Ale w prawdziwym życiu nie stanowią żadnego zagrożenia, ale są najcenniejszym obiektem archeologicznym, który może opowiedzieć o życiu i tradycjach starożytnych ludzi. Jeśli nie boisz się spotkania z mumią, zdecydowanie powinieneś odwiedzić Muzeum Guanajuato w Meksyku, które zgromadziło pod jednym dachem ponad pięćdziesiąt mumii.
Jedno z najbardziej szokujących muzeów znajduje się w Meksyku, w mieście Guanajuato. Nigdy nie zobaczysz tam żywych stworzeń, ponieważ głównym i jedynym eksponatem są mumie. Zanim zaczniemy tę historię, dowiedzmy się, kim są mumie. Mumia to ciało żywej istoty, poddane działaniu specjalnego składu chemicznego, który spowalnia proces rozkładu.
Historia powstania muzeum mumii
Jak zrodził się pomysł stworzenia tak dziwnego muzeum? Przejdźmy do historii. Wszystko zaczęło się w XIX wieku, kiedy władze miasta wprowadziły podatek pogrzebowy. Odtąd za pochówek na cmentarzu ludność musiała uiszczać opłatę. Oczywiście zmarły nie był w stanie sam się utrzymać, odpowiedzialność ta została automatycznie przerzucona na bliskich zmarłego. Ale z reguły płatność albo po prostu nie została otrzymana, albo zmarły nie miał krewnych. Następnie dokonano ekshumacji ciał. Wyobraźcie sobie zdziwienie grabarzy, gdy wykopują nie tylko kilka nagich kości, ale całe ciała, praktycznie w idealnym stanie. Mistyk? Zupełnie nie. Wszystko za sprawą specjalnej struktury i niezwykłego składu gleby, która stworzyła naturalne warunki do mumifikacji.
Ustawa obowiązywała przez prawie sto lat. Ale to wystarczyło, aby zebrać bogaty fundusz na przyszłe muzeum. Mumie przechowywano w budynku obok cmentarza. Czas mijał, a kolekcja ta zaczęła przyciągać coraz więcej turystów, którzy byli nawet skłonni zapłacić, aby „podziwiać” okropne eksponaty. Tak powstało Muzeum Mumii Guanajuato.
Struktura muzeum
W sumie w muzeum znajduje się 111 mumii, ale publicznie wystawianych jest tylko 59. Ale nawet ta liczba wystarczy, aby przestraszyć niektórych turystów. Muzeum zaczyna się od małego korytarza, w którym po obu stronach znajdują się najzwyklejsze i niczym nie wyróżniające się mumie. Najciekawsze jest to, że każdy z nich ma zachowaną skórę. Nie tak czuły jak u człowieka, ale stworzenie umarło dawno temu, można mu wybaczyć. Część zmarłych eksponowana jest w ubraniach, w jakich zostali pochowani. Ale wtedy eksponaty stają się znacznie ciekawsze. W przeszłości byli to ludzie z różnych klas. Na przykład jest mumia w skórzanej kurtce. Zaskakujące, biorąc pod uwagę, że człowiek żył w XIX wieku, kiedy nie było skał i motocykli. W innym pomieszczeniu można spotkać mumię w pełnym regaliku: sukience, biżuterii. Jest nawet mumia z kosą do pasa. To są eksponaty.
Jednak najbardziej przerażająca jest tradycja robienia pamiątkowych zdjęć martwym dzieciom. W muzeum można zobaczyć nawet zdjęcia, od których jeżą się włosy na głowie. W kolejnej sali można zobaczyć mumię kobiety w ciąży i jej dziecka – najmniejszą mumię na świecie. Nikomu nie pozostanie obojętne pomieszczenie z mumiami, które nie umarły śmiercią naturalną. Można tam spotkać utopionych ludzi, kobietę, która zapadła w letargiczny sen i mężczyznę, który zmarł w wyniku urazu czaszki. Każda poza wyjaśnia, kto i w jaki sposób zginął. Niektórzy z nich mieli nawet na sobie buty. Są to całe dzieła sztuki pochodzące ze starożytnego przemysłu obuwniczego.
I na zakończenie
Wielu uznałoby Meksykanów za dziki naród, który lekceważy śmierć. To, co budzi w nas przerażenie i wstręt, u nich jest na porządku dziennym. Meksykanie wolą przyjaźnić się ze śmiercią. To właśnie przekazali nasi odlegli przodkowie. Mają nawet święto narodowe - „Dzień Zmarłych”. Dla mieszkańców Meksyku śmierć jest najczęstszym zjawiskiem. Może powinniśmy też przyjąć prostsze podejście do życia?
Być może każdy choć raz w życiu widział jakiś horror, w którym żywe trupy atakują ludzi. Ci źli martwi pobudzają ludzką wyobraźnię. Ale w rzeczywistości mumie nie stanowią żadnego zagrożenia i mają niesamowitą wartość naukową. W naszej recenzji jedno z najbardziej niesamowitych znalezisk archeologicznych naszych czasów - mumie Guanajuato.
Mumie Guanajuato to zbiór naturalnie zmumifikowanych ciał pochowanych podczas epidemii cholery w Guanajuato w Meksyku w 1833 roku. Mumie te odkryto na cmentarzu miejskim, po czym Guanajuato stało się jedną z głównych atrakcji turystycznych Meksyku. To prawda, że atrakcja jest bardzo przerażająca.
Naukowcy uważają, że ciała ekshumowano w latach 1865–1958. Wprowadzono wówczas nowy podatek, zgodnie z którym bliscy zmarłego musieli płacić podatek od miejsca na cmentarzu, w przeciwnym razie zwłoki zostaną ekshumowane. Ostatecznie ekshumowano dziewięćdziesiąt procent szczątków, bo chętnych do płacenia takiego podatku było niewielu. Spośród nich tylko dwa procent ciał było naturalnie zmumifikowanych. Zmumifikowane ciała, które przechowywano w specjalnym budynku na cmentarzu, udostępniono turystom w XX wieku.
Pracownicy cmentarza zaczęli wpuszczać gości za kilka pesos do budynku, w którym przechowywano kości i mumie. Miejsce to zostało później przekształcone w muzeum o nazwie El Museo De Las Momias („Muzeum Mumii”). W 1958 r. uchwalono ustawę zabraniającą przymusowej ekshumacji, ale w muzeum nadal można zobaczyć oryginalne mumie.
Mumie meksykańskiego miasta Guanajuato powstały w wyniku warunków pogodowych i glebowych, w jakich zachodzi mumifikacja. Ciała zmarłych, których krewni nie zabrali do pochówku, często stawały się eksponatami publicznymi. W czasie epidemii zwłoki chowano natychmiast po śmierci, aby zapobiec rozprzestrzenianiu się choroby. Naukowcy uważają, że niektórzy ludzie zostali pochowani za życia i dlatego na ich twarzach odcisnął się wyraz przerażenia. Ale jest inna opinia: wyraz twarzy jest wynikiem procesów pośmiertnych.
Wiadomo, że rzeczywiście niejaka Ignacia Aguilar została pochowana żywcem. Kobieta cierpiała na dziwną chorobę, która spowodowała kilkukrotne zatrzymanie jej serca. Podczas jednego z ataków wydawało się, że jej serce zatrzymało się na dłużej niż jeden dzień. Wierząc, że Ignacia zmarła, bliscy ją pochowali. Po ekshumacji okazało się, że jej ciało leżało twarzą w dół, kobieta gryzł ją w rękę, a w ustach miała zapiekaną krew.
Muzeum, w którym znajduje się co najmniej 111 mumii, znajduje się bezpośrednio nad miejscem, w którym po raz pierwszy odkryto mumie. W muzeum tym znajduje się także najmniejsza mumia świata – płód kobiety w ciąży, która padła ofiarą cholery. Niektóre mumie są eksponowane w zachowanych ubraniach, w których zostały pochowane. Mumie z Guanajuato stanowią znaczącą część meksykańskiej kultury ludowej, podkreślając święto narodowe „Dzień Zmarłych” (El Dia de los Muertos).
Nie mniej interesujące. Naukowcy wciąż nie mogą rozwikłać przepisu, według którego zmumifikowano ciało Pirogowa, dlatego ludzie przychodzą do kościoła, aby oddać mu cześć jak święte relikwie i prosić o pomoc.
Muzeum znajduje się niemal w każdym mieście. Często muzea wystawiają dzieła sztuki, dzieła znanych mistrzów itp. Ale niektóre muzea zawierają zupełnie inne eksponaty. Patrząc na nie, człowiek doświadcza przerażenia, zainteresowania i pragnienia tego, co nadprzyrodzone. Jedną z takich instytucji jest Muzeum Krzyczących Mumii, mieszczące się w małym meksykańskim miasteczku Guanajuato.
Guanajuato położone jest w centralnej części Meksyku, 350 kilometrów od stolicy. W XVI wieku Hiszpanie podbili te ziemie od Azteków, po czym założyli Fort Santa Fe. Ziemia ta przyciągała Hiszpanów, ponieważ znajdowała się na niej cenna kopalnia, w której można było wydobyć tony złota i srebra.
Historia miasta Guanajuato
Aztekowie nazywali opisany powyżej obszar Cuanas Huato, co w tłumaczeniu oznacza „miejsce, w którym wśród wzgórz żyją żaby”. Kiedy Hiszpanie podbili te ziemie, zmienili ich nazwy i zaczęli wydobywać złoto dla króla. W XVIII wieku cenne kopalnie uległy niemal całkowitemu wyczerpaniu. Górnicy zajmujący się złotem zwrócili swoją uwagę na srebro, którego w kopalniach pozostało jeszcze dużo. Przez kilka stuleci hiszpańskie miasto uchodziło za najbogatsze i najbardziej dochodowe. Ozdobiono go na wszelkie możliwe sposoby architekturą, która częściowo przetrwała do dziś.
W połowie XIX wieku Meksyk uzyskał niepodległość, dzięki czemu zwykli chłopi mogli pozbyć się statusu kolonialnego. Od tego czasu wiele się zmieniło: rząd ustanowił nowe porządki, przeprowadził reformy i tak dalej. Tylko jedno pozostało niezmienne: chęć bogatych zwiększenia swoich dochodów. Podatki stale rosły. Od 1865 r. zaczęto płacić nawet miejsca na cmentarzu, z czego zwykli ludzie byli szczególnie niezadowoleni. Teraz, jeśli nie zapłacili za miejsce na cmentarzu, po pięciu latach ciało zmarłego ekshumowano i przenoszono do piwnicy. Jeśli bliskim udało się spłacić ogromny dług, ciało zwrócono do grobu.
Ofiarami nowego prawa są samotni martwi
Jako pierwsze cierpiały ciała zmarłych, którzy po prostu nie mieli krewnych. Na drugim miejscu ucierpieli ci, których bliscy nie byli w stanie zapłacić ogromnej kwoty, jak na ówczesne standardy. Początkowo kości ekshumowanych spokojnie leżały w piwnicach. Wtedy przedsiębiorczy właściciele cmentarza postanowili zamienić piwnice w „muzea”, po zwiedzeniu których można było „napawać się” najstraszniejszymi eksponatami. Od 1969 r. zaczęto otwarcie pokazywać okropne eksponaty naocznym świadkom, nie ukrywając się przed organami ścigania. Piwnice połączono w jedno muzeum, które otrzymało oficjalny status.
Przerażające szczątki nieszczęśników
Liczba ciał, które należało ekshumować, była niewiarygodnie duża. Nie wszyscy „wypędzeni z cmentarza” zostali przeniesieni do muzeum. Wyselekcjonowano tam tylko najstraszniejsze ciała, takie, które mogły przyciągnąć uwagę i jednocześnie zaszokować zamożnych gości. Za szybą muzeum umieszczano jedynie te zwłoki, które w czasie pobytu w grobie nie uległy rozkładowi, ale w naturalny sposób zamieniły się w mumie. Należy zauważyć, że w Meksyku nie balsamowano specjalnie zmarłych, ponieważ była to sprawa kosztowna i niepoprawna z religijnego punktu widzenia.
Najsłynniejsze „krzyczące” eksponaty
Pierwszym i najbardziej znanym eksponatem przerażającego muzeum jest ciało doktora Remigo Leroya, który za życia był dość zamożny. Niestety nie miał już bliskich, którzy mogliby opłacić miejsce na cmentarzu, dlatego mimo trudnej sytuacji materialnej został ekshumowany. Leroya odkopano w 1865 r. Ciało początkowo oznaczono jako „magazyn nr 214”.
Na wyżej opisanym eksponacie można zobaczyć kombinezon w stosunkowo dobrym stanie. Wykonany jest z drogiej tkaniny, dlatego tak długo był konserwowany. Większość „krzykliwych” eksponatów nie ma ubrań, gdyż po prostu zgniły w swoim czasie. Muzealnicy skonfiskowali część ubrań, twierdząc, że za bardzo śmierdzą śmiercią. Odrażającego aromatu nie dało się pokonać środkami chemicznymi.
Osoby, których szczątki można obecnie oglądać w muzeum w Guanajuato, zmarły z różnych powodów. Część zginęła w wyniku epidemii cholery w 1833 r., część zmarła na choroby zawodowe górników. Ponadto znajdują się w nim szczątki tych, którzy zmarli śmiercią naturalną ze starości. Najciekawsze jest to, że w tym muzeum jest znacznie więcej kobiet niż mężczyzn. W tamtych czasach płeć piękna miała trudniejsze życie.
Naukowcy nie byli w stanie zidentyfikować wszystkich szczątków, ale udało im się zidentyfikować niektóre. Na przykład szczątki Ignaci Aguilar. Przez całe życie ta kobieta była przyzwoitą matką, dobrą żoną i gospodynią domową. Kiedy ekshumowano jej ciało, bardzo się przestraszyli, gdyż leżała w dziwnej pozycji: ręce miała przyciśnięte do twarzy, a ubranie miała podciągnięte. Badacze zasugerowali, że pochowano ją żywcem, myląc śmierć z letargicznym snem. W ustach Ignaci znaleziono skrzepy krwi. Najprawdopodobniej obudziła się już w trumnie, próbowała się wydostać, a kiedy zdała sobie sprawę, że to nie ma sensu, w panice i braku powietrza rozerwała usta rękami.
Nie mniej smutny los spotkał innego ciekawego eksponata, także uduszoną kobietę. Na jej szyi znajdowały się fragmenty liny, której nawet nie zdjęto z niej podczas pogrzebu. Pracownicy muzeum mówią, że na drugim końcu sali znajduje się odcięta głowa jej męża, który okazał się mordercą, za co został stracony.
Należy zauważyć, że otwarte usta, rzekomo krzyczące, nie zawsze są oznaką śmierci w strasznej agonii. Nawet spokojnie zmarła osoba może uzyskać tak przerażający wyraz twarzy, jeśli jego szczęka jest źle zawiązana.
: 21°01′11″ n. w. 101°15′58″ szer. D. / 21.0199278° s. w. 101,2663833° W. D. / 21.0199278; -101,2663833(G) (Ja) K:Muzea założone w 1969 roku
Historia i ekspozycja muzeum
W muzeum znajduje się 111 mumii (wystawiono 59) ekshumowanych w latach 1865–1958, kiedy obowiązywało prawo nakładające na krewnych obowiązek płacenia podatku za umieszczenie zwłok swoich bliskich na cmentarzu. Jeżeli podatek nie został zapłacony w terminie, bliscy tracili prawo do miejsca pochówku, a zwłoki usuwano z kamiennych grobowców. Jak się okazało, część z nich została naturalnie zmumifikowana i trzymano je w specjalnym budynku na cmentarzu.
Najstarsze pochówki datowane są na rok 1833, kiedy w mieście panowała epidemia cholery. Według innych źródeł mumie znajdujące się w muzeum należą do osób zmarłych w latach 1850-1950.
Pod koniec XIX i na początku XX wieku mumie te zaczęły przyciągać turystów, a pracownicy cmentarzy zaczęli pobierać opłaty za zwiedzanie pomieszczeń, w których je przechowywano. Oficjalna data powstania Muzeum Mumii w Guanajuato to rok 1969, kiedy to mumie wystawiono na szklanych półkach.
W 2007 roku dokonano redystrybucji ekspozycji muzealnej według różnych tematów. Według oficjalnej strony muzeum co roku odwiedzają setki tysięcy turystów. Od tego samego 2007 roku specjaliści z Uniwersytetu Teksasu w San Marcos zbadali 22 mumie ( Uniwersytet Stanowy Teksasu w San Marcos) .
Od 2009 roku w Stanach Zjednoczonych organizowano cykl wystaw, na których zaprezentowano 36 mumii z muzeum. Pierwsza z tych wystaw została otwarta w październiku 2009 roku w Detroit.
Galeria
BiletyMomiasGTO.JPG
Kasa biletowa i wejście do sklepu muzealnego
PamiątkiMomiasGTO.JPG
Sklep z pamiątkami obok muzeum mumii
Mummy01 guanajuato.jpg
Jedna z ubranych mumii
Mumia Guanajuato 01.jpg
Fragment dłoni jednej z mumii
Mumia03 guanajuato.jpg
Leżąca mumia dziecka
Mumia04 guanajuato.jpg
Mumie z ekspozycji muzealnej
Zobacz też
Napisz recenzję artykułu „Muzeum Mumii (Guanajuato)”
Notatki
Spinki do mankietów
- www.mummytombs.com
- , www3.sympatico.ca
- , pokaz slajdów na www.youtube.com
Fragment charakteryzujący Muzeum Mumii (Guanajuato)
- Dobra robota chłopaki! - powiedział książę Bagration.„Wow, wow, wow, wow!…” rozległo się w szeregach. Ponury żołnierz, idący po lewej stronie, krzycząc, spoglądał na Bagrationa z takim wyrazem twarzy, jakby mówił: „sami to wiemy”; drugi, nie oglądając się za siebie i jakby bojąc się zabawy, z otwartymi ustami, krzyczał i przechodził obok.
Nakazano im się zatrzymać i zdjąć plecaki.
Bagration okrążył przechodzące szeregi i zsiadł z konia. Dał Kozakowi wodze, zdjął i oddał płaszcz, wyprostował nogi i poprawił czapkę na głowie. Spod góry wyłonił się szef kolumny francuskiej z oficerami na czele.
„Z Bożym błogosławieństwem!” Bagration powiedział stanowczym, donośnym głosem, odwrócił się na chwilę do przodu i lekko machając rękami, niezdarnym krokiem kawalerzysty, jakby pracując, ruszył naprzód po nierównym polu. Książę Andriej poczuł, że jakaś nieodparta siła ciągnie go do przodu i doświadczył wielkiego szczęścia. [Tutaj doszło do ataku, o którym Thiers mówi: „Les russes se conduisirent vaillamment, et Choose rzadki a la guerre, on vit deux mas d”infanterie Mariecher resolument l”une contre l”autre sans qu”aucune des deux ceda avant d ” etre abordee”, a Napoleon na wyspie św. Heleny powiedział: „Quelques bataillons russes montrerent de l„intrepidite”. [Rosjanie zachowali się mężnie, a co było rzadkością na wojnie, dwie masy piechoty maszerowały zdecydowanie przeciwko sobie i żadna z nich nie poddała się aż do starcia. Słowa Napoleona: [Kilka batalionów rosyjskich wykazało się nieustraszonością.]
Francuzi byli już blisko; Już książę Andriej, idąc obok Bagrationa, wyraźnie wyróżnił baldryki, czerwone pagony, a nawet twarze Francuzów. (Wyraźnie widział jednego starego francuskiego oficera, który ze skręconymi nogami w butach ledwo chodził pod górę.) Książę Bagration nie wydał nowego rozkazu i nadal w milczeniu szedł przed szeregi. Nagle między Francuzami rozległ się jeden strzał, drugi, trzeci... i dym rozprzestrzenił się po wszystkich zdezorganizowanych szeregach wroga i rozległy się strzały. Kilku naszych ludzi upadło, w tym oficer o okrągłej twarzy, który szedł tak wesoło i pilnie. Ale w tej samej chwili rozległ się pierwszy strzał, Bagration obejrzał się i krzyknął: „Hurra!”
„Hurra aaa!” przeciągły krzyk odbił się echem po naszej linii i wyprzedzając księcia Bagrationa i siebie nawzajem, nasi ludzie pobiegli z góry w niezgodnym, ale wesołym i ożywionym tłumie za zdenerwowanym Francuzem.
Atak 6. Pułku Jaegera zapewnił odwrót prawej flanki. W centrum akcja zapomnianej baterii Tushina, której udało się podpalić Shengraben, zatrzymała ruch Francuzów. Francuzi ugasili ogień niesiony przez wiatr i dali czas na odwrót. Wycofanie się ośrodka przez wąwóz było pospieszne i hałaśliwe; jednakże wycofujące się wojska nie pomyliły swoich dowództw. Ale lewa flanka, jednocześnie zaatakowana i ominięta przez przeważające siły Francuzów pod dowództwem Lannesa, składająca się z pułków piechoty Azow i Podolsk oraz huzarów Pawłogradu, była zdenerwowana. Bagration wysłał Żerkowa do generała lewej flanki z rozkazem natychmiastowego odwrotu.
Żerkow sprytnie, nie odrywając ręki od czapki, dotknął konia i pogalopował. Ale gdy tylko odjechał z Bagration, siły go opuściły. Ogarnął go strach nie do pokonania i nie mógł iść tam, gdzie było to niebezpieczne.
Zbliżając się do żołnierzy lewej flanki, nie ruszył dalej, gdzie strzelano, ale zaczął szukać generała i dowódców tam, gdzie nie mogli ich być, i dlatego nie przekazał rozkazu.
Dowództwo lewej flanki należało ze względu na staż pracy dowódcy pułku tego samego pułku, który w Braunau reprezentował Kutuzow i w którym Dołochow służył jako żołnierz. Dowództwo skrajnej lewej flanki powierzono dowódcy pułku Pawłogradu, w którym służył Rostów, w wyniku czego doszło do nieporozumienia. Obaj dowódcy byli na siebie bardzo zirytowani i choć na prawym skrzydle działo się już od dłuższego czasu, a Francuzi rozpoczęli już ofensywę, obaj dowódcy byli zajęci negocjacjami, które miały się wzajemnie obrazić. Pułki, zarówno kawalerii, jak i piechoty, były bardzo słabo przygotowane do nadchodzącego zadania. Ludzie pułków, od żołnierza po generała, nie spodziewali się bitwy i spokojnie zajmowali się pokojowymi sprawami: karmieniem koni w kawalerii, zbieraniem drewna na opał w piechocie.