Krótka historia powstania zbrodni i kary. Historia powstania powieści „Zbrodnia i kara. Rozpoczęcie pracy nad kawałkiem

28.01.2021

Wstęp

Powieść F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” ma charakter społeczno-psychologiczny. Autor porusza w nim ważne kwestie społeczne, które niepokoiły ówczesnych ludzi. Oryginalność tej powieści Dostojewskiego polega na tym, że ukazuje psychologię współczesnego człowieka, który stara się znaleźć rozwiązanie palących problemów społecznych. Jednocześnie Dostojewski nie daje gotowych odpowiedzi na postawione pytania, ale skłania czytelnika do refleksji. Centralne miejsce w powieści zajmuje biedny student Raskolnikow, który popełnił morderstwo. Co doprowadziło go do tej straszliwej zbrodni? Dostojewski stara się znaleźć odpowiedź na to pytanie poprzez wnikliwą analizę psychologii tej osoby. Głęboki psychologizm powieści F. M. Dostojewskiego polega na tym, że ich bohaterowie znajdują się w złożonych, ekstremalnych sytuacjach życiowych, w których ujawnia się ich wewnętrzna istota, głębiny psychologii, ukryte konflikty, sprzeczności w duszy, dwuznaczność i paradoks wewnętrznego świat zostaje ujawniony. Aby odzwierciedlić stan psychiczny głównego bohatera powieści „Zbrodnia i kara”, autor zastosował różnorodne techniki artystyczne, wśród których ważną rolę odgrywają sny, ponieważ w stanie nieświadomości człowiek staje się sobą, traci wszystko, co powierzchowne, obce i dzięki temu jego myśli i uczucia manifestują się swobodniej. Przez niemal całą powieść w duszy głównego bohatera, Rodiona Raskolnikowa, toczy się konflikt i te wewnętrzne sprzeczności decydują o jego dziwnym stanie: bohater jest tak pogrążony w sobie, że dla niego granica między snem a rzeczywistością, między snem a rzeczywistością jest zamazany, zapalenie mózgu powoduje delirium, a bohater popada w apatię, półsen, pół delirium, więc o niektórych snach trudno powiedzieć, czy to sen, czy delirium, gra wyobraźni.

Historia powstania „Zbrodni i kary”

Twórcza historia powieści

„Zbrodnia i kara”, pierwotnie pomyślana w formie wyznania Raskolnikowa, wyrasta z duchowego doświadczenia ciężkiej pracy. To właśnie tam F.M. Dostojewski po raz pierwszy zetknął się z silnymi osobowościami, stojącymi poza prawem moralnym i to właśnie dzięki ciężkiej pracy przekonania pisarza zaczęły się zmieniać. „Było jasne, że ten człowiek – opisuje Dostojewskiego skazańca Orłowa w „Notatkach z domu umarłych” – „potrafił się opanować, nieskończenie gardził wszelkimi rodzajami męki i kary i nie bał się niczego na świecie . Widziałeś w nim jedną nieskończoną energię, pragnienie działania, pragnienie zemsty, pragnienie osiągnięcia zamierzonego celu. Swoją drogą, zdziwiła mnie jego dziwna arogancja.

Ale w 1859 r. nie rozpoczęto „powieści konfesyjnej”. Tworzenie planu trwało 6 lat, podczas których F.M. Dostojewski napisał „Upokorzeni i znieważeni” oraz „Notatki z podziemia”. Główne tematy tych dzieł – temat biednych ludzi, buntu i temat indywidualistycznego bohatera – zostały następnie syntezowane w Zbrodni i karze.

W liście do magazynu Russian Messenger, w którym opowiada o swojej nowej historii, którą chciałby sprzedać redakcji, Dostojewski tak opisał swoją historię: „Idea opowiadania nie może, na ile mogę przypuszczać, zaprzeczać swój magazyn w jakikolwiek sposób, a nawet odwrotnie. To raport psychologiczny dotyczący jednego przestępstwa. Akcja jest w tym roku nowoczesna. Młody człowiek, wyrzucony ze studentów, żyjący w skrajnej biedzie, z powodu frywolności, z powodu niepewności w koncepcjach, ulegający jakimś dziwnym, niedokończonym pomysłom, które unosiły się w powietrzu, postanowił natychmiast wydostać się ze swojej sytuacji. Postanowił zabić jedną staruszkę, radną tytularną, która dawała pieniądze na odsetki. Stara kobieta jest głupia, głucha, chora, chciwa, interesuje Żydów, jest zła i zjada cudze życie, torturując młodszą siostrę jako pracownicę. „Ona nie nadaje się do niczego”, „po co ona żyje?”, „czy jest komuś przydatna” i tak dalej - te pytania dezorientują młodego mężczyznę. Postanawia ją zabić, okraść, aby uszczęśliwić mieszkającą w dzielnicy matkę, by uratować siostrę, mieszkającą jako towarzyszka u niektórych ziemian, przed lubieżnymi roszczeniami tej ziemiańskiej rodziny – twierdzenia, które grożą ją śmiercią - ukończyć kurs, wyjechać za granicę, a potem przez całe życie bądź uczciwy, stanowczy, niezachwiany w wypełnianiu swojego „ludzkiego obowiązku wobec ludzkości” - co oczywiście odpokutuje za zbrodnię, jeśli możesz zadzwonić ten czyn przeciwko starej kobiecie, głuchej, głupiej, złej, chorej, która sama nie wie, po co żyje na świecie i która może za miesiąc sama umrze.

Pomimo tego, że takie przestępstwa są strasznie trudne do popełnienia – tj. Prawie zawsze eksponują cele, dowody itp. aż do niegrzeczności. i bardzo dużo pozostawiają przypadkowi, który zawsze niemal zdradza sprawcę, któremu – zupełnie przez przypadek – udaje się szybko i skutecznie popełnić zbrodnię.

Spędza potem prawie miesiąc, aż do ostatecznej katastrofy, nie ma i nie może być co do niego żadnych podejrzeń. Tutaj rozgrywa się psychologiczny proces zbrodni. Przed zabójcą pojawiają się nierozwiązane pytania, niespodziewane i nieoczekiwane uczucia dręczą jego serce. Boża prawda i ziemskie prawo zbierają żniwo, w wyniku czego zostaje zmuszony do wyrzeczenia się. Zmuszony, choć na śmierć w ciężkiej pracy, do ponownego złączenia się z ludźmi, poczucie izolacji i odłączenia od człowieczeństwa, które odczuwał bezpośrednio po popełnieniu zbrodni, zamknęło go. Prawo prawdy i natura ludzka zebrały swoje żniwo, zabijając przekonania, nawet bez oporu. Przestępca postanawia sam cierpieć męki, aby odpokutować za swój czyn. Trudno mi jednak wytłumaczyć moją myśl.

W mojej historii pojawia się ponadto nuta poglądu, że wymierzona kara prawna za przestępstwo przeraża przestępcę w znacznie mniejszym stopniu, niż sądzą ustawodawcy, częściowo dlatego, że on sam tego żąda z moralnego punktu widzenia.

Widziałem to nawet u najbardziej nierozwiniętych ludzi, w najgłupszych wypadkach. Chciałem to wyrazić konkretnie w odniesieniu do człowieka rozwiniętego, do nowego pokolenia, aby myśl była jaśniejsza i wyraźniej widoczna. Kilka ostatnich przypadków przekonało mnie, że moja fabuła wcale nie jest ekscentryczna, a mianowicie, że mordercą jest młody człowiek o rozwiniętych, a nawet dobrych skłonnościach. W zeszłym roku opowiedziano mi w Moskwie (słusznie) historię pewnego studenta, który postanowił rozbić pocztę i zabić listonosza. W naszych gazetach wciąż jest wiele śladów o niezwykłej niestabilności koncepcji, która prowadzi do strasznych czynów. Jednym słowem jestem przekonany, że moja fabuła po części usprawiedliwia nowoczesność.”

Fabuła powieści opiera się na idei „ideologicznego zabójcy”, która dzieli się na dwie nierówne części: zbrodnię i jej przyczyny oraz drugą, główną część, wpływ zbrodni na duszę przestępcy . Ta dwuczęściowa koncepcja znajdzie odzwierciedlenie w ostatecznej wersji tytułu powieści „Zbrodnia i kara” oraz w cechach konstrukcyjnych: z sześciu części powieści jedna poświęcona jest zbrodni, a pięć wpływom tej zbrodni na istocie Raskolnikowa i jego stopniowym przezwyciężaniu swojej zbrodni.

Dostojewski wysłał rozdziały nowej powieści w połowie grudnia 1865 roku do rosyjskiego posłańca. Pierwsza część ukazała się już w wydaniu magazynu ze stycznia 1866 roku, ale powieść nie była jeszcze całkowicie ukończona. Prace nad dalszym tekstem trwały przez cały rok 1866.

Dwie pierwsze części powieści, opublikowane w styczniowych i lutowych księgach „Russian Messenger”, przyniosły sukces F.M. Dostojewskiemu.

W listopadzie i grudniu 1866 roku powstała ostatnia, szósta część i epilog. Magazyn zakończył publikację powieści w swojej książce z grudnia 1866 roku.

Zachowały się trzy zeszyty z szkicami i zapiskami do „Zbrodni i kary”, tj. trzy wydania rękopiśmienne: pierwsze (krótkie) „opowiadanie”, drugie (obszerne) i trzecie (ostateczne), charakteryzujące trzy etapy, trzy etapy pracy: Wiesbaden (list do Katkowa), etap petersburski (od października do grudzień 1865, kiedy Dostojewski rozpoczął „nowy plan”) i wreszcie ostatni etap (1866). Wszystkie rękopiśmienne wydania powieści ukazały się trzykrotnie, przy czym dwa ostatnie utrzymane zostały na wysokim poziomie naukowym.

Tak więc w procesie twórczym wykluwania się idei „Zbrodni i kary” na obrazie Raskolnikowa zderzyły się dwie przeciwstawne idee: idea miłości do ludzi i idea pogardy dla nich. Zeszyty szkicowe powieści pokazują, jak boleśnie F.M. Dostojewski szukał wyjścia: albo porzucić jedną z idei, albo zredukować obie. W wydaniu drugim znajduje się wpis: „Główna anatomia powieści. Należy koniecznie doprowadzić sprawę do realnego zakończenia i wyeliminować niepewność, czyli tak czy inaczej wyjaśnić całe morderstwo i wyjaśnić jego charakter i powiązania.” Autor postanawia połączyć obie idee powieści, ukazać osobę, w której – jak Razumichin mówi o Raskolnikowie w końcowym tekście powieści – „naprzemiennie występują dwie przeciwstawne postacie”.

Dostojewski także boleśnie poszukiwał zakończenia powieści. W jednym z projektów wpisów: „Zakończenie powieści. Raskolnikow się zastrzeli. Ale to był finał tylko dla „pomysłu Napoleona”. Pisarz zarysowuje także finał „idei miłości”, kiedy sam Chrystus zbawi skruszonego grzesznika.

Ale jaki jest koniec osoby, która łączy obie przeciwne zasady? F.M. Dostojewski doskonale rozumiał, że taka osoba nie zaakceptowałaby ani sądu autorskiego, ani sądu prawnego, ani sądu własnego sumienia. Raskolnikow stanie przed jednym tylko sądem - sądem najwyższym, sądem Soneczki Marmeladowej, tej samej Soneczki, w imieniu której podniósł topór, tej samej upokorzonej i znieważonej, która zawsze cierpiała, odkąd powstała ziemia.

Znaczenie tytułu powieści

Problem przestępczości poruszany jest niemal w każdym dziele F. M. Dostojewskiego. Pisarz mówi o przestępczości w uniwersalnym, ludzkim sensie, porównując ten pogląd z różnymi popularnymi wówczas teoriami społecznymi. W „Netochce Nezvanova” jest powiedziane: „Zbrodnia zawsze pozostanie zbrodnią, grzech zawsze pozostanie grzechem, niezależnie od tego, do jakiego stopnia wzniesie się złośliwe uczucie”. W powieści „Idiota” F. M. Dostojewski stwierdza: „Mówi się: „nie zabijaj!”, więc za to, że zabił, i zabił go? Nie, to niemożliwe.” Powieść „Zbrodnia i kara” jest niemal w całości poświęcona analizie społecznej i moralnej natury przestępstwa oraz kary, która po nim następuje. W liście do M.N. Katkowa F.M. Dostojewski oświadczył: „Piszę powieść o współczesnej zbrodni”. Rzeczywiście, zbrodnia staje się dla pisarza jednym z najważniejszych znaków czasu, zjawiskiem nowoczesnym. Pisarz upatruje przyczyny tego w wyraźnym u schyłku XIX w. upadku moralności publicznej. Upadają stare ideały, na których wychowało się więcej niż jedno pokolenie Rosjan, życie rodzi różne teorie społeczne, które propagują ideę rewolucyjnej walki o wspaniałą, świetlaną przyszłość (przypomnijmy N. Czernyszewskiego powieść „Co robić?”). Elementy burżuazyjnej cywilizacji europejskiej aktywnie wnikają w dotychczasowy sposób życia Rosji, a co najważniejsze, społeczeństwo rosyjskie zaczyna odchodzić od wielowiekowej tradycji prawosławnego światopoglądu, popularny staje się ateizm. Popychając swojego bohatera do morderstwa, F. M. Dostojewski stara się zrozumieć przyczyny, dla których w umyśle Rodiona Raskolnikowa rodzi się tak okrutny pomysł. Oczywiście jego „środowisko utknęło”. Ale zjadła biedną Sonechkę Marmeladową, Katerinę Iwanowna i wiele innych. Dlaczego nie zostają mordercami? Faktem jest, że korzenie zbrodni Raskolnikowa sięgają znacznie głębiej. Na jego poglądy duży wpływ ma popularna w XIX wieku teoria istnienia „nadludzi”, czyli ludzi, którym wolno więcej niż zwykłemu człowiekowi, owej „drżącej istocie”, o której myśli Raskolnikow.

W związku z tym pisarz znacznie głębiej rozumie zbrodnię Rodiona Raskolnikowa. Znaczenie tego polega nie tylko na tym, że Raskolnikow zabił starego lombarda, ale także na tym, że sam pozwolił na to morderstwo, wyobrażając sobie siebie jako osobę, która może decydować, kto przeżyje, a kto nie. Według Dostojewskiego tylko Bóg jest w stanie decydować o losach człowieka. W rezultacie Rodion Raskolnikow stawia się na miejscu Boga, utożsamia się z nim mentalnie. Co to oznacza? F. M. Dostojewski nie miał wątpliwości, że ideałem moralnym człowieka powinien być jedynie Bóg, Chrystus. Przykazania chrześcijaństwa są niezachwiane, a drogą do ideału jest wypełnianie tych przykazań. Kiedy Rodion Raskolnikow stawia się na miejscu Boga, sam zaczyna tworzyć dla siebie pewien system wartości. Oznacza to, że pozwala sobie na wszystko i stopniowo zaczyna tracić wszystkie swoje najlepsze cechy, naruszając ogólnie przyjęte standardy moralne. F. M. Dostojewski nie ma wątpliwości: jest to zbrodnia nie tylko jego bohatera, ale także wielu ludzi tej epoki. „Deizm dał nam Chrystusa, to znaczy tak wysokie pojęcie człowieka, że nie można go zrozumieć bez czci i nie można nie wierzyć, że jest to odwieczny ideał ludzkości. Co dali nam ateiści?” – F. M. Dostojewski pyta Rosję i sam sobie odpowiada: teorie rodzące przestępczość, bo ateizm nieuchronnie prowadzi do utraty ideału moralnego, Boga w człowieku. Czy przestępca może wrócić do normalnego życia? Tak i nie. Być może, jeśli przejdzie długie cierpienia fizyczne i moralne, będzie w stanie porzucić te „teorie”, które sam dla siebie stworzył. To była droga Raskolnikowa.

F. M. Dostojewski przez sześć lat pielęgnował ideę powieści „Zbrodnia i kara”: w październiku 1859 roku pisał do brata: „W grudniu zacznę pisać powieść. Pamiętacie, opowiadałam Wam o jednym wyznaniu – powieści, którą chciałam napisać po wszystkich, mówiąc, że muszę to jeszcze sama przeżyć. Któregoś dnia zupełnie od razu zdecydowałem się to napisać. Całe moje serce i krew zostaną włożone w tę powieść. Poczęłam go w ciężkim porodzie, leżąc na pryczy, w trudnym momencie. ” - sądząc po listach i notatkach pisarza, mówimy konkretnie o ideach „Zbrodni i kary” -

Powieść początkowo istniała w formie wyznania Raskolnikowa. W szorstkich notatkach Dostojewskiego znajduje się następujący wpis: „Zabił Aleko. Świadomość, że on sam jest niegodny swego ideału, dręczy jego duszę. To jest zbrodnia i kara” (mówimy o „Cyganach” Puszkina).

Ostateczny plan powstaje w wyniku wielkich wstrząsów, jakich doświadczył Dostojewski, a plan ten połączył dwie początkowo różne idee twórcze.

Po śmierci brata Dostojewski znajduje się w ogromnej potrzebie finansowej. Wisi nad nim groźba więzienia dłużnika. Przez cały rok Fiodor Michajłowicz był zmuszony zwrócić się do Petersburga

Lichwiarze, odsetki i inni wierzyciele.

W lipcu 1865 roku zaproponował redaktorowi Otechestvennye zapiski A.A. Kraevsky’ego nową pracę: „Moja powieść nazywa się „Pijany” i będzie nawiązywała do aktualnego problemu pijaństwa. Poruszane jest nie tylko samo pytanie, ale prezentowane są wszystkie jego konsekwencje, głównie zdjęcia rodzin, wychowujących dzieci w tym środowisku itp. i tak dalej." Z powodu trudności finansowych Krajewski nie przyjął proponowanej powieści, a Dostojewski wyjeżdża za granicę, aby skoncentrować się na pracy twórczej z dala od wierzycieli, ale tam historia się powtarza: w Wiesbaden Dostojewski przegrywa w ruletkę wszystko, nawet zegarek kieszonkowy.

We wrześniu 1865 roku, zwracając się do wydawcy M. N. Katkowa w czasopiśmie „Russian Messenger”, Dostojewski tak nakreślił ideę powieści: „To jest psychologiczny raport o zbrodni. Akcja jest w tym roku nowoczesna. Młody człowiek, wyrzucony ze studentów, filister z urodzenia i żyjący w skrajnej biedzie, z powodu frywolności, z powodu niepewności pojęć, ulegający jakimś dziwnym, „niedokończonym” pomysłom, które unosiły się w powietrzu, postanowił zdobyć natychmiast wydostać się ze swojej złej sytuacji. Postanowił zabić jedną staruszkę, radną tytularną, która dawała pieniądze na odsetki. aby uszczęśliwić mieszkającą w dzielnicy matkę, aby ocalić siostrę, która mieszka jako towarzyszka u niektórych ziemian, przed pożądliwymi roszczeniami głowy tej ziemiańskiej rodziny – grożącymi jej śmiercią, roszczeniami, aby dopełnić oczywiście wyjechać za granicę, a potem przez całe życie być uczciwa i stanowcza, niezachwiana w wypełnianiu „ludzkiego obowiązku wobec ludzkości”, co oczywiście „zadośćuczyni za zbrodnię”, gdyby tylko ten czyn wobec starej kobiety która jest głucha, głupia, zła i chora, która sama nie wie, po co żyje na świecie i która być może za miesiąc umarłaby z własnej woli.

Spędza prawie miesiąc przed ostateczną katastrofą. Nie ma i nie może być wobec niego żadnych podejrzeń. To tu rozgrywa się cały psychologiczny proces zbrodni. Przed zabójcą pojawiają się nierozwiązane pytania, niespodziewane i nieoczekiwane uczucia dręczą jego serce. Prawda Boża, ziemskie prawo zbiera swoje żniwo i zostaje zmuszony do wyrzeczenia się. Zmuszony do śmierci w ciężkiej pracy, ale do ponownego połączenia się z ludźmi, dręczyło go poczucie izolacji i odłączenia od człowieczeństwa, które odczuwał natychmiast po popełnieniu zbrodni. Prawo prawdy i natura ludzka dały o sobie znać. Sam przestępca postanawia przyjąć mękę, aby odpokutować za swój czyn. „

Katkov natychmiast wysyła autorowi zaliczkę. F. M. Dostojewski pracuje nad powieścią całą jesień, ale pod koniec listopada pali wszystkie szkice: „. wiele zostało napisane i gotowe; Wszystko spaliłem. nowa forma, nowy plan mnie urzekł i zacząłem od nowa.”

W lutym 1866 roku Dostojewski poinformował swojego przyjaciela A.E. Wrangela: „Dwa tygodnie temu w styczniowej książce „Posłańca rosyjskiego” ukazała się pierwsza część mojej powieści. Nazywa się to „Zbrodnia i kara”. Słyszałem już wiele entuzjastycznych recenzji. Jest tam trochę odważnych i nowych rzeczy.

Jesienią 1866 roku, kiedy „Zbrodnia i kara” była już prawie gotowa, Dostojewski zaczął od nowa: zgodnie z umową z wydawcą Stellovskym miał przedstawić nową powieść do 1 listopada (mówimy o „Hazardziście”) , a w przypadku niewywiązania się z umowy wydawca miałby przez 9 lat prawo „za darmo i według własnego uznania” wydrukować wszystko, co napisał Dostojewski.

Na początku października Dostojewski nie zaczął jeszcze pisać „Hazardzisty”, a przyjaciele poradzili mu, aby skorzystał z pomocy stenografii, która wówczas dopiero zaczynała być używana. Zaproszona przez Dostojewskiego młoda stenografka Anna Grigoriewna Snitkina była najlepszą uczennicą petersburskich kursów stenograficznych, wyróżniała się niezwykłą inteligencją, silnym charakterem i głębokim zainteresowaniem literaturą. „Gracz” został ukończony w terminie i dostarczony do wydawcy, a Snitkina wkrótce została żoną i asystentką pisarza. W listopadzie i grudniu 1866 Dostojewski podyktował Annie Grigoriewnej ostatnią, szóstą część i epilog „Zbrodni i kary”, które ukazały się w grudniowym numerze pisma „Russian Messenger”, a w marcu 1867 powieść ukazała się jako osobne wydanie.

Eseje na tematy:

„Zbrodnia i kara” to powieść Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego, opublikowana po raz pierwszy w 1866 roku w czasopiśmie „Russian Messenger”. Latem 1865 roku...
Kiedy F. M. Dostojewski ciężko pracował, spotkał tam nie tylko przestępców politycznych, ale także przestępców -...
Świat głównych bohaterów powieści „Zbrodnia i kara” F. M. Dostojewskiego to świat małych ludzi zagubionych w wielkim mieście, którzy...
Powieść Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” to dzieło niezwykłe. Nie ma w nim autorskiego głosu, który wskazywałby czytelnikom, o co chodzi...
Humanizm powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” objawia się w różnych aspektach. Przede wszystkim cała treść powieści przesiąknięta jest humanistyczną ideą współczucia. To...
Biblia jest księgą znaną całej ludzkości. Jej wpływ na rozwój światowej kultury artystycznej jest ogromny. Biblijne historie i obrazy inspirowały pisarzy...
Powszechnie wiadomo, że powieść „Zbrodnia i kara” znajduje się na liście najczęściej czytanych dzieł na świecie. Znaczenie powieści wzrasta z każdym nowym pokoleniem...

F. M. Dostojewski przez sześć lat pielęgnował ideę powieści „Zbrodnia i kara”: w październiku 1859 roku pisał do brata: „W grudniu zacznę pisać powieść...

Pamiętacie, opowiadałam Wam o jednym wyznaniu – powieści, którą chciałam napisać po wszystkich, mówiąc, że muszę to jeszcze sama przeżyć. Któregoś dnia zupełnie od razu zdecydowałam się to napisać...

Całe moje serce i krew zostaną włożone w tę powieść. Poczęłam ją w niewoli karnej, leżąc na pryczy, w trudnym momencie…” – sądząc po listach i notatkach pisarza, mówimy konkretnie o ideach „Zbrodni i kary” – powieść początkowo istniała w formie zeznań Raskolnikowa.W szorstkich notatnikach Dostojewskiego znajduje się zapis: „Zabił Aleko. Świadomość, że on sam jest niegodny swego ideału, dręczy jego duszę.

To jest zbrodnia i kara” (mówimy o „Cyganach” Puszkina). Ostateczny plan powstał w wyniku wielkich wstrząsów, jakich doświadczył Dostojewski, a plan ten połączył dwie początkowo różne idee twórcze. Po śmierci brata Dostojewski znajduje się w ogromnej potrzebie materialnej.

Wisi nad nim groźba więzienia dłużnika. Przez cały rok Fiodor Michajłowicz był zmuszony zwracać się do petersburskich lichwiarzy, posiadaczy odsetek i innych wierzycieli.

W lipcu 1865 zaproponował nowe dzieło redaktorowi Otechestvennye Zapiski, A. A. Kraevsky’emu: „Moja powieść nazywa się „Pijany” i będzie nawiązywała do aktualnego problemu pijaństwa. Rozpatrywany jest nie tylko ten problem, ale wszystkie jego konsekwencje prezentowane są głównie obrazy rodzin, wychowujące dzieci w tym środowisku itp.

i tak dalej.” Z powodu trudności finansowych Krajewski nie przyjął proponowanej powieści, a Dostojewski wyjeżdża za granicę, aby skoncentrować się na pracy twórczej z dala od wierzycieli, ale i tam historia się powtarza: w Wiesbaden Dostojewski przegrywa w ruletkę wszystko, nawet swoje zegarek kieszonkowy We wrześniu 1865 roku, zwracając się do wydawcy M. N. Katkowa w czasopiśmie „Russian Messenger”, Dostojewski tak nakreślił ideę powieści: „To jest psychologiczny raport o zbrodni. Akcja jest w tym roku nowoczesna.

Młody człowiek, wyrzucony ze studentów, handlarz z urodzenia i żyjący w skrajnej biedzie, z powodu frywolności, z powodu niepewności w koncepcjach, ulegający jakimś dziwnym, „niedokończonym” pomysłom, które unosiły się w powietrzu, postanowił zdobyć natychmiast wydostać się ze swojej złej sytuacji. Postanowił zabić staruszkę, radną tytularną, która dawała pieniądze na odsetki... by uszczęśliwić mieszkającą w dzielnicy matkę, a siostrę, która mieszkała jako towarzyszka niektórych ziemian, uratować przed pożądliwe żądania głowy tej ziemiańskiej rodziny - roszczenia, które groziły jej śmiercią, ukończeniem kursu, wyjazdem za granicę, a potem spędzeniem całego życia będąc uczciwym, stanowczym, niezachwianym w wypełnianiu swego „ludzkiego obowiązku wobec ludzkości”, który z oczywiście „nadrobię zbrodnię”, jeśli można nazwać zbrodnią ten czyn wobec głuchej, głupiej starszej kobiety, wściekłej i chorej, która sama nie wie, po co żyje na świecie i która może za miesiąc umarłaby z własnej woli... Spędza prawie miesiąc przed ostateczną katastrofą. Nie ma i nie może być wobec niego żadnych podejrzeń. To tu rozgrywa się cały psychologiczny proces zbrodni.

Przed zabójcą pojawiają się nierozwiązane pytania, niespodziewane i nieoczekiwane uczucia dręczą jego serce. Prawda Boża, ziemskie prawo zbiera swoje żniwo i zostaje zmuszony do wyrzeczenia się.

Zmuszony do śmierci w ciężkiej pracy, ale do ponownego połączenia się z ludźmi, dręczyło go poczucie izolacji i odłączenia od człowieczeństwa, które odczuwał natychmiast po popełnieniu zbrodni. Prawo prawdy i natura ludzka dały o sobie znać. Sam przestępca postanawia przyjąć męki, aby odpokutować za swój czyn…” Katkow natychmiast przesyła autorowi zaliczkę.

F. M. Dostojewski pracuje nad powieścią całą jesień, ale pod koniec listopada pali wszystkie szkice: „...

wiele zostało napisane i gotowe; Spaliłem wszystko… nowa forma, nowy plan mnie urzekł i zacząłem od nowa.”

W lutym 1866 roku Dostojewski poinformował swojego przyjaciela A.E. Wrangela: „Dwa tygodnie temu w styczniowym tomie „Russian Messenger” ukazała się pierwsza część mojej powieści. Nazywa się „Zbrodnia i kara”. Słyszałem już wiele entuzjastycznych recenzji.

Są tam rzeczy odważne i nowe.” Jesienią 1866 roku, kiedy „Zbrodnia i kara” była już prawie gotowa, Dostojewski zaczął od nowa: zgodnie z umową z wydawcą Stellovskym miał przedstawić nową powieść do 1 listopada ( mówimy o „Hazardziście”), a w przypadku niewywiązania się z umowy wydawca będzie miał przez 9 lat prawo „za darmo i według własnego uznania” wydrukować wszystko, co napisze Dostojewski. Październik Dostojewski nie zaczął jeszcze pisać „Hazardzisty”, a przyjaciele poradzili mu, aby skorzystał z pomocy stenografii, która wówczas dopiero zaczynała wkraczać w życie. Zaproszona przez Dostojewskiego młoda stenografka Anna Grigoriewna Snitkina została najlepsza uczennica petersburskich kursów stenograficznych, wyróżniała się niezwykłą inteligencją, silnym charakterem i głębokim zainteresowaniem literaturą. „Gracz” został ukończony w terminie i przekazany wydawcy, a Snitkina wkrótce została jego żoną i asystentką pisarz.

Dostojewski przygotowywał się do napisania nowej powieści przez sześć lat. W tym czasie powstały „Upokorzeni i znieważeni”, „Notatki z domu umarłych” i „Notatki z podziemia”, których głównym tematem były historie biednych ludzi i ich buntu wobec zastanej rzeczywistości.

Geneza dzieła

Początki powieści sięgają czasów ciężkiej pracy F. M. Dostojewskiego. Początkowo Dostojewski zamierzał napisać „Zbrodnię i karę” w formie zeznań Raskolnikowa. Zamiarem pisarza było przeniesienie na karty powieści całego duchowego doświadczenia ciężkiej pracy. To tutaj Dostojewski po raz pierwszy zetknął się z silnymi osobowościami, pod wpływem których zaczęły zmieniać się jego dotychczasowe przekonania.

„W grudniu zacznę pisać powieść... Nie pamiętasz, opowiadałam Ci o jednej powieści wyznaniowej, którą chciałam napisać po wszystkich, mówiąc, że muszę ją jeszcze przeżyć sama. Któregoś dnia zupełnie od razu zdecydowałem się to napisać. Całe moje serce i krew zostaną włożone w tę powieść. Poczęłam je w ciężkim porodzie, leżąc na pryczy, w trudnym momencie smutku i samozagłady…”

Jak widać z listu, mówimy o małym dziele – historii. Jak zatem powstała powieść? Zanim utwór ukazał się w finalnym wydaniu, które czytamy, zamierzenie autora zmieniało się kilkukrotnie.

Wczesne lato 1865 r. Pilnie potrzebujący pieniędzy Fiodor Michajłowicz zaproponował dziennikowi Otechestvennye zapisyki nienapisaną powieść, ale w rzeczywistości jedynie pomysł na powieść. Dostojewski poprosił wydawcę magazynu A. A. Kraevsky'ego o zaliczkę w wysokości trzech tysięcy rubli na ten pomysł, który odmówił.

Pomimo tego, że samo dzieło nie istniało, wymyślono już dla niego nazwę - „Pijany”. Niestety niewiele wiadomo na temat koncepcji Pijaka. Zachowało się jedynie kilka rozproszonych szkiców z 1864 roku. Zachował się także list Dostojewskiego do wydawcy, zawierający charakterystykę przyszłego dzieła. Daje to poważne podstawy sądzić, że cała fabuła rodziny Marmieladów została ujęta w „Zbrodni i karze” właśnie na podstawie niezrealizowanego planu „Pijanych”. Wraz z nimi w dzieło wkroczyło szerokie tło społeczne Petersburga, a także oddech dużej formy epickiej. W pracy tej autor początkowo chciał ukazać problem pijaństwa. Jak podkreślał pisarz, „poddaje się analizie nie tylko problem, ale przedstawia wszelkie jego konsekwencje, przede wszystkim zdjęcia rodzin, wychowujących dzieci w tym środowisku itp. i tak dalej."

W związku z odmową pilnie potrzebującego A. A. Krajewskiego Dostojewski został zmuszony do zawarcia zniewalającego porozumienia z wydawcą F. T. Stellowskim, zgodnie z którym za trzy tysiące rubli sprzedał prawo do publikacji całego zbioru swoich dzieł w trzy tomy i zobowiązał się do napisania dla niego nowej powieści liczącej co najmniej dziesięć stron do 1 listopada 1866 roku.

Niemcy, Wiesbaden (koniec lipca 1865)

Otrzymawszy pieniądze, Dostojewski spłacił swoje długi i pod koniec lipca 1865 roku wyjechał za granicę. Ale na tym dramat pieniędzy się nie skończył. W ciągu pięciu dni w Wiesbaden Dostojewski przegrał w ruletkę wszystko, co posiadał, łącznie z zegarkiem kieszonkowym. Konsekwencje nie trzeba było długo czekać. Wkrótce właściciele hotelu, w którym przebywał, zakazali mu podawania kolacji, a kilka dni później pozbawili go światła. W maleńkim pokoju, bez jedzenia i światła, „w najtrudniejszej sytuacji”, „spalony jakąś wewnętrzną gorączką” pisarz rozpoczął pracę nad powieścią „Zbrodnia i kara”, która miała stać się jedną z najważniejszych dzieł literatury światowej.

Na początku sierpnia Dostojewski porzucił plan „Pijanych” i teraz chce napisać opowiadanie z fabułą kryminalną – „psychologiczny raport o przestępstwie”. Jej pomysł jest taki: biedny student postanawia zabić starego lombarda, głupiego, chciwego, paskudnego, którego nikt nie będzie żałował. A uczeń mógł dokończyć naukę, dać pieniądze matce i siostrze. Potem wyjedzie za granicę, stanie się uczciwym człowiekiem i „zadośćuczyni za zbrodnię”. Zwykle takie zbrodnie, zdaniem Dostojewskiego, popełniane są nieudolnie, dlatego pozostaje wiele dowodów, a przestępcy szybko zostają zdemaskowani. Jednak według jego planu „zupełnie przez przypadek” zbrodnia kończy się sukcesem i zabójca spędza prawie miesiąc na wolności. Ale „to tutaj” – pisze Dostojewski – „rozwija się cały psychologiczny proces zbrodni. Przed zabójcą pojawiają się nierozwiązywalne pytania, niespodziewane i nieoczekiwane uczucia dręczą jego serce... i kończy się to tym, że jest zmuszony do denuncjowania się.” Dostojewski pisał także w listach, że w ostatnim czasie rozwinięta, wykształcona młodzież popełniła wiele przestępstw. Pisano o tym we współczesnych gazetach.

Prototypy Rodiona Raskolnikowa

Dostojewski wiedział o tej sprawie Gerasima Chistova. Ten 27-letni mężczyzna, wyznawca religii, został oskarżony o zamordowanie dwóch starszych kobiet – kucharki i praczki. Zbrodnia ta miała miejsce w Moskwie w 1865 r. Czystow zabił starsze kobiety, aby okraść ich kochankę, burżuazyjną Dubrovinę. Zwłoki znaleziono w różnych pomieszczeniach w kałużach krwi. Z żelaznej skrzyni skradziono pieniądze, srebro i złoto. (gazeta „Gołos” 1865, 7-13 września). W kronikach kryminalnych zapisano, że Czistow zabił ich siekierą. Dostojewski wiedział o innych podobnych zbrodniach.

Kolejny prototyp - A. T. Neofitow, moskiewski profesor historii świata, krewny ciotki Dostojewskiego, kupiec A.F. Kumanina i wraz z Dostojewskim jeden z jej spadkobierców. Neofitow był zaangażowany w sprawę fałszerzy 5% krajowych biletów pożyczkowych (tutaj Dostojewski mógł dopatrzeć się w umyśle Raskolnikowa motywu natychmiastowego wzbogacenia się).

Trzeci prototyp to francuski przestępca Pierre’a François Lacenaire’a, dla którego zabicie człowieka było równoznaczne z „wypiciem kieliszka wina”; usprawiedliwiając swoje zbrodnie, Lacenaire pisał wiersze i wspomnienia, udowadniając w nich, że jest „ofiarą społeczeństwa”, mścicielem, bojownikiem przeciwko niesprawiedliwości społecznej w imię rewolucyjnej idei, rzekomo podsuniętej mu przez utopijnych socjalistów (relacja z Proces Lacenaire'a z lat trzydziestych XIX w. można znaleźć na łamach czasopisma Dostojewskiego „Czas”, 1861, nr 2).

„Twórcza eksplozja”, wrzesień 1865

Dlatego w Wiesbaden Dostojewski postanowił napisać opowiadanie w formie zeznań kryminalisty. Jednak w drugiej połowie września następuje w jego twórczości „eksplozja twórcza”. W zeszycie pisarza pojawia się lawinowy ciąg szkiców, dzięki którym widzimy, że w wyobraźni Dostojewskiego zderzyły się dwie niezależne idee: zdecydował się on połączyć fabułę „Pijanych” z formą zeznań zabójcy. Dostojewski wolał nową formę – opowieść w imieniu autora – i spalił oryginalną wersję dzieła w listopadzie 1865 roku. Tak pisze do swojego przyjaciela A.E. Wrangla:

„...Trudno byłoby mi teraz opisać Państwu całe moje obecne życie i wszystkie okoliczności, abyście mogli Państwo jasno zrozumieć wszystkie przyczyny mojego długiego milczenia... Po pierwsze, siedzę w pracy jak skazać. To jest ta... wielka powieść w 6 częściach. Pod koniec listopada wiele było już napisane i gotowe; Wszystko spaliłem; Teraz mogę to przyznać. Mnie osobiście to się nie podobało. Nowa forma, nowy plan mnie urzekły i zacząłem od nowa. Pracuję dzień i noc... Powieść jest materią poetycką, wymagającą spokoju ducha i wyobraźni, aby ją wykonać. A moi wierzyciele mnie dręczą, to znaczy grożą wsadzeniem mnie do więzienia. Nadal nie załatwiłem z nimi sprawy i nadal nie wiem na pewno, czy je załatwię? … Zrozum moje obawy. To łamie ducha i serce... ale potem usiądź i napisz. Czasami nie jest to możliwe.”

„Rosyjski posłaniec”, 1866

W połowie grudnia 1865 roku Dostojewski przesłał rosyjskiemu posłańcowi rozdziały nowej powieści. Pierwsza część Zbrodni i kary ukazała się w styczniowym numerze magazynu 1866, ale prace nad powieścią toczyły się pełną parą. Pisarz przez cały 1866 rok pracował intensywnie i bezinteresownie nad swoim dziełem. Sukces dwóch pierwszych części powieści zainspirował i zainspirował Dostojewskiego, który z jeszcze większym zapałem zabrał się do pracy.

W Lublinie Dostojewski przygotował plan swojej nowej powieści pt. Hazardzista i kontynuował pracę nad Zbrodnią i karą. W listopadzie i grudniu ukończono ostatnią, szóstą część powieści i epilog, a rosyjski posłaniec pod koniec 1866 roku zakończył wydawanie Zbrodni i kary.

Zachowały się trzy zeszyty ze szkicami i notatkami do powieści, w zasadzie trzy rękopiśmienne wydania powieści, charakteryzujące trzy etapy twórczości autora. Następnie wszystkie zostały opublikowane i pozwoliły zaprezentować laboratorium twórcze pisarza, jego ciężką pracę nad każdym słowem.

Oczywiście prace nad powieścią odbywały się także w Petersburgu. Dostojewski wynajął mieszkanie w dużym apartamentowcu przy Stolarnym Zaułku. Osiedlali się tu głównie drobni urzędnicy, rzemieślnicy, kupcy i studenci.

Od samego początku swego powstania idea „ideologicznego zabójcy” rozpadła się na dwie nierówne części: pierwszą – zbrodnię i jej przyczyny, oraz drugą, główną – wpływ zbrodni na duszę człowieka. kryminalista. Idea dwuczęściowego planu znalazła odzwierciedlenie zarówno w tytule dzieła „Zbrodnia i kara”, jak i w cechach jego struktury: z sześciu części powieści jedna poświęcona jest zbrodni, a pięć o wpływie zbrodni na duszę Raskolnikowa.

Projekty zeszytów Zbrodni i kary pozwalają prześledzić, jak długo Dostojewski próbował znaleźć odpowiedź na główne pytanie powieści: dlaczego Raskolnikow zdecydował się zabić? Odpowiedź na to pytanie nie była jasna nawet dla samego autora.

W pierwotnym planie opowieści Pomysł jest prosty: zabić jedno nieistotne, szkodliwe i bogate stworzenie, aby jego pieniądze uszczęśliwiły wielu pięknych, ale biednych ludzi.

W drugim wydaniu powieści Raskolnikow ukazany jest jako humanista, chętny do stania w obronie „upokorzonych i znieważonych”: „Nie jestem typem człowieka, który pozwala łajdakowi na bezbronną słabość. Wkroczę. Chcę wkroczyć.” Ale idea zabijania z miłości do innych ludzi, zabijania człowieka z miłości do ludzkości, stopniowo „przerasta” pragnieniem władzy Raskolnikowa, ale nie kieruje nim jeszcze próżność. Dąży do zdobycia władzy, aby w pełni poświęcić się służbie ludziom, pragnie posługiwać się nią wyłącznie w celu dokonywania dobrych uczynków: „Zdobywam władzę, zdobywam władzę – czy to pieniądze, czy to władzę – nie na najgorsze. Przynoszę szczęście.” Ale w trakcie swojej twórczości Dostojewski coraz głębiej wnikał w duszę swojego bohatera, odkrywając za ideą zabijania w imię miłości do ludzi, władzę w imię dobrych uczynków, dziwną i niezrozumiałą „ideę Napoleona” – idea władzy dla władzy, dzieląca ludzkość na dwie nierówne części: większość – „drżące stworzenia” i mniejszość – „panowie” powołani do rządzenia mniejszością, stojącą poza prawa i mieć prawo, jak Napoleon, do przekraczania prawa w imię niezbędnych celów.

W trzeciej, ostatniej edycji Dostojewski wyraził „dojrzałą”, kompletną „ideę Napoleona”: „Czy można ich kochać? Czy można dla nich cierpieć? Nienawiść do ludzkości…”

Zakończenie powieści powstało także w wyniku intensywnych wysiłków twórczych. W jednym z szkicowych notesów znajduje się następujący wpis: „Zakończenie powieści. Raskolnikow się zastrzeli. Ale to był finał tylko pomysłu Napoleona. Dostojewski starał się także stworzyć finał dla „idei miłości”, kiedy Chrystus zbawia skruszonego grzesznika: „Wizja Chrystusa. Prosi ludzi o przebaczenie.” Jednocześnie Dostojewski doskonale rozumiał, że taki człowiek jak Raskolnikow, który łączył w sobie dwie przeciwstawne zasady, nie zgodzi się z sądem własnego sumienia, ani sądu autora, ani sądu prawnego. Dla Raskolnikowa miarodajny będzie tylko jeden sąd - „sąd najwyższy”, sąd Sonechki Marmeladowej.

Dlatego w trzecim, ostatnim wydaniu powieści pojawił się wpis: „Idea powieści. Pogląd prawosławny, czym jest prawosławie. Nie ma szczęścia w wygodzie; szczęście można kupić poprzez cierpienie. Takie jest prawo naszej planety, ale ta bezpośrednia świadomość, odczuwana w codziennym procesie, jest tak wielką radością, za którą można zapłacić latami cierpienia. Człowiek nie rodzi się dla szczęścia. Człowiek zasługuje na szczęście i zawsze cierpienie. Nie ma tu żadnej niesprawiedliwości, bo wiedzę i świadomość życiową zdobywa się poprzez doświadczenie za i przeciw, które trzeba nieść na sobie.” W szkicach ostatni wers powieści brzmiał: „Niezbadane są sposoby, w jakie Bóg odnajduje człowieka”. Ale Dostojewski zakończył powieść innymi wersami, które mogą służyć jako wyraz wątpliwości, które dręczyły pisarza.

Historia powstania powieści „Zbrodnia i kara” F. M. Dostojewskiego

Geneza powieści sięgają czasów ciężkiej pracy F.M. Dostojewski. 9 października 1859 roku pisał do brata z Tweru: „W grudniu zacznę pisać powieść... Nie pamiętasz, mówiłem ci o jednej powieści konfesyjnej, którą chciałem napisać po wszystkich, mówiąc, że ja wciąż musiałem tego doświadczyć na własnej skórze. Któregoś dnia zupełnie od razu zdecydowałem się to napisać. Całe moje serce i krew zostaną włożone w tę powieść. Począłem ją w niewoli karnej, leżąc na pryczy, w trudnym momencie smutku i samozagłady…” Początkowo Dostojewski planował napisać „Zbrodnię i karę” w formie wyznania Raskolnikowa. Zamiarem pisarza było przeniesienie na karty powieści całego duchowego doświadczenia ciężkiej pracy. To tutaj Dostojewski po raz pierwszy zetknął się z silnymi osobowościami, pod wpływem których zaczęły zmieniać się jego dotychczasowe przekonania.

Pomysł na Twoją nową powieść Dostojewski nosił go przez sześć lat. W tym czasie powstały „Upokorzeni i znieważeni”, „Notatki z domu umarłych” i „Notatki z podziemia”, których głównym tematem były historie biednych ludzi i ich buntu wobec zastanej rzeczywistości. 8 czerwca 1865 roku Dostojewski oświadczył się AA. Kraevsky'ego za „Notatki domowe” za swoją nową powieść „Pijany”. Ale Kraevsky odmówił pisarzowi, który wyjaśnił, że redaktorzy nie mają pieniędzy. 2 lipca 1865 roku Dostojewski w pilnej potrzebie został zmuszony do zawarcia umowy z wydawcą F.T. Stelowski. Za te same pieniądze, których Krajewski odmówił zapłaty za powieść, Dostojewski sprzedał Stellowskiemu prawo do wydania wszystkich dzieł w trzech tomach i zobowiązał się napisać dla niego nową powieść składającą się z co najmniej dziesięciu stron do 1 listopada 1866 roku.

We wrześniu 1865 roku Dostojewski zdecydował się opublikować swoją nową historię w czasopiśmie Russian Messenger. W liście do wydawcy tego pisma pisarz stwierdził, że ideą jego nowej pracy będzie „psychologiczny raport o przestępstwie”: „Akcja jest nowoczesna, w tym roku młody człowiek wydalony ze studentów , kupiec z urodzenia i żyjący w skrajnej biedzie, z powodu frywolności, z powodu niestabilności koncepcji, ulegając jakimś dziwnym, „niedokończonym” pomysłom, które unosiły się w powietrzu, postanowiłem natychmiast wyjść z mojej złej sytuacji. Postanowił zabić jedną staruszkę, radną tytularną, która dawała pieniądze na odsetki. Stara kobieta jest głupia, głucha, chora, chciwa, interesuje Żydów, jest zła i zjada cudze życie, torturując młodszą siostrę jako pracownicę. „Jest bezwartościowa”, „po co ona żyje?”, „czy jest komuś przydatna?” itp. - te pytania dezorientują młodego człowieka. Postanawia ją zabić, okraść, aby uszczęśliwić mieszkającą w dzielnicy matkę, aby uratować siostrę, mieszkającą jako towarzyszka z niektórymi ziemianami, przed lubieżnymi roszczeniami głowy tej ziemiańskiej rodziny - roszczeń grożących jej śmiercią – ukończyć kurs, udać się za granicę, a potem przez całe życie być uczciwym, stanowczym i niezachwianym w wypełnianiu swojego „ludzkiego obowiązku wobec ludzkości” – co oczywiście „zadośćuczyni za zbrodnię”, jeśli można nazwać to czynem wobec starej, głuchej, głupiej, złej i chorej kobiety, która sama nie jest zbrodnią, wie po co żyje na świecie i która za miesiąc być może umarłaby z własnej woli... ”

Według Dostojewskiego w jego twórczości pojawia się cień idei, że wymierzona kara prawna za przestępstwo przeraża przestępcę w znacznie mniejszym stopniu, niż myślą stróże prawa, głównie dlatego, że on sam moralnie domaga się tej kary. Dostojewski postawił sobie za cel jasne wyrażenie tej idei na przykładzie młodego człowieka – przedstawiciela nowego pokolenia. Materiały do fabuły, na której oparta jest powieść „Zbrodnia i kara”, zdaniem autora, można było znaleźć w każdej wydawanej wówczas gazecie. Dostojewski był pewien, że fabuła jego dzieła częściowo uzasadnia nowoczesność.

Fabuła powieści „Zbrodnia i kara” została pierwotnie pomyślana przez pisarza jako opowiadanie składające się z pięciu lub sześciu drukowanych stron. Ostatni wątek (historia rodziny Marmieładowów) ostatecznie stał się częścią opowieści o zbrodni i karze Raskolnikowa. Od samego początku swego powstania idea „ideologicznego zabójcy” rozpadła się na dwie nierówne części: pierwszą – zbrodnię i jej przyczyny, oraz drugą, główną – wpływ zbrodni na duszę człowieka. kryminalista. Idea dwuczęściowego planu znalazła odzwierciedlenie zarówno w tytule dzieła „Zbrodnia i kara”, jak i w cechach jego struktury: z sześciu części powieści jedna poświęcona jest zbrodni, a pięć o wpływie zbrodni na duszę Raskolnikowa.

Dostojewski ciężko pracował nad planem swojego nowego dzieła w Wiesbaden, a później na statku, kiedy wrócił z Kopenhagi, gdzie odwiedzał jednego ze swoich przyjaciół z Semipałatyńska, do Petersburga, a następnie do samego Petersburga. W mieście nad Newą historia niepostrzeżenie przerodziła się w wielką powieść, a Dostojewski, gdy dzieło było już prawie gotowe, spalił je i postanowił zacząć od nowa. W połowie grudnia 1865 roku wysłał do rosyjskiego posłańca rozdziały nowej powieści. Pierwsza część Zbrodni i kary ukazała się w styczniowym numerze magazynu 1866, ale prace nad powieścią toczyły się pełną parą. Pisarz przez cały 1866 rok pracował intensywnie i bezinteresownie nad swoim dziełem. Sukces dwóch pierwszych części powieści zainspirował i zainspirował Dostojewskiego, który z jeszcze większym zapałem zabrał się do pracy.

Wiosną 1866 roku Dostojewski planował udać się do Drezna, pozostać tam przez trzy miesiące i dokończyć powieść. Jednak liczni wierzyciele nie pozwolili pisarzowi na wyjazd za granicę i latem 1866 roku pracował we wsi Lublin pod Moskwą u swojej siostry Wiery Iwanowna Iwanowej. W tym czasie Dostojewski był zmuszony pomyśleć o innej powieści, którą obiecano Stellovsky'emu przy zawieraniu z nim umowy w 1865 roku. W Lublinie Dostojewski przygotował plan swojej nowej powieści pt. Hazardzista i kontynuował pracę nad Zbrodnią i karą. W listopadzie i grudniu ukończono ostatnią, szóstą część powieści i epilog, a rosyjski posłaniec pod koniec 1866 roku zakończył wydawanie Zbrodni i kary. Zachowały się trzy zeszyty ze szkicami i notatkami do powieści, w zasadzie trzy rękopiśmienne wydania powieści, charakteryzujące trzy etapy twórczości autora. Następnie wszystkie zostały opublikowane i pozwoliły zaprezentować laboratorium twórcze pisarza, jego ciężką pracę nad każdym słowem.

„Historia” z Wiesbaden, podobnie jak drugie wydanie, została wymyślona przez pisarza w formie zeznań przestępcy, ale w trakcie pracy, kiedy do spowiedzi i planu dodano materiał powieści „Pijany” skomplikowała się, dotychczasowa forma spowiedzi w imieniu mordercy, który faktycznie odciął się od świata i zagłębił się w swoją „utrwaloną” ideę, stała się zbyt ciasna dla nowych treści psychologicznych. Dostojewski wolał nową formę – opowieść w imieniu autora – i spalił oryginalną wersję dzieła w 1865 roku.

W trzecim, ostatnim wydaniu pojawiła się ważna notatka: „Historia jest ode mnie, nie od niego. Jeśli to wyznanie, to zbyt skrajne, wszystko wymaga wyjaśnienia. Aby każdy moment tej historii był jasny...” Projekty zeszytów „Zbrodni i kary” pozwalają prześledzić, jak długo Dostojewski próbował znaleźć odpowiedź na główne pytanie powieści: dlaczego Raskolnikow zdecydował się zabić? Odpowiedź na to pytanie nie była jasna nawet dla samego autora. W pierwotnym planie opowieści jest to prosty pomysł: zabić jedno nieistotne, szkodliwe i bogate stworzenie, aby jego pieniądze uszczęśliwiły wielu pięknych, ale biednych ludzi. W drugim wydaniu powieści Raskolnikow ukazany jest jako humanista, płonący pragnieniem stanięcia w obronie „upokorzonych i znieważonych”: „Nie jestem typem człowieka, który pozwala łajdakowi na bezbronną słabość. Wkroczę. Chcę wkroczyć.” Ale idea zabijania z miłości do innych ludzi, zabijania człowieka z miłości do ludzkości, stopniowo „przerasta” pragnieniem władzy Raskolnikowa, ale nie kieruje nim jeszcze próżność. Dąży do zdobycia władzy, aby całkowicie poświęcić się służbie ludziom, pragnie używać władzy tylko do czynienia dobrych uczynków: „Zdobywam władzę, zdobywam władzę – czy to pieniądze, czy to władzę – nie na najgorsze. Przynoszę szczęście.” Ale w trakcie swojej twórczości Dostojewski coraz głębiej wnikał w duszę swojego bohatera, odkrywając za ideą zabijania w imię miłości do ludzi, władzę w imię dobrych uczynków, dziwną i niezrozumiałą „ideę Napoleona” – idea władzy dla władzy, dzieląca ludzkość na dwie nierówne części: większość – „drżące stworzenia” i mniejszość – „panowie” powołani do rządzenia mniejszością, stojącą poza prawa i mieć prawo, jak Napoleon, do przekraczania prawa w imię niezbędnych celów. W trzecim, ostatnim wydaniu Dostojewski wyraził „dojrzałą”, kompletną „ideę Napoleona”: „Czy można ich kochać? Czy można dla nich cierpieć? Nienawiść do ludzkości…”

Tak więc w procesie twórczym, w rozumieniu pojęcia „Zbrodni i kary”, zderzyły się dwie przeciwstawne idee: idea miłości do ludzi i idea pogardy dla nich. Sądząc po szkicach zeszytów, Dostojewski stanął przed wyborem: albo zostawić jeden z pomysłów, albo zachować oba. Zdając sobie jednak sprawę, że zniknięcie jednej z tych idei zubożyłoby koncepcję powieści, Dostojewski postanowił połączyć obie idee, aby sportretować osobę, w której – jak Razumichin mówi o Raskolnikowie w końcowym tekście powieści – „naprzemiennie dwie przeciwstawne postacie alternatywny." Zakończenie powieści powstało także w wyniku intensywnych wysiłków twórczych. W jednym z szkicowych notesów znajduje się następujący wpis: „Zakończenie powieści. Raskolnikow się zastrzeli. Ale to był finał tylko pomysłu Napoleona. Dostojewski starał się także stworzyć finał dla „idei miłości”, kiedy Chrystus zbawia skruszonego grzesznika: „Wizja Chrystusa. Prosi ludzi o przebaczenie.” Jednocześnie Dostojewski doskonale rozumiał, że taki człowiek jak Raskolnikow, który łączył w sobie dwie przeciwstawne zasady, nie zgodzi się z sądem własnego sumienia, ani sądu autora, ani sądu prawnego. Dla Raskolnikowa miarodajny będzie tylko jeden sąd - „sąd najwyższy”, sąd Soneczki Marmeladowej, tej samej „upokorzonej i znieważonej” Soneczki, w imieniu której popełnił morderstwo. Dlatego w trzecim, ostatnim wydaniu powieści pojawił się wpis: „Idea powieści. I. Pogląd prawosławny, czym jest prawosławie. Nie ma szczęścia w wygodzie; szczęście można kupić poprzez cierpienie. Takie jest prawo naszej planety, ale ta bezpośrednia świadomość, odczuwana w codziennym procesie, jest tak wielką radością, za którą można zapłacić latami cierpienia. Człowiek nie rodzi się dla szczęścia. Człowiek zasługuje na szczęście i zawsze cierpienie. Nie ma tu żadnej niesprawiedliwości, bo wiedzę i świadomość życiową zdobywa się poprzez doświadczenie „za” i „przeciw”, które trzeba nieść na sobie”. W szkicach ostatni wers powieści brzmiał: „Niezbadane są sposoby, w jakie Bóg odnajduje człowieka”. Ale Dostojewski zakończył powieść innymi wersami, które mogą służyć jako wyraz wątpliwości, które dręczyły pisarza.