwzajemniona ...

Przypomnijmy bohaterów powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” - Bazarow i Odintsova. Zderzyły się dwie równie silne osobowości. Ale o dziwo, Bazarow okazał się być w stanie naprawdę kochać. Miłość do niego była silnym szokiem, którego się nie spodziewał, a generalnie przed spotkaniem z Odintsovą miłość w życiu tego bohatera nie odgrywała żadnej roli. Wszelkie ludzkie cierpienia, przeżycia emocjonalne były nie do przyjęcia dla jego świata. Bazarowowi trudno jest wyznać swoje uczucia, przede wszystkim przed samym sobą.

Ale co z Odintsovą?.. Dopóki jej zainteresowania nie zostały naruszone, tak długo, jak istniała chęć nauczenia się czegoś nowego, Bazarow był dla niej również interesujący. Ale gdy tylko wyczerpały się tematy do ogólnej rozmowy, zainteresowanie zniknęło. Odintsova żyje we własnym świecie, w którym wszystko idzie zgodnie z planem i nic nie może zakłócić spokoju na tym świecie, nawet miłości. Bazarov jest dla niej czymś w rodzaju przeciągu, który wleciał przez okno i natychmiast odleciał. Taka miłość jest skazana na zagładę.

Innym przykładem są bohaterowie Mistrza i Małgorzaty Bułhakowa. Wydaje się, że ich miłość jest tak samo ofiarna, jak miłość Romea i Julii. To prawda, tutaj Margarita poświęca się w imię miłości. Mistrz był przerażony tym silnym uczuciem i trafił do szpitala psychiatrycznego. Tam ma nadzieję, że Margarita o nim zapomni. Oczywiście porażka, jaka spotkała jego powieść, dotknęła również bohatera. Mistrz ucieka od świata, a przede wszystkim od siebie.

Ale Margarita ratuje ich miłość, ratuje Mistrza od szaleństwa. Jej uczucie do bohatera pokonuje wszelkie przeszkody, które stoją na drodze do szczęścia.

Wielu poetów pisało także o miłości.

Bardzo lubię na przykład tak zwany cykl Panaevów wierszy Niekrasowa, który zadedykował Awdocji Jakowlewnej Panajewie, kobiecie, którą namiętnie kochał. Wystarczy przypomnieć sobie takie wiersze z tego cyklu jak „Dostała ciężki krzyż…”, „Nie lubię twojej ironii…”, by powiedzieć, jak silne było uczucie poety do tej pięknej kobiety.

A oto wiersze z pięknego wiersza o miłości Fiodora Iwanowicza Tiutczewa:

Och, jak śmiertelnie się kochamy

Jak w gwałtownej ślepocie namiętności

Jesteśmy najbardziej skłonni do zniszczenia

Co jest drogie naszemu sercu!

Jak długo byłeś dumny ze swojego zwycięstwa?

Powiedziałeś, że jest moja...

Nie minął rok - zapytaj i powiedz

Co z niej zostało?

I oczywiście nie można nie wspomnieć tutaj o miłosnych tekstach Puszkina.

Pamiętam cudowny moment:

Pojawiłeś się przede mną

Jak ulotna wizja

Jak geniusz czystego piękna.

W omdleniu beznadziejnego smutku,

W niepokojach hałaśliwej krzątaniny,

I marzyłem o uroczych funkcjach ...

Puszkin przekazał te wiersze Annie Pietrownej Kern 19 lipca 1825 r., W dniu jej wyjazdu z Trigorskoje, gdzie odwiedzała ciotkę P. A. Osipową i stale spotykała się z poetą.

Chcę jeszcze raz zakończyć mój esej wersami z innego wiersza wielkiego Puszkina:

Kochałem cię: być może nadal kocham

W mojej duszy nie wymarła całkowicie;

Ale nie przejmuj się tym;

Nie chcę cię niczym zasmucać.

Kochałem Cię cicho, beznadziejnie,

Albo słabnie nieśmiałość, albo zazdrość;

Kochałem cię tak szczerze, tak czule,

Jak Bóg zabrania ci być kochanym, abyś był inny.

Miłość, czymże jest? Mówimy „kocham…” tak często, że wielu nie myśli o znaczeniu tych słów. Ale Robert Rozhdestvensky ma rację. Życie każdego człowieka jest wypełnione miłością, a samo życie również zaczyna się od miłości. Każdy...

Miłość to wspaniałe i cudowne uczucie. Napisano o nim wiele książek. Ale mimo wszystko pozostaje ona nieznana, dla wszystkich niezbadana, każdy odkrywa ją dla siebie na swój sposób. Timko na przykład odkrył piękno otaczającego go świata, zobaczył, jak ...

Współczesna literatura lat 50. i 80. rozwijała się bardzo dynamicznie. Przedstawicielami tego czasu byli tacy autorzy jak E. Evtushenko, Yu Drunina, S. Orlov, R. Rozhdestvensky, V. Vysotsky i inni. Nie sposób wymienić wszystkich autorów, ponieważ są bardzo ...

Nie rozstawaj się z bliskimi... V. Kochetkov Miłośnicy często piszą wiersze. Naiwny, nieudolny, ale - poezja. Zapewne skłania ich do tego lapidarna, a zarazem pojemna linia poetycka. Przecież w poezji łatwiej jest wyrazić uczucia. Ponieważ jednak...

Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.

WPROWADZANIE

I. CZĘŚĆ GŁÓWNA

1.1 Love teksty autorstwa M.Yu. Lermontow

1.2 „Test z miłości” na przykładzie pracy I.A. Gonczarow „Oblomov”

1.3 Historia pierwszej miłości w historii I.S. Turgieniew „Azja”

1.4 Filozofia miłości w M.A. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”

Wniosek

BIBLIOGRAFIA

WPROWADZANIE

Temat miłości w literaturze zawsze był aktualny. W końcu miłość jest najczystszym i najpiękniejszym uczuciem, jakie śpiewano od czasów starożytnych. Miłość zawsze pobudzała wyobraźnię ludzkości w ten sam sposób, bez względu na to, czy była to miłość młodzieńcza, czy bardziej dojrzała. Miłość się nie starzeje. Ludzie nie zawsze zdają sobie sprawę z prawdziwej mocy miłości, bo gdyby byli jej świadomi, wznosiliby dla niej największe świątynie i ołtarze i składaliby największe ofiary, a jednak nic takiego się nie dzieje, chociaż Miłość na to zasługuje. I dlatego poeci i pisarze zawsze starali się ukazać jego prawdziwe miejsce w ludzkim życiu, relacje między ludźmi, odnajdując tkwiące w nich własne metody i wyrażając w swoich utworach z reguły osobiste poglądy na ten fenomen ludzkiej egzystencji. Eros jest przecież najbardziej filantropijnym bogiem, pomaga ludziom i leczy dolegliwości, zarówno fizyczne, jak i moralne, z których uzdrowienie byłoby największym szczęściem dla rodzaju ludzkiego.

Istnieje pogląd, że wczesna literatura rosyjska nie zna tak pięknych obrazów miłości, jak literatura Europy Zachodniej. Nie mamy nic takiego jak miłość trubadurów, miłość Tristana i Izoldy, Dantego i Beatrice, Romea i Julii… i obrona Ojczyzny, motyw miłości Jarosławny jest wyraźnie widoczny. Przyczyn późniejszej „eksplozji” tematu miłosnego w literaturze rosyjskiej należy szukać nie w niedostatkach literatury rosyjskiej, ale w naszej historii, mentalności, w tej szczególnej ścieżce rozwoju Rosji, która przypadła jej jako półpaństwowa Europejskiej, półazjatyckiej, położonej na pograniczu dwóch światów - Azji i Europy.

Być może w Rosji naprawdę nie było tak bogatych tradycji w rozwoju historii miłosnej, jak w Europie Zachodniej. Tymczasem literatura rosyjska XIX wieku dostarczyła głębokiego wglądu w fenomen miłości. W pracach takich pisarzy jak Lermontow i Gonczarow, Turgieniew i Bunin, Jesienin i Bułhakow i wielu innych rozwinęły się cechy rosyjskiego Erosa, rosyjski stosunek do odwiecznego i wzniosłego tematu - miłości. Miłość to całkowite wyeliminowanie egoizmu, „przestawienie centrum naszego życia”, „przeniesienie naszego zainteresowania z siebie na drugiego”. Jest to potężna moralna moc miłości, która znosi egoizm i wskrzesza człowieka w nowej, moralnej jakości. W miłości odradza się obraz Boga, ten idealny początek, który łączy się z obrazem wiecznej Kobiecości. Ucieleśnienie tego początku w indywidualnym życiu tworzy przebłyski niezmierzonej błogości, owego „tchnienia nieziemskiej radości”, znanego każdemu, kto kiedykolwiek doświadczył miłości. Zakochany człowiek odnajduje siebie, swoją osobowość. Odradza się w nim pojedyncza, prawdziwa indywidualność.

Z energią wulkaniczną temat miłości wdziera się do literatury rosyjskiej końca XIX i początku XX wieku. O miłości piszą poeci i pisarze, filozofowie, dziennikarze, krytycy.

Od kilkudziesięciu lat w Rosji o miłości napisano więcej niż przez kilka stuleci. Ponadto literatura ta wyróżnia się intensywnymi poszukiwaniami i oryginalnością myślenia.

Nie sposób w ramach abstrakcji uwypuklić cały skarbiec rosyjskiej literatury miłosnej, tak jak nie da się dać pierwszeństwa Puszkinowi czy Lermontowowi, Tołstojowi czy Turgieniewowi, stąd wybór pisarzy i poetów w moim eseju na przykładzie której pracy chcę spróbować ujawnić wybrany temat, jest raczej osobista. Każdy z wybranych przeze mnie artystów słownych widział problem miłości na swój sposób, a różnorodność ich poglądów pozwala nam na jak najbardziej obiektywne ujawnienie wybranego tematu.

I. CZĘŚĆ GŁÓWNA

1 .1 Love teksty autorstwa M.Yu. Lermontow

„... nie potrafię zdefiniować miłości,

Ale ta pasja jest najsilniejsza! - być zakochanym

Potrzebujesz mnie; i kochałem

Z całym napięciem sił duchowych.

Te wersy z wiersza „1831 – 11 czerwca” są jak epigraf do słów „najsilniejszych namiętności” i głębokiego cierpienia. I chociaż Lermontow wszedł do poezji rosyjskiej jako bezpośredni spadkobierca Puszkina, ten odwieczny temat, temat miłości, brzmiał dla niego zupełnie inaczej. „Puszkin to światło dzienne, Lermontow to nocne światło naszej poezji” – pisał Mereżkowski. Jeśli dla Puszkina miłość jest źródłem szczęścia, to dla Lermontowa jest nierozerwalnie związana ze smutkiem. U Michaiła Juriewicza motywy samotności, sprzeciwu zbuntowanego bohatera wobec „niewrażliwego tłumu” przenikają także wiersze miłosne, w jego artystycznym świecie wzniosłe uczucie jest zawsze tragiczne.

Tylko sporadycznie w wierszach młodego poety marzenie o miłości łączyło się z marzeniem o szczęściu:

"Pojednałbyś mnie

Z ludźmi i gwałtownymi namiętnościami ”-

pisał, odnosząc się do N.F.I. - Natalya Fedorovna Ivanova, w której był namiętnie i beznadziejnie zakochany. Ale to tylko jeden, nie powtarzający się moment. Cały cykl wierszy poświęconych Iwanowej to opowieść o nieodwzajemnionych i obrażonych uczuciach:

„Może nie jestem godzien

Twoja miłość; nie mam osądzać,

Ale oszukałeś

Moje nadzieje i marzenia

I powiem, że ty

Działał niesprawiedliwie. »

Przed nami są jak strony pamiętnika, w którym uchwycono wszystkie odcienie doświadczenia: od błysku szalonej nadziei po gorzkie rozczarowanie:

I szalony werset, werset pożegnalny

Wrzuciłem to dla Ciebie do albumu,

Jak jedyny ślad, smutny,

Które tu zostawię. »

Bohater liryczny ma pozostać samotny i niezrozumiany, ale to tylko wzmacnia w nim świadomość wybrania, przeznaczonego na inną, wyższą wolność i inne szczęście - szczęście tworzenia. Ostatni wiersz cyklu - jeden z najpiękniejszych Lermontowa - to nie tylko rozstanie z kobietą, to także wyzwolenie z upokarzającej i zniewalającej namiętności:

„Zapomniałeś: jestem wolnością

Nie poddam się złudzeniu ... ”

W samej, przesyconej antytezami strukturze wersetu występuje kontrast między wysokim poczuciem bohatera a „podstępną zdradą” bohaterki, tak charakterystyczną dla poezji romantycznej:

A cały świat nienawidził

Kochać Cię bardziej...

Ten typowo romantyczny zabieg determinuje styl nie tylko jednego wiersza, zbudowanego na kontrastach i opozycjach, ale całego tekstu poety jako całości. A obok wizerunku „odmienionego anioła” pod jego piórem pojawia się kolejny kobiecy wizerunek, wysublimowany i idealny:

"Widziałem twój uśmiech,

Zaczarowała moje serce...”

Wiersze te są dedykowane Varvara Lopukhina, dla którego miłość poety nie osłabła do końca jego dni. Urzekający wygląd tej łagodnej, uduchowionej kobiety pojawia się przed nami na obrazie i w poezji Michaiła Juriewicza:

„... wszystkie jej ruchy,

Uśmiechy, przemówienia i funkcje

Tak pełen życia, inspiracji.

Tak pełna cudownej prostoty. »

A w wierszach poświęconych Varvara Aleksandrovna ten sam motyw separacji, fatalnej niemożliwości szczęścia, brzmi:

„Przypadkowo zostaliśmy zjednoczeni przez los,

Znaleźliśmy się w sobie,

A dusza zaprzyjaźniła się z duszą,

Choć droga nie kończy ich razem! »

Dlaczego los kochających jest tak tragiczny? Wiadomo, że Lopukhina odpowiedziała na uczucia Lermontowa, nie było między nimi barier nie do pokonania. Odpowiedź prawdopodobnie tkwi w tym, że „powieść wierszem” Lermontowa nie była lustrzanym odbiciem jego życia. Poeta pisał o tragicznej niemożliwości szczęścia w tym okrutnym świecie „wśród lodu, wśród bezlitosnego światła”. Przed nami znów pojawia się romantyczny kontrast między wysokim ideałem a niską rzeczywistością, w której nie można go zrealizować. Dlatego Lermontowa tak pociągają sytuacje, w których jest coś fatalnego. Może to być uczucie, które zbuntowało się przeciwko potędze „świeckich łańcuchów”:

"Jestem smutny, ponieważ cię kocham,

I wiem: twoja kwitnąca młodość

Podstępne prześladowania nie oszczędzą plotek.

To może być katastrofalna pasja, opisana w takich wierszach jak „Dary Terka”, „Księżniczka morza”.

Rozważając te wersety nie sposób nie przywołać słynnego „Żagla”:

"Niestety! nie szuka szczęścia ... ”

Ta linia jest powtarzana przez innych:

„Czym jest życie poety bez cierpienia?

A czym jest ocean bez burzy? »

Bohater Lermontowa zdaje się uciekać przed spokojem, przed pokojem, za którym kryje się zanikający sen duszy i sam poetycki dar.

Nie, w poetyckim świecie Lermontowa nie można znaleźć szczęśliwej miłości w jej zwykłym znaczeniu. Pokrewieństwo dusz powstaje tutaj poza „wszystkim ziemskim”, nawet poza zwykłymi prawami czasu i przestrzeni.

Przypomnij sobie niesamowity wiersz „Sen”. Nie można tego nawet przypisać tekstom miłosnym, ale właśnie to pomaga zrozumieć, czym jest miłość dla bohatera Lermontowa. Dla niego jest to dotyk do wieczności, a nie droga do ziemskiego szczęścia. Taka jest miłość na świecie, którą nazywa się poezją Michaiła Juriewicza Lermontowa.

Analizując pracę M.Yu. Lermontowa możemy stwierdzić, że jego miłość to wieczne niezadowolenie, pragnienie czegoś wzniosłego, nieziemskiego. Spotkawszy w życiu miłość i miłość wzajemną, poeta nie jest z niej zadowolony, starając się wznieść rozpalone uczucie w świat wyższych duchowych cierpień i przeżyć. Chce otrzymać od miłości to, co jest oczywiście nieosiągalne, a w efekcie przynosi mu to wieczne cierpienie, słodką mąkę. Te wzniosłe uczucia dodają poecie siły i inspirują go do nowych kreatywnych wzlotów M.Yu. Lermontow „Wiersze, wiersze”, „Fikcja”, M. 1972 - P.24.

1 .2 „Test miłości” na przykładzieprace I.A. Gonczarow „Oblomov”

Ważne miejsce w powieści „Oblomov” zajmuje temat miłości. Miłość, według Gonczarowa, jest jedną z „głównych sił” postępu, światem kieruje miłość.

Główną fabułą powieści jest relacja między Oblomovem a Olgą Ilyinską. Tutaj Goncharow podąża ścieżką, która do tego czasu stała się tradycyjna w literaturze rosyjskiej: sprawdzanie wartości osoby poprzez jego intymne uczucia, jego pasje. Pisarz nie odbiega od ówczesnego najpopularniejszego rozwiązania takiej sytuacji. Goncharov pokazuje, jak poprzez moralną słabość osoby, która nie jest w stanie odpowiedzieć na silne uczucie miłości, ujawnia się jego społeczna porażka.

Duchowy świat Olgi Ilyinskiej charakteryzuje się harmonią umysłu, serca, woli. Niemożność zrozumienia i zaakceptowania przez Oblomova tego wysokiego moralnego standardu życia zamienia się w nieubłagany wyrok dla niego jako osoby. W tekście powieści jest zbieg okoliczności, który okazuje się wręcz symboliczny. Na tej samej stronie, na której po raz pierwszy wymawia się imię Olgi Ilyinskaya, po raz pierwszy pojawia się słowo „Oblomovism”. Nie da się jednak od razu dostrzec w tym zbiegu okoliczności szczególnego znaczenia. W powieści Ilya Iljicza nagle rozbłysła miłość, na szczęście wzajemna, jest upoetyzowana w taki sposób, że może pojawić się nadzieja: Oblomov odniesie sukces, jak mówi Czernyszewski, „edukacja Hamleta” i odrodzi się jako osoba do najpełniejszy. Życie wewnętrzne bohatera zaczęło się poruszać. Miłość odkryła w naturze Oblomova właściwości spontaniczności, co z kolei zaowocowało silnym impulsem duchowym, pasją, która rzuciła go w stronę pięknej dziewczyny, a dwoje ludzi „nie okłamało siebie ani siebie nawzajem: zdradzili to, co powiedziało serce, a jego głos przeszedł przez wyobraźnię.

Wraz z uczuciem miłości do Olgi Oblomov budzi aktywne zainteresowanie życiem duchowym, sztuką, mentalnymi wymaganiami tamtych czasów. Bohater jest tak przemieniony, że Olga, coraz bardziej porywana przez Ilję Iljicza, zaczyna wierzyć w jego ostateczne duchowe odrodzenie, a następnie w możliwość wspólnego, szczęśliwego życia.

Goncharov pisze, że jego ukochana bohaterka „szła prostą, naturalną ścieżką życia… nie odbiegała od naturalnej manifestacji myśli, uczuć, woli… Bez afektacji, bez kokieterii, bez blichtru, bez intencji!” Ta młoda i czysta dziewczyna jest pełna szlachetnych myśli w stosunku do Oblomova: „Pokaże mu cel, sprawi, że ponownie zakocha się we wszystkim, co przestał kochać ... Będzie żył, działał, błogosławił życie i ją. Przywrócić człowieka do życia - ile chwały lekarzowi, gdy ratuje beznadziejnego pacjenta. I uratować moralnie ginący umysł, duszę? I ile jej duchowej siły i uczuć dała Olga, aby osiągnąć ten wzniosły cel moralny. Ale nawet miłość tutaj była bezsilna.

Ilja Iljicz jest daleka od naturalności Olgi, wolnej od wielu światowych rozważań, obcej i zasadniczo wrogiej uczuciu miłości. Wkrótce okazało się, że uczucie miłości Oblomova do Olgi było krótkotrwałym wybuchem. Iluzje na ten temat są szybko rozpraszane przez Oblomova. Konieczność podejmowania decyzji, małżeństwo - wszystko to tak bardzo przeraża naszego bohatera, że ​​spieszy się, by przekonać Olgę: „... popełniłeś błąd, nie jesteś tym, na którego czekałeś, o którym marzyłeś”. Przepaść między Olgą i Oblomovem jest naturalna: ich natury są zbyt odmienne. Ostatnia rozmowa Olgi z Oblomovem ujawnia ogromną różnicę między nimi. „Odkryłam” – mówi Olga – „dopiero niedawno kochałam w tobie to, czym chciałam być w tobie, na co zwrócił mi uwagę Stoltz, co razem z nim wymyśliliśmy. Kochałem przyszłość Oblomova. Jesteś łagodny, szczery, Ilya; jesteś łagodny... jesteś gotów gruchać całe życie pod dachem... ale ja taki nie jestem: to mi nie wystarcza.

Szczęście było krótkotrwałe. Droższe od romantycznych randek było dla Oblomova pragnienie spokojnego, sennego stanu. „Człowiek śpi spokojnie” – tak Ilya Iljicz widzi ideał istnienia.

Ciche zanikanie emocji, zainteresowań, aspiracji, a nawet samego życia, to wszystko, co pozostawił Oblomov po jasnym błysku uczuć. Nawet miłość nie mogła wybudzić go z hibernacji, zmienić jego życia. Ale to uczucie mogło, choć na krótki czas, obudzić świadomość Obłomowa, sprawić, że „ożyje” i zainteresuje się życiem, ale niestety tylko na krótki czas! Według Gonczarowa miłość jest pięknym, żywym uczuciem, ale sama miłość nie wystarczyła, aby zmienić życie takiej osoby jak Oblomov I.A. Goncharov „Oblomov”, „Oświecenie”, M. 1984 - S. 34.

1 .3 Historia pierwszej miłości w historii I.S. Turgieniew „Azja”

Historia Iwana Siergiejewicza Turgieniewa „Asia” to dzieło o miłości, która według pisarza jest „silniejsza niż śmierć i strach przed śmiercią” oraz która „podtrzymuje i porusza życie”. Wychowanie Asi ma korzenie w rosyjskich tradycjach. Marzy o pojechaniu „gdzieś, na modlitwę, do trudnego wyczynu”. Obraz Asi jest bardzo poetycki. To romantyczne niezadowolenie z wizerunku Asi, pieczęć tajemnicy, która tkwi w jej charakterze i zachowaniu, nadaje jej atrakcyjności i uroku.

Po przeczytaniu tej historii Niekrasow napisał do Turgieniewa: „... ona jest taka urocza. Emanuje z niej duchowa młodość, cała jest czystym złotem życia. Bez przesady ta piękna sceneria weszła do poetyckiej fabuły i wyszło coś niespotykanego w pięknie i czystości.

Asiu można by nazwać opowieścią o pierwszej miłości. Ta miłość skończyła się smutno dla Asi.

Turgieniewa był zafascynowany tematem tego, jak ważne jest, aby nie pominąć swojego szczęścia. Autorka pokazuje, jak w siedemnastoletniej dziewczynie narodziła się piękna miłość, dumna, szczera i namiętna. Pokazuje, jak wszystko skończyło się w jednej chwili.

Asya wątpi, że można się w niej zakochać, czy jest godna tak pięknego młodzieńca. Stara się stłumić rodzące się w sobie uczucie. Martwi się, że kocha swojego kochanego brata mniej niż mężczyznę, którego widziała tylko kilka razy. Ale pan N.N. przedstawił się dziewczynie jako niezwykła osoba w romantycznym otoczeniu, w którym się poznali. To nie jest osoba aktywnego działania, ale kontemplacyjna. Oczywiście nie jest bohaterem, ale udało mu się dotknąć serca Asi. Z przyjemnością ta wesoła, beztroska osoba zaczyna zgadywać, że Asya go kocha. „Nie myślałem o jutrze; Czułem się dobrze." „Jej miłość zarówno mnie zadowoliła, jak i zawstydziła… Dręczyła mnie nieuchronność szybkiej, prawie natychmiastowej decyzji…” I dochodzi do wniosku: „Poślubić siedemnastoletnią dziewczynę, z jej usposobieniem, jak to jest to możliwe!" Wierząc, że przyszłość jest nieskończona, nie będzie teraz decydował o losie. Odpycha Asyę, która jego zdaniem wyprzedziła naturalny bieg wydarzeń, najprawdopodobniej nie doprowadziłaby do szczęśliwego zakończenia. Dopiero wiele lat później bohater zdał sobie sprawę, jak ważne w jego życiu było spotkanie z Asią.

Turgieniew tłumaczy przyczynę nieudanego szczęścia brakiem woli szlachcica, który w decydującym momencie poddaje się miłości. Odkładanie decyzji na nieokreśloną przyszłość jest oznaką psychicznej słabości. Człowiek w każdej minucie swojego życia powinien czuć odpowiedzialność za siebie i otaczających go ludzi I.S. Turgieniew „Opowieści i historie”, „Fikcja”, Leningrad, 1986 - s.35.

1 .4 Filozofia miłości w powieści M.A. Bułhakow„Mistrz i Margarorazta"

Szczególne miejsce w literaturze rosyjskiej zajmuje powieść M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”, którą można nazwać księgą jego życia, fantastyczno-filozoficzna, historyczna i alegoryczna powieść „Mistrz i Małgorzata” daje ogromne możliwości zrozumienia poglądy i poszukiwania autora.

Jeden z głównych wątków powieści wiąże się z „wieczną miłością” Mistrza i Małgorzaty, „tysiące ludzi szło Tverskaya, ale gwarantuję, że widziała mnie sama i wyglądała nie tylko z niepokojem, ale nawet tak, jakby dokuczliwie. I uderzyło mnie nie tyle piękno, ile niezwykła, niewidzialna samotność w oczach! Tak Mistrz zapamiętał swoją ukochaną.

To musiało być jakieś niezrozumiałe światło płonące w ich oczach, inaczej nie da się wytłumaczyć miłości, która „wyskoczyła” przed nimi, „jak morderca wyskakujący z ziemi w zaułku” i uderzyła ich oboje od razu.

Można się było spodziewać, że skoro taka miłość wybuchła, będzie namiętna, burzliwa, spaliła oba serca doszczętnie, ale okazała się mieć pokojowy, domowy charakter. Margarita przyszła do mieszkania w piwnicy Mistrza, „założyła fartuch… zapaliła piec naftowy i ugotowała śniadanie… kiedy były majowe burze i woda hulała głośno w bramie za zaślepionymi oknami… kochankowie stopili piec i pieczone w nim ziemniaki... W piwnicy słychać było śmiechy, drzewa w ogrodzie zrzucały po deszczu połamane gałęzie i białe szczotki. Kiedy burze się skończyły i nadeszło duszne lato, w wazonie pojawiły się długo oczekiwane i ukochane róże ... ”.

Tak starannie, czysto, spokojnie opowiada się historię tej miłości. Nie zgasiły go ani smutne czarne dni, kiedy powieść Mistrza została zgnieciona przez krytyków i zatrzymało się życie kochanków, ani poważna choroba Mistrza, ani jego nagłe zniknięcie na wiele miesięcy. Margarita nie mogła się z nim rozstać nawet na minutę, nawet gdy go nie było i musiał myśleć, że już go nie będzie. Mogła go tylko umniejszać mentalnie, aby pozwolił jej odejść wolno, „pozwolił jej oddychać powietrzem, zostawiłby jej pamięć”.

Miłość Mistrza i Małgorzaty będzie wieczna tylko dlatego, że jedno z nich będzie walczyć o uczucia obojga. Margarita poświęci się w imię miłości. Mistrz zmęczy się i przestraszy tak potężnego uczucia, które ostatecznie doprowadzi go do azylu dla obłąkanych. Tam ma nadzieję, że Margarita o nim zapomni. Oczywiście wpłynęła na niego także porażka napisanej powieści, ale odmówić miłości?! Czy jest coś, co może sprawić, że porzucisz miłość? Niestety tak, a to jest tchórzostwo. Mistrz ucieka od całego świata i od siebie.

Ale Margarita ratuje ich miłość. Nic jej nie powstrzymuje. Ze względu na miłość jest gotowa przejść przez wiele prób. Chcesz zostać czarownicą? Dlaczego nie, jeśli to pomaga znaleźć kochanka.

Czytasz strony poświęcone Margaricie i masz ochotę nazwać je wierszem Bułhakowa ku chwale własnej ukochanej Eleny Siergiejewny, z którą był gotów się zaangażować, jak o tym pisał na egzemplarzu zbioru, który zaprezentował Diaboliad ją i naprawdę wykonał „swój ostatni lot”. Być może po części tak, jak jest - wiersz. We wszystkich przygodach Margarity - zarówno w locie, jak i podczas wizyty w Woland - towarzyszy jej pełne miłości spojrzenie autorki, w którym jest zarówno czułe uczucie, jak i duma dla niej - za jej prawdziwie królewską godność, hojność, takt - i wdzięczność za Mistrza, którego mocą swojej miłości uratowała mnie od szaleństwa i wyrwała z niebytu.

Oczywiście jej rola nie ogranicza się do tego. Zarówno miłość, jak i cała historia Mistrza i Małgorzaty to główna linia powieści. Zbiegają się do niej wszystkie zdarzenia i zjawiska wypełniające działania - życie, polityka, kultura, filozofia. Wszystko odbija się w czystych wodach tego strumienia miłości.

Bułhakow nie wymyślił szczęśliwego zakończenia w powieści. I tylko dla Mistrza i Małgorzaty autor zarezerwował sobie na swój sposób szczęśliwe zakończenie: czeka ich wieczny odpoczynek.

Bułhakow widzi w miłości siłę, dla której człowiek może pokonać wszelkie przeszkody i trudności, a także osiągnąć wieczny pokój i szczęście V.G. Boborykin „Michaił Bułhakow”, Oświecenie, M. 1991 - S. 24.

Wniosek

Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że rosyjska literatura XIX-XX wieku nieustannie zwracała się do tematu miłości, próbując zrozumieć jej filozoficzne i moralne znaczenie. W tej tradycji eros był rozumiany szeroko i niejednoznacznie, przede wszystkim jako droga do twórczości, poszukiwania duchowości, moralnej doskonałości i wrażliwości moralnej. Pojęcie eros zakłada jedność filozofii z pojęciem miłości, dlatego jest tak ściśle związane ze światem literackich obrazów.

Na przykładzie dzieł literatury XIX-XX wieku rozpatrywanych abstrakcyjnie, starałem się ukazać wątek filozofii miłości, wykorzystując poglądy różnych poetów i pisarzy na ten temat.

Tak więc w tekstach M.Yu. Bohaterowie Lermontowa doświadczają wzniosłego uczucia miłości, które przenosi ich w świat nieziemskich namiętności. Taka miłość wydobywa z ludzi to, co najlepsze, czyni ich szlachetniejszymi i czystszymi, uwzniośla ich i inspiruje do tworzenia piękna.

W powieści I.A. Goncharov „Oblomov”, autor pokazuje, że miłość jest moralnym sprawdzianem dla głównych bohaterów. A wynikiem takiego testu jest stan smutku, tragedia. Autorka pokazuje, że nawet tak piękne, wzniosłe uczucie miłości nie mogło w pełni obudzić świadomości „moralnie” ginącego człowieka.

W opowiadaniu „Asia” I.S. Turgieniew rozwija wątek tragicznego znaczenia miłości. Autorka pokazuje, jak ważne jest, aby nie pominąć swojego szczęścia. Turgieniew tłumaczy przyczynę nieudanego szczęścia bohaterów brakiem woli szlachcica, który w decydującym momencie poddaje się miłości, a to mówi o duchowej słabości bohatera.

W powieści „Mistrz i Małgorzata” M. Bułhakow pokazuje, że kochający człowiek jest zdolny do poświęcenia, śmierci w imię pokoju i szczęścia ukochanej osoby. A jednak pozostaje szczęśliwy.

Czasy się zmieniły, ale problemy pozostają te same: „jaki jest sens życia”, „co jest dobre, a co złe”, „co jest miłością i jaki jest jej sens”. Myślę, że temat miłości zawsze będzie brzmiał. Zgadzam się z opinią wybranych przeze mnie pisarzy i poetów, że miłość może być inna, szczęśliwa i nieszczęśliwa. Ale to uczucie jest głębokie, nieskończenie czułe. Miłość czyni człowieka szlachetniejszym, czystszym, lepszym, bardziej miękkim i miłosiernym. Wydobywa z każdego to, co najlepsze, czyni życie piękniejszym.

„...Gdzie nie ma miłości, nie ma duszy. »

Chciałbym zakończyć swoją pracę słowami

Z.N. Gippius: „Miłość jest jedna, prawdziwa miłość niesie nieśmiertelność, wieczny początek; miłość jest samym życiem; możesz dać się ponieść emocjom, zmienić, zakochać się ponownie, ale prawdziwa miłość jest zawsze taka sama!”

BIBLIOGRAFIA

AA Ivin "Filozofia miłości", Politizdat, M. 1990

N.M. Velkov „Rosyjski Eros, czyli filozofia miłości w Rosji”, „Oświecenie”, M. 1991

M.Yu. Lermontow „Wiersze, wiersze”, „Fikcja”, M. 1972

JEST. Turgieniew „Opowieści i opowiadania”, „Fikcja”, Leningrad, 1986

IA Goncharov „Oblomov”, „Oświecenie”, M.1984

TJ. Kaplan, NT Pinaev, Czytelnik materiałów historycznoliterackich tak 10. klasa, "Oświecenie", M. 1993

W.G. Boborykin "Michaił Bułhakow", Oświecenie, M. 1991

Podobne dokumenty

Temat miłości w literaturze światowej. Kuprin to piosenkarka o wysublimowanej miłości. Temat miłości w opowiadaniu A. I. Kuprina „Garnet Bracelet”. Wiele twarzy powieści „Mistrz i Małgorzata”. Temat miłości w powieści M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”. Dwa zdjęcia śmierci kochanków.

streszczenie, dodane 09.08.2008


Temat miłości jest centralnym tematem pracy S.A. Jesienin. Recenzje pisarzy, krytyków, współczesnych Jesienina. Wczesna poezja poety, młodzieńcza miłość, opowieści o miłości do kobiet. Znaczenie tekstów miłosnych dla kształtowania uczucia miłości w naszych czasach.

streszczenie, dodane 07.03.2009


Historia powstania powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”; koncepcja ideologiczna, gatunek, postacie, fabuła i oryginalność kompozycji. Satyryczne przedstawienie sowieckiej rzeczywistości. Temat podnoszącej na duchu, tragicznej miłości i kreatywności w niewolnym społeczeństwie.

praca dyplomowa, dodana 26.03.2012


Temat miłości w twórczości pisarzy zagranicznych na przykładzie twórczości francuskiego pisarza Josepha Bediera „Romans Tristana i Izoldy”. Cechy ujawnienia tematu miłości w dziełach rosyjskich poetów i pisarzy: ideały A. Puszkina i M. Lermontowa.

streszczenie, dodane 09.06.2015


Cechy tekstów miłosnych w dziele „Asia”, analiza fabuły. Postacie „Szlachetnego Gniazda”. Wizerunek dziewczyny Turgieniewa Lisy. Miłość w powieści „Ojcowie i synowie”. Historia miłosna Pawła Kirsanowa. Evgeny Bazarov i Anna Odintsova: tragedia miłości.

test, dodano 08.04.2012


Losy wsi rosyjskiej w literaturze lat 1950-80. Życie i twórczość A. Sołżenicyna. Motywy tekstów M. Cwietajewej, cechy prozy A. Płatonowa, główne wątki i problemy w powieści Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”, temat miłości w poezji A.A. Blok i S.A. Jesienin.

książka, dodana 05/06/2011


Rola tekstów miłosnych w twórczości K.M. Simonow. Cykl wierszy „Z tobą i bez ciebie” jako liryczny dziennik wierszem. Kobieta jako symbol wiecznego piękna. Temat miłości na tle tematyki wojskowej. Dramatyczna opowieść o relacjach przeżywanych przez ciężkie próby.

streszczenie, dodane 27.03.2014


Powieść M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”. Problem relacji dobra i zła oraz jego miejsce w filozofii i literaturze rosyjskiej. Ujawnienie historii Wolanda i wątek mistycyzmu w powieści. Paradoksalny i sprzeczny charakter powieści. Jedność i walka dobra ze złem.

streszczenie, dodane 29.09.2011


Miejsce tematu miłości w literaturze światowej i rosyjskiej, osobliwości rozumienia tego uczucia przez różnych autorów. Cechy obrazu tematu miłości w dziełach Kuprina, znaczenie tego tematu w jego twórczości. Radosna i tragiczna miłość w opowiadaniu „Szulamit”.

streszczenie, dodane 15.06.2011


M.Yu. Lermontow to złożone zjawisko w historii życia literackiego Rosji, cechy jego twórczości: tradycja poetycka, odbicie liryki Puszkina. Temat miłosny w wierszach poety, rola ideału i pamięci w rozumieniu miłości; wiersze do NFI

• Siła miłości sprawia, że ​​człowiek zmienia się dla tego, kogo kocha.
• Miłość nie zawsze jest piękna na zewnątrz, wyraża się w szczęściu wewnątrz osoby.
• Miłość może skłonić człowieka do pochopnych, nieustraszonych, a nawet niemoralnych czynów.
• Istota miłości polega na tym, że kochająca osoba nigdy nie skrzywdzi ukochanej osoby.
• Miłość do ludzi to umiejętność poświęcenia się dla ich szczęścia.
• Miłość wydobywa z człowieka to, co najlepsze

Argumenty

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Miłość Pierre'a Biezuchowa do Natashy Rostovej można nazwać prawdziwą. Wiedział, że Natasza jest narzeczoną Andrieja Bołkońskiego, jego przyjaciela, więc nie pozwolił sobie na zbyt wiele. Najlepsze uczucia Pierre'a przejawiały się w jego gotowości do pomocy, wsparcia w trudnej sytuacji. Szanował człowieka, którego kocha. Pierre miał okazję opiekować się Nataszą, gdy książę Andrei był nieobecny, ale uważał za mało ingerowanie w cudze szczęście, niszczenie relacji bliskich mu osób. To jest prawdziwa miłość: żyje w człowieku, przejawia się w szlachetnych czynach.

A. Kuprin "Bransoletka Granat". Żełtkow, zwykły urzędnik, okazuje się zdolny do prawdziwej miłości. Miłość do Very Sheina jest podstawą jego życia. Zheltkov poświęcił tej kobiecie całe swoje istnienie. Rozumiał, że nie mogą być razem: status społeczny tych dwóch osób był bardzo różny. Zheltkov nie ingerował w życie Very Nikołajewnej, nie marzył o jej podbiciu, ale po prostu kochał - to było dla niego najwyższe szczęście. Samobójstwo bohatera nie jest tchórzostwem, ponieważ zmarł, aby nie przeszkadzać Verze Sheinie. Zheltkov dał jej najcenniejszą rzecz, jaką miał - bransoletkę z granatów. Pożegnał się z życiem z uczuciem wdzięczności za wszystko, co dała mu miłość.

M. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”. Miłość Margarity do Mistrza można nazwać prawdziwą, niesamowicie silną. Margarita jest gotowa zrobić wszystko, co pozwoli jej znów być z ukochaną osobą. Zawiera układ z diabłem, zostaje królową na balu Szatana. A wszystko dla jednej osoby – Mistrza, bez którego nie może żyć. Miłość motywuje człowieka do robienia najbardziej szalonych rzeczy. Siła miłości jest większa niż strach. Udowadnia to Margarita, za co otrzymuje nagrodę – wieczny odpoczynek z Mistrzem.

Jack London Martin Eden. Pochodzący z klasy robotniczej biedny młody marynarz Martin Eden zakochuje się w Ruth Morse – dziewczynie należącej do klasy wyższej. Miłość motywuje młodego człowieka z niewielkim wykształceniem do rozwoju w celu pokonania przepaści, która dzieli go od Rut. Martin Eden dużo czyta, zaczyna pisać swoje prace. Wkrótce staje się jednym z najbardziej wykształconych ludzi, mającym na wszystko własne zdanie, najczęściej odmienne od opinii panujących w społeczeństwie. Martin Eden i Ruth Morse są zaręczeni, ale jest to utrzymywane w tajemnicy, ponieważ młody człowiek wciąż próbuje zostać pisarzem, ale wciąż nie ma pieniędzy w kieszeni. Nikt nie wierzy w Martina Edena: ani siostry, ani Ruth, ani rodzina Morse'a. Ciężko pracuje w imię miłości: pisze, śpi cztery godziny, czyta, znowu pisze, bo naprawdę kocha Rut, chce zapewnić im szczęście. Po skandalu wokół tożsamości Martina Edena, zaaranżowanym przez młodego reportera, zaręczyny zostają zerwane. Ruth nawet nie chce z nim rozmawiać. Ale kiedy staje się popularny, bogaty, zyskuje uznanie, wtedy zaczynają go kochać. Ruth nie sprzeciwia się już poślubieniu go: mówi, że zawsze go kochała, że ​​popełniła straszny błąd. Ale Martin Eden nie wierzy w te słowa. Zdaje sobie sprawę, że od tego czasu nie zmienił się ani trochę. Zanim zaręczyny zostało zerwane, uznane dzieła były już napisane. Tak więc, odkąd Ruth z nim wtedy zerwała, tak naprawdę nie kochała. Ale miłość Martina Edena była prawdziwa, prawdziwa, czysta.

M. Gorky „Stara kobieta Izergil”. Prawdziwa może być nie tylko miłość między dwoma sercami, ale także miłość do ludzi w ogóle. Danko, bohater dzieła, poświęca swoje życie w imię ratowania ludzi. Jego cel jest szlachetny. Danko wyrywa serce z piersi i oświetla im drogę. Ludzie wychodzą z lasu i są zbawieni. Ale nikt nie pamięta wyczynu bohatera, a jednak oddał życie za szczęście innych.