Wybitny zabytek starożytnej literatury rosyjskiej „Opowieść o kampanii Igora” ma wiele walorów ideowych i artystycznych. Wszystkie są nierozerwalnie związane z wizerunkiem autora wiersza.
Liczne badania prowadzone na przestrzeni kilkudziesięciu lat nadal nie pozwoliły z całą pewnością ustalić, kto był autorem. Pozostaje bezimienny. Jednak tekst tego niezwykłego dzieła pozwala wyciągnąć pewne wnioski na temat jego osobowości.
Przede wszystkim każde zdanie, każdy obraz „Słowa” świadczy o autorze jako patriotze ziemi rosyjskiej. Znajomość i rzetelne przedstawienie wszystkich szczegółów kampanii księcia Igora pozwala przypuszczać, że autor był bezpośrednim uczestnikiem opisywanych wydarzeń. I wreszcie troskliwy stosunek autora do głównego bohatera swojej opowieści sugeruje, że był to prawdopodobnie jeden z jego współpracowników.
Zależności tej nie da się jednoznacznie określić. Z jednej strony autor ukazuje na obrazie Igora liczne cnoty książęce. Widzimy, że jest to człowiek szlachetny, odważny, gotowy oddać życie za ojczyznę. Zatem pierwszą rzeczą, którą autor przypisuje swojemu bohaterowi, jest patriotyzm, miłość do ojczyzny.
Po drugie, autor wysoko ceni cechy osobiste wojownika i człowieka, jakie wykazuje książę. W czasie kampanii Igor wykazuje się wyjątkową odwagą i męstwem, przepełnia go „duch militarny”, ceni honor wojskowy i pragnie „wypić Wielkiego Dona swoim hełmem”.
Kiedy więc na samym początku kampanii straszliwa omen – zaćmienie słońca – stawia armię przed wyborem: kontynuować kampanię lub zawrócić, książę Igor podejmuje odważną decyzję: „Lepiej zostać zabitym, niż zostać zabity” – deklaruje.
Z aprobatą autor podkreśla także taką ludzką cechę księcia Igora, jak miłość do rodziny i przyjaciół. Żywi głębokie braterskie uczucia do Wsiewołoda i jest gotowy poświęcić własne życie, aby ocalić brata. Autor Świeca daje nam do zrozumienia, że Igora i jego żonę Jarosławnę łączy głębokie uczucie miłości, które go wspiera, gdy książę ginie w niewoli wśród Połowców.
Z drugiej strony autor widzi nie tylko zalety, ale i wady swojego bohatera. Wyjaśnia tym samym, że porażka kończąca kampanię wynikała z braku przez księcia jasnego wyobrażenia o potrzebie jedności i wspólnej walki z wrogiem oraz pragnieniu osobistej chwały. To nie przypadek, że autor włożył w usta księcia kijowskiego Światosława słowa potępienia wobec Igora i Wsiewołoda, mówiąc, że ich kampania nie przyniesie honoru samym braciom i całej ziemi rosyjskiej. W końcu celem kampanii Igora było zdobycie bogatego łupu na stepach połowieckich. Dlatego wbrew własnym dumnym słowom o przedkładaniu śmierci na polu bitwy nad niewolę, książę wpada w ręce wrogów. Materiał ze strony
A jednak przeważa pozytywna ocena autora osobowości księcia Igora. I podkreśla to finał dzieła, w którym księciu udaje się, ryzykując życiem, dokonać śmiałej ucieczki z niewoli. Wyszedł z prób, które przeszedł, jeszcze bardziej doświadczony i mądrzejszy. Jest gotowy nadal stać na straży rosyjskiej ziemi. Igor dochodzi do wniosku, który jest szczególnie ważny dla samego autora. Wniosek jest taki, że aby skutecznie walczyć z wrogami zewnętrznymi, książęta rosyjscy potrzebują wewnętrznej jedności. I autor przekazuje tę ocenę czytelnikom swojego wiersza, którzy żyją wiele wieków po opisanych wydarzeniach.
Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania
Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:
- jaki jest stosunek autora do kampanii księcia Igora
- Słowo o Kampanii Igora Opis głównego bohatera
- kto jest głównym bohaterem eseju w Kampanii Igora
- jak autor opisuje słowa księcia Igora
- Jaki jest stosunek autora do księcia Igora
Wybitny zabytek starożytnej literatury rosyjskiej „Opowieść o kampanii Igora” ma wiele walorów ideowych i artystycznych. Wszystkie są nierozerwalnie związane z wizerunkiem autora wiersza.
Liczne badania prowadzone na przestrzeni kilkudziesięciu lat nie pozwoliły dotychczas z całą pewnością ustalić, kto był autorem. Pozostaje bezimienny. Jednak tekst tego niezwykłego dzieła pozwala wyciągnąć pewne wnioski na temat jego osobowości.
Przede wszystkim każde zdanie, każdy obraz „Słowa” świadczy o autorze jako patriotze ziemi rosyjskiej. Znajomość i rzetelne przedstawienie wszystkich szczegółów kampanii księcia Igora pozwala przypuszczać, że autor był bezpośrednim uczestnikiem opisywanych wydarzeń. I wreszcie troskliwy stosunek autora do głównego bohatera swojej opowieści sugeruje, że był to prawdopodobnie jeden z jego współpracowników.
Zależności tej nie da się jednoznacznie określić. Z jednej strony autor ukazuje na obrazie Igora liczne cnoty książęce. Widzimy, że jest to człowiek szlachetny, odważny, gotowy oddać życie za ojczyznę. Zatem pierwszą rzeczą, którą autor przypisuje swojemu bohaterowi, jest patriotyzm, miłość do ojczyzny.
Po drugie, autor wysoko ceni cechy osobiste wojownika i człowieka, jakie wykazuje książę. W czasie kampanii Igor wykazuje się wyjątkową odwagą i walecznością, przepełniony jest „duchem militarnym”, ceni honor wojskowy i pragnie „wypić hełm Wielkiego Dona”.
Kiedy więc na samym początku kampanii straszliwa omen – zaćmienie słońca – stawia armię przed wyborem: kontynuować kampanię lub zawrócić, książę Igor podejmuje odważną decyzję: „Lepiej zostać zabitym niż schwytanym, – deklaruje.
Autor z aprobatą podkreśla także taką ludzką cechę księcia Igora, jak miłość do rodziny i przyjaciół. Żywi głębokie braterskie uczucia do Wsiewołoda i jest gotowy poświęcić własne życie, aby ocalić brata. Autor Świeca daje nam do zrozumienia, że Igora i jego żonę Jarosławnę łączy głębokie uczucie miłości, które go wspiera, gdy książę ginie w niewoli wśród Połowców.
Z drugiej strony autor widzi nie tylko zalety, ale i wady swojego bohatera. Wyjaśnia tym samym, że porażka kończąca kampanię wynikała z braku przez księcia jasnego wyobrażenia o potrzebie jedności i wspólnej walki z wrogiem oraz pragnieniu osobistej chwały. To nie przypadek, że autor włożył w usta księcia kijowskiego Światosława słowa potępienia skierowane do Igora i Wsiewołoda, mówiąc, że ich kampania nie przyniesie honoru samym braciom i całej ziemi rosyjskiej. W końcu celem kampanii Igora było zdobycie bogatego łupu na stepach połowieckich. Dlatego pomimo własnych dumnych słów o przedkładaniu śmierci na polu bitwy nad niewolę, książę wpada w ręce wrogów.
A jednak przeważa pozytywna ocena autora osobowości księcia Igora. I podkreśla to finał dzieła, w którym księciu udaje się, ryzykując życiem, dokonać śmiałej ucieczki z niewoli. Wyszedł z prób, które przeszedł, jeszcze bardziej doświadczony i mądrzejszy. Jest gotowy nadal stać na straży rosyjskiej ziemi. Igor dochodzi do wniosku, który jest szczególnie ważny dla samego autora. Wniosek jest taki, że aby skutecznie walczyć z wrogami zewnętrznymi, książęta rosyjscy potrzebują wewnętrznej jedności. I autor przekazuje tę ocenę czytelnikom swojego wiersza, którzy żyją wiele wieków po opisanych wydarzeniach.
Książę Igor, którego kampania stała się głównym powodem przemyśleń autora na temat zjednoczenia ziemi rosyjskiej, jest moim zdaniem postacią niejednoznaczną. Łączy w sobie wiele wartościowych cech, ale jednocześnie nie potrafi wyrazić idei autora, dlatego sam autor, szanując go, wątpi w słuszność swoich działań.
W miarę rozwoju historii i opisu swojej kampanii Igor autor zauważa wiele dobrych cech tego bohatera. Tym samym słowa księcia z początku kampanii, skierowane do wojska („Bracia i hufca! / Lepiej dać się zabić od miecza, / Niż zostać zabitym z rąk brudasów”), mówią o jego nieustraszoność, brak strachu przed śmiercią i, co najważniejsze, niechęć do utraty waleczności. Dla niego niewola jest równoznaczna z utratą honoru, od którego wolałby śmierć. Autor podkreśla także, że ten sam zaszczyt dla Igora jest ważniejszy niż jakiekolwiek bogactwo, gdy „Światosławicz odważny” przyjął w nagrodę za zwycięstwo „szkarłatny sztandar z białym sztandarem, hukiem i srebrną włócznią”, nie pragnąc niczego innego . I oczywiście to męstwo służy jako przykład do naśladowania dla oddziału księcia, nawet jeśli byli w nim uciekinierzy, których Igor stara się „przyprowadzić z powrotem do bitwy”.
A autor to podziwia, więc w słowie nie raz można znaleźć pełne szacunku apele do księcia: „...Igor książę i Wsiewołod odważny, // dzielni synowie Światosława”, „Przeklinają dzielnego Igora” „ .. Wziął w nagrodę dzielnego Światosławicza.” Widzi w księciu prawdziwego wojownika.
Ale autor także nie może nie dostrzec przyczyn swojej porażki. Rozumie, że wszelkie ambicjonalne dążenie księcia do wykazania się walecznością, poszukiwanie chwały i próby sprawdzania swoich sił prowadzą do nieodwracalnych konsekwencji:
„Igor Książę i Wsiewołod Odważny -
Dzielni synowie Światosława -
To właśnie ten nieustraszony skład
Obudziłem brudasów na wojnę!”
Udowodniwszy swoją siłę, Igor osłabił w ten sposób swoją ojczyznę. Zniszczył spokój i pokój, który jego ojciec z takim trudem wywalczył w starożytnych latach, ponownie powodując nieszczęście i gniew ze strony Połowców. Autorowi trudno się do tego przyznać ze względu na podziw dla księcia. I tu, w przyszłości, zaczyna się ujawniać najważniejszy szczegół w stosunku autora do tego bohatera poprzez Światosława. To za pośrednictwem Światosława, który jest przedstawicielem idei autora, wyrażając swoją opinię.
„Och, synowie, nie spodziewałem się takiego zła!
Zmarnowałeś swoją młodość,
Wróg został zaatakowany w niewłaściwym czasie,
Nie z wielkim honorem w bitwie
Krew wroga została przelana na ziemię.
Co wy, dzieci, mi zrobiliście?
A moje srebrnoszare włosy?
Światosław potępia czyn swoich synów, w związku z czym i autor początkowo okazuje się przeciwny kampanii Igora, uznając ją za bezmyślną i destrukcyjną w stosunku do pokoju na ziemiach rosyjskich. Pomimo wszystkich wróżb i dość dużej szansy na porażkę, Igor nadal nie myślał o konsekwencjach i skazał swój oddział na śmierć, hańbiąc ojca tak niechlubną kampanią. Ale mimo to Światosław, podobnie jak autor, nie przestaje podziwiać jego męstwa.
„Wstańcie panowie w złotym strzemieniu
Za obrazę w ten czarny dzień,
Za ziemię rosyjską
Za rany Igora -
Odważny syn Światosławicza!
A autor, choć w jakiś sposób po ojcowsku, rozumie Igora i jego chęć pokazania swojej siły. I może nawet obrazić się, że Igor po prostu nie miał wystarczającej rozwagi, aby osiągnąć swój cel. Jako doskonały dowódca potrafił przewodzić ludziom, ale działał gorliwie, szorstko i bezmyślnie. Autor czując to, staje w obronie księcia, gdy ten opowiada o pogłoskach o kampanii Igora, która miała miejsce w innych krajach.
„..I rozeszły się plotki o tym odważnym,
Jakby zło rzucił na Ruś,
Z siodła niestety, złoty
Przeniesiono do siodła Kaszczeewo…”
Samo słowo „plotka” użyte przez autora sugeruje plotkę, plotkę, w którą nawet nie warto wierzyć. A na koniec potwierdza to rzucone słowo „Jak gdyby”, potwierdzające, że autor nie wierzy we wszystkie plotki cudzoziemców, lekceważy je, pozostając po stronie księcia.
Zatem po ucieczce i powrocie do ojczyzny Igor, mimo popełnionych błędów, witany jest z honorami i radością. Lud przebacza Igorowi, tak jak przebacza mu Światosław i jak przebacza mu autor.
„Chwała księciu Igorowi,
Kup wycieczkę do Wsiewołoda,
Władimir Igorewicz!
Chwała każdemu, kto nie szczędząc wysiłków,
Pobił brudne pułki dla chrześcijan!”
Można zatem stwierdzić, że autor jest dumny, że na Rusi są wojownicy tacy jak Igor i podziwia go jako wojownika, nawet jeśli działał krótkowzrocznie i bezmyślnie. Ale mimo to może kampania Igora nie była aż tak bezużyteczna – pokazała, jak słaba może być podzielona Ruś, dając w ten sposób impuls do zmuszenia reszty książąt do myślenia o zjednoczeniu.
Aby wykonać zadanie z części 2, wybierz tylko JEDEN z proponowanych tematów eseju (2.1-2.4). W formularzu odpowiedzi podaj numer wybranego tematu, a następnie napisz esej o objętości co najmniej 200 słów (jeśli esej liczy mniej niż 150 słów, to otrzymuje 0 punktów).
Oprzyj się na stanowisku autora (w eseju lirycznym uwzględnij intencję autora), sformułuj swój punkt widzenia. Uzasadnij swoje tezy w oparciu o dzieła literackie (w eseju o tekście musisz przeanalizować co najmniej dwa wiersze). Do analizy dzieła wykorzystaj literackie koncepcje teoretyczne. Przemyśl kompozycję swojego eseju. Napisz esej jasno i czytelnie, przestrzegając norm mowy.
2.5. Które historie z dzieł literatury krajowej i zagranicznej są dla Ciebie istotne i dlaczego? (Na podstawie analizy jednej lub dwóch prac.)
Wyjaśnienie.
Komentarze do esejów
Oczywiście autor „Opowieści o kampanii Igora” włożył w tę pracę wiele sam, a zrobił to dlatego, że bardzo kochał swoją Ojczyznę i, jak wszyscy, miał nadzieję, że „Igor Książę zbierze oddział wojskowy i wypędź wrogów z ziemi rosyjskiej ” Przez całe „Słowo…” zmienia się stosunek autora do księcia Igora. Albo go potępia, albo podziwia, albo wychwala go jako dzielnego wojownika walczącego za ojczyznę, albo wyrzuca mu lekkomyślność. Szczególne miejsce w dziele zajmuje wizerunek oddziału księcia Igora i sprzymierzonych z nim książąt. To zbiorowy obraz rosyjskiego wojownika, obrońcy ojczyzny. Występują przeciwko Połowcom za ojczyznę, żegnają się z nią, przekraczając granicę Rusi: „O, rosyjska ziemio! Jesteś już za górką!” To pożegnanie z całą ziemią rosyjską, a nie z Księstwem Nowogrodzkim-Sierskim, nie z Kurskiem czy Putivlem. „Odważni Rosjanie” – tak wymownie ich nazywa autor, opowiadając z głębokim smutkiem, jak zginęli na „krwawej uczcie”, a opłakuje ich cała ziemia rosyjska. Autor tworzy idealny obraz epickiego bohatera, dla którego najważniejszy jest honor wojskowy i godność rycerska; wychwala jego odwagę i odwagę oraz sprawia, że czytelnicy czują miłość i współczucie dla swojego bohatera. Ale jednocześnie książę jest człowiekiem swojej epoki. Atrakcyjne cechy jego osobowości kłócą się z jego lekkomyślnością i egoizmem, gdyż książę bardziej dba o swój honor niż o honor swojej ojczyzny. Dlatego pomimo pozornej osobistej sympatii dla księcia Igora, autor nadal podkreśla w bohaterze nie jednostkę, ale generała, co upodabnia go do innych jemu podobnych książąt, których duma i krótkowzroczność doprowadziły do wewnętrznej walki, niezgody i ostatecznie do utraty jedności Rusi jako państwa.
2.2. Jakie tematy i motywy tekstów Jesienina są Ci najbliższe i dlaczego?
Poezja Jesienina... Cudowny, piękny, niepowtarzalny świat! Świat bliski i zrozumiały dla każdego. Jesienin jest prawdziwym poetą Rosji; poeta, który wyniósł się na wyżyny swego kunsztu z głębin życia ludowego. Jego ojczyzna - ziemia Ryazan - pielęgnowała go i karmiła, nauczyła kochać i rozumieć to, co nas wszystkich otacza. Tutaj, na ziemi riazańskiej, Siergiej Jesienin po raz pierwszy zobaczył całe piękno rosyjskiej przyrody, które śpiewał w swoich wierszach.
W duchowym pojawieniu się w poezji Jesienina wyraźnie ujawniły się cechy ludu - jego „niespokojna, odważna siła”, zakres, serdeczność, duchowy niepokój, głębokie człowieczeństwo. Całe życie Jesienina jest ściśle związane z ludźmi. Może dlatego głównymi bohaterami wszystkich jego wierszy są zwykli ludzie, w każdym wersie wyczuwa się ścisły związek poety i człowieka – Jesienina – z rosyjskimi chłopami, który nie słabnie przez lata.
Siergiej Jesienin urodził się w rodzinie chłopskiej. „Jako dziecko dorastałem, oddychając atmosferą życia ludowego” – wspomina poeta. Już przez współczesnych Jesienin był postrzegany jako poeta o „wielkiej mocy pieśni”. Jego wiersze przypominają gładkie, spokojne pieśni ludowe. I plusk fal, srebrzysty księżyc, szelest trzcin, ogromny błękit nieba i błękitna powierzchnia jezior - całe piękno ojczyzny zostało przez lata ucieleśnione w wierszach pełni miłości do ziemi rosyjskiej i jej narodu:
O Rusi - pole malin
I błękit, który wpadł do rzeki -
Kocham Cię aż do radości i bólu
Twoja melancholia nad jeziorem...
„Moje teksty żyją jedną wielką miłością” – powiedział Jesienin – „miłością do ojczyzny. Poczucie ojczyzny jest kluczowe w mojej pracy.”
Z niesamowitą umiejętnością Jesienin ujawnia nam zdjęcia swojej rodzimej natury. Przykładem tego jest wiersz „Brzoza”. Cóż za bogata paleta barw, jakie precyzyjne, czasem nieoczekiwane porównania, jakie poczucie jedności poety z naturą! W jego poezji, zdaniem A. Tołstoja, można usłyszeć „melodyjny dar duszy słowiańskiej, marzycielskiej, beztroskiej, tajemniczo podnieconej głosami natury”.
Z głębokim współczuciem Jesienin pisze o zwierzętach – „naszych mniejszych braciach”. We wspomnieniach M. Gorkiego o jednym ze spotkań z Jesieninem i jego wierszu „Pieśń psa” usłyszano następujące słowa: „… a kiedy powiedział ostatnie wersety:
Oczy psa przewróciły się
Złote gwiazdy na śniegu -
W jego oczach także błyszczały łzy.”
Po tych wierszach nie mogłem powstrzymać się od myśli, że S. Jesienin to nie tyle osoba, co organ stworzony przez naturę wyłącznie dla poezji, aby wyrazić niewyczerpany „smutek pól, miłość do wszystkich żywych istot na świecie i miłosierdzia, na które człowiek zasługuje bardziej niż na cokolwiek innego”.
Przyroda Jesienina nie jest tłem zamarzniętego krajobrazu: ona żyje, działa i z pasją reaguje na losy ludzi i wydarzenia historyczne. Jest ulubioną bohaterką poety. Nieustannie przyciąga do siebie Jesienina i fascynuje czytelnika swoją niezrozumiałą tajemnicą.
2.3. Temat honoru i hańby w powieści A. S. Puszkina „Córka kapitana”.
Temat honoru i hańby jest jednym z głównych tematów dzieła. Już to podkreśla motto: „Dbaj o swój honor od najmłodszych lat”. Pojęcia honoru i obowiązku nie są obce ani szlachcicowi Grinewowi, bohaterowi „ludowemu” Pugaczowowi, ani kapitanowi Mironowowi. Szlachta przysięgała wierność cesarzowej. Oznacza to, że mają obowiązek chronić ją i jej tron przed wszelkiego rodzaju atakami. Grinev właśnie to robi. Idąc za poleceniem ojca: „Od najmłodszych lat dbaj o swój honor”, bohater do końca pozostaje wierny swoim zasadom i złożonej przysiędze. Nawet na oczach samego Pugaczowa, w obliczu śmierci, Piotr nie zdradza swojej cesarzowej. Mówi do Pugaczowa: „Moja głowa jest w twojej mocy, jeśli mnie wypuścisz, dziękuję; Jeśli wykonasz wyrok, Bóg będzie twoim sędzią”. Pugaczow również zachowuje się jak człowiek honoru. Pugaczow współczuje Grinewowi, postrzegając go jako osobę odważną i szlachetną. Pomaga Piotrowi, bo uważa, że doszło do naruszenia sprawiedliwości (uwolnienie Maszy Mironowej). Antypodą przyzwoitości i honoru w powieści jest Shvabrin, którego wizerunek jest antypatyczny zarówno dla autora, jak i czytelnika.
2.4. Miasto i wieś w opowieściach V. M. Shukshina.
Relacje między miastem a wsią w opowieściach Shukshina zawsze były złożone i sprzeczne. W opowieściach Shukshina wieśniak często reaguje nieuprzejmością na „przechwalanie się” cywilizacją miasta i broni się szorstko. To Gleb Kapustin z opowiadania „Cięcie”.
Relację miasta i wsi można prześledzić w opowieści „Wybieram wieś, w której chcę mieszkać”. W życiu bohatera Mikołaja Kuzovnikowa, mieszkańca miasta, wszystko było spokojne i dostatnie, ale na starość rozwinął się dziwny kaprys. W soboty, kiedy mógł spędzić dzień z żoną, Kuzovnikov chodził wieczorem na stację. Tam znalazł „palarnię” – miejsce spotkań wiejskich mężczyzn, którzy przybyli do miasta w sprawach służbowych. A wśród nich bohater rozpoczął dziwne rozmowy. Podobno wybiera wieś, w której chce zamieszkać – chce wrócić do korzeni i konsultuje się z chłopami, dokąd lepiej się udać. Rozpoczęła się dyskusja na temat codziennych problemów związanych z „życiem i byciem” na wsi: ile kosztuje dom, jaka jest przyroda, jak wygląda praca i tak dalej. Stopniowo rozmowy spłynęły w innym kierunku - rozpoczęła się dyskusja między ludźmi, miejskimi i wiejskimi. I zawsze okazywało się, że mieszkańcy miasta tracili: byli bardziej nieuczciwi, źli, niegrzeczni, chamscy. I rozumiemy, że prawdziwy powód co sobotnich wycieczek Mikołaja Grigoriewicza polegał właśnie na tym, że musiał po prostu wylać swoją duszę, aby poczuć inną komunikację, cieplejszą i bardziej szczerą, płynącą od chłopów wiejskich. Autor opowiada nam, że sam Kuzovnikov zachowywał się w pracy źle i grubiańsko. Ale jego dusza domagała się czegoś innego: ciepła, uczestnictwa, życzliwości, dobroduszności. Coś, czego tak bardzo brakuje w mieście, gdzie w pogoni za pięknym życiem ludzie zapominają o swojej duszy.
Cała twórczość Shukshina opiera się na przedstawianiu aspektów nie tylko ludzkiego charakteru, ale także kontrastu życia na wsi i w mieście. Sądząc po tytule tej historii, rozumiemy, że autor stoi po stronie wsi. „Wybór wioski do zamieszkania” to nie tylko proces, ale także rezultat. Między miastem a wsią, między światopoglądem miejskim a wiejskim, filozofia, człowiek, autor i jego bohater wybierają wieś jako ostoję życia, podstawę, korzenie ludzkiej egzystencji w ogóle.
2.5. Eseje na dowolny temat możesz zobaczyć na osobnej stronie: .