Program nauczania obejmuje zwiedzanie najważniejszych momentów w historii Rosji. Ostatecznym rezultatem studiowania listy dzieł jest dany patriotyzm?

Kraj Ojców – Ojczyzna

Nasi przodkowie żyli, całkowicie poświęcając się rozwojowi swojego kraju. Pracowali uczciwie, rodzili dzieci, świętowali i desperacko walczyli o każdy centymetr swojej ojczyzny. Nie mieli pytania: „Czy muszę wstawać, aby bronić mojej Ojczyzny?” Po prostu chodzili i walczyli o niepodległość i spokojne życie, na tym właśnie polega Patriotyzm – to bezwarunkowa i niekwestionowana miłość do ojczyzny, każdego drzewa i nawet najmniejszej rzeki. Nasi prapradziadkowie poświęcili swoje życie służbie ojczyźnie: budowali i upiększali kościoły i klasztory, tworzyli tereny parkowe do rekreacji, dbali o czystość okolicy. Zrobili to z własnego żarliwego serca. Dusza prawdziwego patrioty jest zawsze gotowa bronić swojego dziedzictwa.

Ochrona i wzrost

Mieszkańcy swojego ukochanego kraju zawsze dbają o środowisko, ponieważ chcą zachować bogactwa naturalne dla potomności. Po co pisać taki esej? Nie każdy wie, czym jest patriotyzm. Jeśli jednak nie kochacie swojej Ojczyzny w jej pierwotnej postaci i nie dbacie o otaczającą ją przyrodę, to z czasem ona po prostu zniknie. Rodzime przestrzenie w postaci czystych jezior i dzikich rzek, lasów pełnych jagód, grzybów i ziół leczniczych, pięknych kwiatów na polach, nie zawsze będą tak wyglądać bez pomocy człowieka. Twórcza praca i wzrost zamożności, gotowość do obrony Ojczyzny to prawdziwy patriotyzm. To opowieść, którą nasi przodkowie stworzyli dla dzieci. Wzywali swoich potomków, aby grzecznie traktowali Ojczyznę i byli gotowi, tak jak oni, oddać za nią życie.

Szacunek dla obcej kultury

Jak rozumieć istotę słowa „patriotyzm”? Esej na ten temat ujawnia główne tezy definicji. Po pierwsze, patriota kocha nie tylko miasto czy wieś, w której się urodził, ale cały rozległy kraj. W dzieciństwie wielu osobom wydaje się, że nie ma piękniejszego widoku z okna i pachnącej trawy i pachnących kwiatów niż w tym konkretnym miejscu i o tej porze. Tak naprawdę Ojczyzna jest piękna z definicji. To nie jest konkretne miejsce, to ogromny kraj z wieloma pięknymi miejscami.

Patriotyzm, o którym esej jest raczej dyskusją na dany temat, zakłada także bezwarunkowy szacunek dla obcych krajów i kultur. Niewiedza w postaci stwierdzeń: „Rosja jest tylko dla Rosjan”, „Nasze czołgi i baleriny są najlepsze” – nie jest przejawem patriotyzmu.

Znajomość historii

Testowanie w szkole przeprowadzane jest w różnej formie, na przykład może to być esej. Czym jest patriotyzm, wyjaśnia się w szkole podstawowej, jednak osobiste przekonania nie pozwalają niektórym zrozumieć tego pojęcia. Prawdziwy patriota zna historię swojego kraju, czci imiona bohaterów podczas pamiętnych świąt, dba o pozostawione po sobie dziedzictwo przyrodnicze i architektoniczne. Patrzy na rzeczywistość otwartym spojrzeniem, akceptując wszelkie niedoskonałości swojej ojczyzny. Patriota nie będzie zabiegał o przeprowadzkę do innego kraju, ale będzie starał się poświęcić swoje życie polepszeniu życia w swojej ojczyźnie. Właściwe wykształcenie ma duży wkład w rozwój i podnoszenie poziomu podmiotu terytorialnego. Zasoby ludzkie to także rodzaj bogactwa (naukowcy, lekarze, nauczyciele). Prawdziwy patriota nigdy nie straci swoich korzeni w obcym kraju.

Esej: „Patriotyzm w powieści „Wojna i pokój”

Tytuł ten należy do dzieła Lwa Nikołajewicza Tołstoja, który jest objęty obowiązkowym programem szkolnym. Wojna jest straszna i przerażająca w każdym okresie historycznym. Opisane w książce wydarzenia roku 1812 stały się przykładem bezwarunkowego bohaterstwa i przejawów osobistej szlachetności. Napoleon naraził naród rosyjski na śmiertelne niebezpieczeństwo, dlatego duch ludzki milionów zjednoczył się w poczuciu jedności. Był to żywy przykład tego, jak patriotyzm objawił się w Wojnie i pokoju. Esej na ten temat przesiąknięty jest bohaterskimi czynami, których dokonali wszyscy, bez względu na klasę, status społeczny, wiek i płeć. Moralność i zasady moralne nie pozwalały pozostać z boku podczas tak poważnych dla Ojczyzny wydarzeń.

Idź na śmierć do końca, spełniając swój obowiązek

To właśnie w Imperium Rosyjskim Napoleon spotkał się z niesamowitą siłą spójności i ducha walki. Ludzie szli na pewną śmierć, aby przyczynić się do obrony Ojczyzny, trzeba było zdać sobie sprawę, że poszli do końca i zrobili wszystko, co mogli. Bojownikom nie pomogły plany strategiczne ani umiejętności wojskowe. Inspiracja i znaczenie momentu historycznego, odporność duchowa i ogólny duch inspirowały bohaterskie czyny.

Nie uważaj się za bohatera

Nie sposób w pełni ujawnić eseju „Wojna i pokój. Temat patriotyzmu” bez wspomnienia bohaterów, którzy desperacko walczyli o zwycięstwo: Pierre’a Bezukhova, Tuszyna, Andrieja Bolkońskiego. Gorący nastrój Rosjan najwyraźniej charakteryzowała bitwa pod Borodino. Dla każdego z nich możliwy był tylko jeden wynik: zwycięstwo, żaden inny nie był dany. Przed każdą bitwą ubierali się w czystą bieliznę, jak przed ważnym wydarzeniem. Byli gotowi umrzeć, ale nie pozwolili na zwycięstwo armii wroga.

jedność narodowa

Stosunek do osobistych korzyści majątkowych podczas działań wojennych charakteryzuje patriotę jako osobę gotową poświęcić wszystko dla zwycięstwa. Tołstoj w swojej powieści opisuje wyczyn narodu rosyjskiego, ale jednocześnie nienawidzi wojny, która przyniosła tyle smutku i trudów. Zniszczenia i ogromne straty personelu wojskowego nazwano „straszną koniecznością”. W powieści Kutuzow mówi o Rosjanach „Cudowni, niezrównani ludzie!” I to jest sprawiedliwe, w imię wyzwolenia ojczyzny przeszli trudne próby. Każdy powinien napisać taki esej. Czym jest patriotyzm? Ważne jest, aby osobiście określić znaczenie tej koncepcji.

Pomysł na „Wojnę i pokój” nawiązuje do powieści Tołstoja „Dekabryści”, nad którą pisarz zaczął pracować w 1856 roku. Bohaterem dzieła miał być dekabrysta powracający z wygnania z żoną i dziećmi. Jednak stopniowo granice czasowe powieści rozszerzają się, zmuszając autora do coraz większego zanurzenia się w badaniu wydarzeń historycznych i życia całego społeczeństwa rosyjskiego. A samo dzieło przestało być tylko powieścią, stając się, jak wolał je nazywać sam pisarz, książką. „To nie jest powieść” – powiedział Tołstoj – „tym mniej wiersz, tym mniej kronika historyczna”.

„Wojna i pokój” odzwierciedlają wszystkie aspekty ówczesnej rosyjskiej rzeczywistości, wszystkie jej pozytywne i negatywne cechy. A prawdziwym sprawdzianem moralnym dla bohaterów jest sprawdzian wojny. To właśnie w obliczu wielkiej, wszechogarniającej tragedii ujawniają się prawdziwe cechy duchowe i ujawnia się istota człowieka. To w tych warunkach staje się jasne, kto jest prawdziwym patriotą, a dla kogo patriotyzm był tylko maską.

W całej powieści wiodącą jest „myśl ludowa”. To z ludźmi pisarz łączy wszystko, co pozytywne i prawdziwe. Ponieważ naród wykazuje autentyczną troskę o przyszłość swojego kraju, bez udawania przechwałek, zdecydowanie staje w obronie Ojczyzny, dążąc do szczytnego celu: nawet za cenę własnego życia bronić Rosji i nie stracić to wrogowi. Ludzie rozumieli, że decydują się losy ojczyzny, a nadchodzącą bitwę uważali za wspólną sprawę. W tej zjednoczonej armii ludowej, którą łączy wspólna idea, autor rysuje wizerunki poszczególnych bohaterów. Widzimy Wasilija Denisowa, oficera huzarów bojowych, odważnego, odważnego, gotowego do odważnych i zdecydowanych działań. Widzimy Tichona Szczerbaty, chłopa uzbrojonego w pikę, topór i garłacz, który potrafi „grabić” wroga, chwytać języki i „wdzierać się w sam środek Francuzów”. To najodważniejszy człowiek w partii Denisowa, pokonał wroga bardziej niż ktokolwiek inny, a jego pomysłowość, zręczność i inteligencja pomagają mu w tym.

„Ukryte ciepło patriotyzmu” objawia się w rodzinie Rostowów, w rodzinie Bołkońskich, w poglądach Pierre’a Bezuchowa, a nawet w Katishy, ​​który mówi: „Kimkolwiek jestem, nie mogę żyć pod rządami Bonapartego”.

W swojej twórczości Tołstoj zdecydowanie „zdziera maski”. Pokazując widmowe życie wyższych sfer, ukazuje także jak nienaturalny i udawany jest w rzeczywistości ich patriotyzm. I tak Berg, który nie miał w sobie nic świętego, który w najtrudniejszych chwilach mógł myśleć o zakupie „pięknej garderoby”, wykrzyknął z udawanym patosem: „W wojsku płonie duch bohaterstwa… taki duch bohaterski, prawdziwie starożytna odwaga wojsk rosyjskich, jaką wykazali się w tej bitwie... nie ma słów, które są godne ich opisania...” Rzucając piękne słowa, odwiedzający arystokratyczne salony ujawniają tę samą obojętność na wszystko z wyjątkiem swoich egoistycznych interesów. „Patriotyczne” nastroje szlacheckiej Moskwy były także przepojone interesami klasowymi. Idea milicji ludowej budzi w nich strach, że chłopi staną się wolni. „Lepiej mieć inny zestaw… inaczej ani żołnierz, ani mężczyzna nie wrócą do was, tylko rozpusta” – powiedział jeden ze szlachciców zgromadzonych w Pałacu Słobodskich. Dla innego mówcy, „złego gracza w karty”, „patriotyzm” objawia się w szaleńczym okrzyku: „Pokażemy Europie, jak Rosja staje w obronie Rosji”. Na scenie spotkania na Kremlu nie ma ducha jedności między królem a narodem. W przedstawieniu Aleksandra przez Tołstoja wyraźnie widoczne są cechy pozowania, dwulicowości i afektacji.

W dwóch ostatnich częściach powieści Tołstoj odtwarza szeroki i majestatyczny obraz powszechnego oporu wobec francuskiej inwazji. O wyniku wojny zadecydowało „podsycanie nienawiści do wroga w narodzie rosyjskim”, co doprowadziło do powstania ruchu partyzanckiego. I chociaż Napoleon poskarżył się Kutuzowowi i cesarzowi na naruszenie zwykłych zasad działań wojennych, partyzanci wykonali swoją szlachetną pracę. „Zniszczyli wielką armię w częściach... były oddziały... małe, połączone, pieszo i na koniach, byli nieznani nikomu chłopi i obszarnicy. Na czele partii stał kościelny, który miesięcznie brał kilkuset jeńców. Był tam starszy Wasilisa, który zabił stu Francuzów. Tutaj czuło się pełną siłę ludu, który widłami i toporami niszczył, jak powiedział Tichon Szczerbaty, „szaromyżników” i „czyniących pokój”. W walce z wrogiem oddziały Dołochowa i Denisowa wykazały prawdziwy entuzjazm i wściekłość. Był to, jak trafnie ujął autor, prawdziwy „klub wojny ludowej”.

Temat patriotyzmu w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”

W powieści „Wojna i pokój” Lew Nikołajewicz Tołstoj po mistrzowsku ujawnia temat „Patriotyzmu w szeregach rosyjskich”. Nikt nie potrzebował wojny 1812 roku, ale okoliczności tak się potoczyły, że miała ona swoje miejsce w historii świata. Na polu Borodino bardzo wyraźnie ujawnia się rosyjski patriotyzm. Bitwa pod Borodino miała miejsce 26 sierpnia 1812 r. To jest Wojna Ojczyźniana, cała ludność kraju stanęła w obronie Ojczyzny, swojego regionu, wsi i wreszcie każdego centymetra rosyjskiej ziemi. Na rozkaz Aleksandra 1 milicja zebrała się w całym kraju. A ludzie, którzy tam weszli, byli zwykli chłopi, zwykli ludzie. Patriotyczny duch narodu rosyjskiego jest bardzo wyraźnie odczuwalny na polu Borodino. Bitwa pod Borodino jest moralnym zwycięstwem żołnierzy rosyjskich. Poczucie patriotyzmu jest naprawdę popularnym uczuciem. Obejmuje wszystkich żołnierzy bez wyjątku. Żołnierze spokojnie, prosto, pewnie wykonują swoją pracę, nie wypowiadając głośnych słów. Wiele wyższych rang rozumiało, że życie i dobrobyt całego kraju zależą od zwykłych ludzi, od żołnierzy. Ale na tych samych najwyższych stanowiskach jest też bohaterstwo. Kutuzow to rosyjski wódz naczelny, jeden z najwybitniejszych generałów Rosji. W głębi serca martwił się o Ojczyznę, ale nie mógł publicznie okazywać tego podniecenia, ponieważ był „twarzą armii”; jego nastrój udzielał się całemu personelowi. Żyje wyłącznie uczuciami, myślami, zainteresowaniami żołnierzy, doskonale rozumie ich nastrój i troszczy się o nich jak ojciec. Z honorem dźwiga swoje ciężkie brzemię, a duch żołnierzy rosyjskich nie został złamany. A także jednym z ważnych epizodów jest sobór w Fili, podczas którego Kutuzow postanawia opuścić Moskwę. To decyzja osoby o bardzo silnej woli. Obrona Moskwy oznaczałaby utratę armii, a to doprowadziłoby do utraty zarówno Moskwy, jak i Rosji. Raevsky i Bagration są także patriotami Ojczyzny. „Bateria Raevsky’ego”, „Płucze BAgracji” to najgorętsze miejsca w bitwie pod Borodino, dowodzili nimi prawdziwi patrioci - Raevsky i Bagration. I Tołstoj też nie pokazuje patriotów, to zagraniczni generałowie, Berg, Kuragin to ludzie, którzy służą tylko zdobyciu nagród, awansu i wielkiego nazwiska. W czasie Wojny Ojczyźnianej pojawiło się określenie „ruch partyzancki”, co stanowiło innowację w prowadzeniu wojny. Sam Tołstoj podziwiał partyzantów: „Zanim nasz rząd oficjalnie zaakceptował wojnę partyzancką, tysiące ludzi w armii wroga zostało już wymordowanych przez Kozaków i zwykłych ludzi”. Za twórcę ruchu partyzanckiego można uznać Denisa Davydova, to on jako pierwszy zaproponował utworzenie oddziału partyzanckiego. Ruch partyzancki był spontaniczny i masowy. Oddziały partyzanckie paliły żywność oraz niszczyły amunicję i broń wroga. I w końcu sami walczyli z nielicznymi oddziałami francuskimi. Jednym z takich przykładów jest oddział dowodzony przez Denisowa, który był w stanie zaatakować i schwytać kilkukrotnie większy od nich oddział francuski. Niezbędnym wojownikiem w oddziale jest Tichon Szczerbaty - uosobienie klubu ludowego, który powstał i przybijał Francuzów ze straszliwą siłą, aż cała ich inwazja została zniszczona. Tołstoj przypisuje mu prawdziwie bohaterskie cechy, powaga nie schodzi mu z twarzy. Tym samym w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa grożącego Rosji większość narodu rosyjskiego wykazała się prawdziwym bohaterstwem i patriotyzmem, porzucając wszelkie względy osobistego zysku, egoizmu, poświęcając swój majątek i życie, dopuściła się bohaterskich czynów, które zapisały się w historii naszego narodu. stan przez długi czas.

Wstęp

Temat patriotyzmu w powieści „Wojna i pokój” jest jednym z głównych. To nie przypadek, że poświęcono jej prawie dwa tomy słynnego eposu.

Patriotyzm ludzi w pracy

Czym jest patriotyzm według Tołstoja? Jest to naturalny ruch duszy, który sprawia, że ​​człowiek nie myśli o sobie „ze świadomością ogólnego nieszczęścia”. Wojna 1812 r., która dotknęła wszystkich, pokazała, jak bardzo Rosjanie kochają swoją Ojczyznę. Czytając tekst dzieła, znajdziemy na to wiele przykładów.

Tak więc mieszkańcy Smoleńska palą domy i chleb, żeby Francuzi ich nie dostali. Kupiec Ferapontow oddaje cały towar żołnierzom i własnoręcznie podpala swoją własność. „Zdobądźcie wszystko, chłopaki! Nie pozwól, aby diabły cię dopadły!” - on krzyczy.

Mieszkańcy Moskwy są także głęboko patriotyczni. Orientacyjnym epizodem jest oczekiwanie Napoleona na poselstwo z kluczami do miasta na wzgórzu Pokłonnym. Ale większość mieszkańców opuściła Moskwę. Odeszli rzemieślnicy i kupcy. Z miasta opuścili także szlachcice, dla których francuski był językiem ojczystym przed wkroczeniem wroga na ziemie rosyjskie.

Patriotyzm w powieści budzi się czasem nawet u tych, po których trudno by się tego spodziewać. W ten sposób księżna Katisz, która wraz z Wasilijem uczestniczy w polowaniu na testament hrabiego Bezuchowa, oświadcza Pierre'owi: „Kimkolwiek jestem, nie mogę żyć pod rządami Bonapartego”. Nawet urocza plotka, którą Julie Karagina zostawia wszystkim ze słowami: „Nie jestem Joanną d’Arc ani Amazonką”. panowanie Francuzów w Moskwie. Nie można było znaleźć się pod kontrolą Francuzów.

Natasza i Pierre w czasie wojny

Ulubieni bohaterowie pisarza nie mogą trzymać się z daleka od ogólnego nieszczęścia. Pierre postanawia pozostać w stolicy, aby zastrzelić francuskiego cesarza, „aby albo umrzeć, albo zakończyć nieszczęścia całej Europy”. Ratuje nieznajomą dziewczynę z płonącego ogrodu i atakuje francuskiego żołnierza, który próbuje zdjąć kobiecie naszyjnik. Pierre trafia na pole bitwy i do niewoli, omal nie został zastrzelony przez Francuzów i uratowany przez rosyjskich partyzantów. To wojna sprawia, że ​​Pierre patrzy na siebie i innych innymi oczami i czuje swoją bliskość ze zwykłymi ludźmi.

Poczucie „potrzeby poświęcenia i cierpienia” podczas ogólnego nieszczęścia sprawia, że ​​Natasza Rostowa krzyczy na matkę, która nie chce oddawać swoich wozów rannym. W tej chwili Natasza nie myśli, że może zostać bezdomna. Uważa tylko, że rannych nie można zostawić Francuzom.

Prawdziwi patrioci na polach bitew

Mówiąc o tematyce patriotyzmu w Wojnie i pokoju, nie sposób nie wspomnieć o bezpośrednich uczestnikach bitew, generałach i zwykłych żołnierzach.

Przede wszystkim czytelnika przyciąga wizerunek Kutuzowa. Podobnie jak wielu ulubionych bohaterów Tołstoja, Kutuzow ma nieatrakcyjny wygląd „w długim surducie na ogromnym, grubym ciele”, „z pochylonymi plecami”, „z nieszczelnym białym okiem na opuchniętej twarzy” – tak przedstawia pisarz wielkiego wodza przed bitwą pod Borodino. Tołstoj podkreśla, że ​​człowiek ten łączył słabość fizyczną i siłę duchową. To ona, ta wewnętrzna siła, pozwoliła mu podjąć niepopularną decyzję – opuścić Moskwę, aby ratować armię. To dzięki niej miał siłę wyzwolić Ojczyznę od Francuzów.

Przed nami pojawiają się także wizerunki innych bohaterów. To są prawdziwe postacie historyczne: generałowie Raevsky, Ermolov Dokhturov, Bagration. Oraz fikcyjni odważni ludzie, w tym książę Andriej, Timokhin, Nikołaj Rostow i wielu innych, których imiona są nieznane.

Pisarz i uczestnicy wojny partyzanckiej ukazują prawdziwych patriotów ojczyzny. Nie brali udziału w wielkich bitwach, ale niszczyli wroga na dostępne im sposoby. Tichon Szczerbaty, starszy Wasylisa, Denis Dawidow. To ich wyczyny zachwycają młodą Petyę Rostow, która dołącza do oddziału partyzanckiego.

Fałszywi patrioci w powieści

Tołstoj przeciwstawia prawdziwych patriotów fałszywym patriotom, którzy nie przejmują się powszechnym nieszczęściem i starają się wyciągnąć z niego własne korzyści.

Tak więc odwiedzający salon Scherer żyją zwyczajnym życiem. Organizuje nawet przyjęcie w dniu bitwy pod Borodino. Patriotyzm właścicielki modnego salonu objawia się jedynie w tym, że delikatnie karci tych, którzy odwiedzają francuski teatr.

Wśród oficerów sztabowych nie brakuje także „fałszywych patriotów”. Wśród nich jest Borys Drubetskoj, któremu dzięki swojej pomysłowości „udało się zatrzymać w głównym mieszkaniu”. Berga, który żałosnym tonem wygłasza płomienne przemówienie do hrabiego Rostowa, a następnie zaczyna z nim targować się o „garderobę” i toaletę „z angielską tajemnicą”. I oczywiście hrabia Rostopchin, który swoimi wezwaniami i pustymi działaniami skazał na śmierć tysiące ludzi, a następnie, wydawszy syna kupca Vereshchagina na rozszarpanie przez wściekły tłum, ucieka z Moskwy.

Wniosek

Podsumowując esej na temat patriotyzmu w powieści „Wojna i pokój”, należy stwierdzić, że Tołstoj był w stanie pokazać czytelnikowi, jak powinien zachowywać się prawdziwy patriota swojej Ojczyzny w godzinie zagrażającego jej niebezpieczeństwa.

Próba pracy

Patriotyzm, zdaniem L.N. Tołstoja, to nie głośne słowa, nie hałaśliwa działalność i zamieszanie, ale proste i naturalne poczucie „potrzeby poświęcenia i współczucia w świadomości powszechnego nieszczęścia”. To uczucie jest wspólne Nataszy i Pierre'owi, ogarnęło Petyę Rostowa, gdy cieszył się, że jest w Moskwie, gdzie wkrótce będzie bitwa; to samo uczucie przyciągnęło tłum do domu hrabiego Rastopchina, który ich oszukał, ponieważ ludzie z tłumu chcieli walczyć z Napoleonem. W sercu wszystkich tych działań, pomimo wszystkich ich różnic, leży jedno uczucie – patriotyzm.

Nikt nie zmuszał Moskali do opuszczenia miasta, wręcz przeciwnie, hrabia Rastopchin namawiał ich, aby zostali, a opuszczających miasto nazwał tchórzami. Ale poszli, „ponieważ dla narodu rosyjskiego nie było wątpliwości: czy pod rządami Francuzów w Moskwie będzie dobrze, czy źle? Nie można było być pod Francuzami: to było najgorsze ze wszystkich…”

Jak się okazało, jak pisze autor, w tragicznych okolicznościach ludzie wciąż okazują się lepsi, niż mogłoby się wydawać: „Nie poddam się Napoleonowi” – ​​mówili ci, od których nikt nie spodziewał się takiego zachowania. A kiedy 2 września 1812 roku Napoleon stał na wzgórzu Pokłonnym, czekając na delegację bojarów z kluczami do Moskwy, nie mógł sobie wyobrazić, że jest ono puste.

Nie, moja Moskwa nie poszła do niego z poczuciem winy. Nie święto, nie prezent, przygotowywała ognisko dla niecierpliwego bohatera... -

Tak napisał A.S. Puszkin.

W drodze na pole Borodino, gdzie przygotowywano decydującą bitwę, Pierre Bezukhov wiele widział i słyszał. Słowa były proste i zrozumiałe, wypowiedział je milicjant: „Chcą zaatakować wszystkich ludzi…”

Tołstoj wierzył, że patriotyzm jest naturalnym uczuciem ludzi żyjących życiem swojego narodu. Dlatego odmawia go Bergowi, Kuraginowi i Rastopchinowi.

Natasza nie może i nie chce zrozumieć swojej matki, która „w takim momencie” myśli o majątku i zabrania rozładunku wozów, na które chce wywieźć „resztę towaru” z Moskwy. Córka myśli o rannych, których nie można zostawić Francuzom. Myślenie o sobie było „dzikie i nienaturalne”. „Hrabina to zrozumiała i wstydziła się” – pisze Tołstoj.

Opis bitwy pod Borodino, który zajmuje dwadzieścia rozdziałów trzeciego tomu powieści, jest centralnym punktem dzieła, decydującym momentem w życiu całego kraju i wielu bohaterów książki. Tutaj wszystkie ścieżki się skrzyżują, tutaj każda postać zostanie ujawniona w nowy sposób i tutaj pojawi się ogromna siła: ludzie, „ludzie w białych koszulach” – siła, która wygrała wojnę. Na twarzach ludzi, których widział Pierre, pojawił się „wyraz świadomości powagi nadchodzącej chwili”, „ukryte ciepło patriotyzmu… co wyjaśniało, dlaczego ci ludzie spokojnie i pozornie niepoważnie przygotowywali się na śmierć .”

Co zadecydowało o tym zwycięstwie? Tołstoj wierzy: nie rozkazy, nie plany, ale wiele prostych, naturalnych działań poszczególnych ludzi: fakt, że Karp i Włas nie przewozili siana do Moskwy za dobre pieniądze, ale je spalili, że partyzanci zniszczyli wielką armię Napoleona po kawałku, że istniały setki oddziałów partyzanckich „różnej wielkości i charakteru…”

Tołstoj całkowicie rozumiał znaczenie uczucia, pod wpływem którego rozpoczęła się wojna partyzancka: patriotyzm ludu. Wyrastając z tego uczucia, „maczuga wojny ludowej podniosła się z całą swoją potężną i majestatyczną siłą i nic nie rozumiejąc, podniosła się, upadła i przybijała Francuzów, aż cała inwazja została zniszczona”. Czyż nie jest to wielkie poczucie patriotyzmu, jakie okazali naród w Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku?

L.N. Tołstoj ujawnił czytelnikom tak wiele źródeł ludzkich zachowań, w szczególności patriotyzmu, o których dziś po prostu się nie mówi lub nieśmiało mówi. Ale jest to dumne uczucie, które pozwala człowiekowi poczuć swoje zaangażowanie w czas, wydarzenia, życie i określić w nim swoją pozycję. Materiał ze strony

Wydawać by się mogło, że co jest wspólnego między czasem, o którym pisał L. N. Tołstoj, a naszym, między wojną 1812 r. a 1941 r.? W 1812 roku nie było bomb, nie było samolotów, nie było okropności i okrucieństw Majdanka, Buchenwaldu, Mauthausen – obozów zagłady. Ale dlaczego więc w ziemiankach i szpitalach 1941 roku, w oblężonych wędzarniach czytano „Wojnę i pokój” jako dla nich najbardziej „dzisiejszą” książkę, dlaczego „Borodino” Lermontowa było ulubionym wierszem -równiarz do generała podczas długich czterech lat wojny?

L.N. Tołstoj także o nas pisał, bo wiedział o człowieku coś, co wystarczyło mu na ponad sto lat. A kiedy zaczęła się Wielka Wojna Ojczyźniana, okazało się, że Tołstoj powiedział o każdym człowieku coś bardzo ważnego i ludzie rzucili się do niego. Wciąż musimy czerpać i czerpać z niewyczerpanego źródła jego książek, aby uzyskać duchową siłę, hart ducha i to złożone uczucie zwane patriotyzmem.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:

• patriotyzm w oczach Tołstoja
• Wojna i pokój Tołstoja o miłości do ojczyzny
• patriotyzm okazany przez Pierre'a w wojnie z Napoleonem
• czym są bojówki patriotyczne z 1941 roku
• Patriotyzm Tołstoja