Czasami autor wycofuje się, abyśmy my, czytelnicy, mogli zobaczyć rozwój wydarzeń oczami konkretnego bohatera, samodzielnie ocenić jego charakter, działania, otoczenie, zrozumieć logikę i filozoficzne tło fabuły. Oto siedem wciągających powieści w formie pamiętnika, klasycznych i współczesnych, idealnych na leniwy weekend.

Michaił Lermontow „Bohater naszych czasów” (1838–1840)

Czytając klasykę dla siebie, a nie na pokaz w latach szkolnych, odkrywasz wiele ciekawych rzeczy, których wcześniej nie doceniano i nie zauważano. Jak dokładne, zjadliwe i nowoczesne są wypowiedzi Pieczorina o otaczających go ludziach io sobie, jak niebezpieczny jest jego urok dla serc kobiet i jak ważne są odwieczne pytania, które zadaje o sens życia i losy jego pokolenia! ..

The Peczorin Journal - pamiętnik nazywano dziennikiem w XIX wieku - zawiera takie części powieści jak Taman, Princess Mary i Fatalist. W nich psychologiczny portret „bohatera swoich czasów” jest w pełni i wieloaspektowy, ponieważ sam Pechorin opisuje, co się z nim dzieje, co go niepokoi. Gdyby nie ten pamiętnik, w dużej mierze musielibyśmy polegać na niejasnej opinii kolegów zhańbionego chorążego o jego osobie: „miły gość, ale z wielkimi dziwactwami”.

Historia duszy ludzkiej, nawet najmniejszej, jest prawie ciekawsza i pożyteczniejsza niż historia całego narodu, zwłaszcza gdy jest wynikiem obserwacji dojrzałego umysłu nad sobą i gdy jest napisana bez próżnej chęci wzbudzić zainteresowanie lub zdziwienie.

Bram Stoker "Dracula" (1897)

Gotycka powieść Irlandczyka Brama Stokera jest „ojcem chrzestnym” wszystkich kolejnych sag o wampirach. Wizerunek arystokratycznego wampira Stokera, Draculi, władcy wszystkich stworzeń nocy, przeraża i kusi, mrozi krew w żyłach i pobudza wyobraźnię niejednego pokolenia czytelników. Historia złowrogiego hrabiego jest opowiedziana w pamiętnikach i listach młodego prawnika Jonathana Harkera i jego narzeczonej Miny Murray, których ślub został prawie zrujnowany przez wampirze machinacje. Witamy... w niegościnnej Transylwanii!

Tylko ci, którzy znają grozę nocy, mogą zrozumieć słodycz poranka

Jewgienij Zamiatin „My” (1920)

Najsłynniejsza dystopijna powieść literatury rosyjskiej napisana jest w formie pamiętnika głównego bohatera, inżyniera, z numerem D-503 zamiast nazwiska. W idealnym (właściwie totalitarnym) państwie przyszłości wolność, kreatywność, miłość i emocje w ogóle, a także sprzeciw są zdeklarowanymi wrogami ludzkości. Wszystko jest ujednolicone, podlega ścisłemu rytmowi i rutynie, a przestrzegający prawa członkowie społeczeństwa bardziej przypominają bioroboty niż niezależne jednostki. Słysząc muzykę na żywo graną na pianinie, D-503 przeżywa emocjonalny szok, wkrótce zakochuje się i zdaje sobie sprawę, że jego dusza się uformowała i pojawiła się „niebezpieczna choroba” - fantazja.

Człowiek jest jak powieść: do ostatniej strony nie wiesz, jak się skończy. Inaczej nie warto by tego czytać...

Albert Camus „Dżuma” (1947)

Filozoficzna powieść-przypowieść jest zbudowana jako kronika roku zarazy w małym miasteczku Oran, francuskiej prefekturze na wybrzeżu Morza Śródziemnego. Kronikę tę prowadzi kronikarz, który do samego końca dzieła ukrywa swoje nazwisko przed czytelnikami. Narrator podkreśla, że ​​uznaje tylko siłę faktu i prawa logiki, ale w jego beznamiętnej, obiektywnej narracji o tym, jak ludzie zachowują się inaczej w obliczu strasznej choroby, przeplatają się bardzo emocjonalne szkice, a także filozoficzne refleksje na temat wolności, natura ludzka (grzeszna czy boska?), problem wyboru i absurdalność bytu.

Wszystko, co człowiek może wygrać w grze z zarazą i życiem, to wiedza i pamięć.

John Fowles „Kolekcjoner” (1963)

Ta historia o pięknej i bestii, przepraszam za spoiler, wcale nie ma bajecznego zakończenia. Psychologiczny thriller o nijakim, notorycznym urzędniku Fredericku Cleggu, który zbiera motyle i ma obsesję na punkcie uczuć do utalentowanej studentki sztuki, Mirandy Gray, był pierwszą opublikowaną powieścią Fowlesa. Książka z dnia na dzień zmieniła brytyjskiego wykładowcę uniwersyteckiego w światowej sławy pisarza.

Druga połowa powieści to pamiętnik Mirandy, który trzyma w tajemnicy przed porywaczem. Dziewczyna zawierza kartkom zeszytu swoje lęki i ból, nadzieje, wspomnienia i plany ucieczki. Dzięki tym wersom mocniej odczuwa się horror tego, co się dzieje, tragedię, w której piękno, talent, inteligencja, duchowość, samo życie przegrywa w nierównej walce z bezwładem i nieludzkością.

Zeszłej nocy myślałam, że zwariuję. Wzięłam się za pisanie pamiętnika i pisałam i pisałam, aż znalazłam się w tym zupełnie innym świecie. Uciekła - jeśli nie faktycznie, to przynajmniej mentalnie. Aby udowodnić sobie, że ten świat wciąż istnieje

Daniel Keyes „Kwiaty dla Algernona” (1966)

Jeden tytuł łączy w sobie dwie prace amerykańskiego filologa Daniela Keyesa: w 1959 roku ukazało się opowiadanie „Kwiaty dla Algernona”, a siedem lat później powieść o tym samym tytule i tej samej fabule. Charlie Gordon, mężczyzna niepełnosprawny umysłowo (w opowiadaniu ma 37 lat i czyści podłogi w firmie zajmującej się plastikowymi pojemnikami; w powieści 32 lata i sprząta w piekarni), dobrowolnie bierze udział w eksperymencie mającym na celu zwiększenie inteligencji. Po operacji mózgu iloraz inteligencji Charliego gwałtownie rośnie, podobnie jak u innej „eksperymentalnej” myszy o imieniu Algernon. Relacje Gordona przypominają kolejkę górską: oto radość z czytania książek i zewnętrznie opanowanej wiedzy, i szczęście kochanka, i gorycz uświadomienia sobie, jak kpiąco ludzie traktowali go wcześniej, a jak wrogo są teraz… Niestety, autorom eksperymentu nie udaje się oszukać natury i wszystko wraca do normy.

Wcześniej pogardzano mną za ignorancję i głupotę, teraz nienawidzą mnie za inteligencję i wiedzę. Panie, czego oni ode mnie chcą?

Helen Fielding Dziennik Bridget Jones (1996)

To antydepresyjna książka, przy której dobrze jest zrelaksować się w mroźny zimowy wieczór w ulubionym fotelu, owinięta kocem. Problemy samotnej Brytyjki po trzydziestce, którą szczerze i z humorem dzieli się z być może jedynym prawdziwym przyjacielem – pamiętnikiem, są bliskie dziewczynom na całym świecie. Nic dziwnego, że powieść stała się bestsellerem i chce się ją czytać ponownie, rozkładać na cytaty i doradzać znajomym ze złamanym sercem.

… homoseksualistów i samotne kobiety po trzydziestce łączy wiele podobieństw: obie nieustannie denerwują rodziców i są postrzegane przez społeczeństwo jako szalone

Gatunek główny: dziennik

Czas pojawienia się: XV-XVI

Miejsce występowania: Anglia

Kanon:ścisły

Rozpościerający się: Nieograniczony

Podgatunki: dziennik właściwy, dziennik pisarza, dziennik literacki

Osobliwości: Zasadniczo nie jest przeznaczony do czytania przez ogół odbiorców i jest napisany w pierwszej osobie.

Dla czytelnika nie jest tajemnicą, że w całej swojej historii ludzie starali się zachować pamięć o tym, co dzieje się wokół nich i wewnątrz nich. Tradycje przekazywane z ust do ust przez stulecia, kroniki historyczne i nieprzemijające annały wielowiekowych państw to tylko jedna strona tej ludzkiej miłości do utrwalania wydarzeń na mapie ulotnego czasu. Wspomnienia i zeszyty są różne. To właśnie te dwie tradycje dały początek naszemu gatunkowi. Dziennik w formie, w jakiej go znamy, pojawił się stosunkowo niedawno, zaledwie kilka wieków temu, ale moment jego ostatecznego zaprojektowania poprzedziły długie drogi mieszania się różnych gatunków, stylów i koncepcji.

pochodzenie

Początkiem powstawania pamiętników było pojawienie się notatek z podróży, podróży (najbardziej znanym tekstem, na przykład, tradycji słowiańskiej jest „Podróż za trzy morza” Afanasy Nikitina, notatki podróżne kupca twerskiego przez ziemie indyjskie, 1468- 1474) i pielgrzymki do miejsc świętych.

Odkrywcy ziem zamorskich przyjęli na siebie najważniejszą misję, ponieważ nie mogąc podróżować, ich rodacy wierzyli we wszystko, co zapisywali pielgrzymi i kupcy (później ich zapiski stały się swego rodzaju encyklopedycznymi przewodnikami). Pisali tylko o tym, co widzieli na własne oczy, a materiał musiał być przekazany w sposób jak najbardziej autentyczny i kompletny: najważniejsze cechy takich tekstów to autobiograficzność, rzeczowość i zwięzłość. Ważne jest również, aby zrozumieć, że notatki z podróży były pozbawione intymności i refleksyjnego tonu.

Z drugiej strony istnieje tradycja spowiedzi, która sięga czasów starożytnych.

Nosząc imię jednego z siedmiu świętych sakramentów (chrzest, Eucharystia, namaszczenie itp.), spowiedź ma na celu odsłonięcie głębokich stron duszy, szczerą opowieść o sobie w obliczu Boga. Gatunek ten pojawił się w literaturze wraz z dziełem o tym samym tytule autorstwa św. Augustyna (397-398), który później stał się standardem tradycji wyznaniowej. Taka opowieść o sobie i swoich grzechach daleka jest jeszcze od pamiętnika, bo po pierwsze ma konkretnego adresata – zwykle księdza (choć ciekawe, że w tekście św. Augustyna adresatem jest tylko Bóg), a po drugie , tekst nie ma podziału na daty. Spowiedź nie jest podporządkowana potrzebie zapisywania bieżących wydarzeń, niesie za sobą zadanie retrospektywnej analizy przeszłości, ponadto przeszłość jest w przeważającej mierze grzeszna, ukryta i potępiona.

Wreszcie trzecią gałęzią, która przyczyniła się do narodzin tradycji pamiętnikarskiej, były żywoty i autobiografie.

Warto zauważyć, że dzieło św. Augustyna nosi w sobie szereg cech i gatunku autobiografii, gdyż, jak pamiętamy, treść jest pod wieloma względami bliska opowieści o życiu w pierwszej osobie. Zarówno życie, jak i autobiografie implikują pojedynczy plusk, historia jest przedstawiana przez osobę nie etapami, bez datowania, ale w jednym ciągłym tekście. Gatunek autobiografii stanowi znaczący dodatek do literatury „przeddniewnikowskiej” ze względu na abstrakcję od czysto grzesznego składnika życia: wszystko, co wydarzyło się w życiu jednostki, jest ważne dla tego gatunku. Literatura hagiograficzna, mimo swej wielkiej wybiórczości, obejmuje rozległy materiał z życia jednostki, co jest istotne w naszych próbach prześledzenia genezy literatury pamiętnikarskiej.

Pałacowe wiry

W ten sposób, wchłaniając trzy wyżej wymienione warstwy artystyczne, literatura pamiętnikarska stopniowo wytworzyła gatunek pamiętnika. Zanim wymienię jakiekolwiek daty, muszę poczynić jedną uwagę: ze względu na to, że dziennik jest a priori tekstem intymnym, nieprzeznaczonym do czytania, niezwykle trudno jest ocenić jego narodziny, ponieważ duża liczba tekstów nie zachowała się i nie dotarły do ​​wytrwałych oczu krytyków literackich. Brytyjscy naukowcy pomogli mi po drodze określić stulecie finalizacji gatunku, bo to właśnie w tym kraju zrodziło się pierwsze naukowe zainteresowanie naszym gatunkiem. Prace badaczy angielskich wskazują, że pierwsze zapiski, które z pewnymi zastrzeżeniami można nazwać pamiętnikami, pochodzą z XV wieku. Nie więcej niż tuzin tekstów należy do tego wieku, około 30 tekstów przypisywanych jest do wieku XVI i dalej do 300 do wieku XVII. Należy wziąć pod uwagę zastrzeżenie, że wszystkie te wczesne świadectwa literatury pamiętnikarskiej opierają się na aktach sądowych zawierających albo wydarzenia z podróży dyplomatycznych, albo wrażenia z podróży (co notabene wskazuje na bezpośredni związek pierwszych pamiętników ze spacerami i notatki z podróży).

Spowiedź nie jest podporządkowana potrzebie zapisywania bieżących wydarzeń, niesie za sobą zadanie retrospektywnej analizy przeszłości, ponadto przeszłość jest w przeważającej mierze grzeszna, ukryta i potępiona.

Dopiero w XVII wieku dzienniki straciły znamiona artefaktu historii i nabrały cech portretu jednostki. Przyczyną tego nieco nagłego przejścia na pisanie intymne były spadające ceny papieru, rozprzestrzenianie się umiejętności czytania i pisania oraz rosnący indywidualizm świadomości europejskiej.

Ciekawe, że prekursorami światowej literatury pamiętnikarskiej stały się Japonia i Chiny: pierwsze pamiętniki pochodzą odpowiednio z XI i XII wieku. Nie ma jednak dowodów na to, że teksty te były znane czytelnikowi europejskiemu lub rosyjskiemu, dlatego uczeni z reguły kierują się tradycją grecko-łacińską, co oznacza, że ​​jako punkt wyjścia obrano wiek XV-XVII.

Ale co ci uczeni — a po nich my — rozumieją przez definicję gatunku „dziennik”? W wyniku takich dziwnych i czasem nieoczekiwanych artystycznych mieszanek powstał pomysł zestawu stopniowo powstających fragmentów tekstu, które są regularnie uzupełniane (np. codziennie) i często opatrzone datą. Elementy te są połączone w jeden tekst, który w większości przypadków jest napisany w pierwszej osobie i nie jest przeznaczony dla wścibskich oczu. Tematyka pamiętników z konieczności koncentruje się na wydarzeniach z życia autora lub jego otoczenia. W tym przebraniu dziennik rozpoczął swój triumfalny marsz przez kulturę światową.

Pamiętniki pisarzy i zapiski szaleńców

Począwszy od XVIII wieku pamiętniki zaczęły się aktywnie rozpowszechniać i przenikać do prasy powszechnej.

Sfera ich pochodzenia rośnie w związku z demokratyzacją literatury i społeczeństwa jako całości. Pisarze, aktorzy, artyści, naukowcy, mężowie stanu.

Wraz z rozwojem druku dzieła te stają się dostępne dla szerokiego czytelnika, są konserwowane, a następnie publikowane. XIX i XX można słusznie nazwać erą pamiętników, ponieważ w tych stuleciach powstały takie diamenty literatury pamiętnikarskiej, jak „Dziennik pisarza” F. M. Dostojewskiego, pamiętniki L. N. Tołstoja, królowej Wiktorii, Mikołaja II, Anny Frank . Ciekawe, że idea, że ​​wszyscy wielcy politycy mieli tajne osobiste pamiętniki, stała się tak silna w społeczeństwie, że w drugiej połowie XX wieku powstał nawet fałszywy pamiętnik Adolfa Hitlera. Zanim mistyfikacja została ujawniona, dziennik został zakupiony przez niemiecki magazyn Stern za 3,7 miliona dolarów...

Ta epoka sprawiła, że ​​gatunek pamiętnika stał się tak popularny, że pojawiły się stylizacje - pamiętniki artystyczne. Istnieją przykłady zarówno w literaturze klasycznej, jak iw literaturze współczesnej: „Bohater naszych czasów” M. Yu Lermontowa, „Katedra” N. S. Leskowa, „Incydent Kukockiego” L. E. Ulitskaya. W procesie takich przemian w nauce gatunek dziennika podzielił się na trzy odmiany: sam dziennik osobisty, dziennik pisarza (jego specyfika polega na tym, że nieuchronnie niesie ze sobą wartość artystyczną, dziennik artystyczny jako forma literacka praca.

Ta epoka sprawiła, że ​​gatunek pamiętnika stał się tak popularny, że pojawiły się stylizacje - pamiętniki artystyczne.

Gdzie iść?

Splendor dziedzictwa pamiętnikarskiego i pamiętnikarskiego wciąż rośnie i rośnie. Może się to wydawać zaskakujące, ale zainteresowanie tym gatunkiem nie znika. Kierunek badań i analiz częściowo zmienia swój wektor, ale aktywność naukowców w tym zakresie jest aktywna i owocna. Teraz wreszcie możemy odpowiedzieć na pytanie, co w końcu łączy staroruskie spacery i współczesne blogi internetowe. Jak dowiedzieliśmy się wcześniej, spacery (a wraz z nimi notatki z podróży) stały u początków powstania pamiętnika, były jego przeszłością. Blogi są prawdziwe.

480 rub. | 150 UAH | 7,5 $ ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Teza - 480 rubli, wysyłka 10 minut 24 godziny na dobę, siedem dni w tygodniu i święta

Nikołajczewa Swietłana Siergiejewna „Fragment pamiętnika” w strukturze dzieła sztuki (na podstawie literatury rosyjskiej lat 30. – 70. XIX wieku): rozprawa… kandydat nauk filologicznych: 10.01.01 / Nikołajczewa Swietłana Siergiejewna; [Miejsce obrony: Niżny Nowogród Państwowy Uniwersytet imienia N.I.Łobaczewskiego].- Niżny, 2014.- 174 s.

Wstęp

Rozdział I Dziennik jako zjawisko społeczno-kulturowe i literackie

1.1. Dziennik jako zjawisko kulturowe 26

1.2. Dziennik i „fragment dziennika”. „Fragment pamiętnika” – granice pojęcia (aspekt teoretyczny) 31

Głowa P. Oryginalność artystyczna fragmentów dziennika

2.1. Zasady nadawania tytułów pamiętnikom bohaterów literackich 54

2.2. Sposoby włączenia fragmentu pamiętnika do tekstu literackiego 61

2.3. Psychologiczne motywacje sięgania do pamiętników bohaterów literackich 71

2.4. Datowanie we fragmentach pamiętnika 84

2.5. Cechy graficzne pamiętników bohaterów literackich 90

Rozdział III. Typologia fragmentów dziennika

3.1. Typologia pamiętników jako problem naukowy 117

3.3. Typologia fragmentów dziennika 132

Wniosek 147

Bibliografia 153

Wprowadzenie do pracy

Dziennik w każdym ze swoich przejawów (dziennik pisarza, dziennik bohatera literackiego) jest fenomenem literatury, społeczeństwa, kultury, historii, epoki. Wpisy do pamiętników odtwarzają zarówno wydarzenia, jak i stan wewnętrzny jednostki, dlatego ukazują pewne istotne cechy przestrzeni społeczno-kulturowej swoich czasów, pomagają wyjaśnić i przemyśleć na nowo problematyczne obszary rosyjskiej kultury, historii, socjologii i lepiej zrozumieć duchowy świat współczesnych.

W krytyce literackiej tradycyjnie wyróżnia się trzy typy tekstów pamiętnikarskich jako samodzielny przedmiot badań: dzienniki pisarzy (lub prawdziwe dzienniki pisarzy), dziennik jako odmiana gatunkowa prozy artystycznej oraz dzienniki bohaterów literackich w strukturze dzieło sztuki. Te ostatnie są „tekstem w tekście”, gdyż notatki bohatera stanowią odrębną, specjalnie wprowadzoną część pracy. Istnieje wiele przykładów wykorzystania pamiętnika w strukturze dzieła: „Dziennik Pieczorina” w „Bohaterze naszych czasów” M.Yu. Lermontowa, album Oniegina, który pozostał w szkicach „Eugeniusza Oniegina” Puszkina, wpisy do pamiętnika Ammalat-Bek z opowiadania A.A. Bestuzhev-Marlinsky „Ammalat-bek”, pamiętnik Arkadego z opowiadania N.I. Pole „Malarz”, „Patriarchalne zwyczaje miasta Malinowa” z „Notatek młodego mężczyzny” A.I. Hercena, „Demicotonic Book” Saveliya Tuberozova w kronice N.S. Leskov „Soboryane”, „Dziennik Levitsky'ego” z „Prologu” N.G. Czernyszewskiego i innych.

Niniejsze opracowanie poświęcone jest badaniu i analizie „fragmentu pamiętnika” 1 , tym terminem określa się w tej pracy dziennik w strukturze utworu literackiego i

1 Kudasova V.V. Dziennik jako strategia gatunkowa twórczości Apollona Grigoriewa // Grechniewskie Lektury – VII. Zbiór prac naukowych. Niżny Nowogród, 2008. nr 5. C. 74.

definiuje się go następująco: fragment pamiętnika to część, znaczący składnik dzieła sztuki, reprezentujący wpisy do pamiętnika jednego z jego bohaterów 2 .

Zwykle dzieło zawierające wpisy pamiętnikarskie należy do jednego z tradycyjnych, dobrze znanych gatunków (opowiadanie, powieść, kronika itp.), a „dziennik” nadaje mu dodatkową specyfikę, ma istotny wpływ na strukturę dzieła, cechy i charakter narracji. jako VV Kudasowa „fragment pamiętnika” nabiera wszelkich możliwych cech i znamion gatunku, w ramach którego będzie realizowany” 3 . Studiując fragment dziennika, należy wziąć pod uwagę fakt, że takie dzienniki mają swoją specyfikę. Dlatego sztywne, formalne ramy dziennika w strukturze tekstu literackiego muszą być ostrożnie stosowane do wpisów dziennika - często wpisy te są dziennikami w istocie, ale nie w formie.

Dziennik w strukturze dzieła sztuki jest zjawiskiem dość powszechnym w literaturze rosyjskiej XIX wieku, ale stosunkowo mało zbadanym. Jednocześnie obecność znacznej liczby znanych dzieł, w których występuje podobna forma ukazywania świata wewnętrznego bohatera, otwiera ogromne możliwości badań w zakresie dziennikarstwa i literatury ego w ogóle.

Dyskusyjny pozostaje więc na przykład problem interakcji w dzienniku zasad artystycznych i dokumentalnych „prawdy” i fikcji. Głównym pytaniem w publikacjach na ten temat jest to, w jakim stopniu autorzy śledzą jakiś dziennik z życia wzięty. Istnieje jednak wątpliwość

2 Tu i poniżej przyjęto pisownię: w cudzysłowie– „fragment pamiętnika”, jeśli
odnosi się do badanego w rozprawie fenomenu literatury rosyjskiej; bez cytatów,
jeśli mówimy o części dzieła sztuki reprezentującej pamiętnik
nagrania jednego z jego bohaterów.

3 Kudasova V.V. Dziennik jako strategia gatunkowa twórczości Apollona Grigoriewa
// Czytania grzechu - VII. Zbiór prac naukowych. Niżny Nowogród, 2008. nr 5. C.
74.

jakże konieczne jest odkrycie takiego pierwotnego źródła, ponieważ ważna jest nie zgodność z jakimś pierwotnym tekstem, ale odtworzenie „wewnętrznego głosu” bohatera, który robi notatki.

Dziennik jako rodzaj literatury dokumentalnej jest tematem O.G. Egorova „Dzienniki pisarzy rosyjskich” (2002) i „Rosyjski dziennik literacki XIX wieku. Historia i teoria gatunku” (2003); NP. Novikova „Cechy gatunku mowy pamiętnika” (2005); M. Mikheeva „Dziennik w Rosji XIX - XX wieku - ego-tekst lub pre-tekst” (2006); JESTEM. Kolyadina „Specyficzność pamiętnikowej formy narracji w prozie M. Prishvina” (2006), Yu.V. Bułdakowa „Dziennik pisarza jako fenomen literatury rosyjskiej za granicą w latach 20. - 30. XX wieku” (2010) i inni.

Szereg prac poświęconych jest ujawnieniu artystycznej oryginalności pamiętników poszczególnych pisarzy. I tak na przykład A. M. Kolyadina w swojej rozprawie doktorskiej analizuje formę narracji w prozie M. Priszwina. Dokonuje przy tym wielu interesujących uogólnień teoretycznych, traktując dziennik jako zjawisko literackie, śledzi dzieje formy pamiętnikarskiej w literaturze rosyjskiej i ujawnia podstawowe zasady organizacji dziennika M. Priszwina. Udaje jej się też dokonywać udanych uogólnień, ponieważ pamiętniki Priszwina nie były badane w odosobnieniu, ale w kontekście literatury rosyjskiej XIX-XX wieku.

Naszym zdaniem szczególnie interesujące jest badanie

VV Kudasova „Dziennik jako gatunkowa strategia twórczości Apollona Grigoriewa”. Analizując poszczególne dzieła pisarza („Ulotki z Rękopisu wędrownego sofisty”, „Dziennik Witalina” oraz „Dziennik miłości i modlitwy”), autor artykułu dochodzi do wniosku, że pamiętniki Apolla Grigoriewa „mają szereg cechy stałe, które przyczyniają się do powstania określonego modelu gatunkowego” 4. Ważna obserwacja metodologiczna w pracy V.V. Kudasova jest pomysł, że

4 Kudasova V.V. Pamiętnik jako strategia gatunkowa twórczości Apollona Grigoriewa // Czytania grzechu: Sob. prace naukowe. Wydanie. 5. Niżny Nowogród, 2008, s. 76.

„nauka teoretyczna skłania się do oceny dziennika literackiego z pozycji funkcjonalnej, przede wszystkim uznając go za istotny i znaczący składnik całości (powieści, opowiadania czy reportażu)” 5 ; ignorując jego potencjał gatunkowy. VV Kudasova stawia pytanie o potrzebę studiowania określonego fragmentu gatunku, ponieważ bez tego nie jest możliwe kompleksowe rozważenie dzieła sztuki. Takie podejście pozwala na głębszą analizę różnych aspektów psychologizmu prozy rosyjskich pisarzy. AB Yesin („Psychologia rosyjskiej literatury klasycznej”), L.Ya. Ginzburg („O prozie psychologicznej”), I.S. Novich („Młody Herzen: strony życia i pracy”), N.S. Pleschunov (powieści Leskowa „Nigdzie” i „Katedry”), G.N. Guy („Powieść i opowiadanie A. I. Hercena z lat 30-40” itp.). Ich obserwacje wiążą się z poszczególnymi utworami, dlatego konieczne staje się kompleksowe rozpatrzenie grupy prac, w których dziennik jest wykorzystywany jako część tekstu.

Istnieje wiele prac, które na pierwszy rzut oka mają orientację kulturową, ale pomagają przeniknąć atmosferę epoki, zrozumieć specyfikę myślenia osoby z innego czasu. To jest studium I.S. Zakończenie „Dziennika oficera gwardii” 6 . Artykuł jest wyjątkowy, ponieważ zawiera analizę porównawczą pamiętników bohatera powieści, M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów” Grigorija Aleksandrowicza Pieczorina, postaci fikcyjnej, oraz generała Konstantina Pawłowicza Kołzakowa, osoby, która istniała naprawdę. JEST. Nieprzypadkowo Chistova porównuje dwa dzienniki – fikcyjny, osadzony w strukturze tekstu literackiego, i prawdziwy. Faktem jest, że mimo odmiennego pochodzenia pamiętniki te mają zdumiewająco wiele wspólnego, co pozwala badaczowi przypuszczać, że Lermontow pisząc

5 Kudasova V.V. Dziennik jako strategia gatunkowa twórczości Apollona Grigoriewa
// Czytania grzechu - VII. Zbiór prac naukowych. Niżny Nowogród, 2008. nr 5. S.
74.

6 Czistowa I.S. Pamiętnik oficera gwardii // Kolekcja Lermontowa. L., 1985.
s. 152 - 180. // .

Pamiętnik Pieczorina był w dużej mierze oparty na pamiętniku Kołzakowa, który historycznie istniał w tamtym czasie.

Innym kierunkiem jest badanie problemu „natury dziennika” as
„hybrydowa formacja gatunkowa, zawierająca oba momenty

rzeczywistości, a także stosunek do literackości, związany z koniecznością selekcji materiału i łączenia go zgodnie z pewnymi prawami sztuki słowa”: Yu.V. Shatin „Dziennik Küchelbeckera jako całość artystyczna” 7 , A.M. Kolyadin „Specyfika pamiętnikowej formy narracji w prozie M. Prishvina” 8 i inni.

Cechy językowe tekstu pamiętnika zostały uwzględnione w pracach N.Yu. Donchenko (1999) 9 , N.A. Nikolina (2002) 10 , Np. Nowikowa

(2005) 11 i inni.

Jak widać, uwagę badaczy częściej przyciągają pamiętniki pisarzy. Mniej zbadano dzienniki bohaterów, dziennik w strukturze dzieła sztuki. Co więcej, czasami są one celowo ignorowane przez badaczy. I tak na przykład w 1978 roku Natalya Borisovna Bank w swojej monografii The Thread of Time: Diaries and Notebooks of Soviet Writers zastrzegła, że ​​„w [jej] polu widzenia znajdują się tylko pamiętniki i zeszyty pisarzy i tylko takie pamiętniki książki, takie dzieła współczesnej prozy, w których ważną rolę odgrywają wpisy pamiętnikowe samego autora. Analiza prac, w których wykorzystano pamiętniki bohaterów lub osób z życia wziętych, uczestników

7 Shatin Yu.V. „Dziennik Küchelbeckera jako całość artystyczna” // http: //
/ literatura2 / shatin – 88. htm.

8 Kolyadina rano Specyfika dziennikarskiej formy narracji w prozie M.
Prishvin: Dis. …cz. filol. Nauki. Samara, 2006. 215 s.

9 Donchenko N.Yu. Poetyka antonimii w pamiętnikach M. Prishvina: Dis. … cand.
filol. Nauki. Moskwa, 1999. 255 s.

10 Nikolina N.A. Poetyka rosyjskiej prozy autobiograficznej. M., 2002. 424 s.

11 Nowikowa E.G. Językowe cechy organizacji tekstów klasycznych i
dzienniki sieciowe: Dis. … cand. filol. Nauki. Stawropol, 2005. 255 s.

wydarzenia (na przykład w „Blasku ogniska” Y. Trifonova) nie należy do [jej] zadania” 12 .

Prace te stanowią główny korpus badań nad
ten problem. Jak widać, badanie „fragmentu pamiętnika”, czyli
pamiętnik w strukturze tekstu literackiego, we współczesnym

Krytyka literacka ma charakter wstępnych rozważań nad tym zjawiskiem, a zatem należy do kategorii mało zbadanych. Choć o szerokim wpływie pamiętników na całą literaturę i ich swoistym „lądowaniu” w dziełach innych gatunków oraz odnowie gatunków tradycyjnych mówi się od dawna, jedno z pierwszych tu opracowań zasługuje na odnotowanie wspomniana praca przez NB bank 13 .

Ponadto obecnie jeden z aktywnie rozwijających się
kierunki w krajowej krytyce literackiej są artystyczne
antropologia 14 . Antropologia to dobrze znane pojęcie

treści filozoficzne i wysoce specjalistyczne: „nauka o pochodzeniu i
ewolucji człowieka” 15 . W XX wieku jego znaczenie stale się poszerza,
pojawia się antropologia filozoficzna, religijna, a także

artystyczny. Interesująca nas antropologia artystyczna to wiedza o wewnętrznym świecie jednostki w obrazie artystycznym. Ale osobowość ludzka, z punktu widzenia akademika D.S. Lichaczowa „zawsze stanowi centralny przedmiot twórczości literackiej. Wszystko inne odnosi się do obrazu osoby: nie tylko obrazu rzeczywistości społecznej, życia codziennego, ale także natury, historycznej zmienności świata itp. W bliskim kontakcie z tym, jak

12 Bank NB Wątek czasu: pamiętniki i zeszyty radzieckich pisarzy. L.,
1978. S. 8 - 9.

13 Bank NB Wątek czasu: pamiętniki i zeszyty radzieckich pisarzy. L.,
1978. S. 28.

14 Zob. Orłowa E.A. Antropologia kulturowa (społeczna). M., 2004; Belik AA
Antropologia kulturowa (społeczna). M., 2009; Rudneva I.S. Sztuka słowa
portret w rosyjskich pamiętnikach i literaturze autobiograficznej drugiej połowy
XVIII - pierwsza tercja XIX wieku: Streszczenie pracy. … dis. cand. filol. Nauki. Orel, 2011. s. 4.

15 Radziecki słownik encyklopedyczny. wyd. 4. M., 1987. S. 66.

ukazana jest osoba i odnajduje się wszystkie środki artystyczne użyte przez pisarza” 16 .

Na podstawie powyższego, znaczenie badania

ze względu na obecność problemu studiowania dziennika w strukturze dzieła sztuki i niewystarczające wyniki w jego rozwiązaniu. Kompleksowa analiza pozwala poszerzyć wiedzę nie tylko o dziele, w którym znajduje się fragment pamiętnika, o kunszcie pisarza posługującego się tą techniką, ale także wzbogacić i usystematyzować dostępne już w nauka. Odwołanie się do pamiętnika w strukturze tekstu literackiego pozwala na wypracowanie typologii pamiętnika, a także rozpoznanie specyfiki narracji w pamiętniku, prześledzenie ewolucji tej formy w interesującym nas okresie czasu. nas w tym badaniu - lata 30. - 70. XIX wiek.

Rozważany problem jest więc ważny nie tylko w analizie poszczególnych dzieł sztuki, ale także w aspekcie badania dziennika jako ogólnokulturowego fenomenu.

obiekt studia to dzieła literatury rosyjskiej lat 30. - 70. XX wieku. XIX wiek, w tym w swojej strukturze pamiętniki bohaterów literackich (historia A.A. Bestuzhev-Marlinsky „Ammalat-Bek” (1832), historia N.A. Polevoy „Malarz” (1833), powieść M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów” (1840) „Notatki młodego człowieka A. I. Hercena (1840–1841), kronika N. S. Leskowa „Soboryane” (1872)), przedstawione w Kompletnych dziełach zebranych tych autorów. Wybór przedmiotu badań podyktowany jest doniosłością i znaczeniem tych dzieł na tym etapie czasowym, włączeniem „fragmentu pamiętnika” do dzieł sztuki różnych gatunków oraz ich przypisaniem do różnych nurtów literackich XIX wieku.

Lichaczow D.S. Człowiek w literaturze starożytnej Rusi”. M., 1970. S. 3.

Temat tego opracowania są wpisy pamiętnikarskie zawarte w strukturze tych prac.

Cel tej pracy doktorskiej - zbadanie oryginalności artystycznej i funkcji fragmentu pamiętnika na podstawie kompleksowej analizy powyższych prac.

Cele badań:

określenie specyfiki pojęcia „fragment dziennika”;

zidentyfikować funkcje fragmentu pamiętnika;

przeanalizować sposoby włączenia fragmentu pamiętnika do dzieła sztuki;

rozważ cechy graficzne fragmentów pamiętnika;

opracować typologię fragmentów pamiętników w strukturze dzieła sztuki i skorelować ją z typami bohaterów literackich (autorów pamiętników) prezentowanych w literaturze rosyjskiej lat 30. - 70. XX wieku. XIX wiek.

Podstawa metodologiczna badania służyły jako praca teoretyczna i literacka M.M. Bachtin, L.Ya. Ginzburg, AB Esina, N.B. Bank, OG Jegorowa, NA Nikolina, M.Yu. Mikheeva, S.I. Ermolenko, V.E. Chalizewa i inni.

W pracy zastosowano metody badań typologicznych, porównawczo-historycznych, biograficznych, strukturalnych.

Nowość naukowa rozprawa doktorska polega na celowym, kompleksowym badaniu wpisów pamiętnikarskich w strukturze dzieła sztuki jako środka artystycznego. W szczególności w pracy po raz pierwszy:

wskazany jest określony przedmiot badań;

wybór i systematyzacja dzieł literatury rosyjskiej XIX wieku odpowiadających przedmiotowi opracowania, w tym pamiętniki bohaterów literackich z określonego okresu (lata 30-70-te);

3) opracowano typologię fragmentów dziennika z uwzględnieniem ich
korelacja z bohaterem-autorem pamiętnika;

4) we fragmencie pamiętnika odrębnie postawiona jest problematyka adresata;

5) walory artystyczne pamiętników w
struktura pracy.

wartość teoretyczna Badania związane są z opracowaniem typologii pamiętników bohaterów literackich, aktualizacją sposobów włączania fragmentu pamiętnika do dzieła sztuki, kompleksowym badaniem pojęcia i fenomenu pamiętnika w strukturę tekstu literackiego, jego funkcje i formy istnienia oraz pogłębienie idei psychologizmu.

Praktyczne znaczenie pracy determinuje możliwość wykorzystania jej teoretycznych zapisów w dalszych badaniach A.A. Bestuzhev-Marlinsky, M.Yu. Lermontow, AI Herzen, NA Polevoy, N.S. Leskowa oraz w praktyce nauczania kursu „Historia literatury rosyjskiej XIX wieku” (sekcje „Twórczość A.A. Bestużewa-Marlinskiego”, „Twórczość M.Yu. Lermontowa”, „Twórczość A.I. Hercena”, „Twórczość N.A. Polevoy ”, „Kreatywność N.S. Leskowa”), w pracy na specjalnych kursach i specjalnych seminariach. Materiały rozprawy mają wartość dla takich nauk jak kulturoznawstwo, teoria komunikacji, psychologia.

Główne przepisy dotyczące obrony:

1) Istniejące definicje i interpretacje krytyki literackiej
termin „dziennik” nie daje wyczerpującego wyobrażenia o szczegółach
pamiętnik w strukturze dzieła sztuki. pamiętniki

Bohaterowie literaccy są często analizowani przez analogię do codzienności
pamiętników pisarzy, co prowadzi do uproszczeń, powierzchowności i często
ustandaryzowane ich rozumienie, a to nie pozwala na ujawnienie
autentyczną oryginalność i cechy tego typu nagrań. Pamiętnik w
struktura dzieła sztuki (fragment pamiętnika)

oryginał w stosunku do poprzednika - pamiętnik domowy,

wiele od niego pożyczył, ale pod wieloma względami jest inny. W szczególności datowanie jest swobodniej stosowane w nm, co przestaje być sztywnym, obowiązującym kryterium dla samego dziennika. Dlatego dziennik bohatera literackiego jest bardziej elastyczny, otwarty, jest na styku gatunków literackich: pamiętnika, notatek, pamiętników, listów - wchłania ich charakterystyczne cechy w różnych proporcjach (w zależności od konkretnego dzieła) i twórczo roztapia je.

2) W dużym stopniu charakter wpisów dziennikowych i ich objętość
określony przez gatunek, do którego należy utwór, który ma w sobie
struktura tych zapisów (opowiadanie, powieść, kronika, notatki). Powieść i kronika -
są to duże gatunki epickie, fabuła i notatki są średnie, co wpływa
od wielkości fragmentu pamiętnika i jego zawartości.

3) Problem adresata w dzienniku jest fundamentalny
za chwilę. Pomimo faktu, że charakterystyczna cecha historyczna
pamiętnik jest jego niezaspokojoną, naszym zdaniem, potrzebą
bohater literacki - autor pamiętnika w adresacie, prawdziwym lub
rzekomo istnieje, co znajduje odzwierciedlenie na stronach
analizowane fragmenty pamiętnika. Na przykład Peczorin w swoim
rekordy mentalnie odnosi się do "prawdopodobnej" damy, Savely Tuberozov at
piszący pamiętnik uważa go za potencjalnego obserwatora
skupia się tylko na sobie, Ammalat-Bek, podobnie jak Peczorin
czytelnik zewnętrzny w osobie Seltanety, natomiast Arkadij w „Malarz” Polewoja
czyta na głos własne notatki, celowo je upubliczniając
rozmówca. Jeśli chodzi o młodzieńca Hercena, to dla niego
dominująca jest instalacja na zewnętrznym adresacie, a nie na
ja. W ten sposób zbudowane są trzy główne systemy orientacji
adresat we fragmentach pamiętnika: autorem pamiętnika jest „ja” (Tuberozow),
autorem pamiętnika jest rozmówca, bohater-narrator (Arkady), autorem pamiętnika jest
prawdopodobny czytelnik (Peczorin, Ammalat-bek, młodzieniec u Hercena).

4) Fragment pamiętnika rozdziela przestrzeń i czas
dzieło sztuki, pełniące funkcję „rozwijającej się fabuły”.
struktura". Dzięki temu dziennik w strukturze tekstu literackiego pozwala
zasadniczo zabrać czytelnika poza główny wątek fabularny
poszerzając swoje wyobrażenia na temat dzieła jako całości i charakteru postaci.

5) Włączenie wpisów pamiętnika do dzieła sztuki -
To notatka fabularno-kompozycyjna. Sposoby włączania pamiętnika mogą
być różne: przedmowy, „rękopis znaleziony”, apele autora
czytelnikowi, „wtajemniczenie w dziennik”, „przepowiednia o dzienniku”.

6) Psychologiczne motywacje odwołania są różnorodne
bohaterów literackich do pamiętników. Każdy konkretny przypadek
wpisy do pamiętnika są konsekwencją działań niektórych ważnych dla
powód ich twórcy. Z reguły takie psychologiczne momenty
tworzą sekwencyjny łańcuch: samotność - pamięć -
odbicie.

7) Fundamentalnie ważną rolę w strukturze dziennika pełni
graficzne cechy jego projektu, pozwalające zobaczyć ukryte
warstwy intencji literackiej pisarza, jego pragnienie poszukiwania
dodatkowe sposoby wyrazistości (zabawa czcionką (kursywa),
pauzy, niedomyślenia, przerwy zaznaczone w tekście kropkami,
wcięcia i wcięcia).

8) Pamiętniki bohaterów literackich można sklasyfikować
jak następuje: „dziennik-wyznanie miłosne”, „dziennik-
spowiedź analityczna”, „dziennik-biografia”, „spowiedź-
biografia”, „dziennik satyryczny”. Ta typologia rozszerza się
perspektywy dalszych badań dzienników w strukturze artystycznej
Pracuje. Pamiętniki bohaterów literackich można przypisać
pewne typy, odpowiadające cechom tych bohaterów.

9) Jeden z czynników, który znacząco wpłynął na rozwój zjawiska
pamiętnika, to zmiana nurtów literackich (sentymentalizm,

romantyzm, realizm), co wiązało się z przesunięciem akcentów z zewnątrz
strona emocjonalnych przejawów osoby w jej wewnętrznym świecie
osobiste stany i doświadczenia. Z czasem wzbogacając i
gromadzenie praktyki artystycznej przedstawiania i wyjaśniania duchowości
światopoglądowych aspektów osobowości, przyczynił się dziennik
powstanie rosyjskiej prozy psychologicznej.

Zatwierdzenie i wdrożenie wyników Badania: Materiały
rozprawy były wielokrotnie omawiane na posiedzeniach Katedry Języka Rosyjskiego
Literatura Państwowego Uniwersytetu w Niżnym Nowogrodzie. pomysły,

postanowienia i wnioski z pracy autor przedstawił na konferencji naukowej
konferencje o różnym poziomie: międzynarodowym („Język, literatura, kultura
i współczesnych procesów globalizacyjnych” (Niżny Nowogród, 2010),
„Problemy językowego obrazu świata na obecnym etapie” (Niżny
Nowogród, 2009, 2010); ogólnorosyjski („Życie prowincjonalne jako zjawisko
duchowości” (Niżny Nowogród, 2008, 2009, 2010), „Prawosławie i rosyjskość
Literatura: uniwersyteckie i szkolne aspekty uczenia się” (Arzamas, 2009),
„Aktualne problemy studiowania i nauczania literatury na uniwersytecie i
szkoła” (Yoshkar-Ola, 2009), „Rosyjska Cerkiew Prawosławna i nowoczesność
Społeczeństwo rosyjskie” (Niżny Nowogród, 2011); regionalny

(„Grzeszne lektury” (Niżny Nowogród, 2008, 2010, 2012),

„Niżny Nowogród sesja młodych naukowców” (2008, 2009, 2010),

„Odpowiedzialność i godność jednostki w dobie „nowych mediów” (2013) itp.

Główne postanowienia i wyniki badania przedstawiono w 17 publikacjach dotyczących tematyki badania, w tym 4 artykuły w publikacjach wpisanych na listę Wyższej Komisji Atestacyjnej.

Struktura pracy. Rozprawa licząca 174 strony składa się ze wstępu, 3 rozdziałów i wniosków. Bibliografia obejmuje 266 tytułów.

Dziennik i „fragment dziennika”. „Fragment pamiętnika” – granice pojęcia (aspekt teoretyczny)

Dziennik to nie tylko codzienny zapis wydarzeń życiowych czy strumień duchowych wylewów na papierze, to bardzo złożone i wieloaspektowe zjawisko, które wymaga gruntownej, wszechstronnej analizy i starannego podejścia.

Masowe rozpowszechnianie dzienników w kulturze i twórczości literackiej doprowadziło do pojawienia się we współczesnej nauce takich pojęć jak „dziennik” i „dziennik”, co wskazuje na naturalny wzrost zainteresowania wielu badaczy dziennikiem jako zjawiskiem kulturowym. Rozważ dwa znaczenia słowa „dziennik”. Jedną z nich można interpretować jako „dziennik do prowadzenia” – dokonywanie regularnych wpisów w specjalnie wyznaczonym zeszycie, które odzwierciedlają codzienne wydarzenia, bieżące sprawy, przemyślenia i doświadczenia autora, jego stan duchowy i psychiczny, pozycję moralną, światopogląd, kulturowe i poziom wykształcenia36. Drugie to „poznać dzienniczek”, czyli poznać cechy prowadzenia dzienniczka, świadomie wyobrazić sobie cel i zadania tej lekcji, miejsce i znaczenie, jakie dziennik powinien mieć w życiu osobistym autora, mieć informacje o klasycznych przykładach prowadzenia pamiętnika. Jeśli pierwszy jest dość wyczerpująco interpretowany przez słownik wyjaśniający języka rosyjskiego, to drugi jest obszernym tematem do nauki i twórczych poszukiwań.

Ponadto badanie pamiętników jest kontynuowane w ramach studiów nad literaturą ego, a dziennik nazywa się „ego-tekst” lub „pre-tekst” .

Ego-literatura (łac. „ego”. „Ja”) to literatura adresowana do własnego wewnętrznego „ja”. Współczesna literatura zajmuje się zagadnieniami związanymi z rozumieniem zasady dokumentalnej w twórczości artystycznej. Filolodzy domowi próbują zdefiniować takie pojęcia, jak „fikcja dokumentalna”, „dokument ego”, „literatura faktu”, „tekst autodokumentalny”. Większość z nich nie ma jednoznacznej definicji i stabilnego statusu. Pod tym względem występują rozbieżności w zakresie oznaczeń gatunkowych (dziennik, pamiętniki, notatki).

Mówiąc o literaturze ego, nie można nie wspomnieć o takiej koncepcji psychologicznej, jak „egocentryzm” natury. Ma to bezpośredni związek nie tylko z badaniem wewnętrznego świata człowieka, ale także z prowadzeniem pamiętnika. Jako słynny filolog rosyjski, psycholog, honorowy akademik Petersburskiej Akademii Nauk, założyciel szkoły psychologicznej w krytyce literackiej D.N. Owsyaniko-Kulikowskiego egocentryzm „sprowadza się przede wszystkim do stałego, uporczywego i zbyt wyraźnego odczuwania podmiotu jego „ja”: ludziom o takim sposobie trudno jest oderwać się od tego uczucia, trudno jest, czasami niemożliwe, aby choć na chwilę zapomnieć o swoim „ja”, które nie może się w nich rozpuścić we wrażeniu, w idei, w uczuciu, w namiętnościach. Z naszego punktu widzenia to natury egocentryczne najczęściej prowadzą dziennik, osobiste zapiski adresowane do siebie. Ponadto „charakterystyczną cechą natur egocentrycznych jest tendencja do przeciwstawiania się wszystkiemu. Ich dobro społeczne wyraża się dobrowolnie lub mimowolnie w antytezach: „ja i społeczeństwo”, „ja i ojczyzna”, „ja i ludzkość”40… Taką opozycję widzimy na kartach pamiętników Peczorina, Ammalata -bek, Arkadij i inni bohaterowie.

W słownikach, monografiach, artykułach odnajdujemy jedne z najbardziej znaczących definicji terminu „dziennik”. Rozważmy różne podejścia do interpretacji pojęcia „dziennik” i spróbujmy określić granice i zakres tego pojęcia, jego specyfikę, kryteria wyboru.

Opierając się na intuicji rodzimych użytkowników języka rosyjskiego, M.Yu. Micheev definiuje dziennik jako „każdy tekst, w którym wpisy oddzielone są od siebie – najczęściej datami przejściowymi”41. Jak wynika z tego sformułowania, datowanie nie jest istotną cechą strukturotwórczą dziennika, jego zasadniczą cechą jest nieciągłość, fragmentaryzacja, „nieciągłość” zapisów. Ale wtedy nie jest jasne, jak odróżnić „notatki”, „notatki” i sam dziennik. Dlatego w definicjach z reguły szczególny nacisk kładzie się na obecność datowania. Tak więc, zgodnie z definicją A.N. Nikolyukin to „okresowo aktualizowany tekst, składający się z fragmentów z określoną datą dla każdego wpisu”. Co więcej, „zgodność między samym wpisem a jego datą jest raczej dowolna: data i kolejność wpisów bywa nieistotna” .

JAKIŚ. Nikolyukin zwraca również uwagę na szereg funkcji, które w mniejszym lub większym stopniu można zaimplementować w każdym dzienniku:

1) częstotliwość, regularność prowadzenia ewidencji;

2) związek zapisów z aktualnymi, a nie z odległymi wydarzeniami i nastrojami;

3) spontaniczny charakter nagrań (czas między zdarzeniami a nagraniem był zbyt krótki, skutki jeszcze się nie ujawniły, a autor nie jest w stanie ocenić stopnia istotności tego, co się wydarzyło;

4) surowość literacka zapisów;

5) bezadresowość lub niepewność adresata wielu pamiętników;

6) intymny, a więc szczery, prywatny i uczciwy charakter nagrań.

Jako synonim „dziennika” w XIX wieku używano dawnej nazwy, zapożyczonej z języka francuskiego – czasopismo. W XIX wieku było to jeszcze bardziej powszechne. Tak właśnie interpretuje znaczenie tego słowa VI.I.Dal: „Dziennik to codzienna notatka, dziennik we wszystkich znaczeniach”45. W tym przypadku definicja słowa „dziennik” jest podawana przez autora poprzez słowo „magazyn”, wskazując tym samym na bliskość, synonimię, wymienność tych pojęć.

„Dziennik - m., frnts, pamiętnik, notatka dzienna. Dziennik posiedzeń, dziekan; podróż, droga, przewodnik turystyczny. Publikacja czasowa, tygodniowa, miesięczna, wydawana zgodnie z ustalonymi terminami; poborowy"46. Opierając się na etymologii francuskiego słowa, „dziennik” to codzienny wpis.

W słowniku Puszkina słowo dziennik jest całkowicie nieobecne - jest tylko słowo „dziennik”, z dość dużą częstotliwością (285), w tym niektóre przestarzałe zastosowania, na przykład z kontrolą czego (dziennik oblężenia przechowywany w gabinecie gubernatora ...)47.

We współczesnym języku rosyjskim znaczenia tych słów są podzielone w następujący sposób: dziennik to osobisty zapis prowadzony dzień po dniu; dziennik (z francuskiego dziennik, pierwotnie „dziennik”) – periodyk drukowany.

Sposoby włączenia fragmentu pamiętnika do tekstu literackiego

Kiedy dziennik jest częścią tekstu, autor staje przed koniecznością uzasadnienia jego włączenia.

Sposób na włączenie pamiętnika jest techniką fabularno-kompozycyjną, której użycie pozwala pisarzowi z powodzeniem osiągnąć zamierzony cel, jakim jest głębsze wniknięcie czytelnika w wewnętrzny świat bohatera. Sposoby włączania dziennika do dzieł sztuki są różne: przedmowy, bezpośrednie apele narratora do czytelnika, uwagi o charakterze drugorzędnym bezpośrednio związane z wzmiankami o dzienniku bohatera itp.

Tak więc w „Bohaterze naszych czasów” M.Yu. Lermontowa „Dziennik Pieczorina” jest wprowadzany za pomocą przedmów. Oba przedmowy w fabule powieści spełniają swoją bezpośrednią funkcję – są wprowadzeniem, po pierwsze, w „fizyczne zjawiska natury ludzkiej”, po drugie, w jej duchowość.

Przedmowa do Dziennika Pieczorina i dzienniki w XIX wieku, powtarzamy, z reguły nazywano właśnie „dziennikami”, zmienia narrację: ze świata zewnętrznego, który został opisany w notatkach wędrownego oficera, odwołać się do świata osobowości „bohatera czasu”. Obecny wcześniej w powieści autor-narrator opuszcza strony dzieła, jakby całkowicie tracąc władzę nad bohaterem. Należy również zwrócić uwagę na wagę semantyczną i logiczną przedmowy do czasopisma, której użycie stanie się później powszechnie stosowaną techniką w literaturze rosyjskiej. Wędrowny oficer, który publikuje Dziennik Pieczorina, wyjaśnia przyczyny i motywy, które skłoniły go do podjęcia decyzji o wydrukowaniu notatek: „Ostatnio dowiedziałem się, że Pieczorin, wracając z Persji, zmarł. Ta wiadomość bardzo mnie ucieszyła: dała mi prawo do druku tych notatek... Czytając ponownie te notatki, byłem przekonany o szczerości tego, który tak bezlitośnie obnażył własne słabości i przywary. Historia duszy ludzkiej, nawet tej najmniejszej, jest prawie ciekawsza i pożyteczniejsza niż historia całego narodu, zwłaszcza gdy jest wynikiem obserwacji dojrzałego umysłu nad sobą i gdy jest napisana bez próżnej chęci wzbudzić zainteresowanie lub zdziwienie. ... Tak więc pragnienie użyteczności skłoniło mnie do wydrukowania fragmentów czasopisma, które dostałem przypadkowo. Tak więc przedmowa wprowadza czytelnika w „Dziennik”, bezpośrednio przygotowuje do odbioru wydarzeń z życia bohatera i głębokiego wniknięcia w jego charakter.

Istotnym punktem przedmowy jest porównanie Dziennika Pieczorina z Wyznaniem Jeana-Jacquesa Rousseau, które w większym stopniu niż publiczne objawienie francuskiego pisarza skupia się na refleksyjno-konfesyjnym charakterze słowa „bohater czasu”: „Wyznanie Rousseau już ma tę wadę, że czytał ją swoim przyjaciołom”. Peczorin wyróżnia się surową szczerością swojego stanowiska, pisał o sobie szczerze i otwarcie.

Tak więc już zauważyliśmy, że we wstępie wędrowny oficer, który publikuje notatki Pieczorina, wspomina: „Czytając ponownie te notatki, byłem przekonany o szczerości tego, który tak bezlitośnie obnażył własne słabości i wady”. Kwestia ta została poruszona w artykule Ya.M. „Wyznanie” Markowicza Peczorina i jego czytelników „:„ Im więcej wad przypisuje sobie spowiednik, tym bardziej niewątpliwa będzie jego „szczerość”. ... Osiągnięcie absolutnej szczerości w spowiedzi jest już niemożliwe ze względu na obiektywną właściwość naszej pamięci, która jest podatna na pewną aberrację i wybiórczość. Za zgodą Ya.M. Można się częściowo zgodzić z Markowiczem, gdyż wybiórczość jest cechą charakterystyczną naszej pamięci i pamięci Pieczorina, ale nie można skorelować selektywności i szczerości jako zjawisk różnych rzędów. Pomimo tego, że dziennik charakteryzuje się doborem materiału, to te materiały, które znajdują odzwierciedlenie we wpisach, mogą być absolutnie szczere, gdyż fakt, że autor ustala je dla siebie w dzienniku, wskazuje na duże osobiste znaczenie tych materiałów dla niego . Innymi słowy, autor uwydatnia w swojej pamięci właśnie te szczególne wspomnienia, które są dla niego najbardziej żywe i znaczące, dlatego stara się je odtworzyć w dzienniku, którego zgodnie z oczekiwaniami nikt nie zobaczy, z najwyższą szczerością. Można z tego wnioskować, że przedstawione w dzienniku wspomnienia są niezwykle obiektywne, gdyż podmiot poświęca znacznie więcej sił wewnętrznych na ich przetwarzanie i utrwalanie. Oczywiście całkowity obiektywizm wobec podmiotu jest niemożliwy, ale można do tego obiektywizmu dążyć, przykładem takiego pragnienia są wpisy do pamiętnika, które początkowo pisane są tylko dla siebie. Na przykład w „Dzienniku” Pechorin pisze niezwykle szczerze i krytycznie o kobietach i kobiecym umyśle, gromadząc jednocześnie całą swoją duchową siłę i najważniejsze dla niego doświadczenie życiowe: „Skoro poeci piszą, a kobiety je czytają (za co są głęboko wdzięczni ), tyle razy nazywano ich aniołami, że naprawdę w prostocie duszy wierzyli w ten komplement, zapominając, że ci sami poeci nazywali Nerona półbogiem za pieniądze ... ”.

Ponadto obietnica czytelnika opublikowania kolejnej części notatek Pieczorina, którą znajduje we wstępie, budzi dodatkowe zainteresowanie czytelnika: „Umieściłem w tej książce tylko to, co dotyczyło pobytu Pieczorina na Kaukazie; Nadal mam w rękach gruby zeszyt, w którym opowiada całe swoje życie. Pewnego dnia ona również pojawi się na sądzie światła; ale teraz nie śmiem wziąć na siebie tej odpowiedzialności z wielu ważnych powodów. Obietnica skierowana jest do czytelnika, aby przyciągnąć go do tekstu. Technika ta tworzy rodzaj dialogu między bohaterem a czytelnikiem, zbliżając ich do siebie, a jednocześnie zmuszając czytelnika do odczucia idei niewyczerpania się bohatera jako osoby. Ponadto w tym przypadku realizowana jest idea niekompletności narracji, możliwości nowych odkryć.

Innymi słowy, w Bohaterze naszych czasów wpisy pamiętnikowe są organicznie wkomponowane w tekst dzieła, niepostrzeżenie doprowadzając czytelnika do „osobistego” poznania głównego bohatera, odsłaniając przed nami tajemniczą zasłonę zakrywającą jego pełen sprzeczności świat wewnętrzny. Już przedmowy do dziennika Pieczorina wyznaczają swoisty system światopoglądowy, wartościowy i semantyczny, w ramach którego później w dużej mierze postrzegamy i rozpoznajemy bohatera, zbliżamy się do niego i jego losów. Myślę więc, że Lermontow nie tylko używa dziennika na kartach swojego dzieła, ale celowo przygotowuje do niego czytelnika, dzięki czemu same wpisy dziennika brzmią bardziej szczerze i wiarygodnie.

Innym sposobem dołączenia pamiętnika jest „znaleziony rękopis”. Podobny przykład włączenia wpisów pamiętnikowych do tekstu literackiego można znaleźć w trzeciej części A.I. Hercena – „Lata tułaczki”. Ta część zawiera opowiadanie w formie dziennika „Patriarchalne obyczaje miasta Malinowa”, które rozpoczyna się wstępem „Od znalazcy zeszytu”, a kończy „Notatką znalazcy zeszytu”. Wpisy w „Patriarchalnej Moralności Miasta Malinowa” nie są prowadzone dzień po dniu, ale: „za tydzień”, „za dwa tygodnie”, „za miesiąc”, „za półtora miesiąca”, „dnia następnego dnia”, „za sześć miesięcy” itp. .d.; następnie przechodzą do nowej opowieści z „ja” narratora o Trenzinskim i jego spotkaniach z Goethem. Przesłanie „dlaczego mamy notatnik” jest tradycyjnym, powszechnie akceptowanym środkiem literackim tamtej epoki, wydarzenia nie powstają „naturalnie”, ale są przedstawiane w imieniu samego autora (przypomnijmy na przykład „Opowieść Belkina” A. S. Puszkina lub powieść „Bohater naszych czasów” M. Yu. Lermontow): „Zeszyt młodego człowieka prawdopodobnie został zapomniany przez samego młodego człowieka na stacji; nadinspektor, który przywiózł księgi do miasta prowincjonalnego do rewizji, wręczył je urzędnikowi pocztowemu. Urzędnik pocztowy dał mi go - nie dałem go jemu. Ale przede mną dał ją do zabawy z czarnym quasi-duńskim psem; pies, skromniejszy ode mnie, nie przywłaszczając sobie całego zeszytu, wyrywał tylko te ustępy, zwłaszcza te, które przypadły jej do gustu quasi-duńskiemu; i szczerze mówiąc, nie sądzę, żeby były to najgorsze miejsca. Zaznaczę, gdzie liście są wyrwane, gdzie pozostały tylko miasta, i proszę, abyście pamiętali, że jedynym winowajcą jest czarny pies; ma na imię Plutu s. Końcowa „Notatka znalazcy zeszytu” organicznie kończy pracę uzasadnieniem narratora opowieści Trenzińskiego o Goethem: „Boli mnie myśl, że ta historia zostanie uznana za mały kamień rzucony w wielkiego poetę, przed którym czcić."

Cechy graficzne pamiętników bohaterów literackich

Do cech graficznych zaliczamy przede wszystkim grę z czcionką (kursywą), pauzami, domyślnościami, pominięciami, oznaczonymi w tekście kropkami, kropkami i podkreśleniem. Największy teoretyk i autorytet w dziedzinie historii interpunkcji A.B. Szapiro zwraca uwagę, że u takich pisarzy, jak Puszkin, Lermontow, Tołstoj i inni, znaki interpunkcyjne są umieszczane tylko w skomplikowanych i specjalnych miejscach, podczas gdy w innych, „zwykłych” przypadkach obserwuje się niedbały stosunek do nich 109 . Obecnie, z punktu widzenia współczesnych badaczy tego zagadnienia, takie sytuacje są dość typowe dla interpunkcji: „W interpunkcji obok norm ogólnych, które mają pewien stopień stabilności, istnieją normy sytuacyjne dostosowane do cech określony typ tekstu. Te pierwsze są objęte obowiązkowym minimum interpunkcyjnym. Te ostatnie dostarczają szczególnej treści informacyjnej i wyrazistości mowy”110

Istniejące komentarze do powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów” nie daje pełnego obrazu niektórych cech graficznych tej pracy. Przede wszystkim takie postawienie problemu dotyczy opowiadania „Księżniczka Maria”, które jest kluczem do zrozumienia postaci głównego bohatera – Pieczorina, gdyż jest to pamiętnik, a wyznaniowy charakter jest tu wyrażony wyraźniej niż w innych historie związane z „Dziennikiem Peczorin”.

Tekst „Bohatera naszych czasów” ma „pojedynczą, spójną wewnętrznie autorską warstwę kropkowaną kursywą”111. Słowa zapisane kursywą pojawiają się zarówno w opowiadaniu wędrownego pisarza, jak iw opowiadaniu Maksyma Maksymicza oraz w Dzienniku Pieczorina (nie tylko we wstępach). Zmiana czcionki to znacząca pauza autorska, kiedy dzięki projektowi graficznemu słowo zostaje obdarzone nowymi znaczeniami. Badanie takiego zjawiska jest uzasadnione postawą psychologiczną autora powieści.

Zaczynając mówić o kursywie, należy zauważyć, że pod koniec XVIII i w XIX wieku. wielu rosyjskich pisarzy i poetów używało kursywy dla „obcego słowa” (cytat), to znaczy kursywa zastąpiła cudzysłowy. A przydział „słowa obcego” w podobny sposób odnotowują prawie wszyscy pisarze. Jednak duże obciążenie semantyczne spada na kursywę, niezależnie od tej funkcji. W nowoczesnych wydaniach znaki układane są zgodnie ze współczesnymi standardami.

W dzienniku Pechorina nie ma tak dużo kursywy, ale każdy wybrany element ma swoje własne wyjaśnienie, interpretację iw ten czy inny sposób „wskazówki” dotyczące pewnych wydarzeń i zmian w losie bohatera. Objętość konstrukcji syntaktycznych wyróżnionych kursywą przez M.Yu. Lermontow - od słowa do frazy i zdania (w przeciwieństwie do innych autorów: na przykład A.P. Czechow, oprócz słów, fraz i zdań, wyróżniał w ten sposób poszczególne litery, morfemy).

Pierwszym przypadkiem takiego projektu tekstu jest „wodna młodość”. Świadectwa pamiętników potwierdzają trafność charakterystyki „społeczeństwa wodnego” dokonanej przez Lermontowa. W tym czasie zjazdy nad kaukaskie wody były liczne, z całej Rosji gromadzili się nad źródłami chorzy w nadziei na uzdrowienie. I oczywiście ta koncepcja jest bezpośrednio związana z życiem bohatera. W końcu wyrażenie „społeczeństwo wodne” jest używane jako odpowiednik wyrażenia „społeczeństwo świeckie”, a mianowicie lekki i podniesiony Peczorin. Oznacza to, że w tym wyrażeniu jedno znaczenie nakłada się na drugie, niejako „cięższe” od pierwotnego.

Analizując zachowanie Grusznickiego, Pieczorin pisze: „Należy zauważyć, że Grusznicki jest jedną z tych osób, które mówiąc o kobiecie, z którą prawie się nie znają, nazywają ją moją Marią, moją Zofią, jeśli miała szczęście proszę ich. Tak więc imię Mary staje się kultowe. Ekspresja Grusznickiego i jego styl wpisują się w refleksje Reisera S.A. Podstawy krytyki tekstu: Proc. Podręcznik dla studentów instytutów pedagogicznych. L., 1978. S. 62. Pieczorin. Pieczorin cytuje Grusznickiego, zapożycza słowa z wypowiedzi innego bohatera – w ten sposób na kartach pamiętnika bohatera pojawia się „cytat wewnętrzny”. Ponadto Pechorin dodaje: „Dostał nawet srebrny pierścionek z niello… Zacząłem go badać i co? Imię Marii małymi literami. M.Yu. Lermontow, używając kursywy, skupia uwagę czytelnika na osobie, która później objawi się jako postać uczestnicząca w rozwoju fabuły.

We wpisie z 6 czerwca widzimy swego rodzaju typowe rozwiązanie poprzedniej kursywy: „Wracając do domu, zauważyłem, że czegoś mi brakuje. nie widziałem jej! Ona jest chora! Czy naprawdę się zakochałem?.. Co za bzdury! . To jest wewnętrzna mowa Pieczorina, jego emocje, bohater po raz pierwszy werbalnie formalizuje to, co w nim „wędruje”. Tutaj całe zdanie jest pisane kursywą, ale nacisk kładzie się głównie na zaimek.

Słowo księżnej Marii, zaznaczone kursywą, zasługuje na należytą uwagę - „wszystko”. Na pytanie Peczorin, czy wszyscy jej fani są „nudni”, ona, rumieniąc się, ale wciąż zdecydowanie odpowiada: „To wszystko!” Tak więc kursywa wskazuje tutaj nie tylko „obcą mowę”, ale także ekskluzywność bohatera, jego odmienność od wszystkich innych i zainteresowanie nim księżniczki Marii. Ponadto w tym przypadku kursywą ważne jest również coś innego: obaj bohaterowie rozumieją, że mówimy o Grusznickim, ale nie nazywają go.

Tożsamość autora dziennika i charakter wpisów

Wiele zależy od statusu społecznego, wykształcenia, zawodu, cech osobistych, zainteresowań, światopoglądu autora pamiętnika. Pozycja bohatera w społeczeństwie często determinuje charakter wpisów pamiętnika, tematykę, styl, design itp. Pamiętniki prowadzą różni bohaterowie: przedstawiciele społeczeństwa świeckiego, wojska, duchowieństwa, przedstawiciele zawodów twórczych itp.

W prawdziwym życiu z reguły oceniamy osobę po raz pierwszy na podstawie jej danych zewnętrznych, mowy, mimiki, gestów itp. Oczy odgrywają decydującą rolę, ponieważ często zdradzają stan umysłu osoby. Patrząc na nie, możesz spróbować zrozumieć osobę, zrozumieć jej wewnętrzny świat. W dziele sztuki nie mamy możliwości zobaczenia postaci na własne oczy (jak np. w teatrze na scenie), otrzymujemy jedynie teksty, które czytamy i analizujemy. W konsekwencji słowo bohaterów znajduje się w centrum uwagi czytelników. Słowo bohatera jest najważniejszym środkiem ich charakteryzacji: podporządkowane jest przede wszystkim zadaniu ujawnienia samoświadomości bohatera. Postacie nie są do siebie podobne, różni się też ich słownictwo. Znajduje to wyrazisty wyraz w pamiętnikach bohaterów. Każdy z autorów pamiętników ma swój własny typ wypowiedzi o świecie, wyobrażenie o zachodzących wydarzeniach, świadomość siebie w społeczeństwie itp. Każdy z nich poprzez słowa wpisów do pamiętnika odtwarza, reprodukuje rzeczywistość, kreując swój własny świat. Tym samym rodzaj świadomości i sposób autoekspresji bohatera staje się decydujący w typologii bohaterów-autorów wpisów pamiętnikarskich.

Postaramy się zidentyfikować specyfikę każdego typu bohatera-autora pamiętnika, opierając się na następujących przykładach „prozy pamiętnikarskiej” literatury rosyjskiej XIX wieku: A.A. Bestuzhev-Marlinsky „Ammalat-Bek”, powieść M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”, „Notatki młodego człowieka” A.I. Hercen, opowiadanie N.A. Field „Malarz”, kronika N.S. Leskowskie „Katedry”. Wyróżnijmy różne typy autorów wpisów do pamiętników, często spotykane w dziełach z tego okresu, a które będziemy dalej skorelować z typami pamiętników. „odblaskowy bohater”

W literaturze XIX wieku jest najczęściej młodym mężczyzną (z reguły szlachcicem, osobą świecką), dążącym do swojego „ja” (Pieczorin z powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów” , pewien „młody człowiek” z „Notatek młodzieńca” A. I. Hercena). Próbuje znaleźć odpowiedzi na odwieczne pytania bytu, chce zrozumieć sens życia, określić swoje miejsce w istniejącym świecie. Taki bohater opowiada o przeszłej lub przemijającej młodości, miłości, czasem dorastaniu i młodości, o swojej pozycji w społeczeństwie i uczuciach, przeżyciach, emocjach z tym związanych. A środowisko, w którym znajduje się ten bohater, jest mu obce, jego granice są wąskie. Rekordy takich bohaterów charakteryzują się analitycznym charakterem. "naturalna osoba"

W dziele sztuki bohater wychowany na łonie natury, organicznie z nią związany, występuje jako taki autor wpisów do pamiętnika. Antyteza typowa dla klasycznej powieści: bohater cywilizacji (osoba świecka) – osoba „naturalna” w latach 30. otrzymuje inne rozwiązanie. Do tej pory tradycją w literaturze rosyjskiej była idea, że ​​tylko ludzie wykształceni, oświeceni, oczytani, będący przedstawicielami społeczeństwa świeckiego, są w stanie naprawdę myśleć, myśleć, zastanawiać się. I w tym okresie niespodziewanie nabywa prawo do refleksji bohater, który wcześniej takim prawem nie był obdarzony – nie przypuszczano, że jego życie może być burzliwe, intensywne, znaczące.

W literaturze interesującego nas okresu jeden z autorów wpisów pamiętnikarskich staje się góralem – mieszkańcem Kaukazu – nosicielem szczególnego usposobienia i temperamentu, przelewającym swoje uczucia ze szczególną intensywnością i w szczególny sposób . W opowiadaniu A.A. Bestuzhev-Marlinsky, głównym bohaterem jest ten, którego imię znajduje się w tytule pracy, Ammalat-bek. To typowy romantyczny bohater, góral. Obraz jest jasny, niejednoznaczny, dramatyczny, charyzmatyczny i atrakcyjny. I właśnie pamiętnik, który mimo swojej niewielkiej objętości odgrywa w tej historii znaczącą rolę, pomaga pełniej, bardziej szczegółowo zrozumieć smutną historię jego życia.

Tradycja tematu kaukaskiego sięga literatury rosyjskiej od A.S. Gribojedowa, A.S. Puszkin, AA Bestuzhev-Marlinsky i M.Yu. Lermontow. Ale każdy z wymienionych autorów miał własne rozwiązanie, ucieleśnienie, interpretację i znaczenie.

W opowiadaniu A.A. Temat Kaukazu Bestużewa-Marlinskiego „Ammalat-bek” okazywał się czasem najatrakcyjniejszą stroną dla krytyków literackich. Nie jest to przypadkowe, ponieważ szczegółowe opisy życia, etnografia ludów Kaukazu zajmują znaczące miejsce w historii. Ponadto badacze zwrócili uwagę na notatki, dygresje w tekście, mające na celu sporządzenie przez autora szczegółowego szkicu tego „poważnie majestatycznego” regionu. Ale, jak słusznie zauważył V. Bazanov, „… nie należy zapominać o najważniejszym: historia Bestużewa jest dziełem sztuki, a nie artykułem etnograficznym, a nie tylko zapisem kaukaskich „był”. Dlatego bardziej celowe jest spojrzenie na „Ammalat-bek” przede wszystkim jako na dzieło literackie, które ma swoje własne cechy charakterystyczne zarówno pod względem kompozycji, jak i tematyki. „osobowość twórcza” - osoba sztuki

Zagadnienia związane z badaniem sztuki romantycznej były i pozostają aktualne, jednak w literaturze lat 30. i 40. XIX wieku uzyskały głębsze zrozumienie. To wtedy romantyzm skupił swoją uwagę na tak znaczących pojęciach, jak osobowość, dusza, ideał, twórczość. Według G.A. Gukowskiego, podstawą romantyzmu jest idea osobowości: „Osobowość romantyczna to idea jedynej ważnej, wartościowej i rzeczywistej, którą romantycy znajdują tylko w introspekcji, w indywidualnej samoświadomości, w doświadczaniu własnej duszy jako cały świat i cały świat”126. Osobny cykl prac podejmował wówczas temat sztuki, natury twórczości. Pisarze troszczą się o wizerunek artysty i jego miejsce w świecie. Historia NA „Malarz” Fielda jest tego najlepszym przykładem.

Podstawą treści opowieści jest relacja pomiędzy „światem fantazji, światem artysty” – światem wzniosłości a światem ziemskim, światem, w którym trzeba „pracować na chleb powszedni”. Bohater pracy, Arkadij, jest utalentowanym artystą, zdolnym i gotowym do tworzenia samodzielnie, z własną oryginalnością. Jednocześnie rozumie problemy sztuki, zajmuje się refleksją filozoficzną. Ale na swojej twórczej drodze spotyka się z całkowitym nieporozumieniem ze strony otaczających go ludzi: „Nosiłem w duszy niewytłumaczalny, ale wysoki ideał malarstwa jako sztuki przedstawiającej boskość. I ludzie rozumieli przez tę sztukę jakiś rysunek domów, oczu, nosów, kwiatów. I wskazali mi takie zajęcie jako rzecz mało znaczącą, pustą zabawę. Natura jego osobowości jest dwoista: współistnieje w niej zwykły człowiek, mieszkaniec i poeta.

„Pamiętnik to kolejne życie. Nie zewnętrzne, ale wewnętrzne… Nigdzie literatura i życie nie stykają się tak bezwstydnie, nigdzie dusza ludzka nie wydaje się tak naga… ”

Tekst: Pavel Basinsky (pisarz)
Zdjęcie: Dziennik Lwa Tołstoja/realnoevremya.ru

Dziennik Jego Królewskiej Mości

Dla mnie osobiście miało miejsce ostatnio miłe wydarzenie. W wielu mediach nieoczekiwanie szeroko obchodzono z pozoru dość dziwną „rocznicę”:

170 lat temu, 30 marca (17 marca, stary styl), 1847 roku, Lew Tołstoj zaczął prowadzić swój pamiętnik.

Nie przypominam sobie przypadku, aby początek prowadzenia pamiętnika przez jakiegoś pisarza był kiedykolwiek obchodzony jako data rocznicowa.

Oczywiste jest, że nie chodzi tutaj o dziennik, ale o Tołstoja. Stopień zainteresowania nim na całym świecie rośnie w niesamowitym tempie. Nie jest nawet jasne, co to jest? Ale jak spełniająca się przepowiednia Igora Wolgina, poeta i odkrywca . Na początku 2000 roku wyraził pogląd, że wiek XX był wiekiem Dostojewskiego, a być może wiek XXI będzie wiekiem Tołstoja.

Pamiętniki kobiet to szczególny rodzaj literatury.

Zawsze różnią się od pamiętników pisanych przez mężczyzn. Pamiętnik jest rodzaju męskiego. Można długo mówić o tym, dlaczego kobiecie jest trudniej je pisać, ale w ogóle nie można o tym mówić. Ogólnie rzecz biorąc, można stawiać ogólne wymagania - obiektywności, rzetelności itp. Ale wierzcie mi, te żądania są całkowicie bez znaczenia w stosunku do wszystkich pamiętników, jakiegokolwiek rodzaju - nie ma znaczenia, kobiety czy mężczyzny. Dziennik nie jest o tym.

Oczywiście pamiętnik może również służyć jako dowód jego epoki i ludzi, którzy w niej żyli. W pamiętnikach uczymy się czasu przeszłego bardziej niż w dziełach literackich. A jednak tylko naiwny czytelnik może uznać dziennik za prawdziwy dokument epoki. Powiem więcej, im bardziej wiarygodny i przekonujący wydaje ci się taki „dokument”, tym więcej strachu i podejrzeń potrzebujesz, aby go leczyć. I wzajemnie:

Najprawdziwsze dzienniki to te, które przy pierwszym czytaniu budzą opór: nie, to się nie zdarza! nie mogło być! nie prawda!

Takie wrażenie pozostawiają, powiedzmy, dzienniki frontowe nieznanych uczestników Wielkiej Wojny Ojczyźnianej 1941-1945. Kiedy je czytasz, jesteś zdumiony, jak ich naiwna prawda odbiega nawet od najbardziej prawdziwych powieści o tej wojnie. Jakby to była inna wojna, nie ta, którą znamy.

W każdym razie pamiętnik to kolejne życie. Nie zewnętrzne, ale wewnętrzne. Na tym polega wielka moc i magia pamiętników, dlatego są one dla nas tak interesujące.

A z czasem będą jeszcze ciekawsze. Ponieważ

nigdzie literatura i życie nie stykają się tak bezwstydnie, nigdzie dusza ludzka nie ukazuje się tak naga.

Oryginalny artykuł:
Dziennik Jego Królewskiej Mości - „Rossijskaja Gazieta”, 04.09.2016

Wyświetlenia: 0

Wyślij swoją dobrą pracę w bazie wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy korzystają z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Wam bardzo wdzięczni.

Wysłany dnia http://www.allbest.ru/

Dziennik jako gatunek literacki

Anna Koladina

Aby nauczyć się pisać, musisz pisać. Dlatego pisz listy do przyjaciół, prowadź pamiętnik, pisz wspomnienia, mogą i powinny być pisane jak najwcześniej - nieźle nawet w młodości - na przykład o swoim dzieciństwie. (DS Lichaczow)

Pamiętnik jest ważnym iw pewnym sensie sławnym atrybutem życia szkolnego. Ale oprócz zwykłego pamiętnika (jako, że tak powiem, formy notowania postępów ucznia), istnieje pamiętnik jako gatunek literacki, jako najstarsza forma twórczości słownej. Nauczyciele doskonale zdają sobie sprawę, że wielu z ich podopiecznych w takiej czy innej formie prowadzi swoje osobiste pamiętniki. Nie ingerując w ten dialog nastolatka z samym sobą, warto udzielić mu informacji o historii tradycji pamiętnikarskiej, o budowie pamiętnika, o jego możliwościach intelektualnych i artystycznych, a tym samym pomóc opanować podstawy tej najbardziej popularna forma wypowiedzi pisemnej. Pojęcie pamiętnika jako gatunku literackiego przedstawia artykuł młodego filologa A.M. Kolyadina.

Zapoznanie uczniów z historią powstania pamiętnika jako gatunku literackiego, rozważenie jego cech, jak sądzę, już w klasach 6-7. Jeśli w szkole średniej odbywa się lekcja lub inne wydarzenie poświęcone pamiętnikowi, warto przybliżyć uczniom wiedzę o pamiętnikach pisarzy i ich miejscu w kulturze, przede wszystkim XIX i XX wieku. Uzupełnij lekcję logicznym wyjaśnieniem podstawowych zasad prowadzenia dziennika; podaj przykłady wpisów do pamiętnika.

Istnieje wiele definicji pamiętnika. Jeden z nich, należący do M.O. Chudakova, precyzyjna i klarowna, wydaje się szczególnie akceptowalna dla praktyki szkolnej: „Dziennik jest formą narracji prowadzonej w pierwszej osobie w formie wpisów dziennych. Zazwyczaj takie zapisy nie są retrospektywne - są współczesne opisywanym wydarzeniom. Z całą pewnością pamiętniki pełnią funkcję gatunkowej odmiany prozy artystycznej i autobiograficznych zapisów prawdziwych osób” (Short Literary Encyclopedia).

Z reguły pamiętniki zaczynają być prowadzone w okresie dojrzewania. Codzienne wpisy mogą zawierać streszczenia, refleksje, notatki o przeczytanych książkach, wiadomościach z gazet czy pogodzie. Często ich utrzymanie jest podyktowane chęcią autora wpisów do dziennika prześledzenia własnego rozwoju duchowego; dziennik służy również jako środek samokształcenia i samoorganizacji.

Ponadto, jak zauważa Yuri Olesha w swoich słynnych notatkach „Ani dnia bez linii”, „… zarówno Delacroix, jak i Tołstoj przynoszą<…>z tego samego powodu, który skłonił ich, według nich, do dalszego pisania rozpoczętych pamiętników - tym powodem była przyjemność, jakiej oboje doznali, czytając poprzednio napisane strony. Kontynuować, że tak powiem, i aby ponownie uzyskać taką przyjemność ”(1929, 29 lipca).

Historia formy pamiętnikowej to historia jej przemian w świadomości autora i czytelnika – od koncepcji pamiętnika jako codziennych zapisów autobiograficznych konkretnych osób do rozumienia formy pamiętnika jako artystycznej formy wypowiedzi.

Historię istnienia wpisów pamiętnikarskich w Rosji można warunkowo podzielić na następujące okresy.

1. Ruś przedchrześcijańska. W literaturze tego okresu pojawiają się jedynie wzmianki o podróżnikach zagranicznych, głównie wschodnich.

2. X-XVI wiek. Pamiętnikowe dzieła literackie różnych gatunków były rozpowszechniane na Rusi od X wieku. Są to teksty różnych typów gatunku dziennikarskiego: „spacerowe”, podróżnicze, eseje podróżnicze, zapiski autobiograficzne, które wciąż trudno oddzielić od dziennikarstwa i narracji kronikarskiej, na przykład esej Andrieja Kurbskiego „Opowieść o wielkim księciu moskiewskim ...”.

3. XVII wiek. dalszy rozwój gatunku. Jednak zapisy te zawierają w większym stopniu informacje oparte bądź na osobistych wrażeniach, bądź na zeznaniach współczesnych.

4. XVIII - początek XIX wieku. Powstała koncepcja pamiętnika, wydawanie zeszytów i pamiętników, rozpoczęto w Rosji notatki z podróży (Gildenstedt I. „Dziennik z podróży do Sloboda-ukraińskiej prowincji akademika Petersburskiej Akademii Nauk Gildenstedt w sierpniu i wrześniu 1774”; „Notatki księcia Borysa Iwanowicza Kurakina o pobycie w Anglii, wyjeździe do Rosji do wojska, podróży z carem Piotrem Aleksiejewiczem do Karlsbadu i jego powołaniu na kongres w Utrechcie 1710-1711-1712”; Vyazemsky P. „Z stary notatnik").

5. XIX - początek XX wieku. Zróżnicowanie wszystkich elementów struktury gatunkowej dziennika zostało zakończone.

6. XX-XXI wieku. Dzięki wykorzystaniu przez pisarzy fragmentarycznej formy pisarskiej we współczesnym procesie literackim upowszechnia się pamiętnikarska forma narracji.

Są dzieła sztuki, które albo mają cechy formalne narracji pamiętnikarskiej lub pamiętnikarskiej (Spirikhin S. „Konin (Notatki hodowcy bydła)”; Sidur V. „Pomnik stanu obecnego. Mit”), albo takie, które zawierają fragmenty dokumentów (wyciągi z listów, napisy na pocztówkach, dane osobowe, numery telefonów, cytaty z gazet - „Koniec cytatu” M. Bezrodnego; „Winiety pamiętnikarskie i inne literatura faktu” A. Żółkowskiego).

Należy zauważyć, że na rozwój narracji pamiętnikarskiej miały wpływ nowe technologie. Tak więc internetowy „LiveJournal” („LJ”) w dużej mierze opiera się na strukturach gatunkowych istniejących w literaturze.

Blogi składają się z „postów” (post to wpis na blogu), z których każdy zawiera datę i godzinę publikacji, a także linki do stron ze zdjęciami, komentarzami i nazwiskiem autora. Ale w przeciwieństwie do dziennika domowego, który jest systemem wpisów związanych z konkretną datą, wpisy blogowe różnych użytkowników pojawiają się w kanale informacyjnym iz czasem są zastępowane przez inne; luki czasowe, które faktycznie istnieją między nimi, nie mogą być odzwierciedlone w Internecie.

Główną różnicą między dziennikiem „LJ” a dziennikiem codziennym jest stosunek autora bloga do poszukiwania ludzi podobnie myślących, ludzi, którzy podzielają jego pozycję życiową – do komunikowania się z nimi. Autor tworzy komunikatywnie piśmienny tekst, na który potencjalny adresat chciałby odpowiedzieć w taki czy inny sposób.

Niezależnie od formy, w jakiej prowadzony będzie pamiętnik, konieczne jest nauczenie się dokonywania w nim przemyślanych wpisów.

Oto podstawowe zasady (jeśli jest lekcja, uczniowie mogą je zapisać).

1. „Ani dnia bez kreski” (Yu. Olesha).

2. Datuj każdy wpis.

3. Bądź szczery i uczciwy w swoich notatkach.

4. Nie czytaj cudzego pamiętnika bez pozwolenia!

Oprócz codziennego życia można prowadzić dziennik czytelnika, wskazując w nim:

Metryka: miejsce wydania, wydawca, rok;

Czas powstania utworu, a także czas, o którym mowa w księdze;

Pożądane jest wskazanie tematu pracy;

Zarys treści;

Sformułuj sobie pomysł na książkę;

Zapisz ogólne wrażenie, jakie wywarła książka.

Istnieją trzy sposoby wykorzystania pamiętnika jako gatunku literackiego (uczniowie mogą pisać w zeszycie po wyjaśnieniu nauczyciela). pamiętnikowy gatunek literacki

Sam pamiętnik (pamiętniki Anne Frank, Yury Ryabinkin, Tanyi Savicheva). Siła wrażenia, jakie wywiera dziennik, zależy w dużej mierze od jego kontekstu, historycznego i literackiego.

Pamiętnik pisarza. Pamiętniki pisarzy, naukowców, artystów, nieprzeznaczone do publikacji, niemniej jednak ich wartość artystyczna często konkuruje z celowo tworzonymi pamiętnikami bohaterów literackich (L.N. Tołstoj, M.M. Priszwin).

Więc, M. M. Prishvin przez całe życie prowadził pamiętnik. Był przekonany, że gdyby wszystkie notatki zostały zebrane w jednym tomie, byłaby to książka, dla której się urodził. Według szacunków wydawców Prishvina rękopisy jego pamiętników mają trzykrotnie większą objętość niż własna twórczość artystyczna autora. Jak napisał sam Prishvin, „forma małych wpisów do pamiętnika stała się bardziej moją formą niż jakakolwiek inna” (1940). A krótko przed śmiercią, w 1951 r., patrząc wstecz na swoje życie, przyznał: „Prawdopodobnie przez moją naiwność literacką (nie jestem pisarzem) zużyłem główne siły mojego pisarza na pisanie pamiętników”.

Dzieła literackie w formie pamiętnika („Księga półtonów” w „Katedrach” N. S. Leskowa, „Dziennik Pieczorina” w „Bohater naszych czasów” M.Yu. Lermontowa, „Czapajew” D.A. Furmanowa, „Dziennik Zbędny człowiek” I. S. Turgieniew, „Dziennik Kostii Riabcewa” N. Ogneva, „Dziennik wiejski” E. Ya. Dorosza).

Na pojawienie się dziennika jako formy literackiej złożyło się kilka czynników, z których głównym była chęć pisarzy do przedstawienia wewnętrznego świata jednostki poprzez udokumentowany tekst uporządkowany na podstawie zbioru wiarygodnych dowodów i faktów dotyczących życie jednostki. Konsekwencją tego było posługiwanie się przez pisarzy formą dziennika codziennego oraz szeregiem innych tekstów ego-dokumentalnych. Tak więc „Notatki młodego lekarza” M.A. Bułhakowa przedstawiane są czytelnikowi w formie pamiętnika prowadzonego przez bohatera.

Pamiętniki pisarza to zapisy w formie zapisków dziennych, prowadzone przez pewien czas. Obserwują zewnętrzne oznaki narracji pamiętnikarskiej - datowanie, cykliczność konserwacji; autorka przytacza dowody z dokumentów, rozmowy ludzi, fragmenty listów, obserwacje własne; mało jest opisów przeżyć wewnętrznych, to znaczy przeważa utrwalenie zdarzeń zewnętrznych. W przeciwieństwie do codzienności, autor dziennika literackiego pisze niewiele o sobie, ale notuje wszystko, co później jego zdaniem może mieć znaczenie historyczne, lub wybiera poszczególne fakty i szczegóły, które razem tworzą artystyczną całość.

Podstawą pamiętnika pisarza („Dni przeklęte” I.A. Bunina, „Whirlwind Rus” A.M. Remizowa, „Przedwczesne myśli” M. Gorkiego, „Dziennik mojego rówieśnika” V.G. Korolenko) stanowią fragmenty zeszytów, prawdziwych dziennik codzienny, które autor celowo organizuje w narrację, która z reguły ma takie cechy formy dziennikowej, jak datowanie i cykliczność prowadzenia.

Z reguły dziennik pisarza ma charakter publicystyczny i często polemiczny w stosunku do opisywanej rzeczywistości, czyli podporządkowany pewnej idei autorskiej. Temu celowi służą cytowane przez autora dokumenty, fragmenty rozmów, fragmenty listów i własne obserwacje. I w związku z tym należy zauważyć zbieżność dziennika pisarza z takimi gatunkami dziennikarstwa, jak esej, broszura, feuilleton. W przeciwieństwie do życia codziennego, dziennik pisarza z konieczności zawiera oceniający początek; czas jest w nim kategorią w dużej mierze warunkową, gdyż wydarzenia tutaj podlegają intencji autora.

Czasami pisarze używają materiałów z pamiętników do tworzenia dzieł sztuki.

Kilka przykładów.

Pamiętniki Lwa Tołstoja, jak pokazuje L.Ya. Ginzburg „miał różne cele. We wczesnych pamiętnikach - obok samokształcenia, ćwiczeń moralnych - ćwiczenia pisania, sprawdzian przyszłych metod. Są też notatki, które pokrótce wyznaczają przebieg codziennego życia.

D. Furmanov zanotował w swoim dzienniku: „Oszczędzam materiały: wszystko, co widzę, co słyszę ciekawe rzeczy, co czytam, natychmiast zapisuję ...”

Prace M.M. „Kielich Mirskaja” (1922), „Ojczyzna Żurawia” (1929) i „Łańcuch Kashcheeva” (1923-1933) Prishvina są częściowo skompilowane z pamiętników. Elementy dziennika obecne są także w „Źródłach Berendey” (1925) (później włączonym do „Kalendarza przyrody” – 1935-1939), opowiadaniu „Gen-Shen” (1931-1933). Z miniatur filozoficznych i lirycznych, istniejących pierwotnie w postaci wpisów do pamiętnika pisarza, składają się „Kalendarz przyrody”, „Facelia” i „Krople lasu”. W ostatnich latach życia Prishvin przygotowywał książkę „Oczy Ziemi” – także z wpisów pamiętnika z różnych lat.

Jak wytłumaczyć tak częste odwoływanie się różnych pisarzy, a także osób niezwiązanych zawodowo z literaturą, do gatunku pamiętnika literackiego?

Uniwersalność tego gatunku, różnorodność jego form.

Zdolność do bezpośredniego, swobodnego wyrażania swoich myśli i uczuć.

Nawyk prowadzenia pamiętnika może pomóc człowiekowi w trudnych chwilach życia, kiedy zostaje sam w obliczu żalu, nierozwiązanego konfliktu, straty czy wyboru.

Na przykład „Zapis oblężenia” – dziennik blokady petersburskiego orientalisty, słynnego irańskiego filologa, profesora Aleksandra Nikołajewicza Boldyrewa, zawiera nie tylko szczegółowe opisy cierpień i zmagań Leningradczyków, ale także najbardziej subtelne psychologiczne obserwacje przeżyć człowieka umierającego z głodu, a następnie nękanego niedożywieniem, obciążonego niekończącymi się troskami o rodzinę.

„Jej frazy zostały przelane na papier, jak sapanie umierającego, nagle, z długimi przerwami między nimi, nieartykułowane. Ale teraz już wiem, że to Nagranie to wielka sprawa, jest autentyczny, prawdomówny świadek czasów niepowtarzalnych i kiedyś jego świadectwo zostanie wysłuchane. To prawda, że ​​\u200b\u200bjego język stanie się jasny dopiero po moim ogromnym przetwarzaniu naprawczym, ponieważ bardzo dużo w Zapisie jest tylko hieroglif i symbol ”(1942, 15 grudnia).

Pamiętnik to jeden z najbardziej demokratycznych gatunków literackich. Prowadzenie pamiętnika jest dostępne dla każdego piśmiennego, a korzyści z niego płynące są ogromne: codzienne wpisy, choć niewielkie, w kilku linijkach, uczą uwagi siebie i innych, rozwijają umiejętność introspekcji, kultywują szczerość, obserwację, rozwijają zamiłowanie do słowo, trafny osąd, surowo dopracowana fraza.

Literatura

1. Dzieje przedrewolucyjnej Rosji w pamiętnikach i pamiętnikach. Tom 1. M .: Książka, 1976.

2. Literacki słownik encyklopedyczny. M., 1987.

3. Nowa encyklopedia szkolna: literatura. Moskwa: ROSMEN; OOO „Świat książek”, 2004.

4. Słownik encyklopedyczny młodego krytyka literackiego. M., 1997.

Hostowane na Allbest.ru

Podobne dokumenty

Charakterystyka, znaczenie i miejsce gatunku sonat fortepianowych w twórczości J. Haydna i V.A. Mozarta. Styl, cechy i cechy nowatorskie sonat Beethovena. Drogi ewolucji gatunku sonaty fortepianowej Beethovena na przykładzie utworów heroiczno-dramatycznych.

praca semestralna, dodano 28.12.2010


Podstawowe wymagania dotyczące konstrukcji „dziennika obserwacji” oraz charakterystyka indywidualna i zespołowa klasowa. Program do badania osobowości ucznia-przedmiotu. Status ucznia w zespole klasy (grupie). Orientacja i motywacja zachowań osobowości.

test, dodano 05.06.2009


Esencja kultury refleksyjnej. Analiza metod diagnostycznych określających samoocenę młodzieży. Charakterystyka uwarunkowań pedagogicznych sprzyjających kształtowaniu umiejętności refleksyjnych uczniów. Opracowanie dziennika refleksyjnego w informatyce.

praca dyplomowa, dodano 27.01.2013


Cechy baśni jako gatunku literackiego. Efektywne metody pracy nad bajką na różnych etapach jej postrzegania przez uczniów. Analiza literatury naukowej i metodycznej dotyczącej roli baśni w systemie wychowania i edukacji. Analiza postaci i obrazów.

praca semestralna, dodano 10.10.2014


Studium specyfiki wiersza jako gatunku literackiego. Badanie charakterystyki odbioru dzieł literackich przez młodszych uczniów. Istota i środki czytania ekspresyjnego. Wymagania programowe dotyczące kształtowania ekspresyjnych umiejętności czytania.

praca semestralna, dodano 22.10.2014


Edukacyjny potencjał przestrzeni kultury fizycznej i sportu w szkole. Zdrowotna organizacja procesu edukacyjnego. Opis dzienniczka zdrowia dla gimnazjalistów. Opracowanie scenariusza święta szkolnego „W zdrowym ciele zdrowy duch”.

praca semestralna, dodano 06.05.2011


Główne zadania lekcji czytania literackiego w szkole podstawowej. Cechy postrzegania pracy przez młodszych uczniów. Rodzaje wizualizacji i ich rola w odbiorze dzieła. Modelowanie lekcji czytania literackiego i sprawdzanie ich w klasie 2.

praca semestralna, dodano 16.04.2014


Relacje wartościowe młodszych uczniów, ich typologia i cechy charakterystyczne, kształtowanie i rozwój na podstawie bajek. Aktualny poziom i rozwój relacji wartości u młodszych uczniów na lekcjach czytania literackiego, analiza i ocena ich dynamiki.

praca dyplomowa, dodano 19.11.2015


praca dyplomowa, dodano 02.10.2016


Filologiczne podstawy pracy i schematy analizy utworu poetyckiego na lekcjach czytania literackiego. Rysunek werbalny na lekcjach czytania podczas studiowania utworów lirycznych. Przebieg lekcji na temat studium wiersza S. Jesienina „Ptasia wiśnia” w klasie II.