Bajka dla dorosłych

Zima. Śnieżny las – zimowa bajka. Udekorowane miasto to zwykły noworoczny cud. W kraju ponadczasowe motto „Urodziliśmy się, aby spełnić bajkę” jest nadal aktualne. W myślach - skąd wziąć na to siłę i znaleźć asystentkę w postaci bezinteresownej wróżki? W sercu są marzenia, pragnienia, nadzieje. Ludzie lubią marzyć i lubią mieć nadzieję na cud. Zwłaszcza kobiety, a wiek nie ma znaczenia. Ale mimo to sny są szczególnie słodkie w młodości. Jest też taka pora roku, kiedy można i należy marzyć i składać życzenia, wyrażać je na głos, zachować w tajemnicy i wytrwale i z niepokojem czekać na cud. Oto najbardziej tajemnicze i bajeczne miesiące w roku: grudzień i styczeń.

Jednym z najbardziej cenionych pragnień wielu dziewcząt jest los Kopciuszka. I w jakiś sposób naturalnie pojawia się pytanie: co by było, gdyby ta bajka nie pojawiła się w Europie Zachodniej? Zakłada się jednak, że historia przypominająca bajkę „Kopciuszek” była znana w Chinach w bardzo starożytnych czasach - 3000 lat temu, czyli przepraszam, przed naszą erą. Ale dzisiaj nie jest zaskakujące, że Imperium Niebieskie wyprzedza resztę w wielu sprawach istnienia.

Smutna historia z happy endem

Fabuła tej baśni ma tysiąc interpretacji w światowym folklorze, a my wiemy, ile ekscytujących historii z życia pobudza wyobraźnię! Po francusku opowieść nazywa się Cendrillon, po niemiecku - Aschenputtel. Z lekką ręką I.S. Turgieniewa nazwa nie brzmiała zbyt atrakcyjnie i nieco lekceważąco - „Zamarashka”. To zagęszczenie kolorów jest charakterystyczne dla rosyjskiej mentalności: im gorzej będzie teraz, tym słodsze będzie szczęście. Co więcej, zgodnie z prawami gatunku, trzeba najpierw cierpieć, aby później otrzymać tak dużą premię od życia. Jednak bardziej miękkie słowo zakorzeniło się, stając się zarówno tytułem bajki, jak i imieniem bohaterki - Kopciuszkiem, które wydaje się dość wyrafinowane: „Wieczorem, po skończonej pracy, wspięła się do kąta przy kominku i tam usiadła , na pudełku popiołu. Dlatego siostry, a po nich wszyscy w domu nadali jej przydomek Kopciuszek” (C. Perrault).

Jak miał na imię Kopciuszek?

Dziwne, że żaden autor nie ujawnił tajemnicy prawdziwego imienia Kopciuszka. Jakby to w ogóle nie miało znaczenia, bo całe jej dotychczasowe życie było koszmarem i porażką, o której chciała zapomnieć. Ponadto, poślubiwszy księcia, otrzymała nie tylko nazwisko męża, ale także tytuł. To tytuł i całe królestwo są główną rzeczą, która przyciąga dziewczyny.

Od brudu do królów?

Dziś powszechne jest takie myślenie Kopciuszek to dziewczyna z biednej rodziny , dlatego musiała odgrywać rolę służącej i wykonywać wszystkie brudne prace w domu. Ale to nieprawda. Zaproszenie na bal organizowany przez rodzinę królewską to nie lada wyzwanie. Trzeba być szlachetnym człowiekiem, którym oczywiście był ojciec Kopciuszka. Całe zło w jej życiu pochodziło od macochy i jej córek. A gdyby tata Kopciuszka nie był pod pantoflem i potrafił chronić swoją córkę, to spokojnie poszłaby na bal i oczarowała księcia, że ​​tak powiem, bez żadnych intryg i trudności. Ale wtedy nie byłoby bajki.

Miła wróżka

Nie trzeba dodawać, że sztuka magii jest potężną siłą zawsze i wśród wszystkich narodów. Ale również Sama Kopciuszek wygląda prawie jak czarodziejka: w każdą niedzielę Kopciuszek czesał włosy, wypadały z nich złote ziarenka, które dziobały gęsi. Jednym słowem Kopciuszek miał jeszcze szansę stać się szczęśliwym. Dziś z jakiegoś powodu fakty te zostały zapomniane i dlatego istnieje opinia, że ​​​​Kopciuszek może stać się dziewczyną, która w życiu nie będzie mogła na nic liczyć: biedna, z dysfunkcyjnej lub bardzo prostej rodziny, bez wykształcenia i nie tak piękna .

W czasach sowieckich dziewczęta z rodzin robotniczych, które miały szczęście wyjść za mąż za syna na przykład pracownika regionalnego komitetu partii, nazywały siebie Kopciuszkami. Jednak prawie wszystkie dziewczyny mogły o tym marzyć. Czasy pod tym względem się nie zmieniły, zmieniły się jedynie nazwy. Ale nie ta bajka.

Dlaczego ona?

Zostań Kopciuszkiem wiele osób marzy. Ale nie każdemu się to udaje. Dlatego często zadaje się pytanie, dlaczego ona? Na przykład jest w jakiś sposób nieprzyzwoite, aby dziewczyny z zamożnych rodzin, piękne i inteligentne, marzyły o losie Kopciuszka. Opiekują się nimi grzeczni chłopcy – potencjalni panowie młodzi, wszystkie drogi do edukacji są otwarte, a nie do pracy fizycznej, są pieniądze na piękne sukienki i szklane pantofle. Przyszłość jest niemal przeliczona punkt po punkcie... Nie wszystkie jednak cieszą się wielkim szczęściem osobistym: nie ośmielając się pragnąć księcia, niektórzy wybierają na mężów pasterzy świń; dobrzy chłopcy okazują się łajdakami; dobrobyt znika jak mgła, stając się rodzinną legendą. Niestety, te dziewczyny nie potrafią uciec od nieprzyjemnych sytuacji życiowych, przełamać stare, nieudane życie i zbudować nowe, szczęśliwe, jak Kopciuszek. Powód jest obraźliwie banalny: na przeszkodzie staje intelekt i odwieczne pytanie: czy to możliwe? A w życiu wszystko jest możliwe, wystarczy tylko móc powstać z popiołów i narodzić się na nowo. Nawiasem mówiąc, słowo „aschen” jest tłumaczone z języka niemieckiego jako „popiół”.

Wszystkie środki są dobre

Kopciuszek od zawsze utożsamiany był z Westą, boginią domu i ogniska domowego, był symbolem pokory, niegdyś uważanej za cnotę. Oczywiście dzisiaj możesz poczekać całe życie, jeśli nie pójdziesz na bal, możesz dostać pracę w znanej firmie, pójść na imprezę, pojechać na wakacje do drogiego kurortu, czyli tam, gdzie jest będą mężczyźni, którym będzie można nadać honorowy tytuł „księcia”.

Ale również spotkanie z księciem - to tylko postęp, bo musisz osiągnąć swoje szczęście. Pamiętacie, że nawet na balu Kopciuszek ma przy sobie nitkę i igłę? Ten fakt oczarował króla, bo młoda piękność też ma złote dłonie! Kopciuszek w magiczny sposób poprawia nastrój Księcia: to jest największy plus i zawsze będziesz musiał to robić! Znacznie gorzej jest, jeśli przed spotkaniem z tobą był w dobrym nastroju, a potem się pogorszył.

but

Jak wiemy, pantofelek, który zgubił Kopciuszek, był kryształowy. A raczej wykonany z niebieskiego kryształu. Ale to jest od Charlesa Perraulta. Bracia Grimm zdecydowali, że but powinien być złoty. W opowieściach o tym prawdziwie legendarnym dziele Buty Kopciuszka były haftowane perłami i kamieniami szlachetnymi. Jednym słowem – kochanie. Wybierając się więc na poszukiwanie księcia, nie możemy zapominać, że buty czynią kobietę kobietą (film „Biurowy romans”), a drogie buty czynią drogą kobietę. A jeśli na schodach za sprawą księcia, posmarowanego żywicą, jak w baśni Grimm, zgubisz but znanego projektanta, to będziesz musiał po niego wrócić sam.

Książę

Bajkowy Książę Mirliflor był naprawdę dobry. Współcześni książęta stali się inni: zmieniły się ich gusta. Jeden Kopciuszek, drugi, trzeci. W tej sytuacji liczenie do trzech jest dość męczące. Poza tym, dlaczego Kopciuszek miałby zostać oficjalnie przemieniony w księżniczkę? Tego ONA chce, ale jak mówią na Zachodzie i teraz tutaj: to JEJ problemy. Lepiej dać Kopciuszkowi iluzję, oczekiwanie szczęścia, a to, jak mówią psychologowie, jest już szczęściem. Jednocześnie lepiej jest ożenić się z dziewczyną z dobrej rodziny, o dźwięcznym nazwisku, sugerującym, że jej przodkowie byli arystokratami i blisko korony, aby zmieszać swoją błękitną krew, nawet jeśli 20 lat temu tak nie było , z jeszcze bardziej błękitną krwią. Dlatego modne stało się szukanie żony za pośrednictwem agencji matrymonialnej i za granicą, na przykład w Wielkiej Brytanii, ale takiej idealnej, której nie będzie czasem przypominać, że jest Kopciuszkiem.

Ale Kopciuszek coraz bardziej pragnie nie księcia, ale samego króla.

Dysonanse

Zdarza się, że Książąt porzucają także dawne Kopciuszki, bo są zmęczone i pragną normalnego mężczyzny, ale – nie kłammy – nie najprostszego, ale z niespodzianką, z laurami, z ogniem w oczach, z obietnicą coś, czego jeszcze w życiu nie było.

Pod drzewem

Najlepsze miejsce na słodkie sny w oczekiwaniu na cud jest pod choinką. W półmroku, w blasku wianków i płomieni świec, w zapachu igieł sosnowych chcę wierzyć, że szczęście zapuka do drzwi już teraz lub trochę później. Ale najciekawsze jest to, że nie tylko dziewczyny marzą o losie Kopciuszka. Mężczyźni często oddaje się marzeniom: chcą też liczyć na pomoc Wróżki i zostać Książętami dzięki życzliwej i wyrozumiałej Księżniczce, najważniejsze jest to, że wierzą, że prędzej czy później to nastąpi. Tylko jak ci goście mają na imię? To zabawne, ale tytuł bajki jest dość uniwersalny. Może więc „Kopciuszek”? O, potężny i wielki języku rosyjskim, co byśmy bez Ciebie zrobili?

Oryginalny post i komentarze pod adresem

Czy znamy swoje ulubione bajki? [Ukryte znaczenie zaszyfrowane przez gawędziarzy. Czytanie między wierszami, fragment] Korovina Elena Anatolyevna

KOPCIuszek, czyli Kula Życia

Piłka życia

O mój proroczy smutek,

Och, cicha moja wolność

I NIEOŻYTE NIEBO

ZAWSZE ŚMIEJĄCY SIĘ KRYSZTAŁ!

Osip Mandelstam

Kopciuszek to naprawdę ulubiona bajka wszech czasów. I nie tylko bajka - przyszły program życiowy zatytułowany „Jak poślubić księcia”. To prawda, że ​​​​w naszej powszechnej świadomości (zgodnie z pytaniem socjologicznym) ukształtowała się teza z poprawką: „Leżąc na kuchence - poślubij księcia”. Cóż, jeśli „leżenie na kuchence” jest programem dla populacji męskiej, to „poślubienie księcia” jest z pewnością przeznaczone dla populacji żeńskiej. I to jest zabawne – na całym świecie uważa się to za normalne. Ale nasi socjolodzy krzyczeli zgodnie: koszmar, horror! Co z tym jest nie tak?! Zapewne nasi analitycy i tłumacze nadal wierzą, że miejsce kobiety w dzień jest przy maszynie, a wieczorem w kuchni, a jeszcze lepiej, gdyby ona niczym lider produkcji kładła podkłady bez wytchnienia. Cóż, ideały socjalizmu – tego, który był „bez ludzkiej twarzy” – nie zniknęły z naszej świadomości społecznej. I żaden z „mądrych ludzi” nie pamięta, że ​​w rzeczywistości Kopciuszek nie był niespokojną dziewczyną, ale pracowitą.

W przeciwnym razie skąd pochodziłoby tak wiele opcji? Na całym świecie mówi się o Kopciuszku. W różnych krajach fabuły zyskują własne szczegóły, szczegóły i imiona bohaterów. Nawiasem mówiąc, takie opowieści z jedną fabułą, ale różnymi szczegółami, nazywane są wędrówkami lub migracjami.

Czy wiedziałeś o tym...

W samej Europie istnieje ponad pięćset wersji opowieści o Kopciuszku.

Wzmianki o tym krążą także po Indiach, Sri Lance i innych krajach Wschodu. Na przykład znana jest wersja chińska, stworzona w IX wieku.

Bajki o Kopciuszku mają różne nazwy. Na przykład w Czechach i na Słowacji istnieje bajka „Trzy orzechy”, w Hiszpanii „Czarodziejskie sukienki”.

Ale we wszystkich opowieściach ludowych bohaterka ma przydomek, który wskazuje, że dużo pracuje w domu, zwłaszcza przy palenisku, i zawsze jest brudna w popiele i popiele. Ona -

Kopciuszek - w Rosji,

Cendrillon- we Francji,

Popelushka lub Popelka - w Polsce, Czechach, Ukrainie,

Aschenputtel- w Niemczech,

Kopciuszek- w Anglii.

Naiwne pytanie:

Jak miała na imię dziewczyna, jeśli Kopciuszek to tylko przezwisko?

Ale tego nikt nie wie. To jest główny sekret naszej bohaterki. Ale jeśli nie ma konkretnego imienia, każda kobieta (prawie w każdym wieku) może się z nią utożsamić, oczekując przystojnego księcia. Oto, jak mądrze zostało to wymyślone przez ludzi!

Uwaga!

Istnieją również męskie wersje bajki, w których najmłodszy z braci staje się „Kopciuszkiem” - rodzajem „Kopciuszka”

Z reguły jest niekochanym trzecim synem w rodzinie, a starsi bracia nie zabierają go ze sobą, gdy idą zabiegać o względy królewskiej córki. Oznacza to, że jest to wersja bajki o trzech braciach - dwóch mądrych, a trzeci głupi. Pamiętacie naszego Iwanowa i Emela, którzy zabiegali o względy córki cara? Jednak zachodnioeuropejski „Kopciuszek” jest bliższy nie im, ale Hansowi Andersenowi. Ten trzeci brat, odrzucony przez starszych, sam znajduje sposób, aby dostać się do pałacu i poślubić piękną księżniczkę. Zwykle nazywa się go odpowiednio. Na przykład w baśniach skandynawskich występuje Espen Zamukhryshka i Espen Askeladden. To drugie tłumaczy się jako „kopanie w popiołach”.

Oczywiście najsłynniejszą interpretacją „Kopciuszka” jest baśń Perraulta. Na Zachodzie nazywa się go tradycyjnie „Kopciuszkiem, czyli Małym Kryształowym Pantoflem”, w Rosji – „Kopciuszkiem, czyli Kryształowym Pantoflem”. Sam Perrault nazwał go „Kopciuszkiem, czyli Butem obszytym futrem”.

Zatrzymywać się! Jakie futro?! Wiadomo, że buty były wykonane z kryształu. Zastanawiam się, czy próbowałeś kiedyś nosić takie buty? Nigdy? W takim razie pamiętaj przynajmniej o kryształowych wazonach - tych, które zdobią twoją najbardziej widoczną półkę. Kryształ jest ciężki, jak każde szkło, przetnie stopę, a przy pierwszym kroku pęknie lub nawet pęknie.

Skąd więc wziął się szklany pantofelek?!

Nie wiem? I przez pomyłkę - powstało z literówki w książce.

Oto jak to było. W podaniach ludowych pantofelek jest zwykle złoty. Jednak w niektórych opowieściach ludowych Kopciuszek na ogół gubi nie but, ale maleńki pierścionek. Perrault zdecydował jednak, że but będzie bardziej spektakularny.

Trzeba powiedzieć, że w jego czasach nikt nie wykładał butów futrem, chociaż wcześniej, w średniowiecznej Francji, bogaci zamawiali dla siebie właśnie takie buty – dla ciepła i piękna. Ale na dworze Ludwika XIV, za którego czasów żył Perrault, nosili już zupełnie inne buty - brokatowe, ozdobione diamentowymi klamrami, a nawet na wysokich obcasach. Tak więc swoim futrzanym wykończeniem Perrault mógł po pierwsze przypisać akcję baśni odległym czasom. Po drugie, aby podkreślić wyjątkowość butów futrzanych w czasach Ludwika XIV, a co za tym idzie, uwydatnić ich tajemnicze, zagadkowe właściwości.

I tak Perrault napisał w tytule po francusku viar , czyli futro do wykończenia. Jednak w kolejnym wydaniu zecer pomieszał litery i wkradła się literówka. Viar zmienił się w Verre, Co znaczy szkło? Cóż, tłumacze uznali, że szkło jest trochę rustykalne i napisali „kryształ”. Zatem szklany pantofelek wybrał się na spacer dookoła świata. I wszyscy bez zdziwienia odebrali go jako prawdziwie magiczny, wykonany z niezwykłego „cudownego materiału”.

„Kopciuszek” Perraulta kryje w sobie jeszcze jeden sekret – pojawienie się czarodziejki pomagającej Kopciuszkowi. Faktem jest, że w opowieściach ludowych akcja zaczyna się od śmierci matki Kopciuszka. A ojciec wkrótce poślubi kogoś innego. A potem biedny Kopciuszek prosi swoją zmarłą matkę o pomoc. Dzieje się to na różne sposoby w różnych wersjach. Czasami, jak w Braciach Grimm czy w hiszpańskich baśniach, na drzewie rosnącym na grobie matki rosną suknie o niespotykanej urodzie. Czasami od matki pojawiają się posłańcy (ptaki, wiewiórki, dobre duchy itp.) przynoszące Kopciuszkowi prezenty (na przykład trzy orzechy, trzy kwiaty lub liście, w których ukryte są stroje na nadchodzący bal królewski).

Perrault całkowicie usunął wizerunek swojej zmarłej matki. Chciał napisać świąteczną „bajkę balową”, a nagle pojawiła się rozmowa o chorobie, a nawet śmierci?! Ale ktoś musiał pomóc biednemu Kopciuszkowi? Tak pojawiła się wróżka. Perrault uczynił ją matką chrzestną Kopciuszka, ponieważ w jego czasach we Francji zwyczajem było przyjmowanie patronów najwyższego pochodzenia i pozycji jako ojców chrzestnych i matek. Służba starała się namówić panów na chrzestnych ich dzieci, podwładni zapraszali na chrzciny swojego szefa. Cóż, bez ochrony „rodzimego małego człowieka” źle jest żyć, ani w świecie magicznym, ani w świecie rzeczywistym. W końcu świat magiczny jest jedynie odbiciem świata rzeczywistego.

Uwaga! Kartkówka

A kto wyjaśni, dlaczego wróżka stworzyła powóz z dyni?

Ten, kto odpowie poprawnie, może w pełni oczekiwać, że życie będzie pełne balów i innych rozrywek.

Cóż, jakieś domysły? Naprawdę nie? Zatem zastanówmy się wspólnie.

Po pierwsze, pamiętaj, że dynie nie rosły pierwotnie w Europie. Do Europy został przywieziony przez hiszpańskich konkwistadorów powracających z Ameryki. A stało się to dopiero w XVI wieku. Oznacza to, że w czasach, gdy Perrault pisał swoje baśnie, w XVII wieku, dynia nie była jeszcze szeroko rozpowszechniona i była przedstawiana ludziom jako swego rodzaju zamorski, tajemniczy gość, czyli tajemnicze warzywo. Oznacza to, że wróżka chrzestna wykorzystała magiczne właściwości dyni.

Po drugie, dynia znajdowała się w łóżkach bardzo swobodnie. W tym celu chłopi z szacunkiem nadali jej przydomek - Pani Matka Dynia. Ponadto dynia była największym warzywem. Czy nie tego właśnie potrzebujesz do powozu?

Spójrz, w XX wieku Amerykanin Chris Stevens wyhodował gigantyczną dynię o wadze 821 kilogramów i 5 metrach obwodu. Jeśli wyjmiesz stamtąd soczysty, złocisty miąższ i zamontujesz koła, otrzymasz prawdziwy powóz, którym możesz pojechać na bal lub na wycieczkę!

Po trzecie, złota dynia niczym szlachcic wylegujący się w ogrodowej grządce przypominała haftowane złotem stroje arystokratów. Ale nie tylko! Wozy tamtych czasów również były tapicerowane złotem. Ze złotej dyni wyraźnie wyłonił się drogi powóz.

Po czwarte, dynia jest bardzo trwała. Nie bez powodu po wydrążeniu jej soczystej części wewnętrznej, ze skórki (skórki) powstają bardzo trwałe naczynia, nadające się do różnych celów domowych. Cóż, czy magiczny powóz nie powinien być trwały?

Cóż, po piąte (jest to na ogół przypadek szczególny), dynia pomaga w walce z chorobą lokomocyjną. Pamiętajmy, że Kopciuszek nie jest przyzwyczajony do jazdy powozami, korzystała z nich jedynie szlachta. Ponadto wagony tamtych czasów gwałtownie się trzęsły. Dlatego mężczyźni na ogół woleli podróżować konno, pozostawiając powozy paniom, które były gotowe znieść wszelkie trudności, aby nie zrujnować swojego stroju i fryzury.

Czy wiedziałeś o tym...

W baśni Perraulta książę ma imię własne – Mirliflor. Narrator utworzył go z dwóch francuskich słów mirer– „starać się”, „starać się” i fleur- „kwiat”.

To imię stało się powszechnie znane. W czasach króla Ludwika XIV szczególnie eleganccy młodzi ludzie z najwyższej szlachty zaczęto nazywać „mirliflores”.

I jeszcze jeden „sekret”, a raczej niezwykła cecha opowieści Perraulta. Ta opowieść ma charakter nie tylko literacki, ale odzwierciedla cechy świata dworskiego, w którym żył gawędziarz.

Perrault wprowadza do absolutnie magicznej baśni prawdziwe, współczesne detale, opisuje szczegóły wspaniałych balów i zwyczaje, jakie na nich panowały. A wszystko to z humorem i walecznością charakterystyczną dla epoki „Króla Słońce”. Bajka staje się echem dobrze znanych Perrom uroczystości pałacowych, z ich hałasem, blaskiem i wiecznymi plotkami. Dlatego baśnie Perraulta uważane są za pierwsze na świecie baśnie literackie, autorskie. Oczywiście Perrault korzystał z wątków opowieści ludowych, ale nie przetwarzał ich po prostu w opowiadaniach, jak na przykład nasz genialny folklorysta A.N. Afanasjewa czy nie mniej błyskotliwych niemieckich kolekcjonerów folkloru, braci Grimm – nie! Na podstawie ludowej opowieści Charles Perrault napisał własną baśń. Tak, jakby słyszeliśmy głos samego autora, który uwielbiał czytać swoje baśnie w literackich salonach!

„Zapanowała głęboka cisza, taniec ustał, a skrzypce ucichły - taką uwagę przykuło niespotykane piękno nieznajomego. Słychać było jedynie niewyraźny szum okrzyków: „Och, jak pięknie!” Wszystkie panie uważnie przyglądały się jej nakryciu głowy i sukience, aby jutro zaopatrzyć się w podobne stylizacje. Oby tylko materiał okazał się doskonały i udało się znaleźć tak wykwalifikowanych rzemieślników.”

Oznacza to, że jest to bajka arystokratyczna. Stąd morał. To w podaniach ludowych bohaterka otrzymała księcia i szczęście, ponieważ była pracowita, pracowita i życzliwa dla ludzi. A w arystokratycznej bajce Perraulta kluczem do sukcesu Kopciuszka na balu, a potem w sercu księcia, były arystokratyczne wartości jego czasów - dobre maniery, umiejętność nienagannego zachowania w społeczeństwie. Bohaterka przyszła na bal w pięknych strojach (dobry gust), uroczo tańczyła z księciem (wdzięk w tańcu), a nawet częstowała siostry cytrynami i pomarańczami, które podarował jej książę (swoją drogą, najdroższe wówczas przysmaki ).

Oto morał z opowieści Perraulta:

Nie ulega wątpliwości, że piękno jest dla kobiety prawdziwym skarbem;

Wszyscy niestrudzenie chwalą jego przystojny wygląd,

Ale rzecz jest bezcenna - nie, jeszcze droższa! -

Grace, ujmując to inaczej – OK.

<…>Piękności, są prezenty w postaci ubrań, które są cenniejsze niż wszystkie;

Ale jest tylko jeden sposób na zdobycie serc -

Z łaską, miłym darem wróżki:

Bez niego ani kroku, ale przynajmniej do królestwa z nim.

Szczerze mówiąc, dyplomata Perrault przykrył tutaj swoją moralność zbytnią „dyplomatyczną fasadą”. Przez pojęcie „łaski” rozumie raczej wewnętrzną harmonię (harmonię) człowieka, jego naturalność, a w końcu człowieczeństwo jego postępowania i życzliwość charakteru.

Ale co niezwykłe, ludowa mądrość, że nawet najbardziej niepozorna, ale inteligentna, miła i pracowita dziewczyna może przyciągnąć uwagę księcia, została udowodniona przez samą historię. I to nie jest fikcja, nie mit, ale prawdziwy fakt z biografii syna-dziedzica króla Ludwika XIV - Dauphin Louis.

Tę prawdziwą historię można przeczytać w dodatku do książki. Tymczasem nie będziemy przerywać rozmowy o bajce. Ale…

Uwaga wszystkie brzydkie dziewczyny!

Uwaga wszystkie grubasy!

Przeczytaj i zapamiętaj - DZIEJE się!

Czy Charles Perrault znał tę historię? Z pewnością! Był przecież nie tylko słynnym poetą, krytykiem, członkiem Akademii Francuskiej, ale także doświadczonym dworzaninem i dyplomatą, któremu Ludwik XIV powierzał najdelikatniejsze i najbardziej zawiłe sprawy.

Koniec fragmentu wprowadzającego. Pełny tekst jest dostępny na stronie www.litres.ru

Niniejszy tekst jest fragmentem wprowadzającym. Z książki autora

Król Życia Myśl i Słowo są środkami Sztuki. Występek i cnota są materiałem dla jego twórczości. Nie przypisuj artyście niezdrowych skłonności - wolno mu przedstawiać wszystko. W istocie sztuka jest lustrem, w którym odbija się każdy, kto w nie spojrzy, a nie życiem. Z

Z książki autora

Woda życia Och! Ciepła woda – jesteś wodą żywą. Dawno, dawno temu nasza planeta była młodą planetą ognia, potem woda i życie ochłodziły ziemię, potem ludzie pojawili się pod zieloną osłoną lasu w pobliżu zimnych rzek, ale gdzieś w głębinach, dokąd docierają tylko najgłębsze strumienie, skąd ciepło

Z książki autora

Sztuka Życia Sztuka i rzeczywistość to dwa przeciwstawne bieguny, granice przestrzeni ludzkiej aktywności, w której rozgrywa się cała różnorodność ludzkich działań. Chociaż obiektywnie sztuka jest zawsze w taki czy inny sposób

Z książki autora

28. O nieprawym życiu A kto nie żyje pobożnie, ani po chrześcijańsku, nie ma bojaźni Bożej i nie zachowuje tradycji swego ojca, nie troszczy się o Kościół Boży i nie żąda Pisma Świętego i nie słucha swego duchowego ojca, rad dobrych ludzi i nie zagłębia się w instrukcje jak bóg, naprawia

Z książki autora

Długość życia Prorok Sulejman żył tysiąc dwieście lat. Kiedy umarł, aniołowie zapytali go: „Jak myślisz: długo czy krótko żyłeś na świecie?” Prorok Sulejman odpowiedział: „Ile czasu zajmuje wejście do domu jednymi drzwiami i wyjście przez drugie?” Tyle czasu i

Z książki autora

Zasada konstruowania kursów edukacyjnych Szkoły Życia. Lekcja w Szkole Życia Zamiast pojęć Treść edukacji, Program nauczania, Dyscyplina akademicka używane są pojęcia Treść edukacji, Plan edukacyjny, Kurs edukacyjny. To podkreśla wagę esencji

Z książki autora

Nauczyciel Szkoły Życia. Rada dla nauczyciela Szkoły Życia Pojęcia Nauczyciel i Uczeń zawierają w sobie najwyższy sens duchowy, wypływający z tego samego źródła, co znaczenie podstawowych dla nas pojęć: Szkoła, Wychowanie, Edukacja, Oświecenie, Lekcja, Życie. Nauczyciel i uczeń są jak

Bajka o Kopciuszku (w różnych wersjach) krąży po świecie od I wieku p.n.e., we wszystkich tych opowieściach młoda dziewczyna została skrzywdzona przez macochę i przyrodnie siostry i uratowała ją tylko miłość księcia (lub innej szlachetnej osoby) ją od okropnego życia. Choć istnieją setki wersji Kopciuszka, fakt jest niezaprzeczalny: najbliżej nam do tej opowiedzianej pod koniec XVII wieku przez Francuza Charlesa Perraulta. W XIX wieku narodziła się mroczniejsza wersja baśni – od Niemców, braci Grimm. Bajka stała się źródłem inspiracji dla kompozytorów, choreografów, animatorów i twórców filmowych. Największą popularność zyskały dwa filmy Disneya o Kopciuszku: ręcznie rysowany pełnometrażowy film animowany nakręcony w latach 50. XX wieku oraz film z 2015 roku z Lily James. Śledzą historię Perraulta, bo baśń Grimma jest zbyt mroczna. Dlaczego? Tego i innych ciekawych faktów na temat Kopciuszka dowiesz się z naszej selekcji.

Kopciuszek: fakty o ulubionej bohaterce wszystkich, mało znanej, a czasem szokującej

Stała się powszechnie znana

Dlaczego bohaterka otrzymała takie imię? Pewnie nawet małe dzieci znają ten fakt o Kopciuszku – ze względu na popiół. Przecież służba myła się bardzo rzadko i mieszkała w chłodniach, gdzie przytulała się do pieców, żeby się ogrzać. Dlatego były brudne. A także - czyścili kominki mistrza, a ich ubrania posypywano popiołem. Ale dziś słowo „Kopciuszek” stało się już słowem domowym - tak nazywają się ci, którzy przybyli z „dna”, ale odnieśli sukces.

Efekt Kopciuszka

Wiele osób zastanawia się, dlaczego macocha tak źle traktuje Kopciuszka, bo jest miła i pracowita? We współczesnej psychologii istnieje termin, który eksperci nazywają „efektem Kopciuszka”. Zgodnie z tą teorią rodzice adopcyjni często są bardziej rygorystyczni wobec dzieci niż ich biologiczni ojcowie i matki. Niektórzy uważają, że wynika to z braku biologicznego związku, jaki powstaje między rodzicami a małymi dziećmi, inni tłumaczą to zjawisko banalną zazdrością: ludzie myślą, że pasierbowie mogą w jakiś sposób „wycisnąć” własne dzieci.

Gdzie patrzył ojciec?

W Disneyowskiej wersji baśni zginęli zarówno matka, jak i ojciec Kopciuszka, pozostawiając ją pod opieką okrutnej macochy. Ale w baśniach Perraulta i Grimma ojciec żyje i ma się dobrze. Dlaczego nie stanął w obronie swojej córki? Według Perraulta ojciec jest po prostu zbyt miękki i nie może oprzeć się nakazom swojej nowej żony. Bracia Grimm ogólnie stwierdzali, że Kopciuszek jest dzieckiem pierwszej żony bohatera, czyli znowu jest jego adoptowaną córką.

Fakt o Kopciuszku Ilene Woods z Disneya

Ale faktem nie jest Kopciuszek, ale jej głos - pierwsza aktorka, która głosiła sierotę w kreskówce Disneya. Powszechnie znana jest historia o tym, jak przyjaciele Ilene Woods wysłali jej taśmy demo do Disneya. Ona sama nic o tym nie wiedziała. Ale to jej głos uderzył Walta Disneya i wybrał Ilene spośród ponad trzystu kandydatów. Niestety, życie „Kopciuszka” Woods nie było zbyt różowe i ostatecznie straciła pamięć z powodu choroby Alzheimera. To prawda, że ​​​​pielęgniarki przypomniały sobie, że piosenka o Kopciuszku, którą kiedyś śpiewała Ilene (o tym, jak sen jest pragnieniem twojego serca), zawsze uspokajała starą kobietę.

Czy sierota była mordercą?

Wszyscy jesteśmy przyzwyczajeni do postrzegania bohaterki jako niewinnej, słodkiej dziewczynki, ale co z szokującym faktem dotyczącym Kopciuszka: w niektórych wersjach bajki zabija ona macochę. W jednym przypadku guwernantka prowokuje sierotę i łamie „mamusi” kark, zatrzaskując nad nią wieko ciężkiej skrzyni. W tybetańskiej bajce przypominającej Kopciuszka dziewczyna jest także morderczynią, a następnie pali zwłoki swojej macochy.

Animacja Disneya mogła zakończyć się na Kopciuszku

Walt Disney podjął duże ryzyko, podejmując się projektu Kopciuszek w 1948 roku. W końcu nawet „Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków” (1937) wpędziła studio w dług wynoszący 4 miliony dolarów. Kopciuszek kosztował 3 miliony dolarów i gdyby nie osiągnął sukcesu kasowego, studio zostałoby zamknięte (co oznaczałoby koniec animacji Disneya). Na szczęście „Kopciuszek” okazał się hitem, a dzięki zyskom Walt mógł uruchomić produkcję telewizyjną, założyć firmę dystrybucyjną i rozpocząć budowę pierwszego Disneylandu.

Mroczna wersja z braci Grimm

Porozmawiajmy teraz o mroku wersji Braci Grimm, oto fakty. Kopciuszek już na początku opowieści stracił matkę – porwała ją epidemia dżumy. Niepocieszona dziewczyna przykleja gałązkę orzecha włoskiego na grobie swojej matki, przez lata podlewa ją łzami, a ona wyrasta na duże drzewo. Kopciuszek modli się do tego olbrzyma trzy razy dziennie. Pewnego dnia przylatuje biały ptak i rzuca na gałęzie drzewa wszystko, czego potrzebuje Kopciuszek (srebrno-złotą sukienkę i piękne buty). Więc tutaj obeszliśmy się bez żadnych wróżek chrzestnych.

Ale to nie wszystko. Kolejnym faktem związanym z Kopciuszkiem jest to, że macocha próbowała wydać córkę za księcia i w tym celu odcięła jednej córce pięty, a drugiej palce u nóg (aby wcisnęły jej ogromne stopy w kryształowy pantofelek). To prawda, że ​​\u200b\u200bto nie pomogło, ptaki szeptały do ​​księcia: „Spójrz na zakrwawione stopy!” Co więcej, wściekłe ptaki poleciały na siostry i wydziobały im oczy - zemściły się za swoją pasierbicę!

Nikt nawet nie założył szklanego pantofla!

Oto kolejny ciekawy fakt na temat Kopciuszka - tym razem o fantazji z 2015 roku. Nikt nie nosił w niej szklanego pantofla! Jak to możliwe – powiecie – w końcu wszyscy widzieliśmy niesamowicie piękne buty stworzone przez firmę Swarovski. Specjaliści tej firmy opracowali nawet specjalistyczny sprzęt, aby stworzyć błyszczący cud (wykonano osiem kopii bajecznych butów). Okazuje się, że te buty nie nadawały się i służyły jako rekwizyt. Buty zostały dodane do stóp aktorki na późniejszym etapie – przy wykorzystaniu technologii CGI.

Cena piękna: Lily James i jej strój

Jeśli chodzi o wąską talię w tym filmie „Kopciuszek”, była dyskusja: wielu uważało, że figura Lily również została poddana obróbce komputerowej. Ale nie: James był rzeczywiście bardzo szczupły (w talii miała 43 cm) i nosiła obcisły gorset nawet podczas trudnych scen tanecznych. Dodaj do sukienki ciężką, puszystą spódnicę, a zrozumiesz: taka jest cena piękna, aktorka miała bardzo ciężko!

„Gdzie są ofiary, a zwłaszcza kanibalizm?” - będziesz zaskoczony. Opowieść opowiada o miłej i cichej dziewczynie, która przeszukiwała popiół, aż nadszedł jej czas. Rzecz w tym, że baśnie braci Grimm i Charlesa Perraulta to baśnie spisane już w XVIII-XIX wieku. Ekah, czyli blisko naszych czasów.

Oryginalny, mitologiczny kontekst w późniejszych opracowaniach jest znacznie zniekształcony. Elementy mitologiczne obecne we wcześniejszych wersjach baśni zostają zapomniane, gdyż mit nie zawsze jest logiczny i zrozumiały. Mit jest znacznie bardziej archaiczny i przerażający, a baśń jest próbą jego racjonalizacji.

„Kopciuszek” to jedna z najpopularniejszych „opowieści o włóczęgach”, która ma ponad tysiąc wcieleń w folklorze różnych ludów świata.

Gdzie jest matka Kopciuszka? Została zjedzona!

Jednym z najważniejszych obrazów w bajce „Kopciuszek” jest wizerunek zmarłej matki. Czytelnik nie zadaje sobie pytania, dlaczego nieszczęsna kobieta mogła zginąć. Nie dziwi także pojawienie się dobrej wróżki chrzestnej w wersji Charlesa Perraulta. I niewiele osób zdaje sobie sprawę, jak blisko te dwa obrazy są ze sobą powiązane.
Tak więc na samym początku bajki umiera matka Kopciuszka, a jej ojciec po żałobie znajduje inną żonę. Dlaczego następuje śmierć? W większości baśni nie jest to ujęte, ale jest dane jako oczywiste, ale wciąż istnieją baśnie, w których zachowały się najstarsze motywy, które odpowiadają na to pytanie.
W greckiej wersji „Dzieweczki na grzbiecie” (Edmund Martin Geldart, Folk-Lore of Modern Greek: The Tales of the People, Little Saddleslut) matka ponosi śmierć z rąk własnych córek:

Któregoś dnia trzy siostry siedziały i przędły len. I powiedzieli: „Kto wrzeciono spadnie na ziemię, zabijemy i zjemy”. Wrzeciono ich matki upadło pierwsze, lecz oni jej nie dotknęli, lecz usiedli, aby dalej kręcić. I znowu wrzeciono matki opadło, i znowu, znowu... „No! - oni powiedzieli. „Teraz to zjemy”. Ale Kopciuszek staje w obronie swojej matki, choć bezskutecznie: „Nie!” – powiedziała najmłodsza z sióstr. - Nie jedz tego. Skoro tak bardzo pragniesz mięsa, zjedz je lepiej ode mnie”. Ale siostry odmówiły; dwóch z nich zabiło, a następnie ugotowało matkę.

W ten sposób córki brutalnie potraktowały własną matkę. Kopciuszek odmawia posiłku i zostanie za to nagrodzony.
Z tekstu można przypuszczać, że matka celowo upuszcza wrzeciono, aby ratować swoje dzieci. Następnie w bajce Little Saddleslut to matka staje się magiczną dawczynią najmłodszej córki, z której siostry kpiły:

Następnie najmłodsza, zwana Dziewczyną na Grzędzie [po śmierci matki dziewczynka cały czas przesiadywała na kurniku, od czego siostry nadali jej ten przydomek], zebrała wszystkie kości matki i zakopała je pod ziemią. żywopłot. Przez czterdzieści dni dziewczyna fumigowała je kadzidłem, a potem chciała zabrać je w inne miejsce. Gdy tylko podniosła kamień, oślepiły ją promienie światła. Znalazła tam piękną szatę, jakby utkaną z nieba i gwiazd, z wiosny i fal morskich. Oprócz sukienki było wiele monet.

Ale to nie jest odosobniony przypadek. Przykładów mówiących o zjadaniu matki przez członków jej rodziny jest całkiem sporo. Często motyw tzw. endokanibalizmu (zjadania osoby bliskiej) realizowany jest w łagodniejszej formie, to znaczy nie ma bezpośredniej wzmianki o jedzeniu ludzkiego mięsa. W tych wersjach matka zostaje przemieniona w zwierzę – często w krowę – i dopiero potem zjadana.

Złamanie magicznego zakazu

W niektórych baśniach przemiana matki w zwierzę jest konsekwencją złamania magicznego zakazu. Oto, co mówi nam serbska bajka „Pepelyuga” (Woislav M. Petrovitch, Hero Tales and Legends of the Serbians, Pepelyuga):

Na wysokogórskich pastwiskach, w pobliżu głębokich przepaści, kilka dziewcząt przędło przędzę i opiekowało się bydłem. Nagle zauważyli dziwnego mężczyznę z długą białą brodą sięgającą do pasa. Zatrzymał się i powiedział: „Piękne dziewczyny, strzeżcie się otchłani. Przecież jeśli któreś z was wrzuci w nią wrzeciono, matka tej dziewczynki w tej samej chwili zamieni się w krowę!” Powiedziawszy to, starzec zniknął. Zaintrygowane jego słowami i rozprawiające o dziwnym zdarzeniu dziewczyny podeszły na sam brzeg urwiska... Z ciekawością zajrzały w szczelinę, jakby miały nadzieję zobaczyć tam coś niezwykłego. Nagle wrzeciono wymknęło się z rąk najpiękniejszej z nich i uderzając o kamienie, poleciało w otchłań. Kiedy wieczorem dziewczyna wróciła do domu, spełniły się jej najgorsze obawy. Zamiast matki zobaczyła przed drzwiami krowę.

Krowa pomaga Marrze (serbskiemu Kopciuszkowi), gdy jej ojciec poślubia złą i upartą kobietę. Ale macocha nie jest głupia – mówi córce, żeby poszła za Marrą i zobaczyła, jak udaje jej się zawsze dobrze odżywić. Oszustwo zostaje wykryte, a przyrodnia siostra informuje matkę, że krowa karmi dziewczynkę i pomaga macosze w wykonywaniu jej zadań. Zła macocha nakazuje zabić krowę, ale ona, spodziewając się śmierci, mówi Marrze, aby nie próbowała jej mięsa, lecz zebrała kości i zakopała je w określonym miejscu.
Dość często matka zamieniona w zwierzę przewiduje swoją śmierć i nie boi się jej.
Innym przykładem kary za złamanie zakazu jest bajka „Zła macocha” (J. Hinton Knowles, Folk-Tales of Kashmir, Zła macocha) o stanie Kaszmir. W tej bajce matka Kopciuszka jest żoną bramina. Opuszczając dom, bramin pilnie prosi żonę, aby nic nie jadła aż do jego powrotu. Inaczej zamieni się w kozę. Jeśli sam spróbuje jedzenia poza domem, zamieni się w tygrysa.
Zlekceważywszy przykazanie męża, żona próbuje jedzenia pod jego nieobecność i zamienia się w kozę. Jej były mąż wychodzi ponownie za mąż. W tej wersji bajki Kopciuszek ma innych braci i siostry, których ratuje magiczna koza, dopóki zła macocha nie znajdzie ich pomocnika. Następnie nowa żona, udając chorą, każe lekarzowi powiedzieć, że tylko mięso kozie może ją uratować. Lekarz pokornie wykonuje jej polecenie. Bramin w tym czasie nie miał pieniędzy na kolejną kozę, więc jego byłą żonę spotyka smutny los.

Co ma z tym wspólnego poświęcenie?

Istnieją dwie główne przyczyny kanibalizmu jako zjawiska realnego: kanibalizm wymuszony, związany z trudnymi warunkami życia (głód, susza itp.) oraz kanibalizm rytualny. W kontekście tej historii możemy ze względną pewnością odrzucić wersję zjedzenia krewnego z powodu głodu, gdyż w baśniach wielokrotnie wspomina się o tłustych stadach owiec i innych oznakach dobrobytu.
Zjawisko endokanibalizmu ma głębokie archaiczne korzenie i jest często wspominane w mitach i baśniach. Jeśli początkowo kanibalizm był charakterystyczny dla najwyższych bóstw, to w miarę rozprzestrzeniania się zakazu staje się cechą niższych stworzeń mitologicznych: wampirów, wilkołaków i tak dalej. Zwykle jest surowo karany.

I tak w większości bajek o Kopciuszku, w których pojawia się motyw pośredniego lub bezpośredniego kanibalizmu, zwierzęta będące duchem zmarłej matki zabraniają jej skosztować swojego mięsa.

Mściwy Kopciuszek z Wietnamu

Momentami fabuła skręca w zupełnie niewyobrażalne kierunki. W jednej z wietnamskich wersji bajki „Tấm Cám” Kopciuszek w najokrutniejszy sposób karze macochę, zmuszając ją do skosztowania mięsa własnej córki.
Kiedy wietnamska Kopciuszek Tam poślubiła już księcia, jej przyrodnia siostra Cam pyta ją, jak udaje jej się zachować urodę. Tam odpowiada, że ​​właśnie kąpie się wrzącą wodą. Zrobiwszy tak, jak radziła jej siostra, Cam umiera ugotowany żywcem. Tam tnie jej ciało na kawałki i gotuje mięso na jedzenie, a następnie wysyła je swojej macosze. Kobieta bez wahania rozpoczyna posiłek, ale wtedy na dachu jej domu ląduje kruk i rechocze: „Mniam! Matka zjada ciało własnej córki! Czy coś zostało? Daj mi też kawałek!” I dopiero po skończeniu macocha odkrywa na dnie garnka czaszkę swojej dziewczynki, po czym umiera z szoku.

Zwierzęta pomocnicze: od krowy po ryby

Z biegiem czasu motyw kanibalizmu przeszedł długą drogę racjonalizacji. Bajka przez bardzo długi czas pozostawała gatunkiem ustnym. Przekazując z ust do ust znaną fabułę, gawędziarze wnieśli do opowieści o Kopciuszku coś własnego, często pomijając lub racjonalizując to, co było dla narratora niezrozumiałe. Tym samym przepaść pomiędzy matką Kopciuszka a dobrym pomocnikiem, który pojawia się na jej drodze, zaczęła się zwiększać.
W wielu wersjach opowieści wizerunek matki traci na znaczeniu, ale jednocześnie zostaje zachowany obraz zwierzęcego pomocnika, którego pojawienie się nie jest w żaden sposób wyjaśnione. W irlandzkich, szkockich i serbskich odpowiednikach „Kopciuszka” takim zwierzęciem jest owca lub krowa, co w pewnym stopniu upodabnia tę bajkę do równie znanej historii „Małej Khavroshechki”.

Najczęściej kobieta pełni rolę pomocnika zwierząt, ale zdarzają się również odmiany męskie, które odbiegają od idei matki-wybawiciela. A jeśli w malajskiej opowieści ludowej „Bawang Putih Bawang Merah” ryba również przyznaje, że jest matką dziewczynki, to w wietnamskim „Tam and Cam” ryba wyraźnie symbolizuje męską postać - według niektórych wersji dziewczynie pomaga się przez samego Buddę.
Ryba pojawia się w azjatyckich baśniach nie bez powodu: często symbolizuje Boga.
Kopciuszkowi pomagają także inne zwierzęta: byk zabiera ją złej macosze w norweskiej bajce „Drewniany płaszcz Katie”; Przez las prowadzi ją rude cielę w szkockim płaszczu Rashin. Są też postacie z „niższego świata”: mysz, ropucha i inne.
Na kolejnym etapie racjonalizacji ptaki lub drzewo, które wyrosło na grobie matki, pełnią rolę pomocników Kopciuszka. Według braci Grimm Kopciuszek odbył pielgrzymkę do miejsca pochówku swojej matki i tam swoimi łzami nawadniał ziemię, aż w tym miejscu wyrosło drzewo. Gdy tylko Kopciuszek nim potrząsnął, z gałęzi spadły orzechy, w których ukryte były dla niej magiczne prezenty. Kopciuszek Josepha Jacobsa robi dokładnie to samo, sadząc leszczynę. Podlatuje do niej ptak i radzi, aby potrząsnęła drzewem, aby spadł z niego orzech.
We włoskiej bajce „Kopciuszek” (Thomas Frederick Crane, Italian Popular Tales, Cinderella) ojciec przynosi swojej najmłodszej córce małego ptaszka Verdelio, który obdarza Kopciuszka pięknem. Wizerunek ptaka wszędzie w mitach różnych krajów jest obrazem ludzkiej duszy. W ten sposób zmarli krewni ożywają w postaci ptaków i pomagają w kłopotach lub ostrzegają przed nieszczęściem. Ptak jest niebiańskim mieszkańcem, bliskim bogom. To ptaki ostrzegają księcia przed oszustwem, gdy przyrodnie siostry Kopciuszka, chcąc poślubić osobę królewską, odcinają im część stopy, aby but pasował.
Jasne jest również, dlaczego akurat leszczyna staje się obrońcą Kopciuszka. Wśród wielu ludów leszczyna (leszczyna) była uważana za ściśle związaną z życiem pozagrobowym. W niektórych miejscach w Europie w okresie Bożego Narodzenia właściciele domów rozsypywali orzechy na podłodze i w rogach, aby nakarmić dusze zmarłych. W niemieckiej bajce Aschenputtel Kopciuszek prosi ojca, aby przyniósł jej pierwszą gałązkę, która zrzuci mu kapelusz, aby mogła go zasadzić na grobie matki. Ta gałąź okazuje się być gałązką leszczyny. Oprócz łączenia się z życiem pozagrobowym, leszczyna zapewnia także swojemu właścicielowi wielką mądrość, wśród Druidów drzewo to było uważane za święte.

Narodziny wróżki

Jeśli wizerunki ptaków lub drzew jako magicznych pomocników ucieleśniały już ducha zmarłej matki jedynie czysto symbolicznie, to później obraz ten całkowicie stracił swoje pierwotne znaczenie. Na tym etapie asystent Kopciuszka jest albo istotą o boskiej naturze, albo ludzkim przyjacielem.
W znanej baśni Charlesa Perraulta Kopciuszkowi pomagają nie zwierzęta i ptaki, ale wróżka chrzestna, która pojawia się znikąd. W gruzińskim Kopciuszku „Mały obdarty” (Conkiajgharuna) biednej dziewczynie pomaga devi – mistyczne stworzenie, jedna z form bogini matki. Robi to w dość przerażający sposób:

Pewnego dnia, gdy Little Ragged pasła krowę, przypadkowo wbiegła na dach. [Notatka autor: w niektórych rejonach Kaukazu domy chłopskie są wkopane w ziemię, więc całkiem możliwe jest przypadkowe wejście na dach]. Dziewczyna poszła za krową, aby zwrócić ją na drogę, ale przypadkowo upuściła wrzeciono do domu. Zaglądając do środka, znalazła tam starszą kobietę i zapytała ją: „Dobra kobieto, daj mi moje wrzeciono”. „Nie mogę, moje dziecko”, odpowiedziała stara, „wejdź i sam to weź”. Ta stara kobieta była dziewicą. Kiedy Postrzępiona Dziewczyna podniosła wrzeciono, pani domu zwróciła się do niej z prośbą: „Córko, córko, podejdź do mnie i spójrz na moją głowę, prawie zostałam zjedzona”. Dziewczyna podeszła bliżej i spojrzała na głowę staruszki. Serce jej zamarło, gdy odkryła, że ​​w środku pełzają robaki. Ale Tattered Girl zebrała się na odwagę i oczyściła kilka robaków, po czym powiedziała: „Co jest na co patrzeć? Twoja głowa jest czysta!”

Bogowie pomagają nie tylko Postrzępionemu Człowiekowi. Bogini Bhagavani zlitowała się nad Mugazo, bohaterką wietnamskiej bajki „Złoty Pantofelek”.
Tylko kobiety, zarówno miłe, jak i mniej miłe, również wspierają Kopciuszka. Zezolla, włoski Kopciuszek z baśni Giambattisty Basile’a (1575–1632), spiskując z nianią, łamie macosze kark pokrywą skrzyni. Dobra sąsiadka z gruzińskiej baśni nakazuje swoim ptakom zebrać całe proso, które rozsypała macocha, a pasierbicę nakazała zebrać.
A we wspomnianej już greckiej bajce Kopciuszkowi bezpośrednio pomaga Bóg. Znajdując się na pustyni, modli się: „Panie, daj mi dół w ziemi, abym tylko tam mogła wsadzić głowę i nie słyszeć wycia dzikich zwierząt”. Gdy prośba Kopciuszka została spełniona, poprosiła o większą dziurę, sięgającą do pasa. I dopiero po raz trzeci Kopciuszek modlił się o chatę, w której mogłaby mieszkać.

Tym samym obraz matki Kopciuszka, ukryty za warstwami licznych przekształceń i zniekształceń, nabiera mistycznego, sakralnego znaczenia.
Po odrzuceniu późniejszych, łagodniejszych wersji, w których Kopciuszek zapomina lub przebacza złej macosze i siostrom, natrafiamy na wspólny motyw, w którym duch zmarłej matki okrutnie mści się na jej krzywdach. Macocha łamie sobie kark, ptaki wydziobują córkom oczy, Kopciuszek zmusza macochę, by skosztowała ciała własnego dziecka...
W świetle powyższego pojawia się pytanie: kto tak naprawdę jest głównym bohaterem tej historii? Czy Kopciuszek nie jest tylko narzędziem, dyrygentem, za pomocą którego duch zmarłej matki wymierza swoją, czasem krwawą, sprawiedliwość? Umierając, nie opuszcza całkowicie świata żywych, ale jest w nim niewidzialnie obecna, przekazując córce swoją wolę i wskazując jej drogę.

Popularny