Historia „Serce psa”: historia stworzenia i losu. Analiza twórczości Bułhakowa „Serce psa” - znaczenie tytułu, tematu, historii powstania, gatunku opowiadania Serce psa w chwili jego powstania

23.06.2020

Legendarne dzieło Bułhakowa „Serce psa” jest studiowane na lekcjach literatury w 9. klasie. Jej fantastyczna treść odzwierciedla bardzo realne wydarzenia historyczne. W „Serce psa” zaplanowana analiza obejmuje szczegółową analizę wszystkich aspektów artystycznych dzieła. To właśnie te informacje przedstawiamy w naszym artykule, uwzględniając analizę dzieła, krytykę, zagadnienia, strukturę kompozycyjną i historię powstania.

Krótka analiza

Rok pisania- historia została napisana w 1925 roku.

Historia stworzenia- dzieło powstaje szybko - w ciągu trzech miesięcy, sprzedane w samizdacie, ale wydane w ojczyźnie dopiero w 1986 roku, w okresie pierestrojki.

Temat– odrzucenie brutalnej ingerencji w historię, przemian politycznych w społeczeństwie, tematu natury ludzkiej, jej natury.

Kompozycja– kompozycja pierścieniowa oparta na wizerunku głównego bohatera.

Gatunek muzyczny- opowieść satyryczna o charakterze społeczno-filozoficznym.

Kierunek– satyra, fantastyka (jako sposób przedstawienia tekstu literackiego).

Historia stworzenia

Dzieło Bułhakowa powstało w 1925 roku. W ciągu zaledwie trzech miesięcy narodziło się genialne dzieło, które później zyskało legendarną przyszłość i sławę w całym kraju.

Przygotowywano go do publikacji w czasopiśmie Nedra. Po przeczytaniu tekstu redaktor naczelny oczywiście odmówił wydania takiej książki, co było jawnie wrogie istniejącemu systemowi politycznemu. W 1926 roku przeszukano mieszkanie autora i skonfiskowano rękopis „Serce psa”. W pierwotnej wersji książka nosiła tytuł „Psie szczęście. Potworna historia” – otrzymała później nowoczesną nazwę, kojarzoną z wersami z książki A. V. Laiferta.

Zdaniem badaczy twórczości Michaiła Bułhakowa, sam pomysł fabuły został zapożyczony przez autora od pisarza science fiction G. Wellsa. Fabuła Bułhakowa staje się niemal ukrytą parodią środowisk rządowych i ich polityki. Pisarz dwukrotnie czytał swoją historię, po raz pierwszy na spotkaniu literackim „Nikitin Subbotniks”.

Po kolejnym przedstawieniu publiczność była zachwycona, z wyjątkiem kilku pisarzy komunistycznych. Za życia autora jego dzieło nie zostało opublikowane, głównie ze względu na zniesławioną treść, ale był też inny powód. „Psie serce” ukazało się po raz pierwszy za granicą, co automatycznie „skazało” tekst na prześladowania w ojczyźnie. Dlatego dopiero w 1986 roku, 60 lat później, ukazał się na łamach magazynu Zvezda. Mimo swojej niechęci Bułhakow miał nadzieję opublikować tekst za życia, był on przepisywany, kopiowany i przekazywany dalej przez przyjaciół i znajomych pisarza, podziwiających odwagę i oryginalność wizerunków.

Temat

Pisarz podnosi problem ideologia i polityka bolszewizmu, brak wykształcenia tych, którzy doszli do władzy, niemożność zmiany na siłę porządku historii. Skutki rewolucji są godne ubolewania, ona, podobnie jak operacja profesora Preobrażeńskiego, doprowadziła do zupełnie nieoczekiwanych skutków i ujawniła najstraszniejsze choroby społeczne.

Temat Autor porusza także tematykę natury ludzkiej, natury, bohaterów. Daje przezroczystą wskazówkę, że człowiek czuje się zbyt wszechmocny, ale nie jest w stanie kontrolować owoców swoich działań.

Krótko o kwestie działa: gwałtowna zmiana w systemie społecznym i sposobie życia nieuchronnie doprowadzi do katastrofalnych skutków, „eksperyment” zakończy się niepowodzeniem.

Pomysł Historia Bułhakowa jest dość przejrzysta: jakakolwiek sztuczna interwencja w przyrodę, społeczeństwo, historię, politykę i inne obszary nie doprowadzi do pozytywnych zmian. Autor wyznaje zdrowy konserwatyzm.

Główna myśl Historia mówi, co następuje: niewykształconym, niedojrzałym „ludziom” takim jak „Szarikowowie” nie należy oddawać władzy, są niedojrzali moralnie, taki eksperyment zakończy się katastrofą dla społeczeństwa i historii. Wniosek o celach artystycznych autora ze stanowiska ustroju i polityki lat 20.-30. byłby zbyt wąski, zatem obie idee mają prawo do życia.

Znaczenie imienia działa, że nie wszyscy ludzie rodzą się z normalnymi, duchowo „zdrowymi” sercami. Są na ziemi ludzie, którzy żyją życiem Szarikowa, mają od urodzenia psie (złe, złe) serca.

Kompozycja

Opowieść ma układ kołowy, który można prześledzić śledząc treść dzieła.

Opowieść zaczyna się od opisu psa, który wkrótce staje się człowiekiem; kończy się tam, gdzie się zaczął: Szarikow zostaje zoperowany i ponownie przybiera wygląd zadowolonego zwierzęcia.

Cechą szczególną kompozycji są wpisy w pamiętniku Bormenthala dotyczące wyników eksperymentu, odrodzenia pacjenta, jego dokonań i degradacji. W ten sposób historię „życia” Szarikowa udokumentował asystent profesora. Uderzającym kluczowym punktem kompozycji jest znajomość Szarikowa ze Shvonderem, który ma decydujący wpływ na kształtowanie się osobowości nowo wybitego obywatela.

W centrum opowieści znajduje się dwójka głównych bohaterów: profesor Preobrażeński i Poligraf Szarikow, to oni odgrywają rolę w kształtowaniu fabuły. Na początku pracy ciekawa jest technika autora: życie ukazane jest oczami psa Sharika, jego „psie” myśli o pogodzie, ludziach i własnym życiu są odzwierciedleniem tego, co potrzebne do spokojnego istnienie. Zwieńczeniem historii są odrodzenie Poligrafa, jego upadek moralny i duchowy, którego najwyższym przejawem był plan zamordowania profesora. W rozwiązaniu Bormetal i Philip Philipovich przywracają obiekt eksperymentalny do jego pierwotnej formy, naprawiając w ten sposób swój błąd. Ten moment jest bardzo symboliczny, ponieważ określa, czego uczy ta historia: niektóre rzeczy można naprawić, jeśli przyznasz się do błędu.

O historii powstania i publikacji opowiadania „Psie serce”

Bułhakow Michaił Afanasjewicz - O historii powstania i publikacji opowiadania „Serce psa”

O historii powstania i publikacji opowiadania „Psie serce”

Jej fabuła nawiązuje do powieści słynnego angielskiego pisarza science fiction Herberta Wellsa „Wyspa doktora Moreau”, która opisuje eksperymenty profesora polegające na chirurgicznym przekształcaniu ludzi w zwierzęta. Prototypem jednego z głównych bohaterów opowiadania M. A. Bułhakowa, profesora Preobrażeńskiego, był wujek pisarza, słynny moskiewski lekarz N. M. Pokrowski.

W marcu 1925 roku pisarz po raz pierwszy przeczytał swoje opowiadanie na spotkaniu literackim Nikitina Subbotników. Jeden ze słuchaczy natychmiast zgłosił się do Głównego Zarządu Politycznego kraju: „Takie rzeczy czytane w najwybitniejszych kręgach literackich są o wiele bardziej niebezpieczne niż bezużyteczne i nieszkodliwe przemówienia pisarzy 101. stopnia na zebraniach Ogólnorosyjskiego Związku Poeci. Całość napisana jest wrogim tonem, tchnąc nieskończoną pogardą dla Związku Radzieckiego i zaprzeczając wszelkim jego osiągnięciom. Istnieje wierny, surowy i czujny strażnik władzy radzieckiej, to jest Glavlit i jeśli moja opinia nie jest zgodna z jego, to ta książka nie ujrzy światła dziennego.

I choć M. A. Bułhakow podpisał już umowę z Moskiewskim Teatrem Artystycznym na wystawienie opowieści na scenie, ze względu na zakaz cenzury została ona rozwiązana. A 7 maja 1926 r. za zgodą KC partii przyszli z rewizją do samego pisarza, w wyniku czego znaleziono nie tylko dwa egzemplarze maszynopisu „Serce psa”. przechwycone, ale także jego osobiste pamiętniki. Historia dotarła do czytelnika w ZSRR dopiero w 1987 roku.

W styczniu 1925 r. M. A. Bułhakow na zlecenie magazynu „Nedra”, w którym wcześniej publikowano jego dzieła „Diaboliada” i „Fatal Eggs”, rozpoczął pracę nad nową historią. Pierwotnie nazywało się to
„Psie szczęście. Potworna historia”, ale wkrótce pisarz zmienił nazwę na
„Psie serce”. Prace zakończono w marcu tego samego roku.

W tamtych czasach takie wypowiedzi „kompetentnych” pracowników nie mogły przejść bez śladu. Na prośbę redaktora naczelnego magazynu Nedra N. S. Angarskiego partia radziecka i mąż stanu Lew Kamieniew zapoznali się z rękopisem tej historii. Wydał ostateczny werdykt w sprawie rękopisu: „To przejmująca broszura o nowoczesności, której w żadnym wypadku nie należy publikować”.

I choć M. A. Bułhakow podpisał już umowę z Moskiewskim Teatrem Artystycznym na wystawienie opowieści na scenie, ze względu na zakaz cenzury została ona rozwiązana. I 7 maja 1926 roku za zgodą KC partii przyszli z rewizją do samego pisarza, w wyniku czego znalazły się nie tylko dwa egzemplarze maszynopisu „Serce psa”. przechwycone, ale także jego osobiste pamiętniki. Historia dotarła do czytelnika w ZSRR dopiero w 1987 roku.

W styczniu 1925 roku M.A. Bułhakow na zlecenie magazynu Nedra, w którym wcześniej publikowano jego dzieła „Diaboliada” i „Fatal Eggs”, rozpoczął pracę nad nową historią. Pierwotnie nazywało się to „Psie szczęście. Potworna historia” , ale wkrótce pisarz zmienił nazwę na „Psie serce” . Prace zakończono w marcu tego samego roku.

Jej fabuła nawiązuje do powieści słynnego angielskiego pisarza science fiction Herberta Wellsa „Wyspa doktora Moreau”, która opisuje eksperymenty profesora polegające na chirurgicznym przekształcaniu ludzi w zwierzęta. Prototyp jednego z głównych bohaterów opowieści M.A. Profesor Bułhakowa Preobrażeński został wujkiem pisarza, słynnym moskiewskim lekarzem N.M. Pokrowski.

W marcu 1925 roku pisarz po raz pierwszy przeczytał swoje opowiadanie na spotkaniu literackim Nikitina Subbotników. Jeden ze słuchaczy natychmiast zgłosił się do Głównego Zarządu Politycznego kraju: „Takie rzeczy czytane w najwybitniejszych kręgach literackich są o wiele bardziej niebezpieczne niż bezużyteczne i nieszkodliwe przemówienia pisarzy 101. stopnia na zebraniach Ogólnorosyjskiego Związku Poeci. Całość napisana jest wrogim tonem, tchnąc nieskończoną pogardą dla Związku Radzieckiego i zaprzeczając wszelkim jego osiągnięciom. Istnieje wierny, surowy i czujny strażnik władzy radzieckiej, to jest Glavlit i jeśli moja opinia nie różni się od jego, to ta książka nie ujrzy światła dziennego”.

W tamtych czasach takie wypowiedzi „kompetentnych” pracowników nie mogły przejść bez śladu. Na prośbę redaktora naczelnego magazynu Nedra N.S. Angarski, partia radziecka i mąż stanu Lew Kamieniew zapoznali się z rękopisem tej historii. Wydał ostateczny werdykt w sprawie rękopisu: „To przejmująca broszura o nowoczesności, której w żadnym wypadku nie należy publikować”. Materiał ze strony http://iEssay.ru

Historia „Serce psa”, której historia została opisana w tym artykule, jest jednym z najsłynniejszych dzieł rosyjskiego pisarza początku XX wieku Michaiła Afanasjewicza Bułhakowa. Opowieść, napisana w pierwszych latach władzy radzieckiej, bardzo trafnie odzwierciedlała nastroje panujące w nowym społeczeństwie. Tak dokładne, że zakazano druku aż do pierestrojki.

Historia napisania dzieła

Opowieść „Serce psa”, której historia sięga 1925 roku, została napisana przez Bułhakowa w krótkim czasie. Dosłownie za trzy miesiące. Naturalnie, jako człowiek rozsądny, nie wierzył, że takie dzieło uda się opublikować. Dlatego był rozpowszechniany jedynie listami i był znany tylko jego bliskim przyjaciołom i współpracownikom.

Historia „Serce psa” po raz pierwszy wpadła w ręce rządu radzieckiego w 1926 roku. W historii powstania tego zwierciadła wczesnoradzieckiej rzeczywistości pewną rolę odegrało OGPU, które odkryło je podczas rewizji pisarza 7 maja. Manuskrypt został skonfiskowany. Historia powstania „Psiego Serca” została od tego czasu ściśle powiązana z archiwami sowieckiego wywiadu. Wszystkie odkryte wydania tekstu są już dostępne badaczom i krytykom literackim. Można je znaleźć w Rosyjskiej Bibliotece Państwowej. Przechowywane są w dziale rękopisów. Jeśli dokładnie je przeanalizujesz, przed twoimi oczami pojawi się historia powstania „Psiego serca” Bułhakowa.

Losy dzieła na Zachodzie

Oficjalna lektura tego dzieła w Związku Radzieckim była niemożliwa. W ZSRR rozpowszechniano go wyłącznie w samizdacie. Historię powstania „Psiego Serca” znali wszyscy, wielu tak bardzo chciało ją przeczytać, że poświęcili sen. Przecież rękopis przekazywano na krótki czas (często tylko na jedną noc), a rano trzeba było go oddać komuś innemu.

Próby opublikowania dzieła Bułhakowa na Zachodzie podejmowano nie raz. Historia powstania opowieści „Serce psa” za granicą rozpoczęła się w 1967 roku. Ale wszystko nie odbyło się bez wad. Tekst został skopiowany pospiesznie i niedbale. Wdowa po pisarzu Elena Siergiejewna Bułhakowa w ogóle nie była tego świadoma. W przeciwnym razie mogłaby sprawdzić prawdziwość tekstu opowiadania „Psie serce”. Historia powstania dzieła w wydawnictwach zachodnich jest taka, że otrzymały one bardzo niedokładny rękopis.

Po raz pierwszy została oficjalnie opublikowana w 1968 roku w niemieckim magazynie Grani z siedzibą we Frankfurcie. A także w czasopiśmie „Student”, który wydawany był w Londynie przez Aleca Flegona. W tamtych czasach obowiązywały niepisane zasady, według których w przypadku publikacji dzieła sztuki za granicą jego publikacja w ojczyźnie automatycznie stawała się niemożliwa. Taka była historia powstania „Psiego serca” Bułhakowa. Potem pojawienie się w sowieckim wydawnictwie stało się po prostu nierealne.

Pierwsza publikacja w kraju

Dopiero dzięki pierestrojce i głasnosti wiele kluczowych dzieł XX wieku stało się dostępnych dla rosyjskiego czytelnika. Między innymi „Psie serce”. Historia powstania i losy tej historii są takie, że dzieło ukazało się po raz pierwszy w swojej ojczyźnie w 1987 roku. Stało się to na łamach magazynu Zvezda.

Podstawą był jednak ten sam niedokładny egzemplarz, z którego opowiadanie zostało opublikowane za granicą. Później badacze oszacowali, że zawierał co najmniej tysiąc rażących błędów i zniekształceń. Jednak w tej formie „Psie serce” ukazywało się do 1989 roku. Historia powstania może w skrócie zmieścić się na zaledwie kilku stronach. W rzeczywistości minęły dziesięciolecia, zanim historia dotarła do czytelnika.

Oryginalny tekst

Tę irytującą nieścisłość poprawiła słynna badaczka tekstu i krytyczka literacka Lidia Jankowska.

W dwutomowym wydaniu selekcji jako pierwsza wydrukowała oryginalny tekst, który znamy do dziś. Tak napisał to sam Bułhakow w „Psim sercu”. Historia powstania opowieści, jak widzimy, nie była łatwa.

Fabuła historii

Akcja dzieła rozgrywa się w stolicy w roku 1924. W centrum historii znajduje się słynny chirurg, luminarz nauki, Filip Filipowicz Preobrażeński. Jego główne badania naukowe poświęcone są odmładzaniu organizmu człowieka. Odniósł w tym bezprecedensowy sukces. Na konsultacje i operacje zapisują się u niego niemal najwyżsi urzędnicy w kraju.

W toku dalszych badań decyduje się na odważny eksperyment. Przeszczepia psu ludzką przysadkę mózgową. Na zwierzę doświadczalne wybiera zwykłego psa podwórkowego Sharika, który w jakiś sposób zaczepił go na ulicy. Konsekwencje były dosłownie szokujące. Po krótkim czasie Sharik zaczął zmieniać się w prawdziwą osobę. Jednak swój charakter i świadomość nabył nie od psa, ale od pijaka i niegrzecznego mężczyzny Klima Chugunkina, który był właścicielem przysadki mózgowej.

Początkowo historia ta krążyła jedynie w kręgach naukowych wśród profesorów, ale wkrótce wyciekła do prasy. Całe miasto o niej wiedziało. Koledzy Preobrażeńskiego wyrażają podziw, a Sharik pokazywany jest lekarzom z całego kraju. Ale Philip Philipovich jako pierwszy zrozumiał, jak straszne będą konsekwencje tej operacji.

Transformacja Sharika

Tymczasem Sharik, który stał się pełnoprawnym człowiekiem, zaczyna ulegać negatywnemu wpływowi komunistycznego działacza imieniem Shvonder. Inspiruje go proletariusz uciskany przez burżuazję w osobie profesora Preobrażeńskiego. Oznacza to, że dzieje się dokładnie to, z czym walczyła Rewolucja Październikowa.

To Shvonder wystawia bohaterowi dokumenty. To już nie Szarik, ale Poligraf Poligrafowicz Szarikow. Dostaje pracę w firmie zajmującej się odławianiem i eksterminacją bezdomnych zwierząt. Przede wszystkim interesują go oczywiście koty.

Pod wpływem Szwondera i komunistycznej literatury propagandowej Szarikow zaczyna być niegrzeczny wobec profesora. Wymaga samodzielnej rejestracji. Ostatecznie pisze donos na lekarzy, którzy zmienili go z psa w człowieka. Wszystko kończy się skandalem. Preobrażeński, który nie może już tego znieść, wykonuje operację odwrotną, zwracając psią przysadkę mózgową Szarikowa. Z biegiem czasu traci ludzki wygląd i powraca do stanu zwierzęcego.

Satyra polityczna

Dzieło to jest żywym przykładem ostrej. Najpopularniejsza interpretacja wiąże się z ideą przebudzenia świadomości proletariackiej w wyniku zwycięstwa rewolucji październikowej. Szarikow to alegoryczny obraz klasycznego lumpenproletariatu, który otrzymawszy nieoczekiwanie dużą liczbę praw i wolności, zaczyna wykazywać czysto egoistyczne interesy.

Pod koniec historii los twórców Szarikowa wydaje się z góry przesądzony. W ten sposób, zdaniem wielu badaczy, Bułhakow przewidział nadchodzące masowe represje z lat 30. W rezultacie ucierpiało wielu lojalnych komunistów, którzy odnieśli zwycięstwo w rewolucji. W wyniku wewnętrznych walk partyjnych część z nich została rozstrzelana, część zesłana do obozów.

Zakończenie wymyślone przez Bułhakowa dla wielu wydaje się sztuczne.

Szarikow to Stalin

Istnieje inna interpretacja tej historii. Niektórzy badacze uważają, że była to ostra satyra polityczna na przywódców kraju, która sprawdzała się w połowie lat dwudziestych.

Prototypem Szarikowa w prawdziwym życiu jest Józef Stalin. To nie przypadek, że obaj noszą „żelazne” nazwisko. Pamiętaj, że oryginalne imię osoby, która otrzymała przysadkę mózgową psa, brzmiało Klim Chugunkin. Według tych literaturoznawców prototypem był przywódca rewolucji Włodzimierz Lenin. A jego asystentem, doktorem Bormentalem, który jest w ciągłym konflikcie z Szarikowem, jest Trocki, którego prawdziwe nazwisko brzmi Bronstein. Zarówno Bormenthal, jak i Bronstein to nazwiska żydowskie.

Istnieją również prototypy innych postaci. Asystentka Preobrażeńskiego, Zina, to Zinowiew, Szwonder to Kamieniew, a Daria to Dzierżyński.

Cenzura radziecka odegrała ważną rolę w historii powstania tego dzieła. Pierwsze wydanie opowiadania zawierało bezpośrednie odniesienia do ówczesnych postaci politycznych.

Jeden z egzemplarzy rękopisu wpadł w ręce Kamieniewa, który nałożył surowy zakaz publikacji opowiadania, nazywając je „ostrym pamfletem o nowoczesności”. W samizdacie praca zaczęła przenosić się z osoby na osobę dopiero w latach trzydziestych XX wieku. Sławę w całym kraju zyskał znacznie później – w okresie pierestrojki.

Zatem na znak pokojowych pozdrowień
Zdejmuję kapelusz, uderzam się czołem,
Poznawszy filozofa-poetę
Pod ostrożnym kapturem.
A.S. Puszkin

Gatunkowo „Psie serce” (1925) jest opowieścią, jednak dyskutując o jej gatunkowej wyjątkowości, należy uznać, że jest to opowieść o charakterze satyrycznym społeczno-filozoficznym z elementami fantastyki.

Fabuła opisuje NEP Moskwa w połowie lat 20. XX wieku. Życie zwykłych ludzi, dla których szczęścia dokonano rewolucji, jest bardzo trudne. Wystarczy przypomnieć maszynistkę, obywatelkę Vasnetsovą. Za swoją pracę otrzymuje nędzną pensję, której nie da się wyżywić nawet w stołówce „Normalnego wyżywienia pracowników Centralnej Rady Gospodarki Narodowej”, więc zmuszona jest zostać kochanką swojego szefa, prostaka i prostaka zadowolony z siebie „pochodzący od ludzi” (I). Ta postać („przewodniczący czegoś”) wierzy: „Nadszedł mój czas. Teraz (...) kradnę tyle, ile mogę - wszystko na kobiecym ciele, na nowotworowych szyjkach macicy, na Abrau-Durso. Ponieważ w młodości byłem dość głodny, to mi wystarczy, ale nie ma życia pozagrobowego” (I). Młoda maszynistka zostanie narzeczoną Szarikowa i oczywiście zgodzi się poślubić ten cud natury nie ze względu na dobre życie.

Autor ze współczuciem opisuje zwykłych sowieckich ludzi, ale są w tej historii inni bohaterowie, którzy są satyrycznie wyśmiewani. To gruby kucharz ze wspomnianej stołówki „Normal Food…”: kradnie wysokiej jakości żywność i podaje gościom zgniłe jedzenie, przez co odwiedzający mają bóle brzucha. To nowa elita – pacjenci profesora Preobrażeńskiego, dobrze odżywieni i usatysfakcjonowani, ale zajęci różnymi problemami seksualnymi. Sam profesor przypominający średniowiecznego francuskiego rycerza i jego wierny uczeń- giermek doktor Bormental, chcący skorygować prawa natury, są wyśmiewani.

Społeczna treść opowieści wyraża się poprzez opis codziennego życia Moskwy: w stolicy, jak poprzednio, przestępcy grasują na wolności (Klim Czugunkin), pojawia się problem z zaopatrzeniem w żywność, dramat mieszkań komunalnych i gorzkie pijaństwo. Inaczej mówiąc, Bułhakow pokazuje rozbieżność pomiędzy oficjalną sowiecką propagandą a prawdziwym życiem. Społeczny zamysł opowieści polega na ukazaniu trudnego, niespokojnego życia zwykłego człowieka w państwie sowieckim, gdzie jak za dawnych czasów, kwaterą rządzą oszuści i łajdacy różnej maści – od dozorcy stołówki po wysoko postawionego urzędnika. ranking pacjentów profesora Preobrażeńskiego. Bohaterowie ci ukazani są satyrycznie, a logika narracji prowadzi czytelnika do wniosku, że za dobrze odżywione i wygodne życie takich ludzi płaci się cierpieniem całego narodu w latach rewolucji i wojny domowej.

W opowieści treść społeczna jest ściśle spleciona z filozoficznymi refleksjami na temat nowego, porewolucyjnego czasu i zrodzonego przez ten czas „nowego” człowieka. W pracy należy podkreślić co najmniej dwa poważne problemy filozoficzne.

Pierwsza dotyczy odpowiedzialności naukowca za swoje odkrycia. Profesor Preobrazhensky zdecydował się przeprowadzić wyjątkową operację - przeszczepić ludzką przysadkę mózgową do mózgu doświadczalnego psa. Ponieważ Philip Philipovich jest utalentowanym chirurgiem, udało mu się wszczepić przysadkę mózgową bandyty Klima Chugunkina do mózgu kundla Sharika. Naukowiec wymyślił tę operację, aby sprawdzić swoje domysły dotyczące sztucznego odmładzania ludzkiego ciała. Otrzymawszy ekstrakt hormonu płciowego z przysadki mózgowej, profesor nie mógł jeszcze wiedzieć, że przysadka mózgowa zawiera wiele różnych hormonów. Wynik był nieoczekiwany: błędne obliczenia eksperymentatora doprowadziły do narodzin obrzydliwego informatora, alkoholika, demagoga - Poligrafa Poligrafowicza Szarikowa. W swoim eksperymencie Preobrażeński rzucił wyzwanie ewolucji, naturalnemu stanowi rzeczy w przyrodzie.

Ale według Bułhakowa naruszenie praw natury jest bardzo niebezpieczne: może narodzić się potwór, który zniszczy samego eksperymentatora, a wraz z nim całą ludzkość. W fikcji pomysł ten rozwinął się w połowie XIX wieku (powieść M. Shelleya „Frankenstein, czyli nowy Prometeusz”) i wiele razy w XX wieku (powieść A.N. Tołstoja „Hiperboloid inżyniera Garina”, B. Sztuka Brechta „Galileo” ”, historia braci Strugackich „Poniedziałek zaczyna się w sobotę” itp.). Preobrażeński zdał sobie sprawę z niebezpieczeństwa swojego doświadczenia naukowego, gdy Szarikow go okradł, próbował przeżyć z mieszkania i napisał donos na temat kontrrewolucyjnych wypowiedzi i działań profesora. Filip Filipowicz w rozmowie z Bormenthalem przyznał, że jego doświadczenie jest praktycznie bezużyteczne, choć z naukowego punktu widzenia genialne: „Proszę mi wyjaśnić, dlaczego trzeba sztucznie sfabrykować Spinozę, skoro jakakolwiek kobieta może urodzić geniusza w w dowolnym momencie. (...) Sama ludzkość o to dba i w sposób ewolucyjny co roku uporczywie wyodrębniając z mas wszelkiego rodzaju szumowiny, tworzy dziesiątki wybitnych geniuszy, którzy zdobią świat” (VIII).

Drugi problem filozoficzny tej historii dotyczy przestrzegania przez ludzi praw rozwoju społecznego. Zdaniem autora problemów społecznych nie da się wyleczyć w sposób rewolucyjny: pisarz doświadcza głębokiego sceptycyzmu wobec procesu rewolucyjnego w swoim zacofanym kraju i przeciwstawia go „ukochanej i Wielkiej Ewolucji” (list M.A. Bułhakowa do Rządu ZSRR z marca br. 28.1930). Opowieść „Serce psa” odzwierciedlała gwałtowną zmianę poglądów społecznych Bułhakowa w porównaniu z wcześniejszymi przekonaniami przedstawionymi w powieści „Biała gwardia” (1921–1924). Teraz pisarz rozumie, że nie jest to rewolucja z jej nieprzewidywalnymi eksplozjami i zygzakami, ale wielka, niepowstrzymana ewolucja, która działa zgodnie z naturą, naturalną i ludzką. Tylko w wyniku rewolucji jednostki takie jak Szwonder i Szarikow mogą dojść do władzy – niewykształceni, niekulturalni, ale zadowoleni z siebie i zdeterminowani.

Szwonderowi i Szarikowowi wydaje się, że stworzenie sprawiedliwego społeczeństwa jest łatwiejsze niż kiedykolwiek: wszystko trzeba zabrać i podzielić. Dlatego Shvonder jest oburzony, że profesor Preobrażeński mieszka w siedmiopokojowym mieszkaniu, a nawet ma służbę (kucharkę Daria Pietrowna i pokojówka Zina). Bojownik o „powszechną sprawiedliwość” i jednocześnie przewodniczący Izby Coma nie może zrozumieć, że do normalnej pracy i udanych eksperymentów naukowiec potrzebuje lokalu i wolności od obowiązków domowych. Naukowiec swoimi odkryciami naukowymi przynosi społeczeństwu tak ogromne korzyści, że dla samego społeczeństwa korzystne jest stworzenie mu dobrych warunków życia. Przecież wybitny naukowiec, jak przedstawiono w opowiadaniu Preobrażeńskiego, to rzadkość i wielka wartość dla narodu. Jednak takie rozumowanie pozostaje poza zrozumieniem Shvondera, który dążąc do formalnej równości społecznej, tak jak ją rozumie, nieustannie przeciwstawia Szarikowa Filipowi Filipowiczowi. Profesor analizując sytuację jest pewien, że gdy tylko Szarikow skończy ze swoim „twórcą”, na pewno „zaopiekuje się” swoim „przywódcą ideologicznym” (VIII). Wtedy sprawy nie układają się dobrze dla Shvondera, ponieważ Sharikov to mroczna, zła i zazdrosna siła, która nie może niczego stworzyć, ale chce wszystko podzielić i zgarnąć więcej dla siebie. Pogląd Szarikowa na świat wydaje się Preobrażeńskiemu (i samemu Bułhakowowi) prymitywny, choć w nierozwiniętym mózgu Poligrafa Poligrafowicza nic innego nie mogło się zrodzić. Sceptyczny wobec idei „powszechnego podziału” pisarz w zasadzie powtarza opinię rosyjskiego filozofa N.A. Bierdiajewa, który napisał, że „równość to pusty pomysł i że sprawiedliwość społeczna powinna opierać się na godności każdej jednostki, a nie o równości.”

Opowieść zawiera elementy fantasy, które uatrakcyjniają fabułę i jednocześnie pomagają ujawnić ideę dzieła. Oczywiście operacja przeszczepu przysadki mózgowej i sama przemiana psa w humanoidalną istotę są fantastyczne, ale fantastyczne (nawet z punktu widzenia fizjologów początku XXI wieku) pomysły sztucznego odmładzania organizmu ludzkiego wydawały się dość realne dla niektórych krajowych naukowców w połowie lat dwudziestych XX wieku. Świadczą o tym artykuły prasowe i raporty entuzjastycznie opisujące obiecujące doświadczenia lekarzy (L.S. Aizerman „Wierność idei i wierność ideom” // Literatura w szkole, 1991, nr 6).

Tak więc w swojej historii Bułhakow, będąc lekarzem, wyraził sceptyczne podejście do problemu odmłodzenia, a będąc pisarzem, satyrycznie przedstawił „sukces” gerontologów i filozoficznie zrozumiał konsekwencje rewolucyjnej interwencji człowieka w życie natury i społeczeństwo.

Opowieść „Serce psa” można uznać za najciekawsze dzieło wczesnego dzieła Bułhakowa, ponieważ w pełni przejawiły się w nim główne zasady artystyczne pisarza. W niewielkim dziele Bułhakowowi udało się wiele zrobić: wystarczająco szczegółowo i satyrycznie przedstawić współczesne życie kraju Sowietów, poruszyć najważniejszy problem moralny dotyczący odpowiedzialności naukowca za swoje odkrycie, a nawet przedstawić własne rozumienie sposobów rozwoju społeczeństwa ludzkiego. W nowych warunkach społecznych powstają „nowi” ludzie, a opowieść omawia upadek idei, że „nowego” człowieka można szybko stworzyć, na przykład cudownymi metodami pedagogicznymi lub chirurgicznymi. Odwaga profesora Preobrażeńskiego, który postanowił ulepszyć samą przyrodę, została surowo ukarana.

„Serce psa” swoją różnorodną treścią przypomina główne dzieło Bułhakowa, powieść „Mistrz i Małgorzata”, ponieważ pod względem cech gatunkowych zarówno powieść, jak i historia pokrywają się - satyryczne dzieło społeczne i filozoficzne z elementami fantasy .

Krótka analiza

Rok pisania- historia została napisana w 1925 roku.

Historia stworzenia- dzieło powstaje szybko - w ciągu trzech miesięcy, sprzedane w samizdacie, ale wydane w ojczyźnie dopiero w 1986 roku, w okresie pierestrojki.

Temat– odrzucenie brutalnej ingerencji w historię, przemian politycznych w społeczeństwie, tematu natury ludzkiej, jej natury.

Kompozycja– kompozycja pierścieniowa oparta na wizerunku głównego bohatera.

Gatunek muzyczny- opowieść satyryczna o charakterze społeczno-filozoficznym.

Kierunek– satyra, fantastyka (jako sposób przedstawienia tekstu literackiego).

Historia stworzenia

Dzieło Bułhakowa powstało w 1925 roku. W ciągu zaledwie trzech miesięcy narodziło się genialne dzieło, które później zyskało legendarną przyszłość i sławę w całym kraju.

Temat

Krótko o kwestie działa: gwałtowna zmiana w systemie społecznym i sposobie życia nieuchronnie doprowadzi do katastrofalnych skutków, „eksperyment” zakończy się niepowodzeniem.

Kompozycja

Opowieść ma układ kołowy, który można prześledzić śledząc treść dzieła.

Główne postacie

Gatunek muzyczny

Gatunek „Psie serce” jest zwykle określany jako opowieść. Zasadniczo jest to satyra społeczna lub polityczna. Przeplatanie się ostrej satyry z filozoficznymi refleksjami na temat przyszłości po rewolucji daje prawo nazwać utwór społeczno-filozoficzną opowieścią satyryczną z elementami fantasy.

Próba pracy

Analiza ocen

Średnia ocena: 4.8. Łączna liczba otrzymanych ocen: 91.