Dobroć i okrucieństwo - Kierunek ten kieruje absolwentów do refleksji nad moralnymi podstawami postaw wobec człowieka i wszystkich istot żywych, pozwala zastanowić się z jednej strony nad humanistycznym pragnieniem wartościowania i pielęgnowania życia, z drugiej nad nieludzką chęcią zadawania cierpienia i ból innym, a nawet sobie.
Pojęcia „życzliwości” i „okrucieństwa” należą do kategorii „wiecznych”, wiele dzieł literackich ukazuje postacie zmierzające w stronę jednego z tych biegunów lub przechodzące drogę moralnej degeneracji.

Przykłady esejów w kierunku Dobroci i Okrucieństwa

Eseje na ten temat, jako opcja przygotowania do eseju zaliczeniowego.

Problem życzliwości i okrucieństwa od bardzo dawna pozostaje aktualny w dyskusji. Na świecie toczy się odwieczna walka dobra ze złem. Dobroć uszlachetnia wszystko dookoła, czyni świat coraz jaśniejszym, a okrucieństwo rodzi chaos i nieporządek. To samo można zaobserwować w zachowaniu człowieka. Okrutny człowiek, ignorując podstawowe zasady moralności, będzie dopuszczał się czynów nieuczciwych i bezdusznych. Będąc zimnokrwistym, taki człowiek jest bezlitosny wobec słabych i biednych. Jednak od życzliwej osoby można oczekiwać czegoś zupełnie innego.

Z tych rozważań wynika pytanie: „Kogo można nazwać dobrym człowiekiem?” Życzliwość zawsze ma na celu czynienie dobra i okazanie współczucia osobie potrzebującej, podjęcie bezinteresownego kroku. Ludzie o dobrym sercu i czystej duszy szczerze pomagają innym i zapewniają wsparcie, gdy tego potrzebują. To dzięki ich silnej miłości do całego otaczającego ich świata, tacy ludzie są gotowi dokonać bezinteresownego wyczynu, są gotowi oddać życie za drugiego. Osobę, która potrafi wykazać się odwagą i poświęcić wszystkie swoje siły, aby pomóc potrzebującemu, można nazwać życzliwym. Głównego bohatera opowiadania Aleksandra Izajewicza Sołżenicyna „Dwór Matrionina” można nazwać osobą naprawdę życzliwą i hojną.

Od wczesnej młodości do starości Matryonę prześladował trudny los. Nie zabiegała o bogactwo popełniając nieuczciwe czyny, jak to czynią pozostali mieszkańcy jej wioski, i nie próbowała osiągać zysków kosztem innych. Matryona cały swój czas poświęcała innym: pomagała sąsiadom, pracowała w kołchozie, nie prosząc o pieniądze w zamian. Oddała nawet swój ostatni pokój adoptowanej córce, po czym zginęła, próbując pomóc w transporcie.

Matryona jest wzorem życzliwego człowieka, każdemu z własnej woli starała się pomóc, podejmowała ryzyko dla dobra innych, czasem nie myśląc o swoim zdrowiu. Dobrzy ludzie to wyjątkowe jednostki, które są w stanie poświęcić własne interesy na rzecz innych. Moim zdaniem to dzięki takim ludziom świat staje się lepszy, to dzięki nim nadal istnieje. Ważne jest, aby w każdej sytuacji pozostać sobą, pozostać człowiekiem i czynić dobro, bez względu na trudności.

Esej na temat: Dobroć i okrucieństwo

Życzliwość to responsywność, emocjonalne nastawienie do ludzi, chęć czynienia dobra innym. Osoba miła jest zawsze życzliwa wobec innych i ma łagodny charakter. Okazując miłosierdzie i współczucie, nigdy nie przejdzie obojętnie obok osoby potrzebującej pomocy.

Sztywność przeciwstawia się dobroci, jest skrajną surowością, bezwzględnością, bezlitosnością. Okrutnego człowieka nie wzrusza cierpienie innych, wręcz przeciwnie, on sam może zadać bliźniemu ból fizyczny i moralny, nie ma w nim miłosierdzia, współczucia, współczucia i litości dla innych ludzi.

Przykład życzliwości można znaleźć w opowiadaniu V. G. Rasputina „Lekcje francuskiego”. Akcja rozgrywa się w trudnym, głodnym okresie powojennym, w roku 1948. Narrator wspomina swoje dzieciństwo. Jako jedyny ze wsi miał możliwość kontynuowania nauki po szkole podstawowej w ośrodku wojewódzkim, gdzie został umieszczony w mieszkaniu u obcych osób. Chłopiec był smutny, samotny i bardzo głodny. Aby jakoś się utrzymać, zaczął grać w chica na pieniądze, wygrywając dziennie rubla i kupując za te pieniądze puszkę mleka. Ale chłopcy uliczni okazali okrucieństwo. Nie podobało im się to, że chłopak wygrał rubla i wyszedł z gry. Za to został dotkliwie pobity. Nauczycielka języka francuskiego i nauczycielka pracująca w niepełnym wymiarze godzin Lidia Michajłowna nie poskarżyła się dyrektorowi, gdy dowiedziała się, że jej uczeń gra na pieniądze, bo za to zostałby natychmiast wyrzucony ze szkoły. Po rozmowie z dzieckiem zorientowała się, że umiera z głodu i postanowiła mu pomóc, organizując dodatkowe zajęcia z francuskiego po lekcjach w domu. Ale dumny i nieśmiały chłopak ze wsi całkowicie odmówił siedzenia przy stole. A paczka z jedzeniem rzekomo od matki nie pomogła Lidii Michajłownej; uczennica domyśliła się, że to paczka od nauczyciela i z oburzeniem zwróciła ją wychowawcy. Lidia Michajłowna znalazła jedyną okazję, aby w jakiś sposób pomóc głodującemu studentowi w grze na pieniądze. Reżyser zauważył, że uczeń i nauczyciel robili to. Lidia Michajłowna wzięła na siebie całą winę, broniąc chłopca. Zmuszona była zrezygnować i udać się do swojego domu na Kubaniu, gdzie wysłała chłopcu paczkę z czerwonymi jabłkami Kubania, które syberyjski chłopiec widział wcześniej tylko na zdjęciu. Bohater do końca życia pamiętał lekcje życzliwości, których nauczył go nauczyciel.

Okrutny stosunek do ludzi ujawnia się w opowiadaniu A.P. Płatonowa „Juszka”, w którym wśród mieszkańców osady zakorzeniła się ostro negatywna opinia na temat tytułowego bohatera, którego prawdziwe imię brzmiało Efim Dmitriewicz. Wszyscy z pogardą nazywali tego chudego, słabego czterdziestolatka, wyczerpanego chorobą Yushkę, pogardzali nim, obrażali i upokarzali. A dzieci, naśladując dorosłych, goniły pomocnika kowala, gdy ten szedł ulicą, obrzucając go ziemią, kamieniami i gałęziami. Dopiero po śmierci Juszki wszyscy dowiedzieli się, że ten znienawidzony przez nich człowiek, który zimą i latem nosił te same stare ubrania i nigdy nie pił słodkiej herbaty, wszystkie zarobione w ciągu roku pieniądze wywiózł do jednorodzinnego miasteczka, gdzie umieścił sierotę . Dziewczyna dorastała, zdobyła wykształcenie medyczne i została lekarzem, aby pomagać potrzebującym równie bezinteresownie, jak jej dobroczyńca Efim Dmitriewicz. Początkowo tylko cieśla prosił Juszkę o przebaczenie: "Żegnaj, Juszko i przebacz nam wszystkim. Ludzie cię odrzucili i kto jest twoim sędzią!" Ale inni ludzie również zdali sobie sprawę ze swojej niesprawiedliwości.

Podsumowując, powiedzmy, że życzliwość, miłosierdzie i współczucie sprawiają, że zarówno sam człowiek, jak i otaczający go świat stają się lepszymi, czystszymi i szlachetniejszymi. Okrucieństwo to obrzydliwa cecha, która oddziela ludzi, oddziela ich i prowadzi świat do zagłady. Czyń dobrze i unikaj okrucieństwa nie tylko wobec bliźniego, ale także wobec zwierząt.

Esej na temat: Dobroć i okrucieństwo

Dobroć i okrucieństwo. Wcale nie kompatybilne koncepcje.
Czym jest życzliwość?
Jest to pozytywna cecha moralna człowieka. Osoba życzliwa, sympatyczna jest zawsze gotowa pomóc innym w trudnych chwilach, nie żądając niczego w zamian. Osoba taka pozwala, aby kłopoty innych ludzi przeszły przez nią, jeszcze lepiej rozumiejąc osobę, która znalazła się w trudnej sytuacji.
Dobra osoba to silna osoba. Życzliwość przyczynia się do wewnętrznego dobrobytu człowieka.
Mówiąc o okrucieństwie, mogę powiedzieć, że jest to cecha negatywna.
Okrutna osoba jest często samolubna, zazdrosna i kieruje się gniewem i nienawiścią. Z reguły okrucieństwo to niespełnione marzenia, nieosiągnięte cele i zadania. Okrucieństwo czyni człowieka nieszczęśliwym, niszczy go od środka, nie pozwala mu kochać siebie i innych oraz w pełni cieszyć się życiem.

Przypomnijmy sobie opowiadanie N. S. Leskowa „Lady Makbet z rejonu mceńskiego”. Główni bohaterowie tej pracy są złośliwi, zimnokrwiści i okrutni. Ekaterina Izmailova jest żoną bogatego kupca, ale ponieważ nie czuje do niego prawdziwej szczerej miłości, zakochuje się w swoim pracowniku Siergieju. Oprócz pięknego, czułego uczucia miłości jest w nim także okrucieństwo i nieludzkość. Zdając sobie sprawę, że nielegalny związek może zostać zerwany, wspólnie z Siergiejem zabija jej męża i teścia, ale to nie koniec.

Katarzyna udaje się na morderstwo swojego siostrzeńca Fedyi, aby pozostać jedyną spadkobierczynią swojej fortuny. Takie działania uosabiają obojętność, egoizm i okrucieństwo. Odchodząc od tematu okrucieństwa, jako przykład chciałbym przytoczyć dzieło A. I. Kuprina „Cudowny lekarz”, którego jednym z głównych tematów jest życzliwość i wrażliwość. Fabuła koncentruje się na zubożałej rodzinie, której dzieci są chore i głodne. Z rozpaczy ojciec rodziny chce popełnić samobójstwo, ale w tej chwili spotyka się z mężczyzną. Okazuje się, że jest lekarzem, który słucha historii rodziny Mertsalovów. Bez cienia wątpliwości i wahania pomaga rodzinie.

Taki akt charakteryzuje osobę sympatyczną, życzliwą i serdeczną. Chcę, żeby na świecie było więcej życzliwych ludzi, bo życzliwość może zmienić świat na lepszy. To wspaniałe uczucie, które sprawia, że ​​promieniujesz jasnością i ciepłem. Pojęcia dobra i zła, i dopóki istnieje człowiek, dobro i zło będą istnieć. Zło pomaga nam analizować nasze działania, a dobro kieruje nas na właściwą drogę prawdy.

Esej na temat: Dobroć i okrucieństwo

Dlaczego dobrzy ludzie stają się źli i okrutni? Z reguły powodów jest wiele, które czasami wręcz zmuszają nas do usprawiedliwienia osoby, która dokonała takiej przemiany. Zdarza się, że na dobroć odpowiada się niewdzięcznością, albo ciosy losu spadają na niego jeden po drugim i załamuje się pod nimi. Spójrzmy na typowe przykłady z literatury.

W epickiej powieści „Cichy Don” M. A. Szołochowa bohaterka stanęła przed straszliwą próbą. Została zgwałcona przez własnego ojca. Na jej oczach mężczyzna został zamordowany przez jej matkę i brata, jednak naruszonego honoru nie można było zwrócić, a rodzina cieszyła się, że pojawiła się jakakolwiek możliwość wydania za mąż zhańbionej Aksinyi. Pojawiła się taka szansa, ponieważ Stepan był uderzony jasnym wyglądem dziewczyny i nie zagłębiał się w szczegóły jej życia. Jednak sama Aksinya nie zakochała się w mężu, a w młodej rodzinie rozpoczęły się konflikty. Jak pamiętamy, żona wykorzystała nieobecność Stepana i została kochanką Grigorija Melechowa. We wsi potępili ją, a rodzice młodego mężczyzny byli całkowicie wściekli. Mąż wrócił i pobił bohaterkę za niewierność. Ale czy można być wobec niej tak surowym? To, czego doświadczyła, nie może przejść bez śladu. Jej dusza jest zraniona, jej wiara w ludzi podważona. Najbliższa krewna znęcała się nad nią, jak więc możemy żądać od niej szacunku dla więzi rodzinnych innych osób? Dlatego człowiek może stać się zgorzkniały wobec świata, jeśli został bardzo obrażony przez osoby bliskie jego sercu lub bliskie jego sercu.

W opowiadaniu I. S. Turgieniewa „Biryuk” główny bohater był w okolicy nielubiany. Pełnił funkcję leśniczego i nikomu nie dawał ustępstw. Zatrzymał wszystkich, którzy nielegalnie wycinali las. Ani razu nie zlitował się nad biednymi ludźmi, którzy z potrzeby i rozpaczy wdzierali się na drzewa. Nadano mu nawet przydomek „Biryuk”, co wskazywało na jego nietowarzystwo i surowość. Tego człowieka nie można było przekupić, był tak pryncypialny. Ale narrator przypadkowo trafił do legowiska tego złego leśniczego i co zobaczył? Małe dzieci pozostawione mu przez niewierną żonę, która wyjechała do handlarza do lepszego życia. Wszyscy skulili się w nędznej chacie składającej się z jednego pokoju. Naturalnie mężczyzna stał się zgorzkniały i przestał ufać ludziom, ponieważ został zdradzony przez najbliższą mu kobietę. Jednak po bliższym zbadaniu jego dobroć nadal nigdzie nie zniknęła: pomógł podróżnemu i wypuścił zaskoczonego na jego prośbę złodzieja. Po prostu głęboko ukrył swoje dobre serce, aby już więcej nie został zdeptany. Oznacza to, że ktoś, kto wydaje się okrutny, może wcale nie być okrutny, ale po prostu ukrywa swoją dobroć, aby nie dać się ponownie oszukać.

Zatem dobrzy ludzie mogą zmienić się na gorsze, jeśli zostaną bardzo zranieni przez tych, od których się tego nie spodziewali. Cios w plecy sprawi, że człowiek straci całe zaufanie, bez którego nie da się czynić dobra. Ale nawet jeśli taka przemiana nastąpiła, nie należy rezygnować z jednostki: być może potrzebuje ona czasu, aby ponownie otworzyć się na świat ze swojej najlepszej strony.

Esej na temat: Dobroć i okrucieństwo

Okrucieństwo.
Niestety, często w naszym życiu musimy się z tym borykać.
Może to być po prostu niegrzeczne słowo wypowiedziane przez jakąś osobę w naszym kierunku. Albo ktoś mógłby celowo wepchnąć nas do metra, robiąc sobie miejsce. Agresywne zachowanie wobec innych może prowadzić do bardziej tragicznych konsekwencji, takich jak śmierć ludzi i zwierząt lub poważny uszczerbek na ich zdrowiu.

Okrucieństwo to cecha, która albo jest wrodzona danej osobie, albo nie. Jeśli mężczyzna lub kobieta są z natury okrutni, bardzo trudno to naprawić, ponieważ ta cecha najprawdopodobniej pojawiła się u nich w młodym wieku. I tacy ludzie mogą nawet odczuwać przyjemność w zadawaniu bólu innej osobie.

Zdarza się również, że dana osoba jest w stanie okazać okrucieństwo tylko w pewnym stanie, na przykład, gdy jest bardzo zła. Następnie możesz po prostu nauczyć się samodzielnie kontrolować swoje emocje lub zapisać się na kursy radzenia sobie z gniewem.

Zawsze jest mi bardzo trudno, gdy spotykam się z jakimikolwiek przejawami okrucieństwa. Dlatego jeśli widzę, że któryś z moich kolegów jest wyzywany przez innych uczniów, natychmiast staram się chronić tę osobę, ponieważ czasami słowo może zranić bardziej niż niegrzeczne działanie fizyczne.

Nie lubię oglądać wiadomości, bo często opowiadają o różnych tragediach i katastrofach. Zawsze martwię się o ludzi, którzy mają kłopoty i ich bliskich.

Bardzo chciałbym, żeby w naszym świecie było jak najmniej okrucieństwa. Zawsze cieszę się, gdy na szczeblu państwa podejmowane są jakiekolwiek działania mające na celu ograniczenie tego zjawiska, np. ustawa o ochronie praw zwierząt. Mam nadzieję, że w przyszłości sytuacja również ulegnie zmianie wyłącznie na lepsze.

A.S. Puszkin „Córka kapitana”

Problem życzliwości i twardości jest jednym z głównych w twórczości A.S. Puszkina. W opowiadaniu „Córka kapitana” problem ten rozwiązano na przykładzie dwóch bohaterów: Piotra Griniewa i Pugaczowa. W momencie ich spotkania w rozdziale „Doradca” Grinev okazuje życzliwość Pugaczowowi, dając mu z ramienia króliczy kożuch. Ten szlachetny gest uratuje mu później życie. Grinev potrafi być okrutny, pamiętajcie jego kłótnię z Saveliczem, kiedy musiał spłacić dług wobec Zurina. Ale nawet w takich sytuacjach życzliwość zmusza go do proszenia o przebaczenie i przywrócenia dobrych stosunków z osobą, którą obraził. To zachowanie bohatera również nie pozostaje bez nagrody, gdyż to Savelich rzuca się do stóp oprawców, by ocalić swego dobrego pana. Puszkin przekonuje nas: życzliwość wywołuje wzajemną życzliwość nawet w świecie wojen i okrucieństwa.

Pugaczow jest przedstawiany w opowieści jako przywódca rebeliantów. W rozdziale „Atak” okrucieństwo rebeliantów nie zna granic: egzekucja kapitana Mironowa i jego współpracowników, odwet Wasylisy Jegorowny. Puszkin wcale nie łagodzi ani nie rozjaśnia scen przemocy, pozwalając nam zrozumieć, jak straszna jest „rosyjska rewolta – bezsensowna i bezlitosna”. Ale przedstawiając nam wizerunek Baszkira z odciętym językiem oraz odciętym nosem i uszami, Puszkin chciał pokazać, że to okrucieństwo jest wytworem okrucieństwa władzy wobec zwykłych ludzi.

Na przykładzie Pugaczowa i Grinewa pisarz chciał pokazać przykład takich relacji, gdy wykluczone jest okrucieństwo: w tym celu w każdej osobie trzeba widzieć osobę godną szacunku i zasługującą na życzliwą postawę.

M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”

W powieści „Bohater naszych czasów” M.Yu. Lermontow stworzył dziwnego bohatera, który jest okrutny dla ludzi, bo się nudzi i chce się bawić. Weźmy historię Grusznickiego. Przecież ten młody człowiek głupio zapłacił życiem za to, że został wciągnięty w grę rozpoczętą z nudów przez Peczorina. Ten „bohater czasów” postąpił niewyobrażalnie okrutnie wobec Beli i jej rodziny. Ojciec zginął, Azamat zniknął, sama Bela też umarła, ale wcześniej też cierpiała najpierw z powodu miłości Peczorina, a potem z powodu jej braku. Pisarz stara się pokazać nam, jak okropny może być człowiek, dla którego obowiązuje tylko jedno prawo – własne zachcianki i pragnienia. W końcu Pechorin nie urodził się taki, po prostu stracił wszelkiego rodzaju wytyczne.

Wrodzona w nim życzliwość budzi się od czasu do czasu. Na przykład niewidomy chłopiec budzi mimowolny żal, współczucie budzi widok pogrążonej w smutku starszej kobiety, matki Kozaka, który w pijackim odrętwieniu zabił Wulicza. Zdecydował się nawet wziąć przestępcę żywcem, ryzykując życiem. I udało mu się to z łatwością. Gdyby troska o ludzi zawsze mieszkała w jego sercu i budziła w nim dobre intencje, można by go nazwać prawdziwym bohaterem.

N.V. Gogol „Płaszcz”

Główną ideą wielu dzieł N.V. Gogola jest idea nieprawidłowej struktury społeczeństwa ludzkiego, w której króluje okrucieństwo. Historia „Płaszcz” opowiada historię życia i śmierci Akakiego Akakiewicza Bashmachkina. To obraz „małego człowieka”, przez wszystkich pogardzanego i poniżanego. Nie jest w stanie nic zrobić, aby przeciwstawić się swoim oprawcom, dopiero gdy jego żałosny bełkot sprawił, że młody człowiek, który nie utracił jeszcze zdolności do okazywania życzliwości, „zatrzymał się i cofnął ze zgrozy”. W takim świecie nie ma nic dobrego dla „małego” człowieka, bo odbierano mu nawet kupiony przez takie ofiary płaszcz. Okazuje się, że zły świat odrzuca każdego, kto jest życzliwy i niezdolny do okrucieństwa, a coś w nim mogą zyskać tylko ci, którzy zabierają, rabują, poniżają i obrażają innych.

N.S. Leskov „Głupiec”

N.S. Leskov w swojej pracy poruszył temat prawości. Chciał znaleźć i pokazać wizerunek osoby, która niezmiennie pozostanie życzliwa. Głównym bohaterem opowieści „Głupiec” jest taki człowiek prawy, źródło boskiej dobroci. Można go porównać do wybawiciela wszystkich nieszczęśników. Ratuje Petkę przed karą rózgami, odsłaniając własne plecy; on sam poprosił o zostanie rekrutem, współczując matkom, którym można było odebrać synów; uwolnił Khabibulę, skazany na śmierć przez Khan-Dzhangara, prawdopodobnie wiedząc, że zostanie żywcem obdarty ze skóry. Panka wyjaśnia to wszystko w ten sposób: „Nie mogę znieść, jak inni dręczą… więc weź mnie i prowadź zamiast tego, abym go torturował, aby moja dusza była szczęśliwa i wolna od wszelkich lęków”. Leskov pokazał w tym dziele niezrozumiałą głębię ludzkiej dobroci i naprawdę jesteśmy przepojeni duchem „prawości”, z wysokości którego oceniamy wszystkie wydarzenia zachodzące w naszym życiu.

F. M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”

F.M. Dostojewski starał się pokazać, że dobroć w sercu trzeba zachować nawet w świecie, w którym panuje okrucieństwo. To jest właśnie podstawa fabuły powieści Zbrodnia i kara. Raskolnikow, główny bohater dzieła, żyje w strasznym świecie powszechnej goryczy. Rzeczywistość wywołuje wściekły protest, symbolicznie ukazany w pierwszym śnie Raskolnikowa: wychudzony zrzęda jest zaprzęgany do ogromnego wozu, który mimo brutalnego bicia biczem nie jest w stanie ruszyć wozu z miejsca. Po takim śnie Raskolnikow budzi się ze łzami w oczach. Rozumie, że nie da się tak żyć i w jego głowie pojawia się straszna teoria, według której może pozbyć się wszelkiego cierpienia wznosząc się ponad innych, tylko w tym celu musi nauczyć się zabijać. Paradoksalne, ale prawdziwe: osoba cierpiąca z powodu okrucieństwa sama staje się okrutna. Zabójstwo starej lombardniczki, którą Raskolnikow przeznaczył na swoją ofiarę ze względu na jej bezwartościowość i szkodliwość, pociąga za sobą kolejne morderstwo, niczym już nieusprawiedliwione. Ta podwójna zbrodnia obciąża sumienie Raskolnikowa nieznośnym ciężarem i sprawia, że ​​cierpi on i cierpi. Głównym testem jest samotność, która prowadzi go do Sonyi Marmeladowej. I tutaj widzi zupełnie inne podejście do życia. Sonya jest uosobieniem dobroci, „niewyczerpaną studnią”, zgodnie z definicją Raskolnikowa: „Wykopali ją i wykorzystali”. Źródłem tak wszechstronnej życzliwości jest głęboka wiara w życie wieczne, w którą Raskolnikow początkowo nie wierzył. Wspólne czytanie o zmartwychwstaniu Łazarza jest punktem zwrotnym w losach głównego bohatera. Potem postanowił się ukorzyć, odpokutować i przyjąć karę za całe zło, które popełnił. Można zatem powiedzieć, że okrucieństwo to niewiara w swoją nieśmiertelność, a dobroć to ufność w życie wieczne, możliwe jedynie w Bogu, który woła: „Chodźcie więc drogą dobrych i trzymajcie się ścieżek sprawiedliwych, dla sprawiedliwi będą żyć na ziemi.”

Witam, drodzy czytelnicy bloga. Grudzień już tuż tuż, a to oznacza, że ​​do napisania ostatniego eseju pozostał dokładnie miesiąc.

To nie tak mało, biorąc pod uwagę, że w ciągu czterech tygodni przy sporym nakładzie pracy można napisać od 5 do 10 esejów testowych.

Artykuł poświęcony jest jednemu z obszarów tematycznych oferowanych absolwentom w 2018 roku. Jest sformułowany w następujący sposób: esej „Życzliwość i”. Aby z powodzeniem napisać tekst na ten temat, wystarczy wykonać kilka prostych kroków.

Formułowanie konkretnych tematów esejów

Na początek sugerujemy zrozumienie założonego kierunku i sformułowanie 5 przybliżonych tematów. Nie oznacza to, że dostaniesz je na egzaminie. Ale używając przynajmniej jednego lub dwóch z nich, zbliżysz się do zrozumienia problemu. Na przykład weźmy następujące tematy:

1. — „Jak dobroć i okrucieństwo współistnieją w sercu człowieka?”;
2. - „Czy okrutny człowiek jest zdolny do dobrego uczynku?”;
3. - „Dlaczego dobrzy ludzie stają się okrutni?”;
4. — „Gdzie w sytuacji wojny kończy się dobroć, a zaczyna okrucieństwo?”;
5. - „Dlaczego dzieci są wobec siebie okrutne?”

Wybierz temat, który jest Ci bliższy i przejdź do kolejnego etapu pracy.

Szukam cytatów

Cytaty pomogą urozmaicić Twój esej. Najlepiej umieścić je we wstępie do eseju. Dobrze dobrany cytat pozwala na jej budowanie i formułowanie własnych.

Aby połączyć zdania, użyj wyrażeń skonstruowanych:

„Słynny naukowiec wyraził pogląd, że żółte jednorożce są dość rzadkimi stworzeniami i nie można się z tym nie zgodzić / ta koncepcja znajduje potwierdzenie w fikcji, / a doświadczenie życiowe to potwierdza…”

lub w oparciu o jego obalenie:

„Pisarz proponuje uznać żółte jednorożce za zjawisko normalne, ale my spróbujemy… udowodnić coś przeciwnego / polemizować z tym punktem widzenia / rozumować inaczej…”

Na przykład, używając aforyzmu Honore de Balzaca:

„Okrucieństwo i strach podają sobie ręce”

Możesz skomentować esej o przyczynach okrucieństwa.

A cytat Lwa Tołstoja będzie najlepszym początkiem własnego rozumowania:

„Bez życzliwości najlepsze cechy są bezwartościowe, a dzięki niej można łatwo wybaczyć najgorsze wady…”

Argumenty z literatury na temat dobroci i okrucieństwa

Dobrą ilustracją założonego kierunku będzie zachowanie Pugaczowa w „ Córka kapitana" JAK. Puszkin.

Sceny represji rebeliantów wobec kapitana i kapitana, przerażających w swoim okrucieństwie, zostają zastąpione epizodem niewytłumaczalnej dobroci buntownika wobec Piotra Grinewa. Co sprawia, że ​​ta sama osoba jest czasem bez serca, a czasem miłosierna?

Słynna historia Gogola” Tarasa Bulby„opowiada o życiu Kozaków, których celem życiowym jest obrona w bitwie militarnej. W sytuacji wojny świat dzieli się na „nas” i „obcych”, dlatego Taras Bulba, serdeczny i sprawiedliwy w spokojnym życiu, staje się bezlitosny wobec syna, jeśli chodzi o lojalność wobec Ojczyzny.

Wierząc, że dobro karze zło, „swoje” – „swoje”, ojciec brutalnie zabija własnego syna. O okrucieństwie Bulby determinuje epoka, w której żyje, kultura i tradycje jego otoczenia.

M. Gorki w sztuce „ Na dnie„rysuje obrazy bohaterów, którzy znajdują się poza normalnym środowiskiem społecznym. Wszyscy z różnych powodów stają się mieszkańcami schronu, w którym króluje okrucieństwo, zazdrość i chęć oszukania.

Tylko Łukasz Pocieszyciel jest dobry. W rzeczywistości jednak jego dobroć okazuje się niewystarczająca, aby ich ocalić: rozpływa się w słowach i nie znajduje potwierdzenia w czynach. Taka życzliwość jest gorsza od okrucieństwa: staje się destrukcyjna dla bohaterów.

Oprócz wymienionych dzieł, dopuszczalne jest odwoływanie się po argumenty do:

1. opowiadanie I. S. Turgieniewa „Mu-mu”
2. jego powieść „Ojcowie i synowie”
3. powieść I. A. Gonczarowa „Obłomow”
4. wiersz S.A. Jesienina „Anna Snegina”
5. opowiadanie A. I. Sołżenicyna „Podwórko Matrionina”
6. powieść B. L. Pasternaka „Doktor Żywago”
7. epicka powieść M. A. Szołochowa „Cichy Don”
8. i inne źródła literackie.

Zacznijmy

Zrobimy co w naszej mocy jasno sformułować główną myśl zilustruj to logicznymi, wzajemnie powiązanymi argumentami i wyciągnij wniosek zgodny z główną tezą postawioną na początku.

Szkicujmy plan: „Dobroć i okrucieństwo. Kompozycja". Powinien składać się z trzech elementów:

1. - wstęp;
2. - Głównym elementem;
3. - wnioski.

Dodatkowe wskazówki zaakceptuj tutaj:

Weźmy na przykład trzeci temat: „ Dlaczego dobrzy ludzie stają się okrutni?" W projekcie zapiszemy argumenty, które pomogą zilustrować złe, agresywne zachowanie osoby, która wcześniej cieszyła się dobrą opinią.

Do dwóch głównych argumentów nie byłoby nie na miejscu dodać trzeci (najlepiej z literatury zachodnioeuropejskiej). Każdy akapit powinien zakończyć się minikonkluzją, a cały tekst pracy powinien zakończyć się konkluzją ogólną.

Przykład eseju końcowego: „Dlaczego dobrzy ludzie stają się okrutni?”

Chiński mędrzec Konfucjusz powiedział: „Wszyscy ludzie rodzą się dobrzy”. Trudno się z tym kłócić: dzieci nie znają zazdrości, oszustwa i kłamstw. Są bezbronni wobec ludzi i równie otwarci na dobro i zło. Dlaczego tak się dzieje, że dobrzy ludzie stają się okrutni?

Spokojni synowie i czułe córki dorastają w kochających rodzinach. A jeśli rodzina jest dysfunkcjonalna (rodzice kłócą się, skupiają się tylko na sobie, znikają całkowicie), dzieciństwo się załamuje. To, jaki będzie człowiek, zależy od środowiska, w którym dorasta. Jeśli ktoś dobroduszny okazuje agresję i bezduszność wobec innych, to znaczy, że został zraniony, obrażony, obrażony i doprowadzony do utraty wiary w ludzi.

Przykładem tego jest oficjalny Akaki Akakievich Bashmachkin z opowiadania N.V. „Płaszcz” Gogola. Służąc uczciwie w swoim wydziale, „mały człowiek” o niczym nie marzył, ale gdy tylko Akaki Akakiewicz zapragnął nowego płaszcza, Opatrzność go wyśmiała. Płaszcz był przez urzędnika postrzegany jako żywy - tyle o nim myślał, tak długo przygotowywał się na nowe życie, którego symbolem stał się.

A kiedy wreszcie płaszcz wszedł w jego posiadanie, nieznani ludzie go zabrali. Baszmachkin zmarł z szoku. Duch Akakiego Akakiewicza zaczął zdejmować płaszcze każdemu, kogo spotkał. Więc N.V. Gogol opisał model narodzin okrucieństwa: obrażony staje się przestępcą. To prawda, że ​​\u200b\u200bdzieje się to dopiero po śmierci bohatera.

W powieści F.M. W „Zbrodni i karze” Dostojewskiego problem osiąga punkt kulminacyjny. Zabójstwo starej kobiety przez studenta Raskolnikowa jest reakcją na okrucieństwo otaczającego świata, które ciąży na bohaterze. Krew rodzi krew, zło nie może powstrzymać zła.

Tylko ofiarna miłość Sonyi Marmeladowej przerywa ten łańcuch. Duma ustępuje miejsca skrusze, okrucieństwo ustępuje dobroci, która żyła w sercu Raskolnikowa już w dzieciństwie. Inny przykład przemiany człowieka życzliwego w okrutnego ilustruje piękna dziewczyna Lorelei, utrwalona przez niemieckiego poetę romantycznego Clemensa Brentano.

Wróżka rzeczna Loreline (lub Lorelei) siedzi na szczycie skały i śpiewa słodkie piosenki, które doprowadzają do szaleństwa każdego, kto je usłyszy. Piękno Lorelei jest destrukcyjne, ale nie podoba się dziewczynie, ponieważ jej serce jest złamane przez nieodwzajemnioną miłość. Cierpiąc z powodu okrucieństwa kochanka, Lorelei obojętnie niszczy innych młodych mężczyzn, a następnie sama umiera. W ten sposób okrucieństwo niszczy wszystko wokół i wewnątrz człowieka.

Bez względu na to, jak dobrzy jesteśmy, życie wystawia nas na ciężkie próby i nie każdy ma siłę, aby je wytrzymać. Niewielu ludzi zachowuje takie cechy, jak ciepło i ciepło przez całe życie. Ludzie stają się okrutni, aby uchronić się przed nowym bólem, zemścić się, walczyć z tymi, którzy ich obrazili. Tylko miłość może przerwać ten krąg. To ona daje siłę do dalszego życia.

Analiza wyników i przygotowanie do Unified State Exam

Końcowy esej pokaże, jak bardzo jesteś gotowy na ujednolicony egzamin państwowy z języka rosyjskiego.

Nawet jeśli test zakończy się pomyślnie, szczerze zadaj sobie następujące pytania:

1. — Ile dzieł literackich przeczytałem?
2. — Czy wiem, jak wybierać cytaty i argumenty?
3. — Czy potrafię wyciągać logiczne wnioski?
4. — Czy łatwo było mi napisać esej?

Jeśli odpowiedź na choć jedno z tych pytań jest negatywna, warto kontynuować pisanie esejów testowych, doprowadzając tę ​​umiejętność do perfekcji. Potem część Z Twój pisemny egzamin z pewnością zadowoli zarówno Ciebie, jak i egzaminatorów.

Powodzenia! Do zobaczenia wkrótce na stronach bloga

Możesz obejrzeć więcej filmów, przechodząc do

Możesz być zainteresowany

Co to jest teza i przykłady tez do eseju Czym jest okrucieństwo – przyczyny jego występowania, czy można je usprawiedliwić i jak się przed okrucieństwem uchronić Czym jest życzliwość, czy dobrze jest być życzliwym i jak nim zostać (7 kroków) Czym jest charakter człowieka – cechy, typy, typy i siła charakteru Jak napisać esej - co to jest, plan przygotowań i przykład uzasadnienia eseju na temat snów

Dobro to twórczy początek życia i rezultaty jego powstania: domy, miasta, ludzie – troska o ludzi, przyrodę i życie w ogóle. Dobroć, jako okoliczność życiowa, wygeneruje największą energię do poprawy życia u osób o najwyższym rozwoju osobistym (zdrowych psychicznie, z pozytywną motywacją). Aby ilość dobra na świecie wzrastała. W potocznym znaczeniu termin „dobry” odnosi się do wszystkiego, co spotyka się z pozytywnym odzewem ze strony ludzi lub jest z tym kojarzone. Szerszy - ze światłem, światłem, bielą. Zło - z ciemnością, ciemnością, czernią.

Jednocześnie, co dokładnie jest dobre, a co nie, nie jest prostym pytaniem. Z reguły lepiej być zdrowym i bogatym, niż biednym i chorym. Z reguły pokój jest lepszy niż wojna. Jednak niczego nie można tu powiedzieć absolutnie. Kiedy zdrowie okaże się złe, a wojna dobrą okolicznością, pojęcia te są względne.

Dobrze znane sformułowanie „zwycięstwo sił dobra nad siłami rozumu” odzwierciedla sceptycyzm wobec kobiecego spojrzenia na dobro, gdzie empatia i współczucie często przesłaniają trzeźwy pogląd na to, co się dzieje. Można się spierać, jak twórcza jest ta czy inna życzliwość, ale ogólnie rzecz biorąc, życzliwość i kultywowanie życzliwości są wytycznymi dla większości ludzi ceniących ludzką kulturę. Zbiór przykładów pięknej życzliwości jest przyjemny.

Dobro musi bronić się samo. Jeśli dobro nie będzie chronione, wkrótce nie będzie dobra. Jak dbać o dobro, to już inna kwestia. Stanislav Kunyaev napisał:

dobrze musi być z pięściami
Dobro musi być surowe
Aby wełna latała w kępkach
Od każdego, kto czyni dobro.

Z punktu widzenia wyższej moralności dobro powinno być czynione całkowicie bezinteresownie, ale z pedagogicznego punktu widzenia lepiej jest, jeśli dzieci widzą: dobre życie jest nagradzane, a niemiłe życie karane. Ludzie stają się milsi, ponieważ widzą dobre przykłady, gdy czują sens i zainteresowanie dobrym życiem, gdy bycie życzliwym jest rozsądne i pożyteczne, a także ma perspektywy życiowe. Dobro i zło nie walczą same, ludzie robią wszystko, gdy są zainteresowani czynieniem dobra.

Stary Hindus opowiada swojemu wnukowi: "W każdym człowieku toczy się walka bardzo podobna do walki dwóch wilków. Jeden wilk reprezentuje zło - zazdrość, zazdrość, egoizm, ambicję, kłamstwa... Drugi wilk reprezentuje dobro - pokój, miłość , nadzieja, prawda, dobroć, wierność”. – Mały Hindus pomyślał kilka chwil, po czym zapytał. „Który wilk wygrywa?” - Stary Indianin uśmiechnął się: „Wilk, którego karmisz, zawsze wygrywa”.

Myślę, że sens życia polega na tym, aby żyć radośnie i skutecznie, czyniąc dobro. Abyś dzisiaj był szczęśliwy, a jutro lepszy niż dzisiaj. Aby nasze dzieci żyły w świecie jeszcze piękniejszym, czystszym i bogatszym. Aby po nas na ziemi pozostały ogrody, miasta, czysta woda i słońce.

Cokolwiek zrobię, ilość dobra na świecie powinna wzrosnąć.

„Niech śpieszy się do czynienia dobra, niech myśli od złego.
Bo umysł tego, któremu nie spieszy się do czynienia dobra, znajduje upodobanie w złu.”

„Najszlachetniejsze pytanie na świecie brzmi: «Jaki dobry uczynek mogę zrobić?»

Najlepsi przedstawiciele ludzkości mieli pojęcie o tym, czym jest dobro i byli przekonani, że bez niego życie ludzkie traci sens. To prawda, zdefiniowanie „dobra” nie zawsze jest łatwe, ale wybór kierunku „żyć w kierunku dobra”, a nie tylko „jak będzie mi to bardziej satysfakcjonujące i łatwiejsze” sprawia, że ​​życie człowieka jest inne: ludzkie. Jest to co najmniej obowiązek myślenia, szukania i pracy, a to już dużo.

„Kto pomaga ludziom, marnuje tylko swój czas. Nie można zasłynąć z dobrych uczynków” – śpiewała w swojej piosence złośliwa bohaterka bajek dla dzieci Eduarda Uspienskiego, stara Shapoklyak. Razem ze swoją podopieczną szczurką Lariską, która znajduje się w jej celowniku, regularnie płata mieszkańcom miasta podstępne figle. Ale nawet złośliwy Shapoklyak, pomimo wszystkich swoich sztuczek, wpadając w pułapkę, podąża ścieżką korekty i dobrych uczynków.

Każdy z nas, w takim czy innym stopniu, pragnie czynić dobre uczynki. Przecież gdy człowiek spełnia dobre i altruistyczne uczynki, jego dusza staje się lekka, a każdy naprawdę dobry uczynek budzi w ludziach taki entuzjazm, że jedno małe wydarzenie może zaowocować wieloma czynami przepełnionymi miłością, światłem i ciepłem. Jednym z takich przykładów jest święto międzynarodowe - Dzień dobrych uczynków które tradycyjnie obchodzone jest corocznie 15 marca.

Myśl dobrze, a twoje myśli dojrzeją w dobrych uczynkach. Lew Tołstoj

Historia tego święta sięga 2007 roku w Izraelu. Po raz pierwszy w tym wydarzeniu wzięło udział około 7 000 osób, które postanowiły wcielić w życie ideę, że każdy człowiek może czynić dobre uczynki. Obejmuje to codzienną, drobną pomoc innym oraz globalne projekty społeczne, które pomagają dzieciom, emerytom i osobom potrzebującym. Tradycja ta nie pozostawiła obojętną ludności innych krajów. Z roku na rok w tym wydarzeniu bierze udział coraz więcej osób z różnych stron świata.

Według innej wersji historia Dnia Dobrych Uczynków w Rosji sięga XIV-XV wieku. Według legendy 15 marca (25) nie wiadomo dokładnie, w którym roku kupiec wjechał do Moskwy. Od razu stał się obiektem plotek wśród ludzi. Kupiec uczynił dobro rozdając pieniądze potrzebującym. Ale zrobił to nie bez powodu, ale przekazał określone kwoty na konkretne potrzeby - naprawę cieknącego dachu, zakup artykułów gospodarstwa domowego i ubranek dla dzieci. Czas minął, ale dobre uczynki nie zostały zapomniane, a ku pamięci kupca ludzie, którzy byli świadkami dobrych uczynków, zaczęli pomagać sobie co roku 15 marca (25).

W wielu krajach podobny dzień obchodzony jest w inne dni kalendarza i nazywany jest „Dzień Spontanicznych Aktów Dobroci”. Na przykład obecnie wielu wydawców książek organizuje promocje „Podaruj dziecku książkę”, podczas których każdy może wybrać dowolną książkę dla dzieci, zapłacić za nią i przekazać przedstawicielowi funduszu.

Kto dokona cudów,
Przechodzi do świata niebieskiego. Budda

Ale duże inwestycje pieniężne nie są konieczne, aby spełniać dobre uczynki. Możesz pomóc starszej pani przejść przez ulicę, posprzątać śmieci na najbliższym placu zabaw lub po prostu uśmiechnąć się do przechodzącej osoby – to jest życzliwość. Każdy miły uczynek dokonany przez jedną osobę może zainspirować wielu do dobrych uczynków. Przecież najważniejsze jest pozytywny przypływ duchowy u ludzi, którzy biorą udział w tak szlachetnych czynach, zarówno z jednej, jak i drugiej strony.

Jak wiadomo, przykłady prawdziwe i literackie zawsze inspirują i dodają siły. Opowiadając o życzliwych i pozytywnych czynach swoich bohaterów, wielu pisarzy inspiruje i wzbudza pewność, że każdy człowiek może czynić dobro, zmieniając ten świat na lepszy. Zanurzając się w świat literatury, człowiek uszlachetnia swój wewnętrzny świat, doświadczając piękna, poznając piękno wewnętrzne i możliwość zobaczenia go wokół siebie. Odpowiednio dobrana literatura dla dzieci rozwija myślenie, tworzy system wartości i ideałów duchowych. Bardzo ważne jest, aby dziecko miało przy sobie bohatera, którym chciałoby być.

Przypomnijmy najbardziej uderzający przykład literacki - historię A.P. Gaidara „Timur i jego zespół”, napisaną w 1940 roku. Po wydaniu książki i filmu o Timurze w ZSRR rozpoczął się ruch młodych „Timurytów”, pionierów niosących pomoc osobom potrzebującym takiej pomocy: rodzinom wojennym podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, osobom starszym. Można powiedzieć, że ruch Timura wyprzedził współczesne rosyjskie organizacje ochotnicze. Główną ideę tej historii wyraża Olga, zwracając się do Timura, następującym zdaniem: „Zawsze myślałeś o ludziach, a oni odwdzięczą ci się w naturze”.

Wierzę: nadejdzie czas -
Siła podłości i złośliwości
Duch dobroci zwycięży. Borys Pasternak

Kolejnym błyskotliwym bohaterem, tak atrakcyjnym dla pisarzy, poetów i artystów, realizującym zasady dobroci i wzajemnej pomocy, jest postać średniowiecznych angielskich legend Robin Hooda. Poświęca się mu dzieła literackie, wystawia się sztuki teatralne, kręci filmy, a jego popularność nie słabnie. Jest jednym z niewielu legendarnych bohaterów, którzy wyszli poza folklor i stali się źródłem inspiracji. Istnieją dziesiątki fikcyjnych wersji Robin Hooda. Według jednego z nich jest to łucznik, który mieszkał w lesie ze swoją armią wolnych strzelców, ludzi na swój sposób odważnych i szlachetnych, walczył z niesprawiedliwością i bronił biednych.

Czego możesz się spodziewać po trzech zaciekłych, uzbrojonych rabusiach noszących czarne płaszcze i wysokie czarne czapki? Zgadzam się, widok jest bardzo przerażający. Ale trzej rabusie z książki obrazkowej Tomi Ungerer o tym samym tytule wcale nie budzą w dzieciach strachu. Pewnego dnia natrafiają na powóz z tylko jednym skarbem – dziewczynką Tiffany. To spotkanie odmienia ich życie, a oni postanawiają podjąć szczytny cel – założyć sierociniec w luksusowym zamku! Tej wzruszającej historii towarzyszą kolorowe ilustracje Tomi Ungerer.

Wszyscy pamiętamy błyskotliwy czyn małej dziewczynki Zhenyi, głównej bohaterki dzieła V. Kataeva „Cvetik-Semitsvetik”. W jej ręce wpada magiczny kwiat o siedmiu płatkach, z których każdy może spełnić tylko jedno życzenie. Początkowo bohaterka frywolnie marnuje płatki na swoje chwilowe, dziecinne „chcę”, ale potem uświadamia sobie, że robi coś złego, a Żenia wykorzystuje już ostatni cenny płatek, aby pomóc choremu chłopcu.

Życzliwość to coś, co głusi słyszą, a niewidomi widzą. Marka Twaina

Innym wspaniałym przykładem jest słynna bajka wspaniałej szwedzkiej pisarki Selmy Lagerlöf o zaczarowanym chłopcu Nilsie, który wybrał się w niesamowitą podróż ze stadem gęsi. Niegrzeczny tyran Nils stopniowo staje się miłym i uważnym chłopcem, a nowi przyjaciele pomagają mu zrozumieć, co oznacza empatia, wzajemna pomoc i odpowiedzialność za innych.

Radość, którą niesiemy drugiej osobie, jest urzekająca, ponieważ nie tylko nie blaknie, jak każde odbicie, ale powraca do nas jeszcze jaśniejsza. Wiktor Hugo

Motywem przewodnim słynnego cyklu Aleksandra Wołkowa „Czarnoksiężnik ze Szmaragdowego Miasta” jest przyjaźń i wzajemna pomoc. Bohaterowie troszczą się o siebie nawzajem, czerpią od siebie wsparcie i pocieszenie (w niewoli u Bastindy), czerpią radość z komunikacji i wzajemnej pomocy. Strach na Wróble zawsze prosi Blaszanego Drwala, aby nie płakał, w przeciwnym razie może zardzewieć. Razem wyciągają Stracha na Wróble z rzeki i ratują Lwa z pola maków.

Dla najmłodszych czytelników chciałbym zwrócić uwagę na zaskakująco miłe i pouczające bajki pisarza i ilustratora dziecięcego Władimira Grigorievicha Suteeva. Wzruszające historie z króliczkiem, kaczątkiem, jeżem i kotkiem z pewnością pozostawią głęboki ślad w duszy każdego dziecka i nauczą życzliwości i wzajemnej pomocy.

Każdy dobry uczynek ma swoją nagrodę. A. Dumas ojciec

Wśród współczesnych książek dla dzieci nie sposób nie wspomnieć poruszającej książki obrazkowej kanadyjskiej artystki Marianne Dubuc. „Lew i ptak” to czuła opowieść o tym, jak przyjaźń i troska pomagają przetrwać długą zimę. Samotny lew podnosi rannego ptaka, który spadł za jego stadem. Jego skrzydło musi się stopniowo zagoić, a na dogonienie bliskich jest już za późno – ptakowi pozostaje spędzić zimę z lwem.

Wiele pomysłów pedagogicznych Wasilija Aleksandrowicza Suchomlińskiego pozostaje aktualnych dzisiaj, ponieważ podejście Suchomlińskiego do wychowania dzieci opiera się na zasadach wyłącznie humanistycznych. Jak zachować w sobie Człowieka i jak go wychować w dziecku, to odwieczny temat, przedstawiony prosto i mądrze przez Suchomlińskiego.

Staraliśmy się zebrać dla Ciebie najlepsze książki dla dzieci, które mogą powiedzieć Twojemu dziecku o ważnych sprawach. Jest w czym wybierać! Czytaj książki, czyń dobro, a na pewno do Ciebie wróci!