Sonechka Marmeladova to postać z powieści „Zbrodnia i kara” Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego. Książka została napisana po ciężkich próbach pracy. W związku z tym wyraźnie śledzi religijne konotacje przekonań autora. Szuka prawdy, piętnuje niesprawiedliwość świata, marzy o szczęściu ludzkości, ale jednocześnie nie wierzy, że świat można odbudować siłą. Dostojewski jest przekonany, że zła nie da się uniknąć w żadnej strukturze społecznej, dopóki zło tkwi w duszy człowieka. Fiodor Michajłowicz odrzucił rewolucję jako reformator społeczeństwa, zwrócił się w stronę religii, próbując rozwiązać wyłącznie kwestię poprawy moralności każdej jednostki. To właśnie te idee bohaterka Sonechka Marmeladova odzwierciedla w powieści.
Charakterystyka bohatera
Dwaj główni bohaterowie powieści - Sonya Marmeladova i Rodion Raskolnikov - przechodzą przez fabułę jako nadchodzące strumienie. Ideologiczna część pracy jest prezentowana czytelnikowi poprzez jego światopogląd. Poprzez Sonieczkę Dostojewski pokazał swój ideał moralny, który niesie wiarę i miłość, nadzieję i zrozumienie, ciepło duszy. Zdaniem autora tacy właśnie powinni być wszyscy ludzie. Poprzez Sonię Fiodor Michajłowicz mówi, że każdy, niezależnie od swojej pozycji w społeczeństwie, ma prawo do życia i szczęścia. Bohaterka jest przekonana, że zbrodniczym sposobem nie można osiągnąć szczęścia, zarówno własnego, jak i cudzego, a grzech w każdym razie pozostaje grzechem, w imię kogo lub czegokolwiek został popełniony.
Jeśli obraz Raskolnikowa jest buntem, to Sonechka Marmeladova w powieści „Zbrodnia i kara” uosabia pokorę. Są to dwa przeciwne bieguny, które nie mogą istnieć jeden bez drugiego. Jednak krytycy literaccy wciąż spierają się o głęboki sens tego buntu i pokory.
Wewnętrzny świat
Sonechka Marmeladova głęboko wierzy w Boga i ma wysokie walory moralne. Dostrzega najgłębszy sens życia i nie rozumie poglądów swojego antagonisty o bezsensowności istnienia, wierząc, że za każdym wydarzeniem kryje się predestynacja od Boga. Sonia jest pewna, że człowiek nie może na nic wpływać, a jego głównym zadaniem jest okazywanie pokory i miłości. Dla niej rzeczy takie jak empatia i współczucie są zarówno sensem życia, jak i wielką mocą.
Raskolnikow ocenia świat tylko z punktu widzenia rozumu, z buntowniczym zapałem. Nie chce godzić się na niesprawiedliwość. Staje się to przyczyną jego udręki psychicznej i zbrodni. Sonechka Marmeladova w powieści Dostojewskiego również przechodzi nad sobą, ale nie w taki sam sposób jak Rodion. Nie chce niszczyć innych ludzi i zadawać im cierpienia, ale poświęca siebie. Odzwierciedla to ideę pisarza, że dla człowieka ważniejsze powinno być nie samolubne szczęście osobiste, ale cierpienie dla dobra innych. Tylko w ten sposób, jego zdaniem, można osiągnąć prawdziwe szczęście.
Morał z fabuły
Sonechka Marmeladova, której cechy i świat wewnętrzny są tak starannie opracowane w powieści, odzwierciedla ideę autorki, że każdy powinien być świadomy odpowiedzialności nie tylko za swoje czyny, ale także za całe zło, które dzieje się na świecie. Sonia czuje się winna zbrodni popełnionej przez Raskolnikowa, więc bierze sobie wszystko do serca i stara się ożywić ją swoim współczuciem. Sonya dzieli los Rodiona po tym, jak wyjawia jej swój sekret.
W powieści dzieje się to symbolicznie: kiedy Sonia czyta mu scenę wskrzeszenia Łazarza z Nowego Testamentu, mężczyzna koreluje fabułę z własnym życiem, a potem, przychodząc do niej następnym razem, sam opowiada o tym, co zrobił i próbuje wyjaśnić przyczyny, po czym prosi ją o pomoc. Sonya instruuje Rodiona. Namawia go, aby udał się na plac, aby przed ludem żałować za swoją zbrodnię. Sam autor odzwierciedla tutaj ideę doprowadzenia przestępcy do cierpienia, aby mógł przez nie odpokutować za winę.
Cechy moralne
Sonya Marmeladova w powieści uosabia to, co najlepsze w człowieku: wiarę, miłość, czystość, gotowość do poświęcenia się. Musiała uprawiać prostytucję, ale otoczona występkiem zachowała czystość duszy i nadal wierzyła w ludzi iw to, że szczęście osiąga się tylko kosztem cierpienia. Sonia, podobnie jak Raskolnikow, który naruszył przykazania ewangeliczne, mimo to potępia Rodiona za pogardę dla ludzi, nie podziela jego buntowniczych nastrojów.
Autor starał się w nim oddać całą istotę zasady narodowej i rosyjskiej duszy, pokazać naturalną pokorę i cierpliwość, miłość bliźniego i Boga. Światopoglądy dwóch bohaterów powieści przeciwstawiają się sobie i, nieustannie zderzając, ukazują sprzeczności w duszy Dostojewskiego.
Wiara
Sonia wierzy w Boga, wierzy w cud. Rodion przeciwnie, uważa, że nie ma Wszechmogącego i nie ma też cudów. Próbuje pokazać dziewczynie, jak śmieszne i iluzoryczne są jej pomysły, udowadnia, że jej cierpienie jest bezużyteczne, a jej ofiary daremne. Raskolnikow ocenia ją z własnego punktu widzenia, mówi, że to nie jej zawód czyni ją grzeszną, ale daremne ofiary i czyny. Jednak światopogląd Soni jest niezachwiany, nawet będąc osaczona, próbuje coś zrobić w obliczu śmierci. Dziewczyna mimo upokorzeń i cierpień nie straciła wiary w ludzi, w dobroć ich dusz. Nie potrzebuje przykładów, po prostu wierzy, że każdy zasługuje na jasny udział.
Sonia nie wstydzi się ani deformacji fizycznych, ani deformacji losu, jest zdolna do współczucia, potrafi przeniknąć istotę ludzkiej duszy i nie chce potępiać, bo czuje, że każde zło popełniane jest przez człowieka dla jakiegoś nieznanego, wewnętrznego i niezrozumiały inny powód.
wewnętrzna siła
Wiele myśli autora odzwierciedla Sonechka Marmeladova w powieści Zbrodnia i kara. Jej charakterystykę uzupełniają pytania o samobójstwo. Dziewczyna, zmuszona do pójścia do baru, żeby rodzina przestała głodować, w pewnym momencie pomyślała o tym, żeby wziąć się w garść i jednym szarpnięciem pozbyć się wstydu, wydostać się z cuchnącej dziury.
Zatrzymała ją myśl o tym, co stanie się z jej bliskimi, choć nie do końca bliskimi. Aby w takiej sytuacji życiowej nie popełnić samobójstwa, potrzeba znacznie więcej siły wewnętrznej. Ale religijnej Soni nie powstrzymywała myśl o grzechu śmiertelnym. Martwiła się „o nich, o swoje”. I chociaż zepsucie dla dziewczyny było gorsze niż śmierć, wybrała jego.
Miłość i pokora
Kolejną cechą, która przenika charakter Sonechki, jest umiejętność kochania. Jest odpowiedzią na czyjeś cierpienie. Ona, podobnie jak żony dekabrystów, podąża za Raskolnikowem do ciężkiej pracy. Na jej obraz Dostojewski przedstawił wszechogarniającą i wszechogarniającą miłość, która nie wymaga niczego w zamian. Tego uczucia nie można nazwać w pełni wyrażonym, ponieważ Sonya nigdy nie mówi czegoś takiego na głos, a cisza czyni ją jeszcze piękniejszą. Cieszy się za to szacunkiem ojca, pijanego byłego urzędnika, macochy Katarzyny Iwanowny, która postradała zmysły, a nawet rozpustnego Swidrygajłowa. Miłość Raskolnikowa ratuje i uzdrawia.
Przekonania autora
Każdy bohater ma swój własny światopogląd i wiarę. Każdy pozostaje wierny swoim przekonaniom. Ale Raskolnikow i Soneczka dochodzą do wniosku, że Bóg każdemu może wskazać drogę, trzeba tylko odczuć Jego bliskość. Dostojewski poprzez swoich bohaterów mówi, że każdy, kto doszedł do Boga ciernistą drogą moralnych udręk i poszukiwań, nie będzie już mógł patrzeć na świat tak, jak kiedyś. Rozpocznie się proces odnowy i odrodzenia człowieka.
nieśmiertelny obraz
Niektórzy bohaterowie literatury klasycznej zyskują nieśmiertelność, żyją obok nas, właśnie taki okazał się obraz Soni w powieści Dostojewskiego Zbrodnia i kara. Na jej przykładzie uczymy się najlepszych ludzkich cech: dobroci, miłosierdzia, poświęcenia. Uczy nas kochać z oddaniem i bezinteresownie wierzyć w Boga.
Znajomość z bohaterką
Autorka nie od razu przedstawia nam Sonechkę Marmeladovą. Pojawia się na kartach powieści, gdy już dokonano straszliwej zbrodni, zginęły dwie osoby, a Rodion Raskolnikow zrujnował swoją duszę. Wydaje się, że nic w jego życiu nie da się naprawić. Jednak znajomość ze skromną dziewczyną odmieniła losy bohatera i przywróciła go do życia.
Po raz pierwszy słyszymy o Soni z historii niefortunnego pijanego Marmeladowa. W spowiedzi opowiada o swoim niefortunnym losie, o głodującej rodzinie, z wdzięcznością wymawia imię najstarszej córki.
Sonia jest sierotą, jedyną rodzimą córką Marmeladowa. Do niedawna mieszkała z rodziną. Jej macocha Katerina Iwanowna, chora, nieszczęśliwa kobieta, była wyczerpana, aby dzieci nie umarły z głodu, sam Marmieładow wypił ostatnie pieniądze, rodzina była w wielkiej potrzebie. Z rozpaczy chora często irytowała się drobiazgami, robiła afery, wyrzucała pasierbicę kawałkiem chleba. Sumienna Sonia zdecydowała się na desperacki krok. Aby jakoś pomóc rodzinie, zaczęła uprawiać prostytucję, poświęcając się dla dobra bliskich. Historia biednej dziewczyny pozostawiła głęboki ślad w zranionej duszy Raskolnikowa na długo przed tym, zanim osobiście spotkał bohaterkę.
Portret Sonyi Marmeladowej
Opis wyglądu dziewczynki pojawia się na kartach powieści znacznie później. Ona, niczym milczący duch, pojawia się na progu rodzinnego domu w chwili śmierci ojca, przygnieciona przez pijanego taksówkarza. Z natury nieśmiała, nie odważyła się wejść do pokoju, czując się złośliwa i niegodna. Śmieszny, tani, ale jasny strój wskazywał na jej zawód. „Potulne” oczy, „blada, szczupła i nieregularnie kanciasta twarz” i cały wygląd zdradzały łagodną, nieśmiałą naturę, która doszła do skrajnego upokorzenia. „Sonya była drobna, siedemnastoletnia, szczupła, ale raczej ładna blondynka o cudownych niebieskich oczach”. Tak pojawiła się przed oczami Raskolnikowa, czytelnik widzi ją po raz pierwszy.
Cechy charakteru Sofii Siemionowej Marmeladowej
Wygląd człowieka często myli. Obraz Soni w Zbrodni i karze jest pełen niewytłumaczalnych sprzeczności. Cicha, słaba dziewczyna uważa się za wielką grzesznicę, niewartą przebywania w jednym pokoju z przyzwoitymi kobietami. Wstydzi się usiąść obok matki Raskolnikowa, nie może podać ręki jego siostrze, boi się jej urazić. Sonia może łatwo zostać obrażona i upokorzona przez każdego łajdaka, takiego jak Łużyn czy gospodyni. Bezbronna wobec arogancji i chamstwa otaczających ją ludzi, nie potrafi się obronić.
Pełna charakterystyka Sonyi Marmeladowej w powieści „Zbrodnia i kara” polega na analizie jej działań. Fizyczna słabość i niezdecydowanie łączą się w niej z wielką siłą psychiczną. Miłość leży u podstaw jej istoty. Z miłości do ojca daje mu ostatnie pieniądze na kaca. Z miłości do dzieci sprzedaje swoje ciało i duszę. Z miłości do Raskolnikowa idzie za nim na katorgę i cierpliwie znosi jego obojętność. Życzliwość i umiejętność wybaczania wyróżniają bohaterkę spośród innych postaci w tej historii. Sonia nie żywi urazy do macochy za kalekie życie, nie śmie potępiać ojca za słabość charakteru i wieczne pijaństwo. Potrafi wybaczyć i współczuć Raskolnikowowi za zamordowanie bliskiej jej Lizawiety. „Na całym świecie nie ma nikogo bardziej nieszczęśliwego od ciebie” — mówi mu. Aby traktować wady i błędy ludzi wokół ciebie w ten sposób, musisz być bardzo silną i pełną osobą.
Skąd słaba, krucha, upokorzona dziewczyna ma tyle cierpliwości, wytrwałości i niewyczerpanej miłości do ludzi? Wiara w Boga pomaga Sonyi Marmeladowej stanąć na własnych nogach i podać pomocną dłoń innym. „Kim byłbym bez Boga?” - bohaterka jest szczerze zakłopotana. To nie przypadek, że wyczerpany Raskolnikow zwraca się do niej o pomoc i opowiada o swojej zbrodni. Wiara Sonyi Marmeladowej pomaga przestępcy najpierw przyznać się do morderstwa, a następnie szczerze pokutować, uwierzyć w Boga i rozpocząć nowe szczęśliwe życie.
Rola wizerunku Sonyi Marmeladowej w powieści
Głównym bohaterem powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” jest Rodion Raskolnikow, ponieważ fabuła oparta jest na historii zbrodni bohatera. Ale powieści nie można sobie wyobrazić bez obrazu Sonyi Marmeladowej. Postawa, przekonania, działania Sonyi odzwierciedlają pozycję życiową autora. Upadła kobieta jest czysta i niewinna. Całkowicie zadośćuczyniła za swój grzech wszechstronną miłością do ludzi. Jest „poniżana i obrażana”, a nie „drżącą istotą” według teorii Raskolnikowa, ale szanowaną osobą, która okazała się znacznie silniejsza niż główna bohaterka. Po przejściu wszystkich prób i cierpień Sonia nie straciła swoich podstawowych ludzkich cech, nie zdradziła się i nie doznała szczęścia.
Zasady moralne, wiara, miłość Soni okazały się silniejsze niż egoistyczna teoria Raskolnikowa. W końcu tylko akceptując przekonania swojej dziewczyny, bohater nabywa prawo do szczęścia. Ukochana bohaterka Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego jest ucieleśnieniem jego najskrytszych myśli i ideałów religii chrześcijańskiej.
Próba dzieł sztuki
Sonya Marmeladova jest centralną postacią kobiecą w powieści Dostojewskiego Zbrodnia i kara. Jej trudny los budzi w czytelnikach mimowolne uczucie litości i szacunku, gdyż biedna dziewczyna, aby ocalić rodzinę od śmierci głodowej, zmuszona jest stać się kobietą upadłą.
I choć musi prowadzić niemoralny tryb życia, w duszy pozostaje czysta i szlachetna, zmuszając nas do myślenia o prawdziwych ludzkich wartościach.
Charakterystyka głównego bohatera
(Znajomość z Sonią)
Soneczka nie pojawia się na kartach powieści od razu, ale po popełnieniu dwóch zbrodni przez Radiona Raskolnikowa. Spotyka jej ojca, drobnego urzędnika i zgorzkniałego pijaka, Siemiona Marmeladowa, i z wdzięcznością i ze łzami w oczach opowiada o swojej jednorodzonej córce Soni, która, aby wykarmić ojca, macochę i dzieci, popełnia straszny grzech . Cicha i skromna Sonia, nie mogąc znaleźć innej pracy, idzie do panelu i wszystkie zarobione pieniądze oddaje ojcu i jego rodzinie. Otrzymawszy tak zwany „żółty bilet” zamiast paszportu, ma legalną możliwość pracy jako prostytutka i jest mało prawdopodobne, aby kiedykolwiek mogła porzucić to okropne i upokarzające rzemiosło.
Sonia wcześnie została sierotą, jej ojciec ożenił się i założył kolejną rodzinę. Pieniędzy zawsze brakowało, dzieci głodowały, a rozgoryczona macocha robiła afery i zrozpaczona takim życiem nieraz wyrzucała pasierbicy kawałek chleba. Sumienna Sonya nie mogła tego znieść i zdecydowała się na desperacki czyn, aby zarobić na rodzinę. Poświęcenie biednej dziewczyny poruszyło Raskolnikowa do głębi i ta historia zrobiła na nim wrażenie na długo przed spotkaniem z Sonią.
(Radziecka aktorka Tatyana Bedova jako Sonechka Marmeladova, film Zbrodnia i kara, 1969)
Po raz pierwszy spotykamy ją na kartach powieści w dniu, w którym jej ojciec został przygnieciony przez pijanego taksówkarza. Jest to szczupła blondynka niskiego wzrostu, około siedemnastu lub osiemnastu lat, o łagodnych i niezwykle pięknych niebieskich oczach. Ubrana jest w kolorowy i nieco śmieszny strój, bezpośrednio wskazujący na zawód. Nieśmiało jak duch stoi na progu szafy i nie ma odwagi tam wejść, dlatego jej sumienna i naturalnie czysta natura sprawia, że czuje się brudna i złośliwa.
Cicha i cicha Sonia, która uważa się za wielką grzesznicę, niewartą przebywania w pobliżu zwykłych ludzi, nie wie, jak się zachować wśród obecnych, nie odważy się usiąść obok matki i siostry Raskolnikowa. Jest upokarzana i obrażana przez tak niskich i podłych ludzi, jak radca sądowy Łużyn i gospodyni Amalia Fiodorowna, a wszystko cierpliwie i potulnie znosi, bo nie potrafi się bronić i jest absolutnie bezbronna wobec arogancji i chamstwa.
(Sonya słucha Raskolnikowa, zdając sobie sprawę, idzie mu pomóc, do jego skruchy)
I choć na zewnątrz wygląda na kruchą i bezbronną, zachowuje się jak ścigane zwierzę, w Soni Marmeladowej drzemie ogromna duchowa siła, z której czerpie siły, by żyć dalej i pomagać innym nieszczęśliwym i pokrzywdzonym ludziom. Tę siłę nazywa się miłością: do ojca, do jego dzieci, za które sprzedała swoje ciało i zrujnowała duszę, do Raskolnikowa, dla którego idzie na katorgę i cierpliwie znosi jego obojętność. Do nikogo nie żywi urazy, nie obwinia jej za swój kaleki los, wszystkich rozumie i wybacza. Aby nie potępiać ludzi i wybaczać im wady i błędy, musisz być bardzo zdrową, silną i hojną osobą, którą jest prosta dziewczyna o trudnym losie, Sonya Marmeladova.
Wizerunek bohaterki w pracy
Nieśmiała i zdeterminowana, świadoma całego swojego przerażenia i wstydu z powodu sytuacji, Sonia ( po grecku jej imię oznacza mądrość) cierpliwie i pokornie dźwiga swój krzyż, nie narzekając i nie obwiniając nikogo za taki los. Wyjątkowa miłość do ludzi i ognista religijność dają jej siłę do znoszenia ciężkiego ciężaru i pomagania potrzebującym dobrym słowem, wsparciem i modlitwą.
Dla niej życie każdej osoby jest święte, żyje zgodnie z prawami Chrystusa, a każdy przestępca jest dla niej nieszczęśliwą osobą, domagającą się przebaczenia i zadośćuczynienia za swój grzech. Jej silna wiara i wielkie współczucie sprawiły, że Raskolnikow przyznał się do zabójstwa, potem szczerze pokutował, przyszedł do Boga i był to dla niego początek nowego życia i całkowitej odnowy duchowej.
Wizerunek bohaterki, który stał się nieśmiertelnym klasykiem, uczy nas wszystkich wielkiej miłości do bliźniego, ofiarności i poświęcenia. Sonya Marmeladova, ukochana bohaterka Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego, ponieważ ucieleśniała na kartach powieści jego najbardziej intymne myśli i idealne wyobrażenia o religii chrześcijańskiej. Zasady życiowe Soni i Dostojewskiego są niemal identyczne: to wiara w moc dobra i sprawiedliwości, że wszyscy potrzebujemy przebaczenia i pokory, a co najważniejsze, to miłość do człowieka, bez względu na to, jakie grzechy popełnił.
Sonya Marmeladova jest jedną z kluczowych postaci słynnej powieści Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Dzięki temu obrazowi czytelnicy myślą o najlepszych ludzkich cechach: poświęceniu, miłosierdziu, zdolności oddanej miłości i szczerej wierze w Boga.
Pomysły i wizerunek Sonyi
Sonya to młoda dziewczyna w wieku około osiemnastu lat, szczupła, niebieskooka i jasnowłosa. Jest córką byłego urzędnika Marmeladova. Po utracie pracy zaczął bez przerwy pić, przez co jego żona Katerina i jej dzieci prowadzą nędzną egzystencję i głodują. Dziewczyna poświęca czystość swojego ciała, aby utrzymać rodzinę, ale nie obwinia za to Kateriny Iwanowna, która zmusiła ją do pójścia na panel, ale po prostu rezygnuje ze swojego losu. Sonia grzeszy za rodzinę, ale bardzo się wstydzi przed sobą i przed Bogiem, w którego głęboko wierzy. Ze względu na to, że przekroczyła prawa moralne, wstydzi się być blisko przyzwoitych kobiet - z matką i siostrą Raskolnikowa; Sonia nie może nawet usiąść w ich obecności, bojąc się, że to ich obrazi. Każdy akt potulnej i skromnej dziewczyny dokonuje się nie dla niej samej, ale dla kogoś; pomimo swojego zawodu Sonia jawi się czytelnikom jako prawdziwa chrześcijanka i prawica. U podstaw wszystkich działań dziewczyny leży nieskończona, chrześcijańska miłość do sąsiadów: z miłości do ojca daje mu pieniądze na drinka, z miłości do Raskolnikowa pomaga mu oczyścić duszę i z nim do ciężkiej pracy.
Sonya jako droga do odkupienia
Wizerunek Soni Marmeladowej i jej pomysłów jest swego rodzaju przeciwieństwem wizerunku Rodiona Raskolnikowa z jego teorią. Dziewczyna we wszystkim kieruje się prawem Bożym i dlatego nie rozumie idei młodzieńca; dla niej wszyscy ludzie są równi i nikt nie może wznieść się ponad wszystkich, nie mówiąc już o odebraniu komuś życia. To Sonia Raskolnikow opowiada o popełnionej zbrodni, a dzięki dziewczynie mógł żałować i przyznać się do tego i do śledztwa. Sonia jest gotowa iść z nim do ciężkiej pracy, ponieważ również przekroczyła biblijne przykazania i uważa, że musi cierpieć w imię oczyszczenia. „Jesteśmy razem przeklęci, pójdziemy razem” - mówi jej Rodion Raskolnikow. Współwięźniowie młodzieńca poczuli życzliwość i miłość do wszystkiego, co ich otacza, pochodzące od Soni, która wszystkich traktuje z szacunkiem, i dlatego się w niej zakochali. Dzięki Soni Raskolnikow mógł następnie naprawdę żałować swojego czynu, zwrócić się do Boga i rozpocząć nowe życie z nowymi przekonaniami.
Sonia Marmeladowa. Upadła dusza czy ideał człowieka? Skojarzenia do nazwy: zakrwawiony topór, współczucie dla młodego mordercy i Biblia na stole oświetlonym świecą. Najjaśniejsza i najbardziej zapadająca w pamięć postać ze słynnego dzieła.
Ale kim w końcu jest sama Sonia? Dla mnie jest najbardziej niezrozumiałą i niewytłumaczalną bohaterką Zbrodni i kary. Rzeczywiście, w rzeczywistości wszystkie postacie w książce można przypisać do dwóch obozów - „dobrych” i „złych”. Do pierwszego obozu należą ci, którzy po przejściu cierpienia psychicznego i fizycznego zmienili się, znaleźli się „nowi”. Jej pierwszym osadnikiem będzie główny bohater, morderca starego lichwiarza Rodiona Raskolnikowa. W drugim obozie znajdzie się model tyranii i złośliwości - towarzysz Swidrygajłow. Ale do jakiego obozu należy przypisać Sonechkę Marmeladovą? Odpowiedź na to pytanie jest bardzo, bardzo trudna…
Sonia jest córką urzędnika, który upił się i stracił pracę, wyczerpany biedą i wyrzutami suchotniczej matki. „To była…” twarz szczupła i blada, raczej nieregularna, jakby ostra, z ostrym noskiem i podbródkiem. Nie można jej było nawet nazwać ładną, ale jej niebieskie oczy były tak przejrzyste, a kiedy ożyły, jej wyraz twarzy stał się tak życzliwy i prostoduszny, że mimowolnie ją to pociągało. Jest skłonna do poświęceń dla dobra innych. Dziewczyna nie widzi innego wyjścia, jak tylko pójść do baru, aby wesprzeć ojca i jego rodzinę. Wydawało się, że to prostytutka. Co to za święta? Gdzie w niej czystość, bo codziennie i bez wyrzutów sumienia sprzedaje swoje ciało!
A tutaj tego nie ma. Sonya jest wzorem czystości i, co dziwne, niewinności. Dziewczyna nie chodzi do kościoła, ponieważ boi się potępienia trzody. Ale na jej stole zawsze leży Biblia, wersety, z których osiemnastoletnia Sonia pamięta na pamięć. Dziewczyna zasadniczo różni się od innych dziewcząt łatwych cnót - zarabia tylko na prostytucji, nie pociąga jej do tego słodycz cielesnych przyjemności. Panel dla Sony to tylko praca i nic więcej. Jak ktoś maluje ściany, pracując jako malarka, tak Sonia oddaje się mężczyznom – nic nie czując, tylko odpracowując pewną kwotę, która przecież pójdzie na potrzeby głodnych dzieci, ojca alkoholika i chorej matki.
Sonia staje się ostatnim bastionem nadziei. Tylko wyobraź sobie - nikczemna upadła kobieta czytająca Ewangelię mordercy! Oddałabym wszystko, żeby zobaczyć tak pełen sprzeczności i zarazem piękny obraz.
Sonechka Marmeladova, pomimo własnego grzechu, jest znacznie czystsza niż którakolwiek z postaci w Zbrodni i karze. Tak, jej grzeszne ciało naruszyło przykazanie „nie cudzołóż”. Ale dusza jest czysta! Najważniejsze jest stan duszy, czym jest ciało? Bo dusza jest nieśmiertelna...
Dziewczyna jest tak miła i łagodna, że dowiedziawszy się o zbrodni Rodiona, nie wyrzeka się go. Co więcej, jest gotowa pójść za nim wszędzie - na Syberię, do ciężkiej pracy - tylko po to, by pomóc jego zagubionej duszy. Sonya czyta przypowieść o zmartwychwstaniu Łazarza, mając nadzieję, że na wpół martwa dusza Raskolnikowa może zostać wskrzeszona. W rzeczywistości zmartwychwstał - zabójca jest gotowy na nowe życie. Sonya, podobnie jak sam Jezus, ożywia martwą duszę Rodiona.
Obraz Sonechki Marmeladowej jest jednym z najbardziej utalentowanych Dostojewskiego. Po niej pisarz próbował stworzyć obrazy idealnych ludzi: księcia Myszkina w Idiocie, Starszego Tichona w Opętanych. I każda z idealnych postaci była z konieczności kojarzona z kościołem, jak z bastionem dobrych cech ludzkiej duszy.