Dlaczego mity różnych narodów są podobne? Mit o pochodzeniu ludzi. Teorie pochodzenia człowieka

08.05.2019

Według niektórych świat został stworzony przez Allaha, Jahwe, Jedynego Boga – jakkolwiek to nazwiecie, ale Jemu zawdzięczamy życie. Nie Wielki Wybuch, nie naturalne procesy kosmiczne, ale stworzenie, które według opinii wygląda jak Alanis Morisette. Ale nie zawsze tak było, kiedyś każdy naród proponował własną wersję tworzenia życia z udziałem potu, masturbujących się bogów i innych herezji.

Skandynawowie

Według Skandynawów na początku istniała próżnia ze złożoną nazwą Ginungagap. Zgodnie z oczekiwaniami obok pustki znajdował się zamarznięty świat ciemności Niflheim, a na południu leżał ogniście gorący kraj Muspellheim. I tu zaczyna się elementarna fizyka. Pewien starożytny Skandynaw, zauważając, że w wyniku kontaktu lodu i ognia pojawia się szron, poważył się zasugerować, że z takiej bliskości pustka świata stopniowo wypełniała się trującym szronem. Co się stanie, gdy stopi się trujący mróz? Zwykle zamienia się w złych gigantów. To samo wydarzyło się tutaj i z mrozu powstał zły olbrzym, którego imię ma wydźwięk muzułmański. Krótko mówiąc, Ymirze. Był aseksualny, ale ponieważ według Jamesa Browna jest to „męski świat”, będziemy go nazywać mężczyzną.

W tej pustce nie było nic do roboty i zmęczony wiszeniem w powietrzu Ymir zasnął. I tu zaczyna się najsmaczniejsza część. Biorąc pod uwagę, że nie ma nic bardziej intymnego niż pot (odnoszący się do moczu wtórnego, a nie kambodżańskiego dyktatora), wpadli na pomysł, że pot kapiący spod jego pach zamienił się w mężczyznę i kobietę, z których później wyłonił się rząd gigantów zszedł. A pot spływający ze stóp urodził Trudgelmira – olbrzyma o sześciu głowach. Oto historia pojawienia się olbrzymki. I z zapachem.

Ale lód nadal topił się i zdając sobie sprawę, że trzeba coś zjeść, wymyślili krowę o pięknym imieniu Audumlu, która powstała ze stopionej wody. Ymir zaczęła pić jej mleko i lubiła lizać słony lód. Polizawszy lód, odkryła pod nim mężczyznę o imieniu Buri, przodek wszystkich bogów. Jak on się tam znalazł? Zabrakło na to wyobraźni.

Buri miał syna Boryo, który poślubił lodową gigantkę Bestlę i mieli trzech synów: Odyna, Vili i Ve. Synowie Burzy znienawidzili Ymira i zabili go. Powód jest czysto szlachetny: Ymir był zły. Z ciała zamordowanego Ymira wypłynęło tyle krwi, że utopili wszystkich olbrzymów z wyjątkiem Bergelmira, wnuka Ymira, i jego żony. Udało im się uciec z powodzi łodzią z pnia drzewa. Skąd wzięło się drzewo w pustce? Czy na prawdę Cię to obchodzi! Znalazłem i tyle.

Wtedy bracia postanowili stworzyć coś, czego świat nigdy wcześniej nie widział. Twój własny wszechświat z Drakarem i Wikingami. Odyn i jego bracia przenieśli ciało Ymira do centrum Ginungagapy i stworzyli z niego świat. Wrzucili ciało w krew – i stała się ziemia. Krew jest zatem oceanem. Niebo powstało z czaszki, a mózg został rozproszony po niebie, tworząc chmury. Zatem następnym razem, lecąc samolotem, złap się na myśleniu, że znajdujesz się w czaszce olbrzyma na ogromnym ptaku i przecinasz mu mózg.

Bogowie zignorowali tylko tę część, w której żyli giganci. Nazywało się Etunheim. Od wieków odgradzali najlepszą część tego świata wraz z Ymirem i osiedlali tam ludzi, nazywając go Midgardem.
Wreszcie bogowie stworzyli ludzi. Z dwóch sęków wyszły mężczyzna i kobieta, Ask i Emblia (co jest typowe). Wszyscy inni ludzie wywodzą się od nich.

Ten ostatni zbudował nie do zdobycia fortecę Asgard, która wzniosła się wysoko nad Midgardem. Te dwie części połączył tęczowy most Bifrost. Wśród bogów, patronów ludzi, było 12 bogów i 14 bogiń (nazywano ich „Asami”), a także cała kompania innych mniejszych bóstw (Vanir). Cały ten zastęp bogów przekroczył tęczowy most i osiedlił się w Asgardzie.
Jesion Yggdrasil wyrósł nad tym wielowarstwowym światem. Jego korzenie wyrosły w Asgardzie, Jotunheimie i Niflheimie. Na gałęziach Yggdrasil siedział orzeł i jastrząb, wiewiórka biegała tam i z powrotem po pniu, u korzeni żył jeleń, a pod wszystkim siedział wąż Nidhogg, który chciał wszystko zjeść.

To początek jednej z najwspanialszych mitologii świata. Lektura „Starszego” i „Młodszego” Edda nie sprawi, że ani przez sekundę będziecie żałować spędzonego czasu.

Słowianie

Zwróćmy się do naszych przodków, ale także do przodków Polaków, Ukraińców, Czechów i innych narodów słowiańskich. Nie było jednego konkretnego mitu, było ich kilka i żaden z nich nie jest zatwierdzony przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną.

Istnieje wersja, w której wszystko zaczęło się od boga Roda. Zanim narodziło się białe światło, świat spowity był głęboką ciemnością. W tej ciemności był tylko Rod – Przodek wszystkich rzeczy. Na pytanie, co było pierwsze – jajko czy kura, Słowianie odpowiadali, że było to jajko, bo w nim uwięziono Roda. Siedzenie w jajku nie było zbyt dobre i w jakiś magiczny sposób niektórzy w miarę swojej rozwiązłości zrozumieli, jak Rod zrodził miłość, którą jak na ironię nazwał Ładą i mocą miłości zniszczył loch. Tak rozpoczęło się stworzenie świata. Świat był pełen Miłości.

Na początku stworzenia świata Rod zrodził królestwo niebieskie, a pod nim stworzył królestwo niebieskie. Tęczą przeciął pępowinę, a skałą oddzielił Ocean od wód niebieskich. Potem były drobnostki ekonomiczne, takie jak oddzielenie Światła i Ciemności. Następnie bóg Rod urodził Ziemię, a Ziemia pogrążyła się w ciemnej otchłani, w Oceanie. Wtedy słońce wyszło z Jego twarzy, Księżyc z Jego piersi, gwiazdy niebieskie z Jego oczu. Jasne świty pojawiały się z brwi Roda, ciemne noce – z Jego myśli, gwałtowne wiatry – z Jego oddechu, deszcz, śnieg i grad – z Jego łez. Grzmoty i błyskawice to nic innego jak jego głos. Właściwie Rod to wszystkie żywe istoty, ojciec wszystkich bogów i wszystkiego, co istnieje.

Rod urodził niebiańskiego Svaroga, tchnął w niego swego potężnego ducha i dał mu bardzo przydatną w naszych czasach zdolność patrzenia we wszystkich kierunkach jednocześnie, aby nic nie mogło się przed nim ukryć. To Svarog jest odpowiedzialny za zmianę dnia i nocy oraz za stworzenie Ziemi. Zmusza szarą kaczkę do ukrycia lądu pod oceanem. Nie było już godnych.

Początkowo kaczka nie pojawiła się przez rok, nie mogła zdobyć Ziemi, potem znowu Svarog wysłał ją na Ziemię, nie pojawiła się przez dwa lata i znowu jej nie przyniosła. Za trzecim razem Rod nie mógł już tego znieść, przestraszył się, uderzył kaczkę piorunem i dał jej niesamowitą siłę, a zszokowana kaczka była nieobecna przez trzy lata, dopóki nie przyniosła garści ziemi do dzioba. Svarog zmiażdżył Ziemię - wiatry zdmuchnęły Ziemię z jego dłoni i spadła ona do błękitnego morza. Słońce ją ogrzało, Ziemia stała się chrupiąca na wierzchu, a Księżyc ją ochłodził. Założył w nim trzy skarbce – trzy podziemne królestwa. Aby Ziemia nie wróciła do Oceanu, Rod urodził pod nią potężnego węża Yushę.

Słowianie karpaccy wierzyli, że nie ma nic poza błękitnym morzem i dębem. Nie określono, w jaki sposób się tam dostali. Na dębie siedziały dwa pozytywne gołębie, które postanowiły wydobyć drobny piasek z dna morza, aby stworzyć czarną glebę, „lodowatą wodę i zieloną trawę” oraz złoty kamień, z którego błękitne niebo, słońce, miesiąc i wszystkie gwiazdy zostały stworzone.

Jeśli chodzi o stworzenie człowieka, nie było oczywiście doboru naturalnego. Magowie powiedzieli, co następuje. Bóg umył się w łaźni i pocił, wytarł się szmatą i zrzucił ją z nieba na ziemię. Szatan spierał się z Bogiem o to, kto powinien stworzyć z niej mężczyznę. I diabeł stworzył człowieka i Bóg włożył w niego duszę jego, bo gdy człowiek umiera, jego ciało schodzi na ziemię, a dusza idzie do Boga.

Słowianie mają także starożytną legendę o stworzeniu ludzi, w której nie brakowało jaj. Bóg, przecinając jajka na połówki, rzucił je na ziemię. Tutaj z jednej połowy uzyskano mężczyznę, a z drugiej kobietę. Mężczyźni i kobiety stworzeni z połówek jednego jajka odnajdują się i pobierają. Niektóre połówki wpadły do bagna i tam zginęły. Dlatego niektórzy zmuszeni są spędzić całe życie samotnie.

Chiny

Chińczycy mają własne wyobrażenia na temat powstania świata. Najpopularniejszym mitem jest mit o Pan-gu, olbrzymim człowieku. Fabuła jest następująca: u zarania dziejów Niebo i Ziemia były tak blisko siebie, że połączyły się w jedną czarną masę. Według legendy masa ta była niczym innym jak jajkiem, które było symbolem życia niemal każdego narodu. I Pan-gu żył w nim i żył przez długi czas – wiele milionów lat. Ale pewnego pięknego dnia znudziło mu się takie życie i machając ciężkim toporem, Pan-gu wydostał się z jaja, dzieląc je na dwie części. Części te stały się później Niebem i Ziemią. Miał niewyobrażalny wzrost – około pięćdziesięciu kilometrów długości, co według standardów starożytnych Chińczyków stanowiło odległość między Niebem a Ziemią.

Na nieszczęście dla Pan-gu i na szczęście dla nas, Kolos był śmiertelny i, jak wszyscy śmiertelnicy, umarł. A potem Pan-gu uległ rozkładowi. Ale nie w sposób, w jaki to robimy. Pan-gu rozłożył się w naprawdę fajny sposób: jego głos zamienił się w grzmot, jego skóra i kości stały się powierzchnią ziemi, a jego głowa stała się Kosmosem. W ten sposób jego śmierć dała życie naszemu światu.

Starożytna Armenia

Legendy ormiańskie bardzo przypominają legendy słowiańskie. To prawda, Ormianie nie mają jasnej odpowiedzi na pytanie, jak powstał świat, ale mają ciekawe wyjaśnienie, jak on działa.

Niebo i Ziemia to mąż i żona rozdzieleni oceanem. Niebo to miasto, a Ziemia to kawałek skały, który na swoich ogromnych rogach trzyma równie ogromny byk. Kiedy macha rogami, ziemia pęka w szwach od trzęsień ziemi. To właściwie wszystko - tak Ormianie wyobrażali sobie Ziemię.

Istnieje alternatywny mit, w którym Ziemia znajduje się pośrodku morza, a Lewiatan unosi się wokół niej, próbując chwycić się własnego ogona, a jego opadaniem tłumaczono także ciągłe trzęsienia ziemi. Kiedy Lewiatan w końcu ugryzie się w ogon, życie na Ziemi ustanie i rozpocznie się apokalipsa. Miłego dnia.

Egipt

Egipcjanie mają kilka mitów na temat stworzenia ziemi, a jeden jest bardziej niesamowity od drugiego. Ale ten jest najbardziej oryginalny. Dziękuję kosmogoni Heliopolis za takie szczegóły.

Na początku był wielki ocean, który nazywał się „Nu”, i tym oceanem był Chaos, a poza nim nie było nic. Dopiero Atum wysiłkiem woli i myśli stworzył się z tego Chaosu. A Ty narzekasz na brak motywacji... A potem - coraz ciekawiej. Więc stworzył siebie, teraz musiał stworzyć ląd w oceanie. I właśnie to zrobił. Po wędrówce po ziemi i uświadomieniu sobie swojej całkowitej samotności Atum znudził się nieznośnie i postanowił stworzyć więcej bogów. Jak? Wspiął się na wzgórze i zaczął wykonywać swoją brudną robotę, desperacko się masturbując.

W ten sposób z nasienia Atuma narodzili się Shu i Tefnut. Ale najwyraźniej przesadził i nowonarodzeni bogowie zaginęli w oceanie Chaosu. Atum pogrążył się w żałobie, ale wkrótce, ku swojej uldze, odnalazł i ponownie odkrył swoje dzieci. Był tak szczęśliwy, że się ponownie zjednoczył, że płakał przez długi, długi czas, a jego łzy, dotykając ziemi, zapłodniły ją - i ludzie wyrośli z ziemi, wielu ludzi! Następnie, podczas gdy ludzie zapładniali się nawzajem, Shu i Tefnut również odbyli stosunek płciowy i dali życie innym bogom - Gebowi i Nutowi, którzy stali się uosobieniem Ziemi i nieba.

Istnieje inny mit, w którym Atuma zastępuje Ra, ale to nie zmienia głównej istoty - tam też wszyscy masowo zapładniają się.

Od czasów starożytnych ludzie myśleli o wielu rzeczach. Jak funkcjonuje otaczający go świat? Kiedy i z czego powstała Ziemia? Dlaczego istnieją na nim góry i rzeki, bagna i lasy? Dlaczego świeci słońce, świecą gwiazdy, pada deszcz i słychać grzmoty? Kim jest człowiek i skąd się wziął? Dlaczego ludzie umierają i co się z nimi dzieje po śmierci?

Kto mógłby odpowiedzieć na te pytania? Prawdopodobnie sam człowiek, a raczej stworzone przez niego mity. Przejdźmy zatem do mitów. Zapoznajmy się z chińskim mitem „Narodziny Pangu”.

** « W Chinach wierzono, że kiedy ziemia nie oddzieliła się jeszcze od nieba, cały Wszechświat był jajkiem wypełnionym chaosem. W tym jajku Pangu narodził się i sam rósł. Zwinął się w kłębek i zasnął na osiemnaście tysięcy lat, bo nie wiedział, co dalej robić. Kiedy Pangu spał, obok niego spontanicznie pojawiło się dłuto i duży topór, które zaczęły przyciskać go w bok. Pangu obudził się, ale nie czuł nic poza lepką ciemnością. Jego serce wypełniła tęsknota. Wziął topór i z całej siły uderzył w dłuto. Rozległ się ogłuszający ryk, co zdarza się, gdy pękają góry i… jajko pęka! Wszystko lekkie i czyste – yang – natychmiast wzniosło się i uformowało niebo, a wszystko ciężkie i brudne – yin – opadło i stało się ziemią. W ten sposób dzięki uderzeniu topora niebo i ziemia zostały oddzielone od siebie. A melancholia Pangu minęła, bo wykonał dobrą robotę.

Ale strach natychmiast zajął miejsce melancholii: co by było, gdyby niebo i ziemia ponownie się zjednoczyły! Pangu położył stopy na ziemi i podparł niebo głową. Każdego dnia rósł o jednego zhanga. A Zhang ma trzy metry. Niebo odsunęło się od ziemi na tę samą odległość. Obok Pangu równie szybko rosło drzewo, którego korzenie mocno wbiły się w ziemię, a gałęzie nie chciały opuścić nieba.

Minęło kolejne osiemnaście tysięcy lat. Niebo wzniosło się bardzo wysoko. Ziemia stała się gęsta. Ciało Pangu również stało się niezwykłe. I drzewo stało się tak wysokie jak olbrzym. To bardzo zaniepokoiło Pangę. W końcu nie chciał, aby ziemia i niebo były połączone. Zaczął uderzać w pień dłutem i siekierą, aż ściął drzewo.

„No więc skończyłem pracę, teraz odpocznę” – pomyślał Pangu.

Ale jego siły były całkowicie wyczerpane. Upadł na ziemię i umarł, poświęcając całe swoje życie pracy.

Jego ostatnie tchnienie stało się wiatrem i chmurami, jego krzyk stał się grzmotem, jego lewe oko stało się słońcem, a jego prawe oko stało się księżycem. Tułów Pangu zamienił się w pięć świętych gór, ramiona i nogi w cztery główne punkty, krew w rzeki, żyły w drogi, skóra i włosy zamieniły się w lasy i trawy, zęby i kości zamieniły się w szlachetne kamienie i metale, a rdzeń kręgowy stał się świętym kamieniem jadeitowym. I nawet pot, który pojawił się na jego ciele, pozornie zupełnie bezużyteczny, zamienił się w krople deszczu i rosę.”

W ten sposób Chińczycy wyjaśniali wygląd gór, rzek, podziemnych bogactw i ciał niebieskich.

W ten sposób za pomocą mitów ludzie w sposób nienaukowy i naiwny wyjaśniali obraz porządku świata. Każdy naród ma swój własny system mitów. Dotarły do nas starożytne greckie mity o bogach olimpijskich, skandynawskie mity o Asach, starożytna mitologia indyjska przedstawiona w Wedach oraz mity innych ludów.

Czym jest mitologia? Słowo to, jeśli dosłownie przetłumaczone z języka greckiego, oznacza „oświadczenie tradycji”. Z punktu widzenia naukowców mitologia jest przede wszystkim „wyrazem szczególnej formy świadomości społecznej, sposobu rozumienia otaczającego nas świata, tkwiącego w ludziach na różnych etapach rozwoju”. Mity to starożytne opowieści, w których ludzie próbowali wyjaśnić różne zjawiska życiowe. Pierwszą i główną przyczyną powstania mitu jest przekonanie, że wszystkie przedmioty w przyrodzie są obdarzone duszą. Naukowcy nazywają animację natury animizmem. Słońce i gwiazdy, drzewa i rzeki, chmury i wiatry stają się ożywionymi istotami, które żyją jak ludzie, komunikują się ze sobą, pełnią określone funkcje i mają swój własny charakter. Następuje personifikacja natury, czyli nadanie przedmiotom natury własnego oblicza.

Idee te opierają się na humanizowaniu otaczającego nas świata. Pierwszą istotą, którą dziecko może zrozumieć, są ludzie (mama, tata, on sam), którzy mają osobistą wolę. Dlatego dziecko obdarza tą wolą otaczające go przedmioty. W ten sposób dziecko robi pierwszy krok na ścieżce tworzenia mitów, próbując wyobrazić sobie, że „coś jest kimś”, wszystkie przedmioty ożywają i działają niezależnie. Do dziś przetrwały pozostałości prymitywnej świadomości zbiorowej, np. możemy uderzyć w przedmiot, który sprawia nam ból; lub w starożytnej Grecji przedmioty (kamień lub gałąź drzewa), które spowodowały śmierć człowieka, podlegały procesowi, jeśli udowodniono, że dana osoba nie brała w tym udziału. Skazane przedmioty wyrzucono poza miasto.

Znaczenie mitologii jest ogromne. Mity stały się kolebką, z której wyrosła literatura, sztuka, religia i nauka. Twoi rówieśnicy, uczniowie piątej klasy, również poszli ścieżką tworzenia mitów. Zapoznaj się z niektórymi mitami tworzonymi przez piątoklasistów. Być może i Ty chciałbyś stworzyć mit. Idź po to!

Prawie każdy zna mit o Minotaurze. Wszyscy czytaliśmy legendy i mity starożytnej Grecji jako dzieci. Pod koniec lat 80. ubiegłego wieku ukazała się encyklopedyczna dwutomowa książka „Mity narodów świata”, która od razu stała się rzadkością bibliograficzną.
Legenda o Minotaurze zaczyna się od występku króla wyspy Krety, Minosa. Zamiast złożyć ofiarę bogu Posejdonowi (na ofiarę przeznaczony był byk), zatrzymał byka dla siebie. Wściekły Posejdon rzucił czar na żonę Minosa, a ona dopuściła się strasznego cudzołóstwa z bykiem. Z tego połączenia narodził się straszny pół-byk, pół-człowiek zwany Minotaurem.
Jak powstał ten mit?

Pojęcie „mitu” ma starożytne greckie pochodzenie i można je przetłumaczyć jako „słowo”, „historia”. Są to starożytne legendy sprzed zarania dziejów, mądrość ludowa i energia kosmosu, która wnika w kulturę ludzką.
Jednak „mit” różni się od zwykłego słowa tym, że zawiera prawdę „mającą moc boskiego logosu”, choć trudną do uchwycenia (jak powiedział starożytny filozof Empedokles).

Mit jest najstarszą formą przekazywania wiedzy. Nie można jej rozumieć dosłownie, tylko alegorycznie – jako wiedzę zaszyfrowaną ukrytą w symbolach.

Mitologia stanowi podstawę kultury każdego narodu. Mity istniały wśród starożytnych Greków, Hindusów, Chińczyków, Niemców, Irańczyków, Afrykanów, mieszkańców Ameryki, Australii i Oceanii.
Mity istniały nie tylko w opowieściach, ale także w pieśniach (hymnach – jak starożytne indyjskie Wedy), w relikwiach, w tradycjach i rytuałach. Rytuał jest pierwotną formą mitu.

Mity są najstarszą formą ludzkiej refleksji „filozoficznej”, próbą zrozumienia, skąd wziął się świat, jaka jest w nim rola człowieka, jaki jest sens jego życia. Dopiero mit daje odpowiedź na temat sensu życia człowieka w aspekcie historycznym i metafizycznym.

Dawniej ludzie żyli jakby w dwóch światach: mitycznym i realnym i nie było między nimi bariery nie do pokonania, światy były blisko i były przepuszczalne.

Według formuły francuskiego naukowca Luciena Lévy-Bruhla: „człowiek starożytny uczestniczy w wydarzeniach otaczającego świata i nie przeciwstawia się mu”.

Szwedzki naukowiec-mistyk Emmanuel Szwecjaborg uważał, że starożytny świat uniwersalnego pierwszego człowieka zawierał pamięć o najgłębszej intuicji jedności człowieka i Boga.

Mity przekazują pogląd, że człowiek jest potencjalnie nieśmiertelny.
Myśl tworząca mity nie zna martwej materii, widzi cały świat jako ożywiony.
W tekstach egipskich piramid znajdują się następujące wersety: „Kiedy jeszcze nie wzeszło niebo, kiedy nie powstali ludzie, kiedy bogowie jeszcze nie powstali, kiedy jeszcze nie powstała śmierć…”

Znany znawca mitologii starożytnej, akademik A.F. Losev w swojej monografii „Dialektyka mitu” uznał, że mit nie jest wynalazkiem, ale niezwykle praktyczną i niezbędną niezbędną kategorią świadomości i bytu.

Czego najbardziej obawiał się starożytny człowiek? Profanacja siebie! Oznaczało to zepsucie świata stworzonego przez bogów. Należało zatem przestrzegać zakazów (tabu) – wypracowanych długim procesem prób i błędów.

Francuski badacz Roland Barthes podkreślał, że mit to system, który jednocześnie wyznacza i powiadamia, inspiruje i przepisuje oraz ma charakter motywujący. Według Barthes’a „naturalizacja” pojęcia jest główną funkcją mitu.
Mit to „słowo przekonujące”!

Starożytni ludzie bezwarunkowo wierzyli w mity. Mity wskazywały, co powinno być.
Doktor nauk historycznych M.F. Albedil w książce „W magicznym kręgu mitów” pisze: „Mity nie były traktowane jako fikcja czy fantastyczny nonsens”.
Nikt nie zadał pytania o autorstwo mitu – kto go skomponował. Wierzono, że mity przekazywali ludziom ich przodkowie, a tym – bogowie. Oznacza to, że mity zawierają pierwotne objawienia, a ludzie musieli jedynie utrwalić je w pamięci pokoleń, nie próbując zmieniać ani wymyślać czegoś nowego.

W mitach zgromadziło się doświadczenie i wiedza wielu pokoleń. Mity były czymś w rodzaju encyklopedii życia: można było w nich znaleźć odpowiedzi na wszystkie główne pytania egzystencji. Mity opowiadały o tym starożytnym okresie w historii ludzkości, który istniał przed początkiem wszechczasów.

Roman Swietłow, profesor Wydziału Filozofii Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu, uważa, że „archaiczny mit jest «teofanią prawdy»! Mit nie „konstruuje”, ale odsłania ontologiczną strukturę Kosmosu!
Mit jest obrazem (odlewem) pierwotnej Wiedzy. Mitologia jest zrozumieniem tej pierwotnej Wiedzy.

Istnieją różne mity: 1\ „kosmogoniczny” – o pochodzeniu świata; „eschatologiczny” – o końcu świata, 3\ „mit kalendarzowy” – o cykliczności życia naturalnego; i inni.

Mity kosmogoniczne (o stworzeniu świata) istnieją niemal w każdej kulturze. Co więcej, powstały w kulturach, które nie komunikowały się (!) ze sobą. Podobieństwo tych mitów zadziwiło badaczy tak bardzo, że mitowi nadano nazwę „Książę z bajki o niezliczonych twarzach”.

W kulturze prymitywnej mity są odpowiednikiem nauki, rodzajem encyklopedii wiedzy. Sztuka, literatura, religia, ideologia polityczna - wszystkie opierają się na mitach, zawierają mit, ponieważ wyrosły z mitologii.

Mit w literaturze to legenda przekazująca ludzkie wyobrażenia o świecie, miejscu w nim człowieka, pochodzeniu wszystkich rzeczy, bogach i bohaterach.

Jak powstał mit o minotaurze?
Architekt Dedal, który uciekł z Grecji (z Aten), zbudował słynny labirynt, w którym osiadł Minotaur, człowiek-byk. Ateny, które obraziły króla Krety, aby uniknąć wojny, musiały co roku dostarczać 7 chłopców i 7 dziewcząt do karmienia Minotaura. Dziewczęta i chłopcy zostali zabrani z Aten żałobnym statkiem z czarnymi żaglami.
Pewnego dnia grecki bohater Tezeusz, syn władcy Aten, Aegeusa, zapytał ojca o ten statek i dowiedziawszy się o strasznym powodzie czarnych żagli, wyruszył na zabicie Minotaura. Poprosiwszy ojca, aby wypuścił go zamiast jednego z młodych mężczyzn przeznaczonych do karmienia, zgodził się z nim, że jeśli pokona potwora, wówczas żagle na statku będą białe, a jeśli nie, to pozostaną czarne.

Na Krecie, przed pójściem na kolację z Minotaurem, Tezeusz oczarował córkę Minosa, Ariadnę. Dziewczyna, która zakochała się przed wejściem do labiryntu, dała Tezeuszowi kłębek nici, który on rozwijał w miarę wchodzenia coraz głębiej w labirynt. W straszliwej bitwie bohater pokonał potwora i wrócił nicią Ariadny do wyjścia. W podróż powrotną wyruszył razem z Ariadną.

Jednak Ariadna miała zostać żoną jednego z bogów, a Tezeusz w ogóle nie był częścią ich planów. Dionizjusz, czyli Ariadna miała zostać jego żoną, zażądał, aby Tezeusz ją opuścił. Ale Tezeusz był uparty i nie słuchał. Wściekli bogowie rzucili na niego klątwę, przez co zapomniał o obietnicy złożonej ojcu i zapomniał wymienić czarne żagle na białe.
Ojciec, widząc galerę z czarnymi żaglami, rzucił się do morza, które nazywało się Morzem Egejskim.

Starożytne mity dotarły do nas w formie poprawionej przez historyków i pisarzy.
Ajschylos stworzył tragedię „Persowie” opartą na fabule aktualnej historii, zamieniając samą historię w mit.

Niektórzy uważają, że mity, baśnie i legendy to jedno i to samo. Ale to nieprawda.
Mit jest jedną z form zrozumienia pierwotnej Wiedzy. Literatura może stać się zrozumieniem pierwotnej Wiedzy, jeśli niczym mit zbliży się do Źródła Objawienia. Prawdziwa kreatywność to nie esej, ale prezentacja!

Ale współczesnych pisarzy charakteryzuje nie podziw dla mitów, ale swobodny stosunek do nich, często uzupełniany własną wyobraźnią. W ten sposób mit o Odyseuszu (królu Itaki) zamienia się w „Ulissesa” Joyce’a.

To z mitów czerpią inspirację naukowcy i artyści. Zygmunt Freud w swoim nauczaniu na temat psychoanalizy posługiwał się mitem o królu Edypie, nazywając odkryte przez siebie zjawisko „kompleksem Edypa”.
Kompozytor Ryszard Wagner z powodzeniem wykorzystał starożytne mity germańskie w swoim cyklu operowym „Pierścień Nibelunga”.

Kiedy odwiedziłem Kretę, odwiedziłem Pałac w Knossos. Ten wybitny zabytek architektury kreteńskiej położony jest 5 km od Heraklionu (stolicy), wśród winnic na wzgórzu Kefala. Byłem zdumiony jego rozmiarem. Powierzchnia pałacu wynosi 25 hektarów. Ten mitologiczny labirynt miał 1100 pokoi.

Pałac w Knossos to skomplikowana mieszanina setek różnych pomieszczeń. Grekom Achajów wydawało się, że jest to budynek, z którego nie można znaleźć wyjścia. Od tego czasu słowo „labirynt” stało się synonimem pomieszczenia o złożonym systemie pomieszczeń i korytarzy.

Bronią rytualną zdobiącą Pałac był dwustronny topór. Był używany do składania ofiar i symbolizował umieranie i odrodzenie Księżyca. Topór ten nazwano Labrys (Labyris), dlatego niepiśmienni Grecy z kontynentu utworzyli nazwę - Labirynt.

Pałac w Knossos powstawał na przestrzeni kilku stuleci w II tysiącleciu p.n.e. Przez następne 1500 lat nie miał on odpowiednika w Europie.
Pałac był siedzibą władców Knossos i całej Krety. Uroczyste pomieszczenia pałacu składały się z dużych i małych sal „tronowych” oraz pomieszczeń przeznaczonych do celów religijnych. W rzekomej części damskiej pałacu mieściła się recepcja, łazienki, skarbiec i różne inne pomieszczenia.
Pałac posiadał szeroką sieć kanalizacyjną z rur glinianych o dużych i małych średnicach, obsługującą baseny, łazienki i latryny.

Trudno sobie wyobrazić, jak ludziom udało się zbudować tak ogromne miasto pałacowe, w niektórych miejscach liczące pięć pięter. I było wyposażone w kanalizację, bieżącą wodę, wszystko było oświetlone i wentylowane, i było zabezpieczone przed trzęsieniami ziemi. W pałacu mieściły się magazyny, teatr do przedstawień rytualnych, świątynie, posterunki wartownicze, sale do przyjmowania gości, warsztaty i komnaty samego Minosa.

Styl architektoniczny Pałacu w Knossos jest naprawdę wyjątkowy, mimo że zawiera elementy architektury egipskiej i starożytnej Grecji. Kolumny były wyjątkowe i w historii sztuki nazywane były „irracjonalnymi”. Nie rozszerzały się w dół, jak w budynkach innych starożytnych ludów, ale zwężały się.

Podczas wykopalisk w pałacu odnaleziono ponad 2 tysiące glinianych tabliczek z różnymi zapisami. Ściany komnat Minosa pokryte były licznymi kolorowymi obrazami. Wyrafinowana linia profilu młodej kobiety na jednym z fresków i wdzięk jej fryzury przypominały archeologom modne i zalotne Francuzki. I dlatego nazwano ją „Paryżanką” i to imię pozostało jej do dziś.

Wykopaliska i częściową rekonstrukcję pałacu przeprowadzono na początku XX wieku. pod przewodnictwem angielskiego archeologa Sir Arthura Evansa. Evans uważał, że pałac został zniszczony w 1700 roku p.n.e. eksplozja wulkanu Thera na wyspie Santorini oraz następujące po niej trzęsienie ziemi i powódź. Ale mylił się. Belki cyprysowe, ułożone pomiędzy ogromnymi kamieniami ścian pałacu w Knossos, stłumiły wstrząsy trzęsienia ziemi; pałac przetrwał i istniał około 70 lat, po czym uległ zniszczeniu przez pożar.

Niektórzy krytykują Evansa za odtworzenie detali pałacu na swój własny sposób, dając upust swojej wyobraźni. W miejsce sterty kamieni i kilku zachowanych, ale zasypanych ziemią pięter, ponownie pojawiły się dziedzińce i komnaty, nowo pomalowane kolumny, odrestaurowane portyki, odrestaurowane freski – tzw. „remake”.

Nowoczesne metody badawcze stopniowo niszczą piękną baśń Evansa. Pan Wunderlich, który prowadzi badania na styku geologii i archeologii, uważa, że Pałac w Knossos nie był rezydencją królów kreteńskich, ale ogromnym kompleksem grobowym przypominającym egipskie piramidy.

Ale skąd wziął się minotaur, ten człowiek-byk?
Jestem pewien, że mit opiera się na prawdziwej historii. Teraz nie wiadomo na pewno, jak zaczęły się byki na Krecie. Można się domyślić, że przybyli na Kretę wraz z falą osadników z cywilizacji bliskowschodniej, którzy budowali na Krecie pałace.
Ale dlaczego Kreteńczycy, którzy w ogóle nie utrzymywali się z rolnictwa, ale z handlu morskiego, czcili byki?
Wymyślili boga morza, nazwali go Posejdonem i ubrali go na obraz tego właśnie byka.

Rytuał kultu Posejdona pod postacią byka zaaranżowany był z charakterystycznym dla Krety wdziękiem i przypominał „taniec z bykiem”. Do projektu rekrutowano młodych tancerzy z Grecji kontynentalnej. Ale wcale nie po to, by zabić byka (jak ma to miejsce podczas hiszpańskiej walki byków), ale po to, by pobawić się z bykiem. Nieuzbrojeni, dobrze wyszkoleni tancerze przeskoczyli byka i oszukali go.
Ci młodzi tancerze zostali zrekrutowani, aby przenieść kulturę Krety na kontynent grecki. To potwierdzony fakt historyczny!
Ale Grecy z kontynentu, którzy złożyli hołd Krecie, sformalizowali w ten sposób swoje niezadowolenie z hołdu składanego w micie o „potwornym” minotaurze.

A może tak naprawdę poradzili sobie z wrogami w Pałacu w Knossos, zostawiając ich sam na sam z bykiem?

Przez całe życie jesteśmy urzeczeni mitami. I nawet kiedy umrzemy, wierzymy w mit nieśmiertelności!
Mity, nadzieje, baśnie, marzenia... Jak wyrwać się z niewoli iluzji?
Prawda jest zniekształcana nawet bez takiego zamiaru.
Co motywuje tworzenie mitu?

Świadomość ludzi jest mitologiczna. Kochają bajki i nie mogą znieść prawdy. Dlatego niebezpieczne jest pozbawianie ludzi mitów, którymi żyli przez długi czas.
Odwiedzając Izrael w miejscach, gdzie urodził się, żył i głosił Jezus z Nazaretu, nabrałem przekonania, że jego życie obróciło się w mit. I ktoś na tym micie nieźle zarabia.

Jako dziecko wychowywałem się na mitach o bohaterach Wojny Domowej i Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i oczywiście wierzyłem, że jest to czysta prawda. Ale po pierestrojce prawda wyszła na jaw. Okazało się, że Zoja Kosmodemyanska była po prostu podpalaczką domów chłopskich, w których nocowali Niemcy; Wyczynu Aleksandra Matrosowa nie dokonał Aleksander Matrosow; i Pavka Korchagin nie zbudowali kolei wąskotorowej, ponieważ taka kolej w przyrodzie nie istniała.
Mit o powstaniu zbrojnym i zdobyciu Pałacu Zimowego powstał później w filmie „Październik”. Arcydzieło Eisensteina „Pancernik Potiomkin” również jest mitem. W mięsie nie było robaków, bunt był dobrze przygotowany. A wykonanie na schodach to ten sam wynalazek genialnego Eisensteina, co zapadający w pamięć wózek z dzieckiem.

Dziś głównym laboratorium tworzenia mitów jest kino. W niedawnym programie „Tymczasem” poruszono kwestię, w jaki sposób sztuka filmowa tworzy mity. Aleksander Archangielski uważa, że życie z mitami jest nie mniej istotne niż życie z rzeczywistością.
Doktor filozofii N.A. Pin uważa, że żadna propagandowa machina państwowa nie jest w stanie stworzyć mitu, który zdominuje świadomość mas. Żyjemy obecnie w warunkach postideologicznych. Tę próżnię trzeba wypełnić. Ale z czym? Tworzenie mitów? Ludzie chcą wierzyć. Ale nie mogę w to uwierzyć. Dziś rządzi prywatny człowiek. Żaden mit nie będzie żył na osobie prywatnej. Dziś człowiek nie ma nawigacji etycznej i semantycznej. Nie wie, po co żyje. Żyjemy w epoce totalitaryzmu rynkowego. Kiedy idea zamienia się w ideologię, staje się oficjalnym dogmatyzmem. I staje się potężna, gdy rośnie w świadomości mas.

Reżyserka Karen Shakhnazarov uważa, że celem kina jest tworzenie mitów. Dlaczego kino radzieckie było do tego zdolne? Ponieważ kraj miał ideologię. Ideologia to obecność idei. Kino bez ideologii nie może produkować mitów. Żadnej ideologii – żadnego pomysłu – nie da się niczego stworzyć. Aby zniszczyć jeden mit, trzeba stworzyć inny. W Związku Radzieckim była ideologia, była idea, było kino. We współczesnej Rosji doświadczamy odrodzenia. Restauracja jest próbą powrotu do stanu przedrewolucyjnego, do ideologii, która w zasadzie już zniknęła. Rekonstrukcja zawsze się kończyła. Pojawią się odważne pomysły, które zachwycą masy. Ponieważ ludzkość jest taka, jaka była i taka pozostanie. Będzie więcej rewolucji i wielkich przewrotów. Będą tam, nawet jeśli tego nie chcemy.

ZGADZAM SIĘ z Karen Shakhnazarov - okrążyliśmy krąg i ponownie wróciliśmy na rozwidlenie. Kiedyś karciliśmy ideologię, teraz za nią tęsknimy. Ale wcześniej przynajmniej był pomysł. A teraz zredukowali to wszystko do brzucha. Wymienili duchowość na dolary. Tak, sklepy są pełne - ale dusze są puste! Nie, zanim byliśmy czystsi, bardziej naiwni, milsi, wierzyliśmy w ideały, które niektórym wydawały się fałszywe.

Po zniszczeniu ideologii komunistycznej potrzebna była nowa ideologia przywróconego kapitalizmu. Władze wydały rozkaz stworzenia rosyjskiej idei narodowej. Ale nic nie wyszło. Ponieważ idee nie są wymyślane, ale istnieją obiektywnie, jak powiedział Platon.

Idea narodowa Rosji znana jest od dawna – TYLKO RAZEM MOŻNA URATOWAĆ!
Jest to jednak obce ideologii odrodzonego kapitalizmu, w którym każdy jest dla siebie.
Idea, która nie ma korzeni w rzeczywistości i sercach ludzi, nie zakorzeni się.

Nikt już nie może zarzucić komunistycznej idei, że jest fałszywa i bezowocna. Sukcesy komunistycznych Chin udowadniają, że idea komunizmu nie jest bezowocna, ma przyszłość. W jednym kraju zwyciężył komunizm. Niestety nie w Rosji, ale w Chinach. Czas nauczyć się chińskiego...

Starożytne mity i dzisiejsze mity to nie to samo. Mit starożytny to sakralny przekaz przepełniony metafizyczną głębią, kryjący w sobie wiedzę o świecie i jego prawach (we współczesnym rozumieniu jest to metanarracja).
A dzisiejsze „mity” to „bańki mydlane”, fałszywe obrazy (symulakry), które z rzeczywistością i jej prawami mają niewiele wspólnego; ich celem jest manipulowanie świadomością publiczną.
Do współczesnych „mitów” można zaliczyć „mit wolności”, „mit demokracji”, „mit postępu” i inne.

Mity historyczne porządkowane są przez polityków. Mit o złej Rosji przed Piotrem pochodzi od samego Piotra, jako uzasadnienie przeprowadzonych przez niego reform.

„Historia to zbiór mitów! Kompletne oszustwo! Przypomina mi zepsuty telefon. Wiemy tylko to, co zostało wielokrotnie przepisane przez innych i w co możemy tylko wierzyć. Ale dlaczego mam wierzyć? A co jeśli się mylą? Może sprawy potoczyły się inaczej. Szukamy sensu w historii, opierając się na znanych nam faktach, jednak pojawienie się nowych faktów zmusza nas do świeżego spojrzenia na schemat procesu historycznego. A co z kłamstwami historyków, demagogią, dezinformacją?.. I tym niekończącym się przepisywaniem historii na korzyść rządzących?.. Już trudno zrozumieć, gdzie jest prawda, a gdzie kłamstwo...
Ale w człowieku jest coś wiecznego, co pozwala nam dzisiaj wyobrazić sobie życie ludzi z odległej przeszłości. Gdyby chodziło wyłącznie o kulturę, nie bylibyśmy w stanie zrozumieć starożytnych mędrców, nie znając osobliwości ich życia. Ale to dzięki empatii zmysłowej możemy je zrozumieć. A wszystko dlatego, że człowiek jest zasadniczo niezmienny.”
(z mojej opartej na faktach powieści „Wędrowiec” (tajemnica) na stronie internetowej Nowej Literatury Rosyjskiej) Podobało mi się to:

Każdy naród ma swoje historie, które opowiadają o pochodzeniu Wszechświata, o pojawieniu się pierwszego człowieka, o bogach i chwalebnych bohaterach, którzy dokonywali wyczynów w imię dobroci i sprawiedliwości. Takie legendy powstały w czasach starożytnych. Odzwierciedlały wyobrażenia starożytnego człowieka o otaczającym go świecie, w którym wszystko wydawało mu się tajemnicze i niezrozumiałe.

We wszystkim wokół siebie – w zmianie dnia i nocy, w grzmotach, w burzach na morzu – człowiek widział przejawy jakichś nieznanych i strasznych sił – dobrych lub złych, w zależności od wpływu, jaki wywierały na jego codzienne życie i czynności.

Stopniowo niejasne wyobrażenia o zjawiskach naturalnych uformowały się w przejrzysty system wierzeń. Próbując wyjaśnić to, co niezrozumiałe, człowiek animował otaczającą go przyrodę, nadając jej specyficzne cechy ludzkie. Tak powstał niewidzialny świat bogów, w którym relacje były takie same jak między ludźmi na ziemi. Każdy konkretny bóg był powiązany z tym lub innym zjawiskiem naturalnym, takim jak grzmot lub burza.

Ludzka fantazja uosabia w obrazach bogów nie tylko siły natury, ale także abstrakcyjne pojęcia. Tak powstały idee o bogach miłości, wojny, sprawiedliwości, niezgody i oszustwa.

Dzieła wymyślone w starożytnej Grecji wyróżniały się szczególnym bogactwem wyobraźni artystycznej. Nazywano je mitami (greckie słowo „mit” oznacza historię), a od nich nazwa ta rozprzestrzeniła się na podobne dzieła innych ludów.

W różnych krajach bezimienni śpiewacy ludowi komponowali historie o ważnych wydarzeniach, wyczynach i czynach przywódców oraz wymyślonych przez nich bohaterach. Dzieła przekazywane były ustnie przez wiele pokoleń. Mijały wieki, wspomnienia z przeszłości stawały się coraz bardziej niejasne, a rzeczywistość coraz bardziej ustępowała fantazji.

Przez długi czas uważano, że tego typu dzieła to fikcja fantastyczna, okazało się jednak, że nie jest to do końca prawdą. W wyniku wykopalisk archeologicznych odnaleziono Troję, a dokładnie w miejscu wspomnianym w mitach. Wykopaliska potwierdziły, że miasto było kilkakrotnie niszczone przez wrogów. Kilka lat później odkopano ruiny ogromnego pałacu na Krecie, o którym również mówiono w mitach.

W ten sposób połączyły się opowieści o zjawiskach przyrody i bogach kontrolujących te siły z opowieściami o prawdziwych bohaterach żyjących w starożytności. Starożytne legendy stały się mitami. Ich obrazy są nadal żywe w dziełach malarstwa, literatury i muzyki. Chociaż wizerunki mitycznych bohaterów pochodzą z odległej przeszłości, ich historie nadal ekscytują ludzi w naszych czasach.

Obrazy mitologiczne można znaleźć także w języku. Tak więc z mitologii greckiej zaczerpnięto wyrażenia: „męka tantalu”, „praca Syzyfa”, „nić Ariadny” i wiele innych. O ich pochodzeniu można dowiedzieć się z podręczników i słowników.

Mit jest najstarszą formą przekazywania wiedzy. Nie można jej rozumieć dosłownie, jedynie alegorycznie – jako wiedzę zaszyfrowaną ukrytą w symbolach.

Dawniej ludzie żyli jakby w dwóch światach: mitycznym i realnym i nie było między nimi bariery nie do pokonania, światy były blisko i były przepuszczalne.

Według formuły francuskiego naukowca Luciena Lévy-Bruhla: „człowiek starożytny uczestniczy w wydarzeniach otaczającego świata i nie przeciwstawia się mu”.

Szwedzki naukowiec-mistyk Emmanuel Szwecjaborg uważał, że starożytny świat uniwersalnego pierwszego człowieka zawierał pamięć o najgłębszej intuicji jedności człowieka i Boga.

Mity przekazują pogląd, że człowiek jest potencjalnie nieśmiertelny.
Myśl tworząca mity nie zna martwej materii, widzi cały świat jako ożywiony.
W tekstach egipskich piramid znajdują się następujące wersety: „Kiedy jeszcze nie wzeszło niebo, kiedy nie powstali jeszcze ludzie, kiedy bogowie jeszcze nie powstali, kiedy jeszcze nie powstała śmierć…”

Istnieją różne mity: 1\ „kosmogoniczny” – o pochodzeniu świata; „eschatologiczny” – o końcu świata, 3\ „mit kalendarzowy” – o cykliczności życia naturalnego; i inni.

Mit w literaturze to legenda przekazująca ludzkie wyobrażenia o świecie, miejscu w nim człowieka, pochodzeniu wszystkich rzeczy, bogach i bohaterach.

(CIĄG DALSZY W KOMENTARZACH)

Pokaż poprzednie komentarze (pokazujące %s z %s)

(KONTYNUACJA)

A może tak naprawdę poradzili sobie z wrogami w Pałacu w Knossos, zostawiając ich sam na sam z bykiem?

Mity historyczne porządkowane są przez polityków. Mit o złej Rosji przed Piotrem pochodzi od samego Piotra, jako uzasadnienie przeprowadzonych przez niego reform.

„Historia to zbiór mitów! Kompletne oszustwo! Przypomina mi zepsuty telefon. Wiemy tylko to, co zostało wielokrotnie przepisane przez innych i w co możemy tylko wierzyć. Ale dlaczego mam wierzyć? A co jeśli się mylą? Może sprawy potoczyły się inaczej. Szukamy sensu w historii, opierając się na znanych nam faktach, jednak pojawienie się nowych faktów zmusza nas do świeżego spojrzenia na schemat procesu historycznego. A co z kłamstwami historyków, demagogią, dezinformacją?.. I tym niekończącym się przepisywaniem historii na korzyść rządzących?.. Już trudno zrozumieć, gdzie jest prawda, a gdzie kłamstwo...
Ale w człowieku jest coś wiecznego, co pozwala nam dzisiaj wyobrazić sobie życie ludzi z odległej przeszłości. Gdyby chodziło wyłącznie o kulturę, nie bylibyśmy w stanie zrozumieć starożytnych mędrców, nie znając osobliwości ich życia. Ale to dzięki empatii zmysłowej możemy je zrozumieć. A wszystko dlatego, że człowiek jest zasadniczo niezmienny.”
(z mojej powieści opartej na faktach „Wędrowiec” (tajemnica) na stronie Nowej Literatury Rosyjskiej)

Witamy w nowym świecie - pięknym, szalonym, iluzorycznym, nieskończonym, podwójnym mitycznym świecie wirtualnej rzeczywistości!

P.S. Przeczytaj moje artykuły z filmami: „Niebo to Kreta”, „Zwiedzanie wulkanu”, „Święta Irena z Santorynu”, „Spinalonga: Piekło w raju”, „Zachód słońca na Santorini”, „Miasto Św. Mikołaja”, „Heraklion na Krecie”, „Elita Elounda”, „Turystyczna Mekka – Thira”, „Oia – Jaskółcze Gniazdo”, „Pałac Minotaura w Knossos”, „Santorini – Zaginiona Atlantyda” i inne.