Pomniki kontrastują stylistycznie i emocjonalnie: pomnik z okazji urodzin oddaje pośmiertny wizerunek pisarza, a pomnik z dnia śmierci przedstawia go w kwiecie wieku.
Pomysł postawienia pomnika Gogola w Moskwie zrodził się po otwarciu pomnika Puszkina. W sierpniu 1880 roku z inicjatywy Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej rozpoczęto zbiórkę pieniędzy. Wymaganą kwotę 70 000 rubli zebrano dopiero w 1896 r. Jednocześnie ogłoszono konkurs, w ramach którego pomnik miał przedstawiać brązowy posąg Mikołaja Wasiljewicza Gogola w pozycji siedzącej, w stroju z czasów życia pisarza.
Pomnik odsłonięto 26 kwietnia 1909 roku. Ludzi było tak dużo, że w pobliskich kamienicach wynajmowano pokoje z widokiem na bulwar za bajeczne wówczas sumy. O godzinie 12:39 z pomnika zdjęto zasłonę i zapadła śmiertelna cisza – widzowie byli zdumieni. Nie byli gotowi na takiego Gogola – wyniszczeni do granic rozpaczy. Na pomnik natychmiast spadła fala krytyki.
I.V. szczególnie nie lubił „żałosnego” Gogola. Stalina, dlatego postanowiono wymienić pomnik. Przed Wielką Wojną Ojczyźnianą nie było to możliwe, a konkursy na nowy pomnik powrócono dopiero pod koniec lat czterdziestych XX wieku.
Humor Gogola jest nam bliski,
Łzy Gogola są przeszkodą.
Siedząc, przyniósł smutek,
Niech tak zostanie – do śmiechu!
Zwycięski projekt to N.V. Tomski. I nie jest to zaskakujące: w 1951 roku stworzył marmurowe popiersie Gogola, za co otrzymał Nagrodę Stalina.
Powiększona kopia tego popiersia stoi na grobie pisarza. Stał się także punktem wyjścia dla pomnika.
W 1951 roku z bulwaru usunięto pomnik Andriejewa, ustępując miejsca nowemu pomnikowi. A 2 marca 1952 roku otwarto nowy pomnik. Teraz wizerunek pisarza został zinterpretowany w nowy sposób: pełen siły, stojący na pełnej wysokości na wysokim cokole, uśmiechnięty i promieniujący optymizmem. Cokół ozdobiono obszerną dedykacją: Wielkiemu rosyjskiemu słowakowi Nikołajowi Wasiljewiczowi Gogolowi z rządu Związku Radzieckiego 2 marca 1952 r. Z tego powodu pojawił się aforyzm: Tylko rząd radziecki był w stanie postawić Gogola na nogi.
Oficjalna prasa publikowała tylko pozytywne recenzje, ale wśród moskiewskiej inteligencji pomnik nazywano stereotypowym i niewyraźnym.
Niewidzialna, wszechmocna ręka historii przestawiała pomniki jak figury szachowe, a niektóre z nich całkowicie wyrzuciła z szachownicy. Przeniosła pomnik Gogola genialnego Andriejewa, ten sam pomnik, na którym siedzi Mikołaj Wasiljewicz, żałośnie chowając swój długi ptasi nos w kołnierzu brązowego płaszcza - prawie całkowicie zatopiony w tym płaszczu - z placu Arbat na dziedziniec rezydencji, gdzie według legendy szalony pisarz spalił na kominku drugą część „Martwych dusz”, a na jego miejscu postawiono innego Gogola - na pełnej wysokości, w krótkiej pelerynie, na nudnym oficjalnym cokole, albo artysta wodewilowy albo urzędnik, pozbawiony jakiejkolwiek indywidualności i poezji.
Sam Tomski nie ocenił wysoko swojej pracy. Nic dziwnego, że wkrótce pojawiły się propozycje przywrócenia pomnika Andrzeja na Bulwar Gogolewskiego.
: w sierpniu z inicjatywy Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej otwarto prenumeratę w celu zbiórki środków. Iwan Aksakow, który blisko znał N.V. Gogola, wspominał to:
| Turgieniew i ja mieliśmy pomysł na pomnik Gogola i zamierzaliśmy ogłosić go na koniec spotkania, ale pewien pisarz petersburski, Potekhin, któremu też to przyszło do głowy i który przygotował całe przemówienie za to błagał nas, abyśmy oddali mu ten zaszczyt... |
Jednym z pierwszych darczyńców był przemysłowiec i filantrop P. P. Demidov, który przekazał 5000 rubli i obiecał dostarczyć tyle miedzi, ile potrzeba do wykonania pomnika.
Pod koniec 1890 r. Stolica osiągnęła 52 tysiące rubli, a Towarzystwo Miłośników Literatury Rosyjskiej podjęło decyzję o utworzeniu Komitetu ds. Budowy pomnika N.V. Gogola w Moskwie. Na pierwszym posiedzeniu Komitetu, które odbyło się 6 kwietnia 1896 r., rozpatrywano kwestię wyboru miejsca pod postawienie pomnika w Moskwie. Rozważano place Arbatskaya, Lubyanskaya i Teatralnaya, bulwary Strastnoy i Rozhdestvensky; preferowano plac Arbatskaya - gdzie przylegał do Bulwaru Preczystenskiego. Do tego czasu zgromadzono kwotę około 70 tysięcy rubli, którą Komitet uznał za wystarczającą do rozpoczęcia budowy pomnika. Na tym samym spotkaniu opracowano i ogłoszono program konkursu na najlepszy projekt pomnika. Postawiono następujące warunki:
Spośród 46 projektów przedstawionych 14 lutego 1902 roku na zwyczajnym posiedzeniu Komitetu wybrano cztery projekty (R. R. Bach, S. M. Volnukhin, P. P. Zabello i V. V. Sherwood), ale żaden z nich nie został zarekomendowany do budowy pomnika.
Na pierwszym posiedzeniu Komitetu, któremu przewodniczył nowy burmistrz N.I.Guchkov w dniu 13 lutego 1906 r., za sugestią I.S.Ostrouchowa, opracowanie projektu powierzono rzeźbiarzowi N.A.Andreevowi; Ostrouchow wiedział o udanym rozwiązaniu wizerunku Gogola przez Andriejewa - popiersie pisarza wzniesiono na stacji Mirgorod ze środków kolei Kijów-Woroneż. Do udziału w pracach w charakterze ekspertów zaproszono architekta F. O. Shekhtela (który zaprojektował cokół pomnika i otaczający go projekt), artystę V. A. Serowa i artystę Teatru Małego A. Lenskiego. Komisja postawiła warunek: jeśli choć jeden z członków komisji zgłosi zastrzeżenia do prezentowanego modelu, zamówienie złożone rzeźbiarzowi zostanie anulowane. Już 28 kwietnia 1906 roku projekt został wystawiony do wglądu członkom Komitetu w ogrodzie domu Ostrouchowskich przy ulicy Trubnikowskiej. Komisja jednomyślnie zatwierdziła przedstawiony projekt, nawet Sierow, który „strasznie nie ufał Andriejewowi”, odpowiedział na pytanie Ostroukowa: „Bardzo, bardzo dobrze, nie spodziewałem się tego!” Dla Nikołaja Andriejewicza Andriejewa zamówienie to stało się jego debiutem w rzeźbie monumentalnej, nad którą później dużo i owocnie pracował.
Położenie pomnika odbyło się 27 maja 1907 r. Uroczyste otwarcie odbyło się 26 kwietnia 1909 roku, przy niezwykle licznym zgromadzeniu publiczności i zbiegło się z setną rocznicą urodzin pisarza. Rocznicę Gogola w 1909 roku obchodzono w Moskwie z rozmachem i przybrały skalę święta narodowego: jedynie program wydarzeń bezpośrednio związanych z otwarciem pomnika trwał trzy dni.
W swoim pierwotnym miejscu, na Bulwarze Preczystenskim, pomnik stał przez 42 lata. W 1951 r. Przeniesiono go na teren klasztoru Dońskiego, a w 1959 r. Pomnik ustawiono na dziedzińcu dawnej posiadłości hrabiego A.P. Tołstoja przy Bulwarze Nikitskim. N.V. Gogol spędził w tym domu ostatnie cztery lata swojego życia.
Cechy artystyczne
Nikołaj Andriejew wcielił się w postać Gogola w okresie kryzysu psychicznego, gdy stracił wiarę w swoje dzieło, był załamany aż do rozpaczy. Pisarz pojawia się przed widzem pogrążony w żałobnych myślach. Rzeźbiarz swój przygnębiony stan podkreślił pochyloną postawą, obniżoną linią ramion, pochyleniem głowy i fałdami płaszcza, który niemal całkowicie zakrywa zmarznięte ciało.
Cokół pomnika otoczony jest doskonałej jakości płaskorzeźbami z brązu, przedstawiającymi bohaterów z najsłynniejszych dzieł Gogola: „Generalnego Inspektora”, „Płaszcza”, „Taras Bulby”, „Martwych dusz” i innych. Płaskorzeźby, przepełnione żywotnością postaci Gogola, tworzą dysonans w ich nastroju emocjonalnym z ogólnym wrażeniem pomnika i stoją w sprzeczności z ucieleśnionym wizerunkiem samego pisarza.
Zabytek ten ujawnia nowatorskie znaleziska, ciekawe z artystycznego punktu widzenia, pod względem techniki wykonania i opracowania form plastycznych. Jednak najbardziej radykalnym zjawiskiem dla sztuki monumentalnej tamtych czasów była sama idea „żałobnego” Gogola. Pomysł ten wywołał wiele kontrowersji zaraz po otwarciu pomnika.
- Płaskorzeźby otaczające cokół pomnika
Zachowało się wiele wspomnień współczesnych, odzwierciedlających reakcję na pomnik. Jeden z nich mówi:
| Pomnikowi Gogola nie można krytykować „całościowo”, bo jest utalentowany. Został on jednak wykonany nie przez specjalistę od części monumentalnej, dlatego jest dobry z jednej lub dwóch stron, jak żywy obraz, piękny w niektórych liniach dekoracyjnych, jeśli chodzi o materiał, z którego został wykonany, ale jest bezwartościowy w zamyśle - Gogol nie jest na nim przedstawiony jako zdrowy, autor „Dead Souls”, „Taras Bulba” i innych, pełen twórczej siły, a jako umierający, w śmiertelnej udręce, wyrzekający się wszystkiego, co zrobił. I nie ma litości dla Andreeva. Jest oczywiście winny, czy jest „synem swoich czasów”, czy dlatego, że nie jest wystarczająco mądry, nie wiem… A czy naśladował Rodina, czy nie, to mnie nie dotyczy , może naśladował, ale może nie. Jego technologia jest najnowocześniejsza. |
| Interpretacja fabuły była nowatorska jak na tamte czasy, a pomnik spotkał się z bardzo nieprzychylnym przyjęciem opinii publicznej. Postać owiniętą w płaszcz porównywano do nietoperza, do wrony, jednym słowem, kpinom nie było końca. Pojawiły się głosy krytykujące lokalizację pomnika, twierdzące, że gdyby tył rzeźby chronił jakiś budynek, wrażenie byłoby inne. Kunszt płaskorzeźb przedstawiających postacie Gogola zdobiących bazę nikt nie kwestionował, ale tylko kilku subtelnych koneserów uważało, że to, być może nie do końca udane, dzieło Andriejewa jako całości znacznie przewyższa resztę przeciętnej Moskwy pomników, których łańcuch zakończył się w 1912 roku pomnikiem strażnika Aleksandra III. |
| ...Pomnik stawiany jest „wszystkiemu” w człowieku, stawiany jest „całości” człowieka i twórcy. To konieczność.<…>Ale tutaj idea pomnika zderzyła się z faktem w człowieku: „końcem” Gogola jest spalenie 2. tomu „Martwych dusz”, szaleństwo i śmierć. Andriejew, chcąc nie chcąc, podjął się tego, a jego Gogol z wyrzutem, zdziwieniem i oburzeniem patrzy na tłum u jego stóp - gotowy wrzucić swoje dzieła do piekarnika<…>To choroba, Ten końca nie trzeba było przedstawiać<…>Pomnik jest dobry i niedobry; bardzo dobre i bardzo niedobre. |
Krytyk Siergiej Jabłonowski przewidział reakcję opinii publicznej (i w pewnym stopniu dalszy rozwój) w swoim artykule opublikowanym w gazecie „Novoe Russian Slovo” na miesiąc przed otwarciem pomnika:
W wielu innych publikacjach ówczesnej prasy także pojawiały się skrajnie sprzeczne opinie, z przewagą ocen negatywnych. Zauważono, że „Gogol pana Andriejewa jest osobą subiektywną i niewiele przemawia do serca Rosjanina… To nie jest Gogol, którego znamy i kochamy…”; „Najbardziej niezadowalające jest to, co nie robi wrażenia. A więc jakaś figurka! Przynajmniej nie pomnik. Gogol jest tutaj obskurny”; „Wiele wydaje się jednostronne, wiele budzi kontrowersje, ale w każdym razie nie można jej zarzucać banału i martwego akademizmu. Czy to nie wystarczy? ; „W całej jego pozie, w ruchu, jakim otulał swą wątłą postać płaszczem, było coś żałobnego, jakieś wielkie zmęczenie serca, które życie tak surowo potraktowało” itd. Na łamach gazety „Zodchij” ukazywało się strona rzeźbiarza: „Dzieło Andriejewa nie jest pozbawione pomysłu i swoistego uroku... Nie sposób nie przyznać, że ta rzecz nie jest banalna, nie stereotypowa, całkowicie w duchu naszych czasów, w duchu młodego Rosjanina rzeźba."
Pomnik wzbudził sympatię w kręgach liberalnych i niezadowolenie w kręgach społeczeństwa konserwatywnego i monarchistycznego. W ówczesnym pomniku, w naelektryzowanej atmosferze politycznej lat przedrewolucyjnych, łatwo było odczytać pewne wyzwanie, wyrzut wobec autokracji za „tragedię zrujnowanego geniuszu”. Powiedzieli, że rzekomo hrabina P.S. Uvarova, stojąca na czele Moskiewskiego Towarzystwa Archeologicznego, była gotowa zapłacić 12 tysięcy temu, kto pozbędzie się pomnika z Moskwy. „Petersburgskaja Gazieta” donosiła 16 maja 1909 r.: „Krążą pogłoski, że grupa artystów i znanych kolekcjonerów, niezadowolonych z pomnika N.W. Gogola w Moskwie, zamierza otworzyć prenumeratę i po zgromadzeniu się wystarczającej liczby protestantów – złóż wniosek o zastąpienie tego pomnika innym”.
Dalsze losy pomnika
Pomnik, który wywołał tyle kontrowersji w przedrewolucyjnej Rosji, po Rewolucji Październikowej przez pewien czas wydawał się nowym władzom całkiem odpowiedni ze względu na upolityczniony kontekst obrazu Gogola jako „ofiary caratu” (w 1924 r. zawarte w „Wykazie budynków, pomników o znaczeniu historycznym i artystycznym w Moskwie i obwodzie moskiewskim”). Jednak to nie trwało długo. Tragiczny pomnik na jednym z centralnych placów socjalistycznej Moskwy już w połowie lat trzydziestych XX w. wywołał krytykę: gazeta „Prawda” napisała, że pomnik wypacza „wizerunek wielkiego pisarza, interpretując go jako pesymistę i mistyka”.
Postanowiono wymienić pomnik Gogola; Ogólnounijny Komitet ds. Sztuki przy Radzie Komisarzy Ludowych ZSRR ogłosił pierwszy konkurs na nową rzeźbę w 1936 roku. Pomysł ten nie został jednak zrealizowany przed Wielką Wojną Ojczyźnianą.
Pomnik Gogola na Bulwarze Gogolewskim
Zwycięstwo Nikołaja Tomskiego w konkursie nie było przypadkowe. W 1951 r. wykonał marmurowe popiersie N.W. Gogola (obecnie w Galerii Trietiakowskiej), za które rok później otrzymał Nagrodę Stalinowską (piątą w karierze rzeźbiarza). Powiększona kopia tego popiersia (również w marmurze) została zainstalowana na grobie Gogola; to samo popiersie posłużyło za punkt wyjścia do stworzenia projektu pełnometrażowego pomnika pisarza z brązu.
Nie można jednak powiedzieć, że losy dawnego pomnika przesądziły się ostatecznie przed początkiem lat pięćdziesiątych XX wieku. Znany jest projekt pomnika Gogola opracowany przez S. D. Merkurowa z 1945 r., który miał nie zastąpić pomnika św. Andrzeja, ale stanąć naprzeciwko niego, po drugiej stronie placu, na bulwarze Nikitskiego, w pobliżu dawnego osiedla hrabiego A. P. Tołstoja. (Właśnie dzięki temu projektowi Merkurow brał później udział w konkursach). Prawdopodobnie w drugiej połowie lat 40. XX w. nie zapadła ostateczna decyzja o wymianie pomnika na inny i trwały prace nad możliwością postawienia nowego pomnika w nowym miejscu.
A moskiewski poeta i krytyk literacki Lew Ozerow odpowiedział następującym czterowierszem:
Bulwar płynie razem z Arbatem,
W grudniu podwórza są puste.
Wesoły Gogol - na bulwarze,
Smutny Gogol jest na podwórzu.
| Niewidzialna, wszechmocna ręka historii przestawiała pomniki jak figury szachowe, a niektóre z nich całkowicie wyrzuciła z szachownicy. Przeniosła pomnik Gogola genialnego Andriejewa, ten sam pomnik, na którym siedzi Mikołaj Wasiljewicz, żałośnie chowając swój długi ptasi nos w kołnierzu brązowego płaszcza - prawie całkowicie zatopiony w tym płaszczu - z placu Arbat na dziedziniec rezydencji, gdzie według legendy szalony pisarz spalił na kominku drugą część „Martwych dusz”, a na jego miejscu postawiono innego Gogola - na pełnej wysokości, w krótkiej pelerynie, na nudnym oficjalnym cokole, albo artysta wodewilowy albo urzędnik, pozbawiony jakiejkolwiek indywidualności i poezji. |
Cokół nowego pomnika ozdobiono obszerną dedykacją: „Wielkiemu rosyjskiemu artyście słów Nikołajowi Wasiljewiczowi Gogolowi z rządu Związku Radzieckiego 2 marca 1952 r.”. (Ta sama dedykacja widniała na grobie pisarza). W związku z tym napisem pisarz i znawca moskiewski Piotr Palamarczuk ironicznie stwierdził, że pomnikiem „rządu sowieckiego Mikołaja Wasiljewicza Gogola” będzie nos (co oznacza zderzenie z opowiadania Gogola „Nos”).
Sam Nikołaj Tomski, przemawiając na zjeździe Związku Artystów w 1957 r., nie ocenił wysoko swojej twórczości:
Pomimo oczywistych wad artystycznych, pomnik Tomskiego zaczęto później uznawać za mający pewne zalety, raczej pod względem architektonicznym i urbanistycznym. Teren Placu Arbat, Placu Bramy Arbatu oraz przyległych ulic przeszedł w latach 40. – 60. XX w. znaczną przebudowę. Zmieniła się liczba kondygnacji niektórych domów na sąsiednich ulicach, wyburzono część budynków w celu powiększenia terenu, powstał monolit Sztabu Generalnego, zajmujący blok pomiędzy Znamenką i Wozdwiżenką oraz Nowy Arbat z wielopiętrowymi budynkami, tunel łączący bulwary Gogolewskiego i Nikitskiego. Niemniej jednak, dzięki wyraźnej pionowości i wyraźnej sylwetce, pomnik jest dobrze postrzegany wizualnie w raczej „twardym” środowisku architektonicznym i nie gubi się w otwartych przestrzeniach.
Wkrótce po otwarciu pomnika jego kopia została zainstalowana w holu moskiewskiej szkoły nr 59 (dawniej gimnazjum Medvednikovskaya). Uczniowie tej szkoły zwyciężyli w Ogólnounijnym konkursie prac twórczych poświęconych twórczości Gogola, dla którego 9 lutego 1952 r. placówka oświatowa otrzymała imię pisarza.
Propozycje kolejnych przeniesień pomników
W przededniu obchodzonej w 2009 roku 200. rocznicy N.V. Gogola propozycja przywrócenia pomnika na pierwotne miejsce zabrzmiała z nową energią. Grupa rosyjskich osobistości kultury na czele z akademikiem, laureatem Nagrody Nobla Witalijem Ginzburgiem, zwróciła się z tą inicjatywą do marszałka Dumy Państwowej B.V. Gryzłowa; apel podpisany przez „50 znanych osób” (m.in. dyrektor Galerii Trietiakowskiej Walentin Rodionow, przedstawiciel Prezydenta Rosji ds. międzynarodowej współpracy kulturalnej Michaił Szwydkoj, artysta Ilja Głazunow, reżyser filmowy Eldar Ryazanow, artyści Walentin Gaft, Inna Czurikowa, Wasilij Łanowoj, Leonid Kuravlev, Siergiej Bezrukow, szefowie moskiewskich teatrów Marek Zacharow i Jurij Solomin, pisarze Andriej Bitow, Władimir Wojnowicz, Michaił Żwanecki) odbiło się szerokim echem w mediach. Tymczasem eksperci i architekci zajmujący się renowacją wyrazili wątpliwości co do celowości kolejnego posunięcia. Konserwator Savva Yamshchikov przedstawił mocne argumenty przeciwko temu pomysłowi: dramatyczne zmiany, jakie zaszły w miejscu pierwotnej instalacji pomnika Andriejewa (otoczenie architektoniczne nabrało wyglądu wyraźnie niezgodnego z jego stylem), ekstremalne koszty przeniesienia oraz oczywiste niebezpieczeństwo utraty lub uszkodzenia obu pomników.
Pomnik N.V. Gogola na Bulwarze Nikitskiego w Moskwie.
Jurij Pielewin
Andriejew, Nikołaj Andriejewicz. 1904–1909
W 1909 r. W ramach publicznej subskrypcji na bulwarze Preczystenskim (obecnie Gogolewskim) wzniesiono pomnik Gogola z granitu i brązu.
NA. Andreevowi udało się połączyć konstruktywną klarowność form z przerywanymi liniami i spiczastą sylwetką całej kompozycji. To zadecydowało o uderzającym charakterze i niezwykłości monumentalnego obrazu.
Rzeźbiarz przedstawił Gogola w ostatnim, tragicznym okresie jego życia, kiedy pisarz ostatecznie stracił wiarę w siebie i swoje dzieło. Pomnik przepojony jest świadomością wewnętrznego załamania i dramatyzmu twórczych poszukiwań pisarza. Kiedy się zbliżysz, zobaczysz jego ponurą, bolesną twarz, na której ledwo zauważalny jest smutny, przepraszający uśmiech. Andrzejkowy wizerunek Gogola był postrzegany przez inteligencję jako ucieleśnienie tragedii osobowości twórczej, wpisujący się w duchowe nastroje wielu mistrzów kultury rosyjskiej przełomu dwóch stuleci.
Pomnik Gogola to dzieło wielkiego talentu i jedno z najlepszych dzieł w historii rosyjskiej rzeźby monumentalnej.
Jednak pojawienie się nowego pomnika w Moskwie nie wywołało powszechnego zachwytu. W prawicowej, promonarchistycznej prasie słychać było liczne zarzuty pod adresem rzeźbiarza za jego niepatriotyzm, za wypaczenie wizerunku wielkiego pisarza, tak drogiego prawdziwie rosyjskiemu narodowi. Irytacja była niezwykle wielka: słychać było krzyki, że dzieło Andriejewa „trzeba wysadzić w powietrze, zniszczyć… wtedy przynajmniej kiedyś ktoś zbuduje coś godnego zarówno Gogola, jak i Moskwy”. Opinię wielu niezadowolonych osób wyraził, co dziwne, Wasilij Rozanow, paradoksista, myśliciel swego rodzaju i przeciwnik trywialnych ocen. W artykule „Dlaczego pomnik Gogola upadł” jego rozmówca stwierdza: „Pomnik nie jest odpowiedni... postawiono go nie wielkiemu człowiekowi, ale jakiejś chorej istocie, o którą się nie troszczymy”. Rozanov rozwija tę myśl: „Stawia się pomnik «wszystkiemu» w człowieku, «całości» człowieka i twórcy. To konieczność.<…>Ale tutaj idea pomnika zderzyła się z faktem w człowieku: „końcem” Gogola jest spalenie 2. tomu „Martwych dusz”, szaleństwo i śmierć. Andriejew, chcąc nie chcąc, podjął się tego, a jego Gogol z wyrzutem, zdziwieniem i oburzeniem patrzy na tłum u jego stóp, gotowy wrzucić swoje dzieła do piekarnika...
To choroba, tego końca nie należało przedstawiać” (Rozanov V.V. Dlaczego pomnik Gogola zawiódł // Rozanov V.V. Works. - M.: „Rosja Radziecka”, 1990. s. 347.).
„Gogol” Andriejewskiego rzeczywiście nie wpisuje się w ogólnie przyjęte wyobrażenia o tym, czym powinien być pomnik wielkiego człowieka, pomnik jest rzeczywiście pod wieloma względami niekonwencjonalny. I dotyczyło to nie tylko nietypowych form plastycznych, ale, co najważniejsze, ogólnego projektu koncepcyjnego.
Bohaterowie narodowi pojawiają się na placach miast w całej swej triumfalnej okazałości, wywołując u widzów dumę i inspirację, a w każdym razie poczucie przynależności i bliskości ze swoimi idolami. A na Bulwarze Preczystenskim siedział wyobcowany, załamany i głęboko nieszczęśliwy człowiek, zamknięty w sobie.
W zasadzie zarówno władze carskie, jak i sowieckie tolerowały pomnik Gogola tylko i to doraźnie. W 1952 r., kiedy w całym kraju wzniesiono triumfalne pomniki „Wielkiego Wodza”, chorowity Gogol wyglądał jak oczywisty dysonans. I zabrano go... do klasztoru. A na jego miejscu czołowy mistrz socrealizmu N.V. Tomski wzniósł „w imieniu rządu radzieckiego” oficjalny pomnik Mikołaja Wasiljewicza - majestatyczny i uśmiechnięty. Tragedia kreatywności została odwołana.
Na ławkach siedzą miłośnicy, miłośnicy piwa i imprez. Dzieci się bawią. Pamiętam, jak dziadek pchał mnie na sankach wokół pomnika. I często go pytałem: „Chodźmy na spacer do generała”.
Jednak „Gogol” św. Andrzeja nie pozostał długo w klasztorze Donskoy (oddział Muzeum Architektury). Podczas „odwilży” Chruszczowa przypomnieli sobie o nim i znaleźli spokojne miejsce, niedaleko poprzedniego. W 1956 roku przeniesiono go na podwórze domu nr 7 przy Bulwarze Nikitskim. Nowa lokalizacja została wybrana bardzo dobrze: w tym domu pisarz mieszkał przez ostatnie lata i w nim zmarł. Tutaj, na kilka dni przed śmiercią, spalił szkice drugiego tomu Dead Souls.
Teraz w Moskwie (przypadek bez precedensu w żadnym mieście) w odległości kilkuset metrów znajdują się dwa pomniki tej samej osoby. Ale pomniki są zupełnie inne. Tak różne, że wydaje się, że zostały wystawione dla dwojga ludzi, którzy nawet się nie znali. Jeden to powszechnie uznany geniusz, przyjacielski dla współplemieńców, drugi to nieudany pisarz, który obiecujący, ale okazał się nieudacznikiem, który w końcu zdał sobie sprawę ze swojej twórczej niemocy.
Te dwa monumentalne dzieła (i nie chodzi tu nawet o Gogola i rozumienie jego dzieła) ucieleśniają dwie różne koncepcje rzeźby miejskiej. Co powinna ucieleśniać? Powszechnie przyjęte znaczenie wybitnej osobowości umieszczonej na piedestale? A może to kolejna twórcza próba zrozumienia jego wewnętrznego świata, jego działań i życia?
Gogola, przebywającego obecnie w małym parku, najlepiej odwiedzić o jesiennym zmroku, gdy w powietrzu unosi się szara mżawka. Wtedy żałobny dźwięk rzeźby łączy się z ponurą melodią miasta i smutnym nastrojem człowieka.
Bibliografia
Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://artclassic.edu.ru/
Historia powstania pomnika
W Rosji, musimy z żalem przyznać, że zawsze było mało porządku. Zwłaszcza w odniesieniu do ich sanktuariów. W 1909 roku, gdy zbliżała się setna rocznica urodzin Mikołaja Wasiljewicza Gogola, nagle zauważono, że grób człowieka czczonego na całym świecie jako jeden z największych geniuszy wszechczasów jest zaniedbany i nie postawiono mu pomnika w mieście.
Fragment gazety z początku XX wieku: Miasto podjęło się uporządkowania grobu Gogola, opuszczonego na cmentarzu Daniłowskim w Moskwie, w setną rocznicę jego urodzin, 20 marca tego roku, i to dzieło została już ukończona: Podczas wykonywania tych dzieł w głębinach odkryto zwartą masę cegieł i wapna, którą wsypano niegdyś do dębowej trumny, która zachowała się do dziś w nienaruszonym stanie, o czym świadczy całkowicie mocne narożniki trumny, które odnaleziono w miejscach, gdzie z biegiem czasu pokruszyła się masa wapienna.
Na szczęście władze gminy i miasta wzięły to sobie do serca. Przy udziale różnych komisji opracowano obszerny program działania. W szczególności postanowiono założyć bibliotekę Gogola i wznieść w mieście pomnik Gogola.
Fragment gazety z początku XX w.: Moskiewska Duma Miejska przedstawiła program obchodów Gogola z okazji zbliżającego się otwarcia pomnika wielkiego pisarza, które ma nastąpić w setną rocznicę jego urodzin. Władze miasta postanowiły nazwać jedną wyższą męską i jedną wyższą żeńską szkołą miejską, której otwarcie zaplanowano na rok 1908, imieniem N.V. Gogola; Gogol otrzymało także dziesięć szkół miejskich; założyć bibliotekę-czytelnię imienia N.V. Gogola; publikować popularną biografię i wybrane dzieła N.V. Gogola w jak największej liczbie egzemplarzy w celu bezpłatnej dystrybucji wśród ludności; organizować cykl odczytów publicznych i występów folklorystycznych; ustanowił kilka stypendiów Gogola na Uniwersytecie Moskiewskim. Wybrano 10-osobową komisję, która szczegółowo opracowała zaplanowany program.
Dziedziniec domu przy Bulwarze Nikitskim,
gdzie spędził ostatnie chwile
dni N.V. Gogola
Powstanie pomnika i biblioteka były ze sobą powiązane od samego początku – miejsce na pomnik zostało specjalnie wybrane niedaleko domu, w którym N.V. spędził swoje ostatnie dni. Gogola i postanowiono zamienić sam ten dom w pamiątkową muzealną czytelnię Gogola.
Fragment gazety z początku XX wieku: W dniu otwarcia pomnika N.W. Gogola władze miasta Moskwy zamierzają zaproponować Dumie zakup domu, w którym N.W. Gogol spędził ostatnie dni życia, i utworzenie muzeum-czytelnia imienia tamtejszego słynnego pisarza. Dom ten znajduje się przy Bulwarze Nikitskim i obecnie należy do hrabiego. Szeremietiewa. W dniu otwarcia pomnika wszyscy uczniowie miejskich szkół otrzymają bezpłatne dzieła Gogola.
Pomnik zajmowało stowarzyszenie miłośników literatury rosyjskiej. Podeszło do sprawy bardzo poważnie. Wszystkie znane portrety Gogola zostały starannie zebrane.
Ogłoszono kilka konkursów na pomnik. W rezultacie pracę powierzono słynnemu rzeźbiarzowi N.A. Andriejew.
Udało się zebrać fundusze na budowę pomnika, pomnik wybudowano w terminie, a szczegółowo udokumentowane koszty jego budowy opublikowano.
Fragment gazety z początku XX wieku: Moskiewskie gimnazjum klasyczne V, którego budynek znajduje się w pobliżu domu, w którym zmarł Gogol (przy bulwarze Nikitskiego) i miejsca, w którym jego pomnik jest gotowy do odsłonięcia (na placu Arbat ), dzięki trosce uczniów i kilku innych osób, zebrał dość pokaźną kolekcję, ściśle związaną z imieniem Gogola i zorganizował bardzo ładną wystawę Gogola.
Społeczeństwo z niecierpliwością oczekiwało otwarcia pomnika Gogola. Wreszcie, na oczach ogromnej rzeszy ludzi, podczas trwającej dwa dni uroczystej ceremonii odsłonięto pomnik – kontynuowanej w formie uroczystego spotkania środowiska miłośników literatury rosyjskiej. Pod pomnikiem złożono liczne wieńce, w tym wieniec od cesarza, wygłoszono wiele przemówień i odbyły się inne dodatkowe uroczystości. Było to chwalebne wydarzenie, o którym opublikowano szczegółową relację. Z okazji otwarcia pomnika powstały różne znaki pamiątkowe, w tym główny medal pamiątkowy, który wykonał sam Andreev i który został podarowany Mikołajowi II.
Fragment gazety z początku XX w.: W bibliotece Muzeum Historycznego w Moskwie zakończono składanie wieńców pod pomnikiem Gogola przekazanym przez miasto muzeum. Składane są wyłącznie wieńce metalowe, przy ambonie bibliotekarza umieszcza się wieniec laurowy od cesarza suwerena, resztę zawiesza się na ścianach. Wianków wisi około 60. Ponadto przekazano aż 200 wstążek.
Pomnik Andriejewa na Bulwarze Gogolewskim
Pomnik stworzony przez Nikołaja Andriejewa okazał się prawdziwym arcydziełem, inspirowanym twórczością wielkiego mistrza. Dlatego nie mógł być on przez wszystkich zaakceptowany i zrozumiany – opinie natychmiast były podzielone i rozpoczęły się gorące dyskusje. Ale teraz, po całym stuleciu, stało się całkowicie jasne - to najlepszy pomnik w Moskwie. Wszyscy kulturalni ludzie w stolicy są gotowi gorliwie bronić tej oceny i najwyraźniej nigdy się to nie zmieni.
Pomnik Gogola autorstwa Andreeva
na Bulwarze Gogolewskim
Fragment gazety z początku XX wieku: Gogol Andreeva to osoba subiektywna, która niewiele przemawia do serca Rosjanina: To nie jest Gogol, którego znamy i kochamy:
W pomniku, w figurze i twarzy jest nastrój. Ma to wewnętrzne znaczenie. Ten Gogol cuchnie jakąś straszliwą tajemnicą! Czy zagadka Gogola została całkowicie rozwiązana?..
Przede wszystkim pomnik powinien być przejrzysty i budujący oraz nie dezorientować przechodnia:
W Moskwie krąży plotka, że grupa artystów i znanych kolekcjonerów, niezadowolonych z pomnika N.W. Gogola, zamierza rozpocząć prenumeratę, a gdy zbierze się wystarczająca liczba protestantów, zainicjować petycję w sprawie zastąpienia tego pomnika innym.
Fragment gazety z początku XX w.: W całej jego pozie, w ruchu, jakim otulał swą wątłą postać płaszczem, było coś żałobnego, jakieś wielkie zmęczenie serca, które życie tak surowo potraktowało:
Taki Gogol jest zaskakująco bliski współczesności, naszemu stuleciu: Z niesamowitym uczuciem można patrzeć na tego miedzianego mężczyznę, gwałtownie pochylającego całe ciało i jakby wpatrującego się w bezczynny tłum: Ze zdziwieniem? Z obojętnością? Z potępieniem? Z czymkolwiek - byle nie z czułością, nie ze współczuciem, nie z uczuciem:
Opinia W. Porudominskiego: Zgodnie z warunkami pierwszych konkursów cokół musiał pozostać czysty. Chociaż Andreevowi przyznano przestrzeń, znał te warunki, zrozumiał, że wyrażają one pragnienie komisji, i zignorował je. „I przez długi czas cudowna moc determinowała mnie, aby iść ramię w ramię z moimi dziwnymi bohaterami:” - tego potrzebował Andreev i to przekazał szlachetnie, powściągliwie i wyraziście („wstążka” ciemności brąz pokryty zielonkawą patyną z piękną i rozmytą „plamką” na tle cokołu)
Andriejewski Gogol z niezwykłą łatwością wpasował się w miejskie otoczenie i nie przeszkadzała mu bliskość rzeźbiarskiego poddasza prac na dachu sierocińca oraz stojące w pobliżu sporadycznie brązowe lwy z czterema latarniami.
Pomnik w klasztorze Donskoj
Pomnik stał spokojnie i bezpiecznie na Bulwarze Gogolewskim przez ponad połowę czasów sowieckich i stoi do dziś. Ale nagle najlepszy pomnik w Moskwie wzbudził ostrą wrogość najpotężniejszego człowieka w Związku Radzieckim. Towarzysz Stalin osobiście chciał zniszczyć miedziany posąg Gogola. Zbyt filozoficzna twórczość Andreeva nie odpowiadała powojennemu optymizmowi przywódcy wszystkich narodów. Pomnik usunięto w 1951 r. (42 lata po uroczystościach narodowych z okazji jego otwarcia – dokładnie tyle samo czasu żył sam Gogol).
Przed stopieniem uratowało go Państwowe Muzeum Badań Naukowych Architektury, które znajduje się w klasztorze Donskoj. Tam pomnik był w doborowym towarzystwie. W pobliżu ocalały rzeźby z łuku triumfalnego, fragmenty katedry Chrystusa Zbawiciela, kaplicy Iverskaya, Czerwona Brama, Wieża Suchariewa i ten sam Atticus Vitali, sąsiad pomnika wygnania. Pracownicy muzeum pod pretekstem badań naukowych uratowali tysiące arcydzieł sztuki rosyjskiej, które nie należały do przywódców sowieckich. A sam klasztor został uratowany.
Nowy pomnik. Gogola z rządu Związku Radzieckiego
Wypełniając polecenie przywódcy, ponownie zorganizowali konkurs na pomnik Gogola. Nie było żadnej wielkiej walki. Wzięli w nim udział tylko luminarze okresu stalinowskiego - Merkurow, Tomski. Zadanie zostało postawione przez jego rodzimą Partię Komunistyczną – Gogol powinien patrzeć na swoje otoczenie nie z przygnębieniem, ale z aprobatą.
W niezrealizowanym projekcie Merkulowa bohater Gogol bardziej przypomina wojownika-wyzwoliciela Europy. Na jego twarzy maluje się wola zwycięstwa. Taki Gogol potrafi rzucić się pod czołg. Płaszcz, który ma na sobie, jest wyraźnie wykonany według wzoru wojskowego.
Pomniki Merkulowa i Tomskiego
W ukończonym pomniku postać Gogola promieniuje zdrowiem fizycznym. To miły i wesoły chłopak. Na twarzy pisarza pojawia się słoneczny uśmiech, z wyraźną radością spogląda na otaczającą Moskwę. Na cokole nie widnieje krótki napis „GOGOL”, jak pisano w 1909 r., ale rozbudowany akt podarunkowy: „Wielkiemu rosyjskiemu artyście słowa: od rządu Związku Radzieckiego…”
Dziedziniec domu nr 7 przy bulwarze Nikitskiego
Trzeba powiedzieć, że w setną rocznicę śmierci wielkiego pisarza ponownie odkryto nieporządek – tym razem wokół jego domu, który ma ogromne znaczenie dla kultury rosyjskiej. W tym domu Gogol spędził swoje ostatnie dni, a kominek, w którym pisarz spalił drugą część Dead Souls, zachował się do dziś.
Fragment gazety z połowy XX wieku: W marcu 1952 roku przypada setna rocznica śmierci pisarza. Będzie bardzo źle, jeśli dom, w którym mieszkał Gogol, pozostanie w tej samej formie, w jakiej jest teraz. Budynek nie był remontowany od kilku lat, fasada ma niechlujny wygląd. Kilka słów o parku na dziedzińcu tego domu. Został rozbity z okazji 800-lecia Moskwy. Było w nim mnóstwo kwiatów. Dziedziniec nabrał kulturalnego wyglądu, mieszkańcy przyjeżdżali tu, aby podziwiać rabaty kwiatowe i odpocząć. Ale w drugim roku cały obszar parku obsiano koniczyną zamiast kwiatów. Koniczyna słabo rośnie, klomby są zaniedbane, nie ma ławek.” Wieczór Moskwa, 23 lipca 1951 r.
Wreszcie za nowych, bardziej kulturalnych władców wygnanie pomnika uznano za oczywiste barbarzyństwo, któremu należało położyć kres. Władze nie odważyły się jednak przywrócić pomnika na należne mu miejsce. Nie bez dowcipu znaleziono wyjście z trudnej sytuacji. W czasie „odwilży” Chruszczowa pomnik przeniesiono jeszcze bliżej Domu Gogola – wprost do znajdującego się na jego dziedzińcu parku. Ostatecznie wyszło, może nawet całkiem nieźle – Gogolowi poświęcone są dwa duże pomniki, położone bardzo blisko siebie.
Pomnik Gogola autorstwa Andreeva.
Na podwórzu domu nr 7 na Nikitskim
Bulwar (Suworowski).
Fot. M. M. Churakov, 1967.
Tak wyglądał park w pierwszych latach po postawieniu pomnika. Z biegiem czasu drzewa urosły i zakryły go przed wzrokiem nieuważnych przechodniów. Teraz przyjeżdżają tu tylko koneserzy i przyprowadzają przyjaciół i znajomych, aby podziwiali wyjątkowe arcydzieło, które nie ma sobie równych w Moskwie.
Jeśli chodzi o fałszywego Gogola Tomskiego, do którego można dotrzeć w niecałe pięć minut, młodzież Arbatu ironicznie nazywa „jego” miejsce - „Placem De Gogola”. Ogólnie rzecz biorąc, wyobraźmy sobie na przykład w Londynie dwa pomniki Dickensa lub Byrona na tej samej ulicy. Fakt ten jest więc niewątpliwie gogolski. Naprawdę „jak Nikołaj Wasiljewicz (Tomski) pokłócił się z Nikołajem Andriejewiczem (Andriejewem).
Teraz los najlepszego pomnika w Moskwie jest w rękach biblioteki Gogola. Ale troska o bezcenne dzieło sztuki rosyjskiej jest obowiązkiem całej oświeconej publiczności.
Wybór fotografii - V.L. Nieczajew.
Tekst i komentarze - E.M. Gribkowa, G.D. Sitenko, O.I. Strukowa
Kraj: Rosja
Miasto: Moskwa
Najbliższe metro: Arbacka
Został zdany: 1952
Rzeźbiarz: Nikołaj Tomski
Opis
Pomnik słynnego klasyka literatury rosyjskiej Mikołaja Wasiljewicza Gogola to duża, pełnowymiarowa figura pisarza z brązu, osadzona na wysokim, granitowym, prostokątnym cokole. Nikołaj Wasiljewicz jest schwytany na całej wysokości. Ubrany jest w tradycyjny płaszcz, w lewej ręce trzyma notatnik, prawdopodobnie z notatkami z drugiego tomu Dead Souls.
Na cokole znajduje się pamiątkowy napis: „Wielkiemu rosyjskiemu słowawiczowi Nikołajowi Wasiljewiczowi Gogolowi z rządu Związku Radzieckiego 2 marca 1952 r.”.
Historia stworzenia
Pomnik Mikołaja Wasiljewicza wzniesiono w 1952 roku w miejsce innego pomnika Gogola, który wcześniej stał w tym miejscu. Pomysł wymiany pomnika należał do Józefa Stalina, któremu nie podobał się depresyjny, jego zdaniem pomnik Gogola. A 2 marca 1952 r., w setną rocznicę śmierci pisarza, odsłonięto pomnik na Bulwarze Gogolewskim w pobliżu placu Arbat (Bulwar Gogolewskiego 33/1).
Jak się tam dostać
Pomnik Mikołaja Wasiljewicza Gogola znajduje się na końcu bulwaru Gogolewskiego, w pobliżu placu Arbat (Bulwar Gogolewski, 33/1). Najłatwiej się tam dostać, dojeżdżając do stacji metra Arbatskaja (linia Filyovskaya). Wyjdź na zewnątrz do kina Khudozhestvenny. Przy kinie schodzimy do przejścia podziemnego i przechodzimy przez plac Arbat. Po przeciwnej stronie skręć w lewo i idź wzdłuż placu Arbat do początku bulwaru Gogolewskiego, 33/1. Tutaj, w centralnej części bulwaru, znajduje się pomnik Mikołaja Wasiljewicza Gogola.