Barry Setterfield jest dobrze znany wśród kreacjonistów ze swoich badań nad spadkiem prędkości światła (patrz książeczka 42). Niedawno podsumował niepublikowane odkrycia zmarłego G. F. W rezultacie Setterfield doszedł do wniosków równie oszałamiających, jak pomysł spowalnianie prędkości światła. Ta broszura zawiera krótki przegląd głównych zagadnień poruszonych w jego pracy.
Ogólnie przyjmuje się, że kąt nachylenia osi Ziemi (deklinacja ekliptyki) waha się między 22 a 24,5 stopnia ze względu na przyciąganie się Księżyca, Słońca i planet, działających na wybrzuszenie równikowe Ziemi. Ten kąt nachylenia zmienia się bardzo powoli, z okresem około 40 000 lat. Matematyczną analizę zmiany nachylenia wykonał Stockwell, którego wzór został później udoskonalony przez Newcomba.
George Dodwell był głównym astronomem Australii Południowej od 1909 do 1952 roku. Był czołowym międzynarodowym specjalistą, a ponadto był znakomitym matematykiem. W połowie lat trzydziestych XX wieku zainteresował się kwestią deklinacji ekliptyki iz biegiem czasu zebrał sześćdziesiąt sześć zapisów starożytnych obserwacji ruchu Słońca sprzed ponad 4000 lat. Dane te uzyskuje się głównie tą samą metodą pomiarową.
Starożytne gnomony
Jeśli zmierzymy kąty, pod którymi rzucany jest cień z pionowego drążka (gnomona) w południe najdłuższego i najkrótszego dnia w roku, połowa sumy (średnia arytmetyczna) tych wartości będzie równa szerokości geograficznej obserwatora , a połowa różnicy - kąt nachylenia osi ziemi.
Według źródeł pisanych gnomony były używane w całej historii cywilizacji światowej, od starożytnego Egiptu i Chin po starożytność i średniowiecze. Instrumenty te zostały ustawione z wielką starannością i równie skrupulatnie – z dokładnością do pięciu minut kątowych – rejestrowano pozycję cienia. W każdym przypadku obliczona wartość szerokości geograficznej świadczy o dużej dokładności zarejestrowanych odczytów, jednak kąt nachylenia osi znacznie odbiega od wartości teoretycznie oczekiwanej.
Dodwell wykreślił zmianę zarejestrowanej wartości nachylenia w czasie i porównał wynik z tym, co sugeruje wzór Newcomba. Odkryta rozbieżność sugerowała, że około 2500 p.n.e. stało się coś, czego nie da się wytłumaczyć zjawiskami obserwowanymi dzisiaj.
Odejmując teoretyczną wartość kąta nachylenia uzyskaną ze wzoru Newcomba od obserwowanej wartości, Dodwell otrzymał krzywą pokazaną na ryc. 3. Odkrył, że jest to sinusoida logarytmiczna dążąca do asymptoty (pozycja pionowa) około 2345 r. p.n.e. Logarytmiczna fala sinusoidalna to wyrażenie matematyczne opisujące zachowanie żyroskopu (takiego jak obracająca się Ziemia), który został nagle odchylony od swojej pozycji i teraz powraca do normalnego obrotu.
Dodwell zastanawiał się nad przyczynami i konsekwencjami tak gwałtownej zmiany nachylenia osi. Z czasem, po przeczytaniu książki profesora McReady'ego Price'a The World Catastrophe Hypothesis, doszedł do wniosku, że zmiana ta ma bezpośredni związek z potopem, bo 2345 p.n.e. - przybliżona data potopu według chronologii biblijnej!
Szczegółowe badanie badań i eksperymentów Dodwella w celu sprawdzenia dokładności gnomonów wykazało, że jego praca została wykonana z niesamowitą dokładnością i całkowicie bezbłędnie. Tego można się było spodziewać po astronomie, który nie mógł sobie pozwolić na nieostrożność: gdyby jego twierdzenia były fałszywe, jego reputacja w świecie naukowym upadłaby nieodwołalnie!
Wnioski Dodwella znajdują bardzo nieoczekiwane potwierdzenie, jednocześnie rozwiązując trzy bardzo interesujące problemy.
1. Świątynie egipskie
Egipcjanie, czcząc Słońce, budowali długie świątynie dokładnie zorientowane na wschód lub zachód słońca najdłuższego dnia w roku (czyli wtedy, gdy Słońce znajduje się najbardziej na północ). Jedną z największych i najbardziej znanych świątyń jest świątynia Amona-Ra w Karnaku: budowla długa na ponad pół kilometra, której długi korytarz był oświetlany przez słońce tylko jeden dzień w roku.
Z biegiem lat promienie słoneczne przestały przechodzić wzdłuż osi budynku, a wejście trzeba było przesunąć na południe; dziś znowu słońce nie dociera do głębi świątyni. Zgodnie ze wzorem Newcomba maksymalne możliwe nachylenie osi Ziemi wynosi 24,5 stopnia, ale kierunek świątyni odpowiada nachyleniu 25,2 stopnia – kątowi, którego nachylenie osi teoretycznie nie powinno w ogóle osiągnąć.
Badanie innych zorientowanych na słońce lub gwiazdy świątyń w Egipcie i innych częściach świata przyniosło podobne wyniki.
Wykreślając dane z Karnaka na swoim wykresie, Dodwell ułożył je według wartości kąta nachylenia. Prowadzi to do wcześniejszego datowania budynku, niż sądzą archeolodzy. Niemniej jednak czas ukończenia i naprawy odpowiada skróconej chronologii egipskiej Courville'a (1) i Velikovsky'ego (2).
2. Stonehenge
Archeolodzy i historycy datują tę strukturę na około 350 pne. Astronomowie, badając orientację tej struktury, datowali ją, używając wzoru Newcomba, na około 1900 pne Jednak zgodnie z harmonogramem Dodwella położenie Stonehenge odpowiada jego wiekowi archeologicznemu, tj. OK. 350 pne
3. Eudoksos
Eudoksos był greckim astronomem, który żył około 350 r. p.n.e. i napisał wiersz o układzie gwiazd. Współcześni astronomowie zauważają, że położenie gwiazd opisane przez Eudoksosa nie mogło mieć miejsca za życia poety – odpowiada to (według wzoru Newcomba) ok. 1950 r. p.n.e. Ale na mapie Dodwella ta lokalizacja dokładnie odpowiada 350 pne, co potwierdzają obserwacje Eudoksosa.
Dodwell zauważył odchylenie danych w jednym lub drugim kierunku od sinusoidy logarytmicznej. Analiza matematyczna wykazała, że odwróceniu osi do standardowej linii Newcomba towarzyszyły odchylenia „boczne”, aż do osiągnięcia osi w 1850 r. pozycja odpowiadająca przewidywaniom teorii (patrz wykres na ryc. 3).
Jeśli obrócisz szczyt, to w miarę zwalniania jego oś będzie zataczać okręgi w kierunku przeciwnym do ruchu szczytu. Efekt ten nazywany jest precesją osi. Ziemia musi zakończyć pełny cykl precesyjny za około 25 500 lat. Ponieważ nachylenie osi wyznacza kąt między północną a południową pozycją ciała niebieskiego, precesja wpływa na czas jego wznoszenia się lub zachodu, tj. obserwowanej szerokości geograficznej.
Jednak niektórzy starożytni astronomowie napisali, że „szerokość geograficzna gwiazdy wzrosła przez 640 lat, o jeden stopień w ciągu 80 lat; potem nagle zaczęła się zmniejszać, i zmniejszała się przez kolejne 640 lat, a potem znowu rosła…”. Zauważyli, że ta ostatnia zmiana miała miejsce w 158 r. p.n.e.
Wydarzenia biblijne
Wszystkie te informacje pochodzą bezpośrednio z pism naukowych Dodwella. Jednak Barry Setterfield znajduje bardzo interesujący związek między tymi zjawiskami astronomicznymi a niektórymi wydarzeniami opisanymi w Biblii.
Zwraca uwagę, że nakładanie się dwóch oscylacji może okresowo mieć znaczący tymczasowy wpływ na obserwowany ruch sfery niebieskiej, a dokładnie tak się dzieje, gdy występują niezwykłe zjawiska astronomiczne wspomniane w Biblii. Ponadto w takich okresach naprężenia w skorupie ziemskiej powinny być szczególnie duże, powodując trzęsienia ziemi, o których również wspomina Biblia.
Aby nachylenie osi Ziemi osiągnęło poziom około 26 stopni i dopiero potem wróciło do kąta około 22,5 stopnia, Ziemia według obliczeń Dodwella musiała zostać uderzona przez obiekt o średnicy około osiemdziesięciu kilometrów. W wyniku takiego zderzenia powinien powstać krater o średnicy 13-16 tysięcy kilometrów, otoczony pierścieniem aktywności wulkanicznej. Ten cios miał być przyczyną potopu. Dodwell sugeruje, że uderzenie miało miejsce w centrum Oceanu Spokojnego i pokazał, jak położenie pasm górskich na Ziemi potwierdza ten wniosek.
Wszystkie podane tutaj informacje pochodzą z materiałów pisemnych i nagrań audio wykładów Barry'ego Setterfielda.
2. Ruch osi ziemi
Pomimo powagi argumentów podawanych przez przeciwników ruch osi ziemi, w pewnych okolicznościach nadal może mieć miejsce. Świadczy o tym blisko poziome położenie osi obrotu Urana, który zajął taką pozycję najprawdopodobniej po zderzeniu z planetą jakiegoś dużego ciała kosmicznego. Potwierdzają to również astronomowie z Carnegie Institute of the Moon and Planets oraz University of California w Santa Cruz pod kierownictwem Isamu Matsuyamy, którzy obliczyli obrót osi obrotu księżyca Jowisza, Europy, o około 80 °. Potwierdzają to wreszcie obliczenia Jafara Arkaniego-Hameda z kanadyjskiego Uniwersytetu McGill, według których oś obrotu Marsa po katastrofie przesunęła się o ponad 30°.
Taka zmiana położenia osi obrotu planet nazywana jest prawdziwym przemieszczeniem, w przeciwieństwie do wyimaginowanego przesunięcia biegunów spowodowanego tektoniką płyt litosferycznych. Prawdziwe ruchy miały również miejsce na księżycu Saturna, Enceladusie, oraz, jak pokazano powyżej, na Ziemi.
„Reakcja łańcuchowa katastrof”
Dziś zmiany położenia biegunów geograficznych obserwuje się z satelitów systemu GPS. Dane są przesyłane do Międzynarodowej Służby Obrotu Ziemi (USGS). Według długoterminowych obserwacji trzęsienia ziemi mają pewien wpływ na przemieszczenie osi lub biegunów Ziemi. Jednak z kolei przesunięcie osi (lub biegunów) ziemi jest wyzwalaczem trzęsień ziemi.
Czytać Aktualności" Trzęsienie ziemi w Japonii przesunęło oś Ziemi"
Koło jest więc zamknięte. Katastrofa spowodowana uderzeniem asteroidy w Ziemię, wymianą nuklearną lub czymkolwiek innym spowoduje przesunięcie osi Ziemi, powstanie uskoków i trzęsień ziemi na całej planecie, a te z kolei jeszcze bardziej przesuną oś Ziemi. I nie jest tak istotne, czy zmieni swoją orientację w przestrzeni (według podanych legend i obliczeń I. Matsuyamy i D. Arkaniego-Khameda), czy też przesuną się bieguny geograficzne, a położenie osi nie zmiany (jak np. P. Schultz i A. Sklyarov), katastrofalne skutki tego będą porównywalne.
Zapraszam wszystkich do dalszej dyskusji tego materiału na łamach m.in temat „”
© AV Kołtypin, 2009
Ja, autor tej pracy, A.V. Koltypin, zezwalam na korzystanie z niej w dowolnych celach nie zabronionych przez obowiązujące prawo, pod warunkiem wskazania mojego autorstwa i hiperłącza do strony Lub http://earthbeforeflood.com
Czytaćmoje prace "Wielkie katastrofy w dziejach Ziemi"," Najważniejsza katastrofa w dziejach Ziemi, podczas której pojawiła się ludzkość. Kiedy się to stało", " Ostatnie dni Wielkiej Cywilizacji Północy - potomków białych bogów. Co wydarzyło się w Azji Północno-Wschodniej, na Alasce i na szelfie Oceanu Arktycznego 12 tysięcy lat temu? (rekonstrukcje na styku geologii i historii)", "
Temat przesunięcia osi obrotu Ziemi jest poruszany w Internecie od kilku lat – od czasu, gdy niektórzy ludzie, którzy od dawna mieszkają w tym samym miejscu, zaczęli zauważać, że Słońce wschodzi i zachodzi nie tam, gdzie zawsze było w odpowiedni okres. Kiedy ludzie próbują dyskutować o tym zjawisku, zawsze pojawiają się tłumy trolli i zwykłych bezmózgich ludzi, którzy wyją na nich, zaczynając pochylać się nad refrakcją-dyfrakcją i tak dalej. Przejdźmy jednak do faktów.
Alaska jest domem dla plemienia lokalnych Aborygenów, którzy nazywają siebie Inuk lub Inuit. Słowa „zjadacz surowego mięsa” brzmią w ich języku jak „Eskimo”, co nadało plemieniu inną nazwę. Żyjąc w warunkach dalekiej północy i nie mając nowomodnych urządzeń satelitarnych, Inuici od wieków uważnie obserwują Słońce i gwiazdy, mają własne niezachwiane kalendarze wszystkich zjawisk sezonowych. Ale od początku 2000 roku kalendarze te były bardzo wstrząśnięte, ponieważ starsi próbowali nawet poinformować NASA.
Skutki nachylenia Ziemi i ruchu wokół Słońca
Zgodnie z ich obserwacjami Słońce wschodzi i zachodzi NIE TAM i NIE WTEDY. Inuici, którzy mieli pewną wiedzę na temat konwencjonalnej astronomii, zasugerowali, że skoro Ziemia jest okrągła i obraca się, to oś obrotu musiała się zmienić, jeśli Słońce nie wzeszło tego dnia nad wzgórzem, nad którym wznosiło się od wieków. Oświeceni adepci z NASA podnieśli ignorantów z Indii do śmiechu i temat został wyciszony. Jednakże.
Ludzie, którzy mieszkali w jednym miejscu przez długi czas, dziesiątki lat, zaczęli zauważać, że Słońce teraz zachodzi i wschodzi w zupełnie innym miejscu niż wschodziło i zachodziło 20 czy 40 lat temu. Powstaje naturalne pytanie – dlaczego?
Przejdźmy do informacji naukowych dotyczących kąta nachylenia osi obrotu Ziemi:
Kąt nachylenia osi Ziemi względem płaszczyzny ekliptyki wynosi 23,5 stopnia. To był powód zmiany pór roku na Ziemi w wyniku obrotu wokół Słońca.
Wyobraź sobie, że Słońce znajduje się w środku obracającej się płyty. Wszystkie planety, w tym Ziemia, krążą wokół Słońca jak ścieżki na płycie gramofonowej. Teraz wyobraź sobie, że każda planeta jest wierzchołkiem, którego górny i dolny punkt pokrywają się z kątem obrotu Ziemi wokół Słońca. Mierząc kąt nachylenia między biegunami a orbitą, po której Ziemia porusza się wokół Słońca, otrzymasz dokładnie te same 23,5 stopnia.
Graficzne przedstawienie nachylenia Ziemi
W pewnym punkcie orbity Ziemi biegun północny Ziemi jest skierowany w stronę Słońca. W tym czasie na półkuli północnej rozpoczyna się lato. Po 6 miesiącach, gdy Ziemia znajduje się po przeciwnej stronie swojej orbity, biegun północny jest odwrócony od Słońca i nadchodzi zima, a na półkuli południowej wręcz przeciwnie, nadchodzi lato.
Z częstotliwością 41 tysięcy lat kąt nachylenia osi Ziemi zmienia się z 22,1 na 24,5 stopnia. Kierunek osi Ziemi również zmienia się z okresem 26 tysięcy lat. Podczas tego cyklu bieguny zmieniają swoje położenie co 13 tysięcy lat.
Wszystkie planety w Układzie Słonecznym mają określony kąt nachylenia osi. Mars ma kąt nachylenia bardzo podobny do kąta Ziemi, wynoszący 25,2 stopnia, podczas gdy Uran, przeciwnie, ma 97,8 stopnia.
Super, nauka opisuje nam wszystko szczegółowo, ale te dane nie zmieniają się od dziesięcioleci, a nachylenie osi Ziemi się zmienia. Słońce wschodzi i zachodzi w zupełnie innym miejscu, a w dodatku globalne zmiany klimatu mogą nie być związane z notorycznym oddziaływaniem człowieka na przyrodę, ale ze zmianą nachylenia Ziemi, w wyniku której zmienił się klimat co więcej, wszystkie naturalne anomalie wskazują właśnie na ten czynnik.
Dlaczego to się dzieje? Odpowiedź jest tylko jedna - do Układu Słonecznego dostało się jakieś ogromne ciało kosmiczne i wywiera ono potężny wpływ grawitacyjny na naszą planetę, jest tak silny, że już zmienił oś obrotu Ziemi.
Naukowcy nie mogą nie wiedzieć, nie mogą nie rejestrować takich zmian nachylenia osi Ziemi, ale z jakiegoś powodu nie spieszą się ze zmianą informacji, poprawiają dane dotyczące kąta nachylenia, a tym bardziej nie spieszą się wyjaśnić, dlaczego to wszystko się dzieje.
Zmiany zauważa wiele osób, które o tym piszą, ale nauka milczy. Popularny amerykański nieformalny prezenter radiowy, Hal Turner, niedawno poruszył ten temat w swoim programie i szczegółowo przedstawił swoje obserwacje.
Oto, co zgłosił:
„Słońce zachodzi znacznie dalej na północ niż kiedyś. Mieszkam w North Bergen, NJ 07047. Mój dom znajduje się na zachodnim zboczu, 212 stóp nad poziomem morza. Przeprowadziłem się tu w 1991 roku, mieszkam na trzecim piętrze, z balkon skierowany na zachód Przez wiele lat cieszyłem się z tego balkonu pięknymi zachodami słońca, a na początku lata 2017 nieoczekiwanie zauważyłem, że Słońce zachodzi w zupełnie innym miejscu niż wcześniej.
Kiedyś zachodziło na zachodzie, ale teraz zachodzi na północnym zachodzie. Co więcej, przesunął się tak bardzo, że jeśli wcześniej oglądałem zachód słońca patrząc prosto przed siebie, to teraz, aby go zobaczyć, muszę obrócić głowę w prawo.
Nie jestem naukowcem ani akademikiem, ale mieszkam tu od 26 lat i widzę, że Słońce wcale nie zachodzi tam, gdzie kiedyś. Jedynym rozsądnym wyjaśnieniem tego faktu jest to, że Ziemia zmieniła kąt swojej osi. Dlaczego NASA się modli, dlaczego wszyscy naukowcy świata tego nie zauważają lub nie chcą zauważyć?
Wpływ Planety X (Nibiru)?
Według starożytnych tekstów sumeryjskich i ostatnich badań współczesnych naukowców pojawienie się Planety X w Układzie Słonecznym spowoduje zmianę nachylenia osi Ziemi, co spowoduje globalną zmianę klimatu, a zbliżanie się tej planety do Ziemi doprowadzi do dużych -skala klęsk żywiołowych - tsunami i innych zjawisk naturalnych, które mogą zniszczyć życie na naszej planecie.
Sądząc po tym, że miliarderzy, rządy i inni władcy świata przygotowują sobie bezpieczne schronienia, tworząc „arki” do przechowywania nasion i dziedzictwa kulturowego ludzkiej cywilizacji, wiedzą o zbliżającej się globalnej katastrofie.
Być może dlatego aktywnie zaczęły się rozwijać programy kosmiczne NASA, Elona Muska (Space X) i Jeffa Bezosa (Blue Origin), których celem jest przesiedlenie wybranych na inne planety i tworzenie tam kolonii.
Nibiru, znana również jako planeta X, jest uważana za planetę, której orbita w peryhelium przecina Układ Słoneczny między Marsem a Jowiszem raz na 3600-4000 lat. Sumerowie pozostawili opis tej planety, który mówi, że jest ona zamieszkana przez wysoko rozwinięte inteligentne istoty - Anunnaki.
Nie tak dawno temu, zaledwie kilka lat temu, naukowcy nazwali informacje o planecie X mitem i pseudonauką, a potem ci sami ludzie, którzy sami śmiali się z Nibiru, ogłosili odkrycie Planety X. Może czas otwarcie powiedzieć ludziom o prawdziwych przyczynach o globalnych zmianach klimatu i o planecie X, również powiedz. Może nadszedł czas?
Ostatnie dni przed eksmisją nas, ostatnich mieszkańców planety, do wieczności. Przynajmniej przeczytaj to w ciągu ostatnich kilku dni.
Tu dalej po wstępie TEKST NABOŻEŃSTWA PRAWOSŁAWNEGO (z Księgi Godzin), KTÓRY BYŁ ZA CESARZA ALEKSANDRA ADEKSANDROWICZA (ojca Mikołaja II) I PRZED NIM, i ZAWSZE. TO NABOŻEŃSTWO PRAWOSŁAWNE, SŁUŻONE W NASZYM KOŚCIELE PRZEZ WIELE WIEKÓW, Z POKAZU MIKOŁAJA II, ZOSTAŁO ZNIESIONE I NOWA „MSZA HERETYCKA” JID, KTÓRA JEST TERAZ SŁUŻONA W ROCOR JEST OPUBLIKOWANA. OBURZENIE NASZEGO ORTODOKSYJNEGO LUDU I ŻĄDANIE, ABY MIKOŁAJ II OPUŚCIŁ PRAWOSŁAWNY TRON JEST UZASADNIONY. NOWY WRÓG HERETICKI YID MASOWO MORDALI WIERNYCH ORTODOKSYJNYCH PASTORZY I WARSZTATÓW, KTÓRZY ODMÓWILI SŁUŻENIA MASOM NOWEGO POJAWIENIA SIĘ HERETYKÓW YID. W ŚWIĘTEJ Rusi Herezja JIDOWSKIEJ ZOSTAŁA KRWAWO REALIZOWANA, KTÓRA JEST TERAZ SZEROKO ZNANA JAKO RKK, UPC, zagraniczne PTS itp. (ohyda spustoszenia na skrzydle świątyni), ZOSTAŁA PONOWNIE USTANOWIONA W 1942 R. Z INSTRUKCJI JIDE STALINA, KREWNEGO YIDA I MASONA MIKOŁAJA II, UCIEKAJ ZA GRANICĘ (zagraniczni masońscy PT kanonizowali go za takie okrucieństwo w „świętych” zarechotali zagraniczni masoni, wyglądając jakby tonęli we krwi, udusili i uciszyli naszą własną matkę, prawdziwą wielowiekową Cerkiew Prawosławną i prawdziwą służbę w niej)
W 1882 r. Rothschildowie i żydowski Sanhedryn „zajęli” tron rzymskiego przywódcy heretyków, „papieża Rzymu”, i cały kapitał katolicki przeszedł do światowych kas bankierów Sanhedrynu, tj. Żydzi zajęli heretycki Watykan. Ale Święta Ruś stanęła na drodze starożytnego węża. Jest jasne, że dalej Rothschildowie i Żydzi, wraz z zdobytym przez nich Watykanem, rzucili się na wojnę z naszą matką, rodzimym prawosławnym rosyjskim Kościołem z masami masońskimi, być może w formie katolickich heretyckich, w celu ustanowienia panowania żydowskiego Antychrysta, którego czołowymi szeregami są Rothschildowie. Oczywiste jest, że był to najbardziej zaciekły atak Antychrysta. Pierwszą z czterech bestii w księdze Daniela jest skrzydlaty lew, któremu wyrwano skrzydła. Lew ze skrzydłami to herb fałszywej dynastii Romanowów (prawosławny car Piotr I został zabity, w jego miejsce wspięli się kryminalni oszuści wroga, holenderski sobowtór i holenderska Żydówka Marta Samulovna Rabe Skavronskaya, służąca, „pracownik gościnny ", pod szyldem "Katarzyna I". Nasz naród słusznie domagał się zrzeczenia się tronu zdrajcy (tajnego wroga, Żyda i masona Mikołaja II) i palenia heretyckich ksiąg. Ludzie masowo ginęli w egzekucjach, ale odmawiali służby masy, którym teraz służycie w projekcie Łubianki ustanowionym dekretem Stalina (krewny Mikołaja II) „ROC” faszyści (sataniści, pamiętajcie o beztlenowcach) w czasie okupacji Hitlera (krewny Rothschildów), w okupowanych wioskach Odprawiali nabożeństwa w świątyniach.Jest jasne, że miało to dla nich sens tylko wtedy, gdy była to ta sama heretycka antychrystowa msza satanistyczna, prawdopodobnie jak katolicy, za odmowę służenia której wierni pasterze i świeccy zostali brutalnie zabici.
Co więcej, nasi ranni, we krwi świętych męczenników, wskrzeszeni spod lawiny kłamstw i oszczerstw, nasza własna matka, Rosyjska Cerkiew Prawosławna (jak ją nazywano) i nasza własna wielowiekowa służba prawosławna.
Próbowałem uleczyć „rany” zadane przez Żydów w naszej brutalnie zamordowanej rodzimej służbie prawosławnej za pomocą psałterza, opublikowanego po raz pierwszy w 1681 r. „Namaszczony olejem przez Świętego” przez pobożnego cara i suwerena, wielkiego księcia Aleksieja Michajłowicza , Autokrata całej Rosji i przedrukowany na polecenie „Najpobożniejszego, najbardziej autokratycznego, Wielkiego Suwerennego IMPERATORA naszej całej Rosji Aleksandra Nikołajewicza” „o prawdziwym słowie, jeż wydrukował listy do druku, ku zbawieniu dusz licznych Lud chrześcijański, język słoweński, jego wielka potęga, cała wielka Ruś królestwa moskiewskiego i inne państwa”
Słowa Pana Jezusa Chrystusa o Żydach „Oboje są moimi wrogami, choćby mnie nie chcieli, aby król był nad nimi, przyprowadźcie ich i ubiczujcie przede mną” (Łk 19:27)
(To pochodzi z Księgi Godzin, wydanej z rozkazu cesarza Aleksandra Aleksandrowicza (ojca Mikołaja II), tak jak służyli oni w Cerkwi Prawosławnej przez wiele wieków, przed brutalnym rozkazem Mikołaja II (tajnego Żyda i masona), oraz ten tekst też nie do końca jest poprawny, tam jest część modlitw Żydów "wyjętych" (patrz dokument z modlitwami, nota wyjaśniająca), a potem cała służba i kraj w ogóle. Ale tak mniej więcej wygląda nasz naprawdę wygląda nabożeństwo prawosławne.W nawiasach wskazuję słowa ze starszej księgi, psałterza z 1681 r. (wydanego z „namaszczonym świętym olejem” przez pobożnego cara i suwerena, wielkiego księcia Aleksieja Michajłowicza, samowładcę całej Rosji ... , dla zbawienia dusz licznego ludu chrześcijańskiego, języka słoweńskiego, jego wielkiej potęgi, całej wielkiej Rusi królestwa moskiewskiego i innych państw „nie ma tekstu nabożeństwa, ale są wzmianki i modlitwy z nabożeństwa „wycofane” z czasem przez wrogów Chrystusa i Cerkwi prawosławnej, i mówi, że nie można zmienić niczego, co ustanowili święci ojcowie, to nie jest sprawiedliwe wobec Boga krawat. Księga proroka Daniela mówi, że obrzydliwość spustoszenia na skrzydle świątyni będzie za bezbożność, a wtedy świątynia zostanie oczyszczona. To właśnie za te „wycofania się”, odwroty, chamstwo, za wieki niegodziwości Pan ukarał nas w ogóle całą ortodoksyjną posługą Żydów, masonów i innych antychrystowych śmieci „zajętych”, oraz heretyckimi masami masońskimi skomponowanymi przez Żydzi 100 lat temu służą w naszych kościołach – tj. jest pusta, nie ma tam nabożeństwa prawosławnego. Więcej Św. Apostoł Paweł mówił o nowo założonej Cerkwi prawosławnej, że tajemnica nieprawości już działa. I diabeł zaatakował naszą Rosyjską Cerkiew Prawosławną od samego jej założenia i aby oczyścić sanktuarium, aby przywrócić, oczywiście, dobrze byłoby całkowicie w niezmienionej formie (bez niegodziwości) tę służbę, te czartery, które były pod świętymi wielebnymi Antoniego i Teodozjusza z Jaskiń Kijowskich pod dowództwem Władimira Wsiewołodowicza Monomacha. Nie mam takich źródeł, ale to, co mam, cytuję, jest już krokiem w ich kierunku, początkiem oczyszczenia świątyni z obrzydliwości spustoszenia).
W oryginale tylko pierwsze litery w zdaniach pisane są wielką literą.
Na początku jest napisane tak:
„GODZINY GODZIN, Z BOGIEM ŚWIĘTYM, przestrzegajcie porządku świętego Jeruzalem i świętych klasztorów”
Budząc się ze snu, wychodzę z łóżka i rytsy:
Przez modlitwy naszych świętych ojców, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen
Ten sam (również) Trisagion. Trójca Święta: Ojcze nasz.
I prawdziwa troparia, głos a:
Powstając ze snu, upadamy do Ciebie, Błogosławiony, i mocniej wołamy do Ciebie: Święty, Święty, Święty Boże, zmiłuj się nad nami przez Theotokos. Chwała.
Podniosłeś mnie z łóżka i ze snu, Panie, oświeć mój umysł i serce, otwórz usta, abym śpiewał Tobie, Trójco Przenajświętsza: Święty, Święty, Święty Boże, zmiłuj się nad nami Matko Boża. I teraz.
Nagle przyjdzie Sędzia i za każdym razem czyny zostaną ujawnione, ale my wołamy ze strachem o północy: Święty, Święty, Święty Boże, zmiłuj się nad nami, Matko Boża.
Panie zmiłuj się, vi (12 razy) I ta modlitwa:
Zmartwychwstając ze snu, dziękuję Ci, Trójco Święta, za wielu ze względu na Twoją dobroć i cierpliwość, nie gniewałeś się na mnie, leniwy i grzeszny, niższy zniszczyłeś mnie moimi niegodziwościami: ale Tyś zwykle kochał ludzkość i w niechęci, kłamiąc, wychował mnie w matronie jeża (podkreślenie na y) i wychwalał Twoją moc, a teraz oświeć moje mentalne oczy, otwórz moje usta, naucz się Twoich słów i zrozum Twoje przykazania i czyń wolę Twoją, i śpiewaj Ci w wyznaniu serca, i śpiewaj Najświętsze Imię Ojca Twego i Syna i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków (na wieki wieków, z naciskiem na o), amen.
Modlitwa jest inna:
Chwała Tobie, Królu, Boże Wszechmogący, nawet przez Twoją boską i ludzką Opatrzność, raczyłeś mnie grzesznika i niegodnego ze snu powstać i przyjąć wejście do Twego świętego domu, przyjmij Pana i głos mojej modlitwy, jak gdyby Twoje święte i rozumne moce i łaska czystego serca i ducha pokornych przynosiły Ci chwałę z moich plugawych ust: jakbym była rówieśniczką mądrych dziewic, jasnym światłem mej duszy i wychwalam Cię w Ojciec i Dusza chwalebnego Boga Słowa.
Biuro o północy WSZYSTKIE DNI
Początek o północy:
Początek północy. Kapłan mówi: Błogosławiony niech będzie nasz Bóg.
A my: Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Niebiański Królu, Pocieszycielu, Duszo prawdy, która jesteś wszędzie i wszystko napełnia, Skarbie dobra i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas z wszelkiego brudu i zbaw nasze dusze.
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. Trzykrotnie.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków. Amen.
Trójco Przenajświętsza zmiłuj się nad nami: Panie, oczyść nasze grzechy: Panie, odpuść nasze winy: Święty, nawiedź i szukaj naszych słabości, przez wzgląd na Twoje imię.
Panie, zmiłuj się, trzy. Chwała teraz.
Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje: bądź wola Twoja jako w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom: i nie wódź nas na pokuszenie, ale zbaw nas od złego.
Kapłan: jak Twoje jest królestwo: Ten sam (również) Panie zmiłuj się, vi (tj. 12 razy). Chwała, a teraz:
Chodźcie, pokłońmy się naszemu Królowi Bogu. Przyjdźcie, pokłońmy się i pokłońmy Chrystusowi, naszemu Królowi Bogu. Przyjdźcie, pokłońmy się i oddajmy pokłon samemu Chrystusowi, Królowi i naszemu Bogu. Ukłony trzy.
I abie psalm n (50).
I abie psalm n (50).
Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia Twego i według ogromu miłosierdzia Twego, oczyść moją nieprawość. Obmyj mnie przede wszystkim z mojej nieprawości i oczyść mnie z mojego grzechu. Bo znam moją nieprawość, a mój grzech przede mną jest zgładzony. Zgrzeszyłem tylko przeciw tobie i uczyniłem zło przed tobą. Jakbyś był usprawiedliwiony w swoich słowach i zwyciężyłeś, kiedy osądziłeś Ty. Oto zostałem poczęty w nieprawości i w grzechach zrodziłem mnie, moją matkę. Oto umiłowałeś prawdę, objawiłeś mi swoją niejasną i tajemną mądrość. Pokrop mnie hizopem, a będę oczyszczony, obmyj mnie, a nad śnieg wybieleję. Daj radość i wesele moim uszom: rozradują się kości pokornych. Odwróć swoje oblicze od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości. Stwórz, o Boże, we mnie serce czyste i odnów prawego ducha w moim łonie. Nie odrzucaj mnie od Twojej obecności i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Wynagrodź mi radość z Twojego zbawienia i wzmocnij mnie dominującym duchem. Nauczę bezbożnych Twojej drogi, a bezbożni nawrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od krwi, Boże, Boże mojego zbawienia, mój język będzie się radował Twoją sprawiedliwością. Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Jakbyś chciał ofiar, dałbyś je: nie lubisz całopaleń. Ofiara dla Boga duch jest skruszony: serce jest skruszone i pokorne, Bóg nie wzgardzi. Proszę, Panie, z upodobaniem Twoim Syjon i niech zostaną zbudowane mury Jerozolimy. Wtedy upodobaj sobie ofiarę sprawiedliwości, ofiarę i ofiarę całopalną: wtedy złożą cielęta na ołtarzu Twoim.
To samo (również) kathisma zi (tj. 17). I na koniec jej abie:
Wierzę w Jedynego Boga Ojca, Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego. I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego Jednorodzonego, nawet z Ojca zrodzonego przed wszystkimi wiekami: Światłość ze Światłości, Bóg jest prawdziwy, Bóg jest prawdziwy, zrodzony, niestworzony, współistotny Ojcu, Którym wszystko było. Dla nas, ludzi, i dla naszego zbawienia, którzy zstąpiliśmy z nieba i wcieliliśmy się z Ducha Świętego i Maryi Dziewicy, stając się ludźmi. Ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, cierpiał i został pogrzebany. I zmartwychwstał trzeciego dnia, zgodnie z Pismem. I wstąpił do nieba, siedzi po prawicy Ojca. A sfory nadchodzące z chwałą, aby sądzić żywych i umarłych, Jego Królestwo nie będzie miało końca.
Druga Katedra:
I w Ducha Świętego, Pana Życiodajnego, który od Ojca pochodzi, który z Ojcem i Synem odbiera uwielbienie i chwałę, który mówił proroków. W jeden święty, powszechny i apostolski Kościół. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Oczekuję zmartwychwstania umarłych: I życia wieku przyszłego, amen.
Trisagion. Ukłony, g (3 razy) Trójca Przenajświętsza: Ojcze nasz: A abie kapłan głosi:
Albowiem Twoje jest królestwo: także ta troparia, głosem i (głos 8):
Oto Oblubieniec nadchodzi o północy i błogosławiony sługa, ale strażnik go znajdzie: nie jest godzien stada, będzie przygnębiony. Czuwaj nad moją duszą, nie bądź senny obciążony, ale śmierci nie wydasz, i zamknij królestwo na zewnątrz, ale powstań, wołając: Święty, Święty, Święty Boże, zmiłuj się nad nami Matko Bóg. Chwała:
Ten straszny dzień myśląc duszo moja, zostań (podkreśl i) płonąc swoim światłem, oświecając olejem: nie waż się, bo gdy do ciebie dotrze głos, oto oblubieniec, czuwaj nad moją duszą, ale nie drzemaj i nie tłumacz jak pięć dziewic: ale radośnie czekaj, ale namaść Chrystusa czcigodnym olejem, a boska komnata Jego chwały da ci. A teraz Matka Boża:
Jesteś murem niezwyciężonym, potwierdzeniem zbawienia, Dziewico Matko Boża, modlimy się: zniszcz przeciwne rady, rozwesel swój smutek, chroń swoje miasto, ocal IMPERATORA, módl się za świat świata: taka jaka jesteś, Matko Boga, nasza nadzieja
(jak pisałem w „tekstach starożytnych modlitw prawosławnych”, samo słowo „Imperator”, a nawet wielkimi literami, kiedy cały tekst o Panu Królu Królów i Panu Panów jest napisany ciągłym małym tekstem , jest też niegodziwością i przypomina chęć Żydów do zaaranżowania szatana, żydowskie królestwo na ziemi jest jak pogańskie imperium rzymskie, królestwo zła i wyniesie się ponad wszystko i ponad Boga i święte, my nie potrzebujemy do tego potrzebujemy Królestwa Bożego. jak w starożytności „król” i „sługa Boży”, jak my. Na wzór tego, jak nazywany jest wierny car Aleksiej Michajłowicz w wydanej pod nim księdze (w małych litery jest napisane oprócz imienia, tekst tej modlitwy najwyraźniej powinien wyglądać tak:
Modlimy się do Ciebie niezwyciężonym murem, potwierdzeniem zbawienia, Dziewicza Matko Boża: zrujnuj przeciwne rady, rozwesel swój smutek, chroń swoje miasto, sługę Bożego, jego własny wybrany i święty olej do namaszczonego Pobożnego Króla i Władcy módlcie się za światem świata: jak Ty, Matko Boża, nasza nadziejo
Tak samo, Panie, zmiłuj się, m (40 razy)
I ta modlitwa: Na każdy czas i na każdą godzinę, w niebie i na ziemi, uwielbieni i uwielbieni przez Chrystusa Boga, wielkodusznie cierpiący, wielce miłosierny, wielce miłosierny, miłujący sprawiedliwych i zmiłujący się nad grzesznikami, wszyscy wzywacie (podkreślenie s) do obietnic zbawienia w trosce o przyszłe błogosławieństwa: Sam Panie przyjmij nasze w godzinie tej modlitwy i popraw nasz brzuch do Twoich przykazań, oczyść nasze dusze, popraw nasze myśli, oczyść nasze myśli, i wybaw nas od wszelkiego smutku, zła i choroby, chroń nas swoimi świętymi aniołami, obserwujmy ich i szkolmy armią, osiągniemy w zjednoczeniu wiary i w umyśle Twojej nieosiągalnej chwały: jak błogosławiony jesteś na zawsze. (na zawsze). Amen.
Panie zmiłuj się trzy razy. Chwała teraz:
Najuczciwszy cherubin i najwspanialszy serafin bez porównania, bez zepsucia Słowa Bożego, które zrodziło prawdziwą Matkę Bożą, wywyższamy Cię.
(Jedna z największych niegodziwości została tu już popełniona, próba „upokorzenia” Matki Bożej, w księdze z 1681 r. wydanej za pobożnego cara „Sługa Boży został wybrany przez niego świętym olejem namaszczonym” Aleksiej Michajłowicz, ta modlitwa wygląda tak:
„Najbardziej uczciwy Cherubin i najwspanialszy zaprawdę (BARDZO) serafin. Bez zniszczenia Boga Słowa, wielbimy Ciebie, która urodziła Matkę Bożą, „Matka Boża, Najświętsza Theotokos, jest NAPRAWDĘ bardziej chwalebna niż archaniołowie, aniołowie, cheruby i serafini)
cherubin i serafin)
W imię Pana błogosławcie Ojca.
Kapłan: Boże zmiłuj się nad nami i błogosław nam, oświeć nad nami swoje oblicze i zmiłuj się nad nami.
A jeśli jest alleluja, robimy trzy wielkie ukłony, odmawiając tę potajemnie świętą modlitwę Efraima, dzieląc ją na trzy części:
Panie i władco mojego brzucha (mojego brzucha), nie daj mi ducha bezczynności, przygnębienia, arogancji i próżnej gadaniny. Ukłon. Ducha czystości, pokory, cierpliwości i miłości udziel mi Twemu słudze. Ukłon. Tak, Panie Królu, daj mi zobaczyć moje grzechy i nie potępiaj mego brata: bo błogosławiony jesteś na wieki wieków (na wieki wieków). Amen. Ukłon. Również małe vi (12 łuków), mówiące na każdym łuku: Boże oczyść mnie grzesznika. I znowu wykonaj całą modlitwę: Pan i Władca mojego brzucha (mojego brzucha): i jeden wielki ukłon. Ta sama modlitwa:
Władco Boże, Ojcze Wszechmogący, Panie, Synu Jednorodzony Jezus Chrystus i Duszo Święta, jedno bóstwo, jedna moc, zmiłuj się nade mną grzesznikiem i zważ je losami, wybaw mnie niegodnego sługę Twego: jako błogosławiony jesteś na wieki i na wieki (na wieki wieków), amen.
Jeśli nie ma alleluja, pozostaje: Pan i Władca mojego brzucha (mojego brzucha); i hołdy. I mówimy tylko: Władco Boże, Ojcze Wszechmogący: I ta modlitwa.
Warto wiedzieć, że modlitwy te wypowiadane są od q_go (od „skąd znasz czasownik o”) miesiąca września, do tygodnia vay.
Bazyli Wielki: Pan Wszechmogący, Bóg siły i wszelkiego ciała, żyjący na wysokościach i spoglądający z góry na pokornych, badający serca i łona, i ludzie szybcy, przewidujący, światłość bez początku i wieczna, nie ma zmiany ani zaćmienia samego siebie nieśmiertelny dla króla, przyjmij nasze modlitwy, nawet teraz, odważnie za mnogość twoich dobrodziejstw, które tworzymy z brudnych ust dla ciebie: i zostaw nam nasze grzechy, nawet w uczynkach, słowach i myślach, zgrzeszyliśmy przez nas w wiedzy lub ignorancji i oczyść nas z wszelkiego brudu ciała i ducha. i daj nam z pogodnym sercem i trzeźwą myślą całą noc tego życia, czekając na nadejście Twojego jasnego i objawionego dnia Twojego Jednorodzonego Syna, Pana i Boga, i zbawienia naszego Jezusa Chrystusa i będąc leniwym, ale przebudzonym i wywyższonym w dziele odkopanego, i przygotuj się z nami na radość i boską komnatę swojej chwały, gdzie nieustanny głos świętujących i niewysłowiona słodycz tych, którzy widzą twoją twarz, niewysłowiona życzliwość. ty jesteś prawdziwym światłem, oświeć i oświeć każdego, a całe stworzenie śpiewa ci na wieki wieków (na wieki wieków) amen.
Kapłan również podnosi rękę, mówiąc to samo: Błogosław, Boże na wysokościach i Panie miłosierdzia, współpracując z nami, wielcy i niezbadani, chwalebni i straszni, są niezliczeni: który dał nam sen dla ukojenia naszej niemocy i naszą niemoc, i osłabiające trudy spracowanego ciała. dziękujemy Ci, jakbyś nas nie zniszczył naszymi nieprawościami: ale zwykle kochałeś ludzkość, a w niechęci wychowałeś nas leżących w jeżu, aby wychwalać Twoją moc. tak samo modlimy się do Twojej niezmierzonej dobroci, oświeć nasze myśli, oczy: i podnieś nasze umysły z ciężkiego snu lenistwa: otwórz nasze usta i wypełnij Twoją chwałę, jakbyśmy mogli niezłomnie śpiewać i wyznawać Cię we wszystkim i ze wszystkich chwalebny Boże, Ojciec bez początku, z Twoim Jednorodzonym Synem, Najświętszym i Dobrym, i Twoim Duchem Życiodajnym, teraz i zawsze, i na wieki wieków (i na wieki wieków), amen.
Chodź też, ukłońmy się: trzy.
I trzy pokłony i psalmy:
Wznieś moje oczy ku górom, znikąd nie nadejdzie moja pomoc. Moja pomoc jest od Pana, który stworzył niebo i ziemię. Nie daj się zmylić nogom, poniżej zdrzemniesz się, ratuj. Nie zaśnie, wybaw Izraela na dole: Pan cię ocali, Pan okryje twoją prawicę. W dni słońce cię nie spali, pod księżycem w nocy. Pan cię uchroni od wszelkiego zła, Pan strzeże twojej duszy. Pan będzie strzegł waszego wejścia i wyjścia, od teraz aż do wieczności.
Teraz błogosławcie Panu, wszyscy słudzy Pana, którzy stoją w świątyni Pana, na dziedzińcach (podkreślenie o) domu (podkreślenie o) naszego Boga. Nocą wejdźcie z rękami do miejsca świętego i błogosławcie Pana. Niech cię Bóg błogosławi z Syjonu, który stworzył niebo i ziemię. Chwała teraz:
Trisagion. Łuki g (tj. 3). Trójco Przenajświętsza: Ojcze nasz: Jak Twoje królestwo jest:
I ta troparia, głos w:
Pamiętaj, Panie, jak dobry jest Twój sługa, a jeśli zgrzeszyłeś w swoim życiu, przebacz mi: nikt nie jest bez grzechu, tylko Ty, który możesz dać odpoczynek zmarłym.
Buduj po ludzku z głębią mądrości, a jednemu współpracownikowi dawaj to, co jest pożyteczne dla wszystkich, odpocznij, Panie, dusze Twoich sług: Ty pokładasz nadzieję w Tobie, Stwórcy i Budowniczym, i Bogu naszym. Chwała, kontokion:
Ze świętymi spoczywajcie w Chrystusie, dusze waszych sług, gdzie nie ma choroby, smutku, wzdychania, ale życie bez końca. A teraz Matka Boża:
I teraz
Theotokos: błogosławcie wszystkim rodzącym, Dziewico Matko Boża, gdyż niepojęty Chrystus, nasz Bóg, będzie zadowolony z przyjęcia. błogosławieni jesteśmy, twoje wstawiennictwo jest bogate: nocą i nocą modlisz się za nas, a twoje modlitwy potwierdzają przybytek królestwa. z tym intonującym okrzykiem, raduj się, łaskawa, Pan jest z tobą.
Panie zmiłuj się, vi (12 razy) I ta modlitwa:
Pamiętaj, Panie, w nadziei zmartwychwstania życia wiecznego, zmarłych ojców i naszych braci, i wszystkich zmarłych w pobożności i wierze, i przebacz im każdy grzech, dobrowolny i mimowolny, w słowie lub uczynku, lub w grzechu, który zgrzeszyli, a ja osiedliłem się w miejscach światła, chłodnych w miejscach, w miejscach pokoju, znikąd (podkreślenie ostatniego e) wszelkiej choroby, smutku i wzdychania, gdzie światło twego oblicza nawiedza i raduje wszystkich twoich święci od niepamiętnych czasów: daj im i nam Twoje królestwo i komunię Twoich niewysłowionych i wiecznych błogosławieństw, a Twoje niekończące się i błogie życie stanie się przyjemnością. Ty jesteś życiem, zmartwychwstaniem i odpoczynkiem Twoich zmarłych sług, Chryste Boże nasz, i oddajemy Ci chwałę wraz z Twoim Ojcem bez początku i Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem Twoim, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków (na wieki wieków), Amen.
Chwalebna zawsze Dziewico, Matko Chrystusa Boga, zanieś naszą modlitwę do Twojego Syna i naszego Boga, niech nasze dusze zostaną przez Ciebie zbawione.
Moją nadzieją jest mój ojciec, mój syn jest moim schronieniem, moją okładką jest Duch Święty (podkreślenie s), Święta Trójco, chwała Tobie. Chwała teraz. Panie zmiłuj się, (trzykrotnie) błogosław
(W Psałterzu z 1681 r., zgodnie ze statutem, czytając psałterz, jest napisane, aby czytać kathisma i pieśń: Panie zmiłuj się, Panie zmiłuj się, Panie błogosław (tj. 2 razy Panie zmiłuj się i Panie błogosław) i to mówi się, że tradycja spisu świętych ojca jest bezbożnością wobec Boga. A w psałterzu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w tym samym miejscu „Panie, zmiłuj się. Trzy razy. Błogosław”, tj. w służbie niegodziwość jest możliwe w tym miejscu, możliwe, że było tak jak w psałterzu Panie zmiłuj się, Panie zmiłuj się, Panie błogosław (czyli 2 Panie zmiłuj się i Bóg zapłać))
A ksiądz: Chrystus prawdziwy Bóg: I zdarza się odprawić. I (dalej to słowo jest nieczytelne, wymazane) zwykła prośba. Ksiądz mówi:
Módlmy się za Najpobożniejszego, Najbardziej Samowładczego, Wielkiego Władcę, naszego IMPERATORA (imię i nazwisko zapisane literami jardowymi w całości ALEKSANDERA ALEKSANDROWICZA), całej Rosji.
A my: Panie zmiłuj się często
O Jego żonie, Najpobożniejszej Władczyni, CESARZOWEJ (imię też było zapisane literami jardowymi w całości, wyobrażam sobie, jak śmiali się Żydzi, gdy tak nazywano Żyda i jak pluli nasi ortodoksi). O Jego Dziedzicu, Błogosławionym Władcy i Wielkim Księciu (dalej imię wrogiego Żyda, jednego ze zwierząt wskazanych w księdze proroka Daniela, Żyda „Mikołaja II”) io całym panującym domu.
(Jest całkiem jasne, że wróg nie może być spadkobiercą. Ten Aleksander Aleksandrowicz bawił się z Żydem, a dzięki ich potomstwu Żyda Mikołaja II cały kraj zalewany jest krwią i łzami od ponad wieku. Pan Jezus Chrystus i Rosja do prawosławnego tronu to zdrada, a Żydówka i jej potomstwo, a taki "IMPERATOR" podlega karze śmierci, to jest po prostu atak wroga.
Specjalnie wydrukowałem poprzedni tekst, tak jak jest, z wielkimi literami tylko pierwszy akapit w akapicie, tak jak w tekście oryginalnym. Jest Pan i Matka Boża, i Trójca Przenajświętsza z małą literą, a także IMPERATOR i jego imię (zdrajca, Judasz) - literami arszin. Jest to jawna niegodziwość i wyniesienie ponad wszystko, co nazywa się Bogiem i świętością w świątyni Boga. To było przed cesarzem Aleksandrem Aleksandrowiczem, pisali też o innych cesarzach. I ta niegodziwość skończyła się strasznie. I widać absurdalność i wyobcowanie oraz wrogość wobec prawosławia już w samym słowie „Imperator”. Pan nakazał nam modlić się „Ojcze nasz”, jest królestwo Boże, trzeba Go najpierw prosić. Oznacza to, że musi istnieć król i sługa Boży oraz pomazańcy Boży, których Pan namaszcza w swoim Królestwie Bożym. W księdze z 1681 r., Za prawdziwego prawosławnego cara Aleksieja Michajłowicza, napisano tak - król, sługa Boży, namaszczony i wybrany przez Boga, prostymi małymi literami, nawet pierwsze litery imienia, jak cały tekst, nie są wyżsi od Boga. Usunięto słowo „król”. Sługa Boży, pomazaniec, napisał babilońskie demoniczne słowo „Imperator” – i wspięli się słudzy szatana, Żydzi z demonicznymi wrogimi imperiami i krwawy żydowski Babilon. A jak ta niegodziwość zostanie wyeliminowana to będzie to wyglądało tak, jeszcze raz wstawiam jak nazywano cara z księgi 1681, może tu zniknie „obrzydliwość spustoszenia” i da nam Pan sługę bożego wybranego i namaszczonego jak Władimir Wsiewołodowicz Monomach czy Aleksander Newski, który zmarł jako prosty mnich z Ławry Kijowsko-Pieczerskiej. Nie sądzę, aby pisali o sobie literami podwórkowymi EMPEROR w księgach kościelnych)
Módlmy się za sługę Bożego, jego wybranego i świętego namaszczonego olejem, pobożnego cara i suwerena i wielkiego księcia (jego imię to Pan Jezus Chrystus, jesteś wszechmocny) całej Rosji autokrata
O jego żonie, Wielkiej Księżnej, słudze bożym (imię) itp.
O Najświętszym Synodzie Zarządzającym (również wielką literą, mimo że w tekście oryginalnym cały tekst jest dokładnie małymi literami, zarówno Pan Jezus Chrystus, jak i Matka Boża pisane są małą literą. Bezwartościowe w świątynia Boża jest wywyższona ponad wszystko, co nazywa się Bogiem lub Świątynią, naprawiamy niegodziwość)
O Świętym Synodzie Zarządzającym. O powodzenie i umocnienie armii miłującej Chrystusa. O naszym ojcu, imieniu i wszystkich naszych braciach w Chrystusie. O tych, którzy nas nienawidzą i kochają. O tych, którzy są miłosierni i nam służą. Za tych, którzy kazali nam niegodnymi modlić się za nich. O uwolnieniu jeńców. O zmarłych ojcach i naszych braciach. Och, w morzu pływającym. O leżąc w słabości. Módlmy się także o obfitość owoców ziemi. I o każdej duszy prawosławnych chrześcijan. Ułagodźmy pobożnych królów (wszystko jest tutaj napisane poprawnie, królowie i zwykłymi literami). Biskupi prawosławni i ktitorzy (podkreślenie i) tego świętego klasztoru. Nasi rodzice i wszyscy ojcowie, którzy odeszli wcześniej, i nasi bracia, którzy leżą tutaj i wszędzie są prawosławni.
Prymas: Rtsem io nas samych.
Panie zmiłuj się trzy razy. Przez modlitwy naszych świętych ojców, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami.
Spójrz, jakby sitz powinno być śpiewane przez cały tydzień o północy.
Należy wiedzieć, jak na świętej górze Athos, według Pana, pamiętajcie: prawdziwi troparia mówią:
Zmiłuj się nad nami, Panie, zmiłuj się nad nami: oszołamiając każdą odpowiedź, zanosimy tę modlitwę jako mistrz grzechu, zmiłuj się nad nami. Chwała:
(niesamowita niegodziwość, w rzeczywistości w księdze z 1681 r. tekst wygląda tak
Zmiłuj się nad nami, Panie, zmiłuj się nad nami, wprawiając w osłupienie każdą odpowiedź. Zanosimy tę modlitwę do Ciebie jako Pana grzechu, TWOICH SŁUGÓW. Zmiłuj się nad nami, Panie, zmiłuj się nad nami. I wszystko jest jasne, że modlitwę Pana przynoszą jego grzeszni słudzy i proszą o miłosierdzie. „Twoi słudzy” zostali usunięci, tj. Boże, Szatan zakrada się do świątyni Bożej, przybierając postać anioła światłości, który był dalej znany)
Panie, zmiłuj się nad nami, ufając Tobie, nie gniewaj się na nas, poniżej (podkreślenie e) pamiętaj o naszych nieprawościach: ale spójrz teraz, jak jesteś miłosierny, i wybaw nas od naszych wrogów. Albowiem Ty jesteś naszym Bogiem, a my Twoim ludem, wszystkie dzieła Twoją ręką i Twojego imienia wzywamy. I teraz.
Otwórz nam drzwi miłosierdzia, błogosławiona Matko Boża, mając nadzieję na Ciebie, nie pozwól nam zginąć, ale uwolnij nas od kłopotów przez Ciebie: jesteś zbawieniem rasy chrześcijańskiej.
(największa niegodziwość, za którą spotkał nas straszny gniew Boży. Zobacz także „dokument„ starożytne modlitwy prawosławne ”. Ta modlitwa została napisana inaczej w 1681 r. Czy można zorganizować taką niegodziwość w kościołach - zmienić i anulować modlitwy do Matki Boskiej? Miriady żydowskich intryg od 1681 r. przeciwko prawosławiu, a zwłaszcza modlitwom do Najświętszej Pani Matki Bożej. Żydzi, jak ten Atos, przy Wniebowzięciu Najświętszej Maryi Panny Najświętsze Theotokos, rzuć się na nią. Aby ich ręce również zostały oderwane, a pyski zwierząt, niech bestia zostanie zabita, a całe jej ciało zmiażdżone i wydane na ogień. Piszę tak, jak powinno być)
Otwórz nam drzwi miłosierdzia, Najświętsza Maryjo Panno, mając nadzieję, że nie zginiemy, ale wybaw nas z utrapień przez Ciebie. Ty jesteś zbawieniem rasy chrześcijańskiej.
I kapłan litanii: Boże zmiłuj się nad nami:
Modlimy się również, aby to miasto zostało ocalone i ten święty klasztor: I reszta. Panie, zmiłuj się, m (tj. 40 razy). Okrzyk: Wysłuchaj nas, Boże: Dlatego Chwal teraz: i puść, a druga esencja jest przepisana.
Biuro o północy WSZYSTKIE SOBOTY
(Pełne biuro w soboty)
Rozpoczynając od boga nabożeństwa o północy, kapłan tworzy: Błogosławiony niech będzie nasz Bóg:
A my: Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie. Niebiański Król: Trisagion. Trójca Święta: Ojcze nasz: Jak Twoje królestwo: Panie, zmiłuj się, vi (12 razy).
Chodźcie, pokłońmy się: trzy razy. Ten sam psalm i (50.): Zmiłuj się nade mną, Boże: Kathisma „zeta” (tj. 9.), a na końcu: Wierzę w jednego Boga: Trisagion. Trójca Święta: Ojcze nasz:
I ta troparia, głos w: Naturo niestworzona, cała budowniczko, otwórz nam usta, abyśmy głosili Twoją chwałę, wołając: Święty, Święty, Święty Boże, zmiłuj się nad nami z Matką Bożą. Chwała:
Moce wyższe naśladujące ziemię, pieśń zwycięstwa niesiemy wam błogosławieni: święty, święty, święty Boże, zmiłuj się nad nami z Matką Bożą. I teraz:
Podniosłeś mnie z łoża i ze snu, Panie, oświeć mój umysł i serce i otwórz usta, w których śpiewam Trójcę Świętą: Święty, Święty, Święty, Ty jesteś Boże, zmiłuj się nad nami z Matką Bożą Bóg.
Panie zmiłuj się nade mną (40 razy). Izhe na zawsze: Panie, zmiłuj się, trzy razy
Chwała teraz: Najuczciwszy cherubin: W imię Pana błogosławcie Ojca:
Kapłan: Boże, zmiłuj się nad nami i błogosław nam: Panie Boże, Ojcze wszechmogący.
I prawdziwa modlitwa świętego Eustracjusza w celach:
Wywyższając, wywyższam Ciebie, Panie, jakbyś spojrzał na moją pokorę i niósł mnie zamkniętą w rękach wroga: ale ocaliłeś moją duszę od potrzeb. a teraz, Panie, niech mnie okryje Twoja ręka i niech zstąpi na mnie Twoje miłosierdzie, jakby moja dusza była niespokojna i bolesna w swoim pochodzeniu, z mojego przeklętego i plugawego ciała: tak, rada niegdyś przebiegłego towarzysza ukryje się i wepchnij mnie w ciemność, za nieznane i znane w tym życiu, moje dawne grzechy. zmiłuj się nade mną, panie, i niech moja dusza nie widzi ponurego spojrzenia przebiegłych demonów: ale niech przyjmą mnie twoi świetliści i świetliści Aggels. daj chwałę Twojemu świętemu imieniu i swoją mocą wznieś mnie na Twój boski dwór. czasem mnie pozywaj, aby ręka księcia tego świata nie przyjęła mnie, jeśli wyrzucisz mnie grzesznika w otchłań piekielną, ale powstań i bądź zbawiony i orędownikiem: ból cielesny i ta męka zabawy są twoimi sługami. Panie, zmiłuj się nad moją duszą, skalaną namiętnościami tego życia, i przyjmij ją czystą ze skruchą i wyznaniem, jakbyś był błogosławiony na wieki wieków (na wieki wieków), amen. To samo: Chodź, pokłońmy się: trzykrotnie. Wznoszę moje oczy ku górom: Teraz błogosławcie Panu: Chwała, a teraz: Trisagion: Trójca Przenajświętsza: i Ojcze nasz: Albowiem twoje jest królestwo: I troparia:
Wspomnij Pana jako dobrego: Z głębią mądrości: Chwała: Ze świętymi odpocznij Chrystus: A teraz: Błogosławieni jesteście wszyscy urodzeni, Dziewico Matko Boża: Panie, zmiłuj się nad Tobą (12 razy). Pamiętaj, Panie, w nadziei zmartwychwstania:
Wszystko to jest napisane w innym biurze o północy (to wszystko jest napisane w innym biurze o północy, w zwykłym, na końcu)
Uwolnienie od kapłana, prośby i tak dalej.
NIEDZIELA WYSOKOŚCI BIURA
Kapłan: Błogosławiony Bóg nasz: I mówimy: Amen. Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie. Król niebios: Trisagion: Trójca Święta: Ojcze nasz: Kapłan: Jak Twoje królestwo: Panie, zmiłuj się, vi (12 razy) Chwała teraz: Przyjdź, pokłońmy się: trzy razy. Psalm i (50.): Zmiłuj się nade mną, Boże: I wypowiadamy kanon trójcy obecnego głosu, a według niego to jest abie trinity:
Warto jeść jakby w prawdzie, chwalić Boga słowa, ale cherubiny drżą i drżą, i chwalić moce niebieskie, który zmartwychwstał trzy dni z grobu, ze strachem wychwalamy Chrystusa Życiodajnego.
Śpiewajmy wszyscy bosko boskimi pieśniami, ojciec i syn, i boski duch, moc trynitarna, jedno królestwo i panowanie.
Na południu wszyscy ziemscy ludzie śpiewają i wychwalają moce nieba, wiernie czczone przez wszystkich, jedność w istocie, trójca.
Pańskie (Boży początek jest zapisany) Cherubini, a Bóg-początek bez porównania Serafini, nierozłączna Trójca w jedności, wywyższamy Ciebie, istniejące Bóstwo.
Kłaniam się Ojcu bez początku i Bogu, słowem bez początku, duchem: nierozerwalnie jedna zjednoczona istota, czcimy trzycyfrową jednostkę pieśniami.
Twoja promienista błyskawica oświeć mnie, mój Boże, trynitarny wszechmogący, i pokaż mi swój dom niezdobytej chwały, jasny, świetlisty i niezmienny.
Cherubini drżą i drżą, i wysławiają zastępy Aggla, od dziewicy niewymownie wcielonego Chrystusa Życiodawcę, wysławiamy z bojaźnią. To samo: Trisagion: Trójca Przenajświętsza: Ojcze nasz: Nabierz głosu. Panie, zmiłuj się, m (40 razy) Chwała teraz: Najuczciwszy cherubin: I okrzyk kapłana: Boże, zmiłuj się nad nami: I modlitwa Trójcy Przenajświętszej: Wszechmogący i życiodajny: I puść, i zwykła petycja. Ten sam ksiądz mówi do litanii: Módlmy się za najpobożniejszych (o Władcy, zob. o królu w prostym pełnym oficjum): My: Panie, zmiłuj się, głosem cichym i cichym.
A po spełnieniu się tego prymas mówi: Przez modlitwy naszych świętych ojców, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Jesteśmy: Amen.
(Za modlitwy naszych świętych ojców. Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nad nami. Amen - tak zostało to poprawnie wypowiedziane w 1681 r., Bezbożnością jest również wymawianie tych słów niezgodnie z kartą świętego ojcowie)
Koniec północy.
POCZĄTEK POCZĄTKU.
Jeśli jest wielki koszt, pobłogosław kapłana czasownikiem:
Trisagion. Trójca Święta: Ojcze nasz: Panie, zmiłuj się nad i (12 razy). Chwała i już. Chodźcie, pokłońmy się: trzy razy i dwa psalmy. Jeśli nie, z błogosławieństwem: Chodźcie, pokłońmy się: g (3 razy) i psalmy. Te psalmy są wypowiadane w klasztorach bezwładnie, od jeża do kapłana przez wszystkich braci.
Pan cię wysłucha w dniu smutku, ochroni cię imię Boga Jakuba. Ześlij pomoc świętego, a z Syjonu wstawisz się. On będzie pamiętał o każdej twojej ofierze, a twoje całopalenie (ORAZ WSZYSTKIE TWOJE SPALENIA – 1681) będą tłuste. Pan da ci według serca twego i spełnią się wszystkie rady twoje. Radujmy się twoim zbawieniem, aw imię naszego Pana będziemy wywyższeni: Pan spełni wszystkie twoje prośby. Teraz będziesz wiedział, że uratowałeś (YAKKO SPASL IS-1681) Pana jego Chrystusa: usłyszy go ze swojego świętego nieba, zbawienie jego prawicy jest w mocy. Ci są na rydwanach, a ci na koniach (na KONIKH-1681): będziemy wzywać w imię Pana, naszego Boga. Tii śpij bysha i upadaj, ale powstaniemy i poprawimy się. Panie, ratuj króla i wysłuchaj nas, następnego dnia wzywamy Cię (TEGO SAMEGO DNIA WZYWAMY CIĘ - 1681).
Panie, Twoją mocą rozweseli się król i z Twojego zbawienia będzie się bardzo radował. Dałeś mu pragnienie jego serca i pozbawiłeś go pragnień jego ust. Yako poprzedził go błogosławieństwem, włożył mu na głowę koronę z uczciwego kamienia. Brzuch poprosił cię o jedzenie, a ty dałeś mu długość dni na wieki wieków (W WIEKU WIEKU-1681). Wielka mu chwała swoim zbawieniem, złóż na nim chwałę i wspaniałość (połóż NAN-1681g). Jak daj mu błogosławieństwo na wieki wieków (W WIEKU WIEKU - 1681), raduj się nim z radością swoją twarzą. Jak król pokłada ufność w Panu, a miłosierdzie Najwyższego się nie zachwieje. Niech twoja ręka zamieni się we wszystkich twoich wrogów, niech twoja prawa ręka zmieni się we wszystkich, którzy cię nienawidzą (bez „tak”, po prostu TWOJA RĘKA ZNAJDZIE WSZYSTKICH WROGÓW, TWOJE PRAWO ZNAJDZIE WSZYSTKICH, KTÓRZY CIĘ NIENAWIDZĄ - 1681g). Jak gdybyś kładł ich jak piec rozpalony na czas twojego oblicza: Pan zetrze mnie swoim gniewem i zabierze ich ogień. Zgładzisz ich owoc z ziemi i ich potomstwo spośród synów ludzkich. Jakby unikając złego ducha, myśląc o radach, nie będą w stanie ich skomponować (NIEMOŻLIWE -1681G). Jakbym (IH-1681G) włożył kręgosłup w waszą obfitość, przygotujcie ich twarze. Bądź wywyższony, Panie, mocą Twoją, śpiewajmy i śpiewajmy mocy Twojej.
Chwała teraz: Trisagion: Trójca Przenajświętsza: Ojcze nasz: Jak Twoje królestwo: I ta troparia:
Ratuj Pana swój lud i błogosław swój majątek, zwycięstwo Błogosławionego IMPERATORA, naszego imienia, obdarzanie opozycji i utrzymywanie życia pod krzyżem.
Ratuj Pana swój lud i pobłogosław swoje dziedzictwo zwycięstwa wybranemu przez siebie słudze i świętemu namaszczonemu pobożnemu carowi i władcy oraz wielkiemu księciu (jego imię, Panie, ważysz) całej Rusi, przyznając samowładztwo opór i trzymanie krzyża w miejscu zamieszkania) Chwała:
Wstąpcie na krzyż, z woli waszego imiennika nowej siedziby, udzielcie swojej hojności Chrystusowi Bogu: radujcie się swoją mocą naszego Błogosławionego IMPERATORA, dając mu zwycięstwa do porównań, przyznając swoją własność, broń świata, niezwyciężone zwycięstwo.
(z tą samą uwagą o bezbożnym wywyższeniu i o modlitwie „Ojcze nasz” i królestwie Bożym i królu, wstawiam bardziej starożytne i poprawne słowa i prawosławnego króla
Wniebowstąpiony na krzyżu, z woli waszego imiennika nowej siedziby, udzielcie swojej hojności Chrystusowi Bogu: radujcie się swoją siłą, sługą waszym, jego wybrańcem i świętym namaszczonym pobożnym carem i władcą oraz wielkim księciem (jego imię to Pan Ty ważysz) całej Rusi, nasz samowładca, dając mu zwycięstwo nad kolaborantami, przyznam twojej własności, broni świata, niezwyciężone zwycięstwo.) A teraz.
Straszne i bezwstydne wstawiennictwo, nie gardź naszymi dobrymi modlitwami, wszechśpiewająca Matko Boża, potwierdź prawosławną rezydencję: ocal naszego Błogosławionego IMPERATORA, imię, nakazałeś mu panować i daj mu zwycięstwo z nieba, bo nie urodzić Boga, jednego błogosławionego.
(z tą samą uwagą o bezbożnym wywyższeniu i o modlitwie „Ojcze nasz” i królestwie Bożym i królu, wstawiam bardziej starożytne i poprawne słowa i prawosławnego króla
Straszne i bezwstydne wstawiennictwo, nie gardź naszymi dobrymi modlitwami, wszechśpiewająca Matko Boża, potwierdź prawosławną rezydencję: zbaw sługę Bożego, jego własnego wybranego i świętego namaszczonego pobożnego cara i władcę oraz wielkiego księcia (jego imię jest Panem, którego ważysz) całej Rusi, samowładcy, kazałeś mu rządzić i dać mu zwycięstwo z nieba, bo nie urodziłeś Boga, jedynego błogosławionego.)
Kapłan: Boże zmiłuj się nad nami:
Modlimy się także za naszego Najpobożniejszego, Najpobożniejszego, Wielkiego Władcę, Cesarza Aleksandra Aleksandrowicza całej Rosji i za Jego Oblubienicę, Najpobożniejszego Władcę, Cesarzową Marię Fiodorowną. O Jego Spadkobiercy, Błogosławionym Władcy, Carewiczu i Wielkim Księciu MIKOŁAJU ALEKSANDROWICZU, i o całym panującym domu
(Matka Mikołaja była najprawdopodobniej Żydówką, masonką, cudzoziemką (? Teraz nie ma internetu do sprawdzenia), on sam był ewidentnie Żydem, skoro nikt nie mógł popełnić takich okrucieństw wobec Kościoła prawosławnego i naszego kraju, gdyby nie tajny Żyd i mason. I pisali „Bóg” „Matka Boża” małą literą, a IMPERATOR - arshin, bez słów „sługa Boży”, więc otrzymali za wywyższenie i niegodziwość. PAN JEZUS CHRYSTUS SYN BOŻY Zmiłuj się nad nami grzesznikami.Bóg nakazał modlitwę "Ojcze nasz" i tam Królestwo Boże w niebie i na ziemi.Bo królestwo oznacza króla.Królestwo Boże oznacza króla jest sługą Boga , a nie wyżej od Boga, wszystko o królu małymi prostymi literami powinno być pisane skromnie, jak w 1681 roku. I bez żadnych demonicznych „imperiów, rzesz, republik, prezydencji itp. Eliminujemy niegodziwość, wstawiamy bardziej starożytne i poprawne słowa o prawosławny car – niewolnik, namaszczony i wybrany przez Boga.
Módlmy się także za sługę Bożego, Jego wybrańca i świętego namaszczonego, pobożnego króla i władcę, i wielkiego księcia (jego imię to Pan Jezus Chrystus Ty ważysz) całej Rusi, samowładcy, i za jego żonę, pobożna cesarzowa, królowa i wielka księżna (imię) O spadkobiercy on, prawowierny władca, następca tronu i wielki książę (imię) oraz o całym panującym domu)
I inni. Okrzyk: Albowiem Bóg jest miłosierny i filantropijny: Ludzie: W imię Pana błogosławcie Ojca. Kapłan:
Chwała świętym i współistotnym: i tak dalej. I rozpoczynamy Sześć Psalmów, słuchając z całą ciszą i czułością: oddany brat, z czcią i bojaźnią Bożą, mówi: Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. Trzy.
O Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Dwa.
Panie, aby mnożyli się ci, którzy są przeze mnie dotknięci, wielu powstaje przeciwko mnie, wielu mówi mojej duszy: nie ma dla niego zbawienia w jego bogu. Ty jesteś Panem, moim orędownikiem, moją chwałą i podnieś moją głowę. Wołałem głosem moim do Pana i wysłuchałem mnie z mojej świętej góry. Ach, zasnąłem i Spah się obudził, jakby Pan wstawiał się za mną. Nie będę się bać (NOT FEAR-1681) od tych ludzi, którzy mnie atakują. Zmartwychwstań, Panie, ratuj mnie, mój Boże, gdy uderzyłeś (YOU Strike-1681) tych, którzy toczyli ze mną wojnę na próżno, zęby grzeszników (SINNER-1681) zmiażdżyły Cię. Do Pana należy zbawienie, a twoje błogosławieństwo spoczywa na twoim ludzie.
Zasnąłem i spah, obudziłem się, jakby Pan wstawiał się za mną.
Panie, nie karć mnie swoim gniewem (PRZEGLĄD-1681g), karz mnie swoim gniewem poniżej (NIGDY NIE POKAŻ MNIE SWOJĄ GNIEWEM-1681g). To tak, jakby twoje strzały się we mnie rozwiązały (UNIZOSHA MI-1681g) i położyłeś na mnie rękę. Nie ma uzdrowienia w moim ciele od oblicza twojego gniewu, nie ma pokoju w moich kościach, od oblicza moich grzechów. Jakby moja nieprawość przerosła moją głowę, jakby ciążył na mnie wielki ciężar. Wskrześ i zegnij (BREAKING-1681) moje rany przed obliczem mojego szaleństwa. Cierpiał i wymykał się (Suffered and Hummbled-1681) do końca, narzekając przez cały dzień. Jak ladviya pełna wyrzutów i nie ma uzdrowienia w moim ciele. Byłem rozgoryczony i pogodziłem się z zielenią: ryczy z westchnień mego serca. Panie, wszystkie moje pragnienia są przed Tobą, a moje wzdychanie nie jest przed Tobą ukryte. Moje serce jest zakłopotane (BĘDĘ ZBĘDNY - 1681), zostaw mi moją siłę i światło moich oczu i bądź ze mną. Moi przyjaciele i moi szczerzy, prosto do mnie podchodzą i patrzą. A moi sąsiedzi są daleko (Z DALEKA-1681g) zgubiłem, a ci, którzy szukają mojej duszy, są w potrzebie: a ci, którzy szukają dla mnie zła, próżne czasowniki i pochlebstwa (I POCHLEBNICTWO-1681g) będę się uczyć cały dzień. Jestem jakby głuchy i niesłyszący, i jakbyście nie otwierali ust (NIE OTWIERAĆ-1681). I jakby człowiek nie słyszał (NIE SŁYSZAŁ -1681), a nie w ustach swoich donosów. Co do Pana, mam nadzieję, że słuchasz mojego Pana, mojego Boga. Yako rekh: Tak, kiedyś mnie zadowolą (JOY-1681) moje. I zawsze ruszaj nogami, krzycząc na mnie. Jakbym była gotowa na rany, a moja choroba była przed tym, jak ją wyjmę. Albowiem ogłoszę moją nieprawość i zajmę się moim grzechem. Ale moi wrogowie żyją i stają się silniejsi ode mnie, i mnożą się, nienawidząc imienia bez prawdy. Odpłacając mi złem (EVIL-1681) zadowalając, oczerniając mnie, goniąc za dobrem. Nie opuszczaj mnie, mój Boże, nie oddalaj się ode mnie. Wyjdź (VONMI - 1681), aby mi pomóc, Panie mojego zbawienia.
Nie opuszczaj mnie, mój Boże, nie opuszczaj mnie. Wyjdź (VONMI-1681), aby mi pomóc, Panie mojego zbawienia.
Boże mój, Boże mój, ześlę Ci poranek: dusza moja pragnie Ciebie, bo ciało moje jest dla Ciebie mnóstwem, ziemia jest pusta, nieprzebyta i bez wody. Taco w świętym ukazał ci się, aby zobaczyć twoją siłę i twoją chwałę. Twoje miłosierdzie jest lepsze niż żołądek, więc moje wargi będą Cię chwalić. Więc pobłogosławię cię w brzuchu, wzniosę ręce w twoje imię. Jak z tłuszczu i garnituru, niech dusza moja będzie nasycona, a usta (i ustne - 1681) radości będą Cię chwalić usta moje. Gdy tylko wspominam cię na moim łóżku, rano nauczyłem się rano. Jakbyś był (YAKKO BE-1681) moim asystentem i we krwi kryla (SKRZYDŁO -1681) będę radował się twoim. Prelpe (PRILPE -1681) moja dusza jest dla ciebie, ale twoja prawa ręka jest mniej przyjemna. Ci na próżno szukając mojej duszy wejdą do podziemnego świata ziemi: wydają się w ręce broni (W RĘCE BRONI - 1681), części będą lisie. Król będzie się radował w Bose, każdy, kto na niego przysięga, będzie się chełpił: jakby usta tych, którzy mówią niesprawiedliwie, zostały zablokowane (NIE PRAWDA-1681).
Rano studiowałem w tobie, jakbyś był (YAKO BE-1681) moim asystentem, a we krwi kryla (WING-1681 (podkreślenie na y)) będę radował się twoją. Moja dusza lgnie do ciebie, ale twoja prawa ręka jest mniej przyjemna.
Chwała teraz. Alleluja, alleluja, alleluja, dzięki Bogu. Trzy razy bez łuków. Panie, zmiłuj się, trzy. Chwała, a teraz: Kapłan odmawia poranną modlitwę, stojąc nieczysty przed świętymi drzwiami, potajemnie:
Panie Boże mojego zbawienia, w dniach (W DNIU - 1681) wołałem iw nocy przed Tobą. Niech moja modlitwa dojdzie do was, nakłońcie ucha na moją modlitwę. Bo dusza moja jest pełna zła, a brzuch mój zbliża się do piekła. Został przywieziony wraz ze schodzącymi (DESCENDING -1681) do rowu, jak człowiek bez pomocy, w martwej wolności. Jak wrzód śpiący w grobowcu (W TRAMCE-1681g), oni (ich SAM-1681g) nie pamiętali, kto (DO TEGO-1681g), iz twojej ręki odrzucają to pierwsze. Połóż mnie w rowie podziemnego świata, w mroku i cieniu śmierci. Twoja wściekłość jest na mnie ugruntowana, a wszystkie twoje fale spadają na mnie (WSKAZANIE NA MY-1681). Odsunąłeś ode mnie tych, których znam, czyniąc mnie obrzydliwością dla siebie. zdradzony przeze i nie wyszedł. Moje oczy są zmęczone biedą. Wołałem do Ciebie, Panie, przez cały dzień, wzniosłem do Ciebie ręce. Jedzenie zmarłych czyni cuda (CUDA-1681) lub (LI-1681) lekarze zmartwychwstaną i przyznają się do ciebie. Jedzenie to opowieść o tym, kto jest w grobie, o Twoim miłosierdziu i Twojej prawdzie w zatraceniu; Twoje pożywienie będzie znane w ciemności (CUDA-1681), a twoja prawda w krainie zapomnienia. A ja, Panie, wołam do Ciebie (VOZVAKH-1681), a rano moja modlitwa Cię poprzedzi. Dla Pana, wybaw moją duszę (DUSZA-1681) ode mnie, odwróć swoją twarz (TWOJA-1681) ode mnie; Jestem biedny i zapracowany od młodości. podniósł się (WSTĘPOWAŁ SIĘ TAKIE SAMO (bez „sya”) - 1681) upokorzył się i wyczerpał. Twój gniew na mnie spadł, twoje lęki mnie poruszyły. Bydos mnie jak woda, caly dzien obsesyjnie mnie razem. Odsunąłeś ode mnie przyjaciela i szczerego, i tych, których znam z namiętności.
Panie, Boże mojego zbawienia, w dniach (W DNIU-1681) wołałem (VOST-1681) iw nocy przed tobą.
Niech moja modlitwa dojdzie do was, nakłońcie ucha na moją modlitwę.
Pobłogosław moją duszę, Panie, a całe moje wewnętrzne imię jest Jego świętym imieniem. Pobłogosław moją duszę, Panie, i nie zapominaj o wszystkich jego nagrodach. Który oczyszcza wszystkie twoje winy. który leczy wszystkie twoje dolegliwości. Który wybawia twój brzuch od zguby. koronując cię miłosierdziem i dobrodziejstwami. Spełnianie pragnień w dobru. odnawiaj się jak orzeł (ORLU-1681), twoja młodość. Czyń jałmużnę (jałmużna-1681), Panie, a los wszystkich obrażonych. Opowieść o drodze jest Moiseov, syn Izraela (ISRAEL-1681) własnych pragnień. Pan jest hojny i miłosierny, cierpliwy i wszechmiłosierny. Niezupełnie zły, niższy w stuleciu (NIE W WIEKU - 1681) jest wrogi. Nie według naszej niegodziwości stworzył nas, abyśmy jedli, niżej według grzechu (NIE POMYŁKA -1681 (podkreślenie ostatniego „o”)), nasza nagroda nas wynagrodziła. Jak wysokość nieba od ziemi, Pan potwierdził swoje miłosierdzie nad tymi, którzy się go boją. Eliko oddziela wschód od zachodu, usuwa z nas naszą nieprawość. Jak ojciec jest hojny dla synów, tak Pan lituje się nad tymi, którzy się go boją. Jako wiedzę o naszym stworzeniu zapamiętam jako palec Esmy. Człowiek jest jak trawa, jego dni, jak zielony kwiat, tacos przekwitną. Jak duch przejdzie w nim (PRZEJDZIE -1681 (podkreślenie na „o”)) w nim i nie będzie i nie będzie znał przez to swojego miejsca. Miłosierdzie Pana na wieki wieków nad tymi, którzy się go boją. A sprawiedliwość jego jest nad synami synów, którzy strzegą jego przymierza i pamiętają o jego przykazaniach, tak ja. Pan przygotował swój tron w niebie, a Jego królestwo obejmuje wszystko. Błogosławcie Pana, wszyscy jego Aggels (ANIOŁY-1681), którzy są potężni w sile, czyniąc Jego słowo, słuchając głosu Jego słów. Błogosławcie Panu, wszystkie jego siły, jego słudzy, którzy czynią jego wolę. Błogosławcie Panu wszystkie jego czyny na każdym miejscu jego panowania (DOMINARZ -1681), błogosław duszę moją, Panie.
W każdym miejscu jego panowania (DOMINARZ -1681) błogosław duszę moją Panie.
Panie, wysłuchaj mojej modlitwy, natchnij moją modlitwę w Twojej prawdzie, wysłuchaj mnie w Twojej prawdzie. I nie wchodź w sądy ze swoim sługą, bo nie wszystko, co żyje, będzie usprawiedliwione przed tobą. Jestem wrogiem mojej duszy, upokorzyłem swój brzuch, aby jeść w ziemi. Zasadził mnie, abym jadł w ciemności jak martwe wieki (VEKU-1681), a mój duch jest we mnie. moje serce jest zdezorientowane (STUTS-1681) we mnie. Pamiętaj o dawnych czasach. ucz się ze wszystkich swoich czynów, w tworach (IN DELICHES -1681, nacisk na pierwsze „e”)) ucz się z twojej ręki. Wznoszę ręce do Ciebie, moja dusza jest dla Ciebie jak ziemia bezwodna. Panie, wysłuchaj mnie wkrótce, mój duch zniknie. Nie odwracaj ode mnie swojej twarzy, a będę jak ci, którzy zstępują do dołu. Słyszę, okaż mi swoje miłosierdzie rano, jak gdyby pokładał w tobie nadzieję. Powiedz mi, Panie, drogę, którą pójdę, jakbym zabrał swoją duszę (DUSZĘ -1681) do Ciebie. Wybaw mnie od nieprzyjaciół, Panie, biegnę do Ciebie. Naucz mnie pełnić Twoją wolę, bo Ty jesteś moim Bogiem. Twój dobry duch poprowadzi mnie do krainy sprawiedliwości. Przez wzgląd na Twoje imię, Panie, żyj mną, swoją sprawiedliwością, wyprowadź moją duszę ze smutku. I pochłoń moich wrogów swoim miłosierdziem i zniszcz wszystkie obolałe dusze mojej duszy, ponieważ jestem twoim sługą.
Wysłuchaj mnie, Panie, w Twojej sprawiedliwości i nie wchodź w sądy ze swoim sługą. Wysłuchaj mnie, Panie, w Twojej sprawiedliwości i nie wchodź w sądy ze swoim sługą. Twój dobry duch poprowadzi mnie do krainy sprawiedliwości. Chwała teraz:
Alleluja, alleluja, alleluja, dzięki Bogu. Trzykrotnie. Ta sama litania (z akcentem na a na końcu) jest wypowiadana przez księdza. A abiye jest śpiewane na głos tropariona, świętego dnia dzisiejszego:
Panie Boże, i ukaż się nam, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie. Wiersz a (1): Wyznajcie Panu, bo jest dobry, bo Jego miłosierdzie trwa na wieki. Werset w (2): Odszedłszy, otoczyli mnie i w imię Pana stawiali im opór. Werset d (3.): Nie umrę, ale będę żył, kontynuujmy dzieła Pana. Werset d (4.): Kamień, który buduje go niedbale, ten był na początku rogu, to był od Pana i jest cudowny w naszych oczach. (Kamień jego zaniedbanej budowli znajdował się na początku rogu (podkreślenie pierwszego y). Od Pana to było i jest to cudowne w naszych oczach - jak napisano w psalmie z 1681 r., było to opublikowane pod kierunkiem cara Aleksieja Michajłowicza, żadne, a zwłaszcza takich słów nie można kategorycznie zmienić, to jest największa niegodziwość wobec Boga, więc Pan pozbawił nas winnicy.Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nad nami grzesznicy)
(w dalszej części tekstu niektóre litery są wymazane, zamiast nich piszę _)
W tym samym czasowniku troparion otrzymanego święta lub świętego i zmartwychwstanie otrzymanego głosu są dwoma i theotokos w tym samym głosie. Śpiewa Pan Bóg: kanonarcha odchodzi i staje na środku świątyni z szczerą głową i cicho wypowiada wyżej napisane wersety: stoi tam, dopóki nie rozpocznie się śpiew Matki Bożej. On także oddaje cześć w tym samym miejscu, a oddaje cześć swoją twarzą i odchodzi: czyni to i zawsze jest alleluja. A jeśli jest alleluja, czyli wielka mtsa, zamiast Boga, Panie, trzykrotnie śpiewamy alleluja głosem wołacza. Wersety mówią tak:
Wiersz a: Z nocy duch mój obudzi się do Ciebie, o Boże: dla (podkreślenia e) światło Twojego rozkazu na ziemi.
Wiersz w: Wy, którzy mieszkacie na ziemi, uczcie się prawdy.
Werset d: ludzie, którzy nie zostaną ukarani, otrzymają zazdrość.
Wiersz e: Zadaj im zło, Panie, zadaj zło chwalebnej ziemi.
A otchłań to trzy głosy, każdy po kolei. Wersety psałterza i sedalów będziemy też stroić według ich porządku: psalm pięćdziesiąty, kanony z wersyfikacjami. Na „Oita” - czyli pieśń 9 śpiewamy pieśń Najświętszej Bogurodzicy:
Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu Zbawicielu moim.
Jak kontemplacja pokory jego sługi, oto odtąd będą się podobać (BLAZHAT-1681) wszyscy mnie urodzą.
Yako stwórz dla mnie wielkość mocną, a święte jest jego imię, a jego miłosierdzie w pokoleniach pokoleń (IN ROD I ROD-1681), które się go boją (FEARING-1681).
Twórz moc swoimi mięśniami, roztrwoń ich serca dumnymi myślami (MYŚL-1681).
Zdejmij silnych z tronu (Z TRONU-1681) i wywyższ pokornych, nakarm głodnych dobrami, a bogatych pozwól zmarnować (I BOGACI ODCHODZĄ DOBRZE-1681)
On przyjmie swoje dziecko Izrael, pamiętaj o miłosierdziu, tak jakby przemawiał do naszego Ojca, Abrahama i jego potomstwa, aż do wieku.
Zgodnie z każdym wersem śpiewamy: Cherubin najuczciwszy:
(Tutaj wskrzeszam oryginalny tekst modlitwy „Warto jeść” i brutalnie zamordowanej modlitwy obowiązkowej „Wszelkie stworzenie raduje się Tobą”, modlitwa obowiązkowa jest często wymieniana przy czytaniu psałterza jako „warto jeść”, często są wymieniani razem w księdze Modlitwy do Pana i Matki Bożej z 1681 r. Nie można ich zmienić ani zabić. Nasza Pani Matka Boża jest NAPRAWDĘ bardziej chwalebna niż serafin, anioł i archanioł. Bez żadnych innych słów i naprawdę " Każde stworzenie raduje się Tobą. Chwała Tobie”)
„Warto jeść tak prawdziwie, błogosław Matce Bożej. Zawsze Błogosławiona i Niepokalana, Matka naszego Boga. Najbardziej uczciwi Cherubini i najbardziej chwalebni naprawdę (BARDZO) serafini. Bez zniszczenia Boga Słowa, wywyższamy Ciebie, która porodziłaś, obecną Matkę Bożą. I pokłoń się do ziemi.
W Tobie raduje się każde stworzenie, Katedra Archanioła i rodzaj ludzki. Z konsekrowanego kościoła i werbalnego raju, dziewicza chwała. Z niej Bóg się wcielił, a dziecko było nawet przed naszym wiecznym Bogiem, bo Twój tron został stworzony, a Twoje łono, obszerniejsze niż niebiosa, zostało stworzone dla Dziewicy. W Tobie raduje się każde stworzenie, chwała Tobie. I pokłoń się do ziemi. Od głosu oktay i, czy, tzi. (w języku słoweńskim cyfry oznaczano literami. w nabożeństwie niedzielnym)
Ta sama „Fita” (tj. 9.) piosenka z kanonu. Jeśli jest tydzień, według irimos: Warto jeść: jeśli jest tydzień, lub jeśli nie ma półoleju, zgodnie z katabazją litanii: Święty jest Pan, Bóg nasz. Trzykrotnie. I rano exapostilary. Jeśli istnieje prognoza, z czasownikiem są one świetliste w głosie, który nadszedł. A jednak ani jedno, ani dzisiejsze exapostilary, ani abie nie są godne pochwały. Jeśli jest tydzień, albo święto państwowe, albo święty, mający wielką doksologię śpiewa się na miejscu, Każdy (co -1681) oddech, w głosie, który doszedł.
Niech każdy (każdy -1681) oddech chwali Pana. Chwalcie Pana z nieba, chwalcie Go na wysokościach. Zasługujesz na pieśń dla Boga.
I kolejny dzień, cholera:
Pierwsza twarz: Chwała Panu z nieba. Zasługujesz na pieśń dla Boga. Ta sama twarz: Chwalcie Pana z nieba, chwalcie Go na wysokościach. Zasługujesz na pieśń dla Boga.
Drugie oblicze: chwalcie go wszyscy aniołowie (wszyscy aniołowie -1681) jego, chwalcie go ze wszystkich sił. Zasługujesz na pieśń dla Boga.
Chwalcie go słońce i księżyc, chwalcie go wszystkie gwiazdy i światło. Chwalcie go niebiosa nad niebiosami, a nawet wody nad niebiosami, niech chwalą imię Pana. Jak to przemówienie i bysha. to polecenie i zostało stworzone. Stawiam na stulecie, a na wiek stulecia kładę komendę i nie przechodzi. Chwalcie Pana z ziemi, węże i wszystkie otchłanie. Ogień, grad, śnieg, nagość, duch jest burzliwy, tworząc swoje słowo. Góry i wszystkie pagórki. drzewo jest owocne i wszystkie cedry. Bestia i całe bydło. gadów i ptaków pierzastych. Król kraju i cały lud. książęta i wszyscy sędziowie ziemstii. Młodzieńcy i dziewice, starsi z młodzieńcami, niech chwalą imię Pana. jakby wznosząc się do imienia tamtego. Jego wyznanie na ziemi iw niebie, a róg jego ludu podniesie się. Pieśń do wszystkich jego wielebnych, synów Izraela (Izrael-1681), ludzi zbliżających się do niego (zbliżających się do niego-1681).
Śpiewajcie Panu pieśń nową, chwalcie Go w kościele świętych. Niech Izrael raduje się w Tym, który go stworzył. a synowie Syjonu będą się radować swoim królem (o królowie (podkreślenie na końcu i na końcu) -1681) ich. Niech chwalą jego imię w twarz, w tympanonie i psałterzu (psałterz (podkreślenie s) -1681) i śpiewają mu. To tak, jakby Pan miał upodobanie w swoim ludzie i wywyższył pokornych do zbawienia. Wielebni będą wychwalani w chwale i będą się radować w swoich własnych lożach (lożach - 1681 (podkreślenie o)). Wywyższenie Boga jest w ich gardłach, a miecze w ich rękach są ostre z obu stron. Dokonujcie pomsty na językach, nagany na ludziach. Zwiąż królów (król-1681) ich kajdanami i ich chwalebnymi, ręcznie wykonanymi żelaznymi kajdanami.
Stąd zaczynamy stichera na „zelo”: Stwórz w nich sąd, jest napisane, Ta chwała będzie (ta chwała jest - 1681) wszystkim jego wielebnym.
Chwalcie Boga w Jego świętych, chwalcie Go w potwierdzeniu Jego mocy (str.-1681g). Na e: Chwalcie go za jego siłę, chwalcie go według mnóstwa jego majestatu (według jego wielkiego majestatu - 1681). Chwalcie Go głosem trąby, chwalcie w psałterzu (w psałterzu - 1681) i harfie. Chwalcie go w tympanonie i twarzy, chwalcie na smyczkach i organach (na smyczkach i organach, 1681). Chwalcie Go na cymbałach dobroci, chwalcie Go na cymbałach wykrzykników. Niech każdy (każdy - 1681) oddech chwali Pana.
Asche jest tydzień, w stichera, Chwała: stichera e (Izhitsa) Lskaya. A teraz prawdziwa Matka Boża:
Błogosławiona bądź dziewicza Matko Boża, która wcieliłaś się z piekła, urzeczona piekłem, wzywając, wymagana jest przysięga, Ewa jest wolna, śmierć jest martwa, a my żyjemy. Z tym intonującym okrzykiem: niech będzie błogosławiony Chrystus Bóg, łaskawy taco, chwała Tobie.
Chwała Tobie, który pokazałeś nam światło.
Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. Chwalimy Cię, błogosławimy, kłaniamy się Tobie, wychwalamy Cię, wielkie dzięki za Twoją chwałę. Panie, Królu Niebios, Boże Ojcze Wszechmogący, Panie, Synu Jednorodzony, Jezusie Chrystusie, i duszo święta. Panie Boże, Baranku Boży, synu ojca (NISKI), zabierz grzech świata, zmiłuj się nad nami: zabierz grzechy świata, przyjmij naszą modlitwę: zasiądź po prawicy ojca, miej miłosierdzie dla nas. Jako jedyny święty, jesteś jedynym Panem, Jezu Chryste, na chwałę Boga Ojca, amen.
Panie, w tym dniu bez grzechu bądź dla nas zachowany. Błogosławiony niech będzie Pan, Bóg ojców naszych, i chwalone i uwielbione imię Twoje na wieki, amen.
Panie, Twoje miłosierdzie jest nad nami, jakbyśmy polegali na Tobie.
Błogosławiony jesteś, Panie, naucz mnie usprawiedliwienia Twego. Trzykrotnie.
Panie, byłeś dla nas ucieczką na wieki wieków. Az reh: Panie, zmiłuj się nade mną, uzdrów moją duszę, bo zgrzeszyłem przeciw Tobie.
Panie, przybiegłem do Ciebie, naucz mnie pełnić Twoją wolę, bo Ty jesteś moim Bogiem: jak Ty masz źródło życia, w Twoim świetle ujrzymy światło. Wypróbuj swoje miłosierdzie nad waszymi przywódcami.
Święty Boże, święty mocny, święty nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. Trzykrotnie. Chwała: a teraz:
Święty nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. Tym samym głosem najwyższym: Święty Boże, święty mocny, święty nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. A na końcu doksologii ksiądz nie mówi: jak wasze królestwo: jak wielu mówi: ale abie na końcu Trisagionu, z czasownikiem wydalenia, które się wydarzyło, i Matką Bożą. Jeśli jest tydzień, używamy troparionu niedzielnego. A w pierwszym głosie r, e, s te czasowniki:
Dzisiaj jest zbawienie dla świata, śpiewamy temu, który powstał z grobu i władcy naszego życia: zniszczywszy śmierć śmiercią, da nam zwycięstwo i wielkie miłosierdzie
Głosem v („prowadzić”), d („dobry”), s („bardzo”) i („lubić”) ten czasownik: powstał z grobu i rozdarł więzy piekła, zniszczył potępienie śmierci , Panie, wybawiając wszystkich z sieci wroga: objawiając się jako Twój apostoł, posłałem Cię, aby głosić, i przez nich Twój świat dał Cię wszechświatowi, jednego wszechmiłosiernego.
Ale jeśli jest czterdzieści dni lub inny dzień, który nie ma wielkiej doksologii: zgodnie z pochwałą, Chwała i Teraz, oddany brat mówi:
Chwała przystoi Tobie, Boże nasz, i chwałę wysyłamy Tobie, ojcu i synowi, i duchowi świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków (na wieki wieków - 1681, nacisk na „o”). Amen.
Chwała Tobie, który pokazałeś nam światło. Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. Chwalimy Cię, błogosławimy, kłaniamy się Tobie, wychwalamy Cię, dziękujemy, wielki dla Twojej chwały. Panie Królu niebios, Boże Ojcze Wszechmogący, Panie, Synu Jednorodzony, Jezusie Chrystusie, i duszo święta. Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca (Oko jest napisane), zabierz grzechy świata, zmiłuj się nad nami: zabierz grzechy świata, przyjmij naszą modlitwę: zasiądź po prawicy Pana Ojcze zmiłuj się nad nami. Jako jedyny święty, jedyny Pan, Jezu Chryste, na chwałę Boga Ojca. Amen.
Każdego dnia będę Ci błogosławił i będę chwalił Twoje imię na wieki wieków.
Panie, byłeś dla nas ucieczką na wieki wieków. Az reh: Panie, zmiłuj się nade mną, uzdrów moją duszę, bo zgrzeszyłem przeciw Tobie. Panie, przybiegłem do Ciebie, naucz mnie pełnić Twoją wolę, bo Ty jesteś moim Bogiem: jak Ty masz źródło życia, w Twoim świetle ujrzymy światło. Wypróbuj swoje miłosierdzie nad waszymi przywódcami. Jest taki sam:
Panie daj nam ten dzień bez grzechu. Błogosławiony niech będzie Pan, Bóg naszych ojców, niech będzie pochwalone i uwielbione Twoje imię na wieki, amen.
Panie, Twoje miłosierdzie jest nad nami, jakbyśmy polegali na Tobie. Błogosławiony jesteś, Panie, naucz mnie usprawiedliwienia Twego. Błogosławiony jesteś, Panie, oświeć mnie swoim usprawiedliwieniem. błogosławiony bądź święty, oświeć mnie swoim usprawiedliwieniem.
Panie, miłosierdzie Twoje na wieki, dziełem rąk Twoich nie gardź: Tobie należy się chwała, Tobie należy się śpiew, Tobie chwała, Ojcze i Synu i Duchu Święty, Ojcze i Synu i Duchu Święty, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków, amen.
Kapłan: Spełnijmy naszą poranną modlitwę do Pana (jest napisane). Ta sama ośmiornica stichera, jeśli nie ma suwerennej uczty. Wiersz a: Rano będziemy napełnieni Twoim miłosierdziem, Panie, i będziemy się radować, i będziemy się radować: przez wszystkie nasze dni będziemy się radować, bo dni na dole nas upokorzyły, lato na dole widzieliśmy zło. I spójrz na swoje sługi i na swoje dzieła, i pouczaj ich synów (podkreślenie pierwszych „s”).
Wiersz w: I obudź nad nami panowanie Pana, Boga naszego, i popraw nad nami dzieła rąk naszych, i popraw dzieła rąk naszych.
Chwała, a teraz: jeśli masz. Także: Dobrze jest spowiadać się Panu i śpiewać Tobie, Najwyższy: rano głoś miłosierdzie Twoje, a nocą prawdę Twoją.
Trisagion. Według Naszego Ojca: Kapłan: Jak Twoje królestwo: Dzień Troparionu. Chwała, a teraz Theotokos. Kapłan litanii: Boże zmiłuj się nad nami: I tak dalej. Jeśli jest koszt wstępny: Dobrze jest się spowiadać: dwa razy. Trisagion. Według Naszego Ojca: Kapłan: Jako Twoje królestwo: Mówimy:
W świątyni wasza chwała jest godna, w niebie stoją wyimaginowani, bgoroditsa, drzwi nieba, otwórzcie drzwi waszego miłosierdzia. Tak samo, Panie, zmiłuj się, m (40 razy)
Chwała, a teraz: Najuczciwszy cherubin: W imię Pana błogosław ojcu.
Kapłan: Błogosławiony niech będzie Chrystus Bóg nasz, zawsze, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków (na wieki wieków - 1681, podkreślenie „O”, wszędzie jest napisane, nigdzie nie jest „na wieki wieków”), amen.
I mówimy: Niebiański Królu, nasz wierny IMPERATOR, imię,
(oczywista niegodziwość, niebiański król małymi literami i demoniczne słowo „cesarz” (sługa Boży nie jest napisany, czyli może niewolnik szatana, nie jest nam potrzebny) arshins, wyraźne wywyższenie demonicznej pychy nad Bogiem i sanktuarium, oczyszczam sanktuarium, piszę bardziej starożytne i prawdziwe słowa o królu ziemi, słudze Bożym, małymi literami, jak w modlitwie „Ojcze nasz” i jak w 1681 r.
Niebiański królu, wierny sługa Boży, wybrany przez siebie i święty olej namaszczony pobożny car i władca, i wielki książę (jego imię to Pan, który ważysz) całej Rusi samowładcy)
umocnij, potwierdź wiarę, ujarzmij języki (z naciskiem na s), ujarzmij świat, ocal dobrze ten święty klasztor: przed zmarłymi ojcami i naszymi braćmi w wioskach sprawiedliwych, i przyjmij nas w pokucie i spowiedzi, jak dobry i filantrop.
Dlatego są trzy wielkie pokłony, które w każdym pokłonie odmawiają modlitwę św. Efraima:
Panie i Mistrzu mojego życia:
Napisane o północy:
____________________________________________________________________________________
W księdze znajduje się także „Troparion Zwiastowania Wszystkich Tygodni”, „Troparion Niedzielny”, „Po nabożeństwie modlitewnym”.
Żadnych „pakietów i paczek” itp. urodzony i nigdy nie był, aż do straszliwego rozkazu Żyda i masona Mikołaja II. To jest herezja Żydów, w walce przeciwko której zginęło wielu ortodoksów.
A jednak nasi prawdziwie prawosławni carowie i prawdziwi prawosławni starożytni pasterze, w swojej gorliwości o zachowanie wiary prawosławnej i troskę o najprostszych i najuboższych prawosławnych, zaopiekowali się także nami, grzesznikami, obecnymi - oszukanymi, obrabowanymi. Ponieważ heretycy żydowscy osiedlili się w świątyniach z heretyckimi antychrystowymi mszami, w których nie można uczestniczyć, cytuję z tej księgi z 1681 r. „Zasada dla nieumiejących czytać i pisać”. Służcie wszystkim tak, jak powinniście być sami - zarówno Jutrznię, jak i Północ, a możecie robić rzeczy i nie gniewacie Boga, i nie musicie wydawać pieniędzy na żydowską „hańbę dla Boga”.
TA REGUŁA DLA NIELITERALNYCH
ZA CAŁY PSALTER, SZEŚĆ TYSIĘCY MODLITW, JEZU. O KATHISMA, TRZYSTO MODLITW. NA CHWAŁĘ STO. NA PÓŁNOCNĄ NABOŻEŃSTWO, SZEŚĆset, A NA JUTRO, PIĘĆ TYSIĘCY. NA GODZINY, BEZ GODZIN, TYSIĄCE. A przy odrobinie szczęścia półtora tysiąca. NA KOLACJĘ, SZEŚĆset. DLA WIELKIEGO NEFIMONA, SIEDEMSET. ZA MAŁE CZTERYŚCIE. DO KANONU AKAFISTÓW Z IKOSY TRZYSTO ŁUKÓW.
TO ZGODNIE Z TRADYCJĄ KOŚCIOŁA WSZYSTKO POWINNO BYĆ NAPRAWIANE BEZ LENNICTWA. ODKRYJ KANON, LEAF D.
Psałterz w żydowskim heretyckim „Rosyjskim Kościele Prawosławnym” jest bezlitośnie zniekształcony, podobnie jak zasada jego czytania. Modlitwy po psalmach są zupełnie inne. Fakt, że heretycki żydowski „prawosławny” generalnie nie podlega czytaniu, jest „bezbożnością wobec Boga”, podobnie jak ich masońskie heretyckie msze Antychrysta – „nabożeństwa żydowskiego składu”
Co powoduje zmianę klimatu na Ziemi?
Astronom Milyutin Milankovich (1879-1958) badał zmianę orbity Ziemi wokół Słońca i nachylenie osi naszej planety. Zasugerował, że cykliczne zmiany między nimi są przyczyną długotrwałych zmian klimatycznych.
Zmiany klimatyczne to złożony proces, na który wpływa wiele czynników. Głównym jest związek między Ziemią a Słońcem.
Milanković zbadał trzy czynniki:
Zmiana nachylenia osi ziemi;
Odchylenia w kształcie orbity Ziemi wokół Słońca;
Precesja zmiany położenia nachylenia osi względem orbity..
|
|
|
Odchylenie osi ziemi. |
Zmiana orbity Ziemi. |
 Ziemia Ziemia bez pór roku, nachylenie osi 0°. |
|
 Koniec czerwca: lato na półkuli północnej, zima na południowej. |
|
 Koniec grudnia: lato na półkuli północnej, zima na południowej. |
|
Nachylenie osi ziemi
Gdyby nie było nachylenia osiowego, nie mielibyśmy pór roku, a dzień i noc byłyby takie same przez cały rok. Ilość energii słonecznej docierającej do pewnego punktu na Ziemi byłaby stała. Teraz oś planety znajduje się pod kątem 23,5 °. Latem (od czerwca) na półkuli północnej okazuje się, że północne szerokości geograficzne otrzymują więcej światła niż południowe. Dni są coraz dłuższe, a pozycja słońca jest wyższa. W tym samym czasie na półkuli południowej panuje zima. Dni są krótsze, a słońce niżej.
Z sześć miesięcy później Ziemia porusza się po swojej orbicie na przeciwną stronę Słońca. Nachylenie pozostaje takie samo. Teraz na półkuli południowej jest lato, dni są dłuższe i jest więcej światła. Na półkuli północnej jest zima.
Milankovitch zasugerował, że nachylenie osi Ziemi nie zawsze wynosi 23,5°. Od czasu do czasu występują wahania. Obliczył, że zmiany mieszczą się w przedziale od 22,1° do 24,5°, powtarzając to dla okresu 41 000 lat. Kiedy nachylenie jest mniejsze, temperatura jest niższa niż zwykle latem i wyższa zimą. Wraz ze wzrostem nachylenia obserwuje się bardziej ekstremalne warunki klimatyczne.
Jak to wszystko wpływa na klimat? Nawet przy rosnących temperaturach w zimie, na obszarach oddalonych od równika wciąż jest wystarczająco zimno, aby padał śnieg. Jeśli lata są zimne, możliwe jest, że zimą śnieg na dużych szerokościach geograficznych będzie topił się wolniej. Z roku na rok będzie się rozwarstwiać, tworząc lodowiec.
W porównaniu z wodą i lądem śnieg odbija więcej energii słonecznej w przestrzeń kosmiczną, powodując dodatkowe ochłodzenie. Z tego punktu widzenia mamy tu do czynienia z mechanizmem pozytywnego sprzężenia zwrotnego. Ze względu na spadek temperatury dodatkowo gromadzi się śnieg i powiększają się lodowce. Odbicie wzrasta z czasem, a temperatura spada i tak dalej. Być może tak zaczęła się epoka lodowcowa.
Kształt orbity Ziemi wokół Słońca
Drugim badanym przez Milankovitcha czynnikiem jest kształt orbity Ziemi wokół Słońca. Orbita nie jest idealnie okrągła. W pewnych porach roku Ziemia jest bliżej Słońca niż zwykle. Ziemia otrzymuje znacznie więcej energii od Słońca, będąc jak najbliżej gwiazdy (w punkcie peryhelium), w porównaniu z maksymalną odległością (punkt aphelium).
Kształt orbity Ziemi zmienia się cyklicznie w okresie 90 000 i 100 000 lat. Czasami kształt staje się bardziej wydłużony (eliptyczny) niż obecnie, więc różnica w ilości energii słonecznej odbieranej w peryhelium i aphelium będzie duża.
Peryhelium obserwuje się obecnie w styczniu, aphelium w lipcu. Ta zmiana sprawia, że klimat półkuli północnej staje się łagodniejszy, przynosząc dodatkowe ciepło zimą. Na półkuli południowej klimat jest ostrzejszy, niż gdyby orbita Ziemi wokół Słońca była kołowa.
Precesja
Jest jeszcze jedna trudność. Orientacja osi Ziemi zmienia się w czasie. Podobnie jak blat, oś porusza się po okręgu. Taki ruch nazywamy precesyjnym. Cykl takiego ruchu wynosi 22 000 lat. Powoduje to stopniową zmianę pór roku. Jedenaście tysięcy lat temu półkula północna była przechylona bliżej słońca w grudniu niż w czerwcu. Zima i lato zamieniły się miejscami. Po 11 000 lat wszystko znów się zmieniło.
Wszystkie trzy czynniki: nachylenie osi, kształt orbity i precesja zmieniają klimat planety. Ponieważ dzieje się to w różnych skalach czasowych, interakcja tych czynników jest złożona. Czasem wzmacniają swoje działanie, czasem osłabiają. Na przykład 11 000 lat temu precesja spowodowała początek lata na półkuli północnej w grudniu, efekt wzrostu promieniowania słonecznego w peryhelium w styczniu i spadku w aphelium w lipcu zwiększy międzysezonową różnicę na półkuli północnej, zamiast złagodzić jak już się znamy. Nie wszystko jest tak proste, jak się wydaje, ponieważ przesuwają się również daty peryhelium i aphelium.
Inne czynniki wpływające na klimat
Czy oprócz przesunięcia spowodowanego ruchem Ziemi istnieją inne czynniki wpływające na klimat?