Zostawił odpowiedź Gość
Powieść „Bohater naszych czasów” powstała w latach czterdziestych XIX wieku. Składa się z pięciu niezależnych opowiadań i dwóch przedmów, które łączy w całość z wizerunkiem głównego bohatera Grigorija Aleksandrowicza Peczorina. Z rozdziału na rozdział Lermontow odsłania czytelnikowi historię duszy człowieka, inteligentnego, niezwykłego, sprzecznego, ale bardzo samotnego. Co go takiego skłoniło? Dlaczego nie ma szczerych przyjaciół? Dlaczego kobiety, którą kocha i kocha, nie ma w pobliżu?
Lermontow, sam bardzo samotny człowiek, w swojej powieści stara się odkryć przed nami przyczynę samotności swojego bohatera. Najpierw powierza opowieść o sobie Maksymowi Maksimyczowi, człowiekowi prostemu, życzliwemu, ale ograniczonemu. A kapitan sztabu powierzchownie ocenia Peczorina i jego działania wobec Beli. Nie rozumie, że Pieczorin jest samotny w „nudnej twierdzy”, znudzony czeczeńskimi kulami i z Belą. Zdobywszy dziewczynę, Pechorin szybko staje się wobec niej zimny. Ważna jest dla niego wolność osobista, ponieważ jest indywidualistą. I taka osoba zawsze będzie samotna. Oficer „wyjeżdżający w sprawach służbowych” subtelniej wyczuje postać Pieczorina, który nie tylko dostrzeże „dziwactwa” w portrecie i zachowaniu bohatera, ale także odgadnie tajemnicę charakteru i głęboki, nieustanny smutek („jego oczy nie śmiały się, gdy on śmiał się"). Pieczorin był przyzwyczajony do przebywania sam na sam ze swoimi myślami i uczuciami, dlatego długie spotkania z Maksymem Maksimyczem nie były mu potrzebne. Pieczorin nie chciał pamiętać przeszłości, a także nie chciał nikogo wpuścić do swojej duszy. Osoba samotna nie tylko z natury, ale która stała się samotna z powodu różnych okoliczności, nie może mieć bliskich przyjaciół. Nie powinniśmy zapominać, że postać Peczorina ukształtowała się w dobie reakcji rządu (wtedy powstała powieść), która zrodziła nowy typ ludzi - rozczarowanych sceptyków, „cierpiących egoistów”, zdewastowanych bezcelowością życia . A samotność bohatera Lermontowa jest jak zbawienna skorupa, za którą ukrywa swoje szczere impulsy i dobre cechy swojego charakteru. Przecież to Maryja wyjaśniała kształtowanie się jego charakteru: "Wszyscy czytali na mojej twarzy oznaki złych cech - i one się rodziły. Byłam skromna. Oskarżano mnie o przebiegłość: Stałem się skryty. Poczułam się głęboko dobrze i zły, nikt mnie nie pieścił, wszyscy mnie obrażali.” : Stałem się mściwy... Stałem się kaleką moralną…”. Z tego można zrozumieć, dlaczego Pechorin nie pozwala nikomu wejść do swojej duszy i dlatego jest osobą bardzo samotną. Zakocha się w Marii, ale nie przyzna się do tego nawet przed samym sobą. Nie będzie chciał się jej oświadczyć i nie będzie mógł: „Dwadzieścia razy narażę swoje życie, nawet swój honor… ale nie sprzedam swojej wolności”. Na swój sposób kochał Verę, ale ta miłość nic nie dała naszemu bohaterowi. Sam przed sobą przyznaje: „Moja miłość nikomu nie dała szczęścia, bo nie poświęciłem niczego dla tych, których kochałem: kochałem dla siebie, dla własnej przyjemności…”
Pieczorin odrzuca nie tylko miłość, ale także przyjaźń, ponieważ wierzy, że „z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego”. Dlatego dr Werner nie może zostać prawdziwym przyjacielem Pechorina.
Pechorin nieświadomie powoduje śmierć ludzi lub przynosi im cierpienie. Bela umiera, Maryja cierpi, Vera jest nieszczęśliwa. Z ciekawości rozpada się niewiarygodny świat przemytników, Grusznicki zostaje zastrzelony w pojedynku, a życie Wulicza kończy się tragicznie.
I dopiero w swoim pamiętniku Pechorin odsłania nam swoją duszę. Przyznaje, że cierpienie i radość ludzi traktuje jako pokarm podtrzymujący jego siły. A osoba, która stała się egoistą, obojętnym na innych ludzi, zawsze będzie samotna.
Pechorin to wyjątkowa osoba, inna niż inni. Jest indywidualny, ma wiele własnych, bardzo rzadkich cech. Jest niezależny, żyje własnym życiem, we własnym świecie. Świadczy o tym jego spotkanie z Maksymem Maksimyczem. Pechorin jest dumną osobą. Czasem objawia się jako egoista, czasem jako osoba szlachetna, dlatego bardzo trudno ocenić, jaki był ten bohater. Jest zniesmaczony wszystkim, nudzi się, nie widzi sensu życia. Chyba najczęściej bawi się swoim ostrym językiem - rozśmiesza każdego, kogo chce. Jeśli chce, może osiągnąć, co chce („Księżniczka Maria”). W niektórych przypadkach jest nawet okrutny, co wyraźnie widać w pojedynku z Grusznickim. Ale dzięki tym wszystkim cechom Pechorin może być wspaniałym przyjacielem (dr Werner). „Bohater naszych czasów” widzi tylko jedną osobę, która jego zdaniem jest go godna, a tą osobą jest kobieta. Odnalazł Verę, zdając sobie sprawę, że naprawdę ją kocha, myśląc, że szczęście w końcu się do niego uśmiechnęło, traci ją. I z jej Peczorinem
Wyrywa część swojej duszy, część siebie. Prawdopodobnie jego przyszłe życie wydaje mu się puste, głupie i bez znaczenia. A jeśli dana osoba nie ma czegoś, dla czego warto żyć, to nigdy nie będzie szczęśliwa.
- ARBENIN jest bohaterem dramatu „Maskarada” M. Yu Lermontowa (1834–1836; pierwsza publikacja pod prawdziwym nazwiskiem – 1842; w rękopisie – „Maskarada”). Lermontow nadał swojemu bohaterowi nazwisko, które nosili także inni jego bohaterowie....
- Jako prawdziwie bohaterska natura, Pechorin jest gotowy odważnie odpowiedzieć za swoje czyny i sposób myślenia. Nie obwinia okoliczności, choć nie wyklucza ich wpływu na kształtowanie się jego...
- Bardzo podoba mi się wiersz M. Yu Lermontowa „Mtsyri”. Mtsyri to mój ulubiony bohater literacki. Bardzo kochał wolność i dążył do niej; Do niej. Do klasztoru został przywieziony jako bardzo małe dziecko: „On...
- Typy górali W opowiadaniu „Bela” pojawiają się szkice dwóch górali – Azamata i Kazbicha. Łączy ich cecha wspólna: spontaniczność i integralność natury, wytrwałość w dążeniu do swoich celów, odwaga i zręczność,...
- M. Yu Lermontow – poeta pokolenia lat 30. XIX wieku. „Oczywiście, Bieliński pisał, że Lermontow jest poetą zupełnie innej epoki i że jego poezja stanowi zupełnie nowe ogniwo w łańcuchu historycznego rozwoju naszego społeczeństwa.”...
- M. Yu Lermontow zawsze wykazywał szczególne zainteresowanie historią narodową, szukając w niej bystrych osobowości, bohaterskiego ducha, którego tak brakowało jego współczesnym. Młode otoczenie poety jest bezużyteczne...
- Bela.- Opublikowano w „Notatkach ojczyzny” (1839, nr 3) z podtytułem „Z notatek oficera o Kaukazie”, który podkreślał związek powieści z rozpowszechnioną w masową romantyczną „literaturą kaukaską” lata 30. XIX wieku. Tymczasem...
- Tworząc „Dumę”, Lermontow miał na myśli najbardziej wykształconą i kulturalną część szlachty, która w niedawnej przeszłości dała Rosji dekabrystów, Puszkina i Gribojedowa. W latach 30. zaawansowana szlachta najpierw straciła szansę, a potem…
- Bieliński powiedział o Peczorina: „To jest Oniegin naszych czasów, bohater naszych czasów. Ich odmienność jest znacznie mniejsza niż odległość między Onegą a Peczorą. Herzen nazywał także Peczorina „młodszym bratem Oniegina”. (...
- „Pieśń o kupcu Kałasznikowie” przenosi nas w jeszcze głębszą starożytność niż „Córka kapitana” Puszkina. Ale jednocześnie w tym wierszu o XVI wieku – paradoksalnie –…
- Twórczość M. Yu Lermontowa jest nierozerwalnie związana z takim ruchem literackim jak romantyzm. Powstały na przełomie XVIII i XIX w. przyjął najlepsze zasady sentymentalizmu – poprzedniego ruchu głoszącego kult...
- Publikując w 1840 r. powieść „Bohater naszych czasów”, M. Ju. Lermontow po tytule powieści umieścił podtytuł: „Z notatek oficera na Kaukazie”. To nie była tylko odwaga – to była...
- Ramy chronologiczne wyznaczające główne dzieło nad powieścią to lata 1838–1839. Kolejność powstawania poszczególnych jej części nie jest udokumentowana i ustalana jest na podstawie dowodów pośrednich. Być może jesienią 1837 roku wykonano wstępne szkice...
- Nie bez powodu cała Rosja pamięta Dzień Borodina! M. Lermontow Cały świat zna słowo „Borodino”. Ta nazwa małej wioski położonej pod Moskwą, przy starej drodze smoleńskiej, stała się symbolem zwycięstw. I...
- Poezja Lermontowa zaczęła kształtować się w epoce romantyzmu, który wywarł ogromny wpływ na twórczość poety. Najczęściej widzimy bohatera wewnętrznie osamotnionego i przeciwnego otaczającemu go światu. Człowiek Lermontowa jest zawsze...
- Wiersz „Mtsyri” (1839), który również wyrósł z wczesnej twórczości poety, został ukończony po „Demonie”. Okoliczność ta nabiera szczególnego znaczenia, gdyż daje wyobrażenie o logice rozwoju artystycznego Lermontowa. Problem „Mtsyri” jest powiązany...
- Napisana przez bardzo młodego człowieka powieść „Bohater naszych czasów” przepojona jest duchem romantyzmu. Znajduje to odzwierciedlenie w fabule, stylu, oprawie akcji i wizerunku głównego bohatera. Narracja romantyczna wymaga niezwykłych czynów, przejawów bohaterstwa,...
- „Duma” to jeden z najmocniejszych wierszy Lermontowa, można by rzec, definiujący całą jego twórczość. Wiersz powstał w 1838 roku, kiedy kształtowała się nowa inteligencja rosyjska i rozpoczęła się walka między ludźmi Zachodu...
- Jeśli przypomnimy sobie najsłynniejsze wiersze M. Yu Lermontowa, to niewątpliwie jednym z najbardziej znanych będzie wiersz „Żagiel”. Wiersz ten jest niewielkich rozmiarów, ale zapada w pamięć. Nie może pozostawić nikogo obojętnym. Niezbędny...
- Wśród poetów rosyjskich Lermontow zajmuje szczególne miejsce. Poetycki świat Lermontowa jest elementem potężnego ducha ludzkiego, który odrzuca wulgarną małostkowość codzienności. Szczególnym, „lermontowskim” elementem są uczucia ponurej rozpaczy spowodowanej ciasnotą naszego ziemskiego losu,...
Powieść „Bohater naszych czasów” powstała w 1840 roku, w okresie reakcji politycznych i społecznych, które doprowadziły do powstania tzw. wizerunku „człowieka zbędnego”. V. G. Belinsky argumentował, że głównym bohaterem dzieła, Pechorin, jest Oniegin swoich czasów.
Pieczorin czuje cel swojego życia, uważając się za „postać niezbędną w co piątym akcie”. On, jako osoba myśląca i utalentowana pod wieloma względami, stara się odnaleźć swoje miejsce w społeczeństwie, jednak rzeczywistość historyczna wciąż skazana jest na wieczną samotność. Ponadto jedną z najbardziej uderzających cech charakteru Grigorija Aleksandrowicza jest egocentryzm, który również sprawia, że bohater czuje się samotny.
Konfrontując się najpierw z „dzikim” Belą, potem z „życzliwym” Maksymem Maksimyczem, z „uczciwymi przemytnikami”, Lermontow niezmiennie pokazuje, że Pieczorin jest od nich lepszy, zdolny podporządkować ich swojej woli lub okazuje się moralnie szlachetniejszy niż oni. W „Fataliście” Pechorin nie walczy już z ludźmi, ale z samą ideą losu, rzucając mu wyzwanie. Ale wszystkie te zwycięstwa Pieczorina nie przynoszą mu ani publicznego honoru, ani satysfakcji moralnej, a ponadto go niszczą, za każdym razem zwiększając tylko samotność bohatera.
Charakter Pechorina jest złożony i sprzeczny. Główny bohater mówi o sobie: „Są we mnie dwie osoby: jedna żyje w pełnym tego słowa znaczeniu, druga myśli o sobie jak o starcu duchem”. Według Bielińskiego Peczorin „szalenie goni za życiem, szukając go wszędzie”. Jednak nigdzie bohater nie znajduje szczęścia ani spokoju.
Przyczyną takiego podejścia do życia jest samo społeczeństwo, które zbudowane jest na hipokryzji i nieszczerości. „Dobrze poznawszy światło i źródła społeczeństwa”, Peczorin „nabył biegłości w nauce o życiu”, to znaczy nauczył się ukrywać prawdziwe impulsy swojej duszy, być hipokrytą i przestał wierzyć w szczerość, miłość, i przyjaźń. W rezultacie stał się osobą samotną i nieszczęśliwą, pomimo całej „zewnętrznej żywotności” swojego istnienia.
Pieczorin nie widzi sensu swojego życia, nie ma celu. Ten bohater nie umie kochać, bo boi się prawdziwych uczuć, boi się odpowiedzialności. Co on może zrobić? Tylko cynizm, krytyka i nuda. W rezultacie Pechorin umiera.
W swojej powieści Lermontow pokazuje nam, że w świecie dysharmonii nie ma miejsca dla człowieka, który całą duszą, choć nieświadomie, dąży do harmonii.
Dlatego Lermontow argumentuje, że przyczyną samotności bohatera jest społeczeństwo, które ukształtowało Peczorina takim, jakim był. Ale dodatkowo „winne” są za to także wewnętrzne cechy bohatera, co pozwoliło środowisku zmienić go w zimnego i obojętnego gracza na polu życia.
Odpowiedź od GALINY[guru]
Pieczorin czuje cel swojego życia, uważając się za „postać niezbędną w co piątym akcie”. On, jako osoba myśląca i utalentowana pod wieloma względami, stara się odnaleźć swoje miejsce w społeczeństwie, jednak rzeczywistość historyczna wciąż skazana jest na wieczną samotność. Ponadto jedną z najbardziej uderzających cech charakteru Grigorija Aleksandrowicza jest egocentryzm, który również sprawia, że bohater czuje się samotny.
Charakter Pechorina jest złożony i sprzeczny. Mówi o sobie: „Są we mnie dwie osoby: jedna żyje w pełnym tego słowa znaczeniu, druga myśli o sobie jako o starcu w swojej duszy”.
Według Bielińskiego Peczorin „szalenie goni za życiem, szukając go wszędzie”.
Jednak nigdzie bohater nie znajduje szczęścia ani spokoju.
„Dobrze poznawszy światło i źródła społeczeństwa” Peczorin „nabył biegłość w nauce o życiu”
to znaczy nauczyłem się ukrywać prawdziwe impulsy mojej duszy, aby być hipokrytą, przestałem wierzyć
w szczerość, miłość, przyjaźń. W rezultacie stał się osobą samotną i nieszczęśliwą, pomimo całej „zewnętrznej żywotności” swojego istnienia.
Pieczorin nie widzi sensu swojego życia, nie ma celu. Nie umie kochać, bo boi się prawdziwych uczuć, boi się odpowiedzialności. Co on może zrobić? Tylko cynizm, krytyka i nuda. W rezultacie Pechorin umiera.
Odpowiedź od Galina Sobolewa[guru]
ponieważ Samolubny i Snob
Odpowiedź od Wróg[guru]
Bo uważa, że wszyscy wokół niego to dupki, tylko on jest taki jak D’Artagnan!
Odpowiedź od Yirlits Isajew[guru]
Po pierwsze wszystko mu się nudzi, a po drugie nie potrafi dogadać się z ludźmi.
Odpowiedź od Milana Tyz[guru]
Jego wizerunek to klasyczny obraz dodatkowej osoby... która nie może odnaleźć się w tym życiu i jest nim zawiedziona... nikt go nie rozumie...
Odpowiedź od Wiktoria[aktywny]
Z powodu traumy porodowej, która doprowadziła do zniekształconego postrzegania rzeczywistości.
Nie jest jasne, dlaczego wszyscy zapominają o tej chwili.
Odpowiedź od Egina Nurtdinova[aktywny]
Daleki jest od egoisty, kochał każdą ze swoich ukochanych: Belę, księżniczkę Marię i Wierę Ligowską. Pechorin potrzebuje po prostu wolności i przygody. jest fatalistą, wierzy w ustalony już moment śmierci i przeżywa swój los tak, jak mu się podoba.
Odpowiedź od Olija Wołczkowa[Nowicjusz]
Powieść A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” to dzieło niezwykłe. Niewiele jest w nim wydarzeń, wiele odstępstw od fabuły, narracja sprawia wrażenie uciętej w połowie. Wynika to najprawdopodobniej z faktu, że Puszkin w swojej powieści stawia przed literaturą rosyjską zasadniczo nowe zadania – ukazanie stulecia i ludzi, których można nazwać bohaterami swoich czasów. Puszkin jest realistą, dlatego jego bohaterowie to nie tylko ludzie swoich czasów, ale także, że tak powiem, ludzie społeczeństwa, które ich zrodziło, czyli są ludźmi swojego miejsca. Jednym z najwybitniejszych przedstawicieli swoich czasów i miejsc jest Eugeniusz Oniegin, główny bohater powieści. Jaki on jest?
Oniegin jest przedstawicielem wyższych sfer Petersburga. Dzieciństwo spędził pod okiem zagranicznych nauczycieli. Przyjęty na świecie Oniegin jest w istocie skazany na samotność. Ewgienijowi szybko znudziło się kolorowe i monotonne życie Petersburga, a „rosyjski blues” zawładnął nim. Co może zastąpić świecką zabawę? Oniegin niestety nie może znaleźć zastosowania w życiu. Próbuje uciec od bezczynności, próbuje nawet pisać wiersze, „miał dość ciężkiej pracy”. Bohater również nie znajduje radości w czytaniu. Wydawać by się mogło, że nieoczekiwany zwrot losu – konieczność udania się do wioski wuja – może doprowadzić do zmian w życiu Oniegina. Ale melancholia czeka go wśród „samotnych pól”.
Jedynym przyjacielem Oniegina „z niczego” zostaje Włodzimierz Leński. Między bohaterami nie ma duchowej bliskości i skąd ona może się wziąć, skoro myśli Oniegina zajmuje tylko sam Oniegin.
Jewgienij nie rozumiał czystości namiętnych uczuć Tatyany Lariny. „...Nie jestem stworzony do błogości” – odpowiada Oniegin, właśnie w duchu modnych wówczas powieści. „Stary zapał uczuć”, który zrodził się w nim w pierwszej minucie po przeczytaniu listu Tatyany, natychmiast wygasł, bo tak było częściej. W ogóle historia relacji Oniegina z ludźmi dowodzi, że Eugeniusz nieustannie odczuwał swoją wyższość nad innymi, może nie bez powodu, ale ta wyższość czyni go „obcym dla wszystkich” i skazuje na samotność.
Oniegin to człowiek, który intelektualnie wznosi się ponad innych ludzi, ponad tłum. Opętało go pragnienie szczęścia i wolności, ale tę wolność rozumie jako „wolność dla siebie”. Konflikt bohatera powieści z otaczającą rzeczywistością polega jedynie na tym, że rzeczywistość ta powoduje jego osobiście cierpienie i zakłóca jego szczęście. W ósmym i dziewiątym artykule o Puszkinie V.G. Belinsky charakteryzuje Oniegina jako cierpiącego egoistę. Jewgienij cierpi, bo jego życie nie potoczyło się tak, jak chciał, ale nie może zrozumieć, że szczęście polega na możliwości przebywania wśród bliskich ludzi: oddanego przyjaciela, kochającej go kobiety.
Obcy dla wszystkich, niczym nie związany,
Pomyślałem: wolność i pokój
Substytut szczęścia. Mój Boże!
Jakże się myliłem, jakże zostałem ukarany! –
– woła Oniegin, czując męki prawdziwej miłości. Ale objawienie przyszło za późno: Leński został zabity, Tatiana została „oddana innemu”…
Zakończenie powieści jest otwarte. Oniegin został pozostawiony na rozdrożu i nie wiemy, co stało się dalej z Onieginem. Były bardzo różne wersje: niektórzy wysłali Oniegina na Plac Senacki, inni mówili o możliwości trójkąta miłosnego. Trudno powiedzieć, kto miał rację, bo nie jest jasne, czy ci, którzy „wszystkich traktują jak zera, a siebie jak jedynki”, są zdolni do odrodzenia duchowego i moralnego.