Artysta Roman Papsuev stworzył serię rysunków, w których na nowo przemyśleł wizerunki bohaterów baśni starożytnej Rusi. W interpretacji autora tacy bohaterowie jak Ilya Muromets, Vasilisa the Beautiful, Kashchei the Immortal i wielu innych. inne mogą równie dobrze wyglądać jak postacie ze świata fantasy.
Ilia Muromiec. Zaczęło się oczywiście od niego. Nawiasem mówiąc, u jego paska wisi butelka martwej wody, do leczenia ran. A dzięki tarczy może całkiem zniszczyć wrogów. Wyciągnąłem ten obraz z głowy, bazując właśnie na typach z dzieciństwa, ale później, po zapoznaniu się ze źródłami, doszedłem do wniosku, że całkowicie wczułem się w ten obraz.
Autor projektu w żaden sposób nie zniekształca historii wielkiego dziedzictwa przodków. Próbuje jedynie zrealizować swoją wizję sławnych bohaterów. „Nie wymyślam postaci, wszystkie są w mitologii, po prostu interpretuję ich opisy na swój sposób, staram się znaleźć w tych opisach cechy wspólne, a jednocześnie staram się zachować jeden styl, aby wyglądało to świat gry.
Najbardziej cieszy mnie to, że niektórzy ludzie, którzy spojrzeli na moje zdjęcia, zaczynają na nowo czytać bajki, dowiadują się dla siebie wielu nowych rzeczy i rozumieją, dlaczego Piękna Wasylisa ma w torbie lalkę, dlaczego Vodyanoy jest na sum, dlaczego Ilja Muromiec ma w rękach miecz, a nie buzdygan itp. Ten powrót do korzeni poprzez mój skromny projekt cieszy mnie jako autora przede wszystkim. wyjaśnia Roman.
Dobrynya. Co o nim wiadomo (w nawiasie - jak to pokonałem). Krewny księcia (zbroja musi być bogata), drugi najpopularniejszy bohater po Ilyi (mniejszy, ale wciąż fajny), wojownik wężowy (magiczna tarcza obita skórą ognistego smoka, który strzela ogniem), siedmioogoniasty bicz, którym bił konia, tak że zdeptał latawce, i tak dalej. Zdolności dyplomatyczne, wykształcenie i erudycję na zdjęciu trudno oddać, ale włożyłem mu zwój w tubę za pasek, jakby czytał w wolnym czasie. Właśnie tam ma żywą wodę, uzupełnia zestaw Ilyi, który, przypomnę, ma na pasku martwą wodę. Cóż, motyw słońca, podobnie jak Ilya, - służą jednemu księciu.
Popowicz. Cóż, to oczywiste, że powinien być łowcą czarownic, prawda?
Nagły skręt lekko w bok, w stronę Finista.
Nadeszła kolej dziewcząt. Zacznę od Pięknej Wasilisy (nie mylić z Wasilisą Mądrą, znaną również jako Żaba Księżniczka). Mag bojowy, nie ma o czym nawet myśleć, jedna czaszka, spalanie wrogów (wspomniane w bajce), warto. I oczywiście lalka w torbie, wszystko jest tak jak powinno być. Mała uwaga: może nie tak dobrze widoczna, ale jej kokoshnik jest stalowy, jest częścią półhełmu.
Wasylisa Mądra (Żaba Księżniczka). Nie było to dla niej takie łatwe. Istnieją już trzy popularne wersje tej bajki (w jednej z nich powszechnie nazywa się ją Eleną Piękną), dlatego postanowiłem spróbować zebrać wszystko, co o niej wiadomo, w jeden obraz. A więc, wiedźmo. Wyczarowuje zarówno przy pomocy własnych sił, jak i przy pomocy matek-niani (babci-niani, matki-manki itp.). Zdecydowałam, że w mojej wersji opiekunki będą pulchnymi, latającymi wróżkami. Magia matek-niani indywidualnie nie jest aż tak silna, ale jeśli zaczną coś robić razem, to po prostu wytrzymaj.
W baśniach nie znalazłem potwierdzenia, że Wasylisa jest córką Nieśmiertelnego Koszeja (choć istnieje taka wersja i jest ona całkiem logiczna), więc nie zrobiłem oczywistych nekromantycznych akcesoriów. Ale Mądra, jak mi się wydaje, mogłaby też oddawać się czarnej magii, ma taki charakter… Zupełnie zapomniałam wspomnieć – na jej piersi wisi grot strzały w formie wisiorka. Jeden.
Księżniczka Nesmeyana. Na początku chciałem odsłonić twarz, potem zdecydowałem się od razu pokazać maskę-wizjer. Kokoshnik jest częścią hełmu. Uważni widzowie zwrócą uwagę na bukłak i róg zawieszony na jej pasku. Dlaczego? Ponieważ z powodu wiecznie złego nastroju jest stale uzależniony od alkoholu. Swoją drogą, kiedy się śmieje (a śmieje się bardzo rzadko), oznacza to, że ma atak i staje się berserkerem - bardzo straszna umiejętność.
Maria Morevna. Tutaj wszystko jest jasne. Jedyna uwaga jest taka, że skoro z bajki wynika, że jest to wojowniczka stepowa, to lekko dodałam elementy azjatyckie.
Barbarzyńskie piękno. Łowca Kopców. Ściśle mówiąc, jest to postać kinowa, w mitologii Varvary-piękna, wydaje się, że nie było. Ale po pierwsze, film Rowe'a znają chyba wszyscy, a po drugie, jej imię jest do bólu szlachetne, obok niego nie można przejść obojętnie. Myślę, że jest jasne, kto był punktem odniesienia. Kilka komentarzy: topory są przymocowane do pochew na biodrach, amulety-amulety zwisają z pasów, kokoshnik jak zawsze jest metalowy. Kiedy jest wielu przeciwników, atakuje wirując i kosząc wrogów (haha). Sama kosa może być wykonana ze skóry, podobnie jak bicz, tj. nie jest to schowany włos, ale część hełmu.
Baba Jaga. V.1.0.
Kościej. Żywi się duszami ofiar. Ten też narysowałem na podstawie znaczków z mojej głowy, po czym dokładnie przestudiowałem źródła i doszedłem do wniosku, że zmienię głowę Koszczeja. Więc później będzie Koschey Mark 2. :)
Słowik zbójca. Część pierwsza. Górny. Będę musiał coś wyjaśnić. W baśniach słowik siedzi na dziewięciu dębach, siedzi wysoko, patrzy w dal, gwiżdże jak słowik, krzyczy jak zwierzę. Długo myślałem, jak to wszystko przebić (największym problemem było „siedzenie na dziewięciu dębach” – gigant czy co? A może małe dęby?), w końcu doszedłem do wniosku, że Słowik będzie potworem jeźdźcem. Będzie jeździł na dębie. Jego gwiżdżący krzyk jest bronią dźwiękową. Gwizdek to celowe uderzenie, krzyk to fala o szerokim zasięgu. Będzie miał także magiczną laskę do kontrolowania dębu. I zwróć uwagę na naszyjnik z żołędziami na jego szyi. Nie bez powodu jest to rozwiązanie problemu z dziewięcioma dębami. Tak, wielu ma dziwne skojarzenia z ustami, radzę podejść do lustra i spróbować zrobić „gąbki z kurczaka” – bądź zaskoczony. :)
Słowik zbójca. Część druga. Jazda na dębie. Ogólnie rzecz biorąc, żyje na drzewie, to jest jego repozytorium i forteca. Na gałęziach zawieszone są skrzynie (trofea) i tarcze, które poruszają się, jeśli coś zagraża Słowikowi. Dąb ma również łańcuchy z haczykami, za pomocą których przyciąga ofiarę do siebie, aby ją zjeść.
Dąb porusza się zarówno jak pająk, jak i stonoga, to znaczy podtrzymuje pień dużymi gałęziami i drobno przeszukuje korzenie. Porusza się powoli, ale jeśli tam dotrze – krants do bohatera. Teraz o problemie dziewięciu dębów. Żołędzie są magiczne. Kiedy słowik upuści jeden żołądź na ziemię, szybko wyrośnie z niego mały dąb, który będzie, że tak powiem, podporą naziemną. Narysowałem jeden z nich po lewej stronie. Są szybsze i bardziej agresywne niż dąb-forteca. Podbiegnij do bohatera i pokonaj. Na naszyjniku znajduje się osiem żołędzi plus dębowa forteca, co daje w sumie dziewięć. Same dęby są dość przerażającymi drzewami, ale kiedy dziewięć dębów rusza na bohatera oraz Słowik z jego bronią dźwiękową, bohater musi czuć się niekomfortowo.
Tak, a skala tutaj jest trochę dowolna (w przeciwnym razie nie pasowałaby), ale w przybliżeniu kieruj się czaszkami na gałęzi, są to czaszki dorosłych. Oznacza to, że słowik jest nieco większy niż zwykła osoba. Tak, a na zdjęciu po prostu krzyczy jak zwierzę.
Wąż Tugarin. To chyba ostatnie zdjęcie, na którym używam skomplikowanych kadrów - zajmuje to zbyt dużo czasu, ważniejsze są postacie, więc dalsze kadry będą bardzo warunkowe.
Lesovik. Właściciel lasu. Podzielę się duchami leśnymi, ten jest najważniejszy. W zasadzie jest miły, ale surowy i sprawiedliwy, jeśli w ogóle, może surowo ukarać.
Wizualnie postanowiłem zacząć od opisów zooantropomorficznych, z elementami fitoantropomorfizmu, dla każdego ducha leśnego wybiorę główne zwierzę i z tego zatańczę
Chochlik. Próbowałem wcielić w tego przystojnego mężczyznę główną rzecz, która wiadomo o goblinie w ogólnie przyjętym (i co najważniejsze - złym) znaczeniu. Postać Leshy'ego, delikatnie mówiąc, nie jest zbyt przyjemna. Jedno oko normalne (lewe), prawe jest zwykle większe od lewego i „martwe”, nieruchome. Broda i siwe włosy. Często piszą o głowie w kształcie stożka, w moim rozumieniu – z powodu włosów zebranych w kok. Zawija ubrania na lewą stronę i nosi je na lewą stronę (okazało się, że nie jest łatwo pokazać ołówkiem, że jest to wywrócone na lewą stronę). Ręce i nogi pokryte są włosami. W niektórych wersjach legend jest przepasany, w innych niekoniecznie. Na pasku wiszą trofea i rzeczy codziennego użytku: czaszki pokonanych, zagubionych i niegrzecznych podróżników, róg do picia i but łykowy, bo mój Leshy po prostu lubi buty łykowe, kolekcjonuje je. W legendach klasyczny Leshy ma również jakąś obsesję na punkcie łykowych butów. Biorąc jednak pod uwagę, że często opisuje się go jako kopytnego, pojawia się pytanie – jak je nosił? Logiczną odpowiedzią jest to, że nie nosił ich na nogach, po prostu nosił je ze sobą jako pamiątkę.
Bołotnik. Podłe stworzenie żyjące na bagnach, udające guza, zjada wszystkich. Wyrzuca z bransoletki „światła bagienne”, które paraliżują ofiarę. Trujący.
P.S. Chcę też dodać wabik, np. rybę wędkarską. Wabik jest długi, teleskopowy, właściwie symbiont, czyli osobne stworzenie, wabi-hipnotyzuje podróżnych, prowadzi ich prosto w bagno do Bolotnika.
Duchy lasu. Część 1. Niepraktyczne było rysowanie osobnego obrazka dla każdego małego ducha lasu, więc zdecydowałem się podzielić je na grupy. Wszyscy ci goście to świta Lesovika. Starałem się zrobić według opisów jakie udało mi się znaleźć, ale nie obeszło się bez dowolności.
Na przykład Vodyanik jest niejako jednym z imion Watermana. Ale zdecydowałem, że małe stawy, strumyki i małe strumyki również powinny mieć swoje własne duchy, dlatego wyróżniłem nazwę „Vodyanik” jako odrębną grupę małych duchów. Wszystkie duchy lasu są dość neutralne, ale jeśli są rozgniewane, mogą zaatakować.
Najbardziej agresywnym z tej grupy jest Mokhovik, który według legendy potrafił zjadać dzieci.
Jagoda, pomimo całej swojej zewnętrznej nieszkodliwości, może również zadawać obrażenia (w przypadku zatrutych jagód).
Derewianik - w jednej postaci połączył Derewianika i Kornevika - głupi, nieporadny, ale dość silny, potrafi zaplątać się w korzenie i pić z nimi sok z ofiary.
Duchy lasu. Część 2. Zbieracz grzybów, Listovik, Zielarz, Kustin. Nazywam to zdjęcie „Russula spóźnia się na spotkanie”. Kończąc temat duchów leśnych i świty Lesovika, przejdźmy szybko do postaci i umiejętności.
Zbieracz grzybów nie jest postacią zbyt życzliwą (w mitologii grzyby na ogół nie są zbyt lubiane, dużo jest o genitaliach i odchodach), niezbyt silną, ale za to bardzo nieustępliwą i drażliwą (uważa, że ludzie go oczerniają). Może zarazić przestępców szybko rosnącymi grzybami. Jego marzeniem jest podbój całego świata.
Zielarz jest hipisem. W razie niebezpieczeństwa może odurzyć głowę sprawcy, a nawet zabić, jeśli się bardzo zdenerwuje.
Listovik (w połączeniu ze Steblevikiem, aby nie wytwarzać esencji) - najbardziej nieszkodliwy ze wszystkich, zwykle działa jako grupa wsparcia dla Derevyanika i Kustina, daje im dodatkową siłę i ochronę.
Kustin (Kuschanik) – młodszy brat Derewianika, są bardzo podobni w charakterze i przeważnie pracują w parach. Kustin wie, jak zdalnie splatać sprawcę gałęziami, paraliżując go.
Woda na sumach. W przypadku tego zdjęcia po prostu wymienię główne cechy wraz z wyjaśnieniami, dlaczego tak jest, a o szczegółach charakteru Vodyanoy porozmawiamy na następnym zdjęciu. Muszę od razu powiedzieć: starałem się zawrzeć w obraz wszystko, co Internet wie o Vodyanoy, oferując jednocześnie kilka własnych rozwiązań. Proszę od razu, zapomnij o piosence Watermana z Latającego statku. Więc chodźmy.
Wiadomo, że Vodyanoy to gruby starzec z dużym brzuchem (gotowe), często widuje się go w czerwonej koszuli (mam kolczugę ze szkarłatnego złota), ma szeroką brodę i zielone wąsy (tu oszukałem i zrobił mu wąsy sumowe, część brody - także sondy sumowe, stąd zielonkawy kolor). Wśród północnych ludów Rosji Vodyanoy jest często reprezentowany przez klub. Ogólnie rzecz biorąc, Vodyanoy jest poważnym złym duchem, a jego charakter jest bardzo zły (cytat: „Wcielenie żywiołu wody jako początek negatywny i niebezpieczny”). I główny cytat obrazu, z którego właściwie narodził się sam obraz. „Sum jest mu przypisywany jako ulubiona ryba, na której pływa i która dostarcza mu utopionych ludzi. Z tego powodu sum nazywany jest popularnie „cholernym koniem”. Wtedy przyszedł mi do głowy pomysł zrobienia bossa wierzchowca. Ponieważ Watermana czasami nadal można spotkać na lądzie, sprawiłem, że sum nie był do końca sumem. W rzeczywistości istnieje cała mieszanka zwierząt (nawiasem mówiąc, wszystkie żyją całkiem nieźle na terytorium Rosji), ktokolwiek je określi, dostanie ciasto.
Szczególną uwagę zwróciłem na uprząż, uprząż i siodło, oczywiście musiałem pomarzyć, ale sumy bojowe nie istnieją w naturze, więc w razie czego przepraszam. To nie jest ostatnie zdjęcie Vodyanoya: tutaj jest za małe i nie widać szczegółów, więc zrobię je osobno, tak jak zrobił to Nightingale.
Vodyanoy i Vodyanitsa. Przepraszam za tyle listów, ale to konieczne. Przedstawiam państwu zdjęcie rodzinne, przez które spędziłam bezsenną noc w pracy, tak zakryte. Zacznijmy od Vodyanitsa, bo nowa postać. O Vodyanitsy jest bardzo mało informacji (nie jest jasne, gdzie to podkreślić, wolę to położyć i), wiadomo, że NIE jest syreną, jest ubrana w podartą sukienkę, ma duże piersi, ma jest dowcipnisiem, ale w sumie nikogo specjalnie nie obraża, czyli postać całkiem pozytywna. Namalowałem ją w srokę (nakrycie głowy zamężnych kobiet), aby podkreślić status rodzinny. A ta postać ma kluczową cechę, która naprawdę mnie wciągnęła. „Vodyanitsa jest utopioną kobietą ochrzczonych i dlatego nie należy do nieumarłych”. Czy rozumiesz? Ochrzczona utopiona kobieta jest żoną Vodyanoya, który w rzeczywistości jest złym duchem (nieumarłym). Oczywiście jest tu dużo miejsca na wyobraźnię. A oto co sobie wyobrażałem.
Jak pisałem wcześniej, Vodyanoy ma wyjątkowo zły charakter. Wydaje się być neutralny, ale z większym nastawieniem do zła. Trzeba go stale uspokajać, w przeciwnym razie zrobi krzywdę, utonie i będzie machał maczugą. Może jednak, jeśli w ogóle, złapać i uratować - w mojej wersji wszystkie jego dobre uczynki są bezpośrednio związane z Vodyanitsą. Ponieważ jego żona jest zasadniczo miła, ale młoda, psotna i absurdalna, przekręca starca, jak chce. I często zmusza męża do dobrych uczynków, chociaż jest to sprzeczne z jego nieczystą naturą. I odwrotnie, kiedy się kłócą, Vodyanoy rozpoczyna kampanię i wścieka się jeszcze bardziej, wypuszczając parę. Sama Vodyanitsa nie jest szczególnie pokazywana ludziom i według mojej interpretacji nie jest nawet odrębną postacią, ale po prostu dodatkiem do wizerunku Vodyany. Wzmacnia (zwiększa siłę) Syrena, kiedy na niego krzyczy.
Siostra Alyonushka, brat Iwanuszka Kolejna słodka para. Rozumiem, że wielu szokuję tym zdjęciem, ale zanim ocenię, proszę o ponowne przeczytanie bajki. Jednak pokrótce wszystko Ci wyjaśnię. Istnieje kilka kluczowych punktów baśni (w jej wielu wersjach), które są takie same dla wszystkich wariantów. A więc fakty:
1. Iwanuszka stał się dzieckiem.
2. Alyonushka utonął.
3. Prawie we wszystkich wariantach występuje „dziki wąż”, który wyssał serce Alyonushki (jest też „ciężki kamień” na szyi, „biała ryba wyjadła jej oczy”, „żółty piasek leżał na jej piersi ”, „jedwabna trawa na rękach”, popiół, rozkład, beznadzieja i tyle).
4. Jest czarownica, która zaaranżowała cały ten bałagan z utonięciem.
5. Wyciągnęli Alyonushkę z rzeki, „zamoczyli ją, opłukali w czystej wodzie, owinęli w białe płótno i stała się jeszcze lepsza niż była”.
6. We wszystkich wersjach opowieści, w których Iwanuszka zamienił się w kozę, pozostał nim. Cóż, rozumiesz, co mam na myśli, prawda?
Nie byłem zbyt leniwy i mimo to stworzyłem własny „słownik run”. Są one oczywiście fikcyjne, oparte na skandynawskich bazgrołach, które wygrzebałem w przedchrześcijańskim pisarstwie Słowian. Co więcej, sam wymyśliłem znaczenie run, nie patrząc wstecz na prawdziwe. Moja wersja, moje runy, obracam, co chcę. Dla widzów dostępna będzie dodatkowa zabawa – odczytanie tego, co jest napisane na ubraniach bohaterów.
Każdy z nas był kiedyś mały i wszyscy czytaliśmy rosyjskie bajki. Czytając te opowieści, mieliśmy obrazowe wyobrażenie o wszystkich postaciach, o Wodyanie, Babie Jadze, Kościeju Nieśmiertelnym, Iwanie Carewiczu, Alyonuszce, Varwarze Krasie i wielu innych. Bajki nauczyły nas rozpoznawać dobro i zło. U każdego bohatera opowieści można rozróżnić dobre i złe cechy. A każdy główny bohater ma określone znaczenie. Na przykład:
1. Iwan Carewicz jest jednym z głównych bohaterów rosyjskich opowieści ludowych. Zwykle w bajce jest przedstawiany jako pozytywny bohater. Jego charakterystycznymi cechami są życzliwość, uczciwość i szlachetność. W każdej bajce Iwan pomaga ludziom, ratuje księżniczkę lub pokonuje wroga. Iwan uczy każdego człowieka słuchać swojego serca, a jeśli wydarzy się coś złego, nie trać ducha.
2. Często wspominanym bohaterem w baśniach jest Śnieżna Panna. Czytelnikom ukazuje ją jako delikatną, wrażliwą i czystą duszę. Snow Maiden uosabia wszystkie najlepsze cechy, które powinna posiadać każda kobieta. Snow Maiden zawsze ma w bajkach niezwykłe piękno. Uczy nas, że wszystko, co nie jest robione z serca, nie zakończy się sukcesem, a także, że nie należy poprzestawać na żadnych trudnościach. Jeśli czegoś chcesz, musisz do tego dążyć, a wtedy wszystko się ułoży.
3. Ale nasze dzieci lubią nie tylko postacie pozytywne, ale także negatywne. Na przykład wielu podziwia Babę Jagę. Ta postać jest obecna w prawie każdej bajce. Baba Jaga mieszka w dużym ciemnym lesie w małej chatce na udkach kurczaka. Aby chata odwróciła się i otworzyła drzwi, trzeba jej powiedzieć: chata, chata, odwróć się tyłem do lasu, a przodem do mnie. A wtedy chata z pewnością się odwróci i otworzy swoje drzwi. Stara Jaga jest starym przyjacielem Koszczeja Nieśmiertelnego, czasami wspólnie snują podstępne plany. Ale główną cechą wyróżniającą Babę Jagę jest to, że lata w moździerzu i na miotle. Baba Jaga symbolizuje podstępnych ludzi, którzy robią wszystko z powietrza. Dzieci pamiętają Babę Jagę jako babcię w moździerzu z dużym zakrzywionym nosem.
4. Kościej Nieśmiertelny - najbardziej złowieszczy bohater rosyjskich opowieści ludowych. Mieszka we wspaniałej izolacji w zamku. Jest także bardzo bogaty i chciwy. Ale najważniejszą cechą Koshchei jest to, że nie jest tak łatwo go zabić. Jego śmierć ukryta jest w kryształowej skrzyni, w jajku. Jeśli weźmiesz igłę ukrytą w jajku i rozbijesz ją na dwie części, wtedy koschey umrze. Kościej Nieśmiertelny to obraz złych, zdradzieckich i złych ludzi. Patrząc na niego, widzimy, że każdy, kto bardzo kocha pieniądze, szybko umiera.
5. Woda to męskie stworzenie żyjące na bagnach. Jest dobrym właścicielem i dobrze chroni swoją własność. Ale jeśli zostanie urażony, może brutalnie się zemścić. Rybacy, którzy łowili w zbiornikach, aby Vodyanoy nie przeszkadzał im, namawiali go. Ludzie przynosili do wody różne smakołyki i w podziękowaniu za to Vodyanoy nie rozerwał sieci rybackich i nie spłoszył ryb. Woda symbolizuje ludzi, którzy są gotowi nie zauważyć niczego złego, jeśli mu coś za to dadzą. Jest to postać negatywna i nie warto jej powtarzać po nim.
6. Gnomy - żyją pod ziemią, pracują w kopalniach. Są bardzo pracowici. Ale mają też negatywną cechę, gnomy są zbyt chciwe złota. Dla niego są gotowi zrobić wszystko. Prototypami krasnali są ludzie, którzy kochają pieniądze najbardziej na świecie.
7. Brownie - stworzenie żyjące w każdym domu. Zwykle Brownie jest strażnikiem czystości i komfortu w domu. Ludzie wierzyli, że jeśli ciastko mieszka w domu, zawsze będzie tam czysto i wygodnie. Brownie to wizerunek ludzi ekonomicznych i ambitnych.
8. Wąż Gorynych jest negatywnym bohaterem rosyjskich opowieści ludowych. Ma trzy, dziewięć lub dwanaście głów. Z reguły Wąż Gorynych pluje płomieniami. Kiedy leci, słychać grzmoty i ziemia się trzęsie. W baśniach Wąż Gorynych kradł dziewczyny, a swoim ogniem palił miasta i wsie. Wąż Gorynych symbolizuje złych ludzi, którzy są gotowi zrobić wszystko, aby osiągnąć swój cel.
Wszystkie postacie w rosyjskich opowieściach ludowych mają wielkie znaczenie. Są pozytywy i negatywy. Aby zrozumieć, jaki bohater jest w bajce, musisz go zrozumieć i przeanalizować. Ponieważ bajki są bardzo pożyteczne, należy je czytać dzieciom, pomogą w kształtowaniu ich wizji świata.
Zapraszamy do zapoznania się z charakterystyką postaci z bajek, które są bohaterami bajek uwielbianymi przez Twoje dzieci, a może i Ciebie. Pomogą Ci dokładniej wybrać określone bajki dla Twoich dzieci w celach naprawczych. Być może dowiesz się czegoś nowego i interesującego… A może nie zgodzisz się z czymś. Ale poznanie cech bohaterów pomoże Ci w wyborze bohatera własnych bajek dla Twojego dziecka, a także w ogólnej świadomości.
Kopciuszek mieszka w kuchni obok pieca i śpi w skrzyni wypełnionej popiołami. Popiół (popiół) reprezentuje esencję tego, co się spala. Ogień jest symbolem zniszczenia, oczyszczenia i transformacji. Kopciuszek mieszka obok ognia, który przekazuje jej swoją moc, a ona z kolei pomaga jej przetrwać przeciwności losu i cierpienie. Jak ogień zamieniający wodę w parę, Kopciuszek poddaje recyklingowi, spala upokorzenie, urazę i ból, zamieniając je w czystą miłość. Trzeba mieć ciepłe serce, żeby się nie rozgoryczyć i nie zatwardzać duszy, gdy jesteście obrażani, poniżani i znienawidzeni.
Księżniczka Żaba
Amfibia i Piękna Wasylisa to jedno i to samo stworzenie: siły zwierzęce i ziemskie łączą się w jedno. Niesamowite i cudowne możliwości czają się w każdym człowieku. Łącząc się z wizerunkiem pięknej Vasilisy, czujesz się wszechmocny, harmonijny i radosny. żaba, zamieniając się w piękność, realizuje swój potencjał dany od urodzenia.
Śpiąca Królewna
W czasach Śpiącej Królewny człowiek inaczej postrzegał i realizował otaczający go świat. Świadomość nigdy nie stoi w miejscu, rozwija się, a intuicyjne postrzeganie miało zostać zastąpione logicznym myśleniem. Wrzeciono jest symbolem przędzenia. A procesy przędzenia i myślenia są początkowo powiązane. Do tej pory istnieją wyrażenia „straciłem nić rozumowania”, „przeciągnąłem nić i wszystko sobie przypomniałem”. „Przędzenie” w języku przenośnym oznacza budowanie myśli, tworzenie logicznego łańcucha.
Księżniczka, która pod klątwą złej wróżki ukłuje się wrzecionem i umrze (zaśnie), nie jest gotowa na łatwe i szybkie przejście na inny sposób myślenia. I zapada w sen, aby zaakceptować ten proces na poziomie nieświadomości.
Królowa Śniegu
Kobieta z lodu… Lód to zamarznięta, skrystalizowana woda. Królowa Lodu symbolizuje zamrożone uczucia i emocje, zatrzymany ruch. Podziwiać kryształki lodu, regularność linii, geometrię przestrzeni i czasu i nie czuć delikatności kwiatu, ciepła słońca, miękkości dotyku ukochanych dłoni, to żyć z zimnym, zamarzniętym sercem. Królowa Śniegu i jej lodowy zamek to na poziomie psychologicznym dystans, niewrażliwość, stanowczość, determinacja, lodowaty spokój, opanowanie, samokontrola. Czy te cechy są naprawdę takie złe? Czy nie zdarzają się w życiu sytuacje, w których trzeba zachować spokój, spokój i równowagę? Wszystko w nadmiarze jest po prostu złe. A nawet to najpiękniejsze w dużych ilościach jest męczące. A kiedy umysł i uczucia są w harmonii – co może być lepszego?
Wizerunek Królowej Śniegu jest bardzo przydatny dla dzieci (dorosłych) słabych i o słabej woli, niepewnych i nieśmiałych, wrażliwych i miękkich: da im siłę, stanowczość, pewność siebie, wytrzymałość w obliczu trudności. Wizerunek Królowej Śniegu pomoże także osobom nadmiernie pobudliwym, temperamentnym i porywczym: ochłodzi nadmierny zapał, zrównoważy i uspokoi.
Syrena
Mała syrenka jest dzieckiem żywiołu wody i symbolizuje świat emocjonalny i zmysłowy. Namiętne pragnienie Małej Syrenki, aby doświadczyć ziemskiej miłości i spędzić życie nie w bezkresach wodnych, ale na stałym lądzie, można powiązać z faktem, że to, co nieuchwytne i niewidzialne, stara się nabrać kształtu. Ale życie na ziemi kojarzy się z Małą Syrenką z wielkim bólem. To chyba nie przypadek, że bohaterce nigdy nie udało się spełnić swojego marzenia – zostać ukochaną i żoną księcia. Wydawałoby się, że Mała Syrenka zasługiwała na szczęście, ale go nie otrzymała.
W takiej sytuacji można zaprosić dzieci do skomponowania własnej bajki i zmiany jej zakończenia. Technika zmieniania baśni pozwala spojrzeć na otaczający Cię świat bardziej optymistycznie i radośnie. Jest to szczególnie ważne w przypadku dzieci smutnych, niezdecydowanych, zahamowanych i osłabionych.
Pani Miedzianej Góry
Ta kobieta jest niezwykle piękna, zrównoważona i silna. Jednak kobieta z kamienia potrafi płakać, jest sprawiedliwa i współczująca. Dlaczego więc nie sprawia radości nawet dobrym ludziom? Może nie jest to Pani Miedziana Góra, ale sama osoba, która wyrusza na walkę z silniejszym, ale nie jest w stanie tej walki wytrzymać? Kamienie szlachetne są symbolem bogactwa i władzy. Ilu jest w stanie posiadać skarby i nie przywiązywać się do nich, nie popadać w zależność? Wizerunek Pani Miedzianej Góry pozwala czuć się silnym i potężnym w dobry sposób, uczciwym, a jednocześnie bezwzględnym, potężnym i bogatym.
Lekkie, przewiewne stworzenie obdarzone magicznymi mocami. Posłaniec losu, wiedźma, czarodziejka - inne jej imiona. Wróżka to piękna gwiezdna istota, rodzaj pośrednika między Kosmosem a Ziemią, światem ludzi. Wróżka nierozerwalnie związana jest ze światłem przenikającym każdą przestrzeń. Czuć się jak wróżka oznacza niezachwianą wiarę w siebie, w moc swojej myśli; doświadcz stanu czarodzieja, dla którego nie ma rzeczy niemożliwych.
Swoją nazwę zawdzięcza czasownikowi „wiedzieć” – wiedzieć. Jej inne tytuły to wiedźma, wiedza, wiedza, wróżka. Czarownica jest przede wszystkim czarodziejką, czarodziejką. Z łatwością dowodzi różnorodnymi siłami natury i wszelkimi stworzeniami. W przeciwieństwie do wróżki i dobrej czarodziejki, wiedźma używa swoich mocy na szkodę osoby lub stworzenia, żąda znacznej zapłaty za usługi, raduje się, gdy czuje się dobrze, emanuje złością, zazdrością, napięciem i brutalną siłą (siła huraganu wichura, trzęsienie ziemi).
Jedna z czarownic Starożytni Słowianie na Rusi nazywali ją piekielną boginią, straszliwą boginią, która niszczy ciała i dusze ludzi. Baba Jaga to potężna czarodziejka, a jej chatka na kurzych udkach jest czymś w rodzaju przejścia, swego rodzaju pomostu pomiędzy światem żywych a królestwem umarłych. Tylko odważny bohater, potrafiący pokonać strach przed śmiercią, jest w stanie przeciwstawić się Babie Jadze. Wcielić się w Babę Jagę, żyć na jej obraz oznacza poczuć moc, miażdżącą moc i brak strachu przed śmiercią.
Kościej Nieśmiertelny
Należy do świata umarłych. Dlaczego nazywa się go nieśmiertelnym? Kościej Nieśmiertelny składa się tylko z kości. kości są najtwardszą, najsilniejszą, najtwardszą tkanką w ludzkim ciele, zdolną wytrzymać ogromne obciążenia. Kości pod pewnymi warunkami nie gniją i nie rozkładają się, są trudnopalne.
Kościej Nieśmiertelny symbolizuje całkowitą niewrażliwość i brak duchowości, sztywność, stereotypy, ciasnotę i bezwładność. Jednocześnie wizerunek Koshchei Nieśmiertelnego pomaga zdobyć stanowczość umysłu, nieustraszoność, niezachwianą pewność siebie, determinację i siłę.
Król (król)
Rządzi państwem, według niego ogromna liczba ludzi. Na poziomie symbolicznym król oznacza jakiś dominujący wyższy ośrodek mentalny. Być w stanie królewskim oznacza odczuwać zjednoczenie wszystkich części Jaźni. Czuć się królem to kontrolować swoje myśli, emocje, stany, czuć się odpowiedzialnym za wszystko, co dzieje się w Twoim „królestwie”.
Najwyższy ośrodek regulacyjny jest odpowiedzialny i zarządza. Jednak w przeciwieństwie do króla symbolizuje kobiece emocje i uczucia.
Cudowny znak piękna i rozkwitu witalności. Aby lepiej zrozumieć symbolikę konkretnego kwiatu, opisz go samodzielnie 3-5 przymiotnikami. Te przymiotniki będą oznaczać stan twojej duszy, który widzisz w kwiacie. Jeśli weźmiemy na przykład „Szkarłatny Kwiat”, to chcielibyśmy go opisać takimi przymiotnikami: piękny, płonący, płonący, szkarłatny. Czy to nie jest związane z sercem, kochanie? Pragnienie córki kupca, by znaleźć szkarłatny kwiat, to pragnienie miłości, pasji, oddania, serdecznego uczucia.
Symbol wolności. Żyjąc w stanie ptaka, możesz pozbyć się ciężkich przywiązań do pragnień, poczuć stan niezależności, lekkości, zwiewności i lotu.
 |
 |
Prosty, ale tajemniczy ptak. Wrony obdarzone są mistyczną mocą i zdolnością penetrowania światów nadprzyrodzonych, łącznie z życiem pozagrobowym. Wrony to inteligentne i mądre ptaki. Po odrodzeniu się jako wrona możliwe staje się spojrzenie na świat innymi oczami, dostrzeżenie głębokich i tajemniczych sfer życia, zgłębienie ciemnej strony swojej duszy i dotknięcie wewnętrznej mądrości.
Jaskółka oknówka
Piękny ptak o szybkoskrzydłych skrzydłach jest symbolem wiosny i odnowy, symbolem nowego życia. To nie przypadek, że to właśnie jaskółka sprowadziła Calineczkę do nowego świata, w którym dziewczynka znalazła dom, swojego księcia i szczęście. Zaopiekować się jaskółką, tak jak Calineczka, to przygotować się na zmiany, na stan wiosny, radości, szczęścia.
Biały łabędź symbolizuje piękne i czyste myśli. Łabędź jest oznaką wielkości, piękna i wdzięku.
Sowa (sowa)
Drapieżny nocny ptak, doskonale widzący w ciemności. Symbolizuje nieznane i ciemność. Nieznane ciemne przestrzenie są zwykle przerażające i dlatego ludzie zawsze boją się sowy (sowy). Ale nic dziwnego, że sowa (sowa) jest uważana za symbol mądrości. To jego nieustraszone postrzeganie ciemnej i tajemniczej strony życia daje głębię i mądrość. Sowa (sowa) jest symbolem transformacji, przejścia negatywnych stanów ciemności w spokojne i harmonijne postrzeganie życia.
Bestia drapieżna, silna, mądra i ostrożna. Czasami jest obdarzony takimi cechami, jak okrucieństwo, dzikość, obżarstwo i chciwość. Wilki mają silne poczucie rodziny, stado. Są troskliwymi rodzicami i partnerami, którzy świetnie się ze sobą czują. W niektórych baśniach wilk jest krwiożerczym, okrutnym i bezlitosnym potworem, w innych, zwłaszcza w Mowglim, jest troskliwym, uważnym, a nawet szlachetnym rodzicem. Dlatego wilk może symbolizować różne stany duszy.
W rosyjskich baśniach zwykle pojawia się jako niezależna, inteligentna i zaradna istota, zdolna do łatwej obrony i odparcia każdej bestii. Jej igły symbolizują ostrożność, niedostępność, bliskość, strach przed bólem i potrzebę ochrony.
Zając uważany jest za symbol strachu, słabości, a także przechwałki, nieuzasadnionej pewności siebie. I w wielu baśniach rzeczywiście jest on tak przedstawiany. Jednak w bajce „Hare Koska i Rodnichok” ukazane są inne strony natury zająca: ciekawość, żartobliwość, cierpliwość i odwaga.
Obraz niejednoznaczny i głęboki, boją się jej, kojarzą się z nią oszustwo i podłość. Motywy biblijne charakteryzują węża jako uwodziciela i kusiciela. Wąż ma zdolność częstej zmiany skóry, przez co symbolizuje odrodzenie i odnowę. Różne węże symbolizują różne rzeczy: na przykład boa dusiciel może symbolizować ogromną, duszącą siłę i siłę ściskającą, a żmija być może przebiegłość i podłość.
Należy do kategorii zwierząt ziemnowodnych i równie dobrze czuje się w wodzie, jak i na lądzie. Podlega zarówno światu emocjonalno-zmysłowemu, jak i materialno-obiektywnemu. W różnych bajkach widzimy różne wizerunki żab. w bajce „Wędrująca żaba” na pierwszy plan wysuwa się ciekawość, chęć zmiany, przechwałki i pompatyczność; w bajce „Żaba księżniczka” – szlachta skrywająca się za pozorną brzydotą.
 |
 |
 |
Interpretując wizerunek niedźwiedzia, należy wziąć pod uwagę jego dwoistą naturę. Z jednej strony niedźwiedź uważany jest za niezdarne, niezdarne, ciężkie stworzenie, z drugiej strony niedźwiedź jest niezwykle zwinny i szybki. Niedźwiedź reprezentuje okrucieństwo, chamstwo, złą moc, a jednocześnie jego wizerunek kojarzy się z dobrą naturą i ochroną. W bajce „Mowgli” niedźwiedź jest symbolem mądrości nauczyciela, uwagi, szlachetności i ochrony.
Sprytny, odważny, nieustraszony, przebiegły, posiada uwodzicielski wdzięk i elastyczność, bezgłośność, cierpliwość, czasem bezwzględność. Wizerunek pantery pomoże zrównoważyć istniejące cechy, doda siły, stanowczości, trzeźwości, determinacji i odwagi.
Z wizerunkiem ryby wiąże się wiele różnych wyrażeń: milczeć jak ryba, uderzać jak ryba w lód, jak ryba w wodzie… każde z tych wyrażeń opisuje pewne działania danej osoby. Obraz ryby jest często kojarzony z „pojawieniem się” głębokich, nieświadomych informacji psychicznych. Można także mówić o takich cechach charakteru, jak chłód i obojętność. Czasami ryba symbolizuje śliskość, gdy osoba, z którą się komunikujemy, zręcznie odchodzi od pożądanego tematu, unika krytycznych momentów lub sytuacji.
Znany ze swojej zdolności do zrzucania ogona w chwilach zagrożenia i z czasem wyhodowania nowego. Dlatego jest uważany za symbol odnowy, reinkarnacji, zaradności i witalności. Być może dzięki baśniom Bazhova, a może z innego powodu siedliska jaszczurek kojarzą się ze złożami kamieni szlachetnych, złota lub skarbów. I dlatego jaszczurki uważane są za symbol bogactwa, korzyści materialnych lub nagrody.
Bohaterowie rosyjskich opowieści ludowych tworzą mityczną, a czasem nawet mistyczną rzeczywistość rosyjskich opowieści ludowych, ponieważ ci bohaterowie stanowią odrębną część życia naszych przodków. Wszystkie te magiczne moce, które posiadali i w które wierzyli starożytni mieszkańcy, dotarły do nas, chociaż są opisane bardziej współczesnym językiem, ale jednocześnie nie utraciły swojej wyjątkowości i rodzaju.
Są znani każdemu z nas, podobnie jak ich bohaterowie, postacie, losy. Sprawdźmy, czy znasz wszystkie postacie i czy wszystkie są znane Twoim dzieciom. Oto zdjęcia bohaterów rosyjskich opowieści ludowych, aby ułatwić Ci ich zapamiętanie i wyobrażenie. Może nawet uda Ci się zdecydować, kto jest Twoim ulubionym bohaterem rosyjskich opowieści ludowych.
Iwan Carewicz, który jest jednocześnie Iwanem głupcem i Iwanem chłopskim synem. Jego główne cechy są zawsze opisywane jako życzliwość i szlachetność. We wszystkich bajkach Iwan Carewicz pomaga innym ludziom i ostatecznie żyje szczęśliwie. Postać rosyjskich baśni ludowych, Iwan Błazen, uczy nas słuchać serca i intuicji, aby z honorem przechodzić wszystkie trudności i nie tracić ducha. Często w takich opowieściach spotykamy szarego wilka lub konia wiernego Iwanowi. Wilk zwykle symbolizuje inteligencję i przebiegłość, a koń, na przykład Sivka-Burka, symbolizuje oddanie i wierność, pomagając bohaterowi we wszystkich jego przygodach.
Następną znaną postacią w rosyjskich opowieściach ludowych jest 
Królowa Śniegu. Ta bohaterka jest symbolem kobiecej czułości i wrażliwości, jasnej duszy i czystości. Opowieści o niej pokazują, że człowiek może stworzyć, co chce, że jego potencjał jest nieograniczony, ale to, co stworzył, nie ma serca i dlatego prędzej czy później znika, odchodzi w zapomnienie.
W dziale znajdziesz jedną z najpiękniejszych wersji bajki o Śnieżnej Dziewicy. A Snow Maiden jest jak biały płatek śniegu, jej oczy są jak niebieskie koraliki, blond warkocz do pasa ...
Nasze dzieci zajmują nie tylko mili i pozytywni bohaterowie. Lubią też negatywne postacie z bajek, na przykład Babę Jagę, a czasem Jagę Jaginisznę. Ta postać rosyjskich opowieści ludowych jest najstarsza i najbardziej różnorodna. Mieszka w wielkim strasznym lesie, który trzeba ominąć i nie daj Boże wejść do jej chaty na udkach kurczaka. Baba Jaga to rosyjska mityczna istota, umie wyczarowywać i przepowiadać przyszłość, a bohaterowie bajek często szkodzą, niż pomagają. Babę Jagę przedstawia się najczęściej z dużym nosem, w moździerzu i z miotłą. Taką ją wszyscy pamiętamy.
Boyan to epicki poeta i piosenkarz w mitologii wschodniosłowiańskiej.
Duszek
Mówią, że ciastko nadal mieszka w każdej wiejskiej chacie, ale nie wszyscy o tym wiedzą. Nazywają go dziadkiem, panem, sąsiadem, właścicielem domu, demonicznym horyzontem, ale to wszystko, czym jest - opiekun paleniska, niewidzialny pomocnik właścicieli.
Ciastko widzi każdą drobnostkę, niestrudzenie troszczy się i zamiesza, aby wszystko było w porządku i gotowe: pomaga ciężko pracującemu, poprawia jego błąd; jest zadowolony z potomstwa zwierząt domowych i ptaków; nie toleruje niepotrzebnych wydatków i złości się na nie - jednym słowem ciastko jest skłonne do pracy, oszczędne i rozważne. Jeśli podoba mu się mieszkanie, to służy tej rodzinie, jakby był z nią związany.
Za tę wierność w innych miejscach nazywają go tak: domowym.
Ale dla leniwych i niedbałych chętnie pomaga w prowadzeniu gospodarki, dręczy ludzi do tego stopnia, że w nocy miażdży ich prawie na śmierć lub wyrzuca z łóżek. Jednak nie jest trudno pogodzić się ze wściekłym ciastkiem: wystarczy włożyć pod kuchenkę tabakę, do której jest wielkim myśliwym, lub sprawić jakiś prezent: wielobarwną szmatę, skórkę chleba… Jeśli właściciele sąsiada kochają, jeśli żyją z nim w zgodzie, to nie będą chcieli się z nim rozstać bez powodu, nawet przeprowadzając się do nowego domu: będą skrobać pod progiem, zbierać śmieci w szufelce - i posyp go w nowej chacie, nie zauważając, jak „właściciel” przenosi się z tymi śmieciami do nowego miejsca zamieszkania. Tylko nie zapomnij przynieść mu garnka owsianki na parapetówkę i powiedzieć z całym możliwym szacunkiem: „Dziadku, ciasteczko, wróć do domu. Zamieszkaj z nami!”
Rzadka osoba może się pochwalić, że widziała brownie. Aby to zrobić, w noc wielkanocną należy założyć obrożę dla konia, przykryć się broną, zęby na sobie i siedzieć między końmi przez całą noc. Jeśli będziesz miał szczęście, zobaczysz starego człowieka - małego, jak kikut, całego pokrytego siwymi włosami (nawet dłonie są owłosione), szarego od starożytności i kurzu. Czasami, aby odwrócić od siebie ciekawskie spojrzenie, przybiera wygląd właściciela domu - cóż, jak plujący obraz! Ogólnie rzecz biorąc, ciastko lubi nosić ubrania mistrza, ale zawsze udaje mu się je odłożyć, gdy tylko ktoś czegoś potrzebuje.
Przed zarazą, pożarem i wojną, ciasteczka wychodzą z wioski i wyją na pastwiskach. Jeśli zdarzy się wielka, niespodziewana katastrofa, dziadek ogłasza jej nadejście, każąc psom kopać dziury w podwórzu i wyć na całą wieś…
kikimora
Kikimora, shishimora – w mitologii wschodniosłowiańskiej zły duch domu, mała niewidzialna kobieta (czasami uważana za żonę brownie). W nocy niepokoi małe dzieci, myli włóczki (lubi kręcić lub tkać koronki - odgłosy wirowania K. w domu zwiastują kłopoty): właściciele mogą przetrwać z domu; wrogi mężczyznom. Może zaszkodzić zwierzętom domowym, zwłaszcza kurczakom. Główne cechy (połączenie z przędzą, wilgotne miejsca, ciemność) Kikimora jest podobna do Mokusha, złego ducha, który kontynuuje wizerunek słowiańskiej bogini Mokoszy. Nazwa „Kikimora” to trudne słowo. druga część to starożytne imię żeńskiej postaci mara, zaraza.
Kikimora to postać znana głównie na północy Rosji. Występuje pod postacią małej, zgarbionej, brzydkiej staruszki, ubranej w łachmany, niechlujnej i ekscentrycznej. Jej pojawienie się w domu lub w budynkach gospodarczych (na klepisku, w stodole lub łaźni) uznano za niemiły omen. Wierzono, że osiedlała się w domach. zbudowane na miejscu „nieczystym” (na granicy lub w miejscu pochówku samobójcy). Krąży legenda, że w nowo wybudowanym domu powstała Kikimora, której nikt z mieszkańców nie widział, ale ciągle słychać było głos, który żądał, aby domownicy zasiadający do posiłku odeszli od stołu: rzuciła niegrzeczne poduszki i przestraszyła się noc do tego czasu. dopóki cała rodzina nie przeżyła z domu (woj. Wiatka).
Bańnik
Bannik, bajnik, bajnik, bainuszko itd., białoruski. laznik - wśród Rosjan i Białorusinów duch jest mieszkańcem łaźni. Mieszka za grzejnikiem lub pod półką. Może być niewidzialny (według niektórych wierzeń posiada czapkę-niewidkę) lub ukazany jako mężczyzna z długimi włosami, nagi starzec pokryty błotem i liśćmi z mioteł, pies, kot, biały zając itp. Jest przekonanie, że BANNIK pojawia się w wannie po raz pierwszy po porodzie. Uważa się, że BANNIK myje się w wannie i powinien zostawić wodę, mydło i miotłę, bo inaczej obleje się wrzątkiem, rzuca gorącymi kamieniami i wybucha. Wchodząc do łaźni, zwyczajowo mówiono: „Ochrzczeni na półkach, nieochrzczeni z pułku” (woj. smoleńskie).
Anchutka
Anchutka to jedno z najstarszych imion diabła, demona. Anchutki to kąpiel i pole. Jak wszystkie złe duchy, natychmiast reagują na wspomnienie swojego imienia. Lepiej o nich milczeć, inaczej ten bez palców, bez palców będzie tuż obok. Anchutka jest bez pięty, bo pewnego dnia gonił go wilk i odgryzł mu piętę.
Kotwice kąpielowe są kudłate, łyse, straszą ludzi jękami, zaciemniają im umysły. Ale są bardzo dobrzy w zmienianiu swojego wyglądu - podobnie jak reszta nieumarłych. Kiełki polne są bardzo drobne i spokojniejsze. Żyją w każdej roślinie i nazywane są zgodnie z ich siedliskiem: ziemniak, konopie, len, owies, pszenica, róg itp.
Mówią jednak, że woda ma również swoją anchutkę - asystentkę wody lub bagna. Jest niezwykle okrutny i paskudny. Jeśli pływak nagle dostanie skurczu, powinien wiedzieć, że to anchutka wodna chwyciła go za nogę i chce przeciągnąć na dno. Dlatego od czasów starożytnych każdemu pływakowi zalecano noszenie przy sobie szpilki: w końcu zły duch boi się żelaza na śmierć.
Chochlik
Goblin, leśniczy, leszak, las, leśniczy, leśniczy – duch lasu w mitologii słowiańskiej. Goblin żyje w każdym lesie, szczególnie uwielbia świerki. Ubrany jest jak mężczyzna - czerwoną szarfą, lewa połowa kaftanu jest zwykle owinięta za prawą, a nie odwrotnie, jak wszyscy noszą. Buty są pomieszane: prawy but łykowy zakłada się na lewą stopę, lewy na prawą. Oczy goblina są zielone i płoną jak węgle.
Bez względu na to, jak starannie ukrywa swoje nieczyste pochodzenie, nie robi tego: jeśli spojrzysz na niego prawym uchem konia, goblin rzuca niebieskawy kolor, ponieważ jego krew jest niebieska. Brwi i rzęsy nie są widoczne, ma krótkie uszy (nie ma prawego ucha), włosy na głowie są zaczesane na lewą stronę.
Goblin może stać się kikutem i kępą, zamienić się w zwierzę i ptaka, zamienia się w niedźwiedzia i cietrzewia, zająca i każdego, nawet roślinę, bo jest nie tylko duchem lasu, ale także jego istota: jest porośnięty mchem, węszy, jakby las był hałaśliwy, jest nie tylko pokazany jako świerk, ale także porośnięty mchem-trawą. Leshy różni się od innych duchów specjalnymi właściwościami właściwymi mu samym: jeśli idzie przez las, jego wysokość jest równa najwyższym drzewom. Ale jednocześnie wychodząc na spacery, zabawy i żarty na skraje lasu, chodzi tam jak małe źdźbło trawy, pod trawą, swobodnie chowając się pod każdym liściem jagód. Ale tak naprawdę rzadko wychodzi na łąki, ściśle przestrzegając praw sąsiada, zwanego robotnikiem rolnym lub robotnikiem rolnym. Goblin nie wchodzi do wiosek, żeby nie kłócić się z ciasteczkami i b pennikami - szczególnie w tych wioskach, w których śpiewają całkowicie czarne koguty, „dwuokie” psy (z plamami nad oczami w postaci drugich oczu) i W pobliżu chat mieszkają trójwłose koty.
Ale w lesie goblin jest pełnym i nieograniczonym panem: wszystkie zwierzęta i ptaki są pod jego kontrolą i są mu bezgranicznie posłuszne. Zające są mu szczególnie podporządkowane. Ma ich w pełnej pańszczyźnie, przynajmniej ma nawet władzę rozegrania ich w karty z sąsiednim diabłem. Stada wiewiórek nie są wolne od tej samej zależności i jeśli poruszając się niezliczonymi hordami i zapominając o wszelkim strachu przed człowiekiem, wbiegają do dużych miast i skaczą po dachach, włamują się do kominów, a nawet wskakują do okien, to sprawa jest jasne: oznacza to, że goblin z całym artelem ryzykował i strona pokonana wpędziła przegraną w posiadanie szczęśliwego przeciwnika.
Bagno Kikimora
Kikimora - Zły duch bagienny w mitologii słowiańskiej. Bliskim przyjacielem goblina jest kikimora bagienna. Mieszka na bagnach. Lubi ubierać się w futra z mchu i wplatać we włosy rośliny leśne i bagienne. Ale rzadko pokazuje się ludziom, bo woli być niewidzialna i tylko z bagna krzyczy donośnym głosem. Mała kobieta kradnie małe dzieci, wciąga nieostrożnych podróżników w bagno, gdzie może ich zamęczyć na śmierć.
Syrena
W mitologii słowiańskiej syreny są rodzajem złośliwych złych duchów. Były to utopione kobiety, dziewczęta, które zginęły w pobliżu zbiornika lub ludzie kąpiący się w nieodpowiednich godzinach. Syreny czasami utożsamiano z „mavkami” – od starosłowiańskiego „nav”, zmarłym) – dziećmi, które zmarły bez chrztu lub zostały uduszone przez matki.
Oczy takich syren płoną zielonym ogniem. Z natury są to paskudne i złe stworzenia, chwytają kąpiących się za nogi, wciągają ich pod wodę lub wywabiają z brzegu, obejmują ich ramionami i topią. Wierzono, że śmiech syreny może spowodować śmierć (przez to wyglądają jak irlandzkie banshee).
Niektóre wierzenia nazywają syreny niższymi duchami natury (np. dobrymi „brzegami”), które nie mają nic wspólnego z tonącymi ludźmi i chętnie ratują tonących ludzi.
bagna
Bolotnitsa (dzicz, łopata) to utopiona dziewczyna żyjąca na bagnach. Jej czarne włosy są zarzucone na nagie ramiona i ozdobione turzycą i niezapominajkami. Rozczochrana i zaniedbana, o bladej twarzy i zielonych oczach, zawsze naga i gotowa zwabić do siebie ludzi, aby bez szczególnej winy załaskotać ich na śmierć i utopić w bagnie. Bagna mogą wysyłać na pola miażdżące burze, ulewne deszcze i niszczycielski grad; kradnij nici, płótna i płótna kobietom, które zasnęły bez modlitwy.
Brodnica
Panny - Piękności z długimi włosami, strażniczki brodów. Żyją razem z bobrami w cichych rozlewiskach, korygują i strzegą brodów wyłożonych zaroślami. Przed atakiem wroga wędrowcy niepostrzeżenie niszczą bród, kierując wroga na bagna lub sadzawkę.
słynny jednooki
Duch zła, porażki, symbol smutku. Nie ma pewności co do wyglądu Likha - jest to albo jednooki olbrzym, albo wysoka, szczupła kobieta z jednym okiem pośrodku czoła. Słynne jest, że często porównywane są do Cyklopów, chociaż poza jednym okiem i wysokim wzrostem nie mają ze sobą nic wspólnego.
Do naszych czasów dotarło powiedzenie: „Nie budź Likho, gdy jest cicho”. W sensie dosłownym i alegorycznym Likho oznaczało kłopoty - przywiązało się do człowieka, usiadło mu na szyi (w niektórych legendach nieszczęśnik próbował utopić Licho, rzucając się do wody i utonął) i uniemożliwił mu życie.
Można było jednak pozbyć się Likha - oszukać, odjechać siłą woli lub, jak to się czasami wspomina, przenieść na inną osobę wraz z jakimś prezentem. Według bardzo ponurych przesądów Likho mógł przyjść i cię pożreć.
Wampir
Ghoule to niższe duchy, istoty demonologiczne. „Słowo o bożkach” mówi o starożytnej czci upiorów przez Słowian. W popularnych wierzeniach są to złe, szkodliwe duchy. Ghule (podobnie jak wampiry) wysysają krew ludzi i zwierząt. Utożsamiano ich ze zmarłymi, wychodzącymi nocą z grobów, obserwujących i zabijających ludzi i zwierzęta gospodarskie. autorka encyklopedii Aleksandrova Anastasia
Według popularnych wierzeń, ludzie, którzy zginęli „nienaturalną śmiercią” stali się ghulami – tymi, którzy zostali zabici siłą, pijakami, samobójcami itp., a także czarownikami. Wierzono, że ziemia nie przyjmuje takich zmarłych i dlatego zmuszeni są oni wędrować po świecie i szkodzić żywym. Zmarłych takich chowano poza cmentarzem, z dala od zabudowań. Taki grób uznawano za miejsce niebezpieczne i nieczyste, należało go ominąć, a jeśli trzeba było przechodzić obok, należało rzucić na niego jakiś przedmiot: odłamek, patyk, kamień lub choćby garść ziemi. Aby ghul nie opuścił grobu, należało go „uspokajać” – wykopać zwłoki z grobu i przebić je osikowym kołkiem.
Aby zmarły, który nie przeżył swojego życia, nie zamienił się w upiora, przecięto mu ścięgna w kolanach, tak że nie mógł chodzić. Czasami na grób rzekomego ghula rzucano węgle lub kładziono garnek z płonącymi węglami.
Semik uznawany był wśród Słowian wschodnich za szczególny dzień posłuszeństwa zmarłym. W tym dniu upamiętniono także wszystkich przedwcześnie zmarłych bliskich: dzieci nieochrzczone, dziewczynki zmarłe przed ślubem. Ponadto w Semiku podjęto szczególne środki wobec zaprzysiężonych zmarłych, którzy według legendy mogli wyrządzić krzywdę człowiekowi. W ich groby wbijano kołki z osiki lub ostre metalowe przedmioty.
W Semiku organizowano pochówki dla tych, którzy z tego czy innego powodu pozostali niepochowani. Wykopali dla nich wspólny grób i pochowali ich z modlitwą i nabożeństwem pogrzebowym. Wierzono, że w przeciwnym razie zaprzysiężeni zmarli mogliby zemścić się na żywych, zsyłając im różne nieszczęścia: suszę, burzę, burzę lub nieurodzaj.
Baba Jaga
Baba Jaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) to najstarsza postać w mitologii słowiańskiej.
Baba Jaga jest istotą bardziej niebezpieczną, posiadającą znacznie większą moc niż jakakolwiek wiedźma. Najczęściej mieszka w gęstym lesie, który od dawna budzi w ludziach strach, ponieważ był postrzegany jako granica między światem umarłych i żywych. Nie bez powodu jej chatę otacza palisada ludzkich kości i czaszek, a w wielu bajkach Baba-Jaga zjada ludzkie mięso, a ona sama nazywana jest „kościstą nogą”.
Podobnie jak Kościej Nieśmiertelny (koszczej - kość), należy jednocześnie do dwóch światów: świata żywych i świata umarłych. Stąd jego niemal nieograniczone możliwości.
W baśniach występuje w trzech wcieleniach. Yaga-bogatyrsha posiada skarbiec mieczy i walczy na równych prawach z bohaterami. Porywaczka Jaga kradnie dzieci, czasami wrzucając je już martwe na dach swojego rodzinnego domu, ale najczęściej zabiera je do swojej chaty na udkach kurczaka, na otwarte pole lub pod ziemię. Z tej dziwacznej chaty dzieci i dorośli zostają uratowani, przechytrzając Yagibishnę. I wreszcie dawca Jagi uprzejmie wita bohatera lub bohaterkę, traktuje go wyśmienicie, szybuje w łaźni, udziela przydatnych rad, daje konia lub bogate prezenty, na przykład magiczną kulę prowadzącą do cudownego celu itp.
Ta stara czarodziejka nie chodzi, ale podróżuje po szerokim świecie w żelaznym moździerzu (czyli rydwanie na hulajnodze), a idąc, zmusza moździerz do szybszego biegu, uderzając żelazną maczugą lub tłuczkiem. I żeby ze znanych jej powodów nie było widać śladów, zamiatają je za nią specjalne, przyczepiane do zaprawy za pomocą miotły i miotły. Służą jej żaby, czarne koty, w tym Cat Bayun, wrony i węże: wszystkie stworzenia, w których współistnieją zarówno zagrożenie, jak i mądrość.
Kościej Nieśmiertelny (Kaszczej)
Jedna z dobrze nam znanych starosłowiańskich postaci negatywnych, przedstawiana zwykle jako chudy, szkieletowy starzec o odrażającym wyglądzie. Agresywny, mściwy, chciwy i skąpy. Trudno powiedzieć, czy był uosobieniem zewnętrznych wrogów Słowian, złego ducha, potężnego czarodzieja, czy też wyjątkowego rodzaju nieumarłego.
Nie ulega wątpliwości, że Kościej posiadał bardzo silną magię, stronił od ludzi i często zajmował się ulubioną rzeczą wszystkich złoczyńców na świecie – porywał dziewczyny.
smok
Wąż Gorynych - w rosyjskich eposach i baśniach przedstawiciel złych skłonności, smok o 3, 6, 9 lub 12 głowach. Kojarzony z ogniem i wodą, leci po niebie, ale jednocześnie koreluje z dnem - z rzeką, dziurą, jaskinią, w której ukryte jest przed nim bogactwo, skradzioną księżniczką
Indrik to bestia
Indrik Bestia - w rosyjskich legendach „ojciec wszystkich zwierząt”, postać z Księgi Gołębi. Indrik to wypaczone imię boga Indry (warianty „cudzoziemiec”, „inrok” mogą budzić skojarzenia z jednorożcem, ale INDRIK opisywany jest dwoma, a nie jednym rogiem). INDRIKowi przypisano właściwości innych fantastycznych obrazów średniowiecznej tradycji książkowej - króla wód, przeciwników węża i krokodyla - „onudry” (wydry) i ichneumona, bajecznej ryby „endrop”.
Według rosyjskiego folkloru Indrik jest podziemną bestią, „przechadza się po lochach jak słońce na niebie”; jest obdarzony cechami właściciela elementu wody, źródeł i studni. I. działa jako przeciwnik węża.
Alkonost
Alkonost to wspaniały ptak, mieszkaniec Iriy – słowiańskiego raju.
Jej twarz jest kobieca, jej ciało przypomina ptaka, a jej głos jest słodki, jak sama miłość. Słysząc z zachwytem śpiew Alkonosta, może zapomnieć o wszystkim na świecie, ale nie ma od niej zła dla ludzi, w przeciwieństwie do jej ptasiej przyjaciółki Sirin. Alkonost przenosi jaja „na brzeg morza”, ale ich nie wysiaduje, ale zanurza je w głębinach morskich. W tym czasie pogoda jest spokojna przez siedem dni - do wyklucia się piskląt.
Iriy, Irye, Vyriy, Vyrey to mityczny kraj położony nad ciepłym morzem na zachodzie lub południowym zachodzie Ziemi, gdzie zimują ptaki i węże.
Gamayun
Ptak Gamayun jest posłańcem słowiańskich bogów, ich zwiastunem. Śpiewa ludziom boskie hymny i przepowiada przyszłość tym, którzy zgadzają się słuchać tajemnicy.
W starej „Księdze kosmografii” mapa przedstawia okrągłą równinę ziemi obmywaną ze wszystkich stron przez rzekę-ocean. Po wschodniej stronie oznaczona jest „Wyspa Makaryjska, pierwsza pod samym wschodem słońca, w pobliżu błogiego raju; dlatego została tak nazwana, ponieważ rajskie ptaki Gamayun i Feniks przylatują na tę wyspę i wydzielają cudowny zapach. Kiedy Gamayun leci, ze wschodu słońca nadciąga śmiercionośna burza.
Gamayun wie wszystko na świecie o pochodzeniu ziemi i nieba, bogach i bohaterach, ludziach i potworach, zwierzętach i ptakach. Według starożytnego wierzenia krzyk ptaka Gamayun zwiastuje szczęście.
A. Remizow. Gamayun
Jeden z myśliwych wytropił na brzegu jeziora dziwnego ptaka z głową pięknej dziewczyny. Usiadła na gałęzi, a w szponach trzymała zwój z napisami. Brzmiało ono: „Przejdziesz cały świat w kłamstwie i nie wrócisz!”
Myśliwy podkradł się bliżej i już pociągał za cięciwę, gdy ptasia dziewica odwróciła głowę i powiedziała:
Jak śmiecie, nędzny śmiertelniku, podnosić broń przeciwko mnie, proroczemu ptakowi Gamayunowi!
Spojrzała w oczy myśliwego, a on natychmiast zapadł w sen. I śniło mu się we śnie, że uratował dwie siostry przed wściekłym dzikiem - Prawdą i Fałszem. Na pytanie, czego chce w nagrodę, myśliwy odpowiedział:
Chcę zobaczyć cały szeroki świat. Od końca do końca.
To niemożliwe, stwierdziła Truth. - Światło jest nieograniczone. W obcych krajach prędzej czy później zostaniecie zabici lub zniewoleni. Twoje życzenie jest niemożliwe.
To możliwe, sprzeciwiła się jej siostra. - Ale w tym celu musisz zostać moim niewolnikiem. I dalej żyjcie w kłamstwie: kłamcie, oszukujcie, oszukujcie.
Myśliwy zgodził się. Wiele lat później. Zwiedziwszy cały świat, wrócił do ojczyzny. Ale nikt go nie rozpoznał i nie rozpoznał: okazuje się, że cała jego rodzinna wioska wpadła w otwarty teren, a w tym miejscu pojawiło się głębokie jezioro.
Myśliwy długo szedł brzegiem tego jeziora, opłakując stratę. I nagle zauważyłem na gałęzi ten sam zwój ze starożytnymi napisami. Brzmiało ono: „Przejdziesz cały świat w kłamstwie i nie wrócisz!”
W ten sposób spełniło się proroctwo o ptakach Gamayun.
Sirin
Sirin to jeden z rajskich ptaków, już sama jego nazwa jest zgodna z nazwą raju: Iriy.
Jednak nie są to bynajmniej jasne Alkonost i Gamayun.
Sirin to mroczny ptak, mroczna siła, posłaniec władcy podziemi. Od głowy do pasa Sirin jest kobietą o niezrównanej urodzie, od pasa – ptakiem. Kto słucha jej głosu, zapomina o wszystkim na świecie, ale wkrótce skazany jest na kłopoty i nieszczęścia, a nawet umiera, a nie ma siły, aby zmusić go do nie słuchania głosu Sirin. A ten głos to prawdziwa rozkosz!
ognisty Ptak
Ognisty Ptak – w mitologii słowiańskiej ptak ognisty wielkości pawia. Jej pióra świecą niebieskim światłem, a jej pachy są szkarłatne. autorka encyklopedii Aleksandrova Anastasia
Można łatwo poparzyć jej upierzenie. Opadłe pióro przez długi czas zachowuje właściwości upierzenia Firebirda. Świeci i daje ciepło. A kiedy pióro zgaśnie, zamienia się w złoto. Firebird strzeże kwiatu paproci.
