Fotorelacja z niesamowitej wyprawy angielskiego fotografa Jimmy'ego Nelsona do Indonezji i Papui Nowej Gwinei. Radzę przyjrzeć się bliżej temu, jak plemiona żyją na tym terytorium, zanim ostatecznie znikną z powierzchni Ziemi.
Huli
Papua Nowa Gwinea
Uważa się, że pierwsi ludzie wyemigrowali na wyspę Nowa Gwinea ponad 45 tysięcy lat temu. Obecnie na wyżynach żyje ponad 3 miliony ludzi (połowa populacji Papui Nowej Gwinei). Wiele społeczności lokalnych od tysięcy lat jest uwikłanych w konflikty plemienne o różnej skali.
Walka między plemionami toczy się o ziemię, świnie i kobiety. Podejmowane są niesamowite wysiłki, aby zaimponować wrogowi. Mężczyźni z plemienia Huli, największego z lokalnych plemion, malują swoje twarze na żółto, czerwono i biało i szczycą się słynną tradycją robienia peruk z własnych włosów. Topór pazurowy dopełnia efektu mrożącego.
Asaro
Papua Nowa Gwinea
Na całym płaskowyżu górskim żyją małe klany rolnicze, różniące się zwyczajami i tradycjami, mówiące różnymi językami. Słynny „brudny” Asaro po raz pierwszy spotkał się z przedstawicielami świata zachodniego dopiero w połowie XX wieku.
Według starożytnej legendy mężczyźni tego plemienia zmuszeni byli uciekać przed wrogiem i nocą schronili się w pobliżu rzeki Asaro. O świcie wróg zobaczył, jak wstali, całkowicie pokryci błotem, i zdecydował, że to duchy. Asaro nadal używają błota i masek, aby terroryzować inne plemiona.
Kalama
Papua Nowa Gwinea
Wschodnia część Nowej Gwinei uzyskała pełną niepodległość od Australii w 1975 roku, kiedy utworzono stan Papua-Nowa Gwinea. Ludność rdzenna należy do najbardziej zróżnicowanych na świecie. Pierwsi zwiedzający byli pod wielkim wrażeniem starannie zaplanowanych ogrodów i rowów nawadniających w dolinach. Kobiety z tych plemion są bardzo dobrymi rolnikami. Mężczyźni polują i walczą z innymi plemionami.
Goroka
Papua Nowa Gwinea
Życie w wysokogórskich wioskach jest proste. Jest mnóstwo dobrego jedzenia, silne rodziny i pełen szacunku stosunek do zjawisk naturalnych. Ludzie żyją z polowań, zbierania roślin i uprawy roślin... i oczywiście z wojen międzyplemiennych.
Dani
Indonezja
Dolina Baliem położona jest na wysokości 1600 m n.p.m., w paśmie górskim Jayawijaya, w prowincji Papua, położonej w indonezyjskiej części wyspy Nowa Gwinea. W tej dolinie żyje plemię Dani. Są rolnikami i mają wydajny system nawadniania. Badania archeologiczne dowodzą, że ludzie uprawiali tę dolinę już 9 tysięcy lat temu.
Dani często musieli walczyć o swoje terytorium, broniąc go przed atakami innych plemion. Nazywa się ich najbardziej przerażającymi łowcami nagród w tych stronach. Jest to zaskakujące, biorąc pod uwagę fakt, że w przeciwieństwie do większości innych plemion Papui nie zjadali swoich wrogów.
Yali
Indonezja
Jednym z plemion zamieszkujących rejon Doliny Baliem są „Władcy Ziemi” Yali. Żyją w dziewiczych lasach obszarów górskich. Yali są oficjalnie uznawani za pigmejów - mężczyźni tutaj rosną nie więcej niż 150 cm.
Plemiona Papuasów, choć różnią się wyglądem i mówią różnymi językami, prowadzą podobny sposób życia. Wszyscy są poligamistami i mają podobne rytuały przy ważnych okazjach. Koteka, rodzaj etui na penisa wykonanego z owoców suszonej tykwy tykwy, jest częścią tradycyjnego ubioru i oznaką tożsamości plemiennej.
Korowai
Indonezja
Na południe od pasma górskiego Jayawijaya znajduje się duży obszar nizinny. Istnieje wiele rzek, bagien, bagien i lasów namorzynowych. Jest to siedlisko plemienia Korowai, którego ludzie do początku lat 70. XX wieku wierzyli, że są jedynymi ludźmi na Ziemi.
Korowai to jedno z nielicznych plemion papuaskich, które nie noszą kotków. Zamiast tego mężczyźni owijają swoje rzeczy osobiste w duże liście lokalnych roślin i mocno związują. Są to łowcy-zbieracze mieszkający w domkach na drzewach. Prawa i obowiązki mężczyzn i kobiet są ściśle rozdzielone.
Pixanews kontynuuje serię publikacji fotografii Jimmy'ego Nelsona, na których uwieczniono przedstawicieli różnych ginących plemion i ludów.
PROJEKT JIMMY'EGO Nelsona.
Część 3. Plemiona Nowej Gwinei
Plemię Papuasów Khuli
Uważa się, że pierwsi Papuasi z Nowej Gwinei wyemigrowali na wyspę ponad 45 000 lat temu. Obecnie w górach żyje ponad 3 miliony ludzi – połowa całej heterogenicznej populacji. Niektóre z tych społeczności od tysiącleci pozostają w konflikcie ze swoimi sąsiadami.
Plemiona kłócą się o ziemię, świnie i kobiety. Wiele wysiłku wkłada się w zaimponowanie przeciwnikowi. Wojownicy największego plemienia Huli malują twarze żółtą, czerwoną i białą farbą. Słyną także z tradycji wykonywania ozdobnych peruk z własnych włosów. Topór z pazurem powinien wzmocnić efekt zastraszenia.
Ludzie Huli noszący peruki, okolice wodospadu Ambua
Tradycyjny ubiór „górali” jest skąpy: kobiety noszą spódnice z trawy, mężczyźni noszą jedynie „kotekę” („koteka” to ochronna i ozdobna osłona penisa wykonana z dyni). Jednocześnie, aby zaimponować i przestraszyć wroga, ludzie podejmują znaczne wysiłki.
Przedstawiciele największego plemienia górskiego, Huli („ludzie w perukach”), malują swoje twarze żółtą, czerwoną i białą farbą. Słyną z tradycji wykonywania ozdobnych peruk z własnych włosów. Peruki te wyglądają jak kapelusze z pióropuszami, misternie ozdobione piórami rajskich ptaków i papug. Inne dekoracje obejmują muszle, koraliki, kły dzika, czaszki dzioborożca i liście drzew.
„Zanim znikną”. Zdjęcie: Jimmy Nelson
Wodospad Ambua w Dolinie Tari
Lud Huli jest ściśle animistyczny i składa rytualne ofiary, aby przebłagać duchy swoich przodków. Uważa się, że choroby i nieszczęścia są skutkiem czarów i magii.
„Zanim znikną”. Zdjęcie: Jimmy Nelson
Dolina Tari, Wyżyny Zachodnie
Dolina Tari ze wspaniałym widokiem na równinę i okoliczne szczyty. Wysokogórskie lasy są bogate w ryczące wodospady.
Życie w wysokogórskich wioskach jest proste. Mieszkańcy mają pod dostatkiem dobrego jedzenia, rodziny są ze sobą zżyte i darzą wielkim szacunkiem cuda natury.
Górale – głównie mężczyźni – żyją z polowań. Kobiety zajmują się zbieraniem owoców, ogrodnictwem i rolnictwem. Mężczyźni pomagają w oczyszczaniu działek, ale za całą resztę odpowiadają kobiety.
Prowadzą rolnictwo o obiegu zamkniętym, przenosząc się w nowe miejsce po wyczerpaniu gleby, aby umożliwić regenerację lasów i gleby. Kobiety są doskonałymi rolnikami. Pierwsi podróżnicy z Zachodu, którzy odwiedzili ten górzysty obszar, byli zdumieni, gdy odkryli rozległe doliny starannie uprawianych ogrodów warzywnych, sadów i rowów irygacyjnych. Uprawiane rośliny obejmują słodkie ziemniaki, kukurydzę, kapustę i maniok.
„Zanim znikną”. Zdjęcie: Jimmy Nelson
Wodospad Ambua w Dolinie Tari
Papuasi z Nowej Gwinei często toczą starcia plemienne. Powodem mogą być spory o ziemię, zwierzęta gospodarskie i kobiety – w tej kolejności. Aby zdobyć szacunek współplemieńców, mężczyzna potrzebuje dużej ilości ziemi pod uprawę, świń jako miary bogactwa i kilku żon, które będą uprawiać ziemię i opiekować się bydłem.
Plemię Asaro
Przez tysiąc lat różne plemiona żyły rozproszone w małych rolniczych klanach na płaskowyżu górskim. Dzielą ich trudny teren, język, zwyczaje i tradycje. Legendarne plemię Asaro („ludzie mułu”) po raz pierwszy zetknęło się ze światem zachodnim w połowie XX wieku.
Legenda głosi, że „ludzie mułu” zmuszeni zostali do ucieczki przed wrogami w rzece Asaro, gdzie czekali do zapadnięcia zmroku. Wrogowie zobaczyli, jak wynurzają się z wody pokrytej mułem i wzięli ich za duchy. Lud Asaro nadal używa błota i masek, aby utrzymać tę iluzję i przerażać inne plemiona.
„Zanim znikną”. Zdjęcie: Jimmy Nelson
Plemię Asaro ze wschodnich wyżyn
„Mułowi ludzie” nie zakrywają twarzy błotem, ponieważ ludy Papuasów z Nowej Gwinei uważają muł rzeki Asaro za trujący. Zamiast tego robią maski, używając podgrzanych kamyków i wody z wodospadów. Maski mają nietypowy wygląd: długie lub bardzo krótkie uszy, sięgające do brody lub sterczące do góry, duże, zrośnięte brwi przymocowane do górnej części uszu, rogi i usta po bokach.
„Zanim znikną”. Zdjęcie: Jimmy Nelson
„Ludzie Mułu”
Lud Asaro pokrywa się błotem, nosi przerażające maski i wymachuje włóczniami. Legenda głosi, że „ludzie mułu” zostali pokonani przez wrogie plemię i zmuszeni do ucieczki do rzeki Asaro.
Poczekali do zmierzchu, zanim spróbowali się wymknąć. Wrogowie widzieli, jak wynurzają się z wody umazanej błotem i wzięli ich za duchy. Przestraszeni uciekli do swojej wioski. Po tym wydarzeniu wszystkie sąsiednie wioski przekonały się, że duchy rzeki Asaro są po ich stronie. Mądrzy starsi zauważyli, że daje im to przewagę nad sąsiadami, i postanowili wspierać tę iluzję na wszelkie możliwe sposoby.
„Zanim znikną”. Zdjęcie: Jimmy Nelson
Plemiona górskie często walczą ze sobą
Przez lata lud Asaro wielokrotnie używał błota i masek, aby terroryzować inne wioski, organizując poranne niespodziewane wizyty.
Plemię Kalam
„Zanim znikną”. Zdjęcie: Jimmy Nelson
Tęcza nad Simbai
Położona wysoko w górach Simbai to wioska, do której można dotrzeć wyłącznie lekkim samolotem o napędzie śmigłowym. Piesza podróż przez gęste zarośla i po śliskich zboczach stromych wzgórz zajmuje wiele dni. Brak dróg sprawia, że łatwo się zgubić.
Dzięki temu lokalna kultura pozostała bogata i oryginalna, wolna od asymilacyjnych wpływów otaczającego świata. Wizyta w wiosce Simbai jest jak podróż w czasie.
„Zanim znikną”. Zdjęcie: Jimmy Nelson
W plemieniu Kalam chłopcy przekłuwają nos w kolejności inicjacji.
Wioska Simbai jest domem plemienia Kalam w centrum wyżyn Madang. To jeden z najsłabiej rozwiniętych regionów Papui-Nowej Gwinei, gdzie ludzie wciąż żyją w tradycyjnych wioskach rozsianych po rozległym obszarze nietkniętym cywilizacją.
„Zanim znikną”. Zdjęcie: Jimmy Nelson
Biżuteria na ciało
Jeśli chodzi o ozdabianie ciała, zakrywają się ozdobami zwanymi „bilas”, składającymi się z dużych muszli pereł, a także naszyjnikami wykonanymi z dzioborożców (kokomo), futra kuskusu, polnych kwiatów i opasek na ramię.
Tłuszcz wieprzowy nadaje ciału ostateczny blask.
„Zanim znikną”. Zdjęcie: Jimmy Nelson
Ptasie pióra i muszle pereł
Wierzch nakryć głowy zdobią pióra kakadu, papug loris i wszelkiego rodzaju rajskich ptaków. Do dziurki w nosie przyczepione są małe, okrągłe muszle pereł. Czasami umieszczane są tam pióra rajskiego ptaka króla Saksonii.
„Zanim znikną”. Zdjęcie: Jimmy Nelson
Mężczyźni i chłopcy z plemienia Kalam
„Zanim znikną”. Zdjęcie: Jimmy Nelson
Życie w wysokogórskich wioskach jest proste
Mieszkańcy gór żyją z polowań, którymi zajmują się głównie mężczyźni, oraz ze zbierania roślin i rolnictwa, którym zajmują się kobiety. Mężczyźni pomagają w oczyszczaniu działek, ale za wszystko inne odpowiadają kobiety.
Tutejsze wioski są pełne dobrego jedzenia, przyjaznych rodzin i starożytnych tradycji opartych na szacunku dla zjawisk naturalnych.
„Zanim znikną”. Zdjęcie: Jimmy Nelson
wieś Nukunt
Raz w roku – zwykle w trzecim tygodniu września – odbywa się tu tygodniowy festiwal kulturalny poświęcony inicjacji młodych mężczyzn. Rytuał obejmuje przekłucie nosa („sutim nus” w lokalnym dialekcie). Chłopcy w wieku od 10 do 17 lat wchodzą do hausboi (domu mężczyzn), aby przejść ceremonię inicjacyjną prowadzoną przez starszyznę wioski. Istnieje również procedura piercingu.
W dzieciństwie moją ulubioną zabawą na podwórku był domek na drzewie. Spotkaliśmy się ze znajomymi i przede wszystkim dzieliliśmy krzaki i drzewa. Od daru przekonywania i kompetentnej argumentacji zależało, kto co dostanie. Krótko mówiąc, kto będzie miał szczęście, będzie miał grubszy krzak. Szczęście polegało na tym, że twój dom jest bardziej niepozorny i możesz, siedząc wygodnie w nim, obserwować innych plemiennych sąsiadów.
Jeszcze wtedy nie wiedziałem, że na odległej wyspie na oceanie żyła cała społeczność, której mieszkańcy budowali chaty na drzewach. Poza tym są także kanibalami. Papuaskie plemię romantyków.
strona internetowa - Śnijmy razem, zaprasza do odwiedzenia plemienia Papuasów z Nowej Gwinei.
Gdzie mieszkają Papuasi Kolufo?
Leży w południowo-wschodniej części Papui Zachodniej – część wyspy należy do Indonezji, a druga to stan Papua Nowa Gwinea. Indonezja zaanektowała te terytoria w 1969 roku. Nie daj się zwieść, jeśli będziesz musiał powiedzieć o tym znajomym.
Do tej pory większość plemienia żyje na drzewach w dżungli. Chociaż wielu bardziej zaawansowanych mieszkańców odważyło się przenieść do najbliższych wiosek położonych wzdłuż rzeki Bekking: Yaniruma i Mbasman.
Plemiona romantycznych kanibali – Korowai
Zadziwiające jest to, że do 1970 roku plemię kanibali nawet nie podejrzewało, że oprócz nich na Ziemi żyją inni ludzie. Dopóki „homo sapiens” z kontynentu nie nawiązał kontaktu z krowami.
Plemię łowców-zbieraczy i ogrodników, pracujących w niepełnym wymiarze godzin, obecnie prawie nie angażuje się w kanibalizm (czasami nie jest to brane pod uwagę). Lepiej łowią ryby i polują na zwierzęta niż na turystów.
Nie ma dokładnych informacji, że plemię nie praktykuje kanibalizmu. Wielu uważa, że kanibalizm jest nadal aktywną praktyką.
Plemienna kobieta przygotowująca sago (fot. Eric Baccega/NPL/Media Drum World)
Jeśli nagle zostaniesz podejrzany o czary lub złe myśli, możesz równie dobrze skończyć na obiedzie. Jako danie.
Obecnie żyje tam nie więcej niż 3800 Aborygenów.
Od początku lat 90. część z nich zaczęła uzyskiwać dochody od biur podróży sprzedających wycieczki do papuaskich wiosek. Korowai organizują festiwale grabu sagowego i ceremonie religijne, przybliżające tradycje i sposób życia swoich współplemieńców. Całkowicie nieszkodliwy sposób życia w porównaniu z tym, czym żyli wcześniej.
Festiwal Sago i reinkarnacja
Tańce rytualne i według ich światopoglądu stymulują dobrobyt i płodność w plemieniu. Ofiary składa się duchom przodków, zwykle świniom.
Korowai wierzą w życie pozagrobowe i reinkarnację. Wszyscy zmarli, zgodnie z ich przekonaniem, mogą w każdej chwili wrócić na ziemię. Wierzą, że w nowonarodzonym dziecku można spotkać każdego członka ich klanu.
Korowai wierzą w życie pozagrobowe i reinkarnację
Styl życia kanibala
W plemieniu Nowej Gwinei akceptowana jest poligamia. Preferowani są krewni. Zachęcamy do zawierania małżeństw egzogamicznych. Relacje są obliczane poprzez linię matczyną. Powszechnym zjawiskiem jest poślubianie córki brata matki.
Wiele zdjęć zostało wykonanych przez fotografa Erica Baccegę, kiedy odwiedził plemię podczas wyprawy w 2000 roku.
Plemiona żyjące na drzewach
Różne przyczyny zmusiły Korowai do wznoszenia swoich domów wyżej od ziemi, w tym częste najazdy innych plemion. Ostatni poważny atak Aborygenów Citak miał miejsce w 1966 roku.
Dom na drzewie
Zwykle wybiera się mocne drzewo do 10 metrów i buduje się dom. Zamożniejszych mieszkańców stać na rezydencje z 2, a nawet 3 drzewami. Znajdują się tu zamki na wysokościach dochodzących do 35 metrów.
Do budowy wykorzystuje się drewno anyżowe. Górna część korony jest usuwana, a podłoga wykonana jest z gałęzi. Podnosi się ramę z mocniejszych gałęzi, a następnie pokrywa ją liśćmi sago. Ściany i dach wykonane są z tych samych liści, które tworzą ramę. Następnie mocują wszystko razem za pomocą rattanowych łączników.
W jednej chatce przebywa zwykle do 10-12 osób, a nawet stado zwierząt. Dlatego podłoga jest bardzo szczelnie wzmocniona, aby nie spaść w nocy.
Klatka schodowa w mieszkaniu to pień drzewa z wycięciami na stopnie.
Puk, puk, kto mieszka w domu? (Zdjęcie: Eric Baccega/NPL/Media Drum World)
Dlaczego Papuasi z Nowej Gwinei żyją na drzewach?
Istnieje wiele powodów, dla których Papuasi wolą mieszkać na drzewach:
- Niezwykle wilgotny klimat. Bagnista i błotnista dżungla nie jest najlepszym miejscem na ziemi na dom. Każdego roku w tych regionach występuje do 7 pór deszczowych. A tutaj nadal występują przelotne opady. Dlatego przez cały rok jest mokro.
- Tam, gdzie jest mokro, są komary. . Nie tak, jak jesteśmy przyzwyczajeni, ale tropikalnie. Gigantyczny rozmiar i przenoszący infekcje ciemności. A Papuasi dbają o swoje zdrowie. Ich życie jest już krótkie (do 40-45 lat).
- Korowai to bardzo przesądni ludzie. Wierzą, że po lesie krążą złe duchy. Dlatego wierzą, że budynki na wysokości pomogą im odizolować się od negatywnej energii.
- Aborygeni kochają życie prywatne i odosobnione. Na wysokościach nie każdy będzie mógł po prostu patrzeć na światło. Gdy tylko ktoś zdecyduje się wspiąć się po pniu drabiny, całe mieszkanie drży wraz z pniem, który służy jako fundament domu. Sąsiedzi nie będą przeszkadzać na próżno. Może powinniśmy na to zwrócić uwagę?
- Najważniejszym powodem takiej prywatności jest oczywiście bezpieczeństwo. Sąsiedzi-kanibale i zwykli łowcy głów od dawna irytują plemiona kanibali – Korowai – najazdami.
W nowo wybudowanym domu Korowai smarują próg i schody tłuszczem zwierzęcym, aby pobłogosławić dom (nie jest jasne, jak następnie się tam wspinają).
Duże rodziny mieszkają w jednej chacie na wysokości 10-20 metrów. A nawet ich zwierzęta. Duże domy mają oddzielne pomieszczenia mieszkalne dla mężczyzn i kobiet z tej samej rodziny. Paleniska i drabiny są dostarczane osobno.
Najczęstszą przyczyną zniszczeń są pożary i pożary rozpoczęte w chacie. Ale nadal co 5-7 lat tubylcy budują nowy dom. Ze względu na warunki atmosferyczne takie budynki nie są trwałe.
Dlaczego Korowai są kanibalami?
Plemię mocno wierzy w demony i czarownice. Nazywają się Khakhua. Ze względu na dużą liczbę chorób i infekcji średnia długość życia Papuasów nie przekracza 40 lat.
Umierający mieszkańcy szepczą swoim bliskim imię swojego duchowego zabójcy. A bliscy muszą zabić khakuę, nawet jeśli jeden z nich jest członkiem rodziny lub przyjacielem.
Dla tych, którzy są szczególnie ciekawi, oto kilka szokujących faktów na temat kanibalizmu wśród dzikich plemion.
Głowicę suszącą zawiesza się nad ogniem, gdzie w pobliżu przygotowywane jest jedzenie.
O kanibalizmie w plemieniu
Istnieją różne metody cięcia i przechowywania głów. Niektórzy trzymają na pamiątkę jedynie szczęki ofiary. Przywiązują je do pasów i chodzą z nimi, aby zastraszyć wrogów.
Inni konserwują wyłącznie czaszki gotowane lub suszone na biało.
Głowę wisi nad ogniskiem, gdzie w pobliżu przygotowuje się jedzenie. Każdy członek plemienia może podejść, aby podtrzymać ognisko i jednocześnie zjeść przekąskę. Odrywają kawałek skóry i żerują na nim. Wierzą, że w ten sposób dodadzą sobie odwagi i nieustraszoności.
Nie wolno zjadać wszystkich części ciała bezkrytycznie. Mięśnie i wnętrzności są zjadane jako ostatnie. A mózg i język uważane są za przysmak.
Polowanie na wrogów polega na podpalaniu chat i zwabianiu ofiar do dżungli. Następnie są chwytane i spożywane.
Cudzołóstwo jest karane szczególnie surowo. Krewni przestępcy mają obowiązek być obecni przy wykonywaniu wyroku. Każdy wybiera dla siebie fragmenty ciała i zjada je na surowo.
Zwykle kobietom nie wolno brać udziału w takich egzekucjach, ale znajdują sztuczki i trafiają na to „tajne święto”. Ciekawe.
Surowe prawa dżungli mają charakter orientacyjny. A my, ludzie cywilizacji, którzy niszczymy się nawzajem na różne sposoby i ze szczególnym wyrafinowaniem, możemy się wiele nauczyć od plemion kanibali.
To jest również interesujące:
10 najważniejszych rytuałów inicjacji – wejście w dorosłość, wykraczające poza nasze zrozumienie 
5 starożytnych technologii Chin, których będą pozazdrościć współcześni wynalazcy
Zwłaszcza jego centrum jest jednym z chronionych zakątków Ziemi, gdzie cywilizacja ludzka z trudem przeniknęła. Tamtejsi ludzie żyją w całkowitej zależności od natury, czczą swoje bóstwa i czczą duchy swoich przodków...
WCIĄŻ W EPOCE KAMIENIA
Na wybrzeżu wyspy Nowej Gwinei żyją obecnie całkiem cywilizowani ludzie, którzy znają oficjalny - angielski - język. Misjonarze pracowali z nimi przez wiele lat.
Jednak w centrum kraju znajduje się coś na kształt rezerwatu – plemiona koczownicze, które nadal żyją w epoce kamienia. Znają każde drzewo po imieniu, grzebią zmarłych na gałęziach, nie mają pojęcia, co to za pieniądze i paszporty… Otacza ich górzysty kraj porośnięty nieprzeniknioną dżunglą, gdzie ze względu na dużą wilgotność i niewyobrażalny upał toczy się życie jest nie do zniesienia dla Europejczyka. Nikt tam nie mówi ani słowa po angielsku, a każde plemię mówi swoim własnym językiem, którego na Nowej Gwinei jest około 900. Plemiona żyją bardzo odizolowane od siebie, komunikacja między nimi jest prawie niemożliwa, więc ich dialekty mają niewiele wspólnego , a ludzie są różni, po prostu nie rozumieją swojego przyjaciela.
Typowa osada, w której żyje plemię Papuasów: skromne chaty pokryte ogromnymi liśćmi, w centrum znajduje się coś w rodzaju polany, na której gromadzi się całe plemię, a dookoła rozciąga się dżungla na wiele kilometrów. Jedyną bronią, jaką posiadają ci ludzie, są kamienne topory, włócznie, łuki i strzały. Ale to nie przy ich pomocy mają nadzieję uchronić się przed złymi duchami. Dlatego wierzą w bogów i duchy.
Plemię Papuasów zwykle przechowuje mumię „wodza”. To jakiś wybitny przodek – najodważniejszy, najsilniejszy i najinteligentniejszy, który poległ w walce z wrogiem. Po śmierci jego ciało potraktowano specjalną kompozycją, aby zapobiec rozkładowi. Ciało przywódcy jest strzeżone przez czarownika.
Tak jest w każdym plemieniu. Ta postać jest bardzo szanowana wśród swoich bliskich. Jego funkcją jest głównie komunikowanie się z duchami przodków, uspokajanie ich i proszenie o radę. Ludzie słabi i nienadający się do ciągłej walki o przetrwanie zostają zazwyczaj czarownikami – jednym słowem starcami. Zarabiają na życie czarami.
CZY BIALI SĄ Z TEGO ŚWIATA?
Pierwszym białym człowiekiem, który przybył na ten egzotyczny kontynent, był rosyjski podróżnik Miklouho-Maclay.
Wylądowawszy na wybrzeżu Nowej Gwinei we wrześniu 1871 roku, będąc człowiekiem absolutnie spokojnym, postanowił nie zabierać broni na brzeg, zabrał ze sobą jedynie prezenty i notatnik, z którym nigdy się nie rozstawał.
Miejscowi spotkali się z nieznajomym dość agresywnie: strzelali w jego kierunku, krzyczeli zastraszająco, wymachiwali włóczniami... Jednak Miklukho-Maclay nie zareagował na te ataki. Wręcz przeciwnie, z najbardziej niewzruszonym spojrzeniem, usiadł na trawie, wyzywająco zdjął buty i położył się, aby się zdrzemnąć. Wysiłkiem woli podróżnik zmusił się do zaśnięcia (lub tylko udawał, że to robi). A kiedy się obudził, zobaczył, że Papuasi siedzą spokojnie obok niego i całymi oczami wpatrują się w zagranicznego gościa. Dzicy rozumowali w ten sposób: skoro człowiek o bladej twarzy nie boi się śmierci, to znaczy, że jest nieśmiertelny. Tak zdecydowali.
Podróżnik żył przez kilka miesięcy wśród plemienia dzikusów. Przez cały ten czas aborygeni czcili go i czcili jako boga. Wiedzieli, że w razie potrzeby tajemniczy gość może dowodzić siłami natury. Jak to jest? Tak, tylko raz Miklukho-Maclay, którego nazywano niczym innym jak Tamorusem - „Rosjaninem” lub Karaantamo - „człowiekiem z księżyca”, pokazał Papuasom taką sztuczkę: nalał wodę do talerza z alkoholem i postawił na ogień. Ufający miejscowi wierzyli, że cudzoziemiec jest w stanie podpalić morze lub zatrzymać deszcz.
Jednakże Papuasi są na ogół łatwowierni. Są na przykład głęboko przekonani, że zmarli udają się do ich kraju i wracają biali, przywożąc ze sobą wiele przydatnych przedmiotów i żywności. To przekonanie żyje we wszystkich plemionach Papuasów (mimo tego, że prawie się ze sobą nie komunikują), nawet w tych, w których nigdy nie widzieli białego człowieka.
OBRZĘD POgrzebowy
Papuasi znają trzy przyczyny śmierci: ze starości, z wojny i z czarów – jeśli śmierć nastąpiła z nieznanej przyczyny. Jeśli ktoś umrze śmiercią naturalną, zostanie pochowany z honorami. Wszelkie ceremonie pogrzebowe mają na celu przebłaganie duchów, które przyjmują duszę zmarłego.
Oto typowy przykład takiego rytuału. Bliscy zmarłego udają się nad potok, aby na znak żałoby wykonać bisi – smarując głowę i inne części ciała żółtą glinką. W tym czasie mężczyźni przygotowują stos pogrzebowy w centrum wsi. Niedaleko ogniska przygotowywane jest miejsce, w którym zmarły będzie odpoczywał przed kremacją. Znajdują się tu muszle i święte kamienie vus - siedziba jakiejś mistycznej mocy. Dotykanie tych żywych kamieni jest surowo karane przez prawa plemienne. Na kamieniach powinien leżeć długi pleciony pasek ozdobiony kamyczkami, który pełni rolę pomostu pomiędzy światem żywych i światem umarłych.
Zmarłego kładzie się na świętych kamieniach, posmarowanych słoniną i gliną, posypanych ptasimi piórami. Następnie rozpoczyna się nad nim śpiewanie pieśni żałobnych, opowiadających o wybitnych zasługach zmarłego.
I wreszcie ciało zostaje spalone na stosie, aby duch ludzki nie powrócił z podziemi.
POległym w bitwie – Chwała!
Jeśli mężczyzna zginął w bitwie, jego ciało jest pieczone na stosie i spożywane z honorami zgodnie z rytuałami stosownymi do okazji, aby jego siła i odwaga przeszły na innych ludzi.
Trzy dni później żonie zmarłego na znak żałoby odcina się paliczki palców. Zwyczaj ten związany jest z inną starożytną legendą papuaską.
Pewien mężczyzna znęcał się nad swoją żoną. Umarła i poszła do następnego świata. Ale jej mąż tęsknił za nią i nie mógł żyć sam. Poszedł po żonę do innego świata, zbliżył się do głównego ducha i zaczął błagać o powrót ukochanej do świata żywych. Duch postawił warunek: żona wróci, ale tylko wtedy, gdy obieca traktować ją z troską i życzliwością. Mężczyzna oczywiście był zachwycony i obiecał wszystko na raz. Żona wróciła do niego. Ale pewnego dnia jej mąż zapomniał o sobie i ponownie zmusił ją do ciężkiej pracy. Kiedy się opamiętał i przypomniał sobie o tej obietnicy, było już za późno: jego żona rozpadła się na jego oczach. Jej mężowi pozostał tylko paliczek palca. Plemię rozgniewało się i wygnało go, ponieważ odebrał im nieśmiertelność - możliwość powrotu z innego świata, podobnie jak jego żona.
Jednak w rzeczywistości z jakiegoś powodu żona odcina paliczek palca na znak ostatniego prezentu dla zmarłego męża. Ojciec zmarłego odprawia rytuał nasuk – drewnianym nożem odcina mu górną część ucha, a następnie przykrywa krwawiącą ranę gliną. Ceremonia ta jest dość długa i bolesna.
Po ceremonii pogrzebowej Papuasi oddają cześć i uspokajają ducha swoich przodków. Bo jeśli jego dusza nie zostanie uspokojona, przodek nie opuści wioski, ale będzie tam mieszkał i wyrządził krzywdę. Duch przodka jest przez jakiś czas karmiony tak, jakby był żywy, a nawet starają się sprawić mu przyjemność seksualną. Na przykład glinianą figurkę plemiennego boga umieszcza się na kamieniu z dziurą, symbolizującą kobietę.
Życie pozagrobowe w świadomości Papuasów to swego rodzaju raj, w którym jest mnóstwo jedzenia, zwłaszcza mięsa.
ŚMIERĆ Z UŚMIECHEM NA USTACH
W Papui Nowej Gwinei ludzie wierzą, że głowa jest źródłem duchowej i fizycznej siły człowieka. Dlatego też walcząc z wrogami, Papuasi dążą przede wszystkim do zawładnięcia tą częścią ciała.
Dla Papuasów kanibalizm wcale nie jest chęcią zjedzenia smacznego jedzenia, ale raczej magicznym rytuałem, podczas którego kanibale zyskują inteligencję i siłę tego, którego zjadają. Stosujmy ten zwyczaj nie tylko wobec wrogów, ale także przyjaciół, a nawet bliskich, którzy bohatersko zginęli w walce.
Szczególnie „produktywny” w tym sensie jest proces zjadania mózgu. Nawiasem mówiąc, z tym rytuałem lekarze kojarzą chorobę kuru, która jest bardzo powszechna wśród kanibali. Kuru to inna nazwa choroby szalonych krów, na którą można się zarazić poprzez zjedzenie niesmażonych mózgów zwierząt (lub, w tym przypadku, ludzi).
Tę podstępną chorobę po raz pierwszy odnotowano w 1950 roku na Nowej Gwinei, w plemieniu, w którym za przysmak uważano mózgi zmarłych krewnych. Choroba zaczyna się od bólu stawów i głowy, stopniowo narastającego, prowadzącego do utraty koordynacji, drżenia rąk i nóg oraz, co dziwne, napadów niekontrolowanego śmiechu. Choroba rozwija się przez wiele lat, czasami okres inkubacji wynosi 35 lat. Najgorsze jednak jest to, że ofiary tej choroby umierają z zamrożonym uśmiechem na ustach.
Witamy w jednym z najbardziej dziewiczych zakątków ziemi. Papua Nowa Gwinea. Jest to stan nieprzeniknionych lasów tropikalnych, będący domem dla 38 gatunków rajskich ptaków. Nie ma tu samochodów ani rowerów, nawet pracujących koni i mułów. Nie ma restauracji, barów, sklepów, prądu ani dróg. W tych miejscach nowonarodzoną dziewczynkę można nazwać Pikem, a chłopca - Siekierą.
W tych miejscach żyje około 2000 plemion, w tym ci dziwacy – Błotni Ludzie z Doliny Wagha.
Aby odnaleźć to niezwykłe plemię udamy się do centrum wyspy Nowa Gwinea na wysokość 1677 m n.p.m., gdzie znajduje się duża żyzna dolina Wahgi. Nawiasem mówiąc, tutaj znajduje się piąte co do wielkości miasto Papui Nowej Gwinei z populacją 46 250 osób - Mount Hagen. Jest to także tzw. „granica cywilizacji”, gdyż dalej znajdują się terytoria plemion górskich.
Członkowie naszego plemienia Błotnych Ludzi z Doliny Wagha wyglądają bardzo kolorowo. Ich ciała są pomalowane i wysmarowane gliną, a na głowach mają przerażające maski. Wrogowie z pewnością zastanowią się 10 razy, zanim pójdą dalej. 
Zobacz, jakie są przerażające! 
Przystojny mężczyzna. 
Papua Nowa Gwinea ma problem językowy – mówi się tu ponad 800 różnymi językami, a bardzo często członkowie tego samego plemienia nie rozumieją, co mówią ich sąsiedzi zaledwie kilka kilometrów dalej. 
Stan Papua Nowa Gwinea położony jest w zachodniej części Oceanu Spokojnego, na północ od Australii, w pobliżu równika. 
Wyspa Nowa Gwinea i większość pozostałych wysp w kraju ma górzysty teren, na którym żyją plemiona górskie. Wysokość znacznej części terytorium wynosi ponad 1000 m n.p.m., a niektóre szczyty Nowej Gwinei sięgają 4500 m, czyli pasa wiecznego śniegu. Wiele pasm górskich to łańcuchy wulkanów. W Papui Nowej Gwinei jest 18 aktywnych wulkanów. Większość z nich zlokalizowana jest na północy kraju. Aktywność wulkaniczna wiąże się także z silnymi, czasem katastrofalnymi trzęsieniami ziemi. 
Roślinność jest tu prawdopodobnie bogata – rośnie tu ponad 20 tysięcy gatunków roślin. Na zboczach gór wznoszą się gęste tropikalne lasy deszczowe, utworzone przez setki gatunków drzew. 
Jako największa i największa tropikalna wyspa na świecie, Nowa Gwinea zajmuje mniej niż 0,5% powierzchni lądowej, ale charakteryzuje się wysokim odsetkiem globalnej różnorodności biologicznej. Wyspę Nową Gwineę i otaczające ją wody zamieszkują około 4642 gatunki kręgowców, co stanowi około 8% uznanych na świecie gatunków kręgowców. 
Faunę kraju reprezentują gady, owady, a szczególnie liczne ptaki. W lasach i na wybrzeżu żyje wiele węży, w tym jadowitych. Krokodyle i żółwie można spotkać wzdłuż brzegów mórz i dużych rzek. 
A błotni ludzie z Papui Nowej Gwinei mówią, że czas wracać do domu. 