Monolog umierającej Kateriny z analizy burzy. Esej Ostrovsky A. A. N. Ostrovsky. Burza. Grać

W dramacie „Burza z piorunami” Ostrovsky stworzył bardzo złożony psychologicznie obraz - wizerunek Kateriny Kabanowej. Ta młoda kobieta czaruje widza swoją ogromną, czystą duszą, dziecięcą szczerością i dobrocią. Żyje jednak w zatęchłej atmosferze „ciemnego królestwa” kupieckiej moralności. Ostrowskiemu udało się stworzyć jasny i poetycki wizerunek Rosjanki z ludu. Głównym wątkiem spektaklu jest tragiczny konflikt pomiędzy żywą, czującą duszą Kateriny a martwym sposobem życia „ciemnego królestwa”. Szczera i wzruszająca Katerina okazała się bezsilną ofiarą okrutnych rozkazów środowiska kupieckiego. Nic dziwnego, że Dobrolyubov nazwał Katerinę „promieniem światła w ciemnym królestwie”. Katerina nie akceptowała despotyzmu i tyranii; Doprowadzona do rozpaczy rzuca wyzwanie „ciemnemu królestwu” i umiera. Tylko w ten sposób może ocalić swój wewnętrzny świat przed silną presją. Według krytyków dla Kateriny „to nie śmierć jest pożądana, ale życie jest nie do zniesienia. Życie dla niej oznacza bycie sobą. Nie być sobą, to nie żyć dla niej.

Wizerunek Kateriny zbudowany jest na bazie ludowo-poetyckiej. Jej czysta dusza łączy się z naturą. Przedstawia się jako ptak, którego wizerunek w folklorze jest ściśle związany z pojęciem woli. „Żyłem, nie martwiłem się o nic, jak ptak na wolności”. Katerina, która znalazła się w domu Kabanowej jak w strasznym więzieniu, często wspomina dom swoich rodziców, gdzie traktowano ją z miłością i zrozumieniem. W rozmowie z Varvarą bohaterka pyta: „...Dlaczego ludzie nie latają jak ptaki? Wiesz, czasami czuję się, jakbym był ptakiem. Katerina uwalnia się z klatki, w której zmuszona jest pozostać do końca swoich dni.

Religia wywoływała w niej wzniosłe uczucia, przypływ radości i czci. Piękno i pełnia duszy bohaterki wyrażały się w modlitwach do Boga. „W słoneczny dzień taka lekka kolumna schodzi z kopuły, a dym unosi się w tej kolumnie jak chmury i widzę to tak, jakby w tej kolumnie latały i śpiewały anioły. I wtedy się stało...w nocy wstawałam...i gdzieś w kącie modliłam się do rana. Albo wejdę wcześnie rano do ogrodu, gdy słońce jeszcze wzejdzie, padnę na kolana, będę się modlić i płakać.

Katerina wyraża swoje myśli i uczucia w poetyckim języku ludowym. Melodyjna mowa bohaterki zabarwiona jest miłością do świata, jej duszę charakteryzuje użycie wielu zdrobnień. Mówi „słońce”, „wodica”, „grób”, często ucieka się do powtórzeń, jak w piosenkach: „na dobre trzy”, „a ludzie są dla mnie obrzydliwi, a dom jest dla mnie obrzydliwy, a ściany są obrzydliwe." Próbując wyrzucić wrzące w niej uczucia, Katerina woła: „Gwałtowne wiatry, nieście z nim mój smutek i melancholię!”

Tragedia Kateriny polega na tym, że nie wie jak i nie chce kłamać. A w „ciemnym królestwie” kłamstwa są podstawą życia i związków. Borys mówi jej: „Nikt się nie dowie o naszej miłości…”, na co Katerina odpowiada: „Niech wszyscy wiedzą, niech wszyscy zobaczą, co robię!” Te słowa ukazują odważną, integralną naturę tej kobiety, która ryzykuje podważenie zwykłej moralności i samotną konfrontację ze społeczeństwem.

Ale zakochawszy się w Borysie, Katerina rozpoczyna walkę ze sobą, ze swoimi przekonaniami. Ona, zamężna kobieta, czuje się wielką grzesznicą. Jej wiara w Boga nie jest obłudą Kabanikhy, która przed Bogiem ukrywa swój gniew i mizantropię. Katerinę prześladuje świadomość własnej grzeszności i wyrzuty sumienia. Skarży się na Varyę: „Och, Varya, myślę o grzechu! Ileż ja, biedactwo, płakałem, czego sobie nie zrobiłem! Nie mogę uciec od tego grzechu. Nie mogę nigdzie iść. Przecież to niedobrze, to straszny grzech, Varenko, dlaczego kocham kogoś innego?” Katerina nie myśli o tym, że została zgwałcona, poślubiając osobę, której nie kochała. Jej mąż Tichon chętnie opuszcza dom i nie chce chronić swojej żony przed teściową. Serce jej podpowiada, że ​​jej miłość jest największym szczęściem, w którym nie ma nic złego, jednak moralność społeczeństwa i Kościoła nie wybacza swobodnego wyrażania uczuć. Katerina zmaga się z nierozwiązalnymi pytaniami. Materiał ze strony

Napięcie w przedstawieniu wzrasta, Katerina boi się burzy, słyszy straszliwe proroctwa szalonej kobiety i widzi na ścianie obraz przedstawiający Sąd Ostateczny. W przyćmionym stanie umysłu żałuje za swój grzech. Pokuta płynąca z serca, zgodnie z prawami religijnymi, koniecznie wymaga przebaczenia. Ale ludzie zapomnieli o łaskawym, przebaczającym i kochającym Bogu; pozostał im Bóg karzący i karzący. Katerina nie otrzymuje przebaczenia. Nie chce żyć i cierpieć, nie ma dokąd pójść, jej ukochany okazał się równie słaby i zależny jak jej mąż. Wszyscy ją zdradzili. Kościół uważa samobójstwo za straszny grzech, ale dla Kateriny jest to akt rozpaczy. Lepiej skończyć w piekle, niż żyć w „ciemnym królestwie”. Bohaterka nie może nikogo skrzywdzić, dlatego postanawia sama umrzeć. Rzucając się z klifu do Wołgi, Katerina w ostatniej chwili myśli nie o swoim grzechu, ale o miłości, która rozświetliła jej życie wielkim szczęściem. Ostatnie słowa Kateriny skierowane są do Borysa: „Mój przyjacielu! Moja radość! Do widzenia!" Można mieć tylko nadzieję, że Bóg będzie bardziej miłosierny dla Katarzyny niż ludzie.

Kto jest winien śmierci Kateriny?

Kto jest winien śmierci Kateriny? Borys? Tichon? Kabanikha? Myślę, że winne jest całe „ciemne królestwo”, które niszczy i dusi w ludziach wszystko, co ludzkie, zabija naturalne popędy i dążenia.

Ale Katerina nie mogła się z tym pogodzić i zamienić się w bezduszne stworzenie. Od dzieciństwa przyzwyczajona była do wolności, od dzieciństwa żyła bez ucisku. I w tych warunkach Katerina rozwinęła cechy charakteru, które były naturalne w takiej sytuacji: życzliwość i siłę woli, marzycielstwo i determinację w działaniu, miłość do życia, wszystkiego, co piękne, jasne, wysokie, a jednocześnie dumę i poczucie własnej wartości. Katerina mówi do Varvary: „Urodziłam się taka seksowna! Miałem jeszcze sześć lat, nie więcej, więc to zrobiłem! Obrażali mnie czymś w domu, a był już późny wieczór, było już ciemno - pobiegłem do Wołgi, wsiadłem do łódki i odepchnąłem ją od brzegu. Następnego ranka znaleźli go około dziesięciu mil stąd.

I tak Katerina trafia do zupełnie innego świata, w którym wszystko opiera się na strachu, zazdrości, ślepym autorytecie władzy i arbitralności starszych. Tutaj nikt nie potrzebuje czułości i szczerości Kateriny, jedyne, czego się od niej wymaga, to pokora i posłuszeństwo. W tym świecie podejście do ludzi różni się od tego, do czego przywykła Katerina. Tutaj innych traktuje się w zależności od ich pozycji w społeczeństwie, stanu i pochodzenia. Kuligin opowiada Borysowi o stosunkach między kupcami: „Wzajemnie podkopują handel i to nie tyle ze względu na własny interes, ile z zazdrości. Kłócą się między sobą i sprowadzają pijanych urzędników do swoich wysokich rezydencji. A oni za drobne przejawy dobroci wypisują na ostemplowanych kartkach złośliwe oszczerstwa pod adresem swoich sąsiadów”. Burżuazja tutaj w ogóle nie jest uważana za ludzi. Widać to wyraźnie w dialogu Kuligina z Dikiyem. Oto uwaga Dikiy’ego: „Czy jestem ci równy czy co? Więc zaczyna gadać prosto w pysk... Dla innych jesteś osobą uczciwą, dla mnie jesteś bandytą, to wszystko... Wiedz tylko, że jesteś robakiem. Jeśli chcę, zlituję się, jeśli chcę, zmiażdżę”

Nic więc dziwnego, że Katerina ze swoją naturą, jasnym światem uczuć nie mogła pogodzić się z „ciemnym królestwem”. Dobrolyubov napisała: „Żyje bardzo spokojnie i jest gotowa poddać się wszystkiemu, co nie jest sprzeczne z jej naturą... Ale uznając i szanując aspiracje innych, żąda takiego samego szacunku dla siebie, a wszelka przemoc, każde ograniczenie oburza ją głęboko, głęboko. Wytrzymuje, dopóki nie przemówi w niej jakieś zainteresowanie, szczególnie bliskie jej sercu, dopóki nie zostanie w niej znieważony taki wymóg jej natury, bez zaspokojenia którego nie może zachować spokoju. A Katerina postawiła takie żądanie.

Spotkała mężczyznę, którego uważała za godnego jej miłości. Ta miłość oświeciła jej życie, rozbudziła wrodzone w dzieciństwie pragnienie szczęścia, dobra, piękna i woli. A Katerina, doświadczywszy, czym jest prawdziwe szczęście, wyraźnie zobaczyła, jak pozbawione radości było jej życie w domu Kabanikhy, i zdała sobie sprawę, że nie będzie już mogła wrócić do tego życia. W rozmowie z Varvarą sama przyznaje: „Jeśli choć raz go zobaczę” – mówi – „ucieknę z domu, za nic w świecie nie wrócę do domu!”

Można było ukryć miłość do Borysa, oszukać teściową i męża. Ale Katerina nie chciała i nie mogła tego zrobić. „Jeśli nie może legalnie i uświęcenie cieszyć się swoimi uczuciami, w biały dzień, na oczach wszystkich ludzi, jeśli zostanie jej odebrane to, co znalazła i co jest jej tak drogie, to nie chce niczego w życiu, ona nie chce nawet życia” – zauważył Dobrolyubov w swoim artykule.

Czy Katerina miała inne wyjście z tej sytuacji? Katerina była gotowa do wyjazdu z Borysem. Nie boi się odległej Syberii ani trudnej ścieżki. Prosi Borysa, aby zabrał ją ze sobą, ale odmawia. Borys jest słaby, zależny, nie może uchronić Kateriny przed gniewem Kabanikhy. Co więcej, Tichon nie jest w stanie jej ochronić, który nie zrobi ani kroku wbrew woli swojej matki.

Zatem droga do wolnego życia została na szczęście ucięta. "Dokąd teraz? Mam iść do domu? Nie, jest mi wszystko jedno, czy wrócę do domu, czy pójdę do grobu” – mówi Katerina w swoim ostatnim monologu. I popełniając samobójstwo, popełniając straszny grzech z punktu widzenia Kościoła, myśli nie o zbawieniu swojej duszy, ale o miłości. Jej ostatnie słowo skierowane jest nie do Boga, ale do Borysa: „Mój przyjacielu! Moja radość! Do widzenia!" – wykrzykuje.

Akt ten stanowił „straszne wyzwanie” dla całego „ciemnego królestwa”, które zniszczyło Katerinę, nie dając jej możliwości życia zgodnie z wymaganiami jej natury i nie pozostawiając jej innej drogi wyzwolenia niż wyzwolenie przez śmierć.

P.S. Esej w zasadzie daje poprawną odpowiedź na pytanie tematu. Jej główną treścią jest analiza bliska powtórzeniu głównego wątku spektaklu, jego ostatecznej strony.

Decydujące w całym przedstawieniu jest ostatnie spotkanie kochającej się pary Kateriny i Borysa. To właśnie w tym odcinku możemy w pełni odsłonić wizerunki bohaterów i zrozumieć ich wewnętrzny świat.

Po przeczytaniu tej akcji nastawienie do bohaterów zmienia się radykalnie. Ostatnia randka Kateriny i Borysa następuje po publicznym wyznaniu Kateriny na temat zdrady i miłości do drugiej osoby. Jej życie zamienia się w piekło. Dzik drwi i uciska ją z całych sił, okoliczni domownicy drwią z młodej dziewczyny. Gorszej sytuacji nie można sobie wyobrazić! Jedyną radosną chwilą dla niej jest spotkanie z ukochaną.

Kiedy się spotykają, Borys i płaczą, a jednocześnie po prostu milczą. Brakuje słów w tak trudnej sytuacji, która otoczyła ich losy. Borys jako pierwszy rozpoczyna rozmowę i mówi, że wyjeżdża na Syberię. Na jedną chwilę w duszy Katarzyny zrodziła się nadzieja na zbawienie. Prosi Borysa, aby zabrał ją stąd, z tego strasznego świata. Ale Borys odmawia dziewczynie, tłumacząc wszystko swoją zależnością od wujka Dikiya.

W tym momencie rozumiemy, jakim człowiekiem okazał się Borys - niskim, podłym, tchórzliwym i pozbawionym kręgosłupa. Zostawia dziewczynę samą, w gniewnym otoczeniu. W ogóle nie próbuje jej pomóc, okazując słabość charakteru i hart ducha.

Jak reaguje Katerina? Co zaskakujące, po prostu życzy Borysowi szczęśliwej podróży, nie wyrażając słów oburzenia, nie przeklinając mężczyzny. Jej miłość była tak silna i wielka, a jej dusza tak czysta i jasna, że ​​Katerina po prostu pożegnała się ze swoim kochankiem. W tym momencie jej nadzieje na szczęście i wolność zostają zniszczone. Teraz nie ma życia na tym świecie. To właśnie ta ostatnia randka rodzi w dziewczynie myśl o samobójstwie. Nie miała teraz dla niej innego wyboru. Żegna się z Borysem na zawsze i każe mu prosić wszystkich, których spotyka na drodze, o modlitwę za jej duszę. Przecież popełniając samobójstwo, zdecydowała się popełnić największy grzech.

Borys domyślał się jej zamiarów, ale nie chciał niczego zmieniać. Zdradził swoją miłość i Katerinę. Okazał się tym samym łajdakiem, co reszta „ciemnego królestwa”. W pożegnalnych słowach powiedział, że tylko śmierć może uratować Katerinę przed horrorem, w jakim się pogrążyła. Wyobraź sobie, że ukochana osoba może o tym pomyśleć. Oznacza to, że celowo nie pomógł dziewczynie, popychając ją tym samym do grzesznego czynu. Po randce Katerina rzuciła się w szalejące fale Wołgi, a jej dusza na zawsze odnalazła spokój.

A moja teściowa umrze na śmierć.

NA. Niekrasow.

Wydaje mi się, że nawet ludzie całkowicie dalecy od literatury znają twórczość Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego. Często w telewizji pokazywane są spektakle i filmy oparte na sztukach wielkiego rosyjskiego dramaturga. Pamiętam też kilka jego sztuk. Zwłaszcza opowieść o pozbawionej posagu, dumnej Larysie, której główną wadą jest to, że nie miała posagu, a którą mistrz i kupiec grali między sobą. Historia zakończyła się, jak wiemy, tragicznie, podobnie jak losy drugiej bohaterki Ostrowskiego, Kateriny.

Nasi pisarze XIX wieku często pisali o nierównej pozycji Rosjanek. „Masz udział! - udział Rosjanki! Znalezienie go nie jest wcale trudne” – wykrzykuje Niekrasow. Czernyszewski, Tołstoj, Czechow i inni pisali na ten temat. Ale osobiście tragedia kobiecej duszy została mi naprawdę objawiona przez A.N. Ostrowski w swoich sztukach.

"Dawno, dawno temu była dziewczyna. Marzycielska, miła, czuła. Mieszkała z rodzicami. Nie znała potrzeb, bo byli bogaci. Kochali swoją córkę, pozwalali jej spacerować na łonie natury, marzyć, oni nie zmuszała jej do niczego, dziewczyna pracowała tak długo, jak chciała. Dziewczyna uwielbiała chodzić do kościoła, słuchać śpiewu, widziała anioły podczas nabożeństw, uwielbiała też słuchać wędrowców, którzy często do niej przychodzili. ich domu i rozmawiali o świętych ludziach i miejscach, o tym, co widzieli lub słyszeli. A ta dziewczyna miała na imię Katerina. I tak ją wydali za mąż…” – tak bym zaczął opowieść o losach tej kobietą, gdybym opowiadał o niej młodszej siostrze.

Wiemy, że z miłości i przywiązania Katerina trafiła do rodziny Kabanikha. Ta potężna kobieta rządziła wszystkim w domu. Jej syn Tichon, mąż Kateriny, nie odważył się w niczym sprzeciwić matce. I tylko czasami, po wymiotowaniu do Moskwy, chodził tam na szaleństwo. Tichon kocha Katerinę na swój sposób i współczuje jej. Ale w domu teściowa stale to zjada, dzień po dniu, z pracą lub bez, piłując ją jak zardzewiałą piłę. „Zmiażdżyła mnie” – myśli Katya.

Kiedyś na lekcji etyki życia rodzinnego odbyliśmy ogólną rozmowę na temat tego, czy młoda rodzina powinna mieszkać z rodzicami. Wybuchł spór, zaczęły się historie o tym, jak rodzice rozwiedli się z nowożeńcami. Inni, wręcz przeciwnie, opowiadali o tym, jak dzieci żyły daleko za rodzicami, ale zostały same, pokłóciły się i uciekły. Przypomniał nam się także film „Dorosłe dzieci”. Nie brałem udziału w sporze, ale po raz pierwszy pomyślałem o tym złożonym problemie. Wtedy zdecydowałem: "Fajnie byłoby mieszkać razem, jeśli nie za blisko. Jeśli rodzice taktownie nie wtrącają się w relacje młodej pary, starają się im pomóc, a oni z kolei pomagają rodzicom. Pewnie wielu błędów można w ten sposób uniknąć.Jeżeli jednak rodzice „Chcą, żeby ich dzieci żyły według ich nakazów, tyranizują je, a jeszcze bardziej się kłócą, to sprawa jest inna. Wtedy lepiej żyć wśród obcy, w najgorszych warunkach, ale sam.”

Katerina znalazła się w środowisku, w którym hipokryzja i obłuda są bardzo silne. Wyraźnie wypowiada się na ten temat siostra jej męża, Varvara, twierdząc, że „cały ich dom opiera się na oszustwie”. A oto jej stanowisko: „Moim zdaniem: rób, co chcesz, byle było to bezpieczne i osłonięte”. „Grzech nie jest problemem, plotka nie jest dobra!” – tak twierdzi wielu ludzi. Ale nie taka Katerina. Jest osobą niezwykle uczciwą, szczerze boi się grzechu, nawet w myślach o zdradzie męża. To właśnie ta walka pomiędzy jej obowiązkiem, tak jak ona go rozumie (i ona to rozumie, myślę, że słusznie: nie można zdradzać męża) a nowym uczuciem, które łamie jej los.

Cóż więcej można powiedzieć o naturze Kateriny? Lepiej zrobić to własnymi słowami. Mówi Varvara, że ​​nie zna swojej postaci. Nie daj Boże, żeby tak się stało, ale jeśli zdarzy się, że całkowicie znudzi jej się życie z Kabaniką, wówczas żadna siła nie będzie w stanie jej powstrzymać. Wyskoczy przez okno, rzuci się do Wołgi, ale nie będzie żył wbrew swojej woli.

W swojej walce Katerina nie znajduje sojuszników. Varvara, zamiast ją pocieszać i wspierać, popycha ją do zdrady. Dzik nęka. Mąż myśli tylko o tym, jak przeżyć bez matki chociaż przez kilka dni. Jeśli wie, że matka nie będzie przy nim stać przez dwa tygodnie, to co go obchodzi żona? Z taką niewoli uciekniesz od swojej pięknej żony. Tak wyjaśnia przed rozstaniem z Katią, która ma nadzieję znaleźć wsparcie przynajmniej w jednej osobie. Na próżno... I dzieje się coś fatalnego. Katerina nie może już siebie oszukiwać. „Kogo ja udaję!…” – woła. I postanawia pójść na randkę z Borysem. Borys to jeden z najlepszych ludzi, którzy żyją w świecie pokazanym przez Ostrowskiego. Młody, przystojny, inteligentny. Obce są mu zwyczaje tego dziwnego miasta Kalinow, gdzie zbudowali bulwar, ale nie spaceruje po nim, gdzie bramy są zamknięte, a psy spuszczane, zdaniem Kuligina, nie dlatego, że mieszkańcy boją się złodziei , ale dlatego, że wygodniej jest tyranizować w domu. Kobieta wychodząc za mąż zostaje pozbawiona wolności. „Tutaj nie ma znaczenia, czy wyszła za mąż, czy została pochowana” – mówi Borys.

Boris Grigorievich jest bratankiem kupca Dikiya, znanego ze swojego skandalicznego i obelżywego charakteru. Nęka Borysa i karci go. Jednocześnie przywłaszczył sobie spadek swojego siostrzeńca i siostrzenicy i robi im wyrzuty. Nic dziwnego, że w takiej atmosferze Katerina i Borys zostali do siebie przyciągnięci. Borysa urzekło „ma na twarzy anielski uśmiech”, a jej twarz zdaje się promienieć.

A jednak okazuje się, że Katerina nie jest osobą z tego świata. Borys ostatecznie okazuje się, że nie może się z nią równać. Dlaczego? Dla Katyi najtrudniej jest przezwyciężyć niezgodę w jej duszy. Wstydzi się, wstydzi przed mężem, ale on jej nienawidzi, jego pieszczoty są gorsze niż bicie. W dzisiejszych czasach takie problemy rozwiązuje się łatwiej: małżonkowie rozwodzą się i ponownie szukają szczęścia. Co więcej, nie mają dzieci. Ale w czasach Kateriny o rozwodzie nie było mowy. Rozumie, że ona i jej mąż będą żyć „aż do grobu”. I dlatego dla sumiennej natury, która „nie może odpokutować za ten grzech, nigdy go nie odpokutować”, która „upadnie jak kamień na duszę”, dla osoby, która nie może znieść wyrzutów ze strony wielokrotnie bardziej grzesznych ludzi, nie ma jest tylko jedno wyjście – śmierć. A Katerina postanawia popełnić samobójstwo.

Nie, naprawdę jest inne wyjście. Katerina ofiarowuje go swojemu kochankowi, gdy ten wybiera się na Syberię. „Zabierz mnie stąd ze sobą!” – prosi. Ale w odpowiedzi słyszy, że Borys nie może tego zrobić. To jest zabronione? I dlaczego? - myślimy. I pamiętam pierwsze sceny spektaklu, w których Borys opowiada Kuliginowi, jak Dikoy okradł jego i jego siostrę po śmierci rodziców. Borys wie, że nawet teraz Dikoy będzie się z nich często naśmiewał, ale nie da im pieniędzy. Ponieważ ten kupiec naprawdę nie lubi spłacać długów. Ale pomimo tego, że Borys o tym wie, nadal jest posłuszny swojemu wujowi. Ale pewnie dałby radę bez tego dzikiego. Dla Borysa rozstanie z ukochaną kobietą to tragedia. Próbuje jednak szybko zapomnieć o swojej miłości. Dla Kateriny wraz z odejściem Borysa życie się kończy. To są takie różne natury. I mieli całe szczęście - dziesięć nocy...

Różnicę w ich naturach widać także w ich ostatnich pożegnalnych słowach. Borys mówi, że trzeba tylko prosić Boga, żeby jak najszybciej umarła. Dziwne słowa... Ostatnie słowa Katarzyny przed śmiercią skierowane są do ukochanego: „Mój przyjacielu! Moja radość! Żegnaj!”

Boli, gdy czytam o tych zrujnowanych uczuciach, o straconych życiach. Dziś w Kalinowie nie panował porządek, a kobiety mają równe prawa z mężczyznami. Ale jest ciężka praca, nie dla kobiet, kolejki, niestabilność, usługi komunalne. A wśród teściowych i teściowych nie brakuje też dzików. Mimo to uważam, że szczęście człowieka jest w jego rękach i na pewno czeka na niego wielka miłość, jeśli na to zasługuje.

W dzieciństwie marzenie o lataniu jak ptaki ma charakter bardzo pragmatyczny – wydaje nam się, że byłoby niesamowicie, gdyby ludzie mieli skrzydła i mogli latać wszędzie. Z biegiem czasu chęć posiadania skrzydeł przemienia się i nabiera bardziej symbolicznego charakteru – w trudnych sytuacjach psychologicznych wydaje się, że jedyną możliwą opcją na pomyślny rozwój wydarzeń jest latanie jak ptak.

Główna bohaterka sztuki Ostrowskiego „Burza z piorunami” prawie przez całe życie znajdowała się w trudnej sytuacji. Już jako dziecko doświadczyła trudności finansowych, wychodząc za mąż, poznała presję psychologiczną i moralną. Intensywność przeżywanych przez dziewczynę emocji wyrażają sny z elementami fantazji – za pomocą magii pragnie ona odnaleźć się w świecie pozbawionym problemów i oburzenia.

Monolog Kateriny:

„Dlaczego ludzie nie latają? ... Mówię, dlaczego ludzie nie latają jak ptaki? Wiesz, czasami czuję się, jakbym był ptakiem. Kiedy stoisz na górze, czujesz potrzebę latania. Tak podbiegała, podnosiła ręce i latała. Coś do wypróbowania teraz?...

I śmiertelnie kochałam chodzić do kościoła! ...Wiesz: w słoneczny dzień taki słup światła schodzi z kopuły, a dym w tej kolumnie unosi się jak chmura, i widzę, kiedyś było tak, jakby w tej kolumnie latały i śpiewały anioły ...

Albo wcześnie rano pójdę do ogrodu, słońce dopiero wschodzi, padnę na kolana, będę się modlić i płakać, a sam nie wiem, o co się modlę i o co mi chodzi płaczę... I jakie miałam sny... jakie sny! Albo świątynie są złote, albo ogrody są w jakiś sposób niezwykłe i wszyscy śpiewają niewidzialne głosy, i pachnie cyprysami, a góry i drzewa wydają się nie takie same jak zwykle, ale jakby przedstawione na obrazach . I to jest tak, jakbym latał, i to w powietrzu. A teraz czasem śnię, ale rzadko, i to nawet nie...

Przychodzi mi do głowy jakiś sen. I nigdzie jej nie zostawię. Jeśli zacznę myśleć, nie będę w stanie zebrać myśli, będę się modlić, ale nie będę mógł się modlić.

Bełkoczę językiem, ale w myślach wcale tak nie jest: to tak, jakby zły duch szeptał mi do ucha, ale w takich sprawach wszystko jest złe. I wtedy wydaje mi się, że będzie mi wstyd.

Co się ze mną stało? Przed kłopotami, przed tym wszystkim! W nocy... Nie mogę spać, ciągle wyobrażam sobie jakiś szept: ktoś do mnie mówi tak czule, jak gruchanie gołębicy. Nie śnię już... tak jak dawniej o rajskich drzewach i górach, ale jakby ktoś mnie tak serdecznie i serdecznie przytulał i gdzieś prowadził, a ja za nim podążałam, idę..."

Wynik: Katerina ma z natury bardzo delikatną i wrażliwą naturę, trudno jej bronić swojej niezależności, pozbyć się presji psychicznej ze strony teściowej, z tego powodu dziewczyna cierpi. Jest czystą i życzliwą duszą, dlatego wszystkie jej sny naznaczone są uczuciem czułości i pozytywności. Nie widzi możliwości doświadczenia szczęścia w prawdziwym życiu, ale w swoich snach i marzeniach może zrobić wszystko: wzbić się w powietrze jak ptak i słuchać delikatnego gruchania.