Temat. Bazarow w systemie aktorów. Powodem jego konfliktów z innymi jest samotność. Przeciwnicy Bazarowa, ich pozycja moralna i społeczna Cele: Pogłębić wiedzę na temat treści powieści i zrozumienia jej bohaterów; doskonalić umiejętność komentowania fragmentów dzieła, analizowania sporów bohaterów, porównywania ich stanowisk; rozwijać spójną mowę; edukować potrzebę sensownego czytania. Sprzęt: Portret I. S. Turgieniewa; ilustracje do powieści „Ojcowie i synowie”; epigraf na tablicy.
Bazarov nadal tłumi wszystkie inne oblicza powieści. Cechy nadane mu nie są przypadkowe. Chciałem zrobić z niego tragiczną minę – nie było czasu na czułość. Jest uczciwy, prawdomówny i demokrata po uszy... I.S.
Turgieniew PODCZAS ZAJĘĆ I. Organizowanie czasu 1. pozdrowienia nauczyciela 2. Zapisanie daty, tematu lekcji, motto w zeszycie II. Ustalanie celów i zadań lekcji.
Motywacja do zajęć edukacyjnych Odwołanie do motto lekcji ♦ Czy zgadzasz się z Turgieniewem, że jego bohater tłumi wszystkie inne twarze i że jest osobą tragiczną? Dlaczego? III. Sprawdzenie zadania domowego 1. Frontalna rozmowa problematyczna ♦ W obrazie Bazarowa wyróżniają się dwa aspekty: bojowy demokrata i nihilista.
analizując rozdziały II, III, IV, V powieści, dowodzą jej demokracji. (Ubiór, mowa, wygląd, zachowanie, relacje z dziedzińcami, krąg czytelniczy itp.) ♦ Bazarov zajmuje się naukami przyrodniczymi. Jak to się ma do tematu powieści? ♦ Dlaczego Prokofich nie lubił Bazarowa?
uzasadnij swoją opinię. ♦ Jak Bazarow zachowuje się podczas pobytu na Maryinie? Porównaj jego zajęcia z zajęciami Arkadiusza (rozdział X). ♦ Jak Bazarow opowiada o swoim pochodzeniu (rozdziały X, XXI)?
Czego dowiadujemy się o jego drodze życiowej, rodzice? Jak to pomaga w zrozumieniu jego wizerunku? ♦ Dlaczego Bazarow „ostrożnie” przeciwstawia się Pawłowi Pietrowiczowi, zachowuje się wyzywająco? ♦ Nihilizm (od łac. nihil – nic) – światopogląd zaprzeczający ogólnie przyjętym wartościom, ideałom, normom moralnym, kulturze. Opisz poglądy nihilisty Bazarowa (rozdziały V, X). Czego zaprzecza?
Co kieruje jego zaprzeczeniem? Czy jego poglądy są konkretne? Dlaczego? ♦ Przeanalizuj rozdziały II i IV i określ, jaką rolę odgrywa motyw rąk w ujawnieniu tematu „ojcowie” i „dzieci”. (Bazarow ma „spaloną czerwoną rękę”, której nie dał od razu Nikołajowi Pietrowiczowi; Paweł Pietrowicz ma „piękną rękę z długimi różowymi paznokciami”, której nie tylko nie dał Bazarowowi, ale schował ją z powrotem do kieszeni .
Piotr „jako ulepszony sługa nie zbliżył się do pióra baricha”. Prokofich „podszedł do pióra Arkadego”.
Zatem ręka jest oznaką konfrontacji Pawła Pietrowicza z Bazarowem, a konflikt między „ojcami” a „dziećmi” istnieje nawet wśród służby.) ♦ Udowodnij, że konflikt osiąga swój punkt kulminacyjny w rozdziale X. Zobacz, jak rozwija się spór bohaterów. 2. praca z tabelą „O co kłócą się Bazarow i pp. Kirsanov” Komentarz metodologiczny.
Nauczyciel prezentuje swoją tabelę, uczniowie porównują ją ze swoją, czytają wybrane w domu cytaty. 3. kontynuacja frontalnej problematycznej rozmowy: W czym Bazarow i Paweł Pietrowicz mają rację, a co nie?
(Bazarow ma rację, że trzeba robić interesy i sprawdzać wszelką prawdę; myli się w odniesieniu do przeszłości, zaprzeczając miłości, naturze, pięknu, marzeniom. Kirsanow ma rację, że potrzebujemy połączenia czasów, ciągłości; niesłusznie zaprzeczając trzeba sprawdzić życie, w absolutyzacji szeregu prawd, stawiając zasady na pierwszym miejscu.) ♦ Czy bohaterowie odnaleźli prawdę? Chcieli ją znaleźć, czy po prostu uporządkować sprawy? Czy próbowali się zrozumieć? (Pozycje Bazarowa i Kirsanova są skrajne. Jednemu brakowało poczucia szacunku dla „syna”, drugiemu brakowało miłości i zrozumienia „ojca”.
Nie szukali prawdy, ale po prostu porządkowali sprawy. Począwszy od rozdziału XIII autor usuwa konfrontację zewnętrzną, wkraczając do środka. Jednak coraz częściej bohaterowie znajdują się w podobnych sytuacjach: niespełniona miłość, historia Feneczki.) 4.
realizacja grupowej pracy domowej 1) Wiadomość od uczniów 1. grupy „Charakterystyka Nikołaja Pietrowicza Kirsanowa” 2) Wiadomość od uczniów 2. grupy „Charakterystyka Pawła Pietrowicza Kirsanowa” 3) Wiadomość od uczniów 3. grupy „Charakterystyka Arkadego” 4) Przesłanie uczniów 4-tej grupy „Charakterystyka Kuksziny i Sitnikowa” IV. Uogólnienie, utworzenie schematu odniesienia „System obrazów powieści” N. P. Kirsanov - rozdz. 6,10,14 str.
P. Kirsanov - Ch. 11 Arkadij Kirsanow – rozdz. 21, 25 A. S. Odintsova - rozdz. 18,19, 25, 27 Sitnikov, Kukshina - rozdz. 12,13,14,28 Rodzice Bazarowa – Ch. 20, 21, 27, 28 V. Podsumowanie lekcji Wstawianie i komentowanie klas VI.
Praca domowa 1) narysuj schemat „wędrującej trasy” Bazarowa, przygotuj się do nazwania wydarzeń odbywających się na tej „trasie”. 2) Przygotuj raport z ostatnich dni życia Bazarowa.
3) Przygotuj wyraziste odczytanie fragmentu „jest mały cmentarz wiejski…” (rozdział XXVIII, ostatni akapit).
Powieść „Ojcowie i synowie” była efektem powieści I.S. Turgieniew o poszukiwaniu bohatera czasu. W tym momencie zwrotnym dla kraju każdy z pisarzy chciał stworzyć obraz, który reprezentowałby osobę przyszłości. Turgieniew nie mógł znaleźć we współczesnym społeczeństwie osoby, która ucieleśniałaby wszystkie jego oczekiwania.
Wizerunek głównego bohatera i jego poglądy
Centralnym bohaterem powieści jest Bazarow, którego poglądy na życie są nadal interesującym przedmiotem badań. Jest nihilistą, czyli osobą nie uznającą żadnej władzy. Kwestionuje i wyśmiewa wszystko, co ugruntowało się w społeczeństwie jako godne szacunku i czci. Nihilizm determinuje zachowanie i postawę Bazarowa wobec innych. Jaki jest bohater Turgieniewa, można zrozumieć tylko wtedy, gdy weźmie się pod uwagę główne wątki powieści. Najważniejsze, na co należy zwrócić uwagę, to relacja Bazarowa i Pawła Pietrowicza Kirsanowa, a także relacje Bazarowa z Anną Odintsową, Arkadym Kirsanowem i jego rodzicami.
Bazarow i Paweł Pietrowicz Kirsanow
W zderzeniu tych dwóch postaci manifestuje się zewnętrzny konflikt powieści. Paweł Pietrowicz jest przedstawicielem starszego pokolenia. Wszystko w jego zachowaniu denerwuje Eugene'a. Od chwili ich spotkania darzą się wzajemną niechęcią, bohaterowie toczą dialog-spór, w którym Bazarow objawia się możliwie najdobitniej. Wypowiadane przez niego cytaty na temat przyrody, sztuki, rodziny mogą stanowić odrębny środek charakteryzujący jego osobę. Jeśli Paweł Pietrowicz z niepokojem traktuje sztukę, Bazarow zaprzecza jej wartości. Dla przedstawicieli starszego pokolenia przyroda jest miejscem, w którym można odpocząć ciałem i duszą, poczuć w sobie harmonię i spokój, trzeba ją docenić, jest ona godna obrazów artystów. Dla nihilistów przyroda „nie jest świątynią, ale warsztatem”. Przede wszystkim ludzie tacy jak Bazarow cenią naukę, w szczególności osiągnięcia niemieckich materialistów.
Bazarov i Arkady Kirsanov
Stosunek Bazarowa do innych charakteryzuje go jako całość jako osobę dobroduszną. Oczywiście nie oszczędza tych ludzi, do których czuje niechęć. Dlatego może się nawet wydawać, że jest zbyt arogancki i arogancki. Ale zawsze traktował Arkadego ciepło. Bazarow zrozumiał, że nigdy nie zostanie nihilistą. W końcu są zbyt różni od Arkadego. Kirsanov Jr. chce mieć rodzinę, spokój, domowy komfort… Podziwia umysł Bazarowa, siłę jego charakteru, ale on sam nigdy taki nie będzie. Bazarow nie zachowuje się zbyt szlachetnie, gdy Arkady odwiedza dom rodziców. Obraża Pawła Pietrowicza i Mikołaja Pietrowicza, nazywając ich pompatycznymi arystokratami. Takie zachowanie pogarsza wizerunek bohatera.
Bazarov i Anna Odintsova
Bohaterka, która staje się przyczyną wewnętrznego konfliktu w duszy bohatera. To bardzo piękna i inteligentna kobieta, podbija wszystkich odrobiną chłodu i majestatu. I tak Eugeniusz, przekonany, że wzajemne przywiązanie między ludźmi jest niemożliwe, zakochuje się. Udało mu się podbić jakąś „kobietę”, jak początkowo sam Bazarow nazywa Odintsovą. Jego wzrok jest rozbity. Jednak bohaterom nie jest przeznaczone być razem. Bazarow nie jest w stanie rozpoznać władzy Odintsowej nad sobą. Jest zakochany, cierpi, jego wyznanie miłości przypomina raczej oskarżenie: „Osiągnąłeś swój cel”. Z kolei Anna też nie jest gotowa rezygnować ze spokoju, jest gotowa zrezygnować z miłości, żeby się nie martwić. Życia Bazarowa nie można nazwać szczęśliwym, ponieważ początkowo był przekonany, że nie ma miłości, a potem, kiedy naprawdę się zakochał, związek się nie udał.
Relacje z rodzicami
Rodzice Bazarowa to bardzo mili i szczerzy ludzie. Są w swoim utalentowanym synu. Bazarow, którego oczy nie pozwalają na czułość, jest wobec nich zbyt zimny. Ojciec stara się być dyskretny, wstydzi się wylewać przy synu swoje uczucia, pociesza żonę na wszelkie możliwe sposoby, mówiąc jej, że dokucza synowi nadmierną opieką i opieką. W obawie, że Eugeniusz ponownie opuści ich dom, starają się go zadowolić.
Stosunek do pseudonihilistów
W powieści jest dwóch bohaterów, stosunek Bazarowa do nich jest pogardliwy. To są pseudonihiliści Kukszyna i Sitnikowa. Bazarow, którego poglądy rzekomo imponują tym bohaterom, jest dla nich idolem. Oni sami są niczym. Obnoszą się ze swoimi nihilistycznymi zasadami, choć w rzeczywistości ich nie przestrzegają. Ci bohaterowie wykrzykują hasła, nie rozumiejąc ich znaczenia. Eugene nimi gardzi, demonstruje swoją pogardę na wszelkie możliwe sposoby. W dialogach z Sitnikowem jest wyraźnie wyższy. Stosunek Bazarowa do otaczających go pseudonihilistów podnosi wizerunek głównego bohatera, ale obniża rangę samego ruchu nihilistycznego.
Sposób, w jaki Bazarov traktuje ludzi, pozwala lepiej zrozumieć jego wizerunek. Jest zimny w komunikacji, czasem arogancki, ale mimo to jest miłym młodym człowiekiem. Nie mogę powiedzieć, że jest źle. Decydujące są w nich poglądy bohatera na życie i interakcję między ludźmi. Oczywiście jego najważniejszą zaletą jest uczciwość i inteligencja.
podsumowanie innych prezentacji„Tematy wierszy Turgieniewa w prozie” – Iwan Siergiejewicz Turgieniew. Wiersze. Wiersze prozą. Na lekcję literatury. Ilustracja do wiersza „Stary człowiek”. Ilustracja do wiersza „Próg”. Lakonizm i wolność. Paulina Viardot. Myśli i uczucia. Iwan Siergiejewicz Turgieniew „Wiersze prozą”. tematyka wierszy. Bougival. Twórczość I.S. Turgieniewa. Cykl połączony wspólną tonacją.
„Książka „Łąka Bezhin” – Siła. Wszystkie przerażające historie w tej historii zostały wybrane tak, aby były w harmonii i. Łąka. Artysta E. Bem. Chłopiec dziesięcioletni. Pomysł na historię. Wielki mistrz krajobrazu. Środki artystyczne. Umiejętność dostrzegania piękna. Bohaterowie Łąk Bezhina. Niezliczone złote gwiazdy. Fabuła. Turgieniew na polowaniu z Dianką. Sprzęt myśliwski Turgieniew. Twarz. Turgieniew czerpie z miłości i czułości w opowieści Bezhin Meadow.
„Bazarow i Kirsanow” – Test na podstawie powieści I.S. Turgieniewa. Zadanie tekstowe. Ojcowie i Synowie. Zbiór materiałów o bohaterach. główne linie sporu. Historia życia Pawła Pietrowicza. Nihilizm. Edukacja. P.P. Kirsanow. Bazarowa. Różnice ideologiczne między Bazarowem a Kirsanowem Seniorem. Chłopstwo. Wychowanie. konflikt ideologiczny. Postawa wobec innych. Kłótnia P.P. Kirsanova i E. Bazarowa. Spory bohaterów powieści „Ojcowie i synowie”. Związek Bazarowa z N.P. i P.P. Kirsanow.
„Gerasim i bohaterowie opowieści” – Kapiton. Opinia potomka. Dama. Tatiana. Niepełnosprawność fizyczna. Rosyjski prozaik. Moralna wyższość Gerasima nad innymi bohaterami opowieści. Gawriła. Gerasim. wyższość moralna. Twórczość pisarza. Stworzenie opowieści „Mumu”. Dzieciństwo Turgieniewa.
„Dzieło„ Ojcowie i synowie ”” - Etapy rozwoju historii gospodarczej Rosji. Spotkanie N.P. Kirsanova z synem. Aleksander I. Biedny region. Człowiek i czas. Tłum podwórek. Kłopoty. Las. Zamieszanie z wynajętymi pracownikami. Warunki. Niski ganek. Malutkie stawy. Koncepcje. Ojcowie i Synowie. Człowiek. Psują uprząż. Proces rozkładu ustroju feudalno-poddaniowego.
„Ojcowie i synowie” – Konfrontacja liberałów. Teoria rozumowania. Istnieją trzy kategorie egoistów. Żałosny ten, kto żyje bez ideału. Turgieniew trząsł się z powodu takich „rewelacji”. Okres poprzedzający reformę chłopską. Postać jest ponura. Bazarov zajmuje się naukami przyrodniczymi. Relacje międzyludzkie. Stankiewicz Nikołaj Władimirowicz Hercena. Postępowanie K. Vogta. Początki konsumpcji. Niejasny obraz bohatera. Powieść w ocenie Pisarewa.
Wzajemna wrogość Pawła Pietrowicza Kirsanowa i Bazarowa objawia się na długo przed sporami, w których jasno określono antagonizm ich poglądów. Jednak w istocie, nic o sobie nie wiedząc, są już wrogie.
Dzieje się tak, ponieważ Turgieniew, poprzez przelotne oznaki indywidualnych cech ich wyglądu i zachowania, powoduje, że ci bohaterowie zwracają na siebie większą uwagę, a tym samym pomaga im ustalić i przygotować swoje stanowisko jeszcze przed sporami. Poznając Bazarowa, Nikołaj Pietrowicz „mocno ścisnął jego nagą, czerwoną rękę, której nie od razu mu podał”.
Sam fakt, że Bazarow podczas spotkania z Mikołajem Pietrowiczem „nie podał mu od razu” ręki, nie wydawałby się niczym niezwykłym. Ale ta niczym niezwykłym okoliczność się powtarza - kiedy Bazarow spotyka Pawła Pietrowicza, zachowuje się podobnie do Bazarowa, tylko znacznie bardziej zdecydowanie. Nie spieszy się też z podaniem dłoni. Co więcej, jednocześnie nie tylko „nie podał mu od razu” ręki, ale w ogóle jej nie podał, a nawet włożył z powrotem do kieszeni.
Paweł Pietrowicz ma piękną dłoń „z długimi różowymi paznokciami”, która wydaje się „jeszcze piękniejsza ze względu na śnieżną biel rękawa zapinanego na jeden duży opal”. Bazarow natomiast ma czerwoną rękę i ubrany jest, jak sam mówi, w „ubranie”, które służący Prokofich, przyzwyczajony do arystokratycznego stroju swoich panów, z oszołomioną miną na twarzy zabrał sprzątaczek .
O to właśnie chodzi. „Ubranie” Bazarowa i czerwona dłoń, wyraźnie wskazujące na nieznajomość rękawiczek, bolały oczy Pawła Pietrowicza: natychmiast rozpoznaje demokratę po tych wyraźnie „odkrywczych” znakach. Bazarow, gdy się go nie dotyka, jest obojętnie nieostrożny w stosunkach ze szlachtą. Przykładem jest jego pierwsze spotkanie z Mikołajem Pietrowiczem, szlachcicem, który nie afiszuje się ze swoimi arystokratycznymi zwyczajami. Dlatego Bazarow, choć „nie od razu”, podaje mu jednak rękę.
Jeśli chodzi o Pawła Pietrowicza, nawet w wyniku pierwszej przelotnej znajomości z nim demokratyczna natura Bazarowa nie mogła powstrzymać się od oburzenia. „Gwoździe, paznokcie, przynajmniej wyślij je na wystawę!” – zauważa ironicznie, pozostawiony sam sobie z Arkadym. Tą samą monetą płacą Bazarow i Paweł Pietrowicz, których przemówienie jest pełne podkreślonego sarkazmu:
"Kto to jest?" – zapytał Paweł Pietrowicz Bazarowa, swojego brata na emeryturze.
- Przyjaciel Arkashy...
Ten owłosiony?
-No tak.
Paweł Pietrowicz stukał paznokciami w stół. Słowa „to” i „włochaty” oraz wymowny gest na końcu nie są opatrzone żadnymi autorskimi wyjaśnieniami. Niemniej jednak istota uczuć, jakich doświadczył w tej chwili Paweł Pietrowicz, jest już jasna. Ogólnie rzecz biorąc, wściekła arystokratyczna pogarda Pawła Pietrowicza dla Bazarowa stale znajduje odzwierciedlenie w uwagach podobnych do powyższych.
Wyraźnie unika nawet nazywania Bazarowa po imieniu i nazwisku, woląc posługiwać się jakimś alegorycznym zwrotem. W jednym miejscu pada od niechcenia: „tu przyszedł pan nihilista”. W drugim - „ten pan”. Można odnotować tylko jeden przypadek wzmianki przez Pawła Pietrowicza imienia Bazarowa, ale nawet wtedy uderzający jest pogardliwie ironiczny sens tego stwierdzenia. Kiedy Paweł Pietrowicz dowiedział się, że Bazarow jest synem człowieka nieszlachetnego zawodu, lekarza pułkowego, a nawet służącego w dywizji ojca, wydał wymowne „hm!”, „poruszył wąsami” i zapytał z „układem”: „No cóż, a właściwie sam pan Bazarow, o co chodzi? Oczywiste jest, że tutaj Bazarov nazywany jest dżentelmenem w kpinie.
Z punktu widzenia Pawła Pietrowicza syn lekarza nie może być prawdziwym mistrzem. W rozmowach bezpośrednio z Bazarowem Paweł Pietrowicz wyróżnia się jednak wyrafinowaną, „mrożącą krew w żyłach”, zgodnie z definicją Turgieniewa, uprzejmością, ale i ona ma najczęściej jedynie charakter dekoracyjny, przesłaniający kipiące niespokojne, wrogie uczucia. Tak więc raz z języka „grzecznie powściągliwego” Pawła Pietrowicza łamie się już w obecności Bazarowa: „Wcześniej młodzi ludzie byli po prostu tępi, ale teraz stali się nihilistami”.
Paweł Pietrowicz przechwala się swoją mocno rozwiniętą w nim samooceną, rzekomo zawsze potrafiącą utrzymać go w granicach przyzwoitości, co deklaruje swojemu bratu, który błaga dyskutantów, aby rezygnowali z „osobowości”, ale właśnie tam jego poczucie własnej wartości go zdradza. „Nie martw się”, powiedział, „nie zapomnę właśnie ze względu na to poczucie godności, z którego tak drwi pan… pan doktor”.
W świetle gorącej dysputy o nihilizm, w wyniku której Paweł Pietrowicz osiągnął najwyższy stopień irytacji, a twarz Bazarowa „nabrała jakiegoś miedzianego i szorstkiego koloru”, zniewaga tej pauzy (pan ... Pan Doktor) nie pozostawia wątpliwości. Paweł Pietrowicz powstrzymywał się od nazywania Bazarowa bezpośrednio w twarz „panem nihilistą”, ale z drugiej strony wyraził to pauzą, która w takich okolicznościach nie pozostaje niezauważona.
Szczególnie odkrywcze jest zachowanie Bazarowa podczas przedstawiania sceny przed pojedynkiem i samego pojedynku. Cała ucieleśniona dżentelmenska poprawność, Paweł Pietrowicz, który przyszedł wyzwać Bazarowa na pojedynek, przemawia do niego w zdecydowanie oficjalnym języku. Bazarow w ukrytej formie wyśmiewa szlachetne maniery odzwierciedlone w języku Pawła Pietrowicza. Robi to za pomocą ironicznego powtórzenia końcówek fraz Pawła Pietrowicza. Paweł Pietrowicz, przedstawiając motywy wyzwania, mówi:
„Nie możemy siebie znieść. Co wiecej?
„Co więcej” – powtórzył ironicznie Bazarow…
- A co do samych warunków pojedynku, to skoro mamy
nie będzie sekund - bo gdzie je znaleźć?
„No właśnie, gdzie mogę je dostać?”
I przed pojedynkiem. Paweł Pietrowicz:
– Czy możemy zacząć?
Bazarow:
"Zacznijmy.
– Chyba nie potrzebujesz nowych wyjaśnień?
„Nie wymagam…”
Paweł Pietrowicz, rozdając pistolety:
"Proszę wybrać.
- Zgadzam się.
Ironiczny stosunek Bazarowa do całego tego przestarzałego rytualizmu wyraża się także w tym, że samo słowo pojedynek zastępuje słowem „bitwa”. „Piotr” – mówi – „podejmuję się go odpowiednio przygotować i dowieźć na miejsce masakry”. Dobór słów zastępuje tu opis stanu ducha bohatera.
Charakterystyczna pod tym względem jest rozmowa, w której po raz pierwszy pojawia się słowo „nihilista”.
„Co to jest Bazarow? Arkady zaśmiał się. - Chcesz, wujku,
Powiem ci, kim on właściwie jest?
Zrób mi przysługę, siostrzeńcu.
- Jest nihilistą.
- Jak? – zapytał Mikołaj Pietrowicz, podczas gdy Paweł Pietrowicz uniósł w powietrze nóż z kawałkiem masła i pozostał bez ruchu.
„To nihilista” – powtórzył Arkady.
„Nihilista” – powiedział Nikołaj Pietrowicz. - To pochodzi od łacińskiego pihil, nic, o ile wiem; zatem to słowo oznacza osobę, która niczego nie rozpoznaje?
„Powiedzcie: ten, który niczego nie szanuje” – wtrącił Paweł Pietrowicz.
- Kto traktuje wszystko z krytycznego punktu widzenia, -
metyl Arkady.
0 / 5. 0
LEKCJA 59. „Cała moja biografia w moich pismach”.
Słowo o Turgieniewie. Osobowość i losy pisarza
To lekcja-wykład dotyczący kart życia i twórczości Turgieniewa.
Główne postanowienia wykładu
Strona pierwsza „Matka”. Trudne dzieciństwo i młodość matki Varvary Petrovny Lutovinovej, ciągłe poczucie zależności, a jednocześnie wybitny umysł i wielkie zdolności. Silna wola, duma, pragnienie niezależności w atmosferze braku miłości zamieniły się w chęć rządzenia, kontrolowania losów ludzi. Kobieta o ciężkim, despotycznym, kapryśnym charakterze była utalentowana i miała szczególny urok. W stosunku do swoich trzech synów była troskliwa i delikatna, ale to nie przeszkodziło jej w tyranizowaniu ich i karaniu z byle powodu. Cechy matki można rozpoznać po damie z opowiadania „Mumu”, Glafirze Pietrowna z powieści „Gniazdo szlachty”, władczej babci z opowiadania „Punin i Baburin”. Dziennik matki, odkryty po śmierci, zszokował Turgieniewa. Całą noc nie mogłem spać, myślałem o jej życiu: „Co za kobieta!..Niech Bóg jej wszystko wybaczy! Ale co za życie!
Strona druga „Kilka słów o miłości”. Być może to od jego matki wyszły sprzeczności Turgieniewa w stosunku do kobiet: kult i nieodparte odrzucenie rodziny, małżeństwa, stabilnego „drobnomieszczańskiego szczęścia”. To wyjaśnia dziwną miłość do Pauline Viardot (Michelle Fernand Paulina Garcia). Piękno głosu 22-letniej piosenkarki w roli Rozyny z Cyrulika Sewili urzekło Turgieniewa. W liście do niej czytamy: „Ach, moje uczucia do Ciebie są zbyt wielkie i potężne. Nie mogę już żyć z dala od Ciebie, muszę czuć Twoją bliskość, cieszyć się nią; dzień, w którym twoje oczy nie świeciły dla mnie, dzień jest stracony! Jej wygląd inspirowany jest prozą „Stop!”.
Strona trzecia „Ojciec”. Pierwsze spotkanie Turgieniewa z prawdziwą miłością jest nieodwzajemnione. Wolał kogoś innego. Tym „innym” okazał się ojciec Siergiej Nikołajewicz. Syn nie nienawidził ojca, ale przedstawił go w opowiadaniu „Pierwsza miłość” „z drżeniem i miłością”.
Strona czwarta „Wrażenia z dzieciństwa”. Ulubiony Spasskoye. Stary dworski ogród, w którym sekretarz jego matki Fiodor Iwanowicz Łobanow uczył go czytać i pisać, ogromny dwór z 40 pokojami, ogromną biblioteką i chłopcem, który wcześnie myśli o życiu, dotkliwie odczuwa ból i głęboko rozumie piękno.
Strona piąta „Pierwsza praca”. 1843 wiersz „Parasza”. Wszystko tutaj jest autorstwa Turgieniewa, jest to aplikacja własnego stylu, pierwsze szkice wizerunku „dziewczyny Turgieniewa”.
Strona szósta „Notatki myśliwego”. 1852 Turgieniew pisze nekrolog na temat śmierci Gogola i publikuje Notatki myśliwskie (historie publikowano osobno w Sovremenniku od 1847 do 1851). Za te publikacje i „naruszenie zasad cenzury” „przez najwyższe dowództwo” Turgieniew został aresztowany, a następnie zesłany do Spasskoje-Lutowinovo do listopada 1853 r. „Akt oskarżenia o pańszczyznę” – tak Herzen nazwał „Notatki myśliwego”. Historie są różnorodne. To opowieść o wielkości i pięknie narodu rosyjskiego, o sytuacji narodu pod jarzmem pańszczyzny, o szkodliwym wpływie pańszczyzny na człowieka, o pięknej rosyjskiej naturze. Turgieniew postrzega rosyjskiego chłopa jako tajemniczego sfinksa. „Tak, więc ty, Karp, Sidor, Siemion, Jarosław, chłop riazański, mój rodak Rosjanin! Jak długo jesteś w sfinksach? – pyta w prozie poematu „Sfinks”.
Strona siódma „Liberałowie”. Wielka przyjaźń łączyła Turgieniewa z Sovremennikiem, był bardzo zdenerwowany zerwaniem z nim. Turgieniew jest liberałem, w dodatku liberałem lat czterdziestych. W latach 60. był to już inny liberalizm. „To słowo liberalny stało się ostatnio niezwykle wulgarne i nie bez powodu Kto, jak myślisz, nie krył się za nimi! Ale w naszych, za moich młodych czasach, słowo „liberał” oznaczało protest przeciwko wszystkiemu, co ciemne i opresyjne, oznaczało szacunek dla nauki i oświaty, miłość do poezji i sztuki, a w końcu przede wszystkim oznaczało miłość do ludzi.
Strona ósma „Ostatnia”. W latach 80., umierając w obcym kraju z powodu poważnej choroby, tęskniąc za ojczyzną, Turgieniew napisał do Połońskiego: „Kiedy jesteś w Spasskoje, kłaniaj się ode mnie domowi, ogrodowi, mojemu młodemu dębowi, kłaniaj się ojczyźnie, którą ja prawdopodobnie nigdy nie zobaczę.” Pisarz zmarł 22 sierpnia 1883 roku, spoczywa na ziemi rosyjskiej na cmentarzu Wołkowskim w Petersburgu.
LEKCJA 60. „I odległość wolnej powieści” Turgieniew, twórca powieści rosyjskiej. Historia powstania powieści „Ojcowie i synowie”
Celem lekcji jest rozpoznanie cech gatunku powieści i przyczyn jej rozwoju w połowie XIX wieku, prześledzenie rozwoju gatunku powieści w twórczości Turgieniewa.
„Powieść powstała w epoce, w której wszelkie stosunki obywatelskie, społeczne, rodzinne i międzyludzkie w ogóle stały się nieskończenie złożone i dramatyczne; życie płynęło w głąb i wszerz w nieskończonej liczbie elementów” – napisał Belinsky.
Cechy powieści tworzą dużą formę (duża liczba bohaterów, duże zainteresowanie okolicznościami życia ludzkiego, duża ekspozycja, nie ma ograniczeń w czasie i przestrzeni, ale kompletność artystyczna).
Pytania do dyskusji w klasie
- Kogo szuka Turgieniew, gdy zwraca się do gatunku powieści? (Nowy bohater. Oraz w powieści „Rudin”, której bohater nigdy nie znalazł prawdziwej pracy. „Oniegina zastąpili Peczorin, Pieczorin Biełt i Rudin. Od samego Rudina słyszeliśmy, że jego czas minął, ale nie dał tego do zrozumienia nam nikogo, kto by go zastąpił, i nadal nie wiemy, czy wkrótce będziemy czekać na jego następcę” – napisał Czernyszewski. A w powieści „Gniazdo szlachty”, ukazującej nieporządek i samotność Ławreckiego. Oraz w powieści „W wigilię”, nie pozwalając Insarowowi dotrzeć do ojczyzny i przystąpić do walki o jej uwolnienie.
- Dlaczego bohaterowie pierwszych trzech powieści nie potrafili wykorzystać swoich mocy? Jak zmienia się wizerunek nowego bohatera z powieści na powieść? („Wtedy w literaturze pojawi się pełny, ostro i żywo nakreślony obraz Rosjanina Insarowa” (N. Dobrolyubov). Bazarow stanie się takim bohaterem.)
- Jaka jest sytuacja w kraju w momencie pisania powieści? (Reformy; aresztowanie Czernyszewskiego, Pisariowa; rozwój nauki Butlerowa, Sieczenowa, Mendelejewa; zaostrzenie konfrontacji sił społecznych.)
- Jakie znaczenie ma tytuł powieści? (Konfrontacja społeczno-historyczna dwóch sił i uniwersalnych. Pierwsza wzmianka o powieści w liście do Lamberta (1860). Istnieją trzy etapy pisania: sierpień 1860 sierpień 1861 utworzenie tekstu głównego; koniec września 1861 styczeń 1862” zaoranie powieści”, wprowadzenie licznych poprawek spowodowanych zmianami sytuacji politycznej; luty wrzesień 1862 przygotowanie powieści do publikacji. Efektem 238 kartek schludnego pisma Turgieniewa. Powieść została opublikowana w Biuletynie Rosyjskim).
- Co Turgieniew chciał pokazać w powieści? Jaki jest jego zamiar? (Powstanie rewolucyjnego ruchu demokratycznego; nowy, wyłaniający się typ nihilizmu; krytyka moralnych walorów nihilizmu, w szczególności zarozumiałości; konflikt dwóch sił: nowych (nihiliści) i starych (konserwatyści i liberałowie); problemy rodzinne. )
- Co jest specjalnego w powieści? Jaką pozycję w systemie aktorów zajmuje Bazarow? Co wyjaśnia centralne położenie Bazarowa? (Turgieniewowi zarzucano martwość wizerunku Bazarowa, ale sam autor powiedział, że dla niego ważne było obserwowanie „żywej twarzy”. W artykule „O ojcach i synach” czytamy: u podstawy głównego postać Bazarowa, która uderzyła mnie w osobowość młodego prowincjonalnego lekarza. Ten człowiek ucieleśniał przed moimi oczami coś, co ledwo się narodziło, wciąż wędrując na początku, co później otrzymało miano nihilizmu. ". W centrum są cechy kilku „żywe twarze”:
Doktor D. lekarz powiatowy Dmitriev. „Bez lekarza powiatowego Dmitriewa nie byłoby Bazarowa” (Turgieniew).
Młody rosyjski lekarz, który spotkał Turgieniewa w pociągu podczas podróży do Niemiec.
Młody lekarz, którego Turgieniew poznał w wagonie kolei mikołajowskiej.
Młody lekarz prowincjonalny, sąsiad majątku Wiktor Iwanowicz Jakuszkin (wersja N. Czernowa).
Cechy przedstawicieli demokracji rewolucyjnej: Czernyszewskiego, Dobrolubowa.
Cechy Bielińskiego, któremu dedykowana jest powieść.
LEKCJA 61 „Na wszystko, co się dzieje, stawiam nihil”. Bazarow bohaterem swoich czasów
„A jeśli nazywa się go nihilistą, to należy go czytać: rewolucjonistą” – Turgieniew pisał o swoim bohaterze. Powieść powstała w czasie, gdy w Rosji nasiliła się walka między różnymi poglądami i trendami. Turgieniew, ukazując konfrontację liberałów z demokratycznymi rewolucjonistami, nie mógł stanąć po żadnej ze stron. W powieści nie łączy ich jednoznaczna relacja autorska. Ale Bazarowowi poświęcono więcej uwagi. To coś nowego, co się sprawdza.
Pytania i zadania do rozmowy na lekcji
- Wizerunek Bazarowa ma dwa aspekty: bojowego demokratę i nihilistę. Analizując rozdziały II, III, IV, V powieści, należy wykazać jej demokrację (ubiór, mowa, wygląd, zachowanie, stosunek do podwórek, krąg czytelniczy itp.).
- Dlaczego Prokofich nie lubił Bazarowa? Uzasadnij swoją opinię.
- Jak Bazarow zachowuje się podczas pobytu na Maryinie? Porównaj jego zajęcia z zajęciami Arkadiusza (rozdz. X).
- Jak Bazarow mówi o swoim pochodzeniu (rozdz. X, XXI)? Czego dowiadujemy się o jego drodze życiowej, o rodzicach? Jak to pomaga w zrozumieniu jego wizerunku?
- Dlaczego Bazarow „ostrożnie” przeciwstawia się Pawłowi Pietrowiczowi, zachowuje się wyzywająco?
- Nihilizm nihil (łac.) nic nurt mentalny zaprzeczający ogólnie przyjętym wartościom, ideałom, normom moralnym, kulturze. Z jednej strony Turgieniew nie jest zwolennikiem nihilizmu, więc jego stosunek do Bazarowa jest złożony i niejednoznaczny. Z drugiej strony Bazarow jakoś nie bardzo „wpisuje się” w ramy nihilizmu, co zwiększa jego złożoność i niespójność. Scharakteryzuj poglądy nihilisty Bazarowa (rozdz. V, X). Czego zaprzecza? Co kieruje jego zaprzeczeniem? Czy jego poglądy są konkretne?
- Bazarov zajmuje się naukami przyrodniczymi. Jak to się ma do tematu powieści?
- Wskaż mocne i słabe strony nihilizmu.
- Jak ukazana jest relacja Bazarowa z ludźmi? Zobacz, jak zmieniają się w całej powieści.
- Co Turgieniew zakłada słowo „nihilista”? („Tak nazywano rosyjskich rewolucjonistów za granicą”).
LEKCJE 6263 . „Wszystko doprowadziło do sporów między nimi” „Ojcowie” i „dzieci” w powieści „Ojcowie i synowie”
Już w tytule powieści wyróżnione są dwie siły: „ojcowie” i „dzieci”. Praca na lekcji skupi się na dwóch znaczeniach tych pojęć: społecznym i uniwersalnym.
Pytania i zadania do dyskusji na lekcji
- Przeanalizuj rozdziały II i IV i określ, jaką rolę odgrywa motyw rąk w ujawnieniu tematu „ojcowie” i „dzieci”. (Bazarow ma „nagą czerwoną rękę”, której nie dał od razu Nikołajowi Pietrowiczowi; Paweł Pietrowicz ma „piękną rękę z długimi różowymi paznokciami”, której nie tylko nie dał Bazarowowi, ale schował ją z powrotem do kieszeni Piotr „jako ulepszony sługa nie podszedł do ręki baricza”. Prokoficz „podszedł do ręki Arkadego”. Zatem ręka jest oznaką konfrontacji Pawła Pietrowicza z Bazarowem oraz konfliktu między „ojcami” a „dzieci” istnieją nawet wśród służących.)
- Udowodnij, że konflikt ten osiąga punkt kulminacyjny w Rozdziale X. Zobacz, jak rozwija się spór bohaterów. W czym mają rację, a w czym się mylą? (Spierają się o znaczenie szlachty, o nihilizm, o naród rosyjski, o sztukę, o władzę.)
- Czy bohaterowie odnaleźli prawdę? Chcieli ją znaleźć, czy po prostu uporządkować sprawy? Czy próbowali się zrozumieć? (Pozycje Bazarowa i Kirsanova są skrajne. Brakowało im: jednego poczucia szacunku dla „syna”, drugiego miłości i zrozumienia „ojca”. Nie szukali prawdy, a po prostu uporządkowali relacje. Począwszy od rozdziału XIII autor usuwa zewnętrzną konfrontację, wkracza antyteza. Jednak coraz częściej bohaterowie znajdują się w podobnych sytuacjach: niespełniona miłość, historia Feneczki.)
- Prześledź tekst rozdziałów II, III, VI, VII, IX, X, XXV, XXVI, XXVIII, jak zmienia się postawa Arkadego wobec nihilizmu. Znajdź stosunek autora do nihilizmu Bazarowa (rozdz. XI). Co mówią słowa Pisarewa: „Arkadij chce być synem swojego stulecia i stawia na idee Bazarowa, które na pewno nie mogą rosnąć razem z nim. On sam i same pomysły zwisają jak surdut dorosłego mężczyzny noszony przez dziesięcioletnie dziecko”? (Zamiłowanie Arkadego do nihilizmu jest hołdem złożonym modzie, czasowi. Naśladuje Bazarowa, co wywołuje ironię autora.)
- Analizując słownictwo rozdziałów XII i XIII, ukaż stosunek autora do bohaterów, którzy uważają się za uczniów Bazarowa. Dlaczego są karykaturalne? Jaka jest ich rola kompozycyjna w powieści? (Kukszina i Sitnikow są potrzebni jako tło, na którym ujawnia się wizerunek Bazarowa. Karykatura, nienaturalność wyimaginowanych nihilistów potęguje siłę i moc Bazarowa.)
- Opisz relacje Bazarowa z rodzicami. Jaka jest rola ideologiczna i kompozycyjna wizerunków dawnych Bazarowów dla zrozumienia charakteru bohatera? (Bazarow nie ma bliskości z rodzicami, chociaż ich kocha i lituje się nad nimi. Bazarow celowo odrzuca tradycje rodzinne, ciągłość pokoleń, zaprzecza autorytetowi, wierzy, że sam się wychował. To bohater czasu, bez przeszłości i, niestety bez przyszłości.)
- Opisz pokrewieństwo w rodzinie Kirsanovów. Jaka jest kompozycyjna rola wizerunków Kirsanowa dla zrozumienia osobowości Bazarowa? (Paweł Pietrowicz szanuje tradycje, ale nie chce zmieniać swojego życia. To bohater bez przyszłości, ma wszystko w przeszłości. On, podobnie jak Bazarow, jest dumny, pozbawiony wpływu, samotny. „I„ dzieci ”ze związku łączącego. Powinno być tak: zarówno ojcowie, jak i dzieci. Arkady i Nikołaj Pietrowicz pozostają żywotni, ponieważ jeden stara się odebrać „ojcom wszystko, co najlepsze”, drugi zaś nieustannie zapamiętuje przeszłość i stara się zrozumieć przyszłość. Ci bohaterowie tworzyć rodziny.)
Wniosek ogólny. Ujawniając społeczny poziom konfliktu, Bazarow zostaje sam i Paweł Pietrowicz jest sam, ponieważ Mikołaj Pietrowicz prawie nie wdaje się w kłótnię. Jeśli mówimy o uniwersalnym rodzinnym znaczeniu tytułu, to w systemie obrazów następuje konfrontacja rodziny Kirsanov z rodziną Bazarov. Dzieci ojców są przyszłością, ale tylko wtedy, gdy nauczą się tradycji z przeszłości.
LEKCJA 64. „Miłość podąża za niekochanymi ludźmi jak duch”. Miłość w powieści „Ojcowie i synowie”
W powieści są cztery historie miłosne, 4 poglądy na ten problem: miłość Pawła Pietrowicza do księżniczki R., miłość Bazarowa do Odincowej, miłość Arkadego do Katii i miłość Mikołaja Pietrowicza do Feneczki. Lekcję można przeprowadzić pracując w 4 grupach.
1 Grupa. Paweł Pietrowicz i księżniczka R.
- Pracując nad słownictwem rozdziału VII, pokaż, jak Paweł Pietrowicz zmienił się po śmierci księżnej R.
- Znajdź słowa kluczowe charakteryzujące Księżniczkę R. Potwierdź niepewność i tajemniczość bohaterki. Jak wizerunek księżniczki R. pomaga w zrozumieniu charakteru Pawła Pietrowicza? Jak miłość Pawła Pietrowicza do księżniczki R. pomaga zrozumieć wizerunek Bazarowa?
- Korzystając z tekstu rozdziału XXIV, wyjaśnij, dlaczego Paweł Pietrowicz zainteresował się Fenechką.
Wniosek. Ta miłość jest obsesją miłosną, która „złamała” życie Pawła Pietrowicza, po śmierci księżniczki nie mógł już żyć jak wcześniej. Ta miłość nie przyniosła ludziom niczego poza udręką.
2 Grupa. Nikołaj Pietrowicz i Fenechka.
- Opowiedz historię Fenechki, podkreśl jej główne cechy. Jaka jest rola kompozycyjna tego obrazu?
- Porównaj doświadczenia Mikołaja Pietrowicza (koniec rozdziału VIII) z przeżyciami Pawła Pietrowicza.
- Porównaj miłość braci. Co jest wspólne i jaka jest różnica w ich uczuciach? Jaka jest rola historii miłosnych braci w zrozumieniu wizerunku Bazarowa?
Wniosek. Miłość Nikołaja Pietrowicza i Feneczki jest naturalna i prosta. Jeśli relacji między Pawłem Pietrowiczem a księżniczką R. nie można było urzeczywistnić w małżeństwie, rodzinie, przypominały one ogień, który wybuchł, a następnie węgle tliły się przez długi czas, to przede wszystkim relacje między Nikołajem Pietrowiczem i Fenechką rodzina, syn. Ich miłość jest jak świeca, której płomień pali się równomiernie i spokojnie.
3. grupa. Bazarov i Odintsova.
- Korzystając z tekstu rozdziałów VII, XIV i XVII, opisz stosunek Bazarowa do kobiety.
- Obserwując słownictwo rozdziałów XIV, XV, XVI, obserwuj, jak Bazarow niepostrzeżenie się zmienia, jak stopniowo zanika cynizm, pojawia się zawstydzenie.
- Opowiedz nam o Odintsowej, udowodnij, że rozumie Bazarowa.
- Na podstawie tekstu udowodnij, że Bazarow przeżywa straszliwą udrękę psychiczną.
- Porównaj dwie sceny wyjaśnień Bazarowa późnym wieczorem i po południu (rozdziały XVII, XVIII). Dlaczego wyjaśnienie miało miejsce w ciągu dnia, kiedy nie było już tego uroku nocy, który „wpływa do duszy i wprawia ją w drżenie”?
- Dlaczego miłość bohaterów nie mogła mieć miejsca? Udowodnij swoją opinię, korzystając z tekstu rozdziałów XVI i XVIII. Czy Odintsova jest winna, że nie odpowiedziała Bazarovowi?
- Opisz zachowanie Bazarowa po wyjaśnieniach. Czy miłość Bazarowa „deptała”?
- W jaki sposób sytuacje miłosne Bazarowa i Pawła Pietrowicza są podobne i czym się różnią?
- Jaka jest ideologiczna i kompozycyjna rola wizerunku Feneczki dla zrozumienia postaci Bazarowa i Pawła Pietrowicza?
Wniosek. Miłosna pasja Bazarowa rozdziera jego duszę, pokazując, że ten niegrzeczny, cyniczny nihilista może być romantykiem. Na pierwszy rzut oka miłość Bazarowa jest podobna do miłości Pawła Pietrowicza, to też nie miało miejsca, ale miłość nie „podeptała” Bazarowa, po wyjaśnieniu Bazarow idzie na oślep do pracy. Krytycy P. G. Pustovoit i A. G. Zeitlin uważają, że miłość „sprowadza” Bazarowa z piedestału. Jeśli zgodzimy się z tym punktem widzenia, to Bazarow i Paweł Pietrowicz są podobni. Próba miłości pokazuje, że Bazarow potrafi kochać prawdziwie, namiętnie i głęboko.
4 Grupa. Arkady i Katia.
- Postępuj zgodnie z tekstem, jak Arkady traktuje Annę Siergiejewnę Odintsową (rozdział XIV). Dlaczego powieść pokazuje miłość Arkadego do Anny Siergiejewny?
- Na podstawie tekstu udowodnij, że Arkady zmienia się („powraca” do swojego prawdziwego ja) pod wpływem Katii (rozdziały XXV, XXVI).
- Jaka jest rola ideologiczna i kompozycyjna wizerunku Katii?
Wniosek. Ziemska miłość Arkadego i Katii, miłość, która odbyła się bez burz i wstrząsów, która w naturalny sposób przeradza się w małżeństwo, przypomina miłość Mikołaja Pietrowicza i Feneczki. Zatem w odniesieniu do miłości ojciec i syn są podobni.
LEKCJA 65 „Umrzeć w sposób, w jaki umarł Bazarow, jest równoznaczne z dokonaniem wielkiego wyczynu”. Analiza odcinka „Śmierć Bazarowa”
Najważniejsze są ostatnie strony powieści, poświęcone śmierci głównego bohatera. Według D. I. Pisarewa: „Całe zainteresowanie, całe znaczenie powieści polega na śmierci Bazarowa. Opis śmierci Bazarowa jest najlepszym miejscem w powieści Turgieniewa; Wątpię nawet, aby we wszystkich dziełach naszego artysty było coś bardziej niezwykłego.
Turgieniew wspomina: „Pewnego dnia szedłem i myślałem o śmierci. Wtedy pojawił się przede mną obraz umierającego człowieka. To był Bazarow. Scena zrobiła na mnie duże wrażenie, a potem cała reszta bohaterów i sama akcja zaczęła się rozwijać.
Zaczynając analizować wizerunek Bazarowa w ostatniej scenie, powinieneś zrozumieć trzy pytania:
- Dlaczego Turgieniew w ten sposób kończy życie Bazarowa („postać skazana na zagładę”)? W tym miejscu wypada przypomnieć poglądy Turgieniewa na przyrodę i relację człowieka z naturą, a także jego stosunek do rewolucji, do rewolucyjnego zniszczenia i przemocy.
- Jak pisarz ukazuje bohatera w chwili śmierci? („Kiedy pisałem ostatnie wersy Ojców i synów, musiałem pochylić głowę, żeby łzy nie spadły na rękopis” – napisał autor. W ostatnich scenach Turgieniew kocha Bazarowa i okazuje go godnym podziwu).
- Jak Turgieniew prowadzi swojego bohatera na śmierć?
Praca na lekcji odbywa się głównie na materiale rozdziału XXVII, ale z nawiązaniem do rozdziałów poprzednich.
Pytania i zadania do rozmowy
- Dlaczego Turgieniew „prowadzi” bohatera na śmierć? Jak to odzwierciedla poglądy autora?
- Jak wzrasta samotność Bazarowa w starciu z otaczającymi go bohaterami? Dlaczego nie może być zrozumienia z „ojcami”? Dlaczego Arkady „odchodzi”? Dlaczego miłość jest niemożliwa z Odintsovą?
- Jakie są relacje Bazarowa z ludźmi, z siłą, jaką czuje za sobą bohater, dla kogo jest gotowy się poświęcić? (Porównaj postawę podwórek w Maryinie i postawę chłopów w majątku Bazarów, scharakteryzuj scenę „Rozmowa z chłopami”, zwracając uwagę na „zabawę” chłopów z panem.) Co po raz pierwszy zauważamy w charakterze Bazarowa po rozmowie z chłopami?
- Obserwując zachowanie Bazarowa, obserwuj, jak objawia się w nim poczucie samotności.
- Jaka jest przyczyna śmierci i jej symboliczne znaczenie? Jak zachowuje się Bazarow? Dlaczego ukrywa swój stan przed rodzicami? Jak odnosić się do śmierci i jak walczyć z chorobą?
- Dlaczego bohater odmawia przyznania się do winy, wiedząc, że i tak umrze? Dlaczego jednocześnie pozostając wiernym swoim przekonaniom, prosi o telefon do Odintsowej? Dlaczego Bazarow przed śmiercią przemawia tak pięknie, jak nigdy nie mówił, czyli zdradza swoje zasady? (W obliczu śmierci zniknęło wszystko, co zewnętrzne, powierzchowne, a pozostało to, co najważniejsze: cała, przekonana natura, zdolna do cudownego uczucia, poetyckiego postrzegania świata.)
- Jakie jest symboliczne znaczenie śmierci Bazarowa? Co symbolizuje opis cmentarza z grobem Bazarowa?
LEKCJA 66 „Kto jest wam droższy: ojcowie czy dzieci?” Kontrowersje wokół powieści „Ojcowie i synowie”
Ambiwalentny stosunek Turgieniewa do bohatera powieści ściągnął na pisarza wyrzuty i krytykę ze strony współczesnych. Zarówno autor, jak i Bazarow zostali surowo skarceni. Ostatnią lekcję o powieści można przeprowadzić w formie debaty, podczas której każda grupa uczniów będzie bronić określonego punktu widzenia.
grupuję reprezentuje pogląd samego pisarza, któremu udało się prawidłowo wyczuć wyłaniający się nowy typ bohatera, ale nie stanął po jego stronie.
„Czy chciałem skarcić Bazarowa, czy go wywyższyć? Sama tego nie wiem, bo nie wiem, czy go kocham, czy nienawidzę!” „Cała moja historia jest skierowana przeciwko szlachcie jako klasie zaawansowanej”. „Słowem, które wydałem nihilista został wówczas wykorzystany przez wielu, którzy tylko czekali na okazję, pretekst do powstrzymania ruchu, który zawładnął rosyjskim społeczeństwem. Kiedy wróciłem do Petersburga, tego samego dnia, w którym doszło do znanych pożarów na dziedzińcu Apraksyńskiego, Słowo nihilista podchwyciły już tysiące głosów, a pierwszy okrzyk, który wymknął się z ust pierwszego znajomego, którego spotkałem na Newskim, brzmiał: Spójrzcie, co robią wasi nihiliści! Spalić Petersburg! pisarz we mnie musiał złożyć tę ofiarę obywatelowi. Śniła mi się ponura, dzika, wielka postać, na wpół wyrosła z ziemi, silna, złośliwa, uczciwa, a jednak skazana na śmierć, bo wciąż stoi w przededniu przyszłości, śnił mi się jakiś dziwny wisior Pugaczow”.
Turgieniew ukazuje Bazarowa niekonsekwentnie, ale nie stara się go obalić, zniszczyć.
II grupa analizuje stanowisko M. N. Katkowa, redaktora magazynu Russky Vestnik (artykuły „Rzymianin Turgieniewa i jego krytycy”, „O naszym nihilizmie (o powieści Turgieniewa)”).
„Jaka szkoda, że Turgieniew opuścił flagę przed radykałem i pozdrowił go jak przed zasłużonym wojownikiem”. (Historia P. V. Annenkowa o reakcji Katkowa.)
„Jeśli Bazarov nie zostanie wyniesiony do apoteozy, to nie można nie przyznać, że jakimś cudem wylądował na bardzo wysokim cokole. Naprawdę tłumi wszystko wokół siebie. Wszystko przed nim jest albo szmatami, albo słabymi i zielonymi. Czy takie wrażenie było pożądane? (List Katkowa do Turgieniewa.)
Katkow zaprzecza nihilizmowi, uznając go za chorobę, z którą należy walczyć, zauważa jednak, że Turgieniew stawia Bazarowa ponad wszystkich.
III grupa. Poglądy F. M. Dostojewskiego. Bazarow to „teoretyk” skłócony z „życiem”, ofiara swojej suchej i abstrakcyjnej teorii. To bohater bliski Raskolnikowowi. Nie biorąc pod uwagę teorii Bazarowa, Dostojewski uważa, że każda abstrakcyjna, racjonalna teoria przynosi człowiekowi cierpienie. Teoria zostaje zerwana z życiem. Dostojewski nie mówi o przyczynach, które leżą u podstaw tych teorii.
grupa IV. Stanowisko M. A. Antonowicza (artykuły „Asmodeusz naszych czasów”, „Błędy”, „Fałszywi realiści”). Bardzo ostre stanowisko, zaprzeczające społecznemu znaczeniu i wartości artystycznej powieści. W powieści „nie ma ani jednej żywej osoby ani żywej duszy, ale wszyscy są jedynie abstrakcyjnymi ideami i różnymi kierunkami, uosobionymi i nazywanymi własnymi imionami”. Autor nie jest nastawiony do młodszego pokolenia i „w pełni preferuje ojców i zawsze stara się ich wywyższyć kosztem dzieci”. Bazarow, zdaniem Antonowicza, „jest żarłokiem, gadułą, cynikiem, pijakiem, samochwalcem, żałosną karykaturą młodości, a cała powieść jest oszczerstwem młodego pokolenia”. Stanowisko Antonowicza poparli „Iskra” i część pracowników „Słowa Rosyjskiego”.
Grupa V. Pogląd D. Minaeva (wiersz „Ojcowie czy dzieci?” Równolegle z powieścią). Ironia Minaeva w odniesieniu do konfrontacji „ojców” i „dzieci”.
grupa VI. Powieść w ocenie Pisarewa (artykuły „Bazarow”, „Nierozwiązane pytanie”, „Spacer po ogrodach literatury rosyjskiej”, „Zobaczmy!” „Nowy typ”). Pisarev podaje najbardziej szczegółową i szczegółową analizę powieści.
„Turgieniew nie lubi bezlitosnego zaprzeczania, a mimo to osobowość bezlitosnego zaprzeczacza okazuje się silną osobowością i budzi mimowolny szacunek u każdego czytelnika. Turgieniew skłania się ku idealizmowi, a tymczasem żadnego z idealistów wychowanych w jego powieści nie można porównać z Bazarowem ani siłą umysłu, ani siłą charakteru.
Pisarev wyjaśnia pozytywne znaczenie bohatera, podkreśla żywotne znaczenie Bazarowa; analizuje relacje Bazarowa z innymi bohaterami, określa ich stosunek do obozów „ojców” i „dzieci”; dowodzi, że nihilizm miał swój początek właśnie na ziemi rosyjskiej; określa oryginalność powieści.
Myśli D. Pisarewa na temat powieści podzielił A. Herzen. Debata na temat powieści trwała i trwa nadal, ponieważ w powieści Turgieniew zastosował się do słów Botkina: „Nie bój się otworzyć swojej duszy i stanąć twarzą w twarz z czytelnikiem”. Kiedyś Turgieniew powiedział: „Tylko teraźniejszość, silnie wyrażona charakterami i talentami, staje się nieśmiertelną przeszłością”. Toczące się wokół powieści kontrowersje są najlepszym potwierdzeniem tych słów.
LEKCJE 6768 . Fajny esej na podstawie powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”
1 A. Puszkin.
3 A. Puszkin.
4 Yu Moritz.
5 D. Pisarev.
6 D. Minajew.