Czym jest miłość? Jaka jest jego rola w życiu człowieka? Takie pytania stawia autor tekstu M. M. Prishvin.
Pisarz ukazuje ten problem na przykładzie opowieści o człowieku, który próbował znaleźć odpowiedź na pytanie: „..Co to jest miłość?” Bohater, który ucieszył się na widok liścia leszczyny, płynącej w rzece zimnej wody, po prostu ciesząc się przyrodą, doszedł do wniosku, że każdy ma swoją miłość, to „nieznany kraj” i każdy tam płynie na własną rękę statek, wybierając własną drogę... Starał się przybliżyć czytelnikowi, że człowiek musi sam odnaleźć tę „prawdziwą miłość”, ocalić ją i ocalić.
To nie koniec wywodów autora. Pokazuje, że miłość jest każdemu potrzebna, że każdy do niej dąży, stara się znaleźć miłość „swoją”, wielką, obejmującą cały świat, czyli prostą, rodzinną miłość. Osoba, która znalazła miłość, zyskuje także poczucie radości, pokoju, pogody ducha...
Nasi eksperci mogą sprawdzić Twój esej pod kątem kryteriów USE
Eksperci serwisu Kritika24.ru
Nauczyciele wiodących szkół i obecni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.
M. M. Prishvin uważa, że o miłości można powiedzieć tylko jedno, że „zawiera pragnienie nieśmiertelności i wieczności”, że jest czymś „niezrozumiałym i koniecznym”, co jest w stanie „pozostawić rzeczy mniej lub bardziej trwałe”.
Nie sposób nie zgodzić się z opinią autora. Rzeczywiście miłość jest zjawiskiem złożonym, którego prawie nie da się zdefiniować. To uczucie może ożywić osobę, zainspirować lub zranić, a nawet zabić ... Dlatego należy ostrożnie traktować tak kruche uczucie jak miłość.
Wielu pisarzy w swoich utworach poruszało problematykę podniesioną przez autora. Na przykład historia A. I. Kuprina „Bransoletka z granatów” opowiada o biednym urzędniku Żetkowie, który jest beznadziejnie zakochany w księżniczce, a nawet jest zdolny do poświęcenia się dla pokoju swojego wybranego. Pisze niekończące się listy do Very, daje pamiątkę rodzinną - bransoletkę z granatów. Ale uczucia bohatera nie są wzajemne. Popełnia samobójstwo, gdy zakazano mu kochać tę kobietę. W liście pożegnalnym, bardzo przypominającym modlitwę, Żełtkow mówi o nierozerwalnej miłości jako o największym szczęściu człowieka.
Nie mniej uderzającym argumentem literackim jest powieść M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”. Ze względu na ukochaną osobę Margarita jest zdolna do każdej zbrodni i poświęcenia. Sprzedaje swoją duszę, zgadzając się zostać królową na balu Szatana, aby ocalić Mistrza. Pomimo wszystkich grzechów bohaterka otrzymała przebaczenie za „kochanie i cierpienie”. Znalazła wieczny pokój ze swoją ukochaną.
Zatem problem podniesiony przez M. M. Prishvina jest zawsze aktualny. Miłość jest niezbędnym składnikiem życia. Znajdując go, człowiek odnajduje sens życia. Dowody przedstawione w literaturze tylko to potwierdzają.
Aktualizacja: 2017-07-03
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.
Gdyby pisarza Michaiła Priszwina spotkał los przeznaczony dla niego nie w schyłkowych latach, ale przynajmniej nieco wcześniej, wszedłby do historii literatury nie jako „piewak rosyjskiej natury”, ale jako śpiewak miłości. Dzienniki Michaiła Priszwina, które prowadził przez pół wieku i które nazwał swoją główną książką, są pełne lirycznych wypowiedzi. A dziennik miłosny „Jesteśmy z tobą”, który Prishvin napisał wraz ze swoją ukochaną Valerią Lebiedewą (Liorko), można nazwać jedną z najpiękniejszych książek o miłości.
„Miłość jest jak morze, mieniące się kolorami nieba. Szczęśliwy, kto przybywa do brzegu i oczarowany łączy swą duszę z majestatem całego morza. Wtedy granice duszy biednego człowieka rozszerzają się do nieskończoności, a wtedy biedny człowiek rozumie, że śmierci też nie ma… ”- Prishvin przez całe życie szedł do tego zrozumienia. „Doprowadzę swoją miłość do końca i znajdę na jej końcu początek nieskończonej miłości ludzi przechodzących w siebie. Niech nasi potomkowie dowiedzą się, jakie źródła kryły się w tej epoce pod skałami zła i przemocy ”- napisał Prishvin. Aby zrozumieć, jak wyglądały lekcje miłości, jakich nauczył się pisarz, należy sięgnąć do jego pamiętników.
Miłość nie musi być cielesna
Mówiąc dokładniej, miłość nie powinna opierać się wyłącznie na uczuciach cielesnych. W dzienniku miłosnym Prishvin wspomina wydarzenie, które wywarło na nim silny wpływ: „To było w dzieciństwie. Jestem chłopcem, a ona jest piękną młodą dziewczyną, moją ciotką, która pochodzi z bajecznego kraju Włoch. Po raz pierwszy obudziła we mnie wszechogarniające, najczystsze uczucie, jeszcze wtedy nie rozumiałem, że to była miłość. Następnie wyjechała do swoich Włoch. Lata minęły. To było dawno temu, teraz nie mogę znaleźć początku i przyczyn dwoistości moich uczuć - tego wstydu ze strony kobiety, z którą spotkałem się przez godzinę i strachu przed wielką miłością.
Później Prishvin spotkał się ze swoją „Marią Morevną”, jak ją nazywał, i przyznał się do bolesnego rozstania. „I łączysz się” – odpowiedział tajemniczo były kochanek. „Ale na tym polega cała trudność życia, aby odzyskać dzieciństwo, kiedy wszystko było jednym”. Prishvin niósł tę świadomość grzeszności ciała, wyrzeczenia się miłości bez udziału duszy przez całe swoje życie. Uważał, że to „odparcie pokus” pomogło mu zostać pisarzem. Po serii przypadków, gdy uczucie opierało się wyłącznie na pasji, Prishvin będzie szukał w miłości przede wszystkim duchowego początku: „Nic nie może przyjść z zewnątrz, to twoja osobista sprawa - połącz się i stwórz prawdziwą miłość, bez wstydu i bez strachu.”
Dlatego: Nie można budować relacji wyłącznie na pasji. Prishvin zawsze ostrzegał, aby „uważać na namiętności”, ich ciemna moc przyćmiewa umysł. Prawdziwie silny związek obejmuje jednocześnie głos rozsądku, przyjemności cielesne i czułość serca.
Miłość nie musi być duchowa
Wszystko jest dobre z umiarem. Po zderzeniu z „ciemną stroną” cielesnego pociągu i rozczarowania nim, Prishvin zostaje na wiele lat ascetą. „Głód miłości czy trujący pokarm miłości? - jego wybór jest jasny. - Mam głód miłości. W 1902 roku, podróżując po Europie po ukończeniu uniwersytetu w Lipsku, Prishvin poznał Varvarę Izmalkovą, rosyjską studentkę na Sorbonie w Paryżu. Platoniczny romans nie trwał długo, bo zaledwie trzy tygodnie i zakończył się przerwą ze względu na odmienne aspiracje kochanków. Prishvin, swoim gorzkim doświadczeniem miłości „duchowej”, cielesnej, szukał zjednoczenia dusz, widział w Varence „Piękną Panią”, obiekt kultu, ale nie żywą kobietę ze wszystkimi jej zaletami i wadami. Varvara natomiast myślała bardziej przyziemnie, jak większość dziewcząt w jej wieku, czekała na propozycję małżeństwa, zaręczyny, suknię ślubną i inne przyjemne codzienne zmartwienia, które w ogóle nie interesowały młodego pisarza-idealisty. Nie wiedział, jak połączyć pragnienie posiadania ukochanej, uczynienia jej swoją żoną z pragnieniem oddania jej czci z daleka, jak bogini na piedestale: „To był fatalny romans mojej młodości na całe życie: natychmiast się zgodziła i zrobiło mi się wstyd, a ona to zauważyła i odmówiła. Nalegałem, a po walce zgodziła się mnie poślubić. I znowu znudziło mi się bycie panem młodym. W końcu odgadła i tym razem odmówiła mi na zawsze i przez to stała się niedostępna. Przez całe życie Prishvin wspominał ten związek: „Wobec tej, którą kiedyś kochałem, stawiałem wymagania, których nie mogła spełnić. Nie mogłem jej upokorzyć zwierzęcym uczuciem – to było moje szaleństwo. A ona chciała zwyczajnego małżeństwa. Węzeł został zawiązany na mnie na całe życie.
Dlatego: miłość duchowa bez pociągu cielesnego również nie przynosi szczęścia. Relacje powinny być jak najbardziej kompletne. Warto wykluczyć jeden „składnik”, a teraz pojawia się niezgoda… Nie bez powodu Prishvin porównał miłość do morza: „Ale drugi przychodzi do morza nie z duszą, ale z dzbanem i zbierając w górę, przynosi tylko dzban z całego morza, a woda w dzbanku jest słona i bezwartościowa. „Miłość to kłamstwo” – mówi taki człowiek i nigdy nie wraca do morza. Jeśli wybierzesz tylko jedną stronę z całego spektrum relacji, przygotuj się na rozczarowanie.
Miłość nie musi być współczująca
Problem wielu kobiet polega na tym, że mylą litość z miłością. Okazuje się jednak, że mężczyźni są na to podatni. Wciąż przeżywając zerwanie z Varvarą Izmalkovą, dręczony niekompletnością tego związku, Prishvin spotkał wieśniaczkę Efrosinyę Pavlovną Smogalewę. Po rozwodzie z mężem samotnie wychowywała syna. Prishvin ze swoim idealizmem zdecydował, że skoro nie udało mu się w roli rycerza śpiewającego Piękną Damę, to może spróbować swoich sił w nie mniej romantycznej roli zbawiciela. „Pomyślałem: kochać kobietę, to odkryć w niej dziewczynę. I dopiero wtedy kobieta pokocha, gdy się to w niej odkryje: dziewczyna, nawet jeśli miała dziesięciu mężów i wiele dzieci” – pomyślał wówczas Prishvin.
Miłość oparta wyłącznie na umyśle nie układała się od samego początku. Litość zastąpiła wzajemne niezadowolenie, irytacja. Pawłowna, jak Prishvin nazywał swoją żonę, zrozumiała, że jej mąż jej nie kocha i wyładował swoje rozczarowanie w gniewie. Z drugiej strony Prishvin cierpiał w milczeniu, znosił niekończące się wyrzuty żony, ciągłe upokorzenia - a Efrosinya mogła na przykład zacząć go niegrzecznie karcić przed dziećmi - i obwiniał się za wszystko: „W mojej miłości panował popęd egoistyczny, niemożność przeniknięcia do duszy drugiego człowieka. Wydawało się, że odpokutował za przeszłe nieudane relacje z poświęceniem.
Pisanie pomogło pogodzić się z nieudanym małżeństwem. A także zamiłowanie do pięknych rzeczy, w których Prishvin się zakochał, „jak w młodości zakochał się w narzeczonej”. Kupił w sklepie z używanymi rzeczami zabytkową laskę ze złotą główką i zabrał ją ze sobą do łóżka. Ten „materializm” był swego rodzaju psychologiczną obroną przed smutną rzeczywistością. „I oczywiście Pavlovna ukazała mi się nie jako osoba, ale jako część natury, część mojego domu. Dlatego w moich pismach nie ma „człowieka” – Prishvin odpowiedział na oskarżenie Zinaidy Gippius, która nazwała go „pisarzem nieludzkim”.
Dlatego: oszukiwanie samego siebie nie uszczęśliwia ludzi. Jeśli w związku nie ma elementu duchowego ani zmysłowego, zamieniają się w „śmiertelne bagno”. Od czasów starożytnych znana jest mądrość: przyciąganie ciał rodzi pasję, przyciąganie dusz rodzi przyjaźń, przyciąganie umysłów rodzi szacunek, a dopiero połączenie wszystkich trzech atrakcji rodzi miłość. W małżeństwie Michaiła Michajłowicza i Pawłowny nie było pasji, przyjaźni, szacunku. „Dlaczego to zrobiłem, dlaczego zmarnowałem cenne ludzkie życie na zabawę lub oszukiwanie samego siebie! - Prishvin ubolewał pod koniec życia. - Nie było dla nas jasnego dnia. Jedno niezadowolenie za drugim…”
Nigdy nie jest za późno na miłość
Ale los zawsze zachęca cierpliwych ludzi, a w wieku 67 lat Prishvin spotyka swoją pierwszą prawdziwą miłość. Valeria Dmitrievna ma 40 lat i przyjechała do domu Prishvina, aby za namową wspólnego znajomego podjąć pracę jako sekretarka.
Waleria Priszwina
Zanim się poznali, Valeria również miała za sobą doświadczenie nieszczęśliwej miłości. Jej pierwszy kochanek, filozof, „brzydził się małżeństwem” i nawoływał do wzniosłego ideału związku. Chciał podróżować z Valerią i głosić nową doktrynę, ale ona nie mogła opuścić matki. Później dziewczyna wyszła za mąż za przyjaciela, który od dawna szukał jej ręki. Ale to małżeństwo dla pozoru nie przyniosło jej szczęścia. Na podstawie fałszywego donosu ona i jej mąż zostali aresztowani i zesłani. Kilka lat później Valeria, nie mogąc już żyć z niekochaną osobą, poprosiła męża o rozwód. Z takim „ciężarem życia” przybywa do Prishvin.
„To była kobieta nie wyimaginowana, nie na papierze, ale żywa, pełna duchowego wdzięku i zdałam sobie sprawę, że prawdziwi szczęśliwi ludzie żyją po to, a nie dla książek, jak ja; że warto dla tego żyć… ”- Prishvin wkrótce napisze w swoim dzienniku. Z tego wzajemnego podziwu i szacunku rozpoczęła się przyjaźń, która przerodziła się w miłość. Prishvin zdał sobie sprawę z błędów z przeszłości i zdał sobie sprawę, że miłość nie zawsze jest skomplikowana, ale może objawiać się w tak prostej postaci: „A teraz chciałem uciec z tego ponurego tronu”. Być może po raz pierwszy w życiu Prishvin jest gotowy zapomnieć o swoich ideałach i cieszyć się bliskością prostej „ziemskiej” kobiety.
Jeśli początkowo pisarz był dręczony, myśląc, jak zasłużył na takie szczęście, trudny rozwód z Efrosinyą uspokoił jego wątpliwości. Nie wahała się nawet udać do Związku Pisarzy, aby poskarżyć się na „powiązania przestępcze” jej męża. Po „wojnie”, jak Prishvin powiedział o swoim rozwodzie, szczęście z Valerią stało się pełne. Dla obojga było jasne, że to na zawsze. Ostatnie lata życia Michaił Michajłowicz Priszwin żył w poczuciu, że „Bóg stworzył mnie najszczęśliwszą osobą i poinstruował mnie, abym wychwalał miłość na Ziemi”.
Dlatego: nigdy nie jest za późno, aby zerwać relacje, które sprawiają, że jesteś nieszczęśliwy, aby rozpocząć nowe, spotykając osobę, w której czujesz pokrewną duszę. O miłość warto walczyć w każdym wieku, bo życie bez uczuć jest jak „marynowanie w szklanym słoju”, jak Prishvin powiedział o swoim pierwszym małżeństwie. Dodał: „Jeśli kobieta pomaga tworzyć życie, prowadzi dom, rodzi dzieci lub uczestniczy wraz z mężem w twórczości, należy ją czcić jako królową. Jest ona nam dana poprzez ciężką walkę. I może dlatego nienawidzę słabych mężczyzn... W miłości trzeba walczyć o swój wzrost i to wygrać. W miłości musisz się rozwijać i rozwijać.”
Elena SANDETSKA
Michaił Prishvin: „... Potwierdzam, że ludzie na ziemi mają wielką miłość”
Matka stara się o pozwolenie dla syna na wyjazd do Niemiec, gdzie Michaił kontynuował naukę na uniwersytecie w Lipsku. A na krótko przed otrzymaniem dyplomu jedzie do przyjaciół w Paryżu, gdzie odbyło się jego „fatalne” spotkanie z rosyjską studentką Sorbonnej Varvarą IZMALKOVĄ. Miłość spada na niego. Związek zaczął się szybko, namiętnie i... równie szybko się zakończył.
Płomień niespełnionej miłości rozpalił go jako pisarza i doprowadził do starości, do godziny, gdy w wieku 67 lat spotkał kobietę, o której mógł powiedzieć: „To jest Ona! Ten, na który czekałem tak długo.” Razem przeżyli 14 lat. Były to lata prawdziwego szczęścia w całkowitej jednomyślności i jednomyślności. Waleria Dmitriewna i Michaił Michajłowicz opowiedzieli o tym w swojej książce „Jesteśmy z wami”.
Przez całe życie PRISHVIN prowadził pamiętnik, który pochłaniał wszystko, czego doświadczył pisarz. Oto kilka jego przemyśleń na temat miłości:
„... Istnieje taki szczególny strach przed bliskością osoby, oparty na ogólnym doświadczeniu, że każdy jest obarczony jakimś grzechem osobistym i z całych sił stara się ukryć go przed wścibskimi oczami piękną zasłoną. Spotykając nieznajomego, pokazujemy mu się także z dobrej strony i tak krok po kroku powstaje społeczeństwo ukrywających grzechy osobiste przed ciekawskimi spojrzeniami.
Są tu naiwni ludzie, którzy wierzą w realność tej umowności między ludźmi; są pretendenci, cynicy, satyry, którzy potrafią wykorzystać umowność jako sos do smacznego dania. A niewielu jest takich, którzy nie zadowalając się iluzją kryjącą grzech, szukają dróg do bezgrzesznego zbliżenia, wierząc w tajemnice duszy, że istnieje taki On lub Ona, którzy mogą zjednoczyć się bezgrzesznie i na zawsze i żyć na ziemi jako przodkowie przed upadkiem.
Prawdę mówiąc, niebiańska historia powtarza się i wciąż jest niezliczona: prawie każda miłość zaczyna się od raju.
„... Jeśli kobieta przeszkadza w kreatywności, to jest to dla niej konieczne, jak Stepan Razin, a jeśli nie chcesz, jak Stepan, znajdziesz własnego Tarasa Bulbę i pozwolisz mu cię zastrzelić.
Ale jeśli kobieta pomaga tworzyć życie, prowadzi dom, rodzi dzieci lub uczestniczy w twórczości wraz z mężem, powinna być szanowana jako królowa. Jest ona nam dana poprzez ciężką walkę. I może dlatego nienawidzę słabych mężczyzn.”
„...Kiedy ludzie żyją w miłości, nie zauważają nadchodzącej starości, a nawet jeśli zauważają zmarszczkę, nie przywiązują do niej żadnej wagi: nie o to chodzi. Gdyby więc ludzie się kochali, w ogóle nie robiliby kosmetyków.
„... Zatem każda miłość jest połączeniem, ale nie każde połączenie jest miłością. Prawdziwa miłość to kreatywność moralna.
„...znasz tę miłość, kiedy sam z niej nic nie masz i nie będziesz mieć, ale mimo to kochasz przez nią wszystko dookoła, chodzisz po polu i łące i zbierasz kolorowe, po jednym do jeden, niebieskie chabry pachnące miodem i niebieskie niezapominajki.
„...Twierdzę, że na ziemi ludzie mają wielką miłość, jedną i bezgraniczną. I w tym świecie miłości, przeznaczonym dla człowieka do karmienia duszy w tej samej mierze, w jakiej powietrze do krwi, znajduję jedyny, który odpowiada mojej własnej jedności i tylko poprzez tę zgodność, jedność, z jednej i drugiej strony, czy wchodzę do morza powszechnej miłości człowieka.
Dlatego nawet najbardziej prymitywni ludzie, rozpoczynając swoją krótką miłość, z pewnością poczują, że nie tylko im, ale wszystkim zależy na tym, aby dobrze żyć na ziemi i nawet jeśli jest oczywiste, że dobre życie nie wyjdzie, to jest nadal możliwe dla człowieka i powinno być szczęśliwe. Zatem tylko przez miłość można odnaleźć siebie jako osobę i tylko poprzez osobę można wejść w świat ludzkiej miłości: miłość jest cnotą.
„...Każdy niekuszony młody mężczyzna, każdy nieskorumpowany i nieprzytłoczony potrzebą mężczyzna kryje w sobie swoją baśń o kobiecie, którą kocha, o możliwości niemożliwego szczęścia. A kiedy tak się dzieje, pojawia się kobieta, pojawia się pytanie:
„Czy to nie ONA przyszła, ta, na którą czekałem?”
Następnie następują odpowiedzi:
- Zupełnie jakby była!
- Nie, nie ona!
A potem zdarza się, bardzo rzadko, że osoba, nie wierząc sobie, mówi:
- Czy ona?
I każdego dnia, pewny swoich działań i łatwej komunikacji w ciągu dnia, woła: „Tak, to jest ONA!”
A nocą, wzruszając, z entuzjazmem przyjmuje cudowny nurt życia i jest przekonany o fenomenie cudu: bajka stała się rzeczywistością - to ONA, niewątpliwie ONA!
„...Och, jak trywializują Francuzi „szukaj kobiety”! Tymczasem taka jest prawda. Wszystkie Muzy są wulgaryzowane, ale święty ogień płonie w naszych czasach nadal, tak jak płonął od niepamiętnych czasów w historii człowieka na ziemi. Zatem moje pisanie od początku do końca jest nieśmiałą, bardzo nieśmiałą pieśnią jakiejś istoty śpiewającej w wiosennym chórze natury jedyne słowo: „Przyjdź!”
Miłość to nieznany kraj i wszyscy tam płyniemy, każdy na swoim statku, i każdy z nas jest kapitanem na swoim statku i prowadzi go na swój sposób.
„...Wydaje się nam, niedoświadczonym i wyuczonym z powieści, że kobiety powinny dążyć do kłamstwa itp. Tymczasem są one do tego stopnia szczere, że bez doświadczenia nawet nie jesteśmy w stanie sobie tego wyobrazić, tylko ta szczerość, sama szczerość, wcale nie jest podobna do naszego wyobrażenia o niej, mieszamy ją z prawdą.
„...W nocy pomyślałam, że miłość na ziemi, ta sama zwyczajna miłość do kobiety, konkretnie do kobiety, jest wszystkim, a tu Bóg, a w jej granicach każda inna miłość: miłość-litość i miłość-zrozumienie - od Tutaj.
„...Myślę z miłością o nieobecnej Lyalyi. Teraz staje się dla mnie jasne, jak nigdy dotąd, że Lyalya jest najlepszą rzeczą, jaką spotkałem w życiu, a jakąkolwiek myśl o jakiejś osobistej „wolności” należy odrzucić jako absurdalną, ponieważ nie ma większego wolność niż ta, którą daje miłość. A jeśli zawsze będę na swoim poziomie, ona nigdy nie przestanie mnie kochać. W miłości musisz walczyć o swój wzrost i wygrać. W miłości musisz się rozwijać i rozwijać.
Powiedziałem:
- Kocham Cię bardziej i bardziej.
„W końcu mówiłem ci od samego początku, że będziesz kochać coraz bardziej.
Ona o tym wiedziała, ale ja nie. Wychowałam w sobie myśl, że miłość przemija, że nie da się kochać wiecznie i że nie warto się tym przejmować przez chwilę. Na tym polega podział miłości i nasze powszechne niezrozumienie: jedna miłość (jakaś rodzaj) przemija, a druga jest wieczna. W jednym przypadku osoba potrzebuje dzieci, aby móc je kontynuować; drugi, wzmagający się, jednoczy się z wiecznością.
„W miłości możesz osiągnąć wszystko, wszystko zostanie wybaczone, ale nie nawyk…”.
„... Kobieta wyciągnęła rękę do harfy, dotknęła jej palcem i z dotknięcia jej palca do struny zrodził się dźwięk. Tak było ze mną: dotknęła - a ja zaśpiewałem.
Najbardziej zaskakującą i wyjątkową rzeczą był mój całkowity brak tego drwiącego wizerunku kobiety, który robi wrażenie od pierwszego spotkania. Byłem pod wrażeniem jej duszy i jej zrozumienia mojej duszy. Tutaj nastąpił kontakt dusz i tylko bardzo powoli, bardzo stopniowo przechodził w ciało i bez najmniejszego rozerwania duszy i ciała, bez najmniejszego wstydu i wyrzutu. To było ucieleśnienie.”
"- Mój przyjaciel! Jesteś moim jedynym zbawieniem, gdy jestem w nieszczęściu ... Ale kiedy jestem szczęśliwy w swoich czynach, wtedy z radością przynoszę ci moją radość i miłość, a ty odpowiadasz - jaki rodzaj miłości jest ci droższy: kiedy jestem w nieszczęściu albo gdy będę zdrowy, bogaty i sławny, a przyjdę do ciebie jako zwycięzca?
„Oczywiście” – odpowiedziała – „ta miłość jest większa, gdy jesteś zwycięzcą”. A jeśli w nieszczęściu przylgniesz do mnie, aby zostać zbawionym, to kochasz to dla siebie! Więc bądź szczęśliwy i przyjdź do mnie jako zwycięzca: jest lepiej. Ale ja sam kocham Cię jednakowo – w smutku i radości.
"... Czym jest miłość? Nikt tak naprawdę tego nie powiedział. Ale o miłości można naprawdę powiedzieć tylko jedno, że zawiera w sobie dążenie do nieśmiertelności i wieczności, a jednocześnie oczywiście, jako coś małego, oczywistego i koniecznego, zdolność istoty objętej miłością do zostawić po sobie mniej lub bardziej trwałe rzeczy, od małych dzieci po wiersze Szekspira”.
Ile czułości i światła w tych mądrych myślach Michaiła PRISHVINA. Szkoda, że prawda o prawdziwej miłości nie jest ujawniana każdemu.
MIŁOŚĆ
Kiedy ktoś kocha, wnika w
istotę świata.
Biały żywopłot pokryty był igłami szronu, czerwonymi i złotymi krzewami. Cisza jest taka, że z drzewa nie zsunie się ani jeden liść. Ale ptak przeleciał obok i wystarczyło machnięcie skrzydłem, aby liść odłamał się i wirując poleciał w dół.
Cóż to było za szczęście poczuć złoty liść leszczyny, pokryty białą koronką szronu! I ta zimna bieżąca woda w rzece... i ten ogień, i ta cisza, i burza, i wszystko, co istnieje w naturze, a o czym nawet nie wiemy, wszystko weszło i zjednoczyło się w mojej miłości, obejmując cały świat .
Miłość to nieznany kraj i wszyscy tam płyniemy, każdy na swoim statku, i każdy z nas jest kapitanem na swoim statku i prowadzi go na swój sposób.
Brakowało mi pierwszego proszku, ale nie żałuję, bo przed światłem ukazała mi się we śnie biała gołębica, a kiedy potem otworzyłem oczy, uświadomiłem sobie taką radość z białego śniegu i gwiazdy porannej, co robisz nie zawsze rozpoznaje się podczas polowania.
Tak delikatnie, machając skrzydłem, przytulił twarz ciepłego powietrza lecącego ptaka, a zachwycony człowiek wstaje w świetle gwiazdy porannej i jak małe dziecko pyta: gwiazdy, księżyc, białe światło, weź miejsce białej gołębicy, która odleciała! I tak samo w tej porannej godzinie był dotyk zrozumienia mojej miłości, jako źródła wszelkiego światła, wszystkich gwiazd, księżyca, słońca i wszystkich oświetlonych kwiatów, ziół, dzieci, całego życia na ziemi.
A w nocy wydawało mi się, że mój urok się skończył, nie kocham już. Wtedy zobaczyłem, że nie ma we mnie niczego innego i cała moja dusza była jak spustoszona kraina w głęboką jesień: bydło zostało skradzione, pola były puste, gdzie było czarno, gdzie był śnieg, a na śniegu - ślady kotów.
Czym jest miłość? Nikt tak naprawdę tego nie powiedział. Ale o miłości można naprawdę powiedzieć tylko jedno, że zawiera w sobie dążenie do nieśmiertelności i wieczności, a jednocześnie, oczywiście, jako coś małego i samo w sobie niezrozumiałego i koniecznego, zdolność istoty ogarniętej miłością do opuszczenia za mniej lub bardziej trwałymi rzeczami, od małych dzieci po linie szekspirowskie.
Sportsmenka w spodniach i białym fartuchu, brwi ma wygolone w nitkę, oczy piękne jak u baranów. Przybywa dokładnie o 8 i pół, mierzy puls i rozpoczyna ćwiczenia. Rano zawsze dobrze myślę i myślę o swoich, i bez zastanowienia wykonuję ćwiczenia, patrzę na nią i tak jak ona, ja też, jak ona, ja też.
Właśnie o tym dzisiaj myślałem, rozkładając ręce nad partyturą, zaciskając pięści i kucając. Myślałam, że L. w świecie duchowym jest dla mnie tym samym, co ten sportowiec w gimnastyce. Ja, stopniowo patrząc na L., dostrzegając sposoby jej służenia mi, niemal mechanicznie zacząłem jej służyć najlepiej jak umiałem.
Więc uczy mnie miłości, ale muszę powiedzieć, że oczywiście przyszła do mnie trochę za późno i dlatego jest pod takim wrażeniem. Ogólnie rzecz biorąc, nie jest to rzecz nowa: dobre rodziny od dawna wychowywane są w drodze wzajemnej służby.
I być może wśród wszystkich narodów, a nawet wśród najbardziej dzikich, na swój sposób, w dziki sposób, zawsze istniała ta sama fizyczna kultura dobroci lub służenia jednej osobie drugiej.
Mój przyjaciel! Jesteś moim jedynym zbawieniem, gdy jestem w nieszczęściu… Ale kiedy jestem szczęśliwy w swoich czynach, wtedy radując się, przynoszę ci moją radość i miłość. A ty odpowiadasz – jaki rodzaj miłości jest ci droższy: kiedy jestem w nieszczęściu, czy kiedy jestem zdrowy, bogaty i chwalebny, i przychodzę do ciebie jako zwycięzca?
Oczywiście – odpowiedziała – że miłość jest większa, gdy jesteś zwycięzcą. A jeśli w nieszczęściu przylgniesz do mnie, aby zostać zbawionym, to kochasz to dla siebie! Więc bądź szczęśliwy i przyjdź do mnie jako zwycięzca: jest lepiej. Ale ja sam kocham Cię jednakowo – w smutku i radości.
Mała kry, biała na górze, zielona na górze, płynęła szybko, a po niej pływała mewa. Kiedy wspinałem się na górę, stało się, Bóg jeden wie gdzie, w oddali, gdzie widać biały kościół w kręconych chmurach pod czarno-białym królestwem srok.
Duża woda przelewa się z brzegów i rozprzestrzenia się daleko. Ale nawet mały strumyk spieszy do dużej wody i dociera nawet do oceanu.
Pozostaje tylko stojąca woda, aby stanąć, wyjść i zmienić kolor na zielony.
Podobnie jest z miłością do ludzi: wielka obejmuje cały świat, sprawia, że każdy czuje się dobrze. I jest miłość prosta, rodzinna, płynąca strumieniami w tym samym pięknym kierunku.
I jest miłość tylko do siebie, a w niej człowiek jest także jak stojąca woda.
Wyimaginowany koniec powieści. Byli sobie tak zadłużeni, tak zachwyceni spotkaniem, że próbowali rozdać całe bogactwo zgromadzone w duszach, jakby w jakiejś rywalizacji: ty dałeś, ja dałem więcej i znowu to samo z drugiej strony strony i dopóki żadnemu z nich nie pozostało nic z zapasów. W takich przypadkach ludzie, którzy oddali drugiemu wszystko, co mają, uważają tego drugiego za swoją własność i przez to dręczą się nawzajem przez całe życie.
Ale ci dwaj, piękni i wolni ludzie, dowiedziawszy się kiedyś, że oddali sobie wszystko i nie mają już nic do wymiany, a w tej wymianie nie ma dla nich żadnego wyższego miejsca, w którym mogliby się rozwijać, przytulili się, pocałowali mocno i rozstaliśmy się bez łez i bez słów.
Bądźcie błogosławieni, wspaniali ludzie!
Śmierć obecnego człowieka. Ołów trafił go w bok i trafił w serce, ale musiał pomyśleć, że to jego przeciwnik go trafił, bo podskoczył i upadł, a jego skrzydła już trzepotały w agonii, a on wyrywając dźwięk miłości wydobywającej się z jego gardła, była aktualna...
W niej wszystko się dla mnie znalazło i przez nią wszystko się we mnie zjednoczyło.
Kobieta wyciągnęła rękę do harfy, dotknęła jej palcem i z dotyku jej palca narodził się dźwięk strun.
Tak było ze mną: dotknęła - a ja zaśpiewałem.
Zmiana w życiu brzozy od pierwszego jasnego i wciąż zimnego przedwiosennego promienia ukazuje dziewiczą biel jej kory.
Kiedy ciepły promień nagrzewa korę, a na korze białej brzozy siada duża, senna czarna mucha i leci dalej; kiedy napompowane pąki tworzą tak gęstą koronę w kolorze czekolady, że ptak siada i chowa się; kiedy w brązowej gęstości na cienkich gałązkach od czasu do czasu niektóre pąki otwierają się jak zaskoczone ptaki z zielonymi skrzydłami; kiedy pojawia się kolczyk, jak widelec z dwoma lub trzema rogami, i kiedy nagle w dobry dzień kolczyki stają się złote i cała brzoza jest złota; a kiedy w końcu wejdziesz do gaju brzozowego i ogarnie cię zielony, przezroczysty baldachim, wtedy z życia jednej ukochanej brzozy zrozumiesz życie całej wiosny i całego człowieka w jego pierwszej miłości, która determinuje jego całe życie.
Nie, przyjaciele, nigdy nie zgodzę się z tym, że pierwszym człowiekiem w raju był Adam. Pierwszą osobą w Raju była kobieta i to ona zasadziła i stworzyła ogród. I wtedy do zaaranżowanego ogrodu przyszedł Adam ze swoim marzeniem.
Często widzimy, że mężczyzna jest kimś, a kobieta jest doskonała. Oznacza to, że nie znamy ukrytej godności tego mężczyzny, docenianej przez kobietę: ta miłość jest wybiórcza i prawdopodobnie jest miłością prawdziwą.
Jeśli kobieta przeszkadza w kreatywności, to musisz z nią pracować, jak Stepan Razin, a jeśli nie chcesz, jak Stepan, to znajdziesz własnego Tarasa Bulbę i pozwolisz mu się zastrzelić.
Ale jeśli kobieta pomaga tworzyć życie, prowadzi dom, rodzi dzieci lub uczestniczy w twórczości wraz z mężem, powinna być szanowana jako królowa. Jest ona nam dana poprzez ciężką walkę. I może dlatego nienawidzę słabych mężczyzn.
Osoba, którą we mnie kochasz, jest oczywiście lepsza ode mnie: nie jestem taki. Ale kochanie, postaram się być lepszy niż ja.
Czy znasz tę miłość, kiedy sam z niej nic nie masz i nie będziesz miał, ale mimo to kochasz wszystko wokół siebie przez to, a idziesz przez pole i łąkę i zrywasz kolorowe, jeden do jednego, niebieskie chabry pachnące miodem i niebieskimi niezapominajkami.
Jeśli pomyślisz o niej, patrząc prosto w jej twarz, a nie jakoś z boku, czy „około”, to poezja płynie do mnie prosto jak strumień. Wtedy wydaje się, że miłość i poezja to dwie nazwy tego samego źródła. Ale to nie do końca prawda: poezja nie może zastąpić wszelkiej miłości i jedynie wypływa z niej jak jezioro.
Miłość jest jak wielka woda: spragniony podchodzi do niej, upija się lub nabiera wiadrem i zanosi na miarę. A woda płynie dalej.
Z jakiegoś powodu wydaje nam się, że jeśli są to ptaki, to dużo latają, jeśli są to daniele lub tygrysy, to ciągle biegają i skaczą. Tak naprawdę ptaki bardziej siedzą niż latają, tygrysy są bardzo leniwe, daniele pasą się i poruszają tylko wargami.
Podobnie ludzie.
Uważamy, że życie ludzi jest przepełnione miłością, a gdy pytamy siebie i innych – kto jak bardzo kochał, a okazuje się – to tak niewiele! My też jesteśmy tacy leniwi!
Każdy coś robi...
Czy nie jest to kwestia połączenia dwóch żyć w jedno?
Miłość zaczyna się od uwagi, potem od wyboru, a potem od osiągnięć, bo miłość bez pracy jest martwa.
W końcu przyszedł, mój nieznany przyjaciel, i już nigdy mnie nie opuścił. Teraz nie pytam już, gdzie mieszka: na wschodzie, na zachodzie, na południu czy na północy.
Teraz już wiem: żyje w sercu mojej ukochanej.
10 kwietnia 1940. Słynny pisarz Michaił Priszwin w Zagorsku (jak wówczas nazywano Siergijewa Posada) żegna się z żoną Evfrosinyą Pawłowną. Mieszkali razem przez ponad trzydzieści lat, wychowali dwóch synów. A teraz zbiera rzeczy. Aby pójść do innego. W wieku 67 lat!
Nie wyszło dobrze. Żona grozi odwetem i śmiercią. Radzi suszyć krakersy i bać się strychniny. Dzieci również nie są zadowolone z decyzji ojca. Ale nie może postąpić inaczej. Później pisarz powierzy swojemu dziennikowi następujące wersety:
Czy mam prawo na starość żyć z przyjacielem bliskim mojej duszy? Tak, kochałem Evfrosinyę Pawłownę i żyłem z nią w zgodzie, ale czy wiesz, że zawsze byłem samotny? W końcu, chociaż jest mądra, nigdy mnie nie rozumiała.
Ale dlaczego Prishvin zdecydował się na bolesne zerwanie z żoną dopiero po trzydziestu latach małżeństwa? Dlaczego przez całe życie marzył o innym? A jak zakochał się na emeryturze?
wstydliwy błąd
Prishvin napisał kiedyś: „Pierwszą trudną rzeczą w życiu jest szczęśliwe małżeństwo, drugą, jeszcze trudniejszą, jest szczęśliwa śmierć”. Michaił Michajłowicz przez całe życie szukał szczęścia rodzinnego. Po raz pierwszy spotkałem się z tym w Paryżu. W mieście miłości przyszły pisarz nie był z własnej woli. W 1897 r., gdy iskra właśnie wzniecała płomień, został aresztowany za udział w działalności koła marksistowskiego i osadzony w izolatce na rok. Po zwolnieniu Prishvin jest zmuszony wyjechać za granicę, aby studiować jako geodeta. I tam, we Francji, spotyka ją, Varenkę. Varvara Petrovna Izmalkova. Piękna pani, dziewica Wersalu, „gwiazda poranna”.
Studentka Wydziału Historycznego Sorbony, córka ważnego urzędnika petersburskiego, w przyszłości korespondentka Aleksandra Bloka. Od trzech tygodni mają romans. Sprawa trafia na wesele, ale nagle – bez wyraźnego powodu – Prishvin gwałtownie mu przerywa:
Tej, którą kiedyś kochałem, stawiałem wymagania, których nie była w stanie spełnić. Nie mogłem jej upokorzyć zwierzęcym uczuciem – to było moje szaleństwo. A ona chciała zwyczajnego małżeństwa. Węzeł zawiązał mi się na całe życie i stałem się garbaty.
Rok później próbuje przeciąć ten węzeł. Wysyła Varvara list z prośbą o rozpoczęcie wszystkiego od nowa. Przyjeżdża do Petersburga i umawia się z nim na spotkanie. Wydawałoby się, że oto jest - długo oczekiwane szczęście! Ale los zadecydował inaczej. Wiele lat później Michaił Michajłowicz nazwał to „najbardziej haniebnym momentem w swoim życiu”. Trudno w to uwierzyć, ale… pomylił dzień. Obrażona dziewczyna wraca do Paryża i wysyła mu pożegnalną wiadomość, w której błaga, aby nigdy więcej nie szukał z nią spotkania. W przeciwnym razie grozi, że położy na sobie ręce. Wkrótce Prishvin dowiaduje się: Varvara wyszła za mąż. Dla osoby bez wysokich wymagań i z dobrą pamięcią. Okazuje się później, że to nieprawda. Ale nadal nic nie da się zmienić. Zagubiona panna młoda będzie o nim marzyć aż do starości. W pierwszych miesiącach po rozstaniu z nią Michaił Michajłowicz strasznie bał się ostrych przedmiotów i wyższych pięter. Aby odwrócić swoją uwagę, idzie do pracy głową. Idzie na agronomię. Badanie ziemniaków ... w kulturze ogrodowej i polowej.
cierpienie psychiczne
Pewnego dnia przelewa swoje smutne myśli na papier. Wydaje się, że jest coraz łatwiej. Tak rodzą się pierwsze dzieła Prishvina. Przestaje jeść ziemniaki. Poważnie bierze pióro i odchodzi od trudnych wspomnień. Do krainy nieustraszonych ptaków. Półwysep Kolski, Wyspy Sołowieckie, Archangielsk, Ocean Arktyczny. Z odległych podróży służbowych przywozi bajki, opowiadania, eseje. Ale serce nadal cierpi. Aby ukoić ból serca, spotyka się z prostą niepiśmienną „pierwszą i bardzo dobrą kobietą” - wieśniaczką Evfrosinyą Pavlovną. Przyszła matka dwóch synów Prishvina.
Razem przeżywali radość i smutek. Po rewolucji, na zubożałej ziemi smoleńskiej, domem pisarza i jego rodziny była… stodoła na siano. Wydawałoby się, że trudności powinny łączyć małżonków, ale tak się nie dzieje. Z każdym nowym dniem pisarz rozumie: Evfrosinya Pavlovna nie jest kobietą, której szukał przez całe życie…
Nasz związek był całkowicie wolny i pomyślałem sobie, że jeśli ona zdecyduje się odejść do innego, oddam ją bez walki. I pomyślałam o sobie – jeśli przyjdzie inny, prawdziwy, to pójdę do tego prawdziwego.
Tylko gdzie go szukać, tego prawdziwego? Przecież ma już niespełna 70 lat, większość swojego życia przeżył. I wciąż nie ma w pobliżu naprawdę bliskiej, ukochanej osoby. Ale jest smutek i depresja. Sam, zupełnie sam... W grudniu 1939 roku asystent pisarza w domu, w obawie o swoje zdrowie psychiczne, przywiózł z kościoła miedziany krzyż na czarnym sznurze. Założenie go dla Prishvina oznaczało na zawsze położenie kresu marzeniom o znalezieniu ukochanej kobiety i przyjaciela. Uspokój się i spędź resztę dni z rodziną. Przyjmij swój krzyż...
cenione pragnienie
Prishvin spotyka nowy, 1940 rok z rodziną w domu - w Ławruszyńskim. Gdy wybiją 12, domownicy składają życzenia, piszą na kartkach papieru i podpalają dom jossa, który przywiózł z Buchary syn pisarza Lewy. Michaił Michajłowicz również sięgnął po ołówek. Napisał słowo krzyż i wyciągnął rękę do ognia. Jednak w ostatniej chwili się wycofał. Napisałem „Przyjdź” i spaliłem notatkę.
Przybyła 16 stycznia 1940 r. W najzimniejszy dzień najmroźniejszej moskiewskiej zimy. Krótko przed tym Prishvin rzuca wołanie wśród przyjaciół: znajdź mi dziewczynę z rosyjską duszą. Aby pomóc Ci uporządkować Twoje osobiste archiwum. Wiele lat później genialny pisarz napisze w swoim pamiętniku:
Dzień naszego spotkania z L. świętem odmrożonej nogi
L. Liorko Waleria Dmitriewna. Lyalya. Na pierwszy rzut oka Prishvin nie lubił jej tak bardzo, że ich pierwsze spotkanie zapowiadało się jako ostatnie. Dla siebie nazwał ją Popovną i na pożegnanie dał jej wełniane skarpetki. Ale i tak zmarzła sobie w nogach
Pierwsze spotkanie na długo usypiało Valerię Dmitrievnę. Nie mogłam chodzić z powodu bólu. I z niechęcią wspominała słynnego autora Żeń-szenia:
Odrzucając do tyłu siwą głowę, krępą, niezwykle młodą jak na swój wiek, wyraził pewność siebie i pogardę. Siedziałam pod białym weneckim żyrandolem, splecionym jak panna młoda i wiedziałam, że w jego świetle badany jest na mnie każdy włos, każdy punkt. Serce mi zamarło: zdałem sobie sprawę, że jestem w obcym miejscu.
Miesiąc później Valeria Dmitrievna ponownie przyjechała do domu pisarza. I nie było to już obce miejsce. Przez siedem godzin rozmawiali o wszystkim oprócz pracy. Prishvin - o swojej samotności. Wylała także swoją duszę. Przykuta do łóżka matka, ciężka praca. Utracona miłość, aresztowanie i wygnanie… Pisarz był zszokowany:
Nie znam tak beznadziejnego życia.
Kilka dni później Michaił Michajłowicz powie jej:
A co jeśli się zakocham?
I pisze w swoim pamiętniku:
... nasza dbałość o przyjaciela jest niezwykła. A życie duchowe posuwa się do przodu nie o ząbek, nie o dwa, ale od razu o jeden obrót dźwigni do całego koła zębatego
Już niedługo w domu pisarza zamieszka piękna czarodziejka. Prishvin jest szczęśliwy, zakochany i naprawdę kochany – po raz pierwszy w życiu. Nazywa ją swoją gwiazdą wieczorną. I przyznaje: jakby urosły skrzydła:
Po niej miałem gołębicę w piersi i wraz z nią zasnąłem. Obudziłem się w nocy: gołąb drży. Rano wstałem - wszystko jest gołębicą.
Tylko jedna rzecz przyćmiła jego szczęście: był żonaty. I doskonale rozumiał, że wyjaśnienie z żoną nie będzie łatwe. Nadal by! Siwe włosy w brodzie, demon w żebrze. Słynny pisarz, ojciec dwójki dzieci, opuszcza rodzinę na rzecz „młodej kobiety” z obozową przeszłością, która „pomaga” jedynie w małym pokoju we wspólnym mieszkaniu, gdzie nie jest nawet zameldowana, oraz chorej matka w ramionach...
Podstępny właściciel domu
Ekspozycja dramatu rodzinnego rozgrywała się na progu mieszkania pisarza. Fabuła jest natychmiastowa: albo my, rodzima rodzina, albo ta kobieta- właścicielka domu, podstępny drapieżnik, który ze wszystkich sił próbuje zawrócić pisarzowi w głowie w imię czteropokojowego mieszkania. Prishvin opisał punkt kulminacyjny w swoim dzienniku:
Dickensowski obraz! Lyova w swoim szaleństwie krzyczał na mnie, że wsadzą moją „żonę” do więzienia i odbiorą mi moje rozkazy. To było tak nieznośnie bolesne i okropne, że coś we mnie pękło na zawsze.
Nie było możliwości „odzyskania” ojca i męża. Wiele lat później, przed śmiercią, porzucona żona Evfrosinya Pavlovna powiedziała:
Mój mąż nie jest prostym człowiekiem, pisarzem, więc muszę mu służyć. I służyła całe życie najlepiej jak potrafiła...
Nowa ukochana - Valeria Dmitrievna, która rzekomo polowała tylko na mieszkanie Prishvina - była poważnie zaniepokojona. Nie o mieszkanie - o życie i zdrowie bliskiej osoby. I po raz pierwszy wyznała mu swoje uczucia:
Od wczoraj dowiedziałam się, że życie bez Ciebie jest niepokojące, nie mogę znaleźć dla siebie miejsca. Myślę, że to dlatego, że dowiedziałam się o niebezpieczeństwie: chcą nas rozdzielić. Udało Ci się, szczerze mówiąc, i oto jesteś: teraz mogę być tylko z Tobą lub w ogóle bez Ciebie.
Od tego czasu nie rozstali się ani na jeden dzień. Razem żyli szczęśliwie przez półtorej dekady. Tak się złożyło, że dzień ich spotkania – 16 stycznia – stał się dniem śmierci pisarza. Po jego śmierci Valeria Dmitrievna została spadkobierczynią ogromnego archiwum literackiego Michaiła Michajłowicza. To dzięki niej wiele dzieł Prishvina ujrzało światło dzienne.
ludzie udostępnili artykuł