Modlitwa do księcia Igora z Czernigowa. Świątynia Olega Briańska, grób księcia cesarskiej krwi Olega Konstantinowicza

PRZEDSTAWICIEL WIELKI KSIĄŻĘ IGOR CZERNIGOWSKI I Kijowski.
Dni Pamięci: 18 czerwca, 2 października.

Połowa XII w. była dla Rusi żałobnym okresem ciągłych, wewnętrznych walk o panowanie Kijowa pomiędzy dwiema grupami książęcymi: Olgowiczami i Mścisławiczami. Wszyscy byli ze sobą blisko spokrewnieni, wszyscy byli prawnukami Jarosława Mądrego. Mścisławicze nazywani byli imieniem swego ojca – św. Mścisława Wielkiego (+ 1132), syna Włodzimierza Monomacha (stąd ich drugie imię „Monomaszichi”). Olgowicze otrzymali imię od Olega Światosławicza (+ 1115), którego ze względu na gorzki los przezwano „Gorisławiczem”. Oleg Gorisławicz był synem księcia kijowskiego Światosława (+1076), który brał udział w przeniesieniu relikwii świętych nosicieli pasji Borysa i Gleba w 1072 r. (informacja z 2 maja) i przeszedł do historii Kościoła rosyjskiego jako właściciel dwóch znakomitych zbiorów teologicznych tamtych czasów – „Izbornik Światosław 1073” i „Izbornik 1076”.
W niektórych starożytnych miesięcznikach sam książę Światosław był czczony jako święty Boży, ale szczególnie sławni stali się jego dwaj wnukowie: mnich Nikola Svyatosha (+ 1143) i jego kuzyn, syn Olega Gorislavicha, świętego księcia-męczennika Igora Olgowicza (+1147).
Wielebny Nikoła Światosza i św. Igor Olgowicz reprezentują dwie różne drogi chrześcijańskiej świętości na starożytnej Rusi. Mnich Nikola, wyrzekając się świata i obowiązków książęcych, został prostym mnichem i zmarł spokojnie, spędzając w klasztorze prawie czterdzieści lat. Święty Igor, który z woli Bożej wstąpił do walki o panowanie w Kijowie, musiał przez męczeństwo odpokutować za dziedziczny grzech książęcej walki.
W 1138 r. wielkim księciem kijowskim został starszy brat Igora, Wsiewołod Olgowicz (pradziadek św. Michała z Czernigowa). Choć jego panowanie trwało zaledwie kilka lat i było wypełnione ciągłymi wojnami, książę uznał Kijów za swoje dziedziczne księstwo i postanowił przekazać je w spadku swojemu bratu Igorowi. Odniósł się do przykładu Włodzimierza Monomacha i powiedział, jakby celowo prowokując Monomachów: "Władimir umieścił po sobie Mścisława, swojego syna, w Kijowie, a Mścisława - swojego brata Jaropełka. Ale ja mówię: jeśli Bóg mnie weźmie, to po mnie oddaję Kijów mojemu bratu Igorowi." Ale Bóg sprzeciwia się pysznym. Dumne słowa Wsiewołoda, już nielubianego przez mieszkańców Kijowa, stały się pretekstem do wzniecania nienawiści wobec swojego brata Igora i wszystkich Olgowiczów. „Nie chcemy zostać w tyle” – zdecydował kijowski veche. Złość i duma księcia wywołały wzajemną złość i dumę mieszkańców Kijowa: św. Igor, niechętnie wciągnięty w samo centrum wydarzeń, stał się niewinną ofiarą narastającej nienawiści.
Straszne wydarzenia potoczyły się błyskawicznie. 1 sierpnia 1146 roku zmarł książę Wsiewołod, a lud kijowski ucałował krzyż Igorowi jako nowemu księciu, a Igor ucałował krzyż Kijowowi – aby słusznie rządził ludem i chronił go. Ale po przerwaniu pocałunku krzyża bojarowie kijowscy natychmiast wezwali armię Mścisławowiczów. Pod Kijowem doszło do bitwy pomiędzy oddziałami księcia Igora i Izyasława Mścisławicza. Po raz kolejny przerywając pocałunek krzyża, wojska kijowskie w szczytowym momencie bitwy przeszły na stronę Izyasława. Przez cztery dni Igor Olgowicz ukrywał się na bagnach pod Kijowem. Tam został schwytany, przewieziony do Kijowa i umieszczony w drewnianym domu. Był 13 sierpnia, całe jego panowanie trwało dwa tygodnie.
W „wycięciu” (był to zimny dom z bali, bez okien i drzwi; aby człowieka z niego uwolnić, trzeba było go „wybić” z niego) cierpiący od dawna książę poważnie zachorował. Myśleli, że umrze. W tych warunkach przeciwnicy księcia pozwolili mu „wybić” z niewoli i wcielić się w schemat w kijowskim klasztorze Fiodorowa. Z Bożą pomocą książę wyzdrowiał i pozostając mnichem klasztoru, spędzał czas na łzach i modlitwie.
Walka o Kijów trwała nadal. Podekscytowana dumą i zaślepiona nienawiścią, żadna ze stron nie chciała się poddać. Duch bratobójczej nienawiści szalał nad Kijowem. Książęta Czernihowie, kuzyni Igora, planowali zwabić Izyasława z Kijowa na wspólną kampanię – aby go schwytać lub zabić. Spisek wykryto, gdy książę był już w drodze do Czernigowa. Oburzeni Kijowie, dowiedziawszy się o zdradzie Czernigowitów, zemścili się na niewinnym księciu schemacie. Chcąc zemścić się na rodzinie Olgowiczów, a jednocześnie na wszystkich książętach, veche kijowskie w 1147 r. postanowił rozprawić się z księciem klasztornym.
Metropolita i duchowieństwo próbowali przemówić im do rozsądku i powstrzymać ich. Rządzący w Kijowie książę Izyasław Mścisławicz, a zwłaszcza jego brat, książę Włodzimierz, próbowali zapobiec temu bezsensownemu rozlewowi krwi, ratować świętego męczennika, ale im samym groziło niebezpieczeństwo ze strony gwałtownego tłumu.
Powstańcy wdarli się do świątyni podczas świętej liturgii, chwycili Igora modlącego się przed ikoną Matki Bożej i zaciągnęli go na śmierć. U bram klasztoru książę Włodzimierz zatrzymał tłum. I Igor mu powiedział: „Och, bracie, dokąd idziesz?” Włodzimierz, chcąc mu pomóc, zeskoczył z konia, przykrył go koszem (płaszczem książęcym) i powiedział do mieszkańców Kijowa: „Nie zabijajcie, bracia”. I Włodzimierz zaprowadził Igora na podwórze swojej matki, i zaczęli bić Włodzimierza. Tak mówi kronika. Włodzimierzowi udało się wepchnąć Igora na podwórze i zamknąć bramę. Ale ludzie wyważyli bramę i widząc Igora „w przedsionku” (zadaszona galeria na drugim piętrze starej kijowskiej wieży), rozbili przedsionek, wywlekli świętego męczennika i zabili go na dolnych stopniach schodów . Okrucieństwo tłumu było tak wielkie, że zwłoki cierpiącego zostały pobite i zbezczeszczone, zaciągnięto go liną za nogi do kościoła Dziesięciny, tam wrzucono na wóz, wywieziono i „wrzucono na rynek” .”
W ten sposób święty męczennik oddał ducha swego Panu, „i zdjął szatę zniszczalnego człowieka, i włożył szatę niezniszczalnego i cierpliwego Chrystusa”. Kiedy wieczorem tego samego dnia ciało bł. Igora zostało przeniesione do kościoła św. Michała, „Bóg uczynił nad nim wielki znak i w tym kościele zapalono nad nim wszystkie świece”.Św. Igor został brutalnie zamordowany 19 września 1147 r. Następnego ranka świętego cierpiącego pochowano w klasztorze św. Symeona na przedmieściach Kijowa.
Pan uwielbił cierpiącego cudami. Z błogosławieństwem metropolity Klimenta Smolyaticha hegumen klasztoru Fiodorowskiego Anania dokonał pochówku nosiciela pasji w świątyni kijowskiego klasztoru Simonowskiego. 5 czerwca 1150 r., gdy przy stole kijowskim zasiadał Jurij Dołgoruky, jego sojusznik, książę czernihowski Światosław Olgowicz, brat zamordowanego Igora, uroczyście przeniósł święte relikwie księcia Igora do swojej ojczyzny, do Czernigowa, gdzie zostały umieszczony w sanktuarium „z wieżą” w katedrze katedry spaskiej. Jednocześnie ustanowiono obchody pamięci świętego.
Cudowna ikona Matki Bożej, zwana Igorewską, przed którą męczennik modlił się przed morderstwem, znajdowała się w Wielkiej Cerkwi Wniebowzięcia Ławry Kijowsko-Peczerskiej (jej święto przypada 5 czerwca).

Książę-męczennik Igor (ochrzczony Jerzy) z Czernigowa żył w pierwszej połowie XII w. (zmarł w 1147 r.), kiedy ziemią rosyjską wstrząsały brutalne konflikty domowe. Stał się ofiarą jednej z tych wewnętrznych wojen.

Igor był synem słynnego księcia-wojownika Czernigowa Olega Światosławicza. Niewielu rosyjskich książąt mogło równać się z ojcem Igora pod względem liczby kampanii wojskowych. Oleg spędził prawie całe życie na wojnach i bitwach; Zdarzało mu się doświadczać niepowodzeń, być schwytanym, ale za każdym razem, gdy próbował zemścić się na swoim sprawcy, upierać się przy swoim. Autor „Opowieści o kampanii Igora”, wspominając czasy konfliktów Olgi, nazywał Olega nie Światosławicza, jak powinien, ale „Gorysławicza”. I w tym przydomku było wiele prawdy, gdyż Oleg przyniósł wiele smutku narodowi rosyjskiemu, sprowadzając na swoją ziemię jego najgorszych wrogów - Połowców. „Toi Oleg mieczem rozsiewa bunt i sieje strzały na ziemi”…

Oleg walczył ze wszystkimi - zarówno z przyjaciółmi, jak i wrogami: ze swoim wujem, wielkim księciem kijowskim Wsiewołodem Jarosławiczem, z drugim wujem, a także z wielkim księciem kijowskim Izyasławem Jarosławiczem, następnie z synem Wsiewołoda Włodzimierzem Monomachem. Życie dość mocno go dotknęło i rzuciło po całym świecie. Z rodzinnego Czernihowa uciekł do odległego Tmutorokanu nad Morzem Azowskim, gdzie zaczął przygotowywać się do wojny z Wsiewołodem. Chazarowie mieszkający w Tmutorokan wciągnęli go w pułapkę i sprzedali Bizancjum. Tutaj, na wyspie Rodos, książę spędził kilka lat, ale nie zniknął: poślubił szlachetną Greczynkę Feofanię i przy pomocy swoich nowych greckich krewnych wrócił do Tmutorokan, gdzie brutalnie zemścił się na nikczemnych Chazarach . Siłą zbrojną Oleg odzyskał także rodzinny Czernihów, w tym celu zawarł sojusz z Połowcami, a nawet (po śmierci Feofanii) wziął za żonę księżniczkę połowiecką, córkę chana połowieckiego Oseluka. Została matką księcia Igora. Córka Oseluka została ochrzczona na Rusi i zamieszkała w Czernigowie, najpierw z mężem Olegiem, a następnie z jego synami.

„Plemię Olgi”, jak nazywano potomków Olega Światosławicza, zawsze było szczególnie wojownicze. Często książęta Olgowicze stali się inicjatorami okrutnej wojny wewnętrznej. Szczególnie zasłynął z tego starszy brat Igora Wsiewołod, który ostatecznie został wielkim księciem kijowskim. O, jak Wsiewołod marzył o „złotym” tronie w Kijowie, jak go szukał! Przelał mnóstwo krwi w wojnach z bliskimi. A Igor niczym wierny brat pomagał mu w walce o Kijów.

Ale nie wszystko jest dobrze między braćmi. Dotarwszy do Kijowa, Wsiewołod nie dotrzymał obietnicy: nie oddał Czernigowa Igorowi. Igor był bardzo urażony swoim bratem. Kronika podaje, że od tego czasu między książętami zapanowała wrogość. A Wsiewołod włożył wiele wysiłku, aby pogodzić się z bratem i odzyskać jego przychylność.

Jednak z biegiem lat Igor stawał się coraz mniej chętny do chwycenia za broń. I wyjaśniono to prosto: księcia bardzo bolały nogi i ledwo mógł chodzić. Tak jak poprzednio, często towarzyszył Wsiewołodowi w kampaniach wojskowych, ale czasami - czy było to niespotykane w przypadku „plemienia Olgowa”? - pełnił funkcję mediatora w negocjacjach pokojowych, godząc starszego brata z wrogami. A dobry pokój niezmiennie okazywał się lepszy niż zła kłótnia!

Zdarzyło się, że Igor walczył daleko poza granicami Rusi. Pewnego dnia polski książę Władysław, nazywany Wygnańcem, zwrócił się o pomoc do Wsiewołoda. Został dotkliwie urażony przez swoich braci, książąt polskich. Wsiewołod i jego armia mieli już przenieść się na ziemie polskie, ale Igor i jego drugi brat Światosław (swoją drogą ojciec bohatera „Opowieści o kampanii Igora”) powiedzieli mu:

- Nie idź na wojnę. Lepiej będzie, że już pojedziemy, wasi bracia.

Książęta wyruszyli zimą na wyprawę i jak podaje kronika, dotarli do środka ziem polskich. Bracia Władysława, książęta polscy Bolesław i Mieszko, wycofali się za bagna; w obawie wyszli na spotkanie Igora i ucałowali za niego krzyż, aby pogodzić się z bratem, i zgodzili się dać Władysławowi cztery miasta na ziemi polskiej, a Igor i jego brat Światosław otrzymali w nagrodę jedno miasto . I tak Igor i Światosław powrócili na Ruś z wielką chwałą.

Wkrótce potem zachorował książę Wsiewołod Olgowicz. Czując zbliżającą się śmierć, przywołał do siebie mieszkańców Kijowa i powiedział im:

- Jestem poważnie chory. Oto mój brat Igor. Po mnie będzie twoim księciem.

A mieszkańcy Kijowa ucałowali krzyż Igorowi, aby był nad nimi księciem po Wsiewołodzie. Ale nie zrobili tego z czystym sercem, jak podaje kronika, ponieważ nie lubili Igora.

Wsiewołod domagał się także, aby inni książęta uznali Igora za swojego prawnego spadkobiercę. Książęta także ucałowali krzyż, aby nie szukać Kijowa pod Igorem. Tak naprawdę wielu z nich nie miało nic przeciwko wstąpieniu na „złoty” tron ​​\u200b\u200bw Kijowie i dlatego nie zamierzało spełnić swoich obietnic.

Po śmierci Wsiewołoda ludność Kijowa wysłała tajną wiadomość do księcia Izjasława Mścisławicza (był on wnukiem Włodzimierza Monomacha i panował w Perejasławiu niedaleko Kijowa): „Przyjdź, książę, do nas. Chcemy cię!” Izyasław szybko zebrał armię i pomaszerował przeciwko Igorowi. Wspierali go mieszkańcy podkijowskich miast, a także „czarni kaptury” i Berendeyowie – dawni koczownicy, których książęta kijowscy osiedlili na swoich ziemiach. Kiedy wojska Izjasława zbliżyły się do Kijowa i ustawiły się pod murami miasta, Kijowie, których Igor poprowadził do bitwy, odwrócili sztandary i przeszli na stronę Izjasława. Igor i jego brat Światosław pozostali tylko ze swoimi oddziałami. Ale nie stracili ducha, ale rzucili się do bitwy, mając nadzieję na swoją prawdę.

Tak, gdzie tam! Kijowie, zjednoczeni z wojownikami Izjasławskimi oraz sprzymierzonymi „czarnymi kapturami” i Berendejami, zaczęli bezlitośnie chłostać swoje oddziały, tak że wielu zginęło w bitwie. I książęta Olgowicze uciekli: Światosławowi udało się uciec, ale Igor wjechał na bagna, a koń utknął pod nim. Ale sam Igor nie mógł już chodzić, ponieważ bardzo bolały go nogi. I tak czwartego dnia po bitwie znaleźli go na bagnach i przywieźli do Izyasława. Izjasław kazał go zakuć w żelazne łańcuchy, a następnie wysłać do Perejasławla i uwięzić w klasztorze św. Jana, w więzieniu. A krój to podziemne więzienie: żadnych drzwi, żadnego małego okna, więc nie widać nawet białego światła, które z niego wychodzi... Sam Izyasław zasiadł jako władca Kijowa. I mieszkańcy Kijowa byli z tego bardzo zadowoleni.

Po pewnym czasie książę Igor całkowicie zachorował. I Igor modlił się do Izjasława:

- Brat! Jestem poważnie chory i jest mało prawdopodobne, że przeżyję. Pozwól mi złożyć śluby zakonne. Nawet gdy byłem księciem, chciałem zostać mnichem. A teraz najwyraźniej zbliża się dla mnie koniec!

Izyaslav zlitował się nad Igorem i odpowiedział mu w ten sposób:

„Jeśli chcesz zostać mnichem, bracie, to twój wybór”. Jestem już gotowy wypuścić Cię ze względu na Twoją chorobę. (W tym czasie wszyscy książęta nazywali się braćmi; poza tym Igor i Izyasław byli dla siebie dalecy, ale jednak krewni.)

Izjasław kazał rozebrać dach więzienia Igora, więc ledwo żywego Igora wyciągnęli z stolarki i zanieśli do celi. Przez osiem dni Igor nie mógł jeść ani pić – było mu tak źle. A potem Bóg go uzdrowił i stał się zdrowy. Przewieziono go do Kijowa, do klasztoru św. Fiodora, i zawoławszy opata i braci, został tonsurowany do stopnia monastycznego o imieniu Gabriel, a następnie do anielskiego obrazu schema-mnicha o imieniu Ignacy.

Ikona Igora, przed którą modlił się książę Igor

I tak się złożyło, że tego lata Izyasław spiskował z książętami Czernihowa, aby walczyć z bratem Igora, Światosławem. (Książęta Czernihowie byli kuzynami Igora i Światosława.) A kiedy Izyasław już wyruszył z Kijowa i był w drodze do Czernihowa, przyszła do niego wieść, że książęta Czernihowie go opuścili i po zjednoczeniu się ze Światosławem chcieli schwytać go podstępem lub nawet zabić. Izyasław wysłał wiadomość o tym swojemu bratu Włodzimierzowi i metropolicie kijowskiemu. O wszystkim opowiedzieli mieszkańcom Kijowa. Kijowie zwołali veche i postanowili: „Chodźmy wszyscy, młodzi i starzy, pomóc swojemu księciu - walczyć z Czernigowitami!”

W tym momencie powinni byli się rozejść, ale jeden z mieszkańców Kijowa krzyknął:

„Cieszymy się, że możemy pomóc naszemu księciu”. Tak, zróbmy to najpierw! Igor jest wrogiem naszego księcia i wrogiem nas. Zabijmy go, bo inaczej naszemu miastu może przydarzyć się zło! A potem pójdziemy do naszego księcia.

Ludzie to usłyszeli i zaczęli krzyczeć:

- Zabijemy cię! Zabijmy Igora!

Brat Izjasława Włodzimierz i metropolita chcieli ich powstrzymać, ale nie mogli. Kijowie nie chcieli słuchać nikogo i wszystkich, gdy rzucili się do klasztoru św. Fedora po Igora.

W tym czasie Igor modlił się w kościele. I Kijowianie wpadli do kościoła, chwycili go już w czasie nabożeństwa i rozdzierając jego szatę kościelną, wyciągnęli go ze świątyni. On tylko zawołał smutno:

- O przeklęci, sami nie wiecie, co czynicie! Dlaczego chcesz mnie zabić jak złodzieja? Jeszcze wcześniej ucałowali krzyż, żebym mógł być Twoim księciem, ale sami złamali przysięgę, przekroczyli święty krzyż. Więc już tego nie pamiętam. A teraz Bóg pozwolił mi przyjąć obraz monastyczny!

Przeklęci nie posłuchali go, ale krzyczeli jeszcze głośniej:

- Zabij! Zabij go!

A kiedy zdarli z niego ubranie, Igor powiedział cicho z jękiem:

„Nagi przyszedłem na ten świat i nagi go opuszczę”.

W tym czasie przybył także książę Włodzimierz, który z trudem przecisnął się przez tłum mieszkańców Kijowa. Igor patrząc na niego zapytał:

- Och, bracie, dokąd mnie zabierają?

Włodzimierz zeskoczył z konia i okrył Igora swoim płaszczem. A potem rzekł do mieszkańców Kijowa:

- Moi bracia! Nie czyń zła! Nie zabijaj Igora!

I zabrał Igora na podwórko swojej matki, które było w pobliżu. A kiedy Włodzimierz i Igor zbliżyli się już do bramy, lud Kijowa zaczął zabijać Igora. Sam Władimir również został trafiony. Bojar kijowski imieniem Michaił, który przybył tu z Włodzimierzem, zeskoczył z konia i rzucił się na pomoc księciu. I on i Władimir zdołali zaciągnąć Igora na podwórze księżniczki i zamknąć za nim bramę. Tłum zaatakował samego Michaiła. I zaczęli go bić, urwali mu złoty krzyż i ciężki złoty łańcuch, i prawie go zabili na śmierć. Tymczasem inni mieszkańcy Kijowa wyważyli bramy i wdarli się na dziedziniec księżnej. Igora zaprowadzono na korytarz, na górę. Mieszkańcy Kijowa zobaczyli Igora w sieni, wyłamali sień, ściągnęli go z sieni i zaczęli go zabijać. A potem związali go sznurem za nogi i, jeszcze żywego, ciągnęli z podwórza księżnej przez całe miasto. I tak błogosławiony książę przyjął koronę męczeństwa i odszedł do Pana latem 1147 r., w miesiącu wrześniu, dnia 19. Wsadzono jego ciało na wóz, zawieziono na rynek i tam wrzucono, aby go zbezczeszczono.

A kiedy mieszkańcy Kijowa zobaczyli, co zrobili swojemu byłemu księciu, zdecydowali sobie: „To nie my zabiliśmy Igora, ale książęta Czernigowa – oni pierwsi zaplanowali zło przeciwko naszemu księciu!”

A kiedy przyniesiono ciało Igora z rynku i złożono je w kościele, tej samej nocy Bóg dał nad nim znak: świece w kościele same się zapaliły. A następnego ranka opat klasztoru św. Fiodora ubrał ciało Igora w szaty mnicha, zaśpiewał nad nim przepisane hymny i pochował go w klasztorze św. Symeona.Podczas tej smutnej ceremonii straszna burza przestraszyła mieszkańców Kijowa, ludzie byli zdumieni i łzami skruchy chcieli jakoś ułagodzić wściekłe niebo.

Izyasław dowiedział się o tym, co wydarzyło się w Kijowie i bardzo się zasmucił, bo zrobiło mu się żal Igora. I tak powiedział do swojego oddziału:

„Gdybym wiedział, co się stanie, wysłałbym Igora w bezpieczne miejsce”. A teraz nie mogę uciec od plotek ludzi - powiedzą, że to ja kazałem go zabić. Ale Bóg jest moim świadkiem: nie kazałem go zabić i nie podżegałem ludzi!

A oddział odpowiedział Izyaslavowi:

- Nie musisz, książę, martwić się ludzkimi plotkami. Bóg wie i ludzie wiedzą, że nie zabiłeś. Wszystkiemu winni są książęta Czernihowie: porzucili cię i chcieli cię zabić.

Izjasław westchnął i odpowiedział im:

- Skoro to się wydarzyło, nie ma nic do zrobienia. Bóg nas osądzi.

I przebaczył mieszkańcom Kijowa.

...Kilka lat później brat Igora, książę Światosław Olgowicz, przeniósł relikwie swojego brata Igora z Kijowa do Czernihowa i umieścił je w katedrze Przemienienia Pańskiego, w trumnie, na chwałę swoją i wszystkich prawosławnych . I od tego czasu naród rosyjski czci swojego świętego - szlachetnego księcia-męczennika Igora. Przyjął bowiem śmierć z rąk swoich morderców bez lęku, z poddaniem się Bogu, demonstrując w ten sposób wielką moc wiary prawosławnej, zwyciężającej wszelką nieprawdę i wszelkie zło.

Doktor nauk historycznych Igor Frojanow uważa, że ​​„zabójstwo Igora nie nastąpiło ze względów społecznych, choć jest w nim niezaprzeczalny posmak towarzyskości. Nie możesz… traktować tego jako morderstwa politycznego. Miało ono charakter magiczny, odpowiadający świadomości pogańskiej. Zabicie Igora i wybicie Olgowiczów to to samo. Zabójstwo Igora miało „magiczny znak stłumienia wszelkich prób Olgowiczów zasiadania na kijowskim stole…”

Katedra Spaso-Preobrażeńskiego w Czernigowie. Miejsce pochówku Igora.

Świątynia, w której znajdowały się relikwie św. księcia Igora (Katedra Spasska w Czernigowie) jest najstarszą kamienną świątynią na terytorium Rosji, została zbudowana i stoi od 1024 r. i była książęcym grobowcem książąt Olgowiczów. Pochowano tu 7 książąt oraz metropolitę kijowskiego bł. Konstantyna.W świątyni znajdują się prochy księcia Igora Siewierskiego, śpiewane w „Opowieści o kampanii Igora”, Igora z Czernigowa i innych książąt tamtej epoki.

Do dziś nie jest jasne, gdzie znajduje się grób i relikwie św. księcia Igora i czy w ogóle istnieją. Uważa się, że relikwie św. księcia Igora Czernigowa wraz z relikwiami innych świętych znajdują się w grobowcu pod katedrą Spasską (na wale), ale na polecenie rządu radzieckiego zasypano je betonem. Chcieli wówczas zburzyć całą katedrę, ale stanęły w jej obronie społeczności światowe (jest to niemal pierwsza kamienna cerkiew na Rusi Kijowskiej) i jedyne, co mogli zrobić, to zablokować dostęp do relikwii świętych. Nadal nie da się naprawić sytuacji, ponieważ zniszczenie warstwy betonu może spowodować uszkodzenie reliktów fundamentów katedry, które następnie się zawalą. Przez 54 lata katedra była niszczona przez rząd radziecki i stała w opustoszeniu. .
Zatem jedynym sposobem oddania czci relikwiom jest modlitwa w katedrze Spasskiej (mówią, że relikwie św. księcia Igora znajdują się w ścianie po prawej stronie). Jednak według innej wersji katedra miała innych właścicieli, byli to grekokatolicy. Rządzili katedrą przez kilkaset lat i nie szczędzili prawosławnych świątyń. Czy Kościół posiadał relikwie po ich zarządzeniu, znów trudno powiedzieć. Potem wiele splądrowano i wiele zniszczono. Jednak Czernigowowi nie oszczędzono jarzma mongolsko-tatarskiego. Jeśli relikwie księcia Igora znajdowały się na powierzchni ziemi (a nie w ziemi, gdyż była to świątynia-grobowiec i w tej świątyni pochowano trumnę z Igorem, przywiezioną z Kijowa), to w czasach pomongolskich nikt w historii nie powiedział o nich ani słowa..papiery zamieniły się, jak przystało podczas nalotów, w pył i popiół, papy zostały zbezczeszczone przez Busurmana
W 2012 roku archeolodzy odkopali kryptę-grobowiec książąt, nie odnaleziono relikwii księcia Igora, podobnie jak nie odkryto ich podczas wykopalisk bolszewickich w 1923 roku...
To kolejna wersja i ciemna strona tej historii. Przecież Igor Ikona Matki Bożej również zaginęła podczas najazdu mongolskiego i obecnie dostępne są jedynie jej kopie.

Pod pomnikiem Świętego Księcia Igora

Znaleziono jednak opis wyglądu Igora. Igor "był średniego wzrostu i szczupły, miał ciemną i przystojną karnację, włosy ponad swoje zwyczaje, jak ksiądz, miał długi, ale włosy miał wąskie i drobne. Pilnie przestrzegał reguł zakonnych."

Naukowcy wciąż kłócą się o to, skąd do nas przyszło i co oznacza imię Igor. Niektórzy uważają go za skandynawski (od nazwy Ingvar), inni za celtycki lub bałtycki (porównaj nazwę obszaru w krajach bałtyckich - Ingaria lub Ingria).

Wielkość

Wywyższamy Cię, /
niosący pasję święty księcia Igora, /
i czcimy Twoją świętą pamięć, /
modlisz się za nas /
Chrystus, nasz Bóg.

Troparion do Igora z Czernigowa i Kijowa, blgv. prowadzony Kn

Dziś czcigodne wspomnienie nosiciela pasji, błogosławionego księcia Igora, /
zbierając ludzi do najczcigodniejszego Kościoła Zbawiciela, /
gdzie radośnie zgromadziło się wielu pobożnych ludzi /
Z modlitwą czczą Twoją świętą pamięć i z wiarą wołają do Ciebie: /
módl się, święty, /
Do kraju rosyjskiego, miasta Czernigowa i wszystkich prawosławnych chrześcijan /
ocalcie się w pokoju i dobrobycie.

Święty Książę Igor był synem Olega Światosławowicza, księcia Czernigowa. Brat Igora, Wsiewołod, przejął tron ​​​​kijowski od potomków Monomacha. Po śmierci Wsiewołoda tron ​​kijowski przeszedł w 1146 r. na Igora Olegowicza. Jednak bojarowie kijowscy, nielubiani przez księcia Olega i jego potomków, zaproponowali potajemne przekazanie tronu wnukowi Monomacha, Izyasławowi Mścisławowiczowi. W bitwie, która toczyła się między Igorem a Izyasławem, ludność Kijowa zdradziła Igora i zaczęła go wspierać. Armia Igora została pokonana. Izyasław uroczyście wkroczył do Kijowa i objął tron ​​​​wielkich książąt.
Podczas bitwy Igor utknął z koniem na bagnach, gdzie został schwytany przez przeciwników i uwięziony. Tutaj książę Igor poważnie zachorował i chciał złożyć śluby zakonne, w związku z czym poprosił o zabranie go do klasztoru.
„Zawsze chciałem poświęcić swoją duszę Bogu. Czyż teraz, w więzieniu, u drzwi grobowca mogę chcieć inaczej? - powiedział umierający książę.
Za zgodą Izjasława wyczerpanego i chorego Igora zabrano do celi klasztornej, gdzie przez osiem dni leżał bez ruchu, przykuty do łóżka. Po tonsurze książę wyzdrowiał i zaakceptował schemat. Dzień i noc modlił się przed ikoną celi Matki Bożej o zakończenie wojny domowej, o panowanie pokoju i miłości.
Tymczasem brat księcia Igora, Światosław, wyszedł z oddziałem przeciwko Izyasławowi. Rozwścieczeni tym bojarowie kijowscy podnieśli lud, włamali się do celi Igora i zabili nosiciela pasji. Stało się to w 1147 r. W ostatnich godzinach życia książę modlił się przed ikoną celi Matki Bożej, którą szczególnie czcił, która później otrzymała imię Igorevskaya i zaczęła być czczona jako cudowna.
Szlachetny książę został pochowany w klasztorze św. Symeona. Podczas pochówku rozpętała się straszliwa burza, która przeraziła mieszkańców Kijowa. Ludzie zaczęli się modlić ze łzami skruchy.
W 1150 r. Brat błogosławionego nosiciela pasji przywiózł swoje niezniszczalne relikwie do Czernigowa, do Soboru Przemienienia Pańskiego. Podczas przenoszenia relikwii świętych nastąpiło wiele uzdrowień chorych. Szlachetny książę zaczął być czczony wśród świętych. Igor Ikonę Matki Bożej umieszczono w katedrze Wniebowzięcia Ławry Kijowskiej, na terenie Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa. Na złoconej szacie widniał napis, że święta ikona należała do błogosławionego księcia Igora i że przed nią wylał ostatnią modlitwę. Przed Igorem Ikony Matki Bożej dokonywały się uzdrowienia i wiele cudów.
Z całej Rusi zaczęli gromadzić się ludzie pogrążeni w smutku i prześladowaniach do świętej ikony, aby otrzymać pomoc poprzez modlitwy do Najświętszej Bogurodzicy.

A oto, jak słynny rosyjski pisarz i osoba publiczna XIX wieku Andriej Nikołajewicz Murawow przedstawia historię morderstwa księcia Igora. Opowiadając o monastyrze Ojczyzny Kijowskiej (Wockiej lub Ojcowskiej) pisze:
„...Ale ten cichy klasztor, grobowiec wojskowych książąt, był kiedyś świadkiem gorzkiego spektaklu ich konfliktów domowych. Najbardziej nieszczęsny ze wszystkich Olgowiczów, Igor, cichy i prawy, po sześciotygodniowym panowaniu na tronie kijowskim został obalony przez swojego bratanka Izjasława, wnuka Monomacha, i przechodząc od więzienia do więzienia, w końcu prosił o pokojowe schronił się w celach klasztoru swego ojca. Igor zabrał mu włosy i wydawało się, że anielski wizerunek, który oddzielał go od marności świata i wszelkiej ziemskiej wielkości, miał go chronić przed niebezpieczeństwami z nimi związanymi... Stało się odwrotnie i jego niewinna krew została szopa!
Bracia Olgovich stanęli w obronie mimowolnego mnicha, dla którego mury klasztoru służyły jednocześnie za płot więzienny. Wezwany przez nich wielki książę Izyasław, jakby na spotkanie w Czernigowie, dowiedział się z wyprzedzeniem o zbliżającej się zdradzie i wysłał brata Włodzimierza, metropolitę Klemensa i veche ludowe, aby powiadomili Kijów. Ludzie byli oburzeni.
- Olgowicze przygotowują śmierć naszego księcia! – zawołał gwałtowny tłum – zabijmy Igora! - I w ślepym przypływie wściekłości rzuciła się do jego klasztoru.
Na próżno Wladyka napominał, na próżno książę Włodzimierz na koniu charta chciał galopować przed wściekłymi, by ocalić swego półkrwi – tłum zagrodził mu drogę.
Igor, niczego nie podejrzewając, stał w kościele przed ikoną Matki Bożej i słuchał boskiej liturgii. Rozwścieczony tłum, nie szanując świętości miejsca i rangi, usunął mnicha ze świątyni i płotu. Zdezorientowany Włodzimierz spotkał oprawców i ofiarę już przy bramie.
- Mój bracie, dokąd? – zawołał do niego boleśnie Igor.
Włodzimierz zeskakując z konia, okrył szatę monastyczną płaszczem książęcym, wołając do ludu:
- Bracia, nie możecie czynić zła, nie zabijajcie Igora!
On sam, obsypany ciosami, wraz z męczennikiem z trudem zaprowadził go na dziedziniec swojej matki i rzucił się przez bramę, mając nadzieję, że przynajmniej uszanują dom Wielkiej Księżnej. Ale rozszalały tłum nie szczędził niczego - rozbili bramy domu księcia, a Igora zabili w sieni, na samych schodach. Zarówno książę, jak i mnich, w zamordowanym zapomniano o wszystkim, widać było tylko Olgowicza.
Przewlekli nagiego mężczyznę za nogi przez rynek do kościoła Dziesięciny, a stamtąd wrzuciwszy go na stojący tam nieużywany wóz, zawieźli go na Podol. Potem szalona wściekłość tylko ostygła.
Książę Włodzimierz wysłał, aby powiedzieć ludziom:
- Zabiłeś już Igora, chociaż pozwól mi pochować jego ciało!
Lud, opamiętawszy się, zrzucił winę na Olgowiczów, którzy planowali zło przeciwko ich księciu.
Niewinna ofiara przeleżała noc w nowogrodzkiej kaplicy. Rano metropolita wysłał opata klasztoru, w którym Igor spędził resztę swoich gorzkich dni, aby z honorami pochował święte szczątki w kościele św. Symeona, który znajdował się na zboczu starego Kijowa na Podolu.
Kościół kanonizował go jako swojego świętego orędownika wraz z pierwszymi rosyjskimi nosicielami namiętności, Borysem i Glebem, którzy również zostali niesprawiedliwie zabici. I do dziś imię Igora jest wzywane w modlitwach w kościołach starożytnej stolicy, niedaleko miejsca jego zamordowania…”

	Książę Św. Igora.

	Święty Książę Igor z Czernigowa.

Troparion, ton 4:

Dzisiaj jest najczcigodniejsze wspomnienie nosiciela męki błogosławionego księcia Igora, zwołujące ludzi do najczcigodniejszego Kościoła Zbawiciela, gdzie wielu pobożnych radośnie zebranych razem modli się, czci Twoją świętą pamięć i z wiarą woła do Ciebie: módlcie się. , święty, do kraju Rosji, do miasta Czernigow i do wszystkich prawosławnych chrześcijan w pokoju i dobrobycie, aby zostać zbawionym.

Troparion, ton 4:

Oświeceni Boskim chrztem Ducha Świętego, oświecamy panowaniem, przyjęliście do serca Ewangelię Chrystusa, wypełniając w czyn słowo Syna Bożego, błogosławiony książę Igorze, módlcie się do naszego Wszechdobrego Zbawiciela obdarz nas pokojem i miłosierdziem oraz zbawieniem dusz naszych, czcząc Twoją czcigodną pamięć.

Kontakion, ton 6:

Zmieniłeś chwałę swojego ziemskiego panowania w pokorny obraz monastycyzmu, a kończąc swoje ziemskie życie w cierpieniu, teraz radujesz się w Niebie, żarliwie modląc się za tych, którzy cię czczą, Igorze, chwała cierpiącym.

Kontakion, ton 8:

Splamiłeś swą krwią diadem książęcy, Boże mądry, pełen namiętności Igorze, wziąłeś w rękę krzyż za berło, okazałeś się zwycięski i złożyłeś za siebie Niepokalaną ofiarę Pani. Jesteś bowiem dobrym barankiem, który został zabity przez sługę, a teraz, radując się przed Trójcą Świętą, modlimy się o zbawienie dusz naszych.

(www.protigor.narod.ru; co6op.narod.ru; ilustracje - Days.pravoslavie.ru; turizm.lib.ru; vladivostok.eparhia.ru; www.orthodox.cn.ua; co6op.narod.ru; www .sofrino.ru; www.hramvsr.by; www.risu.org.ua; www.nne.ru; lit.lib.ru).

Sobór Spaso-Preobrażeński w Czernihowie, w którym spoczywają relikwie św. księcia Igora z Czernigowa.

Wspomnienie Świętego Błogosławionego Księcia Igora obchodzone jest:
5 czerwca (18 czerwca czasu lokalnego)- dzień gloryfikacji i przeniesienia relikwii z Kijowa do Czernigowa;
19 września (2 października czasu lokalnego)- dzień męczeństwa.

Święty Książę Igor był synem Olega Światosławowicza, księcia Czernigowa. Brat Igora, Wsiewołod, przejął tron ​​​​kijowski od potomków Monomacha.

Po śmierci Wsiewołoda tron ​​kijowski przeszedł w 1146 r. na Igora Olegowicza. Jednak bojarowie kijowscy, nielubiani przez księcia Olega i jego potomków, zaproponowali potajemne przekazanie tronu wnukowi Monomacha, Izyasławowi Mścisławowiczowi. W bitwie, która toczyła się między Igorem a Izyasławem, ludność Kijowa zdradziła Igora i zaczęła go wspierać. Armia Igora została pokonana. Izyasław uroczyście wkroczył do Kijowa i objął tron ​​​​wielkich książąt.

Podczas bitwy Igor utknął z koniem na bagnach, gdzie został schwytany przez przeciwników i uwięziony. Tutaj książę Igor poważnie zachorował i chciał złożyć śluby zakonne, w związku z czym poprosił o zabranie go do klasztoru.

„Zawsze chciałem poświęcić swoją duszę Bogu. Czyż teraz, w więzieniu, u drzwi grobowca mogę chcieć inaczej? - powiedział umierający książę. Za zgodą Izjasława wyczerpanego i chorego Igora zabrano do celi klasztornej, gdzie przez osiem dni leżał bez ruchu, przykuty do łóżka. Po tonsurze książę wyzdrowiał i zaakceptował schemat. Dzień i noc modlił się przed ikoną celi Matki Bożej o zakończenie wojny domowej, o panowanie pokoju i miłości.

Tymczasem brat księcia Igora, Światosław, wyszedł z oddziałem przeciwko Izyasławowi. Rozwścieczeni tym bojarowie kijowscy podnieśli lud, włamali się do celi Igora i zabili nosiciela pasji. Stało się to w 1147 r. W ostatnich godzinach życia książę modlił się przed ikoną celi Matki Bożej, którą szczególnie czcił, która później otrzymała imię Igorevskaya i zaczęła być czczona jako cudowna.

Szlachetny książę został pochowany w klasztorze św. Symeona. Podczas pochówku rozpętała się straszliwa burza, która przeraziła mieszkańców Kijowa. Ludzie zaczęli się modlić ze łzami skruchy.

W 1150 r. Brat błogosławionego nosiciela pasji przywiózł swoje niezniszczalne relikwie do Czernihowa, do Soboru Przemienienia Pańskiego. Podczas przenoszenia relikwii świętych nastąpiło wiele uzdrowień chorych. Szlachetny książę zaczął być czczony wśród świętych. Igor Ikonę Matki Bożej umieszczono w katedrze Wniebowzięcia Ławry Kijowskiej, na terenie Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa. Na złoconej szacie widniał napis, że święta ikona należała do błogosławionego księcia Igora i że przed nią wylał ostatnią modlitwę. Przed Igorem Ikony Matki Bożej dokonywały się uzdrowienia i wiele cudów.

Z całej Rusi zaczęli gromadzić się ludzie pogrążeni w smutku i prześladowaniach do świętej ikony, aby otrzymać pomoc poprzez modlitwy do Najświętszej Bogurodzicy. A oto, jak słynny rosyjski pisarz i osoba publiczna XIX wieku Andriej Nikołajewicz Murawow przedstawia historię morderstwa księcia Igora. Opowiadając o monastyrze Ojczyzny Kijowskiej (Wockiej lub Ojcowskiej) pisze:

„...Ale ten cichy klasztor, grobowiec wojskowych książąt, był kiedyś świadkiem gorzkiego spektaklu ich konfliktów domowych. Najbardziej nieszczęsny ze wszystkich Olgowiczów, Igor, cichy i prawy, po sześciotygodniowym panowaniu na tronie kijowskim został obalony przez swojego bratanka Izjasława, wnuka Monomacha, i przechodząc od więzienia do więzienia, w końcu prosił o pokojowe schronił się w celach klasztoru swego ojca. Igor zabrał mu włosy i wydawało się, że anielski wizerunek, który oddzielał go od marności świata i wszelkiej ziemskiej wielkości, miał go chronić przed niebezpieczeństwami z nimi związanymi...

Stało się odwrotnie i przelano jego niewinną krew! Bracia Olgovich stanęli w obronie mimowolnego mnicha, dla którego mury klasztoru służyły jednocześnie za płot więzienny. Wezwany przez nich wielki książę Izyasław, jakby na spotkanie w Czernigowie, dowiedział się z wyprzedzeniem o zbliżającej się zdradzie i wysłał brata Włodzimierza, metropolitę Klemensa i veche ludowe, aby powiadomili Kijów. Ludzie byli oburzeni.

Olgowicze przygotowują śmierć naszego księcia! – zawołał gwałtowny tłum – zabijmy Igora! - I w ślepym przypływie wściekłości rzuciła się do jego klasztoru. Na próżno Wladyka napominał, na próżno książę Włodzimierz na koniu charta chciał galopować przed wściekłymi, by ocalić swego półkrwi – tłum zagrodził mu drogę. Igor, niczego nie podejrzewając, stał w kościele przed ikoną Matki Bożej i słuchał boskiej liturgii. Rozwścieczony tłum, nie szanując świętości miejsca i rangi, usunął mnicha ze świątyni i płotu. Zdezorientowany Włodzimierz spotkał oprawców i ofiarę już przy bramie.

Mój bracie, gdzie? – zawołał do niego boleśnie Igor. Włodzimierz zeskakując z konia, okrył szatę monastyczną płaszczem książęcym, wołając do ludu:

Bracia, nie możecie czynić zła, nie zabijajcie Igora! On sam, obsypany ciosami, wraz z męczennikiem z trudem zaprowadził go na dziedziniec swojej matki i rzucił się przez bramę, mając nadzieję, że przynajmniej uszanują dom Wielkiej Księżnej. Ale rozszalały tłum nie szczędził niczego - rozbili bramy domu księcia, a Igora zabili w sieni, na samych schodach. Zarówno książę, jak i mnich, w zamordowanym zapomniano o wszystkim, widać było tylko Olgowicza. Przewlekli nagiego mężczyznę za nogi przez rynek do kościoła Dziesięciny, a stamtąd wrzuciwszy go na stojący tam nieużywany wóz, zawieźli go na Podol. Potem szalona wściekłość tylko ostygła.

Książę Włodzimierz wysłał, aby powiedzieć ludziom:

Zabiłeś już Igora, pozwól mi przynajmniej pochować jego ciało! Lud, opamiętawszy się, zrzucił winę na Olgowiczów, którzy planowali zło przeciwko ich księciu. Niewinna ofiara przeleżała noc w nowogrodzkiej kaplicy. Rano metropolita wysłał opata klasztoru, w którym Igor spędził resztę swoich gorzkich dni, aby z honorami pochował święte szczątki w kościele św. Symeona, który znajdował się na zboczu starego Kijowa na Podolu. Kościół kanonizował go jako swojego świętego orędownika wraz z pierwszymi rosyjskimi nosicielami namiętności, Borysem i Glebem, którzy również zostali niesprawiedliwie zabici. I do dziś imię Igora jest wzywane w modlitwach w kościołach starożytnej stolicy, niedaleko miejsca jego zamordowania…”

Panował w Kijowie. Książę Igor, w kościele Św. Chrzest Jerzego trwał dwa tygodnie, po czym został schwytany w wojnie domowej z Izyasławem Mścisławiczem. Po uwolnieniu z niewoli ciężko chory książę złożył śluby zakonne i otrzymał imię Gabriel. Następnie książę-mnich został przeniesiony do klasztoru Fiodorowskiego w Kijowie i tam przyjął schemat o imieniu Ignacy. Ikona, przed którą modlił się przed śmiercią książę schema-mnich, została później nazwana ikoną Igora i przechowywana była w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej. W księgach służbowych Ławry wspomnienie św. Księcia obchodzone jest wspólnie z Soborem Św. Ojcowie Kijowa-Peczerska i wszyscy święci, którzy zabłysnęli w Małej Rusi w 2. niedzielę Wielkiego Postu.

Święte relikwie błogosławionych. Igor został przeniesiony do Czernigowa przez swojego brata Światosława z Czernihowa w 1150 r., po wstąpieniu na tron ​​kijowski Jurija Dołgorukiego.

Światosławicz. Dokładna data jego urodzin nie jest znana, urodził się na przełomie XI i XII wieku. Książę ten znany jest z krótkiego pobytu na tronie kijowskim, który zakończył się tragedią.

wczesne lata

Podobnie jak inni Rurikowicze okresu rozłamu politycznego, Igor Olgowicz całe życie spędził w konfliktach i krwawych starciach między książętami wschodniosłowiańskimi. Pierwsza wzmianka kronikarska o nim pochodzi z 1116 roku. Następnie młody Igor Olgowicz wziął udział w kampanii przeciwko Mińsku zorganizowanej przez Władimira Monomacha. 13 lat później za Mścisława Wielkiego udał się ze swoim oddziałem do Połocka. Rządzący terenami należącymi obecnie do suwerennej Białorusi, książęta należeli do pobocznej gałęzi Rurikowiczów i regularnie ścierali się z krewnymi, co prowadziło do częstych wojen w regionie.

W 1136 r. Igor Olgowicz wspierał dzieci Mścisława Wielkiego w walce z Jaropolkiem Kijowskim. Otrzymał bowiem wraz z braćmi część ziemi Perejasławskiej i odległe miasto Kursk. Igor należał do dynastii Czernigowów. W rodzinie przez długi czas pozostawał na uboczu. Za najstarszego uważano jego brata Wsiewołoda, do którego należał Czernigow.

Następca księcia kijowskiego

W epoce, w której żył Oleg Światosławicz, na Rusi pojawiły się pierwsze oznaki rozdrobnienia politycznego. Duże ośrodki prowincjonalne zmierzały do ​​niepodległości od Kijowa. W przypadku dzieci Olega proces ten stał się nieodwracalny. Wraz z braćmi drugi syn Igor był od czasu do czasu w konflikcie z Kijowem. Podczas jednej z tych wojen wezwał Połowców i splądrował wołosty nad brzegiem rzeki Sula. A w 1139 r. najstarszy z braci Wsiewołod całkowicie zdobył Kijów, stając się wielkim księciem.

Igor, który w tej wojnie pomagał swojemu krewnemu, był niezadowolony ze swojej małej nagrody. Pokłócił się z bratem, ale ponownie zawarł z nim pokój w 1142 r., Kiedy otrzymał w spadku od Wsiewołoda Juryjewa, Gorodca i Rogaczowa. Od tego czasu obaj Olgowicze działali razem aż do śmierci najstarszego z nich. W 1144 wypowiedzieli wojnę Włodzimierzowi Wołodariwowi z Galicji. Po tej kampanii Igor Olgowicz został ogłoszony spadkobiercą Wsiewołoda, choć miał własnych synów.

Przeniesienie władzy

Na krótko przed śmiercią wielkiego księcia kijowskiego i Czernigowa Wsiewołoda jego zięć, król polski Władysław, poprosił teścia o pomoc w walce z braćmi. Igor poprowadził rosyjskie oddziały na zachód. Uratował Władysława: odebrał swoim bliskim cztery sporne miasta, a w podzięce przekazał Wiżnę sojusznikom rosyjskim.

Tymczasem stan Wsiewołoda pogorszył się. Czując rychły koniec, wezwał mieszkańców Kijowa do uznania Igora za swojego przyszłego władcę. Mieszkańcy miasta zgodzili się (jak pokazał rozwój wydarzeń, pozornie). Wsiewołod zmarł 1 sierpnia 1146 r. Kijowie nie lubili księcia, uważali go za obcego Czernigowa, który siłą odebrał miasto potomkom Włodzimierza Monomacha. Ta wrogość niestety wpłynęła na los Igora Olgowicza.

Konflikt z podmiotami

Przed wejściem do stolicy jako władca Igor wysłał tam swojego młodszego brata Światosława. Największe oburzenie Kijowian wywołali tiunowie Wsiewołoda (w kronikach zachowało się imię jednego z nich – Ratszy). Mieszczanie zaczęli narzekać na poprzednich menedżerów i bojarów. Światosław w imieniu swojego brata obiecał, że po wstąpieniu na tron ​​ludność Kijowa będzie mogła wybierać własnych tiunów. Wiadomość o tym tak rozwścieczyła mieszkańców miasta, że ​​zaczęli niszczyć pałace bliskich zmarłego Wsiewołoda. Z wielkim trudem Światosławowi udało się przywrócić porządek w stolicy.

Kiedy Igor, książę kijowski, wkroczył do miasta, nie spieszył się z wypełnieniem swoich obietnic. W tym samym czasie mieszkańcy stolicy zaczęli nawiązywać tajne kontakty z Izjasławem Mścisławowiczem (synem Mścisława Wielkiego i wnukiem Włodzimierza Monomacha). To właśnie w tym księciu wielu niezadowolonych ludzi widziało prawowitego władcę, którego dynastia została siłą wydalona z tronu kijowskiego przez Wsiewołoda.

Nadchodząca wojna

Kluczem do losów władcy było to, że święty książę Igor z Czernihowa nie odpowiadał nie tylko mieszkańcom Kijowa, ale także reszcie przynależnych książąt ruskich. Jedynymi prawdziwymi sojusznikami pozostał jedynie jego młodszy brat Światosław i bratanek.Kiedy do Kijowa dotarła wieść, że Izyasław Mścisławowicz maszeruje w kierunku miasta wraz z lojalną armią, Igor został praktycznie odizolowany i bezradny.

Nie tracąc nadziei, Olgowicz wysłał ambasadorów do swoich kuzynów Dawidowicza (Izjasława i Włodzimierza), którzy rządzili w przyległych miastach ziemi Czernihowskiej. Zgodzili się mu pomóc w zbliżającej się wojnie w zamian za koncesję niektórych volostów. Igor spełnił ich żądania, jednak nigdy nie otrzymał żadnej pomocy.

Pokonać

Oleg Światosławicz całe życie spędził na wojnie z książętami kijowskimi. Teraz jego drugi syn znalazł się w dokładnie odwrotnej sytuacji. On sam był księciem kijowskim, ale sprzeciwiali mu się prawie wszyscy pozostali Rurikowicze. Zdradzili go nawet namiestnicy stolicy Iwan Wojtyszycz i Łazar Sakowski, a także Uleb Tysięczny.

Mimo rozpaczliwej sytuacji Igor, książę kijowski, nie poddał się w walce. Wraz z młodszym bratem i siostrzeńcem uzbroił mały oddział i wraz z nim ruszył przeciwko Izyasławowi Mścisławowiczowi. Pułki Wielkiego Księcia, ze względu na małą liczebność, zostały w naturalny sposób pokonane. Rozproszeni wojownicy uciekli. Obaj Światosławowie zdołali uciec prześladowcom, lecz koń Igora Olgowicza utknął w bagnie. Wielki książę został schwytany i doprowadzony do zwycięskiego Izyasława. Rozkazał wysłać wroga do klasztoru w mieście Perejasław pod Kijowem.

tonsura

Domy zwolenników Igora w stolicy zostały splądrowane. W pogromach brali udział strażnicy wyimaginowanych sojuszników Olgowicza, książąt Dawidowicza. Młodszy brat Igora, Światosław, próbował pomóc swojemu krewnemu. Bezskutecznie namawiał go do pomocy, w końcu on i żona Igora musieli uciekać z rodzinnej ziemi siewierskiej.

Tymczasem obalony książę kijowski poważnie zachorował. Jego życie było w równowadze. Więzień klasztoru poprosił Izyasława o pozwolenie na złożenie ślubów zakonnych, na co zgodę otrzymał. Wkrótce Igor zaakceptował schemat. Co więcej, nawet wyzdrowiał i przeniósł się do klasztoru w Kijowie.

Śmierć

Wydawało się, że Igor odizolowany od świata zewnętrznego będzie mógł spędzić resztę życia w spokojnej atmosferze klasztoru. Jednak już kilka miesięcy po zaakceptowaniu schematu stał się ofiarą kolejnego konfliktu społecznego. Bracia Dawidowicze pokłócili się z wielkim księciem Izyasławem i przenieśli swoje oddziały do ​​Kijowa, ogłaszając, że zamierzają uwolnić Igora.

Wiadomość o kolejnej wojnie rozwścieczyła mieszkańców stolicy. Wściekły tłum wdarł się do klasztoru, gdy Igor słuchał mszy. Młodszy brat Izyasława, Władimir Mścisławowicz, próbował uratować schemat-mnicha. Ukrył mnicha w domu własnej matki, mając nadzieję, że sprawcy masakry nie odważą się tam włamać. Nic jednak nie było w stanie powstrzymać wściekłych mieszkańców. 19 września 1147 r. włamali się do ostatniego schronienia Igora i zabili go.

Ciało zmarłego wywieziono na Podol i wyrzucono na rynek w celu zbezczeszczenia. Wreszcie mieszkańcy Kijowa uspokoili się i mimo to pochowali szczątki księcia w kościele św. Symeona. Trzy lata później Światosław Olgowicz przetransportował ciało brata do rodzinnego Czernigowa. Męczeństwo Igora (w ostatnich minutach życia modlił się przed ikoną, która stała się świątynią) skłoniło Rosyjską Cerkiew Prawosławną do kanonizacji księcia jako nosiciela pasji i świętego.