Dwór w Karpatach. Tutaj, po ślubie i postanowieniu osiąść i zająć się domem, osiadł pewien mag. Zakochany w swojej żonie i obiecuje jej żyć „jak wszyscy”, jednak dusza prosi o coś magicznego, a właściciel majątku nie jest w stanie oprzeć się „żarcikom”. A teraz Pani domyśla się, że jej mąż rozpoczął nowe cuda. Okazuje się, że do domu przybędą trudni goście.
Pierwszy pojawia się młody człowiek. Zapytany przez Panią jak ma na imię, odpowiada: Niedźwiedź. Mag, poinformowawszy żonę, że to właśnie za sprawą młodego człowieka zaczną się niesamowite wydarzenia, przyznaje, że siedem lat temu zamienił spotkanego w lesie młodego niedźwiedzia w człowieka. Gospodyni nie może znieść, gdy „dla własnej zabawy torturują zwierzęta” i błaga męża, aby znów zamienił młodego mężczyznę w niedźwiedzia i wypuścił go na wolność. Okazuje się, że jest to możliwe, ale tylko wtedy, gdy jakaś księżniczka zakocha się w młodym mężczyźnie i go pocałuje, Pani współczuje nieznanej dziewczynie, przeraża ją niebezpieczna gra, którą rozpoczął jej mąż.
Tymczasem słychać dźwięk trąbki ogłaszający przybycie nowych gości. To właśnie przechodzący obok król zapragnął nagle skręcić w posiadłość. Właściciel ostrzega, że teraz spotka ich coś niegrzecznego i oburzającego. Jednakże król, który wszedł, jest z początku uprzejmy i sympatyczny. Co prawda wkrótce wyznaje, że jest despotą, mściwym i kapryśnym. Ale winnych jest za to dwanaście pokoleń przodków („wszystkie potwory, jeden do jednego!”), Z ich powodu on z natury dobroduszny i mądry człowiek czasami robi rzeczy, które nawet płaczą!
Po nieudanej próbie potraktowania gospodarzy zatrutym winem, król, uznając za winnego swojego podstępu zmarłego wuja, twierdzi, że księżna, jego córka, nie odziedziczyła złych skłonności rodziny, jest życzliwa, a nawet łagodzi jego własne okrutne usposobienie . Gospodarz eskortuje gościa do wyznaczonych dla niego pokoi.
Księżniczka wchodzi do domu i w drzwiach wpada na Niedźwiedzia. Między młodymi ludźmi natychmiast pojawia się współczucie. Księżniczka nie jest przyzwyczajona do prostego i serdecznego traktowania, lubi rozmawiać z Niedźwiedziem.
Słychać dźwięk trąb – zbliża się orszak królewski. Chłopiec i dziewczynka uciekają trzymając się za ręce. „No cóż, nadszedł huragan, nadeszła miłość!” – mówi Gospodyni, która słyszała ich rozmowę.
Pojawiają się dworzanie. Wszyscy: Pierwszy Minister, Pierwsza Dama Kawalerska i druhny drżą ze strachu przed Ministrem-Administratorem, który umiejąc we wszystkim dogodzić Królowi, całkowicie go ujarzmił, a jego orszak utrzymuje w czarnym ciało. Wszedł Administrator, zaglądając do notatnika, oblicza dochód. Mrugnąwszy do Pani, bez wstępów umawia się z nią na randkę miłosną, ale dowiedziawszy się, że jej mąż jest magiem i może zamienić go w szczura, przeprasza i wyładowuje swoją złość na dworzanach, którzy się pojawili .
Tymczasem do pokoju wchodzą najpierw Król i Mistrz, potem Księżniczka i Niedźwiedź. Widząc radość na twarzy córki, król rozumie, że powodem tego jest nowa znajomość. Jest gotowy powitać tytuł młodego człowieka i zabrać go w podróż. Księżniczka przyznaje, że młody mężczyzna stał się jej najlepszym przyjacielem, jest gotowa go pocałować. Ale zdając sobie sprawę, kim ona jest, Niedźwiedź ucieka z przerażenia i rozpaczy. Księżniczka jest zdezorientowana. Wychodzi z pokoju. Król dokona egzekucji na dworzanach, jeśli żaden z nich nie będzie w stanie mu doradzić, jak pomóc księżniczce. Kat jest gotowy. Nagle drzwi się otwierają, w progu pojawia się Księżniczka w męskim stroju, z mieczem i pistoletami. Każe osiodłać konia, żegna się z ojcem i znika. Słychać odgłos konia. Król biegnie za nim, rozkazując swojej świcie podążać za nim. – Cóż, jesteś zadowolony? – pyta go Pani męża. "Bardzo!" on odpowiada.
W pewien zimowy wieczór właściciel tawerny Emilia ze smutkiem wspomina dziewczynę, którą kiedyś kochał i której imieniem nazwał swój lokal. Wciąż marzy o spotkaniu z nią. Rozlega się pukanie do drzwi. Karczmarz wpuszcza zasypanych śniegiem podróżnych – to król wraz ze świtą poszukujący córki.
Tymczasem księżniczka jest w tym domu. Przebrana za chłopca została uczennicą mieszkającego tu myśliwego.
Podczas gdy Karczmarz organizuje odpoczynek swoim gościom, pojawia się Niedźwiedź. Nieco później spotyka księżniczkę, ale nie rozpoznaje jej w męskim garniturze. Mówi, że uciekł od miłości do dziewczyny, która jest bardzo podobna do nowej znajomości i, jak mu się wydaje, także jest w nim zakochana. Księżniczka naśmiewa się z Niedźwiedzia. Wybuch sporu kończy się walką na miecze. Wykonując lonży, młody człowiek zrzuca przeciwnikowi kapelusz - opadają warkocze, koniec maskarady. Dziewczyna jest obrażona przez Niedźwiedzia i jest gotowa umrzeć, ale aby udowodnić mu, że jest na nią obojętny. Niedźwiedź znów chce uciekać. Ale dom jest pokryty śniegiem aż po sam dach, nie można się wydostać.
Tymczasem Karczmarz odkrywa, że Pierwsza Dama Kawalerii to Emilia, którą utracił. Jest wyjaśnienie i pojednanie. Król cieszy się, że odnalazła się jego córka, ale gdy widzi ją smutną, żąda, aby jeden z dworzan poszedł ją pocieszyć. Los przypada Administratorowi, który strasznie się boi, że Księżniczka go po prostu zastrzeli. Wraca jednak żywy i w dodatku z nieoczekiwaną wiadomością – królewska córka zdecydowała się go poślubić! Wściekły Niedźwiedź natychmiast oświadcza się dwóm damom dworu na raz. Księżniczka pojawia się w sukni ślubnej: ślub już za godzinę! Młody mężczyzna prosi o pozwolenie na rozmowę z nią na osobności i wyjawia jej swój sekret: z woli czarodzieja, gdy tylko ją pocałuje, zamieni się w niedźwiedzia - to jest powód jego ucieczki. Księżniczka odchodzi zrozpaczona.
Nagle słychać muzykę, okna się otwierają, za nimi nie śnieg, ale kwitnące łąki. Wesoły Szef wpada, ale jego radość szybko gaśnie: oczekiwany cud nie nastąpił. „Jak śmiecie jej nie pocałować?! – pyta Niedźwiedzia. – Nie kochałeś tej dziewczyny!
Właściciel odchodzi. Za oknem znowu śnieg. Całkowicie przygnębiony Niedźwiedź zwraca się do myśliwego, który wszedł z pytaniem, czy ma ochotę zabić setnego niedźwiedzia (przechwalał się, że ma na swoim koncie 99 zabitych niedźwiedzi), bo i tak odnalazłby Księżniczkę, pocałował ją i odwrócił w bestię. Po wahaniu myśliwy zgadza się skorzystać z „uprzejmości” młodego mężczyzny.
Minął rok. Karczmarz poślubił swoją ukochaną Emilię. Niedźwiedź zniknął nie wiadomo gdzie: zaklęcie maga nie pozwala mu udać się do księżniczki. A dziewczyna z powodu nieszczęśliwej miłości zachorowała i wkrótce umrze. Wszyscy dworzanie pogrążeni są w głębokim smutku. Dopiero Administrator, choć do jego ślubu nie doszło, stał się jeszcze bogatszy i bezczelny, i nie wierzy w śmierć z miłości.
Księżniczka chce pożegnać się z przyjaciółmi i prosi o umilenie jej ostatnich chwil. Wśród obecnych i Gospodarza z Gospodynią. W głębi ogrodu słychać kroki - Niedźwiedź wciąż tu jest! Księżniczka cieszy się i wyznaje, że go kocha i przebacza mu, niech zamieni się w niedźwiedzia, byle nie odszedł. Przytula i całuje młodego mężczyznę. („Chwała odważnym, którzy odważą się kochać, wiedząc, że to wszystko się skończy” – powiedział czarodziej nieco wcześniej.) Rozlega się grzmot, na chwilę panuje ciemność, potem błyska światło i wszyscy widzi, że Niedźwiedź pozostał człowiekiem. Mag jest zachwycony: stał się cud! Aby to uczcić, zamienia irytującego Administratora w szczura i jest gotowy dokonywać nowych cudów, „aby nie pęknąć z nadmiaru sił”.
E.Sh. Izajew
W swoich półpamiętnikowych notatkach, odnoszących się do początkowego okresu swojej biografii, Evgeny Schwartz, przyszły twórca baśni, znakomitych w fikcji, zadziwiających hojnością wyobraźni, pozostawił następującą myśl: „... pozostając sobą, wytężaj wzrok na świat, jakbyś widział go po raz pierwszy... Spójrz. Patrzeć. Patrzeć".
To nie przypadek, że Smok, dramat z lat wojny, jest niemal jego najlepszym dziełem, w którym dopełniają się rozmyślania pisarza o „zwykłym faszyzmie”, rozpoczęte w „Nagim królu”, a kontynuowane w „Cieniu”. Jednocześnie wiele jest tam przewidywanych w losach powojennego świata.
„Prawdziwe współczesne, rzeczywiste sztuki radzieckie” – tak nazwał bajki Schwartza ich pierwszy reżyser, wspaniały reżyser Nikołaj Akimow. Celowy paradoksalny charakter tego sformułowania – „współczesne fakty”… bajki – odzwierciedla główną właściwość dramaturgii Szwartcewa, która determinuje całą jej oryginalność i oryginalność.
Jak prostotę, niezmienną klarowność w rozmieszczeniu akcentów moralnych, a nawet pewną naiwność „starej, starej baśni” połączyć z badaniem duchowego świata współczesnego człowieka, z przedstawieniem zjawisk niejednoznacznych, których nie da się rozłożyć jedynie na czerń? i odcienie bieli?
Sam dramaturg sugeruje odpowiedź na to pytanie na swój sposób, „na sposób Schwartza”. Nieskłonny do teoretyzowania, wolał pokazywać proces powstawania dzieła sam w sobie. Tak więc ujawnienie „magicznych tajemnic” następuje w jednej z wczesnych sztuk Schwartza „Królowa śniegu”, gdzie sam Narrator zostaje wprowadzony do baśni jako jej uczestnik i jednocześnie twórca.
Jeśli jednak eksponowanie techniki w Królowej Śniegu zostało słusznie określone przez W. Szkłowskiego jako „ironicznie teatralne”, to podobna konstrukcja „Zwykłego cudu” (magik wymyślający bajkę – Mistrz – wśród bohaterów) ma zupełnie inny sens artystyczny. Liryzm spektaklu, liryzm, a nawet autobiograficzny charakter wizerunku Szefa pozwalają uznać tę ostatnią baśniową sztukę Schwartza za najpełniejsze ucieleśnienie i wyraz jego zasad twórczych.
W prologu do Zwyczajnego cudu – być może jedynego bezpośredniego wyjaśnienia Schwartza przed widzem swoich celów i zadań – definiuje główną rzecz, która przyciąga go do baśni: „Bajkę opowiada się nie po to, żeby się ukryć, ale żeby otworzyć, powiedzieć z całych sił, ze wszystkich sił, co myślisz.
Ta swoboda fikcji, będąca surowym prawem baśni, dała artyście możliwość doprowadzenia do logicznego zakończenia, wyjaśnienia sytuacji, konfliktu, właściwości ludzkiego charakteru. W Cudze zwyczajnym – to w istocie bardzo pojemna formuła każdej baśni Schwartza – to właśnie „cud” przyciąga go przede wszystkim. „Och, jak bardzo chciałabym” – wzdycha jedna z bohaterek spektaklu, Emilia – „znaleźć się w tych niesamowitych krajach, o których opowiada się w powieściach. I wcale nie ma tej przeklętej sylaby „nagle”. Tam jedno wynika z drugiego... Niezwykłe zdarzenia zdarzają się tam tak rzadko, że ludzie będą wiedzieć, kiedy w końcu nadejdą.
Cały rozwój akcji „Zwyczajnego Cudu” to w istocie rozmowa o miłości, w którą wciągnięty zostaje cały krąg kanonicznych dla baśni postaci. To młody bohater „magicznego pochodzenia” (niedźwiedź zamieniony w człowieka) i piękna księżniczka oraz magiczne i niemagiczne asystentki - Gospodarz i Pani, karczmarz i Emilia, jego ukochana, którzy spotkali się ponownie po długim czasie lata żyli oddzielnie; jest to zarówno tradycyjny antagonista bohatera – Minister-Administrator, jak i król, niezbędny w każdej baśni.
Fabuła spektaklu, zanieczyszczająca dość powszechne motywy folklorystyczne, jest dośrodkowa: każda postać (aż do tych, które zwykle nazywane są tłem, powiedzmy druhną księżnej) uwikłana jest w główny wątek fabularny, linię Księżniczki i Niedźwiedzia i skutecznie, z całą bajeczną kategorycznością, wyraża swoją pozycję życiową, swoje zrozumienie – lub niezrozumienie – „zwykłego cudu” miłości.
Oto światowo-przyziemna mikrofilozofia Króla, który cuda chciałby wepchnąć w ramy codzienności – „Inni żyją – i nic! Tylko pomyśl - niedźwiedź... Przecież to nie fretka... czesalibyśmy go, oswajalibyśmy" i niezachwiany cynizm Ministra-Administratora, który szczerze nie pozwala na istnienie uczuć wykraczających poza jego normalność - do tej normalnej, która go dziwi - światopoglądu i smutnej wierności ich nieudanemu cudowi Emilowi i Emilii...
I wreszcie w opowieści o Księżniczce i Niedźwiedziu, jako fabularna realizacja baśniowej metafory (niedźwiedź zamienia się w człowieka – i to już na zawsze!), najważniejsza dla autora myśl brzmi o przemianie, odsłaniając „człowieka w człowieku”, prawdziwie magiczną moc prawdziwego uczucia. Co więcej, ukazany jest jakby poza swoją codzienną skorupą: Księżniczka i Niedźwiedź Schwartza są pozbawieni czysto indywidualnych znaków i jakichkolwiek specyficznych cech charakteru. Wydaje się, że nie jest to zwykła błękitność postaci w 100% pozytywnych, ale celowe szerokie uogólnienie przechodzące w symbolikę - cecha właściwa poetyce ludowej.
Sztuka Schwartza nie jest jednak bynajmniej alegorią teatralną, alegorią w konwencjonalnym stroju baśniowym, na wzór choćby „trzech grubasów” Oleshy czy baśni Marshaka. Jej niezwykłość współgra z tą z jego baśni, jakby sama rozpoznawała jej magiczne pochodzenie i lekko ironizowała nad własnymi cudami.
Kreując fantastyczny, baśniowy świat, Schwartz obnaża jednocześnie jego umowność, iluzoryczność i realizm. I to jest głębokie zrozumienie przez pisarza samej istoty gatunku, jego wewnętrznej struktury. Przecież baśń to chyba jedyny rodzaj twórczości folklorystycznej, w którym konwencja jest dostrzegana i w dodatku podkreślana. „Oprawa fikcji” (formuła E. Pomerantsevy), ta najważniejsza cecha gatunkowa baśni, polega na tym, że zarówno opowiadający, jak i słuchacze, niejako z góry, rozpoznają fantastyczny charakter narracji baśniowej.
Jeśli jednak w baśni ludowej przypomina to elementy kadru (powiedzenie, zakończenie), które nie mają bezpośredniego związku z fabułą, to u Schwartza w samą materię przedstawienia wprowadzana jest destrukcyjna konwencja. Na naszych oczach dzieje się tworzenie magicznego świata: żonaty i osiadły magik, którego „nieważne, jak nakarmisz… wszystko przyciąga cuda…”, wymyśla swój kolejny i z pozoru zupełnie niewinny cud - to właśnie staje się fabułą akcji - zamienionego przez niego misia w człowieka można rozczarować jedynie pocałunkiem „pierwszej księżniczki”. A o tym, że bajka to „fałd” („a piosenka jest prawdziwa”), jak powiada przysłowie, nie wolno nam zapomnieć przez całe przedstawienie. Temu celowi służy przytoczony już ironiczny monolog Emilii i uznanie Właścicielki – „Ja… zebrałem ludzi i przetasowałem ich, a oni wszyscy zaczęli żyć tak, że się śmiało i płakało”.
Inaczej mówiąc, w Cudze zwyczajnym konwencja jest jednocześnie budowana i łamana, tworząc atmosferę świątecznej teatralności, wesołej gry, bez elementów, bez których trudno sobie wyobrazić dzisiejsze postrzeganie baśni (przypomnijmy współczesne kostiumy bohaterów w „Księżniczce Turandot” Wachtangowa).
Ale oczywiście nie tylko chęć podkreślenia zabawnej zasady w bajce zdeterminowała intencję dramatopisarza, jak to miało miejsce na przykład w teatralnych opowieściach dalekiego poprzednika Schwarza, Carla Gozziego, gdzie bohaterowie komedii masek, interweniując w trakcie głównego, często tragicznego wątku fabularnego, wzmocnił i wyeksponował jego fantastyczny charakter.
Złośliwa sztuka Schwartza najpoważniej wiąże się z najważniejszym zadaniem spektaklu. Przecież tutaj baśniowa ekstrawagancja rozpada się pod naporem „żywego życia”, zostaje zniszczona przez prawdziwe ludzkie uczucie, które wyłamuje się z zamkniętego magicznego kręgu. Na tym polega wysoka symbolika „zwykłego cudu” na końcu sztuki, cudu miłości, która zbuntowała się przeciwko nieuchronności i swoją siłą przekreśliła wszystko - tak że sam mag był pierwszym, który był zdumiony: Spójrz! Cud, cud! Pozostał człowiekiem.
Taka otwartość baśniowego świata czyni ze sztuki Schwartza otwartą strukturę, w której rzeczywistość może zostać ukazana nie tylko w ostatecznym uogólnieniu alegorii, ale nawet w codziennych zarysach. Takie połączenie różnych płaszczyzn obrazowych, przeplatanie się realiów baśniowych z realiami życia codziennego, ich wzajemne odbicie tworzą specyficzny klimat spektakli Schwartza, stanowi o ich wyjątkowej intonacji, oryginalności.
Całość obfituje w momentalnie rozpoznawalne sytuacje: tak jak snajperzy rejestrują – i zgodnie z prawami baśni – znane zjawiska, cechy codzienności, charakterystyczne momenty naszej codzienności.
Cały mechanizm faryzeizmu - a jednocześnie panaceum na jego obojętną gotowość do przyjęcia tego, co widzialne za byt - objawia się w krótkiej, rzeczowej skrusze Ministra-Administratora: „...zapomnij o mojej bezczelnej propozycji, / paplaninie / Uważam to za paskudny błąd. Jestem wyjątkowo podłą osobą. Żałuję, żałuję, proszę Cię, abyś dał mi możliwość zadośćuczynienia za wszystko.
W aforystycznych uwagach jednym pociągnięciem ujmujemy samą istotę postaci (Król. „Cały dom jest tak ładnie urządzony, z taką miłością, że by to wziął i zabrał!”) Lub sytuacji (Pani. „ Biedna zakochana dziewczyna pocałuje młodego mężczyznę, a on nagle zamieni się w dziką bestię? Mistrzu. Sprawa życia, żono”).
Jednak dla Schwartza w okresie dojrzałości takie jednowymiarowe, codzienne aluzje nie są najważniejsze. Być może jedyną tego rodzaju postacią w „Zwykłym cudzie” jest Łowca. Większość obrazów Shvartseva nie ogranicza się do połączenia dwóch planów - tradycyjnie bajecznej i codziennej, światowej warstwy, która się za nią kryje. Są wielowarstwowe, wieloskładnikowe. Powiedzmy, Królu – czy ta postać, a dokładniej zjawisko psychologiczne, wpisuje się w autorską opinię o nim jako o „zwykłym despocie mieszkaniowym, wątłym tyranie, który zręcznie potrafi wytłumaczyć swoje oburzenia względami zasadniczymi”? Istotnie, Schwartz ironizuje zarówno w związku z zalotnym intelektualnym samobiczowaniem, które w istocie przeradza się w samousprawiedliwianie i samouwielbienie, jak i – szerzej – z samą zasadą takiej interpretacji charakteru w życiu i literaturze (stąd element parodii literackiej): „Jestem osobą oczytaną, sumienną. Inny zrzuciłby winę za swoje oburzenie na towarzyszy, szefa i sąsiadów. I obwiniam przodków, jak umarłych. Nie obchodzi ich to, ale czuję się lepiej”.
„Widzowie / lub czytelnicy / postrzeganie Schwartza są bezpośrednio włączeni w strukturę artystyczną dzieła - jak to ma miejsce w procesie tworzenia opowieści ludowej, która zawsze jest zróżnicowana w zależności od odbiorcy. Stąd intelektualizm baśni Schwartza, pozwalający na dokonane już nie raz porównanie ich z teatrem epickim B. Brechta, dramatami filozoficznymi J. Anouille’a.
Ale nawet bezpośrednio w ramach baśni Schwartzowi udało się nakreślić kontury wcale nie prostych postaci, unikając przy tym złej modernizacji gatunku folklorystycznego.
I tak na przykład poetyka Schwartza mocno uwzględnia ulubioną metodę baśniową – odgrywanie sprzeczności metody z tym, co autentyczne i wyobrażone, widzialne i realne. Wiele jego obrazów opiera się na zderzeniu wielokierunkowych właściwości. Taki jest król, którego na przemian chwytają albo ojcowskie uczucia, albo królewskie nory – dziedzictwo „dwunastu pokoleń przodków – i wszystkie potwory, jeden do jednego”. Połączenie niezgodności - oksymoron na poziomie fraz - staje się główną zasadą jego charakterystyki mowy: „Albo chcę muzyki i kwiatów, albo kogoś zabić”.
Twarz w masce jest motywem przekrojowym towarzyszącym wizerunkowi Emilii: w uwagach nazywana jest także Emilią, wówczas Panią Dworu.
I tak klasyczny element baśniowej fabuły, jak powrót, staje się dla dramaturga okazją do wyznaczenia historii swojego bohatera nie w jej spokojnym toku, ale w punktach początkowych i końcowych, dystans pomiędzy którymi łatwo się zapełnia.
Tak ukazana jest przemiana „dumnej, delikatnej Emilii” w wytrenowaną damę dworu, metamorfoza bajecznie szybka, ale bynajmniej nie nierozwiązywalna ziemska zagadka, która zamieniła „zadziornego dostawcę” w protekcjonalnie imponującego księcia- administrator.
Motyw magicznej przemiany determinuje także rozwój głównego wątku fabularnego spektaklu. Machnięciem magicznej różdżki Mistrza rozpoczyna się historia głównego bohatera / w pierwotnej wersji spektakl nosił tytuł „Zakochany Niedźwiedź” /, kończy się jego cudowną przemianą: „Patrz: to jest człowiek, idzie mężczyzna wzdłuż ścieżki ze swoją narzeczoną i cicho z nią rozmawia. Miłość roztopiła go tak bardzo, że nie może już stać się niedźwiedziem, a to nabycie przez bohatera prawdziwego człowieczeństwa dokonuje się już poza ramami baśniowych cudów.
Dlatego Schwartz ironizuje o zwyczajowym oczekiwaniu pomyślnego baśniowego rozwiązania, w którym obowiązkowy cud może wszystko załatwić: „Jak śmiecie lamentować, przerażać się, mieć nadzieję na dobry koniec tam, gdzie go już nie ma, nie ma odwrotu… ..nie waż się ze mną rozmawiać o cudach, cudach podlegających tym samym prawom, co wszystkie inne zjawiska naturalne.
Bajkowa komedia Schwartza /jak N. Akimov określa gatunek tych sztuk/, jak każda wysoka komedia, oscyluje pomiędzy dwoma emocjonalnymi biegunami – radością i smutkiem. „Punktem wyjścia dla komika” – zauważa badacz dramatu E. Beyuli – „jest cierpienie; Radość, będąca jej ostatecznym celem, jest pięknym i ekscytującym przezwyciężeniem. Szczęśliwe zakończenie „Zwyczajnego cudu” nie jest bezwarunkowe, poprzedzone jest dramatyczną sytuacją i nie bez powodu kochankom w przedstawieniu towarzyszą, niczym różne warianty ich możliwego losu, dwie pary – Mistrz oraz Pani i Emil i Emilia.
„Miły gawędziarz” był w rzeczywistości artystą bardzo twardym, maksymalistą wymagającym od swoich bohaterów. Wyznanie Niedźwiedzia - „Tak, pani! Bycie prawdziwym człowiekiem jest bardzo trudne” – to w istocie motto całej twórczości pisarza, jego przekrojowego, stałego tematu.
„Co zrobią z nami wrogowie, gdy nasze serca są gorące?” – wykrzykuje Narrator z „Królowej Śniegu”.
Lancelot walczy o prawdziwe człowieczeństwo wśród „bezrękich dusz, beznogich dusz, głuchoniemych dusz…” („Smok”), broni go w świecie cieni i fikcji Naukowiec („Cień”).
I w tym zestawieniu prostych, ale niewzruszonych momentów ludzkiej egzystencji istnieje głęboki związek między baśniami Schwartza a opowieściami ludowymi, z inspirującym je patosem ponadczasowych wartości moralnych.
L-ra: Problemy umiejętności. Charakter, fabuła, styl. - Taszkent, 1980. - nr 628. - S. 32-39.
Słowa kluczowe: Evgeny Schwartz, dramatyczne opowieści, Zwykły cud, krytyka twórczości Jewgienija Schwartza, krytyka baśni Jewgienija Schwartza, analiza sztuk Jewgienija Schwartza, krytyka do pobrania, analiza do pobrania, bezpłatne pobieranie, literatura rosyjska XX wieku .
Ekaterina Iwanowna Schwartz
Postacie
Gospodarz.
gospodyni.
Niedźwiedź.
Król.
Księżniczka.
Minister-Administrator.
Pierwszy Minister.
dworzanka.
Orintia.
Amanda.
Oberżysta.
myśliwy.
uczeń myśliwego.
Kat.
Prolog
Zanim pojawi się kurtyna Człowiek, który cicho i w zamyśleniu mówi do publiczności:
„Zwyczajny cud” – co za dziwna nazwa! Jeśli to cud, to niezwykły! A jeśli zwyczajny - zatem nie cud.
Odpowiedź jest taka, że mówimy o miłości. Chłopak i dziewczyna zakochują się w sobie – co jest zjawiskiem powszechnym. Kłótnie - co również nie jest rzadkością. Prawie umrę z miłości. I wreszcie siła ich uczuć osiąga taką wysokość, że zaczyna zdziałać prawdziwe cuda – co jest zarówno zaskakujące, jak i zwyczajne.
Można rozmawiać o miłości i śpiewać piosenki, a my opowiemy o niej bajkę.
W baśni zwyczajność i cud są bardzo wygodnie umieszczone obok siebie i można je łatwo zrozumieć, jeśli spojrzy się na bajkę jak na bajkę. Jak w dzieciństwie. Nie szukaj w tym ukrytego znaczenia. Bajkę opowiada się nie po to, żeby ukryć, ale żeby odsłonić, z całą mocą, z całą mocą wyrazić to, co się myśli.
Wśród bohaterów naszej baśni, bliższych „zwyczajnościom”, rozpoznacie osoby, z którymi trzeba się często spotykać. Na przykład król. Łatwo domyślić się w nim zwykłego despoty mieszkaniowej, wątłego tyrana, który zręcznie potrafi wytłumaczyć swoje ekscesy względami zasadniczymi. Lub dystrofia mięśnia sercowego. Albo psychostenia. A także dziedziczność. W opowieści zostaje królem, aby jego cechy charakteru osiągnęły swój naturalny limit. Poznacie także ministra-administratora, dzielnego dostawcę. I zaszczycony pracownik łowiectwa. I kilka innych.
Ale bohaterowie opowieści, bliżsi „cudu”, są pozbawieni gospodarstwo domowe gówno dzisiaj. Oto czarodziej i jego żona, księżniczka i niedźwiedź.
Jak tak różni ludzie radzą sobie w jednej bajce? I to jest bardzo proste. Jak w życiu.
A nasza bajka zaczyna się po prostu. Jeden z czarodziejów ożenił się, osiadł i zajął się rolnictwem. Ale nieważne, jak nakarmisz czarodzieja, wszystko przyciąga go do cudów, przemian i niesamowitych przygód. I tak wciągnął się w historię miłosną tych bardzo młodych ludzi, o których mówiłem na początku. I wszystko zaczęło się plątać, plątać – aż w końcu rozwikłało się tak niespodziewanie, że sam mag, przyzwyczajony do cudów, ze zdziwienia podniósł ręce.
Wszystko zakończyło się żalem kochanków lub szczęściem – dowiesz się na samym końcu opowieści. (Znika.)
Akt pierwszy
Dwór w Karpatach. Duży pokój, lśniąco czysty. Na palenisku stoi olśniewający miedziany dzbanek do kawy. Brodaty mężczyzna, ogromny, o szerokich ramionach, przeczesuje pokój i mówi do siebie na całe gardło.
Ten właściciel majątku.
Gospodarz. Lubię to! To miłe! Pracuję i pracuję, jak na mistrza przystało, wszyscy będą patrzeć i chwalić, u mnie wszystko jest jak u ludzi. Nie śpiewam, nie tańczę, nie przewracam się jak dzikie zwierzę. Niemożliwe, żeby właściciel doskonałej posiadłości w górach ryczał jak żubr, nie, nie! Pracuję bez żadnych swobód... Ach! (Słucha, zakrywa twarz rękami.) Ona idzie! Ona! Ona! Jej kroki... Jestem żonaty od piętnastu lat, a nadal kocham moją żonę, jak chłopiec, szczerze! Wchodzi! Ona! (Śmieje się nieśmiało.) Oto kilka drobnostek, serce bije tak, że aż boli... Witaj, żono!
Dołączony gospodyni, wciąż młoda, bardzo atrakcyjna kobieta.
Witaj żono, witaj! Jak dawno się rozstaliśmy, zaledwie godzinę temu, ale cieszę się razem z tobą, jakbyśmy się nie widzieli rok, tak bardzo cię kocham… (Przestraszony.) Co Ci się stało? Kto śmiał cię obrazić?
gospodyni. Ty.
Gospodarz. Żartujesz! Och, jestem niegrzeczny! Biedna kobieta, stojąca tak smutna i kręcąca głową... W tym właśnie problem! Co ja do cholery zrobiłem?
gospodyni. Myśleć.
Gospodarz. Tak, gdzie tu myśleć... Mów, nie mów...
gospodyni. Co robiłeś dziś rano w kurniku?
Gospodarz (śmiech). A więc to jest to, co kocham!
gospodyni. Dziękuję za taką miłość. Otwieram kurnik i nagle – cześć! Wszystkie moje kurczaki mają cztery nogi...
Gospodarz. Cóż w tym złego?
gospodyni. A kurczak ma wąsy jak żołnierz.
Gospodarz. Hahaha!
gospodyni. Kto obiecał poprawę? Kto obiecał żyć jak wszyscy inni?
Gospodarz. Cóż, kochanie, cóż, kochanie, cóż, wybacz mi! Co możesz zrobić... W końcu jestem magiem!
gospodyni. Nigdy nie wiesz!
Gospodarz. Był pogodny poranek, niebo było czyste, nie było gdzie zebrać sił, było tak dobrze. Chciałem się ośmieszyć...
gospodyni. No cóż, zrobiłbym coś pożytecznego dla gospodarki. Vaughn przyniósł piasek, żeby posypać ścieżki. Wziąłbym to i zamienił w cukier.
Gospodarz. Cóż za żart!
gospodyni. Albo te kamienie ułożone w pobliżu stodoły, zamieniłby się w ser.
Gospodarz. Nie śmieszne!
gospodyni. Cóż mam z tobą zrobić? Walczę, walczę, a ty wciąż jesteś tym samym dzikim łowcą, górskim czarodziejem, szalonym brodatym mężczyzną!
Gospodarz. Próbuję!
gospodyni. Czyli wszystko idzie ładnie, jak z ludźmi, i nagle – bum! - grzmoty, błyskawice, cuda, przemiany, bajki, wszelkiego rodzaju legendy... Biedak... (Całuje go.) Cóż, idź, kochanie!
Gospodarz. Gdzie?
gospodyni. Do kurnika.
Gospodarz. Po co?
gospodyni. Napraw to, co tam zrobiłeś.
Gospodarz. Nie mogę!
gospodyni. Oh proszę!
Gospodarz. Nie mogę. Sam wiesz, jak się sprawy mają na świecie. Czasami się wygłupiasz - a potem wszystko naprawiasz. A czasami kliknij - i nie ma odwrotu! Biłem te kurczaki magiczną różdżką, zwinąłem je wichrem i uderzyłem siedem razy błyskawicą - wszystko na próżno! Nie możesz więc naprawić tego, co tu zostało zrobione.
gospodyni. Cóż, nie ma nic do zrobienia… Codziennie będę golić kurczaka i odwracać się od kurczaków. Cóż, teraz przejdźmy do najważniejszej rzeczy. Na kogo czekasz?
Gospodarz. Nikt.
gospodyni. Spójrz w moje oczy.
Gospodarz. Obserwuję.
gospodyni. Powiedz prawdę, co się stanie? Jakich gości powinniśmy dzisiaj przyjąć? Ludzi? A może przyjdą duchy i zagrają z tobą w kości? Nie bój się, mów. Jeśli będziemy mieli ducha młodej zakonnicy, to nawet będę zadowolony. Obiecała wychwycić z tamtego świata wzór bluzki z szerokimi rękawami, noszonej trzysta lat temu. Ten styl powraca do mody. Czy zakonnica przyjdzie?
Gospodarz. NIE.
gospodyni. Szkoda. Więc nikt tego nie zrobi? NIE? Czy naprawdę myślisz, że możesz ukryć prawdę przed żoną? Wolisz oszukiwać siebie niż mnie. Spójrz, uszy płoną, z oczu leją się iskry…
Gospodarz. Nie prawda! Gdzie?
gospodyni. Tam, tam są! Tak się błyszczą. Nie wstydź się, przyznaj się! Dobrze? Razem!
Gospodarz. OK! Będziemy dzisiaj mieć gości. Wybacz mi, próbuję. Zostałem domatorem. Ale... Ale dusza prosi o coś w rodzaju... magicznego. Bez urazy!
gospodyni. Wiedziałam, kogo poślubiam.
Gospodarz. Będą goście! Tutaj, teraz, teraz!
gospodyni. Popraw wkrótce swój kołnierz. Podciągnij rękawy!
Gospodarz (śmiech). Czy słyszysz, słyszysz? Jeździ.
Zbliżający się stukot kopyt.
To on, to on!
gospodyni. Kto?
Gospodarz. Ten sam młody człowiek, dzięki któremu zaczną się u nas niesamowite wydarzenia. Oto radość! To miłe!
gospodyni. Czy to jest młody człowiek jak młody człowiek?
Gospodarz. Tak tak!
gospodyni. To dobrze, moja kawa właśnie się zagotowała.
Zapukać do drzwi.
Gospodarz. Wpadajcie, wchodźcie, długo czekaliśmy! Cieszę się!
Dołączony młodzież. Ubrana z wdziękiem. Skromny, prosty, przemyślany. W milczeniu kłania się właścicielom.
(Przytula go.) Cześć, cześć synu!
gospodyni. Proszę usiąść do stołu, napić się kawy. Jak masz na imię, synu?
młody człowiek. Niedźwiedź.
gospodyni. Jak powiesz?
młody człowiek. Niedźwiedź.
gospodyni. Cóż za niewłaściwe imię!
młody człowiek. To wcale nie jest pseudonim. Naprawdę jestem niedźwiedziem.
gospodyni. Nie, czym jesteś... Dlaczego? Poruszasz się tak zręcznie, mówisz tak cicho.
młody człowiek. Widzisz… Twój mąż zmienił mnie w człowieka siedem lat temu. I zrobił to wspaniale. Jest doskonałym czarodziejem. On ma złote ręce, pani.
Gospodarz. Dzięki synu! (Potrząsa ręką Niedźwiedzia.)
gospodyni. To prawda?
Gospodarz. Więc w końcu kiedy to było! Drogi! Siedem lat temu!
gospodyni. Dlaczego nie przyznałeś się mi od razu?
Gospodarz. Zapomniałem! Po prostu zapomniałem i tyle! Szedłem, wiesz, przez las, widzę: młody niedźwiedź. Wciąż nastolatkiem. Głowa jest szeroka, oczy inteligentne. Rozmawialiśmy słowo w słowo, lubiłem go. Zerwałem gałązkę orzecha włoskiego, zrobiłem z niej magiczną różdżkę - raz, dwa, trzy - i to ... Cóż, po co się złościć, nie rozumiem. Pogoda dopisała, niebo było czyste...
gospodyni. Zamknąć się! Nienawidzę, gdy zwierzęta są torturowane dla własnej rozrywki. Słoń zmuszony jest tańczyć w muślinowej spódnicy, słowik zostaje umieszczony w klatce, tygrys uczy się huśtać się na huśtawce. Czy jest ci ciężko, synu?
Niedźwiedź. Tak, pani! Bycie prawdziwą osobą jest bardzo trudne.
gospodyni. Biedny chłopiec! (Mąż.) Z czego się śmiejesz, bez serca?
Gospodarz. Cieszę się! Kocham swoją pracę. Człowiek zrobi posąg z martwego kamienia - i wtedy będzie dumny, jeśli praca się powiedzie. Idź dalej i uczyń jeszcze więcej życia z żywych. Oto praca!
gospodyni. Co za robota! Żarty i nic więcej. Ach, przepraszam synu, ukrył przede mną, kim jesteś, a do kawy podałam cukier.
Niedźwiedź. To bardzo miłe z twojej strony! Dlaczego prosisz o przebaczenie?
gospodyni. Ale musisz kochać miód.
Niedźwiedź. Nie, nie widzę go! Budzi we mnie wspomnienia.
gospodyni. Teraz, teraz, zamień go w niedźwiedzia, jeśli mnie kochasz! Wypuść go na wolność!
Gospodarz. Kochanie, kochanie, wszystko będzie dobrze! Dlatego przyjechał do nas, żeby znów stać się niedźwiedziem.
gospodyni. Czy to prawda? Cóż, bardzo się cieszę. Zamierzasz to tutaj przekształcić? Mam opuścić pokój?
Niedźwiedź. Nie spiesz się, droga gospodyni. Niestety, nie stanie się to tak szybko. Znów stanę się niedźwiedziem dopiero wtedy, gdy księżniczka się we mnie zakocha i pocałuje.
gospodyni. Kiedy kiedy? Powtarzać!
Niedźwiedź. Gdy jakaś księżniczka się we mnie zakocha i pocałuje, natychmiast zamienię się w niedźwiedzia i ucieknę w rodzinne góry.
gospodyni. Mój Boże, jakie to smutne!
Gospodarz. Tutaj, cześć! Znowu nie podobało się... Dlaczego?
gospodyni. Czy myślałeś o księżniczce?
Gospodarz. Drobnostki! Zakochanie się jest dobre.
gospodyni. Biedna zakochana dziewczyna całuje młodego mężczyznę, a on nagle zamienia się w dziką bestię?
Gospodarz. To sprawa życia, żono.
gospodyni. Ale wtedy ucieknie do lasu!
Gospodarz. I to się dzieje.
gospodyni. Synu, synu, czy zostawisz zakochaną dziewczynę?
Niedźwiedź. Kiedy zobaczy, że jestem niedźwiedziem, natychmiast przestanie mnie kochać, pani.
gospodyni. Co ty wiesz o miłości, chłopcze! (Bierze męża na bok. Cicho.) Nie chcę przestraszyć chłopca, ale zacząłeś niebezpieczną, niebezpieczną grę, mężu! Masło ubijaliście trzęsieniami ziemi, wbijaliście gwoździe błyskawicą, huragan wyciągnął z miasta meble, naczynia, lustra, guziki z masy perłowej. Przyzwyczaiłem się do wszystkiego, ale teraz się boję.
Gospodarz. Co?
gospodyni. Huragan, trzęsienie ziemi, błyskawica - to wszystko jest niczym. Musimy sobie radzić z ludźmi. Tak, nawet z młodymi ludźmi. Tak, nawet z kochankami! Czuję, że na pewno wydarzy się coś, czego w ogóle się nie spodziewamy!
Gospodarz. No cóż, co może się stać? Czy księżniczka się w nim zakocha? Nonsens! Spójrz jaki on miły...
gospodyni. I jeśli…
Rury grzechoczą.
Gospodarz. Jest już za późno na kłótnie, kochanie. Doprowadziłem do tego, że jeden z królów przechodzących gościńcem zapragnął nagle strasznie się do nas w posiadłości zwrócić!
Rury grzechoczą.
A teraz przyjeżdża tu ze swoją świtą, ministrami i księżniczką, swoją jedyną córką. Biegnij, synu! Sami je zabierzemy. Gdy zajdzie taka potrzeba, zadzwonię do Ciebie.
Niedźwiedź ucieka.
gospodyni. I nie będziesz się wstydził spojrzeć w oczy króla?
Gospodarz. Ani kropli! Szczerze mówiąc, nie znoszę królów!
gospodyni. Nadal gość!
Gospodarz. Tak, cóż, on! Ma kata w swoim orszaku, a w bagażu niesie klocek do siekania.
gospodyni. Może po prostu plotki?
Gospodarz. Zobaczysz. Teraz wejdzie niegrzeczny człowiek, prostak, zacznie zachowywać się skandalicznie, pozbywać się, żądać.
gospodyni. Ale nagle nie! Przecież zginiemy ze wstydu!
Gospodarz. Zobaczysz!
Zapukać do drzwi.
Dołączony król.
Król. Witam Was kochani! Jestem królem, moi drodzy.
Gospodarz. Dzień dobry, Wasza Wysokość.
Król. Mnie osobiście, nie wiem dlaczego, strasznie spodobała się Twoja posiadłość. Jedziemy drogą i pociąga mnie skręcanie w góry, wspinanie się do Ciebie. Pozwólcie nam zostać u Was na kilka dni!
Gospodarz. O mój Boże… Ai-ai-ai!
Król. Co jest z tobą nie tak?
Gospodarz. Myślałam, że nie. Ani grzeczny, ani delikatny. A jednak to nie ma znaczenia! Pomyślmy o czymś. Zawsze cieszę się, że mam gości.
Król. Ale my jesteśmy niespokojnymi gośćmi!
Gospodarz. Tak, do diabła z tym! Nie o to chodzi... Usiądź, proszę!
Król. Lubię cię, mistrzu. (Usiądź.)
Gospodarz. Fu, cholera!
Król. Więc wyjaśnię ci, dlaczego jesteśmy niespokojnymi gośćmi. Móc?
Gospodarz. Prosimy prosimy!
Król. Jestem okropną osobą!
Gospodarz (radośnie). No tak?
Król. Bardzo straszne. Jestem tyranem!
Gospodarz. Hahaha!
Król. Despota. A poza tym jestem przebiegły, mściwy, kapryśny.
Gospodarz. Tutaj widzisz? Co ci mówiłem, żono?
Król. A najgorsze jest to, że to nie moja wina...
Gospodarz. Więc kto?
Gospodarz. Czy nie da się nadążyć?
Król. Gdzie tam! Odziedziczyłem wszystkie podłe cechy rodzinne wraz z rodzinnymi klejnotami. Czy potrafisz sobie wyobrazić przyjemność? Robisz coś paskudnego - wszyscy narzekają i nikt nie chce zrozumieć, że wina leży po stronie ciotki.
Gospodarz. Myślisz! (Śmiech.) Wow! (Śmiech.)
Król. Hej, ty też jesteś zabawny!
Gospodarz. Po prostu nie, królu.
Król. To jest miłe! (Wyjmuje potężną wiklinową piersiówkę z torby wiszącej na ramieniu.) Pani, trzy szklanki!
gospodyni. Przepraszam, mój panie!
Król. To cenne, 300-letnie wino królewskie. Nie, nie, nie rób mi krzywdy. Świętujmy nasze spotkanie. (Nalewanie wina.) Kolor, jaki kolor! Strój byłby uszyty w takim kolorze – wszyscy inni królowie pękliby z zazdrości! Cóż, do widzenia! Pij do dna!
Gospodarz. Nie pij, żono.
Król. To znaczy, jak to jest „nie pić”?
Gospodarz. I bardzo proste!
Król. Chcesz obrazić?
Gospodarz. Nie o to chodzi.
Król. Obrazić? Gość? (Chwyta miecz.)
Gospodarz. Cicho, cicho, ty! Nie w domu.
Król. Czy chcesz mnie uczyć? Tak, tylko mrugam okiem - i nie ma ciebie. Nie obchodzi mnie, czy jestem w domu, czy nie. Ministrowie skreślą, wyrazę ubolewanie. I pozostaniesz w wilgotnej ziemi na wieki wieków. W domu, nie w domu... Bezczelne! Wciąż się uśmiecham... Pij!
Gospodarz. Nie zrobię tego!
Król. Dlaczego?
Gospodarz. Tak, bo wino jest zatrute, królu!
Król. Co co?
Gospodarz. Otruty, otruty!
Król. Myśl, co myślałeś!
Gospodarz. Najpierw wypij! Pij, pij! (Śmiech.) To wszystko, bracie! (Wrzuca wszystkie trzy szklanki do kominka.)
Król. Cóż, to głupie! Nie chciałam pić – nalałabym eliksiru z powrotem do butelki. Niezbędnik na drodze! Czy łatwo o truciznę w obcym kraju?
gospodyni. Wstydź się, Wasza Wysokość!
Król. To nie moja wina!
gospodyni. Kto?
Król. Wujek! Po prostu wdawał się w rozmowę, czasem z kimkolwiek musiał, plotkował o sobie z trzech skrzynek i wtedy się wstydził. A jego dusza jest cienka, delikatna, łatwo wrażliwa. Aby później nie cierpieć, brał i zatruwał rozmówcę.
Gospodarz. Łajdak!
Król. Bydło ma kształt! Zostawiłeś po sobie dziedzictwo, łajdaku!
Gospodarz. Więc to wina twojego wujka?
Król. Wujek, wujek, wujek! Nie ma się do czego uśmiechać! Jestem osobą czytającą, sumienną. Inny zrzuciłby winę za swoją podłość na towarzyszy, przełożonych, sąsiadów i żonę. I obwiniam przodków jak umarłych. Nie obchodzi ich to, ale czuję się lepiej.
Gospodarz. A…
Król. Bądź cicho! Wiem, co powiesz! Odpowiedzieć za siebie, bez zrzucania winy na sąsiadów, za całą waszą podłość i głupotę przekraczającą ludzkie siły! Nie jestem jakimś geniuszem. Tylko król, co za tuzin dziesięciocentówek. No, dość o tym! Wszystko stało się jasne. Znasz mnie, ja znam Ciebie: nie możesz udawać, nie możesz się łamać. Dlaczego marszczysz brwi? Pozostali przy życiu i mają się dobrze, cóż, dzięki Bogu… Co tam jest…
gospodyni. Powiedz proszę królowi i księżniczce...
Król (bardzo miękki). O nie, nie, kim jesteś! Ona jest zupełnie inna.
gospodyni. Co za smutek!
Król. Czyż nie? Jest dla mnie bardzo miła. I chwalebne. Jest jej ciężko...
gospodyni. Czy matka żyje?
Król. Zmarła, gdy księżniczka miała zaledwie siedem minut. Nie krzywdź mojej córki.
gospodyni. Król!
Król. Ach, przestaję być królem, kiedy ją widzę lub o niej myślę. Przyjaciele, moi przyjaciele, jakie to błogosławieństwo, że tak bardzo kocham tylko swoją córkę! Nieznajomy wykręciłby mi linę i umarłbym od tego. Odpocząłbym w Bose... Tak... To wszystko.
Gospodarz (wyciąga jabłko z kieszeni). Jeść jabłko!
Król. Dziękuję, nie chcę.
Gospodarz. Dobry. Nie trujący!
Król. Tak, wiem. To wszystko, moi przyjaciele. Chciałem opowiedzieć Ci o wszystkich moich zmartwieniach i smutkach. A jeśli tego chcesz, to koniec! Nie powstrzymuj się. Ja powiem! A? Móc?
Gospodarz. No cóż, o co pytać? Usiądź, żono. Wygodniejszy. Bliżej paleniska. Tutaj usiadłem. Więc czy czujesz się komfortowo? Przynieść wodę? Czy okna nie powinny być zamknięte?
Król. Nie, nie, dziękuję.
Gospodarz. Słuchamy, Wasza Wysokość! Powiedz mi!
Król. Dziękuję. Czy wiecie, moi przyjaciele, gdzie leży mój kraj?
Gospodarz. Ja wiem.
Król. Gdzie?
Gospodarz. Do odległych krain.
Król. Całkiem dobrze. A teraz dowiecie się, dlaczego tak daleko pojechaliśmy podróżować i wspinać się. Ona jest tego powodem.
Gospodarz. Księżniczka?
Król. Tak! Ona. Faktem jest, moi przyjaciele, że księżniczka nie miała nawet pięciu lat, gdy zauważyłem, że wcale nie wygląda jak córka królewska. Na początku byłem przerażony. Podejrzewał nawet swoją biedną zmarłą żonę o zdradę stanu. Zaczął dowiadywać się, zadawać pytania i porzucił śledztwo w połowie. Przestraszony. Udało mi się tak przywiązać do dziewczyny! Zaczęło mi się nawet podobać, że jest taka niezwykła. Przychodzisz do żłobka i nagle, ze wstydem, robisz się przystojny. Hehe. Przynajmniej bezpośrednio odmów tronu… To wszystko jest między nami, panowie!
Gospodarz. Oczywiście! Z pewnością!
Król. Zrobiło się śmiesznie. Podpisywałeś tam na kogoś wyrok śmierci – i śmiejesz się, przypominając sobie jej śmieszne dowcipy i slogany. Zabawne, prawda?
Gospodarz. Nie dlaczego nie!
Król. Proszę bardzo. Tak żyliśmy. Dziewczyna staje się mądrzejsza, dorasta. Co zrobiłby naprawdę dobry ojciec na moim miejscu? Stopniowo przyzwyczajałem moją córkę do światowej chamstwa, okrucieństwa, oszustwa. A ja, przeklęty egoista, tak przyzwyczaiłem się do odpoczywania duszy przy niej, że wręcz przeciwnie, zacząłem chronić biedaczkę przed wszystkim, co mogłoby ją zepsuć. Podłość, prawda?
Gospodarz. Nie dlaczego nie!
Król. Podłe, podłe! Do pałacu zawiózł najlepszych ludzi z całego królestwa. Dołączyłam je do mojej córki. Za ścianą dzieją się rzeczy, które są dla ciebie przerażające. Czy wiesz, czym jest pałac królewski?
Gospodarz. Wow!
Król. To jest to! Za murem ludzie się miażdżą, mordują braci, duszą siostry… Jednym słowem codzienność, codzienność toczy się dalej. A jeśli wejdziesz do połowy księżniczki - jest muzyka, rozmowy o dobrych ludziach, o poezji, wieczne święto. No cóż, ta ściana runęła przez drobnostkę. Teraz pamiętam - to było w sobotę. Siedzę, pracuję, porównuję sprawozdania ministrów. Moja córka siedzi obok mnie i haftuje szalik na moje imieniny...Wszystko jest cicho, spokojnie, ptaki śpiewają. Nagle wchodzi konferansjer i melduje: przyjechała ciotka. Księżna. A ja nie mogłem jej znieść. Wrzeszcząca babcia. Mówię mistrzowi ceremonii: powiedz jej, że nie ma mnie w domu. Drobiazg?
Gospodarz. Drobiazg.
Król. Dla ciebie i dla mnie to drobnostka, bo jesteśmy ludźmi jak ludzie. A moja biedna córka, którą wychowywałam jak w szklarni, zemdlała!
Gospodarz. No tak?
Król. Szczerze mówiąc. Ona, widzisz, była zdumiona, że jej ojciec był jej ojcem! - może kłamać. Zaczęła się nudzić, myśleć, marnieć, ale ja byłem zagubiony. Mój dziadek ze strony matki nagle się we mnie obudził. Był maminsynkiem. Tak bardzo bał się bólu, że przy najmniejszym nieszczęściu zastygał w bezruchu, nie robił nic, tylko liczył na najlepsze. Kiedy na jego oczach uduszono jego ukochaną żonę, stanął obok i namawiał: bądź cierpliwy, może wszystko się ułoży! A kiedy ją pochowano, szedł za trumną i gwizdał. A potem upadł i umarł. Dobry chłopak?
Gospodarz. O ile lepiej.
Król. Czy dziedziczność obudziła się na czas? Rozumiesz, co za tragedia? Księżniczka błąka się po pałacu, myśli, patrzy, słucha - a ja siedzę na tronie z założonymi rękami i gwizdkiem. Księżniczka zaraz dowie się o mnie czegoś, co zabije ją na śmierć – a ja uśmiecham się bezradnie. Ale pewnej nocy nagle się obudziłem. podskoczył. Rozkazał zaprzęgnąć konie - a o świcie ścigaliśmy się już drogą, łaskawie odpowiadając na niskie ukłony naszych życzliwych poddanych.
gospodyni. Mój Boże, jakie to smutne!
Król. Nie mieszkaliśmy u sąsiadów. Wiadomo, że sąsiedzi plotkują. Pędziliśmy dalej, aż dotarliśmy do Karpat, gdzie nikt o nas nie słyszał. Powietrze tutaj jest czyste, górzyste. Pozwól mi zostać z tobą, dopóki nie zbudujemy zamku ze wszystkimi udogodnieniami, ogrodem, lochem i placem zabaw...
gospodyni. Boję się że…
Gospodarz. Nie bój się, proszę! Zapytać! Błagam Cię! Bardzo mi się to wszystko podoba! Cóż, kochanie, dobrze kochanie! Chodź, chodź, Wasza Wysokość, pokażę ci pokoje.
Król. Dziękuję!
Gospodarz (podaje króla dalej). Proszę tu przyjść, Wasza Wysokość! Uważaj, tu jest stopień. Lubię to. (Odwraca się do żony. Szeptem.) Daj mi choć jeden dzień na wygłupy! Zakochanie się jest dobre! Nie umieraj, mój Boże! (Ucieka.)
gospodyni. Cóż ja nie! Graj w żarty! Czy taka dziewczyna wytrzyma, gdy słodki i czuły młodzieniec zamienia się na jej oczach w dziką bestię! Doświadczona kobieta byłaby przerażona. Nie pozwolę na to! Namówię tego biednego misia jeszcze trochę, żeby poszukał innej księżniczki, gorzej. Tam, nawiasem mówiąc, a jego koń stoi bez siodła i parska na owies - oznacza to, że jest najedzony i wypoczęty. Wsiądź na konia i przeskocz góry! Wtedy wrócisz! (dzwoni.) Syn! Syn! Gdzie jesteś? (Wychodzi.)
Oto fragment książki.
Tylko część tekstu jest udostępniona do swobodnego czytania (ograniczenie właściciela praw autorskich). Jeżeli książka przypadła Ci do gustu, pełny tekst znajdziesz na stronie naszego partnera.
strony: 1 2 3 4 5 6
Jewgienij Schwartz
Zwykły cud
postacie
Księżniczka
Minister-Administrator
Pierwszy Minister
dworzanka
Oberżysta
uczeń myśliwego
przed kurtyną pojawia się mężczyzna, który cicho i w zamyśleniu mówi do publiczności:
„Zwyczajny cud” – co za dziwna nazwa! Jeśli to cud, to niezwykły! A jeśli zwyczajny - zatem nie cud.
Odpowiedź jest taka, że mówimy o miłości. Chłopak i dziewczyna zakochują się w sobie – co jest zjawiskiem powszechnym. Kłótnie - co również nie jest rzadkością. Prawie umrę z miłości. I wreszcie siła ich uczuć osiąga taką wysokość, że zaczyna zdziałać prawdziwe cuda – co jest zarazem zaskakujące i zwyczajne.
Można rozmawiać o miłości i śpiewać piosenki, a my opowiemy o niej bajkę.
W baśni zwyczajność i cud są bardzo wygodnie umieszczone obok siebie i można je łatwo zrozumieć, jeśli spojrzy się na bajkę jak na bajkę. Jak w dzieciństwie. Nie szukaj w tym ukrytego znaczenia. Bajkę opowiada się nie po to, żeby ukryć, ale żeby odsłonić, z całą mocą, z całą mocą wyrazić to, co się myśli.
Wśród bohaterów naszej baśni, bliższych „zwyczajnościom”, rozpoznacie osoby, z którymi trzeba się często spotykać. Na przykład król. Łatwo domyślić się w nim zwykłego despoty mieszkaniowej, wątłego tyrana, który zręcznie potrafi wytłumaczyć swoje ekscesy względami zasadniczymi. Lub dystrofia mięśnia sercowego. Albo psychostenia. A także dziedziczność. W opowieści zostaje królem, aby jego cechy charakteru osiągnęły swój naturalny limit. Poznacie także ministra-administratora, dzielnego dostawcę. I zaszczycony pracownik łowiectwa. I kilka innych.
Ale bohaterowie baśni, bliżsi „cudu”, pozbawieni są cech dnia codziennego. Oto czarodziej i jego żona, księżniczka i niedźwiedź.
Jak tak różni ludzie radzą sobie w jednej bajce? I to jest bardzo proste. Jak w życiu.
A nasza bajka zaczyna się po prostu. Jeden z czarodziejów ożenił się, osiadł i zajął się rolnictwem. Ale nieważne, jak nakarmisz czarodzieja, wszystko przyciąga go do cudów, przemian i niesamowitych przygód. I tak wciągnął się w historię miłosną tych bardzo młodych ludzi, o których mówiłem na początku. I wszystko zaczęło się plątać, plątać – aż w końcu rozwikłało się tak niespodziewanie, że sam mag, przyzwyczajony do cudów, ze zdziwienia podniósł ręce.
Wszystko zakończyło się żalem kochanków lub szczęściem – dowiesz się na samym końcu opowieści.
znika
Akt pierwszy
gospodarstwo w Karpatach | duży pokój lśniący czystością | na palenisku - olśniewająco błyszczący miedziany dzbanek do kawy | brodaty mężczyzna, ogromny, o szerokich ramionach, zamiatający pokój i mówiący do siebie na całe gardło | to jest właściciel
Gospodarz
Lubię to! To miłe! Pracuję i pracuję, jak na mistrza przystało, wszyscy będą patrzeć i chwalić, wszystko jest u mnie, jak u ludzi. Nie śpiewam, nie tańczę, nie przewracam się jak dzikie zwierzę. Niemożliwe, żeby właściciel doskonałej posiadłości w górach ryczał jak żubr, nie, nie! Pracuję bez żadnych swobód... Ach!
słucha, zakrywa twarz rękami
Ona idzie! Ona! Ona! Jej kroki... Jestem żonaty od piętnastu lat, a nadal kocham moją żonę, jak chłopiec, szczerze! Wchodzi! Ona!
chichocze nieśmiało
Oto kilka drobnostek, serce bije tak, że aż boli... Witaj, żono!
wchodzi gospodyni, wciąż młoda, bardzo atrakcyjna kobieta
Witaj, żono, witaj! Jak dawno się rozstaliśmy, zaledwie godzinę temu, ale cieszę się razem z tobą, jakbyśmy się nie widzieli rok, tak bardzo cię kocham…
przestraszony
Co Ci się stało? Kto śmiał cię obrazić?
gospodyni
Gospodarz
Żartujesz! Och, jestem niegrzeczny! Biedna kobieta, stojąca tak smutna i kręcąca głową... W tym właśnie problem! Co ja do cholery zrobiłem?
gospodyni
Gospodarz
Tak, gdzie tu myśleć... Mów, nie mów...
gospodyni
Co robiłeś dziś rano w kurniku?
Gospodarz (śmiech)
A więc to jest to, co kocham!
gospodyni
Dziękuję za taką miłość. Otwieram kurnik i nagle – cześć! Wszystkie moje kurczaki mają cztery nogi...
Gospodarz
Cóż w tym złego?
gospodyni
A kurczak ma wąsy jak żołnierz.
Gospodarz
gospodyni
Kto obiecał poprawę? Kto obiecał żyć jak wszyscy inni?
Gospodarz
Cóż, kochanie, cóż, kochanie, cóż, wybacz mi! Co możesz zrobić... W końcu jestem magiem!
gospodyni
Nigdy nie wiesz!
Gospodarz
Był pogodny poranek, niebo było czyste, nie było gdzie zebrać sił, było tak dobrze. Chciałem się ośmieszyć...
gospodyni
No cóż, zrobiłbym coś pożytecznego dla gospodarki. Vaughn przyniósł piasek, żeby posypać ścieżki. Wziąłbym to i zamienił w cukier.
Gospodarz
Cóż za żart!
gospodyni
Albo te kamienie ułożone w pobliżu stodoły, zamieniłby się w ser.
Gospodarz
Nie śmieszne!
gospodyni
Cóż mam z tobą zrobić? Walczę, walczę, a ty wciąż jesteś tym samym dzikim łowcą, górskim czarodziejem, szalonym brodatym mężczyzną!
Gospodarz
Próbuję!
gospodyni
Czyli wszystko idzie wspaniale, jak u ludzi, a tu nagle huk – grzmot, błyskawica, cuda, przemiany, bajki, różne legendy… Biedna sprawa…
całuje go
Cóż, idź, kochanie!
Gospodarz
gospodyni
Do kurnika.
Gospodarz
gospodyni
Napraw to, co tam zrobiłeś.
Gospodarz
gospodyni
Oh proszę!
Gospodarz
Nie mogę. Sam wiesz, jak się sprawy mają na świecie. Czasem coś zepsujesz - a potem wszystko naprawisz. A czasami kliknij - i nie ma odwrotu! Biłem te kurczaki magiczną różdżką, zwinąłem je wichrem i uderzyłem siedem razy błyskawicą - wszystko na próżno! Nie możesz więc naprawić tego, co tu zostało zrobione.
Sztuka i dwa filmy: jeden nakręcony w latach 60. przez Garina Erasta, drugi przez Marka Zacharowa w 82. W pierwszym - wzniosły, entuzjastyczny Szef, karykaturalne postacie, główni bohaterowie baśni sprowadzeni do przesady - księżniczka i niedźwiedź. Reżyser zbyt dosłownie potraktował słowo „bajka”.
I jak film o bombie 82 lata. Z Mistrzem – magikiem, pisarzem, autorem, twórcą. Z jakim smutkiem i rozczarowaniem mówi: „Nie będę ci już pomagać. Nie jestem tobą zainteresowany.” Tak... Nie ma większego grzechu niż strach, tchórzostwo... więc Szef zrozumiał wahanie... co? Słaby? Jeśli się nie całowałeś, to znaczy, że nie kochasz... Niedźwiedź przez 7 lat stał się zbyt ludzki. Człowiek może odmówić miłości, martwiąc się o swoją ukochaną ...
Schwartz jest geniuszem, ale dlaczego w latach 60. jego geniusz okazał się jakby zawoalowany, dlaczego mag Garina i czarodziej Zakharova wypowiadają te same słowa w zupełnie inny sposób: „Śpij, kochanie… Po prostu zabrałem ludzi, pomieszali je i stali się żywi w taki sposób, że można było się śmiać i płakać. Niektórzy grali lepiej, inni gorzej... cóż, dlaczego ich za to nie wyrzucisz? Nie słowa - ludzie! (przepraszam za cięcia). Cały spektakl przepełniony jest miłością. Z miłości do żony Szef rozpętał całą tę historię, z miłości niedźwiedź pozostał człowiekiem.
Cóż za wspaniałe odkrycie: ludzie rodzą się z miłości...
Wynik: 10
Wynik: 9
Film, który ostatnio oglądał Zacharow. I nie podobało mi się to. Oczywiście są wspaniali aktorzy i wczuwają się w postacie Simonowej, Wasiljewej i Solomina, ale „autorstwo”, jak mi się wydawało, zmiażdżyło tekst. Statyczna sceneria i obraz stworzony przez Jankowskiego tworzą ciężką atmosferę. W pewnym momencie wydawało mi się, że Szef po prostu komunikuje się ze swoją zmarłą żoną, a w pobliżu nie ma nikogo innego, tylko mag ośmiornicy ze swoim domem.
Jednak już w trakcie oglądania odniosłem wrażenie, że Zacharow naciska, więc chciałem dotknąć oryginalnego źródła. Rezultat był dokładnie taki, jakiego się spodziewałem: słowa zostały zahamowane i wycofane. W ogóle, co zaskakujące, spektakl wydawał się znacznie mniej teatralny niż wizja reżysera. Właściciel wydaje się być trochę smutnym, wesołym facetem. Gospodyni to prawdziwa gospodyni. Choć może jestem tu trochę przebiegły: jednocześnie oglądałem The Ordinary Miracle w wersji Garina. Film 1964 jest znacznie bardziej tradycyjny i nie ma statusu kultowego, ale IMHO na zdjęciach jest znacznie więcej hitów. Na przykład Mironow błysnął frazą: „Jesteś atrakcyjny, ja jestem cholernie atrakcyjny”, ale Georgiou z jego impulsywnością i histerią uwierzyłem znacznie bardziej.
Spektakl sam w sobie jest piękną, życzliwą opowieścią o sile miłości i odpowiedzialności twórcy. Wydaje mi się, że nie ma sensu rozbierać tego na najprostsze elementy, tym bardziej, że każdy z lektury i oglądania może wyrobić sobie własną wizję. Na przykład podczas czytania po prostu słyszałem głosy aktorów, którzy wczuli się w tę rolę dla mnie. Najczęściej byli to aktorzy wybrani przez Garina i tyle.
Razem: Moim zdaniem tak jest w przypadku, gdy znana produkcja nie przydała się spektaklowi. Spektakl sam w sobie jest słodki i życzliwy, pozbawiony spustoszenia i kurzu starego teatru, choć ciężka atmosfera Zacharowa zaostrzyła konflikt. To jest moje zdanie.
Wynik: 8
To cud, że tę sztukę można łatwo przeczytać i zrozumieć. Bo bajka. Zatem cud jest zwyczajny: komu brakowało bajek? Zwykły - zwyczajny, codzienny, częsty, wszechobecny (według słownika objaśniającego); cud w jednym ze znaczeń – coś bezprecedensowego, niezwykłego, niesamowitego. A cudem wszechobecnym jest miłość kobiety i mężczyzny. Nikt nie wie, jak powstaje i dlaczego może zniknąć. Nie wiadomo, dlaczego zakochują się w sobie różni ludzie, czasem nieświadomi sobie nawzajem. Ale siła miłości zwykle nikogo nie dziwi, a zachwyca jak magia. Nawet mag nie ma takiej mocy jak miłość: ma cichą nadzieję, że jego uczucie do żony przezwycięży śmierć.
Evgeny Schwartz subtelnie czuł, że jego miłość jest czuła, prawdziwa, silna. Niewrażliwe postacie znikają w finale, inne po prostu się rozpływają. A życie toczy się dalej normalnie, pełne nowych oczekiwań, nadziei.
P.S. Teraz z przyjemnością obejrzę filmową adaptację Marka Zacharowa. Nigdy się nią nie interesowałem, widziałem trochę w filmach o aktorach i samym reżyserze.
Wynik: 10
Najpierw zobaczyłam wersję M. Zacharowa z Abdułowem i Simonową w rolach głównych, bardzo romantyczna para: odważny, przypominający kowboja Niedźwiedź i krucha, delikatna, wrażliwa, ale silna Księżniczka. Ale szczerze mówiąc, najbardziej pamiętam Króla w wykonaniu E. Leonowa. Film zrobił na mnie tak duże wrażenie, że zrecenzowałem także jego starą wersję z niesamowitym, być może hollywoodzkim aktorem zajmującym się pięknością O. Vidovem.
A potem przyszedł czas na lekturę. Dobrze? Spektakl jest cudowny, piękny i trafny: Miłość pokonuje wszelkie przeszkody, wypędza śmierć i króluje na zawsze, nawet jeśli nasze ziemskie życie jest krótkie.
Bardzo spodobał mi się sposób, w jaki bohaterowie bajki wymyślonej przez Czarodzieja (wszyscy pisarze to małe magiki) wyrywają się z ram dzieła i zaczynają żyć na swój własny sposób. Nie bójcie się więc: „wszystko będzie dobrze, świat jest na tym zbudowany”!
Wynik: 10
W przeciwieństwie do wielu, najpierw przeczytałem sztukę, a dopiero potem dowiedziałem się o filmie – to było dawno temu, jeszcze w czasach mojej nie do końca młodości, ale już nie dzieciństwa. Pamiętam, że wcale nie lubiłem Czarodzieja - kto i jakie prawo dał mu prawo do kierowania życiem niedźwiedzia, ale to żywe stworzenie! - Pomyślałem... Minister-Administrator był totalnie irytujący - jak taki rzadki drań może żyć na świecie... A Łowca nie wywołał we mnie zupełnie nic pozytywnego. Potem obejrzałem film - szczegółowo i uważnie, a stosunek do poszczególnych bohaterów stał się zupełnie inny. Zakochałam się w Czarodzieju, jeszcze bardziej znienawidziłam Administratora, a reszta bohaterów stała się dla mnie po prostu zauważalna – jakoś zatraciła się w sztuce… Ogólnie cieszę się, że film i książka mają teraz stają się nierozłączne, pomaga to tylko zrozumieć i zaakceptować wiele rzeczy, które opisują.
Wynik: 10
Oglądałem film Marka Zacharowa i nie zliczę, ile razy, wszystkie słowa pamiętam na pamięć przez długi czas. Film jest po prostu genialny. Nawet prosta sceneria i kostiumy tego nie psują. Wspaniały scenariusz i wspaniała gra ulubionych aktorów przyćmiewają wszystko. Dowiedziawszy się, że jeden z moich ulubionych filmów ma źródło drukowane, zdecydowałem się go przeczytać. Czytając oczywiście wyobrażałam sobie twarze bohaterów filmu, ale w sztuce lepiej oddają się osobowości bohaterów. Motywy działania bohaterów stają się wyraźniejsze.
Spektakl jest cudowny. Z przyjemnością zanurzyłam się w autorską wizję tej niesamowitej historii.