Eskimosi
Eskimosi-S; pl. Ludzie żyjący na wybrzeżu półwyspu Czukotka w Rosji, na arktycznym wybrzeżu Ameryki Północnej i na Grenlandii; przedstawiciele tego narodu.
◁ Eskimos, -a; M. Eskimos, -i; pl. rodzaj.-sok, data-oszustwo; I. Eskimos, och, och.
Eskimosi(imię własne - Inuit), grupa ludów zamieszkująca Alaskę (USA, 38 tys. osób, 1995), północną Kanadę (28 tys. osób), wyspę Grenlandię (Grenlandczycy, 47 tys. osób) oraz Rosję (region Magadan i Wyspa Wrangla, 1,7 tys. osób, 1992). Język Eskimosów. 
Eskimosi, lud zamieszkujący północne regiony polarne półkuli zachodniej (od wschodniego krańca Czukotki po Grenlandię), zamieszkują Alaskę (USA, 44 tys. osób, 2000 r.), północną Kanadę (41 tys. osób, 1996 r.), wyspę Grenlandia (50,9 tys. osób, 1998) oraz w Federacji Rosyjskiej (Czukotka i Wyspa Wrangla, 1,7 tys. osób, 2002). Ogólna liczba to około 130 tysięcy osób (2000, szacunki).
Wschodni Eskimosi nazywają siebie Inuitami, zachodni Eskimosi nazywają siebie Yupikami. Mówią językiem eskimoskim, który dzieli się na dwie duże grupy dialektów - Yupik (zachodni) i Inupik (wschodni). Na Czukotce Yupik dzieli się na dialekty Sirenik, Środkowo-Syberyjski (Chaplin) i Naukan. Eskimosi z Czukotki, wraz z ich językami ojczystymi, mówią po rosyjsku i czukocku.
Antropologicznie Eskimosi należą do arktycznego typu mongoloidów. Społeczność etniczna Eskimosów powstała około 5-4 tysięcy lat temu w rejonie Morza Beringa i osiedliła się na wschód, aż do Grenlandii, docierając do niej na długo przed naszą erą. Eskimosi przystosowali się do życia w Arktyce, tworząc obrotowy harpun do polowania na zwierzęta morskie, łódź kajakową, igloo na śniegu i grube futro.
Eskimosi nosili na nogach futrzane pończochy i focze torby (kamgyk). Wodoodporne buty wykonano z garbowanych foczych skór bez wełny. Ubrania zdobiono haftami lub futrzanymi mozaikami. Do XVIII wieku Eskimosi używali zębów morsa, pierścieni kostnych i szklanych koralików do przekłuwania przegrody nosowej lub dolnej wargi. Tatuaż Eskimo dla mężczyzn - kółka w kącikach ust, dla kobiet - proste lub wklęsłe równoległe linie na czole, nosie i brodzie. Na policzkach zastosowano bardziej złożony wzór geometryczny. Ramiona, dłonie i przedramiona pokryte były tatuażami.
Do poruszania się po wodzie używano kajaków i kajaków. Lekki i szybki kajak (anyapik) stabilnie utrzymywał się na wodzie. Jego drewniana rama pokryta była skórą morsa. Były różne rodzaje kajaków – od łodzi jednomiejscowych po żaglówki 25-miejscowe. Na lądzie Eskimosi poruszali się na saniach z pyłu łukowego. Psy były zaprzęgnięte w stylu wachlarzowym. Od połowy XIX w. sanie ciągnęły psy ciągnięte przez pociąg (zaprzęgi typu wschodniosyberyjskiego). Używano także krótkich, bezpyłowych sań z płozami wykonanymi z kłów morsa (kanrak). Chodzili po śniegu na nartach (w postaci ramy składającej się z dwóch listew z przymocowanymi końcami i poprzecznymi rozpórkami, przeplatanych paskami z foczej skóry i wyłożonych od spodu płytkami kostnymi), po lodzie za pomocą specjalnych kostnych kolców przyczepionych do butów.
Charakterystyczną kulturę Eskimosów w XVIII i XIX wieku charakteryzowało się połączeniem polowań na zwierzęta morskie i karibu, znaczącymi pozostałościami prymitywnych norm kolektywistycznych w zakresie rozmieszczenia ofiar i życia w społecznościach terytorialnych. Sposób polowania na zwierzęta morskie zależał od ich sezonowych migracji. Czasowi ich przejścia przez Cieśninę Beringa odpowiadały dwóm sezonom polowań na wieloryby: wiosną na północ, jesienią na południu. Do wielorybów strzelano harpunami z kilku łodzi, a później z armat harpunowych.
Najważniejszym obiektem polowań był mors. Od końca XIX wieku pojawiła się nowa broń i sprzęt myśliwski, a także rozpowszechniły się polowania na zwierzęta futerkowe. Produkcja morsów i fok zastąpiła wielorybnictwo, które podupadło. Gdy brakowało mięsa zwierząt morskich, odstrzeliwano z łuku dzikie jelenie i owce górskie, ptaki, a także łowiono ryby.
Osady lokalizowano tak, aby można było wygodnie obserwować ruch zwierząt morskich - u podstawy kamienistych mierzei wystających do morza, na wzniesieniach. Najstarszym typem mieszkania jest kamienny budynek z podłogą wpuszczoną w ziemię. Ściany zbudowano z kamieni i żeber wielorybów. Rama została pokryta skórami jelenia, pokryta warstwą darni i kamieni, a następnie ponownie pokryta skórami.
Do XVIII wieku, a w niektórych miejscach później, Eskimosi mieszkali w półpodziemnych domach szkieletowych. W XVII i XVIII wieku pojawiły się budynki szkieletowe podobne do yarangi Chukchi. Letnim mieszkaniem był czworokątny namiot, w kształcie ukośnie ściętej piramidy, a ściana z wejściem była wyższa od przeciwległej. Rama tego mieszkania została zbudowana z bali i żerdzi i pokryta skórami morsów. Od końca XIX wieku pojawiały się domy z lekkiej bali, z dwuspadowym dachem i oknami.
Tradycyjnym pożywieniem Eskimosów jest mięso i tłuszcz z fok, morsów i wielorybów. Mięso spożywano na surowo, suszono, suszono, zamrażano, gotowano i przechowywano na zimę: fermentowano w pestkach i spożywano z tłuszczem, czasem w stanie półgotowanym. Za przysmak uważano surowy olej wielorybi z warstwą chrzęstnej skóry (mantak). Rybę suszono i suszono, a zimą spożywano ją świeżo zamrożoną. Dziczyzna była bardzo ceniona i wśród Czukczów wymieniana była na skóry zwierząt morskich.
Eskimosi liczyli pokrewieństwo w linii ojcowskiej, a małżeństwo było patrylokalne. Każda osada składała się z kilku grup spokrewnionych rodzin, które zimą zajmowały oddzielną półziemiankę, w której każda rodzina miała swój własny baldachim. Latem rodziny mieszkały w oddzielnych namiotach. Znane były fakty pracy dla żony, istniały zwyczaje zalotów do dzieci, wydawania chłopców za dorosłą dziewczynę, zwyczaj „partnerstwa małżeńskiego”, kiedy dwóch mężczyzn na znak przyjaźni wymieniało się żonami (gościnny heteryzm). Nie było ceremonii zaślubin jako takiej. W zamożnych rodzinach występowała poligamia.
Religia Eskimosów - kult duchów i niektórych zwierząt. W XIX wieku Eskimosi nie mieli klanu ani rozwiniętej organizacji plemiennej. W wyniku kontaktów z przybyszami nastąpiły wielkie zmiany w życiu Eskimosów. Znaczna część przeniosła się z rybołówstwa morskiego na polowanie na lisy polarne, a na Grenlandii na rybołówstwo komercyjne. Niektórzy Eskimosi, zwłaszcza na Grenlandii, zostali pracownikami najemnymi. Eximos z zachodniej Grenlandii uformowali się w etniczną społeczność Grenlandczyków, którzy nie uważają się za Eskimosów. W Labradorze Eskimosi w dużym stopniu mieszali się ze starszą populacją pochodzenia europejskiego.
W Federacji Rosyjskiej Eskimosi to niewielka grupa etniczna żyjąca zmieszana z Czukczami lub w ich bliskim sąsiedztwie w szeregu osad na wschodnim wybrzeżu Czukotki i na Wyspie Wrangla. Ich tradycyjnym zajęciem jest polowanie morskie. Eskimosi praktycznie nie byli schrystianizowani. Wierzyli w duchy, władców wszystkich obiektów ożywionych i nieożywionych, zjawiska naturalne, miejscowości, kierunki wiatru, różne stany ludzkie oraz w pokrewieństwo człowieka z jakimkolwiek zwierzęciem lub przedmiotem. Istniały pomysły na temat stwórcy świata, nazywano go Sila. Był twórcą i panem wszechświata i dbał o przestrzeganie zwyczajów swoich przodków. Głównym bóstwem morskim, kochanką zwierząt morskich, była Sedna, która wysyłała ofiary do ludzi. Złe duchy były przedstawiane w postaci olbrzymów, karłów lub innych fantastycznych stworzeń, które zsyłały na ludzi choroby i nieszczęścia. W każdej wiosce mieszkał szaman (przeważnie mężczyzna, choć znane są także szamanki), który pełnił rolę pośrednika pomiędzy złymi duchami a ludźmi.
Eskimosi stworzyli oryginalne dzieła sztuki, rzemiosła i sztuki piękne. Podczas wykopalisk odsłonięto kościane harpuny i groty strzał z końca pierwszego tysiąclecia p.n.e., tzw. przedmioty skrzydlate (prawdopodobnie dekoracje na dziobach łodzi), stylizowane figurki ludzi i zwierząt, modele kajaków zdobione wizerunkami ludzi i zwierząt , a także skomplikowane rzeźbione wzory. Do charakterystycznych typów sztuki eskimoskiej XVIII-XX w. należy wyrób figurek z kła morsa (rzadziej steatytu), rzeźba w drewnie, aplikacje artystyczne i hafty (wzory z futra renifera oraz skórzane ozdoby odzieży i artykułów gospodarstwa domowego).
Wakacje wędkarskie poświęcone były polowaniu na duże zwierzęta. Wśród baśni eskimoskich szczególne miejsce zajmuje cykl o wronie Kutkha. Wczesne etapy rozwoju kultury Eskimosów obejmują rzeźbienie w kościach: miniatury rzeźbiarskie i artystyczne grawerowanie kości. Sprzęt myśliwski i artykuły gospodarstwa domowego pokrywano ozdobami; wizerunki zwierząt i fantastycznych stworzeń służyły jako amulety i dekoracje. Muzyka eskimoska (aingananga) jest głównie wokalna. Tamburyn – kapliczka osobista i rodzinna (czasami używana przez szamanów). Zajmuje centralne miejsce w muzyce.
słownik encyklopedyczny. 2009 .
Zobacz, co „Eskimosi” znajdują się w innych słownikach:
Eskimosi… Wikipedia
Eskimosi, Eskimosi, jednostki. Eskimo, Eskimo, mąż Lud zamieszkujący polarne wybrzeże Ameryki Północnej i północno-wschodni kraniec Azji. Zachodni Eskimosi. Wschodni Eskimosi (żyjący wzdłuż brzegów i wysp Morza Beringa, tak samo jak... ... Słownik wyjaśniający Uszakowa
Plemię liczące około 100 tysięcy osób, zamieszkujące obszar od Grenlandii i wyspy Labrador przez Arktyczną Kanadę, północną i zachodnią Alaskę po wschodnią Czukotkę włącznie. Eskimosi stworzyli oryginalną dekorację... ... Encyklopedia sztuki
- (samozwańczy Inuici) grupa ludów zamieszkująca Alaskę (USA, 38 tys. osób, 1992), północną Kanadę (28 tys. osób), o. Grenlandii (Grenlandczycy, 47 tys. osób) oraz w Federacji Rosyjskiej (rejon Magadan i Wyspa Wrangla, 1,7 tys. osób, 1992). Język… … Wielki słownik encyklopedyczny
Eskimosi, ow, jednostki. os, a, m. Grupa ludów zamieszkujących polarne wybrzeża Ameryki Północnej, Grenlandię i północno-wschodni kraniec Azji. Słownik objaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992 … Słownik wyjaśniający Ożegowa
Plemię żyjące na północy. Polarne, kraje amerykańskie; zajmowali się myślistwem i rybołówstwem. Słownik słów obcych zawartych w języku rosyjskim. Chudinov A.N., 1910 ... Słownik obcych słów języka rosyjskiego
Lud osiedlił się od wschodniego krańca Czukotki po Grenlandię. Ogólna liczba wynosi około 90 tysięcy osób (1975, szacunki). Mówią językiem eskimoskim (patrz język eskimoski). Antropologicznie należą do mongoloidów typu arktycznego. Uch... Wielka encyklopedia radziecka
Ludzie osiedlili się ze wschodu. od czubka Czukotki do Grenlandii. Całkowita liczba ok. 90 tysięcy osób (1974, ocena). Język eskimoski należy do rodziny języków eskimo-aleuckich. Antropologicznie E. należą do Arktyki. Typ mongoloidalny. Jako ludzie... ... Radziecka encyklopedia historyczna
Eskimosi- przedstawiciele ludności zamieszkującej Czukotkę i Kamczatkę (oraz USA). Eskimosi wyróżniają się wielką bezpretensjonalnością, pracowitością, siłą woli i wytrzymałością. Są przyjaźni i protekcjonalni w stosunkach z przedstawicielami innych grup etnicznych... Słownik etnopsychologiczny
Eskimosi- Eskimosi, ov, liczba mnoga (red Eskimo, a, m). Grupa ludów zamieszkujących Alaskę (USA), północną Kanadę, Grenlandię i Federację Rosyjską (w regionie Magadan i na Wyspie Wrangla); ludzie należący do tej grupy narodów; język Eskimosi, Eskimosi... ... Słownik objaśniający rzeczowników rosyjskich
Książki
- Jak Eskimosi ogrzewają swoje dzieci, czyli najbardziej praktyczne podejście do wychowywania dziecka, May-Lin Hopgood. Amerykański dziennikarz w fascynujący sposób opowiada o sposobach wychowywania dzieci w różnych krajach. Z dużą dozą humoru i wesołej ironii dzieli się wrażeniami z tego, jak...
Eskimosi zamieszkują cztery kraje, cztery części rozległego świata okołobiegunowego. Mieszkają na Grenlandii, Kanadzie, Alasce i Czukotce. W Rosji ich liczba wynosi zaledwie 1700 osób, skupionych głównie w trzech „narodowych” wioskach w południowo-wschodniej części półwyspu Czukotka. Ich krewni mieszkają 60 kilometrów dalej, na Wyspie Św. Wawrzyńca, którą przy dobrej pogodzie widać z brzegu. Są jednak już obywatelami innego kraju. Dmitrij Oparin, kandydat nauk historycznych, antropolog z bogatym doświadczeniem ekspedycyjnym i znawca Eskimosów z Rosji i Kanady, opowiada Rosji Wschodniej o przyjaźni jednego narodu i dwóch państw.
Jeden naród, ale dwa sąsiednie państwa. Jak nie stracić kontaktu w takiej sytuacji?
- Przede wszystkim musisz zrozumieć, że na Wyspie Świętego Wawrzyńca mieszkają bezpośredni krewni Eskimosów z Czukotki - ciotki, wujkowie, siostrzeńcy. Ich komunikacja i interakcja trwa od kilkuset lat. Skończyło się to dopiero wraz z początkiem zimnej wojny. Do 1948 roku Eskimosi utrzymywali ze sobą stały kontakt, odwiedzając się, zawierając małżeństwa i wymieniając towary. Głównym czasem podróży był maj i czerwiec, kiedy nie ma burz, a lód już stopniał. Co więcej, w połowie XIX wieku na wyspie panował dotkliwy głód, w wyniku którego wymarło dwie trzecie populacji Wyspy Św. Wawrzyńca, a po tym wydarzeniu Eskimosi Czukocki ponownie zaczęli zaludniać ten obszar. W rezultacie potomkowie Eskimosów Czukockich stali się populacją wyspy. Ogólnie rzecz biorąc, interakcja rosyjskich Eskimosów i nadmorskich Czukczów ze Stanami Zjednoczonymi do lat 20. XX wieku była znacznie intensywniejsza i bliższa niż z administracją rosyjską, misją prawosławną czy Kozakami. Na przykład służyli jako harpunnicy na amerykańskich statkach wielorybniczych. Spośród języków europejskich Eskimosi znali angielski.
Jak wpłynęło to na Eskimosów z Alaski i Czukotki?
- W rezultacie powstała ciekawa sytuacja społeczno-kulturowa, która ukształtowała się pod wielkim wpływem protestantyzmu, języka angielskiego, kultury amerykańskiej i zachodniej ekonomii - tzw. społeczeństwo kontaktowo-tradycyjne. Łączy w sobie dwa główne czynniki: z jednej strony ludzie stykają się ze światem przemysłowym, będąc w pewnym stopniu uzależnieni od wytworów cywilizacji – cukru, tytoniu, gramofonów, whisky i prochu, z drugiej strony w dalszym ciągu angażują się w tradycyjne zarządzanie środowiskiem. Jednocześnie struktura społeczeństwa pozostaje tradycyjna, podobnie jak przekonania religijne. Sytuacja ta trwała do lat 20.-30. XX w., kiedy to obecność radziecka na Czukotce stawała się coraz bardziej zauważalna.
Czy istnieją dowody z tego okresu charakteryzujące tego typu organizację społeczeństwa Eskimosów?
- Są wspomnienia Alaski i naszych Eskimosów, którzy odwiedzali się jeszcze w latach 30. XX wieku. Rozmawiałem z wieloma starszymi osobami, które pamiętają takie wizyty. Mówią, że kiedy Eskimosi z Alaski przybyli na wybrzeże Azji, nasi Eskimosi odprawili rytuał - udawali, że rzucają kamieniami w zbliżające się łodzie, aby pozostawić duchy gości w morzu i nie wypuścić ich na brzeg. Kiedy goście zeszli na brzeg, musieli przejść przez ogień, aby dokonać czegoś w rodzaju mistycznej dezynfekcji. Podczas takich wizyt odbywały się uroczystości, wymiany i biesiady.
Czytałem wspomnienia amerykańskiego Eskimosa, który przybył na sowiecką Czukotkę. Wspominał uprzejmą straż graniczną, dobrą opiekę medyczną i wizytę w kinie. Jedno z najpotężniejszych przeżyć tego Eskimosa miało miejsce podczas wizyty w regionalnym centrum Providence. Tam przestraszył się ogromnego psa, który gonił go po całej wsi. Wykrzykując prośby o pomoc, bohater opowieści wdarł się do domu okolicznych mieszkańców, którzy długo musieli go uspokajać. Jak się okazało, dużym psem okazał się koń, z którym ludność Wyspy Św. Wawrzyńca nie była jeszcze zaznajomiona.
- Zatem ZSRR początkowo nie ingerował w aktywną komunikację transgraniczną z Alaską?
- Granice zamknięto w 1948 r. i otwarto dopiero w 1989 r. Radzieccy Eskimosi ukrywali obecność krewnych na Alasce, ale najwyraźniej czasami spotykali się z nimi na łodziach na wodach granicznych. W 1989 r., pod koniec pierestrojki, otwarto granice i rozpoczęła się ścisła interakcja między Czukotką a Alaską - gospodarcza, humanitarna, kulturalna. W latach 90. na Czukotce był kryzys i żyło się tam gorzej niż we wszystkich regionach Rosji, z wyjątkiem wojskowej Czeczenii. Region opuściło 2/3 ludności. Zdarzały się przypadki, gdy nasi Eskimosi wyjeżdżali na Alaskę. Po pierwsze pomagała – dostarczała leki, żywność, pomoc humanitarną, dzięki czemu obecnie nasi rodacy są na Alasce.
W latach 90. Rosjanie często podróżowali łodzią na Wyspę Świętego Wawrzyńca. Ta metoda transportu była główną metodą, dopóki 8 pasażerów na jednej łodzi nie utonęło, a władze nie zakazały korzystania z łodzi. Od tego czasu latają tam małe samoloty prywatnej amerykańskiej firmy BeringAir, świadcząc usługi czarterowe. Kontakty ułatwia jednak fakt, że rdzenna ludność Czukotki nie potrzebuje wizy na Wyspę Św. Wawrzyńca. Rok temu przywrócono ruch statków, więc rosyjscy i amerykańscy Eskimosi wznowili aktywną interakcję.
Czy Eskimosi komunikują się tylko na terytoriach przygranicznych, jak na Czukotce i na Alasce, czy też mają jakieś stowarzyszenia?
Istnieje ICC – Inuit Circumpolar Conference, główne stowarzyszenie Eskimosów, zrzeszające mieszkańców Grenlandii, Kanady, Rosji i USA. Ma ono bardziej znaczenie polityczne niż praktyczne. Jeśli chcesz, aby zglobalizowany świat euroamerykański wiedział o Tobie i Twoich zainteresowaniach, powinieneś postępować zgodnie z jego zasadami, założyć stowarzyszenie i organizować wydarzenia. Oczywiście Eskimosi z rozległego regionu okołobiegunowego komunikują się ze sobą, wymieniają doświadczenia i próbują wspólnie rozwiązywać swoje problemy. Ale MTK nie przynosi żadnych praktycznych korzyści, przynajmniej dla zwykłych Eskimosów z Czukotki i Alaski.
Jak żyją Eskimosi z Czukotki i Alaski? Czy istnieją różnice w ich działalności gospodarczej, kulturze i przekonaniach religijnych?
Eskimosi azjatyccy, syberyjscy lub czukoccy zamieszkują głównie trzy tak zwane wioski „narodowe” - Nowe Chaplino, Sireniki i Uelkal. Niektórzy mieszkają w regionalnym centrum Provideniya, wiosce Lavrentiya, w stolicy regionu Anadyr. Wielu studiuje w Petersburgu, niektórzy mieszkają w centralnej Rosji - na przykład w Woroneżu. Eskimosi zamieszkujący wybrzeże Czukotki zajmują się tradycyjnym zarządzaniem środowiskiem, w szczególności polowaniem na ssaki morskie: morsy, foki brodate, foki i wieloryby. Mają limity na odstrzał zwierząt. Chociaż w Rosji polowanie wymaga przynależności do artelu i uzyskania wielu licencji i certyfikatów. Na Wyspie Św. Wawrzyńca jest to prostsze – każdy może polować i zdobywać własne pożywienie. Angażują się także w gromadzenie.
Czy w ostatnim czasie na Czukotce i Alasce zorganizowano jakiś przemysł? Czy są jakieś zmiany w strukturze zatrudnienia ludności?
- Wcześniej na wybrzeżu Czukotki znajdowały się sklepy z tłuszczami i hodowle futer, w których pracowali ludzie. Teraz głównym źródłem dochodów stał się rząd, organizacje budżetowe - szkoły, mieszkalnictwo i usługi komunalne itp. Stąd bezrobocie i odpływ młodej populacji, która mogła zdobyć wykształcenie. Podobnie sytuacja wygląda na Wyspie Św. Wawrzyńca. Młodzi ludzie wyjeżdżają „na kontynent” do USA w poszukiwaniu lepszego życia.
Jaki jest obraz religijny wierzeń Eskimosów?
- Rosyjscy Eskimosi zachowali tradycyjne wierzenia i animistyczne wyobrażenia o świecie - „karmią duchy”, przestrzegają wielu różnych zasad, ale są wśród nich prawosławni i protestanci - zwłaszcza przedstawiciele charyzmatycznych ruchów ewangelicznych, baptystów i zielonoświątkowców. Na Wyspie Św. Wawrzyńca zdecydowana większość Eskimosów to protestanci. Na tej podstawie czasami powstają sprzeczności religijne.
Czy język eskimoski przetrwał do czasów współczesnych? Czy są jakieś programy, które mogą to wesprzeć lub ożywić?
- W Rosji pojawił się duży problem w dziedzinie języka eskimoskiego, ponieważ pozostało bardzo niewielu użytkowników. Eskimosi Czukoccy to głównie metysi, dzieci z małżeństw międzyetnicznych zamieszkujące mieszane osady czukocko-eskimo-rosyjskie. Na Wyspie Świętego Wawrzyńca sytuacja jest zdrowsza niż w Rosji, gdyż tam Eskimosi są praktycznie odizolowani od świata zewnętrznego i zachowują dystans od globalnej kultury. Pomogła im w tym geografia i specyfika historycznego rozwoju Ameryki i Alaski. Na Wyspie Świętego Wawrzyńca znajdują się dwie osady, w których żyją wyłącznie Eskimosi - prawie wszyscy tam mówią językiem eskimoskim, istnieje środowisko językowe. Ponadto wydają gry komputerowe w języku eskimoskim dla dzieci, realizują filmy i wydają książki. U nas takich programów nie ma – jedynie inicjatywy prywatne i często słabe. Kiedyś szkoła w Nowym Chaplinie nawet nie uczyła tego języka – nie było ani zaplecza, ani specjalistów.
Czy próbują rozwiązać problem języka eskimoskiego w Rosji?
Próby są, ale na tle doświadczeń międzynarodowych wydają się niepewne. Istnieje grupa na What's up, gdzie Eskimosi z Czukotki i Wyspy Świętego Wawrzyńca jednoczą się na jednym czacie, w sumie około 200 osób. Tam są stale przepisywane w równych proporcjach w językach rosyjskim i eskimoskim. Dzięki Internetowi tworzona jest wirtualna przestrzeń komunikacji. Pozytywnym przykładem rozwoju języka i kultury Eskimosów jest Wyspa Św. Wawrzyńca, gdzie nie ma strachu przed innowacjami i istnieją podstawy do rozwoju kultury aborygeńskiej. Na Alasce i w Kanadzie Eskimosi aktywnie wykorzystują możliwości współczesnych mediów, aby zachować swoją tożsamość. Prowadzona jest zdrowa i poprawna praca nad rozwojem kultury Eskimosów, przystosowując ją do współczesnego świata za pomocą technologii informatycznych.W Rosji wręcz przeciwnie, rzadko korzystają z technologii wirtualnych, aby pomóc rdzennej ludności, starają się izolować swoją kulturę od wpływu świat zewnętrzny. Jak pokazuje praktyka, ludzi nie da się uratować - oni też chcą mieć piękne ubrania, smartfony i dobrodziejstwa cywilizacji. Trzeba im pomóc w przystosowaniu się i dostosowaniu swojej kultury do realiów nowoczesności, co tylko pomaga zachować ich tożsamość, język i kulturę.
Jak powszechny jest alkoholizm na Czukotce i wśród Eskimosów na Alasce? W czasach sowieckich na tych terenach obowiązywał surowy „zakaz”. Czy przetrwało?
- Ograniczanie alkoholu i alkoholu jest niezwykle ważnym działaniem dla tych regionów. Alkoholizm jest poważnym problemem każdej rdzennej ludności, niezależnie od tego, czy jest to Syberia, czy Ameryka Północna. Niekontrolowany import alkoholu i wódki jest nadal zabroniony w narodowych wioskach Czukotki, ale zakazane produkty przechodzą na Eskimosów. Istnieją schematy korupcyjne, niektórzy prywatni przedsiębiorcy całodobowo sprzedają alkohol i dostarczają go do baz łowieckich. Alkoholizm wśród Eskimosów osiąga szalone, potworne rozmiary. Na Czukotce powoduje gwałtowne śmierć, wypadki, samobójstwa, wczesne ciąże itp. Na Alasce odsetek alkoholików jest niższy, ale jest tam inny problem – narkotyki, których na Czukotce nie ma, bo są droższym przedmiotem uzależnienia. Na wyspie św. Wawrzyńca też obowiązuje zakaz – jeśli chcesz się napić alkoholu, to jedziesz do miasta, do Nome.
Czy Eskimosi mają specjalne przywileje i prawa, jak mali rdzenni mieszkańcy?
- Tak, zdecydowanie. Przede wszystkim są to kwoty – mają prawo polować na wieloryby i zabijać od 3 do 5 osobników rocznie. Obowiązują limity odstrzału do morsów, fok, fok brodatych itp. Eskimosi mają zapewniony bezpłatny przejazd na kontynent, do Moskwy raz na dwa lata w obu kierunkach. W sektorze publicznym otrzymują dość wysokie pensje dzięki premiom, obowiązują limity przyjęć na niektóre petersburskie uniwersytety. Wiele osób, tylko jedna czwarta Eskimosów lub Czukczów, zapisuje się do rdzennej ludności, aby otrzymać przywileje. W przypadku ciąży lub choroby każdy mieszkaniec odległej wioski może wezwać lot medyczny, który przewiezie go helikopterem do centrum dzielnicy. Oczywiście ta usługa dotyczy nie tylko Eskimosów, ale oni aktywnie z niej korzystają. W każdym helikopterze, którym latałem, znajdowała się co najmniej jedna ciężarna dziewczyna.
Jakiej rady, jako specjalista, udzieliłbyś działaczom państwowym lub prywatnym, którzy chcą pomóc rosyjskim Eskimosom?
- Po pierwsze, uważam, że nie ma problemów wyłącznie „eskimoskich”. Konieczne jest tworzenie miejsc pracy, aby ludzie nie upili się i nie wyjeżdżali na kontynent - aby rozwijać tradycyjne zarządzanie zasobami naturalnymi, tworzyć rynek zbytu, rozwijać turystykę i sztukę rzeźbienia w kościach. Po drugie, konieczne jest inwestowanie pieniędzy w zachowanie języka - tworzenie gier komputerowych w języku eskimoskim, wydawanie nowych podręczników i innych materiałów edukacyjnych. Po trzecie, w każdej wsi powinny znajdować się grupy anonimowych alkoholików, etatowych narkologów i etatowych psychologów, którzy nie pracowaliby okazjonalnie z ludnością, ale pomagaliby ludziom przez cały rok.
Eskimosi. Istnieje wiele imion określających ten odważny lud Północy, żyjący w najcięższych warunkach znanych człowiekowi. Co tak naprawdę o nich wiemy? Oprócz tego, że polują na foki i morsy za pomocą harpunów oraz noszą futra z kapturami, większość ludzi niewiele wie o tych łowcach-zbieraczach i pasterzach reniferów.
10. Odzież i zbroja
Eskimosi z konieczności są dość wykwalifikowani w szyciu ciepłej i trwałej odzieży. Pod względem ochrony przed ciepłem odzież Eskimo nie ma sobie równych, gdyż w tradycyjnej odzieży Eskimo bez problemu można przez wiele godzin przebywać w mrozie -50 stopni.
Jednakże, gdy wyruszali na polowanie, aby przeżyć, wiedzieli również, jak zrobić bardzo mocną zbroję na odzież. W końcu udali się na polowanie na ogromne zwierzęta i również potrzebowali ochrony. Zbroja Eskimosów miała budowę lamelkową, składającą się z płytek kostnych (często wykonanych z zębów morsa, zwanych kłami morsa). Płyty połączono ze sobą paskami z surowej skóry. Ciekawe, że konstrukcja takiej zbroi przypomina starożytną zbroję japońskich wojowników. Fakt, że Eskimosi byli w stanie stworzyć tak niezwykle funkcjonalną zbroję, świadczy o ich talencie i pomysłowości.
Często używany w neutralnym kontekście termin „Eskimos” jest ogólnie uważany za nieco rasistowski, w taki sam sposób, w jaki termin „Indianin” jest obraźliwy dla rdzennych Amerykanów. Jednakże z technicznego punktu widzenia jest to uważane za akceptowalne, a termin naukowy ma zwykle dość solidną etymologię. Chociaż uważa się, że słowo „popsicle” pochodzi z języka duńskiego i francuskiego (od „eskimeaux”), nazwa prawdopodobnie wywodzi się od starszego terminu „askimo”. Wydaje się, że badacze nie są zgodni co do tego, czy oznacza to „jedzących mięso”, czy „jedzących surową żywność”.
Jednak wielu Eskimosów uważa to określenie za obraźliwe, dlatego z szacunku dla tego dumnego narodu będziemy unikać używania tego określenia. Ogólnie przyjętą, poprawną politycznie nazwą (wielu z nich używa tego określenia również dla siebie) byłoby słowo Inuit.
8.Pocałunek Eskimosa
Pocałunek Eskimosa na znak miłości ma miejsce wtedy, gdy dwie osoby pocierają nosy. Inuici wypracowali ten gest przez tysiące lat, ponieważ zwykłym pocałunkiem na zimnie, z powodu ślinienia się, można przymarznąć do siebie w niezręcznej pozycji.
Pocałunek Eskimosa nazywany jest „kunikiem”. Jest to rodzaj intymnego powitania, często praktykowany między małżonkami lub dziećmi a ich rodzicami. Randka może wyglądać tak, jakby pocierali sobie nosy, ale w rzeczywistości wąchają swoje włosy i policzki. Dzięki temu dwie osoby, które się nie widziały, mogą szybko przypomnieć sobie drugą osobę swoim indywidualnym zapachem.
Choć kunik nie do końca mieści się w pojęciu pocałunku, uważany jest za gest intymny.
Wegetarianizm nie jest zbyt powszechny wśród tradycyjnych plemion Eskimosów. Ponieważ żyją w jałowym, zimnym środowisku, ich dieta opiera się głównie na różnych rodzajach mięsa, a sporadycznie na niektórych rodzajach jagód i alg. Nawet w dzisiejszych czasach owoce i warzywa są rzadkością, a ich import do zimnych regionów północnych jest drogi, dlatego nadal opierają się na tradycyjnej diecie.
Inuici zawsze byli doskonałymi myśliwymi. Zjadają narwale, morsy, foki oraz różne ptaki i ryby. Czasem w ich menu pojawiają się nawet niedźwiedzie polarne. Istnieje wiele tradycyjnych sposobów przygotowywania żywności: suszenie, gotowanie lub zamrażanie. Niektóre potrawy w ogóle nie są gotowane. Niektórzy uważają, że mrożone mięso to prawdziwy rarytas, jak lody.
Choć mogłoby się wydawać, że dieta oparta w dużej mierze na mięsie doprowadzi do poważnych problemów zdrowotnych, Eskimosi stosujący tę dietę są w rzeczywistości jednymi z najzdrowszych ludzi na świecie. Ten „paradoks Eskimosów” od dawna jest przedmiotem poważnych zainteresowań naukowych.
Igloo to kwintesencja domu Eskimosów: pomysłowa kopułowa konstrukcja zbudowana z bloków lodu i śniegu.
Chociaż większość ludzi widziała zdjęcia igloo jako małe kopuły ze śniegu, są one dostępne w różnych kształtach i rozmiarach, a także z różnych materiałów. Dla Eskimosów „igloo” to po prostu określenie budynku, w którym mieszkają ludzie.
5. Kallupilluk
Każda kultura ma swoje mityczne potwory. Eskimosi spędzali dni unikając niebezpiecznych pól lodowych, polując na ogromne i silne morsy oraz agresywne niedźwiedzie. Wydawałoby się, gdzie można wymyślić fantastycznego potwora. Jednak Inuici mieli również jedno stworzenie, którego używano do straszenia niegrzecznych dzieci. To jest Kallupiluk, co dosłownie oznacza „Potwór”. Według legendy żył pod lodem i czekał na ludzi, którzy wpadli do wody. Wtedy potwór rzucił się na nich i wciągnął nieostrożnych ludzi w lodowate głębiny morza. Był to naturalny i zdrowy strach w Arktyce, gdzie wpadnięcie do wody często oznaczało śmierć.
4. Blond Eskimosi
W 1912 roku odkrywca imieniem Stefansson znalazł dziwne plemię Eskimosów, które składało się wyłącznie z wysokich, blond ludzi o skandynawskim wyglądzie. Wywołało to gorącą debatę na temat natury tego plemienia. Większość ludzi ostatecznie zgodziła się, że ci blond Eskimosi z kanadyjskiej Arktyki byli potomkami Wikingów, którzy przypłynęli tu u zarania dziejów. Jednak badania DNA przeprowadzone w 2003 roku obaliły tę hipotezę. Faktem jest, że w małżeństwach i chowie wsobnym często rodzą się blondynki.
3. Słowa opisujące śnieg.
Większość języków na świecie ma jedno lub więcej słów oznaczających śnieg. Jednak w języku Eskimosów istnieje ogromna liczba słów opisujących śnieg. Eskimosi mają 50–400 różnych słów opisujących śnieg, a wszystkie wymownie stworzone w celu opisania bardzo specyficznego wyglądu tego zamarzniętego osadu.
Na przykład słowo Aquilokok oznacza: „śnieg pada cicho”, a piegnartok oznacza „śnieżna pogoda, dobra na polowanie” i tak dalej.
2. Broń.
Choć kontakt z kulturą europejską zapewnił im dostęp do broni palnej i innej nowoczesnej broni, tradycyjną broń Eskimosów wykonywano z kamienia lub kości zabitych zwierząt. Nie potrafili wykuwać metalu, więc kość była jedną z głównych cech ich broni. Łuki robiono ze skóry, kości i ścięgien.
Ponieważ większość broni Eskimosów była używana do polowań i rzezi, została specjalnie stworzona, aby powodować maksymalne szkody. Krawędzie były ostre i często postrzępione, przeznaczone raczej do rozdzierania i rozrywania, a nie do dokładnego cięcia i przekłuwania.
1. Bieda
Postęp współczesnego życia i rozwój produkcji nie oznacza powszechnego rozwoju Północy i jej mieszkańców, dlatego Eskimosów spotkał ten sam los, co inne plemiona pół-koczownicze, takie jak australijscy Aborygeni. Wśród Eskimosów występuje wysoki wskaźnik ubóstwa i bezrobocia. Doprowadziło to do wielu problemów społecznych, takich jak wzrost alkoholizmu. Można się tylko zastanawiać, jak te dumne i bezpretensjonalne narody nadal prowadzą swój tradycyjny sposób życia.
Wiadomość na temat Narody Rosji
Eskimosi
Przygotowane przez uczennicę klasy 3,B
Gimnazjum nr 47
Rusakow Wsiewołod
Sankt Petersburg
2011
Eskimosi
Eskimosi to jeden z rdzennych ludów północy. Eskimosi zamieszkują terytorium od wschodniego krańca Czukotki po Grenlandię. W sumie na świecie żyje niecałe 90 tysięcy ludzi (stan na 2000 rok). W Rosji Eskimosi to niewielka grupa etniczna (według spisu z 2002 r. 1750 osób), zamieszkująca mieszanie lub w bliskim sąsiedztwie Czukczów w kilku osadach na wschodnim wybrzeżu Czukotki i na Wyspie Wrangla.
Tradycyjne zajęcia Eskimosów to polowania morskie, hodowla reniferów i myślistwo.
Eskimosi wynaleźli obrotowy harpun do polowania na zwierzęta morskie, kajak, igloo oraz specjalną odzież wykonaną z futer i skór. Język eskimoski należy do eskimoskiej gałęzi rodziny Eskimo-Aleutów. Rosyjscy Eskimosi mają podręcznik tego języka. Istnieje również słownik: eskimo-rosyjski i rosyjsko-eskimoski. Audycje w języku eskimoskim są produkowane przez Państwowe Towarzystwo Telewizyjne i Radiowe Czukotka. Piosenki eskimoskie cieszą się ostatnio coraz większą popularnością. A w dużej mierze dzięki zespołowi Ergyron.
Antropolodzy uważają, że Eskimosi to mongoloidy typu arktycznego. Słowo „Eskimo” („zjadacz surowego”, „ten, który je surową rybę”) należy do języka plemion Indian Abnaki i Atabascan. Od imienia amerykańskich Eskimosów słowo to zmieniło się w imię własne zarówno amerykańskich, jak i azjatyckich Eskimosów.
Eskimosi to ludzie z własnym starożytnym światopoglądem. Żyją w jedności z naturą. Pomimo faktu, że niektóre grupy Eskimosów zostały schrystianizowane już w XVIII wieku, lud ten zachował animistyczne idee i szamanizm.
Eskimosi wierzą w duchy nadrzędne wszystkich ożywionych i nieożywionych obiektów, zjawiska naturalne, miejscowości, kierunki wiatrów i różne stany ludzkie. Eskimosi wierzą w pokrewieństwo między osobą a jakimś zwierzęciem lub przedmiotem. Złe duchy są przedstawiane jako olbrzymy i karły.
Aby chronić się przed chorobami, Eskimosi mają amulety: rodzinny i osobisty. Istnieją także kulty wilka, kruka i orki. Wśród Eskimosów szaman pełni rolę pośrednika pomiędzy światem duchów a światem ludzi. Nie każdy Eskimos może zostać szamanem, ale tylko ten, kto ma szczęście usłyszeć głos pomocnego ducha. Następnie szaman spotyka się sam na sam z duchami, które słyszy i zawiera z nimi swego rodzaju sojusz mediacji.
Siedzibą Eskimosów jest „IGLU”. Igloo jest zrobione z lodu.
Odzież eskimoska - „KUKHLYANKA”
Eskimosi to ludzie, którzy od dawna zamieszkują terytorium Czukotki w Federacji Rosyjskiej, Alaski w Stanach Zjednoczonych, Nunavut w Kanadzie i Grenlandii. Całkowita liczba Eskimosów wynosi około 170 tysięcy osób. Najwięcej z nich mieszka w Federacji Rosyjskiej – około 65 tysięcy osób. Na Grenlandii żyje około 45 tysięcy osób, w Stanach Zjednoczonych - 35 tysięcy osób. aw Kanadzie – 26 tys. osób.
Pochodzenie ludzi
Dosłownie „Eskimos” oznacza osobę jedzącą mięso. Ale w różnych krajach nazywa się je inaczej. W Rosji są to Yugyts, czyli prawdziwi ludzie, w Kanadzie - Inuici, a na Grenlandii - Tladlits.
Zastanawiając się, gdzie mieszka Eskimos, musisz najpierw zrozumieć, kim są ci interesujący ludzie. Pochodzenie Eskimosów do dziś uważane jest za kwestię kontrowersyjną. Istnieje opinia, że należą do najstarszej populacji w regionie Beringa. Ich rodowa ojczyzna mogła znajdować się w północno-wschodniej Azji, a stamtąd osadnicy osiedlili się na północny zachód od Ameryki
Azjatyccy Eskimosi dzisiaj
Eskimosi z Ameryki Północnej żyją w surowej strefie arktycznej. Zajmują głównie przybrzeżną część północnej części kontynentu. A na Alasce osady Eskimosów zajmują nie tylko wybrzeże, ale także niektóre wyspy. Ludność zamieszkująca rzekę Miedzianą jest niemal całkowicie zasymilowana z miejscowymi Indianami. Podobnie jak w Rosji, w Stanach Zjednoczonych Ameryki jest bardzo niewiele osiedli, w których mieszkają wyłącznie Eskimosi. Ich przeważająca liczba występuje na terenie Cape Barrow, nad brzegami rzek Kobuka, Nsataka i Colville, a także wzdłuż
Życie i kultura Grenlandzkich Eskimosów oraz ich krewnych z Kanady i Stanów Zjednoczonych są podobne. Jednak dziś ich ziemianki i sprzęty należą już w większości do przeszłości.Od połowy XX wieku na Grenlandii zaczęło się intensywnie rozwijać budownictwo domów, w tym piętrowych. Dlatego dom Eskimosów znacząco się zmienił. Ponad pięćdziesiąt procent populacji zaczęło korzystać z palników elektrycznych i gazowych. Prawie wszyscy grenlandzcy Eskimosi wolą teraz europejską odzież.
Styl życia
Życie tego ludu dzieli się na letni i zimowy tryb istnienia. Przez długi czas głównym zajęciem Eskimosów było polowanie. Zimą główną ofiarą myśliwych są foki, morsy, różne walenie, a czasem niedźwiedzie. Fakt ten wyjaśnia, dlaczego terytorium, na którym żyje Eskimos, prawie zawsze znajduje się na wybrzeżu morskim. Skóry fok i tłuszcz zabitych zwierząt zawsze wiernie służyły tym ludziom i pomagały im przetrwać w trudnych warunkach arktycznych. Latem i jesienią mężczyźni polują na ptaki, drobną zwierzynę, a nawet ryby.
Należy zauważyć, że Eskimosi nie są plemionami koczowniczymi. Pomimo tego, że w ciepłym sezonie są w ciągłym ruchu, zimę spędzają w jednym miejscu przez kilka lat.
Niezwykła obudowa
Aby wyobrazić sobie, w czym żyją Eskimosi, trzeba zrozumieć ich sposób życia i rytm. Ze względu na specyficzną sezonowość Eskimosi mają również dwa rodzaje mieszkań - namioty do letniego życia i mieszkania te są na swój sposób wyjątkowe.
Tworząc namioty letnie, bierze się pod uwagę ich objętość, aby pomieścić co najmniej dziesięć osób. Konstrukcja zbudowana jest z czternastu słupów i pokryta powłokami w dwóch warstwach.
W zimnych porach roku Eskimosi wymyślili coś innego. Igloo to chatki śnieżne, które są ich opcją na zimę. Osiągają około czterech metrów średnicy i dwóch metrów wysokości. Oświetlenie i ogrzewanie ludziom zapewnia olej z fok, który znajduje się w misach. W ten sposób temperatura w pomieszczeniu wzrasta do dwudziestu stopni powyżej zera. Te domowe lampy służą do gotowania jedzenia i topienia śniegu w celu wytworzenia wody.
Z reguły w jednej chacie mieszkają dwie rodziny. Każdy z nich zajmuje swoją połowę. Naturalnie obudowa bardzo szybko się brudzi. Dlatego ulega zniszczeniu, a w innym miejscu buduje się nowy.
Ochrona grupy etnicznej Eskimosów
Osoba, która odwiedziła krainy, na których żyją Eskimosi, nie zapomni gościnności i życzliwości tego ludu. Panuje tu szczególne poczucie gościnności i życzliwości.
Pomimo przekonań części sceptyków co do zniknięcia Eskimosów z powierzchni ziemi w XIX czy XX wieku, ludzie ci uparcie udowadniają coś przeciwnego. Udało im się przetrwać w trudnych warunkach arktycznego klimatu, stworzyć własną, niepowtarzalną kulturę i udowodnić swoją ogromną odporność.
Dużą rolę odgrywa w tym jedność narodu i jego przywódców. Takimi przykładami są Eskimosi z Grenlandii i Kanady. Zdjęcia, relacje wideo, relacje z innymi gatunkami populacji dowodzą, że udało im się nie tylko przetrwać w trudnych warunkach, ale także uzyskać większe prawa polityczne, a także zyskać szacunek w światowym ruchu wśród aborygenów.
Niestety na terenie Federacji Rosyjskiej sytuacja społeczno-ekonomiczna ludności tubylczej wygląda nieco gorzej i wymaga wsparcia ze strony państwa.