Oniegin i Peczorin – analiza porównawcza. Porównanie wizerunków Oniegina i Peczorina (analiza porównawcza) Jak Eugeniusz Oniegin i Peczorin są podobni

08.11.2021

Niewątpliwe podobieństwo wizerunków Eugeniusza Oniegina i Grigorija Peczorina było jednym z pierwszych, które zauważył V.G. Bieliński. „Ich odmienność jest znacznie mniejsza niż odległość między Onegą a Peczorą... Peczorin to Oniegin naszych czasów” – napisał krytyk.

Żywotność bohaterów jest inna. Oniegin żył w epoce dekabryzmu, wolnomyślicielstwa i buntu. Pechorin to bohater ponadczasowej epoki. Wspólną cechą wielkich dzieł Puszkina i Lermontowa jest ukazanie kryzysu duchowego szlacheckiej inteligencji. Najlepsi przedstawiciele tej klasy okazali się niezadowoleni z życia i usunięci z działalności publicznej. Nie mieli innego wyboru, jak tylko bezcelowo marnować siły, stając się „ludźmi zbędnymi”.

Kształtowanie się charakterów i warunki wychowania Oniegina i Pieczorina są bez wątpienia podobne. To ludzie z tego samego kręgu. Podobieństwo bohaterów polega na tym, że obaj przeszli od zgody ze społeczeństwem i sobą do zaprzeczenia światłu i głębokiego niezadowolenia z życia.

„Ale uczucia w nim wcześnie ostygły” – pisze Puszkin o Onieginie, który „choruje” na „rosyjski blues”. U Peczorina także bardzo wcześnie... narodziła się rozpacz, przykryta kurtuazją i dobrodusznym uśmiechem.

Byli to ludzie oczytani i wykształceni, co stawiało ich ponad innymi młodymi ludźmi w swoim kręgu. Wykształcenie i wrodzona ciekawość Oniegina ujawniają się w jego sporach z Leńskim. Warto skorzystać z jednej listy tematów:

...Plemiona z poprzednich traktatów,

Owoce nauki, dobre i złe,

I odwieczne uprzedzenia,

A tajemnice grobowe są śmiertelne,

Los i życie...

Dowodem wysokiego wykształcenia Oniegina jest jego obszerna biblioteka osobista. Pechorin powiedział o sobie: „Zacząłem czytać, uczyć się - też byłem zmęczony nauką”. Posiadając niezwykłe zdolności i potrzeby duchowe, obaj nie realizowali się w życiu i marnowali je na drobnostki.

W młodości obaj bohaterowie lubili beztroskie życie towarzyskie, obaj odnieśli sukces w „nauce czułej pasji”, w znajomości „rosyjskich młodych dam”. Peczorin mówi o sobie: „...spotykając kobietę, zawsze bezbłędnie odgadłem, czy ona mnie pokocha... Nigdy nie stałem się niewolnikiem kobiety, którą kochałem, wręcz przeciwnie, zawsze uzyskiwałem niezwyciężoną władzę nad jej wolą i serce... Czy dlatego nigdy nie byłem zbyt ceniony... Ani miłość pięknej Beli, ani poważna namiętność młodej księżniczki Marii nie były w stanie stopić chłodu i racjonalności Peczorina. To przynosi tylko nieszczęścia kobietom.

Miłość niedoświadczonej, naiwnej Tatiany Lariny również początkowo pozostawia Oniegina obojętnym. Ale później nasz bohater, spotykając się ponownie z Tatianą, obecnie damą towarzystwa i żoną generała, zdaje sobie sprawę, co stracił w osobie tej niezwykłej kobiety. Pechorin okazuje się zupełnie niezdolny do wielkich uczuć. Jego zdaniem „miłość to nasycona duma”.

Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin cenią sobie wolność. Evgeniy pisze w swoim liście do Tatyany:

Twoja nienawistna wolność

Nie chciałem przegrać.

Pieczorin stwierdza wprost: „... dwadzieścia razy narażam swoje życie, nawet swój honor, ale nie sprzedam swojej wolności”.

Obojętność wobec ludzi, wrodzona zarówno rozczarowaniem, jak i nudą, wpływa na ich stosunek do przyjaźni. Oniegin przyjaźni się z Leńskim „nie ma nic do roboty”. A Pechorin mówi: „...nie jestem zdolny do przyjaźni: z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego, choć często żaden z nich nie przyznaje się do tego przed sobą; Nie mogę być niewolnikiem, a dowodzenie w tym przypadku jest żmudną pracą, bo jednocześnie trzeba oszukiwać...” I daje temu wyraz chłodnym podejściem do Maksyma Maksimycha. Słowa starego kapitana sztabu brzmią bezradnie: „Zawsze mówiłem, że nie ma pożytku z tych, którzy zapominają o starych przyjaciołach!”

Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin, rozczarowani otaczającym ich życiem, krytycznie odnoszą się do pustego i bezczynnego „świeckiego tłumu”. Ale Oniegin boi się opinii publicznej, przyjmując wyzwanie Leńskiego na pojedynek. Pieczorin, strzelając z Grusznickim, mści się na społeczeństwie za niespełnione nadzieje. Zasadniczo ten sam zły żart doprowadził bohaterów do pojedynku. Oniegin „przysiągł rozwścieczyć Leńskiego i zemścić się” za nudny wieczór u Larinów. Peczorin mówi: „Kłamałem, ale chciałem go pokonać. Mam wrodzoną skłonność do sprzeczności; całe moje życie było jedynie hołdem złożonym smutnym i niefortunnym sprzecznościom serca i umysłu.

Tragizm poczucia własnej bezużyteczności pogłębia się u obojga wraz ze zrozumieniem bezużyteczności własnego życia. Puszkin woła o tym z goryczą:

Ale smutno jest myśleć, że na próżno

Dano nam młodość

Że cały czas ją oszukiwali,

Że nas oszukała;

Jakie są nasze najlepsze życzenia?

Jakie są nasze świeże sny

Zniszczony w krótkim odstępie czasu,

Jak zgniłe liście jesienią.

Bohater Lermontowa zdaje się go powtarzać: „Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i ze światem; W obawie przed wyśmiewaniem pogrzebałam w głębi serca swoje najlepsze cechy: tam umarły... Poznawszy dobrze światło i źródła życia, stałem się moralnym kaleką”.

Słowa Puszkina o Onieginie, kiedy

Zabiwszy przyjaciela w pojedynku,

Żyjąc bez celu, bez pracy

Do dwudziestego szóstego roku życia,

Pogrążeni w bezczynności w czasie wolnym.,

„zaczął wędrować bez celu”, co można przypisać także Peczorinowi, który zabił także swojego byłego „przyjaciela”, a jego życie toczyło się dalej „bez celu, bez pracy”. Pechorin zastanawia się podczas podróży: „Dlaczego żyłem? W jakim celu się urodziłem?

Czując „ogromne siły w duszy”, ale całkowicie je marnując, Pechorin szuka śmierci i znajduje ją „od przypadkowej kuli na drogach Persji”. Dwudziestosześcioletni Oniegin także był „beznadziejnie zmęczony życiem”. Krzyczy:

Dlaczego nie zostałem przeszyty kulą?

Dlaczego nie jestem wątłym starcem?

Porównując opis życia bohaterów można przekonać się, że Pechorina jest osobą bardziej aktywną, o cechach demonicznych. „Bycie dla kogoś powodem cierpienia i radości, nie mając do tego żadnego pozytywnego prawa, czy nie jest to najsłodszy pokarm naszej dumy?” – mówi bohater Lermontowa. Jako osoba Oniegin pozostaje dla nas tajemnicą. Nic dziwnego, że Puszkin tak go charakteryzuje:

Ekscentryk jest smutny i niebezpieczny,

Stworzenie piekła lub nieba,

Ten anioł, ten arogancki demon,

Czym on jest? Czy to naprawdę imitacja?

Nieistotny duch?

Obraz Oniegina Inteligencja Peczorina

Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin są samolubnymi, ale myślącymi i cierpiącymi bohaterami. Gardząc bezczynną świecką egzystencją, nie znajdują sposobów i możliwości, aby swobodnie i twórczo się jej przeciwstawić. W tragicznych losach indywidualnych losów Oniegina i Pieczorina przebija się tragedia „ludzi zbędnych”. Tragedia „człowieka zbędnego”, niezależnie od epoki, w której się pojawia, jest jednocześnie tragedią społeczeństwa, które go zrodziło.

Jakże krótki czas dzieli Oniegina Puszkina i Peczorina Lermontowa! Pierwsza ćwierć i lata czterdzieste XIX wieku. A przecież są to dwie różne epoki, rozdzielone niezapomnianym wydarzeniem dla historii Rosji – powstaniem dekabrystów.

Puszkinowi i Lermontowowi udało się stworzyć dzieła oddające ducha tych epok, dzieła poruszające problemy losów młodej inteligencji szlacheckiej, która nie wiedziała, jak wykorzystać swoje mocne strony.

Herzen nazwał Peczorina „młodszym bratem Oniegina”, więc co łączy tych ludzi, a czym się różnią?

Zanim został „młodym rabusiem”, otrzymał tradycyjne wychowanie i rozległą, choć raczej powierzchowną edukację. Dzięki temu, że w końcu potrafił „doskonale” wyrażać się po francusku, swobodnie tańczyć mazurka i „swobodnie się kłaniać”, „świat uznał, że jest mądry i bardzo miły”. Jednak szybko zmęczony bezowocną krzątaniną życia społecznego Oniegin zaczyna być nim obciążony, ale nie znajduje nic w zamian.

Zdając sobie sprawę z daremności istnienia ludzi świeckich, Oniegin zaczyna nimi gardzić, zamyka się w sobie i oddaje się „rosyjskiemu bluesowi”. Żyjąc samotnie, nie zważając na uczucia i doświadczenia innych ludzi, Oniegin popełnia cały szereg niegodziwych czynów. Zanim go poznał, Puszkin zauważył u Oniegina „niepowtarzalną dziwność”, „bystry, chłodny umysł”, „mimowolne oddanie snom”, wewnętrzną przepaść i nieporozumienie między nim a otaczającymi go ludźmi. Mimo głębokiej pogardy dla „świata” Oniegin pozostaje zależny od opinii publicznej, w wyniku czego zabija swojego przyjaciela Leńskiego.

Samolubstwo prowadzi „zapalonych” do poważnych duchowych dramatów i niezgody z samym sobą.

O przeszłości Pieczorina niewiele wiemy, głównie z kart jego własnego pamiętnika, z rozmów z innymi ludźmi. Dowiadujemy się, że „duszę Peczorina psuje światło”: „Od dzieciństwa wszyscy czytali na mojej twarzy oznaki złych cech, których nie było; ale spodziewano się ich – i narodzili się.” Teraz otaczający go ludzie często nie rozumieją ani myśli Peczorina, ani jego działań, ale uważa się za o wiele wyżej od otaczających go osób. W przeciwieństwie do Oniegina Pieczorin nie stroni od ludzi, nie unika kontaktu z nimi, a wręcz przeciwnie, staje się niezwykle subtelnym psychologiem, zdolnym zrozumieć nie tylko działania i myśli innych ludzi, ale także uczucia.

Niestety komunikacja z nim najczęściej przynosi ludziom, a nawet jemu samemu, tylko cierpienie i niezadowolenie. W przeciwieństwie do Oniegina Peczorin nie jest jeszcze zmęczony życiem, wtrąca się we wszystko, interesuje się wieloma rzeczami, ale nie jest zdolny do prawdziwego kochania i nawiązywania przyjaźni. A jeśli tylko Tatiana cierpi z powodu miłości Puszkina do Oniegina, to Pieczorin sprowadza nieszczęście na wszystkie napotkane kobiety: Belę, Wierę, księżniczkę Marię, a nawet przyjaciółkę przemytników.

Problemem Oniegina jest to, że nie potrafi uczynić swojego życia ciekawym, jasnym i wypełnionym znaczącymi wydarzeniami. Peczorin jest zaniepokojony pytaniem o cel własnego życia, jego sens. Świadomość utraconych szans nieustannie go prześladuje, ponieważ jego wiara w swój „wysoki cel” nie znajduje prawdziwego potwierdzenia.

Zarówno jedni, jak i drudzy cenią sobie wolność, wolność, ale okazuje się, że zbyt często poświęcają dla niej to, co jest im naprawdę drogie.

Różnice w losach i charakterach bohaterów tłumaczą różnice epok: życie w Rosji w przededniu powstania grudniowego i trudna reakcja polityczna po klęsce dekabrystów. Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin należą do typu „ludzi zbędnych”, czyli takich, dla których w otaczającym ich społeczeństwie nie było ani miejsca, ani pracy. A jednak, nawet gardząc swoim otoczeniem, Oniegin i Pieczorin byli dziećmi tego społeczeństwa, czyli bohaterami swoich czasów.

(Nie ma jeszcze ocen)

Powiązane posty:

Jakże krótki czas dzieli Oniegina Puszkina i Peczorina Lermontowa! Pierwsza ćwierć i lata czterdzieste XIX wieku. A przecież są to dwie różne epoki, rozdzielone niezapomnianym wydarzeniem dla historii Rosji – powstaniem dekabrystów. Puszkinowi i Lermontowowi udało się stworzyć dzieła oddające ducha tych epok, dzieła poruszające problemy losów młodej inteligencji szlacheckiej, która nie potrafiła znaleźć […]...
W literaturze każdego narodu istnieją dzieła, których bohaterów, pozytywnych lub negatywnych, człowiek pamięta przez całe życie, i są postacie, które z czasem zostają wymazane z ludzkiej pamięci. Jeśli mówimy o literaturze rosyjskiej, dzieła M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” i A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” to wybitne powieści, których głównymi bohaterami są Grigorij Peczorin i Eugeniusz […]...
Ze smutkiem patrzę na nagie pokolenie! Jego przyszłość jest albo pusta, albo ciemna. Tymczasem pod ciężarem wiedzy i wątpliwości Starzeje się bezczynność. M.J. Lermontow „Eugeniusz Oniegin” Puszkina był dla poety, jak to określił, owocem „umysłu zimnych obserwacji i serca bolesnych obserwacji”. Bieliński w swoim artykule „Eugeniusz Oniegin” zatytułowanym […]
Ze smutkiem patrzę na nasze pokolenie! Jego przyszłość jest albo pusta, albo ciemna. Tymczasem pod ciężarem wiedzy i wątpliwości Starzeje się bezczynność. M. Yu Lermontow Powieści A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” i M. Yu Lermontow „Bohater naszych czasów” ukazują dramatyczne losy typowych przedstawicieli szlacheckiej inteligencji pierwszej połowy XIX wieku. Głównymi bohaterami tych […]
W poetyckim wstępie do powieści „Eugeniusz Oniegin” Puszkin pisze, że jego twórczość jest owocem „umysłu zimnych obserwacji i serca smutnych notatek”. Bieliński w swoim artykule „Eugeniusz Oniegin” nazwał to dzieło „encyklopedią rosyjskiego życia”. I rzeczywiście w tej powieści, jak w magicznym krysztale, odzwierciedlone zostało całe rosyjskie życie: wyższe społeczeństwo, mała szlachta i [...]
Spróbujmy porównać wizerunki dwóch postaci literackich: Oniegina i Peczorina. Dużo łatwiej jest porównywać bohaterów jednego dzieła, a w skrajnych przypadkach pisarza. Ale mówienie o postaciach stworzonych przez Puszkina i Lermontowa jest tyle samo trudne, co interesujące. Ci genialni artyści stworzyli charakterystyczne dla swoich czasów wizerunki bohaterów. Oniegin to młody człowiek z pierwszej ćwiartki, a Peczorin z lat czterdziestych XIX […]...
V. G. Bieliński widzi podobieństwa między Onieginem i Pieczorinem w wielu cechach. O Peczorinie mówi wprost: „To Oniegin naszych czasów, bohater naszych czasów. Ich odmienność jest znacznie mniejsza niż odległość między Onegą a Peczorą” (Onega i Peczora to duże rzeki północne). Jednakże zauważa także różnice, które są dość znaczące, przynajmniej w […]...
Źródłem rozwoju społeczeństwa przez cały czas było niezadowolenie ludzi z własnego życia i podstaw społecznych. U progu XIX wieku w Rosji, wśród postępowej młodzieży szlacheckiej, stopniowo zaczęło odczuwać się niezadowolenie z otaczającej rzeczywistości. Typowymi przedstawicielami tego kręgu są Eugeniusz Oniegin i Władimir Leński – bohaterowie powieści A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”. Główną cechą wspólną Oniegina i Leńskiego […]
Tatiana jest ulubioną bohaterką Puszkina w jego powieści „Eugeniusz Oniegin”. Jest ideałem prawdziwej Rosjanki i kojarzą się z nią idee poety na temat rosyjskiego charakteru narodowego. Puszkin naprawdę ucieleśniał Tatianę, ówczesną Rosjankę. Dorastała na wsi, a jednocześnie chłonęła rosyjskie zwyczaje, tradycje i obrzędy historyczne, zwłaszcza że [...]
Rosyjska literatura klasyczna jest uznawana na całym świecie. Jest bogaty w wiele odkryć artystycznych. Jednym z tych odkryć jest obraz „człowieka zbędnego”, „wymyślony” przez rosyjskich pisarzy XIX wieku. Najbardziej znanymi „ludźmi zbędnymi” w literaturze rosyjskiej byli Eugeniusz Oniegin z powieści A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” i Grigorij Aleksandrowicz Peczorin z powieści M. Ju Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Eugeniusz […]...
Dogadali się. Fala i kamień, Wiersze i proza, lód i ogień nie różnią się tak bardzo od siebie. A. S. Puszkina, E. O." Puszkin jest wielkim poetą i pisarzem XIX wieku. Wzbogacił literaturę rosyjską wieloma wspaniałymi dziełami. Najważniejszym dziełem Puszkina była jego powieść „E. O.”Powieść wierszem „E. O." słusznie uważana za „encyklopedię rosyjskiego życia”.
Obrazy Peczorina i Oniegina są podobne nie tylko pod względem podobieństwa semantycznego. V. G. Bieliński zauważył duchowe pokrewieństwo Oniegina i Peczorina: „Ich odmienność jest znacznie mniejsza niż odległość między Onegą a Peczorą… Peczorin to Oniegin naszych czasów”. Powieści „Eugeniusz Oniegin” i „Bohater naszych czasów” powstały w różnym czasie, a czas trwania tych dzieł jest inny. Jewgienij mieszkał w […]...
Piszę do Ciebie – A. S. Puszkin Bieliński nazwał powieść A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” „najszczerszym dziełem poety” - brzmi to prawie jak aksjomat, więc krytyk poprawnie zdefiniował wierszem niezwykłe aspekty powieści. Nie ma w Rosji osoby, która nie pamiętałaby chociaż jednego wersu z „Eugeniusza Oniegina”; listy Tatiany i Oniegina są zapamiętane, są przykładem […]...
Aleksander Siergiejewicz Puszkin jest największym poetą wszechczasów. Jego błyskotliwe dzieła zachwycały czytelników wielu pokoleń. Ale jego wiersze są wciąż młode, interesujące i aktualne. Największym i najciekawszym dziełem Aleksandra Siergiejewicza jest powieść „Eugeniusz Oniegin”. Bieliński nazwał ją „encyklopedią rosyjskiego życia”. Rzeczywiście powieść jest wieloaspektowa i daje wyobrażenie o życiu w Rosji w pierwszej ćwierci XIX wieku. Ale ja […]...
EDUKACJA Oniegin: „Biedny Francuz, aby nie wyczerpać dziecka, nauczył go wszystkiego żartem, nie zawracał mu głowy surową moralnością” - kształcił się prosto, bez większego wysiłku, ale wystarczył, aby wejść do społeczeństwa. „Umiał doskonale wyrażać się po francusku i pisał”. „Czego chcesz więcej? Świat uznał, że jest mądry i bardzo miły.” „Wszyscy w jakiś sposób nauczyliśmy się czegoś”. […]...
Od drugiej połowy XIX w., przede wszystkim dzięki fikcji, zaczęto używać pojęcia „dodatkowej osoby” (termin ten po raz pierwszy użył A. S. Puszkin w jednym ze swoich szkiców do „Oniegina”). Pojawia się cała seria dzieł sztuki, których bohaterów łączy szczególny status nadawany im w społeczeństwie – „ludzi zbędnych”, krytycznie oceniających [...]
Grigorij Aleksandrowicz Pechorin to złożony zbiorowy obraz społeczeństwa swoich czasów – lat trzydziestych XIX wieku. Pechorin jest samotny i nie może znaleźć nic do zrobienia ani zrobienia. Nudzi się, bo nie zajmują go żadne świeckie rozrywki. Nie ulega niszczycielskiemu wpływowi światła, ale jednocześnie wyobraża sobie, że został wybrany w jakiejś ważnej sprawie, nie tracąc czasu na normalne [...]
W dziele Lermontowa „Bohater naszych czasów”, a raczej w jednej z jego części, pojawia się dwóch bohaterów, z których jeden jest najważniejszy i istnieje przez całą powieść. Ta osoba to Peczorin. Grigorij Peczorin to osoba, która nikomu nie podlega. Nikt nie był w stanie rozgryźć tego człowieka ani całkowicie go zrozumieć. Przecież Peczorin – […]...
W opowiadaniu „Księżniczka Maria” Pechorin mówi o sobie: „Całe moje życie było tylko łańcuchem smutnych i nieudanych sprzeczności z moim sercem i umysłem”, „są we mnie dwie osoby: jedna żyje w pełnym tego słowa znaczeniu , inny go myśli i osądza”, „sam mnie honorują gorzej, inni lepiej niż naprawdę... Niektórzy powiedzą: był dobrym człowiekiem, inni […]...
I. Pierwsza powieść społeczno-psychologiczna z wątkiem detektywistycznym w literaturze rosyjskiej. II. Powieść o straconym życiu niezwykłej osobowości. Diagnoza i historia „choroby” czasu i społeczeństwa. 1. Rola kompozycji w odkrywaniu „historii duszy ludzkiej”. Wszystko podporządkowane jest jednemu zadaniu – wyjaśnieniu zagadki Peczorina: fabuła, fabuła, portret psychologiczny, spowiedź jako środek autocharakterystyki, pamiętniki bohatera, postacie różnych narratorów, przedmowy autora. […]...
Wiersz „Eugeniusz Oniegin” mówi o tym, jak ważne jest dokonanie właściwego wyboru w odpowiednim czasie. Puszkin był w stanie z całym realizmem opisać okrutny żart losu, gdy role bohaterów zmieniają się dokładnie odwrotnie. Początkowo Tatiana była rozpalona namiętnymi uczuciami do Jewgienija. Młoda dziewczyna widziała w nim personifikację wizerunku długo oczekiwanego romantycznego bohatera. Ale wyznanie Lariny zostało odrzucone przez Oniegina. […]...
Powieść M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” (1837–1840) jest szczytem twórczości pisarza. To powieść społeczno-psychologiczna, w której głównym zadaniem autora było stworzenie obrazu współczesnego człowieka, zbadanie ludzkiej duszy. Autorowi udało się prześledzić, jak środowisko wpływa na kształtowanie się osobowości, dać portret całego pokolenia młodych ludzi tamtych czasów. We wstępie do powieści głównym bohaterem jest Peczorin […]...
Bieliński bardzo trafnie opisał osobowość Pieczorina, nazywając go bohaterem naszych czasów, swego rodzaju Onieginem. I są tak podobni, że odległość między rzekami Peczora i Onega jest znacznie większa niż różnica w ich charakterach. Herzen zgadza się także z Bielińskim, który uważa Peczorina za młodszego brata Oniegina. A jeśli się nad tym zastanowić, nietrudno zgadnąć, że są naprawdę bardzo blisko. Obaj bohaterowie […]
Peczorin Grusznicki Pochodzenie Pieczorin, arystokrata z urodzenia, pozostaje arystokratą przez całą powieść. Grusznicki pochodzi z prostej rodziny. Zwykły kadet, jest bardzo ambitny i jakimś cudem stara się zostać jednym z ludzi. Wygląd Niejednokrotnie Lermontow skupia uwagę na zewnętrznych przejawach arystokracji Pieczorina, takich jak bladość, mała szczotka, „olśniewająco czysta pościel”. Jednocześnie Pechorin nie jest zafiksowany […]...
Powieść „Bohater naszych czasów” stała się kontynuacją tematu „dodatkowych ludzi”. Temat ten stał się centralnym tematem powieści wierszowanej A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”. Herzen nazwał młodszego brata Peczorina Oniegina. We wstępie do powieści autor ukazuje swój stosunek do swojego bohatera. Podobnie jak Puszkin w „Eugeniuszu Onieginie” („Zawsze cieszę się, gdy zauważam różnicę [...]
Charakterystyka porównawcza jest obecnie jednym z najpopularniejszych rodzajów esejów szkolnych. Po wystarczającym przestudiowaniu literatury rosyjskiej i podejściu do końcowego eseju wiemy, że wielu bohaterów to jakby „pary”: Czatski i Zofia, Oniegin i Tatiana, Oniegin i Leński, Pieczorin i Grusznicki, Obłomow i Stołz, Bazarow i Arkady Kirsanow , książę Andriej i Pierre Bezuchow, książę Myszkin […]...
W rozdziale Taman ukazane jest spotkanie Peczorina z uczciwymi przemytnikami. Dzięki temu incydencie możemy lepiej poznać Peczorina. Po pierwsze, dowiedzieliśmy się, że Peczorin ma swoje uprzedzenia do wszystkiego: „Mam silne uprzedzenie do wszystkich niewidomych”. Może to wskazywać, że Pechorin jest osobą dość wykształconą. Potrafi prowadzić głębokie dyskusje na różne tematy. Peczorin […]
Bohater powieści wierszowanej Puszkina, Eugeniusz Oniegin, pojawia się przed nami w różnych okresach swojego życia. Cały pierwszy rozdział poświęcony jest opisowi jego młodości. Młodość Oniegina „Młoda graba” – tymi słowami można w skrócie opisać wówczas Eugeniusza. Nigdzie nie służy, prowadzi życie towarzyskie, uczęszcza na bale i kolacje, przywiązuje dużą wagę do swojego wyglądu. On może […]...
„Smutno patrzę na nasze pokolenie…” M. Ju Lermontow Studiując powieść Lermontowa „Bohater naszych czasów” Bieliński zauważył, że Peczorin pod wieloma względami przypomina Oniegina Puszkina. To dało krytykowi powód do nazwania Peczorina „młodszym bratem” Oniegina. Podkreślając niewątpliwe podobieństwo bohaterów dwóch wielkich poetów, w swoim artykule „Bohater naszych czasów” stwierdził: „Różnica ich jest znacznie mniejsza niż odległość […]...
Oniegin. Bohater powieści jawi się przed czytelnikiem zarówno jako osoba zwyczajna (podobna do wielu innych), jak i osoba niezwykła, prosta i złożona. Ta złożoność, a nawet niespójność były odzwierciedleniem tej złożonej, sprzecznej epoki, która dała początek takim charakterom. Na początku powieści mamy przed sobą młodego mężczyznę żyjącego według praw i zwyczajów świeckiego społeczeństwa. Nie spieszy się z Petersburga [...]
Oryginalność początku powieści Pochodzenie, wychowanie, edukacja, rozrywka Oniegina. Charakterystyka Oniegina w okresie jego fascynacji światłem (bezmyślny stosunek do życia, udawane rozczarowanie, „nauka o czułych namiętnościach. Obojętność Oniegina na sztukę. Dzień Oniegina to typowy dzień dla młodego człowieka. Powody rozczarowania Oniegina życie i interesy świeckiego społeczeństwa Cechy Oniegina w okresie rozczarowania światłem: pogarda dla świeckiego społeczeństwa, wycofanie się [...]
Dlaczego Peczorin należy do typu „ludzi zbędnych”? Pieczorin jest bohaterem epoki lat 1830–1840, kiedy fakty o klęsce powstania szlacheckiego 1825 r. były świeże w pamięci narodu rosyjskiego i kiedy „ojcowie”, w pewnym sensie pokolenie lat 20. zdradził ideały bojowników o triumf wolności, równości i braterstwa. A życie już nas dręczy, jak gładka ścieżka bez celu, Jak [...]
...Co to jest Oniegin?. .. Jest w powieści człowiekiem zabitym przez wychowanie i życie społeczne, któremu wszystko się przyjrzało, wszystko stało się nudne... ...Peczorin taki nie jest. Osoba ta nie znosi swojego cierpienia obojętnie, nie apatycznie: szaleńczo goni za życiem, szukając go wszędzie; gorzko oskarża się o swoje urojenia... Ale ponieważ Oniegin Pieczorina jest wyższy w sztuce […]...
Głównym bohaterem jest Grigorij Aleksandrowicz Pechorin, młody mężczyzna w wieku około dwudziestu pięciu lat. W kilku miejscach powieści autorka opisuje wygląd bohatera, wskazując na niektóre cechy jego charakteru. Po raz pierwszy w powieści Pieczorin pojawia się przed Maksymem Maksimyczem w twierdzy za Terekiem („Bela”): „Przyszedł do mnie w pełnym mundurze... Był taki chudy, biały, miał na sobie taki mundur [...]
„Bohater naszych czasów” M. Yu Lermontowa ukazał się jako osobne wydanie w Petersburgu wiosną 1940 roku. Powieść stała się jednym z niezwykłych zjawisk w literaturze rosyjskiej. Książka ta była przedmiotem licznych debat i badań przez ponad półtora wieku i do dziś nie straciła nic ze swojej istotnej aktualności. Bieliński pisał o tym: „Oto książka, która [...]
Dla mnie powieść M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” to przede wszystkim dzieło o szalenie samotnym człowieku. Historia życia Peczorina składa się ze strat i rozczarowań: opuszczają go przyjaciele, znajomi i bliscy. Dzieje się tak przede wszystkim dlatego, że nikt nie rozumie bohatera. Tylko jedna osoba zdaje sobie sprawę, co dzieje się w duszy Peczorina. […]...
W centrum powieści poetyckiej A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” znajdują się losy młodego szlachcica, typowego przedstawiciela swoich czasów i swojego pokolenia. Na przestrzeni ośmiu rozdziałów obserwujemy jego losy, dramatyczne wzloty i upadki w życiu bohatera, jego ewolucję. W pierwszym rozdziale powieści Oniegin charakteryzuje się „w momencie” pojawienia się w powieści, ujawniają się początki charakteru bohatera – warunki jego […]...
Czytelnik poznaje Pechorina w opowiadaniu „Bela”. Opowiada o nim Maksym Maksimycz, kapitan sztabu, który służył z nim na Kaukazie i jest szczerze związany z Peczorinem. Maxim Maksimych jest osobą miłą; Tragedia miłości, rozczarowanie Peczorina dotyka serca kapitana. Podziwia bohatera, ale nie może zrozumieć Peczorina: dla niego jest „miłym facetem”, „ale z wielkimi osobliwościami”. Maksymicz Maksimycz i [...]
Całe życie głównego bohatera powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” można rzeczywiście nazwać tragedią. Dlaczego i kto jest za to winien – oto tematy, którym poświęcony jest niniejszy esej. I tak Grigorij Pieczorin został wydalony z Petersburga za pewną „historię” na Kaukaz, po drodze przydarzyło mu się jeszcze kilka historii, został zdegradowany, ponownie zesłany na Kaukaz, a potem na jakiś czas […]...
Aleksander Siergiejewicz Puszkin to największy rosyjski poeta realistyczny. Jego najlepsze dzieło, w którym „całe jego życie, cała jego dusza, cała jego miłość; jego uczucia, koncepcje, ideały” to „Eugeniusz Oniegin”. A.S. Puszkin w swojej powieści „Eugeniusz Oniegin” zadaje i stara się odpowiedzieć na pytanie: jaki jest sens życia? Postanawia dać realistyczny portret młodego mężczyzny w świeckim społeczeństwie. W […]...

Charakterystyka porównawcza Oniegina i Peczorina

W literaturze rosyjskiej XIX wieku wizerunki Eugeniusza Oniegina i Peczorina stały się symbolami epoki. Łączyli w sobie typowe cechy przedstawicieli stanu szlacheckiego z wybitnymi cechami osobistymi, głęboką inteligencją i siłą charakteru, które niestety nie zostały wykorzystane w warunkach głębokiego kryzysu moralnego, który stał się głównym znakiem czasów lat 30. i 30. lata 40. Niezrozumiani w swoim kręgu, zbędni, na próżno marnowali siły, nie mogąc przezwyciężyć głuchoty moralnej swoich współczesnych i małostkowości opinii publicznej, która była uważana za główną miarę wartości ludzkich w wyższych sferach. Pomimo wszystkich podobieństw Oniegin i Pechorin są obdarzeni jasnymi cechami indywidualnymi, dzięki czemu współcześni czytelnicy również interesują się tymi literackimi bohaterami.

Definicja

Peczorin- główny bohater powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”, rosyjski szlachcic, oficer, który w związku ze swoimi obowiązkami znalazł się w strefie działań wojennych na Kaukazie. Niezwykła osobowość tego bohatera literackiego wywołała gorące kontrowersje wśród krytyków i ogromne zainteresowanie współczesnych czytelników.

Oniegin- główny bohater powieści wierszem „Eugeniusz Oniegin”, napisanej przez A. S. Puszkina. Oniegin należy do szlachetnej arystokracji. Według V. G. Bielińskiego jego biografia stała się encyklopedią rosyjskiego życia pierwszej połowy XIX wieku.

Porównanie

Pierwsze rozdziały „Eugeniusza Oniegina” opublikował A. S. Puszkin w 1825 roku. Czytelnicy spotkali Peczorina w 1840 r. Niewielka różnica w czasie powstania tych literackich obrazów miała jednak fundamentalne znaczenie dla ujawnienia ich cech osobowych, które współcześni postrzegali jako odzwierciedlenie głębokich procesów społecznych.

Na początku powieści Oniegin jest towarzyskim dandysem. Jest bogaty, wykształcony i stale pod baczną uwagą wyższych sfer. Zmęczony bezczynnością Jewgienij próbuje zająć się poważnymi sprawami: zreformowaniem odziedziczonej gospodarki. Nowość życia na wsi zamieniła się dla niego w nudę: brak nawyku pracy wywołał melancholię, a wszystkie wysiłki uczonego ekonomisty poszły na marne.

Dramat Oniegina polega na bezużyteczności własnych sił i pustce sposobu życia narzuconego przez opinię publiczną i przyjętego przez bohatera jako standard, poza który nie odważył się nigdy przekroczyć. Pojedynek z Leńskim, trudne relacje z Tatianą Lariną są konsekwencją głębokiego moralnego uzależnienia od opinii świata, który odegrał pierwszoplanową rolę w losie Oniegina.

Peczorin, w przeciwieństwie do Oniegina, nie jest tak bogaty i szlachetny. Służy na Kaukazie, miejscu niebezpiecznych działań wojennych, wykazując cuda odwagi, wykazując się wytrwałością i siłą charakteru. Ale jego główną cechą, wielokrotnie podkreślaną w powieści, jest podwójna sprzeczność duchowej szlachetności i egoizmu, granicząca z okrucieństwem.

Osobowość Oniegina czytelnik poznaje z uwag narratora i obserwacji Tatiany Lariny. Narrator i Maksym Maksimycz wyrażają sądy na temat Peczorina. Jednak w pamiętniku ujawnia się cały jego wewnętrzny świat – gorzkie wyznanie człowieka, któremu nie udało się odnaleźć swojego miejsca w życiu.

Wpisy do pamiętnika Pechorina są filozofią byronicznego bohatera. Jego pojedynek z Grusznickim jest rodzajem zemsty na świeckim społeczeństwie za jego bezduszność i zamiłowanie do intryg.

W konfrontacji ze światłem Peczorin, podobnie jak Oniegin, ponosi porażkę. Siła bez zastosowania, życie bez celu, niezdolność do miłości i przyjaźni, świeckie świecidełka zamiast służyć wysokiemu celowi – te motywy w „Eugeniuszu Onieginie” i „Bohaterze naszych czasów” mają wspólne brzmienie.

Strona internetowa z wnioskami

Pieczorin stał się bohaterem swoich czasów: druga połowa lat 30. XIX w., naznaczona głębokim kryzysem społecznym po wydarzeniach związanych z ruchem dekabrystów w Rosji.
Oniegin to bohater literacki, który mógł poświęcić swoje życie demokratycznym zmianom w społeczeństwie, ale ze względu na swoje cechy osobiste stał się zakładnikiem wyższych sfer.
Pieczorin rozumie bezwartościowość własnego istnienia i próbuje to zmienić: pod koniec powieści opuszcza Rosję.
Oniegin nie stara się niczego zmienić w swoim losie: wszystkie jego działania są konsekwencją obecnych okoliczności.
Pechorin jest w stanie obiektywnie ocenić siebie i szczerze przyznaje się do swoich pasji i wad.
Oniegin rozumie swoją niedoskonałość, ale nie potrafi analizować własnych działań i ich konsekwencji.

(1 opcja)

„Eugeniusz Oniegin” i „Bohater naszych czasów” to główne kamienie milowe w rozwoju literatury rosyjskiej XIX wieku. To najlepsze dzieła dwóch prawdziwych geniuszy Rosji: A.S. Puszkin i M.Yu. Lermontow. Powieści szokują czytelników i literaturoznawców nie tylko rozmachem koncepcji, ale także innowacyjnością. Przejawia się to przede wszystkim w ujawnieniu wizerunków dwójki głównych bohaterów. Po raz pierwszy Puszkin napisał realistyczną powieść wierszem. Przypominało to rewolucję. Poeta martwił się o swoje dzieło, zdając sobie sprawę, że nie wszyscy będą mogli

Doceń dzieło, które wyprzedziło swoje czasy. Obawy te nie były bezpodstawne. Nawet wielu przyjaciół Puszkina nie mogło zrozumieć geniuszu koncepcji dzieła.

M.Yu. Lermontow w swoich poszukiwaniach twórczych poszedł jeszcze dalej. Stworzona przez niego powieść nie była realistyczna jak Puszkina, lecz łączyła w sobie cechy dwóch części. A to genialne dzieło nie zostało docenione przez krytyków i współczesnych.

Przede wszystkim innowacyjność obu powieści polega na postaciach, które były nowością w ówczesnej literaturze. Później ten typ nazwano „osobą zbędną”. Koncepcja ta zakłada romantyczny, a potem realistyczny obraz młodego człowieka, szlachcica, inteligentnego, wykształconego i interesującego, ale dalekiego od prawdziwego życia, rozczarowanego, biernego, obcego swoim współczesnym. Galerię tych postaci otwiera Oniegin, a następnie Peczorin.

Czas pojawienia się takich postaci to lata trzydzieste XIX wieku, okres schyłku. Po powstaniu dekabrystów i wstąpieniu na tron Mikołaja I, okrutnego, reakcyjnego polityka, życie publiczne w Rosji na długi czas ucichło. Pojawiło się nowe zjawisko społeczne – młodzi ludzie, którzy mieli wszystko oprócz szczęścia i poczucia znaczenia swojej osobowości. Ich cierpienia i poszukiwania zostały ucieleśnione w powieściach o Onieginie i Peczorinach – bohaterach swoich czasów.

Pomimo pozornej odmienności obu dzieł, ich fabuła jest skonstruowana w ten sam sposób: bohater przechodzi swego rodzaju próbę, jego charakter ujawnia się w zależności od sytuacji.

Niewątpliwie głównym sprawdzianem zarówno dla Oniegina, jak i Peczorina jest sprawdzian miłości.

Oniegin, podobnie jak Peczorin, na początku powieści jawi się jako zdobywca serc innych ludzi, „zmienny wielbiciel uroczych aktorek”. Nie interesowały go głębokie uczucia, nie szukał miłości do końca życia, aż do śmierci, a jedynie cynicznie zabiegał o adorację ładnych dziewcząt, a gdy to osiągnął, szybko je porzucał, nie myśląc o cierpieniu spowodowany. To było jego lekarstwo na nudę.

Jak wcześnie mógł stać się hipokrytą?

Mieć nadzieję, być zazdrosnym,

Odwieść, przekonać,

Wyglądają ponuro, marnieją,

Bądź dumny i posłuszny

Uważny lub obojętny!

Oniegin najwyraźniej odniósł sukces w „nauce czułej namiętności”.

Oniegin jest więc rozgrywającym. Ale potem spotyka Tatyanę. Z łatwością udaje mu się pozyskać tę prowincjonalną młodą damę. Nie błyszczy pięknem, a jej dusza jest ciemnością dla wiatraczka. A Evgeniy tutaj po prostu pełni rolę mentora, ucząc dziewczynę, jak żyć. Ale po powrocie z podróży, doświadczywszy rewolucji moralnej i oczyszczenia, patrzy na Tatianę innymi oczami. Oniegin zakochuje się w niej, całkowicie traci głowę, i to nie dlatego, że Tatiana się zmieniła (w duszy pozostała taka sama), ale dlatego, że głębokie zmiany dotknęły samego Eugeniusza, rozwinął się duchowo i stał się godny Tatiany. Ale Oniegin się spóźnił, wyszła za mąż i pozostanie mu „wierna na zawsze”. I to jest wyraźna ilustracja tragedii „człowieka zbędnego”, jego „żałosnego losu”.

Pechorin powtarza los Oniegina. On też wędruje bez celu przez życie, próbując odnaleźć siebie, z jakiegoś powodu zdobywa także miłość do kobiet, a potem je opuszcza. Oniegin widzi, że Tatiana stała się jego ofiarą, ale jest już za późno. Pieczorin także mógł zapobiec tragediom Beli i Marii, ale nie chciał. Igrał też z losem Very, ale ona okazała się silniejsza od niego – a oto on, zmiażdżony i upokorzony, płaczący nad utraconym szczęściem.

W romantycznym „Bohaterze naszych czasów” nie ma jednego kobiecego wizerunku. Cechy Tatyany rozpoznajemy w Belu, Marii i Werze. Tym samym miłość bohatera jest bardziej wieloaspektowa i wyrazista.

Nie mniej wyraziście opisany jest stosunek bohaterów do przyjaźni. Lermontowowi znów brakuje jasności, Leńskiego ucieleśniają Grusznicki, Werner, a nawet Maksym Maksimycz. Jednak porównanie Leńskiego i Grusznickiego nasuwa się samo. Pieczorin i Grusznicki też „nie mają nic do roboty, przyjaciele”. W obu dziełach można prześledzić także fabułę pojedynku o drobnostkę, zauroczenia ukochaną drugiej.

Nie sposób nie wspomnieć o moralnych poszukiwaniach Oniegina i Pieczorina, ponieważ obaj są mimowolnie obcy wyższemu społeczeństwu, do którego powinni należeć. Oniegin podróżuje po Rosji, Peczorin po Kaukazie, obaj w tych podróżach próbują odnaleźć sens i cel swojej egzystencji. Tropią kobiety, sprawiają, że cierpią, walczą w pojedynkach, rujnują ludziom życie, nie wiedząc dlaczego. W rezultacie ich los jest nie do pozazdroszczenia.

Zarówno Oniegin, jak i Peczorin są prawdziwymi „bohaterami czasów”. Są do siebie bardzo podobni i ich tragedie są podobne. Na całym świecie nie ma dla nich schronienia; ich przeznaczeniem jest cierpieć i szukać pokoju przez całe życie. Taki jest los dodatkowych ludzi.

(Opcja 2)

Prawdopodobnie Lermontow rozpoczynając swoją powieść myślał, że jego główny bohater przypomni czytelnikom o istnieniu Oniegina Puszkina. Niewątpliwe podobieństwo wizerunków Eugeniusza Oniegina i Grigorija Peczorina było jednym z pierwszych, które zauważył V. G. Bieliński. „Ich odmienność jest znacznie mniejsza niż odległość między Onegą a Peczorą... Peczorin to Oniegin naszych czasów” – napisał krytyk.

„Ale wcześnie uczucia w nim ostygły” – pisze Puszkin o „chorym” na „rosyjskiego bluesa”.

Plemiona z poprzednich traktatów,

Owoce nauki, dobre i złe,

I odwieczne uprzedzenia,

A tajemnice grobowe są śmiertelne,

Los i życie...

W młodości obu bohaterów dało się ponieść beztroskiemu życiu towarzyskiemu, obaj odnieśli sukces w „nauce czułej namiętności”, w znajomości „rosyjskich młodych dam”. Peczorin mówi o sobie: „...spotykając kobietę, zawsze bezbłędnie odgadłem, czy ona mnie pokocha... Nigdy nie stałem się niewolnikiem kobiety, którą kochałem, wręcz przeciwnie, zawsze uzyskiwałem niezwyciężoną władzę nad jej wolą i serce... Czy dlatego nigdy tak naprawdę nie zrobiłem tego, co cenię... Ani miłość pięknej Beli, ani poważna namiętność młodej księżniczki Marii nie były w stanie stopić chłodu i racjonalności Peczorina. To przynosi tylko nieszczęścia kobietom.

Miłość niedoświadczonej, naiwnej Tatiany Lariny również początkowo pozostawia Oniegina obojętnym. Ale później nasz bohater, spotykając się ponownie z Tatianą, obecnie damą towarzystwa i żoną generała, zdaje sobie sprawę, co stracił w osobie tej niezwykłej kobiety. Okazuje się, że Pechorin wcale nie jest zdolny do wielkich uczuć. Jego zdaniem „miłość to nasycona duma”.

Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin cenią sobie wolność. Evgeniy pisze w swoim liście do Tatyany:

Twoja nienawistna wolność

Nie chciałem przegrać.

Pieczorin stwierdza wprost: „... dwadzieścia razy narażam swoje życie, nawet swój honor, ale nie sprzedam swojej wolności”.

Obojętność wobec ludzi, wrodzona zarówno rozczarowaniem, jak i nudą, wpływa na ich stosunek do przyjaźni. Oniegin przyjaźni się z Lenskim „nie ma nic do roboty”. A Peczorin mówi: „...nie jestem zdolny do przyjaźni: z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego, choć często żaden z nich nie przyznaje się do tego przed sobą, nie mogę być niewolnikiem, a w tym przypadku dowodzenie jest żmudna praca, bo jednocześnie trzeba oszukiwać…” I daje temu wyraz w swoim chłodnym stosunku do Maksyma Maksimycha. Słowa starego kapitana sztabu brzmią bezradnie: „Zawsze mówiłem, że na nic się nie zda ten, kto zapomina o starych przyjaciołach!…”

Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin, rozczarowani otaczającym ich życiem, krytycznie odnoszą się do pustego i bezczynnego „świeckiego tłumu”. Ale Oniegin boi się opinii publicznej, przyjmując wyzwanie Leńskiego na pojedynek. Pieczorin, strzelając z Grusznickim, mści się na społeczeństwie za niespełnione nadzieje. Zasadniczo ten sam zły żart doprowadził bohaterów do pojedynku. Oniegin „przysiągł rozwścieczyć Leńskiego i należycie się zemścić” za nudny wieczór u Larinów. Pechorin mówi tak: "Kłamałem, ale chciałem go pokonać. Mam wrodzoną skłonność do zaprzeczania, całe moje życie było tylko hołdem dla smutnych i nieudanych sprzeczności serca lub umysłu..."

Tragizm poczucia własnej bezużyteczności pogłębia się u obojga wraz ze zrozumieniem bezużyteczności własnego życia. Puszkin woła o tym z goryczą:

Ale smutno jest myśleć, że na próżno

Dano nam młodość

Że cały czas ją oszukiwali,

Że nas oszukała

Jakie są nasze najlepsze życzenia?

Jakie są nasze świeże sny

Zniszczony w krótkim odstępie czasu,

Jak zgniłe liście jesienią.

Bohater Lermontowa zdaje się go powtarzać: „Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i światłem, moimi najlepszymi cechami, w obawie przed wyśmiewaniem, pochowałem w głębi serca: oni tam zginęli... Poznawszy dobrze światło i źródła życia, stałem się moralnym kaleką”.

Słowa Puszkina o Onieginie, kiedy

Zabiwszy przyjaciela w pojedynku,

Żyjąc bez celu, bez pracy

Do dwudziestego szóstego roku życia,

Tęskniąc za bezczynnym wypoczynkiem,

„zaczął wędrować bez celu”, co można przypisać także Peczorinowi, który zabił także swojego byłego „przyjaciela”, a jego życie toczyło się dalej „bez celu, bez pracy”. Podczas podróży Pechorin zastanawia się: „Po co żyłem? W jakim celu się urodziłem?”

Dlaczego nie zostałem przeszyty kulą?

Dlaczego nie jestem wątłym starcem?..

Ekscentryk jest smutny i niebezpieczny,

Stworzenie piekła lub nieba,

Ten anioł, ten arogancki demon,

Czym on jest? Czy to naprawdę imitacja?

Nieistotny duch?..

Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin są samolubnymi, ale myślącymi i cierpiącymi bohaterami. Gardząc bezczynną świecką egzystencją, nie znajdują sposobów i możliwości, aby swobodnie i twórczo się jej przeciwstawić. W tragicznych losach indywidualnych losów Oniegina i Pieczorina ujawnia się tragedia „ludzi zbędnych”. Tragedia „człowieka zbędnego”, niezależnie od epoki, w której się pojawia, jest jednocześnie tragedią społeczeństwa, które go zrodziło.

W życiu nie zawsze wszystko układa się tak, jak byśmy chcieli. Widzimy to w prawdziwym świecie, tego uczą nas wspaniałe książki. Proponowany temat spodobał mi się, bo naprawdę kocham A.S. Puszkina, a czytając powieść „Eugeniusz Oniegin”, możesz przestudiować nie tylko wiersz, ale także historię szlacheckiego społeczeństwa XIX wieku.

Bohaterami obu dzieł są młodzi ludzie. O czym marzyło ówczesne młode pokolenie? Eugeniusz Oniegin, będąc uroczym, przystojnym szlachcicem, otrzymał „francuskie” wychowanie, jednak autor podkreśla nie duże zdolności do nauk matematycznych, języków obcych, ale bardziej do „nauki czułej pasji”, wiódł zwyczajne, burzliwe życie młodsze pokolenie: podążał za modą, błyszczał na balach, spędzał czas w teatrach w towarzystwie grabieży. Ale w końcu przeszkadza mu cały ten „blichtr” życia, rozczarował się zarówno życiem, jak i ludźmi. W jego duszy panuje pustka, chłód, obojętność. On jest chory. A nazwa tej choroby to „blues”.
Oniegin zaczyna stronić od społeczeństwa, wszystkimi gardzi i wobec wszystkich jest arogancki. Trwałoby to nadal, gdyby nie śmierć wuja i późniejsza znajomość z Leńskim i rodziną Larinów.

Larinowie to wspaniali, otwarci, mili i prości ludzie. Lenski jest wykształconym człowiekiem, który studiował w Niemczech, romantycznym poetą o wysokich ideałach i romantycznej duszy, zdolnym do wielkiej miłości. Rodzina Larinów powitała Jewgienija Oniegina z rodzicielską troską, jak osobę ukochaną. Stopniowo jego dusza zaczęła się rozmrażać, ale ogólnie pozostał taki sam. Ale tragedia dzieła polega na tym, że Tatiana Larina zakochała się w Onieginie, ale została przez niego odrzucona i wyśmiana.

Tatiana marzyła o znalezieniu męża w Onieginie, oczekuje od niego wzniosłej miłości, czytając francuskie powieści, od razu widzi w nim swoje marzenie o romantycznym bohaterze, ale się myliła i ostatecznie zmuszona była poślubić „starca, „bogaty człowiek o wysokiej randze. Lenski marzył o ślubie ze swoją ukochaną Olgą, ale ginie w głupim i bezsensownym pojedynku od kuli przyjaciela.

Starzy ludzie Lariny marzą o spokojnej starości, o spokoju, o szczęściu swoich córek, ale rzeczywistość zaprzecza ich marzeniom. Eugeniusz Oniegin po pojedynku z Leńskim zmuszony jest tułać się po różnych krajach, ale życie znów przynosi niespodziankę: na balu spotyka luksusową, świecką damę, trendsetterkę, która m.in. całe wyższe społeczeństwo i lśni swoją urodą, manierami, umysłem i rozpoznaje w niej Tatianę: „Czy to naprawdę ta sama Tatiana?” Był zdumiony, jego serce przeniknęło miłością, był chory z miłości!

Oniegin śnił o Tatiany, cierpiał, zdał sobie sprawę, jak wielki błąd popełnił, nie doceniając jej prawdziwych zalet: dobroci, czystości duszy, wewnętrznego piękna. Ale Tatyana Larina jest szlachetna i uczciwa, nie może zdradzić męża, chociaż nadal kocha Eugeniusza Oniegina. Praca ta została przeanalizowana przez tysiące krytyków z różnych krajów, dlatego pozostaje aktualna także dzisiaj. Nie tylko jako studium ówczesnej wyższej sfery i zwyczajów Moskwy, Petersburga, ówczesnej prowincjonalnej Rosji, ale także jako relacja mężczyzny i kobiety.

Zatem strona Oniegina pojawia się tutaj jako „dodatkowa osoba”, której nikt nie potrzebuje.

Ten sam motyw „zbędnego człowieka” opisano w dziele Lermontowa „Bohater naszych czasów”, w którym wewnętrzny świat bohatera Peczorina, żyjącego w innym pokoleniu, jest podobny do świata Oniegina w tym sensie, że on także jest rozczarowany życiem , ponury, cyniczny i dziwny.

Pieczorin, podobnie jak Oniegin, uosabia całe pokolenie swoich czasów, jednak łączy w sobie takie aspekty charakteru, jak gniew, zazdrość, a jednocześnie hojność i życzliwość. Cała tragedia Pieczorina polega na tym, że nie potrafi kochać, znaleźć zastosowania dla swoich sił i talentów, chciałby służyć Ojczyźnie, ale Rosja była w stanie reakcji, wszelkie swobodne myśli zostały ukarane, a on biegał w poszukiwaniu wniosek dla siebie. To łączy go z Onieginem, ponieważ on także mógł uczestniczyć w rozwoju Rosji, a nie spieszyć się w zgiełku życia.

To potencjalny bohater, który mógłby przynieść społeczeństwu wiele korzyści, ale nie było takiej potrzeby, a on marnował swoją energię na głupie, bezmyślne, a także dyskredytujące działania: pojedynek z Grusznickim, jego stosunek do księżniczki Marii i Beli . Tragedia Peczorina, podobnie jak tragedia Oniegina, jest tragedią wielu współczesnych, podobnych do nich sposobem myślenia i pozycją w społeczeństwie. To tragedia wszystkich postępowych szlachciców, którzy weszli w życie po klęsce dekabrystów.