(351 słów)
Jego nieśmiertelna powieść „Oblomov” I.A. Gonczarow poświęcił się wizerunkowi Ilji Iljicza Obłomowa, osoby leniwej i bezczynnej, a jednocześnie poprzez swój wizerunek ujawnił nieuchronny upadek rosyjskiej szlachty. Jedną z najjaśniejszych postaci powieści, w pełni odsłaniającą głównego bohatera, był sługa Obłomowa Zakhar. Jego rolą jest człowiek-lustro, ludzkie odbicie swego pana i wszystkich jego najgorszych wcieleń.
Zakhar pochodzi z tej samej Oblomovki, bajecznej i odległej przeszłości. Żyje tymi ciepłymi wspomnieniami, pielęgnuje swoje siwiejące wąsy – symbol dawnej świetności dworku, obecnie wymarłego. To właśnie w tym momencie życia bohater nauczył się oddania właścicielowi i rozwinął własne lenistwo do niewyobrażalnych rozmiarów.
W swoim późniejszym życiu z Obłomowem nie zmienił starych zasad - dużo spał, był leniwy i okłamywał mistrza. A jednak nie mógł służyć nikomu innemu, po prostu nie wiedział jak. Jego niezdarność tylko uwydatniła ogólną niezdolność tej pary do realiów stolicy. Pan i sługa różnili się tylko w jednym – w sprawach umysłu i wewnętrznej pełni. Ilja Iljicz, pomimo ogólnej apatii, jest człowiekiem o bystrym umyśle, oczytanym i wykształconym. Unika świeckiego zamieszania i woli pokorną samotność. Zachar to po prostu ciemny wieśniak, którego lata pańszczyzny zepsuły i upokorzyły. Tak naprawdę bohater nie jest w stanie zrozumieć głębokich uczuć swego pana, postrzega go ze swojej strony jako własność daną przez Boga. To właśnie wyjaśnia jego gorliwą postawę wobec ukochanego pana. Podczas gdy Stolz i Iljinskaja próbują wyciągnąć Obłomowa z wiru wiecznej rutyny, Zachar wręcz przeciwnie, wciąga go jeszcze głębiej, na sam dół, otulając go starą perską szatą i mówiąc ciepłym głosem: „Kto weźmie zdjąć tam buty? Tak, zagubisz się tam beze mnie!
Ostatnim akordem powieści jest relacja między Zacharem i Anisyą. Ona, żywa i inteligentna, staje się wybawcą prostego sługi. Dzięki ich dziwnemu zjednoczeniu można przeanalizować, jak wyglądałoby życie rodzinne samego Obłomowa i Iljinskiej, gdyby mimo to zaakceptowała jego bezradność. Jest mało prawdopodobne, aby ich małżeństwo stało się szczęśliwe, a romans rozpadłby się na wieczne rozbieżności w rytmach życia.
To nie przypadek, że Goncharov poświęcił tyle wysiłku wizerunkowi sługi. Poprzez Zachara odkrywa wszystko, co nędzne w Obłomowie. Są dla siebie jakby kontynuacjami, pogrążonymi w przestarzałej, nieludzkiej pańszczyźnie, całkowicie nieszczęśliwymi i zależnymi od siebie.
Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!Zachar, sługa Obłomowa, jest mu niezbędny jako postać dopełniająca obraz. Został powołany zamiast niani do młodego mistrza, gdy ten miał czternaście lat i od tego czasu mieszkają razem. Przyzwyczaili się do siebie, przyzwyczaili się do siebie. Zakhara połączył niektóre pozytywne cechy dawnych sług z pewnymi cechami negatywnymi. Jest szczególnie oddany swemu panu, jak wszyscy dawni wujkowie-słudzy, ale jednocześnie nieustannie go okłamuje; w przeciwieństwie do starych sług, którzy ze wszystkich sił starali się zachować dobra pana, on nie przepuszcza okazji, aby nie skorzystać z pieniędzy pana.
Jest brudny, uwielbia kłócić się z panem i karcić go nie tylko prywatnie, ale także przy nieznajomych - ciągle narzeka na swoje ciężkie życie z Obłomowem, na jego zły humor, na jego skąpstwo, skąpstwo itp. Robi to wszystko raczej z przyzwyczajenia niż ze złośliwości wobec pana. Trzeba pomyśleć, że nawet kocha Obłomowa na swój sposób – jego łzy mówią wymownie, gdy wspomina tego ostatniego.
N. Dyunkin, A. Nowikow
Źródła:
- Piszemy eseje na podstawie powieści I. A. Gonczarowa „Oblomow”. - M.: Literat, 2005.
Aktualizacja: 2012-02-10
Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.Dziękuję za uwagę.
.
Wstęp
Powieść Gonczarowa „Oblomow” została opublikowana w 1859 roku w punkcie zwrotnym dla społeczeństwa rosyjskiego. W chwili pisania pracy w Imperium Rosyjskim istniały dwie warstwy społeczne – zwolennicy nowych, proeuropejskich poglądów edukacyjnych i nosiciele przestarzałych, archaicznych wartości. Przedstawicielami tego ostatniego w powieści są bohater książki, Ilja Iljicz Obłomow i jego sługa Zachar. Mimo że służący jest postacią drugoplanową, dopiero dzięki wprowadzeniu do dzieła tego bohatera przez autora czytelnik otrzymuje realistyczny, a nie wyidealizowany przez Obłomowa obraz „obłomowizmu”. Charakterystyka Zachara w powieści „Oblomow” Goncharowa jest w pełni zgodna z wartościami i stylem życia „Oblomowa”: człowiek jest niechlujny, leniwy, powolny, lubi upiększać swoją mowę i mocno trzyma się wszystkiego, co stare, nie chcących zmienić się na nowe warunki życia.
Zachar i Obłomówka
Zgodnie z fabułą powieści, sługa Obłomowa Zachar zaczął służyć u Obłomowów we wczesnej młodości, gdzie został przydzielony do małej Ilyi. Doprowadziło to do silnego przywiązania bohaterów do siebie, co ostatecznie przerodziło się w zabawną, przyjazną relację, a nie relację „pan-sługa”.
Zachar przeprowadził się do Petersburga już w dojrzałym wieku. Wszystkie jego szczęśliwe lata młodości minęły w Obłomowce, a najżywsze wspomnienia wiązały się właśnie z wioską mistrza, więc mężczyzna nawet w mieście nadal trzyma się swojej przeszłości (podobnie jak Ilja Iljicz), widząc w nim wszystko, co najlepsze, co go spotkało.
Zacharow w „Obłomowie” pojawia się jako starszy mężczyzna „w szarym surducie, z dziurą pod pachą, z której wystaje kawałek koszuli, w szarej kamizelce, zapinanej na miedziane guziki, z czaszką odkrytą do kolan, i z niezwykle szerokimi i gęstymi blond wąsami oraz siwymi włosami, z których każda wyrosłaby na trzy brody. Choć Zachar od dawna mieszkał w Petersburgu, nie próbował ubierać się w nowy sposób, nie chciał zmieniać swojego wyglądu, zamawiał nawet ubrania według wzoru zaczerpniętego z Obłomówki. Mężczyzna kochał swój stary, zniszczony szary surdut i kamizelkę, ponieważ „w tym półmundurowym ubraniu dostrzegł słabe wspomnienie liberii, którą kiedyś nosił, gdy odprowadzał zmarłych panów do kościoła lub z wizytą; a barwy w jego wspomnieniach były jedynym przedstawicielem godności domu Obłomów. Ubrania szyte według dawnej mody stały się dla Zachara nicią łączącą go w obecnym, unowocześnionym, hałaśliwym i niespokojnym świecie z „niebiańskim” spokojem i ciszą Obłomówki, jej przestarzałymi, ale znanymi wartościami.
Majątek mistrza był dla człowieka nie tylko miejscem, w którym się urodził, dorastał i otrzymał pierwsze lekcje życia. Oblomovka stała się dla Zachara przykładem idealnego ucieleśnienia właściciela ziemskiego, wartości związanych z budową domu, które wpoili mu rodzice, dziadkowie i pradziadkowie. Będąc w nowym społeczeństwie, które chce całkowicie odrzucić przeszłe doświadczenia i żyć na nowo, człowiek czuje się samotny i opuszczony. Dlatego nawet gdyby była taka możliwość, bohater nie opuściłby Ilji Iljicza i nie zmieniłby swojego wyglądu, bo w ten sposób zdradziłby ideały i wartości swoich rodziców.
Zachar i Ilja Iljicz Obłomow
Zachar znał Obłomowa od najmłodszych lat, więc doskonale widział jego zalety i wady, rozumiał, kiedy można kłócić się z mistrzem, a kiedy lepiej milczeć. Ilja Iljicz był dla służącego łącznikiem Obłomówki z wielkim miastem: „w niektórych znakach zachowanych w twarzy i manierach pana, przypominających jego rodziców i jego kaprysy, na które, choć narzekał, zarówno do siebie, jak i do głośno, ale które tymczasem szanował wewnętrznie, jako przejaw woli pana, prawa pana, widział słabe oznaki przestarzałej wielkości. Wychowany jako oddany sługa swego pana, a nie samodzielna osoba, jako członek dużego domu i rodziny, „bez tych zachcianek jakoś nie czuł się panem nad sobą; bez nich nic nie ożywiło jego młodości, wioski, którą dawno opuścili.
Zachar nie postrzegał swojego życia w innej formie, nie jako sługi Obłomowa, ale na przykład jako wolnego rzemieślnika. Jego wizerunek jest nie mniej tragiczny niż wizerunek Ilji Iljicza, ponieważ w przeciwieństwie do mistrza nie może zmienić swojego życia - przekroczyć „obłomowizm” i iść dalej. Całe życie Zachara skupia się wokół Obłomowa, a jego dobro, wygoda i znaczenie dla sługi są głównym znaczeniem życia. Dowodem ilustrującym jest epizod sporu między sługą a Ilją Iljiczem, kiedy Zachar porównał pana do innych ludzi i sam poczuł, że powiedział Obłomowowi coś naprawdę obraźliwego.
Podobnie jak w dzieciństwie Ilji Iljicza, w jego dojrzałych latach sługa nadal opiekuje się swoim panem, chociaż ta troska czasami wygląda nieco dziwnie: na przykład Zachar może podawać obiad na ubitych lub nieumytych naczyniach, upuszczać jedzenie i podnosząc je z na podłogę, proponuje Obłomow. Z drugiej strony całe życie Ilji Iljicza opiera się właśnie na Zacharze - zna on całą dobroć mistrza bez wyjątku (nawet zabrania Tarantiewowi zabierania rzeczy Obłomowa, gdy mu to nie przeszkadza), zawsze jest gotowy usprawiedliwić swojego pana i pokazać mu najlepiej (w rozmowach z innymi służącymi).
Ilja Iljicz i Zachar uzupełniają się, ponieważ reprezentują dwa główne przejawy wartości Obłomowa - pana i jego oddanego sługi. I nawet po śmierci Obłomowa mężczyzna nie zgadza się na wyjazd do Stolza, chcąc pozostać w pobliżu grobu Ilji Iljicza.
Wniosek
Wizerunek Zachara w Obłomowie jest metaforą zniszczonej Obłomówki i przestarzałych, archaicznych poglądów na świat i społeczeństwo. Przez jego absurdalny kostium, ciągłe lenistwo i osobliwą troskę o mistrza można prześledzić niekończącą się tęsknotę za tymi odległymi czasami, kiedy Obłomówka była zamożną wsią ziemiańską, prawdziwym rajem, pełnym spokoju, spokoju, zrozumienia, że jutro będzie równie cicho i monotonne jak dziś. Ilja Iljicz umiera, ale Zachar pozostaje, podobnie jak sama Oblomovka, która być może w przyszłości przejdzie na syna Ilji Iljicza, ale stanie się zupełnie innym majątkiem.
Próba plastyczna
Powieść „Oblomov” zajmuje centralne miejsce w twórczości Gonczarowa. To dzieło, według słów M. Gorkiego, jest jedną z „najlepszych powieści w naszej literaturze”. Powieść oparta jest na życiu i niespełnionych planach Ilji Iljicza Obłomowa. W istocie kompozycja powieści jest lakoniczna: Obłomow kłamie; Obłomow wspomina dzieciństwo; miłość bohatera do Olgi; stronie Wyborga.
Wizerunek bohatera od dawna stał się powszechnie znany, a słowo „Oblomovizm” oznacza lenistwo, fantastyczność, globalne lenistwo i niechęć do czegokolwiek. Wizerunek Ilji Obłomowa w powieści jest jasno i wyraziście przedstawiony, wraz z analizą przyczyn, które doprowadziły do charakterystycznego stylu życia Ilji Iljicza. A wizerunek każdego z bohaterów ma, oprócz swojego niezależnego znaczenia, głębiej ujawnić obraz głównego bohatera.
Zachar – sługa Obłomowa – jest zawsze u jego boku. Już od pierwszych stron powieści widzimy Ilję Iljicza wylegującego się na sofie i Zachara na kuchence. Rola obrazu Zachara w objawieniu obrazu Eliasza. Obłomowa trudno przecenić. Zachar jest wytworem tego samego życia co Obłomow. W pewnym stopniu Zachara można nazwać kopią Ilji Iljicza, tyle że z innej klasy społecznej. Obłomow leży na kanapie – Zachar też jest raczej obojętną osobą. Obłomow usprawiedliwia swoją bezczynność złym samopoczuciem, potrzebą myślenia itp. Zachar mówi, że nie sprząta, bo pan mu na to nie pozwala.
Na początku powieści ukazane jest życie Obłomowa – bohater leży na sofie i przyjmuje gości. Leżenie to jego sposób na życie. Obłomow jest nierozerwalnie związany ze szlafrokiem i miękkimi, wygodnymi kapciami. Obłomowa zupełnie nie interesuje, w jakim stanie jest jego dom. Nie przeszkadzają mu osady kurzu. Ale Zakhar zwraca również uwagę na wnętrze w bardzo rzadkich przypadkach: jeśli mu o tym powiedziano.
Zakhar i Obłomow są pod wieloma względami bardzo podobni. Obydwoje pochodzą z Obłomówki, obaj wychowali się w tym samym środowisku, otrzymali takie samo wychowanie, z pewnym przystosowaniem do kręgu towarzyskiego. Oznacza to, że zarówno Oblomov, jak i Zakhar dorastali w atmosferze błogości, powolności i bezczynności. Życie składające się z jedzenia i snu odcisnęło piętno na Ilyi Oblomovie. Ale Zachara również nie spotkał podobny los. Jego koncepcje normalnego życia sprowadzają się do cichej i spokojnej wiejskiej egzystencji, kiedy nie trzeba się nigdzie spieszyć, czyścić ubrań pana, a szczególnie często sprzątać mieszkanie.
Wszystko dzieje się długo i szczegółowo, ale w zasadzie nic nie jest dokończone do końca. Zakhar na swój sposób rozpoczyna i uzupełnia wizerunek Obłomowa. Zachar to ten sam Obłomow, tyle że z innej warstwy społecznej. Gonczarow włączając do powieści takiego „sobowtóra” Obłomowa, osiągnął znaczną skalę i uogólnienie narracji. Gdyby Zachar nie był na przykład sługą Ilji Iljicza, stałby się człowiekiem sprawnym, wykonującym swoje obowiązki, w osobie Obłomowa czytelnik widziałby przede wszystkim leniwą szlachtę. Ale globalne lenistwo – obłomowizm – nie omija nikogo, kto nie jest w stanie się mu oprzeć.
Obłomowizm to nie tylko Obłomow, ale także Zachar ze swoim niewolniczym oddaniem mistrzowi, a jednocześnie - niechęcią do zmiany ustalonego trybu życia, doskonalenia siebie i otaczającego go świata.
Obłomow ma tendencję do marzeń, tworzenia celowo nierealnych planów. Nie do zrealizowania, ponieważ Ilja Iljicz nie nauczył się grać. Jest to dla niego za trudne, zupełnie nie ma ochoty się ruszać, wstawać z kanapy. Wymyśla dla siebie absurdalne wymówki – zły stan zdrowia i tak dalej, gdy już na początku powieści próbują go zabrać w odwiedziny. Zakhar jest tym samym marzycielem, lubi też nic nie robić. Moim zdaniem istnieje wzajemna zależność bohaterów od siebie. Zakhar jest oddany mistrzowi ciałem i duszą, przyzwyczajony do wyważonej egzystencji i tradycyjnego sposobu życia. Obłomow w istocie nic nie wie i nie jest w stanie nic zrobić samodzielnie. W rezultacie Ilja Iljicz zależy od swojego sługi w taki sam sposób, jeśli nie bardziej, niż Zachar od pana. Czytając strony powieści rozumiemy, że Zakhar jest osobą jeszcze bardziej niezależną, mniej zależną. Ilya Oblomov nie może zmusić Zachara do zrobienia tego, czego potrzebuje. Chyba, że sam sługa nie chce pełnić woli pana. Jak napisał Dobrolubow: „czego nie chce Zachar, tego Ilja Iljicz nie może go zmusić, a czego chce Zachar, zrobi wbrew woli pana, a pan się podda”. Zależność Obłomowa od Zachara daje temu ostatniemu wspaniałą okazję do spokojnego snu na jego kanapie. Zależność Zachara od Obłomowa pozwala Ilji Iljiczowi mieć nadzieję na działania sługi, podczas gdy on sam może spokojnie pogrążyć się w snach.
Podsumujmy więc. Rola wizerunku Zachara w ujawnieniu charakteru Obłomowa jest niezwykle wielka. Zachar jest bliźniakiem Ilji Iljicza. Tak naprawdę tych dwóch bohaterów nie da się nawet całkowicie rozdzielić, rozgraniczyć. Obłomow i Zachar to dwie strony tej samej monety. Dwóch bohaterów, wychowanych w niemal identycznych warunkach, równie niezdolnych jest do prowadzenia pełnoprawnego, prawdziwego życia.