Prezentacja „Prawdziwy i fałszywy patriotyzm w powieści L. Tołstoja „Wojna i pokój”. Prawdziwy i fałszywy patriotyzm w powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”

16.06.2019

Powieść „Wojna i pokój” pod względem gatunkowym jest powieścią epicką, gdyż Tołstoj ukazuje nam wydarzenia historyczne, które obejmują duży okres czasu (akcja powieści rozpoczyna się w 1805 r., a kończy w 1821 r., w epilogu), w powieści jest ponad 200 postaci, są prawdziwe postacie historyczne (Ktuzow, Napoleon, Aleksander I, Speransky, Rostopchin, Bagration i wielu innych), pokazane są również wszystkie warstwy społeczne ówczesnej Rosji: wyższa sfera, arystokracja szlachecka, prowincjonalna szlachta, wojsko, chłopstwo, nawet klasa kupiecka (pamiętajcie o kupcu Ferapontowie, który podpala swój dom, aby wróg go nie dostał).

Głównym tematem powieści jest temat wyczynu narodu rosyjskiego (niezależnie od przynależności społecznej) w wojnie 1812 roku. Była to sprawiedliwa wojna ludowa narodu rosyjskiego przeciwko inwazji napoleońskiej.

Półmilionowa armia, dowodzona przez wielkiego wodza, z całej siły zaatakowała ziemię rosyjską, mając nadzieję na podbicie tego kraju w krótkim czasie. Naród rosyjski stanął z piersiami w obronie swojej ojczyzny. Uczucie patriotyzmu ogarnęło wojsko, lud i większą część szlachty.

Lud eksterminował Francuzów wszelkimi legalnymi i nielegalnymi środkami. Tworzono koła i oddziały partyzanckie w celu eksterminacji francuskich formacji wojskowych. W tej wojnie ujawniły się najlepsze cechy narodu rosyjskiego. Cała armia, przeżywając niezwykły patriotyczny zryw, była pełna wiary w zwycięstwo. Przygotowując się do bitwy pod Borodino, żołnierze założyli czyste koszule i nie pili wódki. Dla nich to była święta chwila. Historycy uważają, że Napoleon wygrał bitwę pod Borodino. Ale „wygrana bitwa” nie przyniosła mu pożądanych rezultatów. Ludzie porzucili swoją własność i opuścili wroga. Zapasy żywności zostały zniszczone, aby wróg ich nie zdobył. Działały setki oddziałów partyzanckich.

Byli to duzi i mali, chłopi i właściciele ziemscy. Jeden oddział, dowodzony przez diakona, w ciągu miesiąca schwytał kilkuset Francuzów. Był starszy, Vasilisa, który zabił setki Francuzów. Był poeta-husarz Denis Davydov - dowódca dużego, czynnego oddziału partyzanckiego. MI udowodnił, że jest prawdziwym dowódcą wojny ludowej. Kutuzow. Jest rzecznikiem ducha narodowego. Całe zachowanie Kutuzowa wskazuje, że jego próby zrozumienia wydarzeń były aktywne, poprawnie obliczone, głęboko przemyślane. Kutuzow wiedział, że naród rosyjski zwycięży, ponieważ doskonale rozumiał wyższość armii rosyjskiej nad francuską. Tworząc swoją powieść „Wojna i pokój”, Lew Tołstoj nie mógł zignorować tematu rosyjskiego patriotyzmu.

Tołstoj przedstawił bohaterską przeszłość Rosji z wyjątkową prawdomównością, pokazał naród i jego decydującą rolę w Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku. Po raz pierwszy w historii literatury rosyjskiej prawdziwie przedstawiony jest rosyjski dowódca Kutuzow. Tołstoj rozpoczął swoją narrację od pierwszych starć armii rosyjskiej z Francuzami w 1805 roku, opisując bitwę pod Shengraben i bitwę pod Austerlitz, w której wojska rosyjskie zostały pokonane. Ale nawet w przegranych bitwach Tołstoj pokazuje prawdziwych bohaterów, niezłomnych i stanowczych w wypełnianiu wojskowego obowiązku. Spotykamy tu bohaterskich rosyjskich żołnierzy i odważnych dowódców. Z wielką sympatią Tołstoj mówi o Bagration, pod którego przywództwem oddział dokonał bohaterskiego przejścia do wioski Shengraben. A oto kolejny niepozorny bohater – kapitan Tushin. To prosty i skromny człowiek, który żyje tak samo jak żołnierze. Jest całkowicie niezdolny do przestrzegania ceremonialnych przepisów wojskowych, co wywołało niezadowolenie przełożonych. Ale w bitwie to Tushin, ten mały, niepozorny człowieczek, daje przykład męstwa, odwagi i bohaterstwa. On z garstką żołnierzy, nie znając strachu, trzymał baterię i nie opuszczał swoich pozycji pod naporem nieprzyjaciela, który nie spodziewał się „śmiałości wystrzelenia czterech dział, których nikt nie bronił”. Zewnętrznie brzydki, ale wewnętrznie zebrany i zorganizowany, w powieści pojawia się dowódca kompanii Timokhin, którego kompanię „utrzymywano w porządku”. Nie widząc sensu w wojnie na obcym terytorium, żołnierze nie czują nienawiści do wroga. Tak, a oficerowie są rozdzieleni i nie potrafią przekazać żołnierzom potrzeby walki o obce ziemie. Przedstawiając wojnę 1805 roku, Tołstoj rysuje różne obrazy operacji wojskowych i różnych typów ich uczestników. Ale ta wojna toczyła się poza Rosją, jej sens i cele były dla narodu rosyjskiego niezrozumiałe i obce. Inna sprawa to wojna 1812 roku. Tołstoj rysuje to inaczej. Przedstawia tę wojnę jako wojnę ludową, sprawiedliwą, toczoną przeciwko wrogom, którzy wkroczyli w niepodległość kraju.

Po wkroczeniu wojsk napoleońskich na terytorium Rosji cały kraj powstał przeciwko wrogowi. Do poparcia wojska powstali wszyscy: chłopi, kupcy, rzemieślnicy, szlachta. „Od Smoleńska po Moskwę we wszystkich miastach i wsiach ziemi ruskiej” wszystko i wszyscy powstali przeciw wrogowi. Chłopi i kupcy odmówili zaopatrywania armii francuskiej. Ich motto brzmi: „Lepiej niszczyć, ale nie dawać wrogowi”.

Przypomnijmy sobie kupca Ferapontowa. W tragicznym dla Rosji momencie kupiec zapomina o celu swojego codziennego życia, o bogactwie, o gromadzeniu. A ogólne uczucie patriotyczne sprawia, że kupiec odnosi się do zwykłych ludzi: „Przynieście wszystko, chłopaki… Sam to podpalę”. Działania kupca Ferapontowa są echem patriotycznego aktu Nataszy Rostowej w przeddzień kapitulacji Moskwy.

Zmusza do zrzucenia rodzinnego mienia z wozu i zabrania rannych. Była to nowa relacja między ludźmi w obliczu narodowego zagrożenia.

Ciekawą metaforą posługuje się Tołstoj, przedstawiając działania dwóch armii, rosyjskiej i francuskiej. Najpierw dwie armie, jak dwóch szermierzy, walczą według pewnych zasad (choć jakie zasady mogą obowiązywać w wojnie), potem jedna ze stron, czując, że się cofa, przegrywa, nagle odrzuca miecz, chwyta maczugę i zaczyna „tłuc”, „przybijać” wroga. Tołstoj nazywa grę niezgodną z zasadami wojną partyzancką, kiedy cały naród powstał przeciwko wrogowi i pokonał go. Główną rolę w zwycięstwie Tołstoj przypisuje ludowi, tym Karpom i Własom, którzy „nie przywieźli siana do Moskwy za dobre pieniądze, które im oferowano, ale je spalili”, Tichonowi Szczerbatemu ze wsi Prochorowskiego, który w Oddział partyzancki Davydova „był najbardziej użytecznym i odważnym człowiekiem”. Armia i naród, zjednoczone miłością do ojczyzny i nienawiścią do wrogów najeźdźcy, odniosły zdecydowane zwycięstwo nad budzącą postrach w całej Europie armią i jej dowódcą, uznanym przez świat za geniusza.

Problem prawdziwego i fałszywego patriotyzmu w powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój”„Wojna i pokój" to największe dzieło literatury światowej. Powstawało w latach 1863-1869. W powieści jest ponad 600 postaci. Losy bohaterów można prześledzić przez 15 lat w warunkach pokojowych i wojennych. I chociaż Tołstoj uważa spokojne życie za prawdziwe życie ludzi, w centrum opowieści znajduje się historia Wojny Ojczyźnianej. Tołstoj nienawidził wojen, ale ta wojna ze strony Rosji była wyzwoleniem, Rosja broniła swojej niepodległości, Rosjanie bronili swoich Naturalnie więc autor porusza w swojej powieści problem patriotyzmu, ale traktuje go niejednoznacznie. Udowadnia, że w trudnych dla Rosji czasach większość Rosjan wykazała się autentyczną odwagą w obronie ojczyzny, ale zdarzały się także ci – ich mniejszość – którzy tylko igrali z patriotyzmem i odwagą.

To świeckie społeczeństwo znienawidzone przez Tołstoja, bywalcy salonów Sherera, Kuraginy, Be-zuchowej. Ich tzw. patriotyzm wyrażał się w tym, że przestali mówić po francusku, nie podawano im na stole potraw francuskich, aw salonie Heleny też tego nie odmawiali i sympatyzowali z Napoleonem. Byli tacy ludzie jak Borys Trubetskoj, którzy zrobili karierę w czasach cierpień ojczyzny. Tołstoj przeciwstawia tę bandę fałszywych patriotów prawdziwym synom ojczyzny, dla których ojczyzna była najważniejsza w czasie prób. Lud i najlepsza część szlachty w rozumieniu Tołstoja tworzyły naród.

Podczas wojny szlachta Bolkonsky, Rostów i wielu innych okazywało swoją prawdziwą miłość do ojczyzny. Milicja została wyposażona na własny koszt, syn Bolkonsky'ego, Andriej, poszedł do wojska, nie chcąc być adiutantem. Pierre Bezuchow zostaje w Moskwie, by zabić Napoleona. Ale mu się to nie udaje. Na baterii Raevsky'ego pomaga baterii. Mieszkańcy Moskwy opuszczają i palą miasto. Kiedy starzec Bolkonsky odprowadza syna, mówi, że jeśli Andrei będzie się źle zachowywał, będzie zgorzkniały i zawstydzony.

Natasza daje wózki dla rannych. Księżniczka Bolkonskaya nie może pozostać w posiadłości zdobytej przez wrogów. Tołstoj opowiada o nastroju, jaki panował wśród żołnierzy. W przeddzień bitwy pod Borodino żołnierze włożyli czyste koszule, ponieważ szli na świętą śmiertelną bitwę za Rosję. Odmówili dodatkowej porcji wódki, bo nie chcieli być odurzeni. Powiedzieli: "Chcą spiętrzyć cały świat, chcą zrobić jeden koniec. Pisarz pokazuje, jak walczyli żołnierze baterii Raevsky'ego.

Pierre'a uderzyła codzienność, z jaką wypełniają swój obowiązek w tych strasznych warunkach. Tołstoj uważa, że bitwa pod Borodino była moralnym zwycięstwem armii rosyjskiej. Rosjanie nie poddali się. Niezłomność i odwaga wykazane przez obrońców Moskwy w bitwie pod Borodinem wynikała właśnie z poczucia patriotyzmu. Pierre rozmawia z księciem Andriejem. Książę Andrei nalegał na skrajnie złego: „Francuzi są twoimi i moimi wrogami. Przybyli, aby zniszczyć Rosję.

Wojna to obrzydliwość, ale Rosjanie są zmuszeni do prowadzenia tej wojny, a Napoleon przybył jako najeźdźca, wróg musi zostać zniszczony, wtedy wojna zostanie zniszczona. Tołstoj pięknie przedstawia wojnę partyzancką. Podziwia fakt, że dziesiątki Karpowa i Własowa, uzbrojonych w widły i topory, poszły do najeźdźców. Ironizuje fakt, że Napoleon jest oburzony wojną z zasadami. Maczuga wojny ludowej podniosła się i przygwoździła Francuzów, aż wypędziła ostatniego najeźdźcę.

Najbardziej wyrazistym przejawem patriotyzmu całego narodu był ruch partyzancki. Kutuzow w powieści jest rzecznikiem idei patriotyzmu, został mianowany dowódcą wbrew woli cara i dworu królewskiego. Andrei wyjaśnia to Pierre'owi w ten sposób: „Podczas gdy Rosja była zdrowa, Barclay de Tolly był dobry… Kiedy Rosja jest chora, potrzebuje własnego człowieka”. nastrój, bo kochał swój lud Epizod pod Fili jest ważny. Kutuzow bierze na siebie najpoważniejszą odpowiedzialność i rozkazuje odwrót.

Ten rozkaz zawiera prawdziwy patriotyzm Kutuzowa. Wycofując się z Moskwy, Kutuzow uratował armię, której do tej pory nie można było porównać liczebnie z armią Napoleona. Obrona Moskwy oznaczałaby utratę armii, a to prowadziłoby do utraty zarówno Moskwy, jak i Rosji. Po wyparciu Napoleona z granic Rosji Kutuzow odmawia walki poza Rosją. Uważa, że naród rosyjski wypełnił swoją misję, wypędzając najeźdźcę i nie ma potrzeby przelewania ludzkiej krwi.

Jak pobrać darmowy esej? . I link do tego eseju; Kompozycja Problem prawdziwego i fałszywego patriotyzmu w powieści Tołstoja „Wojna i pokój” już w Twoich zakładkach.

Dodatkowe eseje na ten temat

Powieść „Wojna i pokój” to historyczna epopeja o męstwie i odwadze narodu rosyjskiego – zwycięzcy wojny 1812 roku. Podobnie jak w Opowieściach sewastopolskich, tak iw tej powieści Tołstoj realistycznie przedstawia wojnę „w krwi, w cierpieniu, w śmierci”. Tołstoj opowiada nam o powadze wojny, o jej okropnościach, żalu (ludność opuszczająca Smoleńsk i Moskwę, głód), smierci (Andrey Bolkonsky umiera po zranieniu, Petya Rostov umiera). Wojna wymaga od każdego najwyższego wysiłku sił moralnych i fizycznych. Podczas Wojny Ojczyźnianej, w okresie rabunków, przemocy i okrucieństw popełnianych przez najeźdźców, Rosja ponosi ogromne ofiary materialne. To jest palenie i dewastacja miast.

Ogromne znaczenie w przebiegu wydarzeń militarnych ma ogólny nastrój żołnierzy, partyzantów i innych obrońców Ojczyzny. Wojna 1805-1807 została przeprowadzona poza Rosją i była obca narodowi rosyjskiemu. Kiedy Francuzi najechali terytorium Rosji, cały naród rosyjski, młody i stary, powstał, by bronić swojej Ojczyzny.

W powieści „Wojna i pokój” Tołstoj dzieli ludzi według zasad moralnych, szczególnie podkreślając stosunek do patriotycznego obowiązku. Pisarz przedstawia prawdziwy patriotyzm i fałszywy patriotyzm, którego nawet nie można nazwać patriotyzmem. Prawdziwy patriotyzm - to przede wszystkim patriotyzm obowiązku, czyn w imię Ojczyzny, umiejętność wzniesienia się w decydującym dla Ojczyzny momencie ponad to, co osobiste, przepojenie poczuciem odpowiedzialności za losy ludzie. Według Tołstoja, Rosjanie są głęboko patriotyczni. Kiedy Francuzi zajęli Smoleńsk, chłopi palili siano, żeby nie sprzedawać go wrogom. Każdy na swój sposób próbował skrzywdzić wroga, aby poczuli nienawiść prawdziwych właścicieli ziemi. Kupiec Ferapontow spalił swój własny sklep, aby Francuzi go nie zdobyli. Mieszkańcy Moskwy ukazani są jako prawdziwi patrioci, którzy opuszczając rodzinne miasto opuszczają swoje domy, ponieważ uważają, że nie można pozostawać pod rządami oszustów.

Rosyjscy żołnierze to prawdziwi patrioci. Powieść obfituje w liczne epizody przedstawiające różne przejawy patriotyzmu narodu rosyjskiego. Widzimy prawdziwy patriotyzm i bohaterstwo ludu w przedstawieniu klasycznych scen poniżej Shengraben, Austerlitz, Smoleńsk, Borodin. Oczywiście miłość do ojczyzny, gotowość oddania za nią życia, manifestuje się najwyraźniej na polu bitwy, w bezpośredniej konfrontacji z wrogiem. To właśnie w bitwie pod Borodino w szczególny sposób objawiła się niezwykła wytrzymałość i odwaga żołnierzy rosyjskich. Opisując noc przed bitwą pod Borodino, Tołstoj zwraca uwagę na powagę i skupienie żołnierzy, którzy czyszczą broń przygotowując się do bitwy. Odmawiają wódki, bo są gotowi świadomie wejść do walki z potężnym wrogiem. Ich uczucie miłości do ojczyzny nie pozwala na lekkomyślną pijacką odwagę. Zdając sobie sprawę, że dla każdego z nich ta bitwa może być ostatnią, żołnierze zakładają czyste koszule, przygotowując się na śmierć, ale nie na odwrót. Odważnie walcząc z wrogiem rosyjscy żołnierze nie starają się wyglądać jak bohaterowie. Rysunek i postawa są im obce, nie ma nic ostentacyjnego w ich prostej i szczerej miłości do Ojczyzny. Kiedy podczas bitwy pod Borodino „jedna kula armatnia wysadziła w powietrze ziemię o rzut kamieniem od Pierre'a”, szeroki, czerwony żołnierz naiwnie wyznaje mu swój strach. „Przecież ona nie będzie miała litości. Ona uderza, więc wnętrzności na zewnątrz. Nie można się nie bać – śmieje się. Ale żołnierz, który wcale nie starał się być odważny, zmarł wkrótce po tym krótkim dialogu, podobnie jak dziesiątki tysięcy innych, ale nie poddał się i nie wycofał.

Z zewnątrz niepozorni ludzie stają się dla Tołstoja bohaterami i prawdziwymi patriotami. Taki jest kapitan Tuszyn, który znalazł się w obliczu władz w komicznej pozycji bez butów, zawstydzony, potykając się i jednocześnie robiąc dokładnie to, co było potrzebne w najbardziej krytycznym momencie.

Siła ducha ludu zrodzi wybitnych generałów. Jak na przykład Michaił Kutuzow . Kutuzow w powieści jest rzecznikiem idei patriotyzmu, został mianowany dowódcą wbrew woli króla i dworu królewskiego. Andrei wyjaśnia to Pierre'owi w ten sposób: „Podczas gdy Rosja była zdrowa, Barclay de Tolly był dobry… Kiedy Rosja jest chora, potrzebuje własnej osoby”. Kutuzow żyje tylko uczuciami, myślami, zainteresowaniami żołnierzy, doskonale rozumie ich nastroje, opiekuje się nimi jak ojciec. Głęboko wierzy, że o wyniku bitwy decyduje „nieuchwytna siła, zwana duchem armii” i ze wszystkich sił stara się utrzymać w armii to ukryte ciepło patriotyzmu.

Odcinek w Fili jest ważny. Kutuzow bierze na siebie najpoważniejszą odpowiedzialność i nakazuje odwrót. Ten rozkaz zawiera prawdziwy patriotyzm Kutuzowa. Wycofując się z Moskwy, Kutuzow uratował armię, której do tej pory nie można było porównać liczebnie z armią Napoleona. Obrona Moskwy oznaczałaby utratę armii, a to prowadziłoby do utraty zarówno Moskwy, jak i Rosji. Po Napoleon wypchnięty poza granice Rosji, Kutuzow odmawia walki poza granicami Rosji. Uważa, że naród rosyjski wypełnił swoją misję, wypędzając najeźdźcę i nie ma co więcej gadać krew ludzi.

Patriotyzm narodu rosyjskiego przejawia się nie tylko w walce. Przecież nie tylko ta część ludzi, którzy zostali zmobilizowani do wojska, brała udział w walce z najeźdźcami.

Andriej Bołkoński. Kadr z filmu „Wojna i pokój” (1965)

Lew Nikołajewicz pokazuje, że uczucia patriotyczne obejmują ludzi o różnych poglądach politycznych: zaawansowana inteligencja (Pierre, Andriej), stary książę Bołkoński, konserwatywny Nikołaj Rostow, łagodna księżniczka Marya. Patriotyczny impuls przenika także do serc ludzi, którym wydaje się, że wojna jest daleka – Pietia, Natasza Rostow. Ale tylko się wydawało. Prawdziwy człowiek, według Tołstoja, nie może nie być patriotą swojej Ojczyzny. Wszystkich tych ludzi łączy uczucie, które jest w duszy każdego Rosjanina. (Rodzina Rostowów, opuszczając miasto, oddaje wszystkie wozy rannym, tracąc w ten sposób swój majątek. Po śmierci ojca Maria Bolkonskaya opuszcza majątek, nie chcąc mieszkać na terytorium okupowanym przez wrogów. Pierre Bezuchow uważa, że zabić Napoleona, doskonale wiedząc, jak to się może skończyć).

Pisarz przywiązuje dużą wagę ruch partyzancki . Oto jak Tołstoj opisuje swój spontaniczny wzrost: Zanim wojna partyzancka została oficjalnie zaakceptowana przez nasz rząd, już tysiące ludzi wrogiej armii - zacofanych rabusiów, zbieraczy - zostało wytępionych przez Kozaków i chłopów, którzy bili tych ludzi równie nieświadomie, jak psy nieświadomie gryzą wściekłego psa.. Tołstoj charakteryzuje partyzancką „wojnę przeciwko regułom” jako spontaniczną, porównując ją do maczugi: „ wznosząc się z całą swoją potężną i majestatyczną siłą i nie pytając niczyich gustów i zasad ... przygwoździł Francuzów ... aż cała inwazja umarła ”.

Prawdziwemu patriotyzmowi większości narodu rosyjskiego Tołstoj przeciwstawia fałszywy patriotyzm najwyższego społeczeństwa szlacheckiego, odrażający swoim fałszem, egoizmem i hipokryzją. To fałszywi ludzie, których patriotyczne słowa i czyny stają się środkiem do osiągnięcia podłych celów. Bezwzględnie Tołstoj zdziera maskę patriotyzmu z niemieckich i na wpół niemieckich generałów w rosyjskiej służbie, „złotej młodzieży”, jak Anatolij Kuragin, lubią karierowicze Borys Drubieckoj. Tołstoj ze złością potępia tę część starszych oficerów sztabowych, którzy nie brali udziału w bitwach, ale próbowali osiedlić się w kwaterze głównej i po prostu odbierać nagrody.

Ludzie lubią fałszywych patriotów będzie wiele, dopóki ludzie nie zrozumieją, że każdy musi bronić swojego kraju i że nie będzie nikogo innego, kto mógłby to zrobić oprócz nich. To właśnie chciał przekazać Lew Tołstoj poprzez antytezę, opozycję prawdziwych i fałszywych patriotów. Ale Tołstoj nie popada w fałszywie patriotyczny ton narracji, lecz patrzy na wydarzenia surowo i obiektywnie, jak pisarz realista. To pomaga mu dokładniej przekazać nam wagę problemu fałszywego patriotyzmu.

W salonie Anny Pawłownej Scherer, Heleny Bezuchowej i innych salonach petersburskich panuje fałszywie patriotyczna atmosfera:„...spokojny, luksusowy, zajęty tylko duchami, odbiciami życia, życie w Petersburgu toczyło się po staremu; a ze względu na bieg tego życia trzeba było dołożyć wielkich starań, aby uświadomić sobie niebezpieczeństwo i trudną sytuację, w jakiej znalazł się naród rosyjski. Były te same wyjścia, bale, ten sam teatr francuski, te same interesy dworów, te same interesy służby i intrygi. Tylko w najwyższych kręgach starano się przypomnieć o trudnościach obecnej sytuacji. Rzeczywiście, ten krąg ludzi był daleki od zrozumienia ogólnorosyjskich problemów, od zrozumienia wielkiego nieszczęścia i potrzeby narodu w tej wojnie. Świat nadal żył według własnych interesów, a nawet w chwili ogólnonarodowej klęski panował tutaj chciwość, nominacja, służba.

Hrabia pokazuje również fałszywy patriotyzm Rostopczyn który rozwiesza głupie rzeczy po Moskwie "plakaty", namawia mieszkańców miasta, aby nie opuszczali stolicy, a następnie, uciekając przed gniewem ludu, celowo wysyła na śmierć niewinnego syna kupca Vereshchagina. Podłość i zdrada łączą się z zarozumiałością, nadętością: „Nie tylko wydawało mu się, że kontroluje zewnętrzne poczynania mieszkańców Moskwy, ale wydawało mu się, że kieruje ich nastrojami poprzez swoje apele i plakaty, pisane ciemnym językiem, który wśród nich gardzi ludem i czego nie rozumie, gdy słyszy z góry.».

Wskaźnikiem dla zrozumienia stosunku autora do tego, co się dzieje, jest reakcja uczestników sceny na zachowanie Berga – zarówno bezpośrednia, jak i nie mająca bezpośredniego związku z monologami bohatera. Bezpośrednią reakcją są działania hrabiego: „Hrabia zmarszczył twarz i udusił się…”; „Och, wynoście się stąd wszyscy do piekła, do piekła, do piekła i do piekła!…” Reakcja Nataszy Rostowej jest jeszcze bardziej zdecydowana: „… to takie obrzydliwe, taka obrzydliwość, taka… Nie wiem! Czy my jesteśmy jakimiś Niemcami?..” Wykrzyknik Natashy Rostovej jest nieco oderwany od monologów Berga, łączy się z opowieścią Petyi o kłótni rodziców o wozy. Ale oczywiste jest, że Tołstoj wkłada te słowa w usta Nataszy, między innymi w celu ostatecznej oceny obłudnej bezwstydu Berga (wzmianka o Niemcach nie jest przypadkowa).

Takie wreszcie Drubetskaja kto podobnie jak inni oficerowie sztabowi myśli o nagrodach i awansach, chce „załatwić sobie jak najlepsze stanowisko, zwłaszcza stanowisko adiutanta przy jakiejś ważnej osobie, co mu się szczególnie w wojsku wydało kuszące”. To chyba nie przypadek, że w przededniu bitwy pod Borodino Pierre zauważa to zachłanne podniecenie na twarzach oficerów, porównuje je w myślach z „kolejnym wyrazem podniecenia”, „który mówił o sprawach nie osobistych, ale ogólnych, sprawy życia i śmierci”.

Tołstoj przekonuje nas, że tylko ci szlachcice, którzy rozumieją ducha ludu, dla których nie może być szczęścia poza pokojem i dobrobytem ich kraju, mogą być prawdziwymi patriotami.

Łącząc ludzi według zasady moralnej, podkreślając szczególną wagę w ocenie osoby prawdziwości jej uczuć patriotycznych, Tołstoj skupia ludzi bardzo różniących się statusem społecznym. Okazuje się, że są sobie bliscy duchem, wznoszą się do wielkości narodowego patriotyzmu. I nie bez powodu w trudnym okresie życia Pierre Bezuchow, będąc na polu Borodino, dochodzi do wniosku, że prawdziwe szczęście łączy się ze zwykłymi ludźmi. („Bądź żołnierzem, tylko żołnierzem. Wejdź całym sobą w to wspólne życie”).

Tak więc prawdziwy patriotyzm w rozumieniu Tołstoja jest najwyższym przejawem moralnej siły i ducha ludu. Patriotyzm ludowy jest siłą niezwyciężoną w walce z wrogami. Zwycięzcą jest naród rosyjski.

Temat patriotyzmu w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”

W powieści „Wojna i pokój” Lew Nikołajewicz Tołstoj po mistrzowsku ujawnia temat „patriotyzmu w szeregach rosyjskich”. Wojna 1812 roku nikomu się nie przydała, ale zaistniały okoliczności i miała swoje miejsce w historii świata. Rosyjski patriotyzm bardzo wyraźnie objawia się na polu Borodino. Bitwa pod Borodino miała miejsce 26 sierpnia 1812 roku. To jest Wojna Ojczyźniana, cała ludność kraju stanęła w obronie Ojczyzny, swojego regionu, wsi, wreszcie każdego centymetra rosyjskiej ziemi. Na rozkaz Aleksandra 1 milicja zebrała się w całym kraju. I byli zwykli chłopi, zwykli ludzie. Patriotyczny duch narodu rosyjskiego jest bardzo wyraźnie odczuwalny na polu Borodino. Bitwa pod Borodino to moralne zwycięstwo rosyjskich żołnierzy. Poczucie patriotyzmu jest naprawdę popularne. Obejmuje wszystkich żołnierzy bez wyjątku. Żołnierze spokojnie, prosto, pewnie wykonują swoją pracę, nie wypowiadając wielkich słów. Wielu najwyższych rangą zrozumiało, że życie i pomyślność całego kraju zależy od zwykłych ludzi, od żołnierzy. Ale także w tych samych wyższych szeregach jest bohaterstwo. Kutuzow to rosyjski wódz naczelny, jeden z najwybitniejszych generałów Rosji. W głębi serca martwił się o Ojczyznę, ale nie mógł okazywać tego wzruszenia publicznie, ponieważ był „twarzą armii”, jego nastrój udzielał się całemu personelowi. Żyje tylko uczuciami, myślami, zainteresowaniami żołnierzy, doskonale rozumie ich nastroje, troszczy się o nich jak ojciec. Nosi swój ciężar z honorem, a duch rosyjskich żołnierzy nie został złamany. A także jednym z ważnych epizodów jest sobór w Fili, na którym Kutuzow postanawia opuścić Moskwę. To decyzja osoby o bardzo silnej woli. Obrona Moskwy oznaczałaby utratę armii, a to prowadziłoby do utraty zarówno Moskwy, jak i Rosji. Raevsky, Bagration są także patriotami Ojczyzny. „Bateria Raevsky”, „Błyski Bagration” - najgorętsze miejsca w bitwie pod Borodino, dowodzili nimi prawdziwi patrioci - Raevsky i Bagration. A także Tołstoj pokazuje nie patriotów, to zagraniczni generałowie, Berg, Kuragin - to ludzie, którzy służą tylko do otrzymywania nagród, awansów i wielkiego nazwiska. W Wojnie Ojczyźnianej pojawia się takie określenie jak „ruch partyzancki”, co było innowacją w prowadzeniu wojny. Sam Tołstoj podziwiał partyzantów: „Zanim wojna partyzancka została oficjalnie zaakceptowana przez nasz rząd, już tysiące ludzi armii wroga zostało eksterminowanych przez Kozaków i zwykłych chłopów”. Denis Davydov można uznać za założyciela ruchu partyzanckiego, to on jako pierwszy zaproponował utworzenie oddziału partyzanckiego. Ruch partyzancki był spontaniczny i masowy. Oddziały partyzanckie paliły żywność, niszczyły amunicję i broń wroga. I wreszcie sami walczyli z kilkoma oddziałami francuskimi. Jednym z takich przykładów jest oddział dowodzony przez Denisowa, który był w stanie zaatakować i schwytać oddział francuski kilka razy większy od nich. Nieodzownym wojownikiem w oddziale jest Tikhon Shcherbaty - uosobienie klubu ludowego, który powstał i przybił Francuzów ze straszliwą siłą, aż do śmierci całej inwazji. Tołstoj przypisuje mu prawdziwie bohaterskie cechy, powaga nie opuszcza jego twarzy. Tak więc w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa zagrażającego Rosji większość narodu rosyjskiego wykazała się prawdziwym heroizmem i patriotyzmem, porzucając wszelkie względy korzyści osobistych, interesowności, poświęcając swój majątek i życie, dokonywała bohaterskich czynów, które od dawna pozostają w historii naszego państwa.

„Wojna i pokój” nazywana jest eposem, ponieważ obejmuje wydarzenia historyczne, które miały miejsce od 1805 do 1821 roku. Akcja powieści trwa więc bardzo długo. Ponadto bierze w niej udział ponad 200 postaci, w tym światowej sławy dowódcy. Autor przedstawia Napoleona, Kutuzowa, Bagrationa, Raevsky'ego, a nawet cara Aleksandra I na tle wojny ojczyźnianej 1812 roku. Zaangażowane są tu także wszystkie warstwy społeczne Rosji: chłopi, szlachta, bliscy współpracownicy cara, prowincjonaliści, kupcy. Nic dziwnego, że ta powieść wywarła niezatarte wrażenie na społeczności światowej.

Głównym tematem epickiej twórczości Tołstoja był temat bohaterstwa narodu rosyjskiego podczas wojny z Napoleonem. Niezależnie od statusu społecznego, ludzie bronili swojego kraju i zjednoczeni walczyli przeciwko inwazji wroga. Jednym z najbardziej godnych dowódców, których autor pokazuje w całej okazałości, był oczywiście Kutuzow. Ale co ze zwykłymi ludźmi? Jak zachowywali się w trudnych dla całego narodu czasach? W powieści „Wojna i pokój” widzimy, że podziały społeczne zachodzą nie na poziomie klasowym, ale na poziomie człowieczeństwa i moralności.