Dodatkowi ludzie w powieści to porażka. Obłomow i „dodatkowi ludzie”. Potrzebujesz pomocy w studiowaniu jakiegoś tematu?

23.06.2020

Głównym bohaterem powieści I. A. Gonczarowa jest Ilja Iljicz Obłomow – miła, delikatna, życzliwa osoba, zdolna do przeżywania uczuć miłości i przyjaźni, ale nie mogąca się otrząsnąć – wstań z kanapy, zajmij się jakąkolwiek aktywnością a nawet załatwić swoje sprawy. Ale jeśli na początku powieści Obłomow pojawia się przed nami jako kanapowy ziemniak, to z każdą nową stroną coraz bardziej wnikamy w duszę bohatera - jasną i czystą.
W pierwszym rozdziale spotykamy nieistotnych ludzi - znajomych Ilji Iljicza, otaczających go osób

W Petersburgu panuje bezowocna krzątanina, stwarzająca pozory akcji. W kontakcie z tymi ludźmi esencja Obłomowa ujawnia się coraz bardziej. Widzimy, że Ilja Iljicz ma tak ważną cechę, jaką ma niewielu ludzi, jak sumienie. Z każdym wersem czytelnik poznaje cudowną duszę Obłomowa i właśnie dlatego Ilja Iljicz wyróżnia się z tłumu ludzi bezwartościowych, wyrachowanych, bez serca, zajętych tylko własną osobą: „Dusza tak otwarcie i łatwo świeciła w jego w jego oczach, w jego uśmiechu, w każdym ruchu głowy i rąk.
Mając doskonałe cechy wewnętrzne, Obłomow jest również wykształcony i inteligentny. Wie, co stanowi prawdziwe wartości życia - nie pieniądze, nie bogactwo, ale wysokie wartości duchowe, lot uczuć.
Dlaczego więc tak inteligentny i wykształcony człowiek nie chce pracować? Odpowiedź jest prosta: Ilja Iljicz, podobnie jak Oniegin, Pieczorin, Rudin, nie widzi sensu i celu takiej pracy, takiego życia. Nie chce tak pracować. „To nierozwiązane pytanie, ta niezaspokojona wątpliwość wyczerpuje siły, rujnuje aktywność; człowiek rezygnuje i rezygnuje z pracy, nie widząc dla niej celu” – napisał Pisarev.
Gonczarow nie wprowadza do powieści ani jednej dodatkowej osoby – wszyscy bohaterowie z każdym krokiem odkrywają przed nami Obłomowa coraz bardziej. Autorka przedstawia nam Stolza – na pierwszy rzut oka bohatera idealnego. Jest pracowity, rozważny, praktyczny, punktualny, udało mu się poradzić sobie w życiu, dorobił się kapitału, zdobył szacunek i uznanie w społeczeństwie. Po co mu to wszystko? Co dobrego przyniosła jego praca? Jaki jest ich cel?
Zadaniem Stolza jest osiedlenie się w życiu, czyli zdobycie wystarczających środków utrzymania, statusu rodzinnego, rangi, a po osiągnięciu tego wszystkiego zatrzymuje się, bohater nie kontynuuje swojego rozwoju, zadowala się tym, co już ma . Czy taką osobę można nazwać ideałem? Obłomow nie może żyć dla dobra materialnego, musi stale rozwijać i ulepszać swój wewnętrzny świat, a w tym nie można osiągnąć granicy, ponieważ dusza nie zna granic w swoim rozwoju. W tym Oblomov przewyższa Stolza.
Ale główną fabułą powieści jest związek Obłomowa i Olgi Iljinskiej. To tutaj bohater ukazuje się nam z najlepszej strony, odsłaniają się najcenniejsze zakątki jego duszy. Olga budzi najlepsze cechy w duszy Ilji Iljicza, ale w Obłomowie nie mieszkają długo: Olga Iljinskaja i Ilja Iljicz Obłomow byli zbyt różni. Cechuje ją harmonia umysłu i serca, woli, której bohater nie jest w stanie zrozumieć i zaakceptować. Olga jest pełna energii życiowej, dąży do wzniosłej sztuki i te same uczucia budzi w Ilji Iljiczu, ale ten jest tak daleki od jej sposobu życia, że wkrótce znów zamieni romantyczne spacery na miękką sofę i ciepły szlafrok. Wydawałoby się, że Obłomowi brakuje tego, dlaczego nie poślubi Olgi, która przyjęła jego propozycję. Ale nie. Nie zachowuje się jak wszyscy inni. Obłomow dla własnego dobra postanawia zerwać stosunki z Olgą; zachowuje się jak wiele znanych nam postaci: Peczorin, Oniegin, Rudin. Wszyscy opuszczają swoje ukochane kobiety, nie chcąc ich skrzywdzić. „W stosunku do kobiet wszyscy Obłomowici zachowują się w ten sam haniebny sposób. W ogóle nie wiedzą, jak kochać i nie wiedzą, czego szukać w miłości, tak jak w życiu w ogóle. „- pisze Dobrolyubov w swoim artykule „Co to jest oblomowizm?”
Ilja Iljicz postanawia zostać z Agafią Matwiejewną, do której też ma uczucia, ale zupełnie inne niż do Olgi. Dla niego Agafia Matwiejewna była bliżej, „w swoich nieustannie poruszających się łokciach, w jej troskliwych oczach zatrzymujących się na wszystkich, w wiecznej wędrówce z kuchni do spiżarni”. Ilya Iljicz mieszka w przytulnym, wygodnym domu, w którym codzienność zawsze jest na pierwszym miejscu, a kobieta, którą kocha, jest kontynuacją samego bohatera. Wydawać by się mogło, że bohater będzie żył długo i szczęśliwie. Nie, takie życie w domu Pszenicyny nie było normalne, długie, zdrowe, wręcz przeciwnie, przyspieszyło przejście Obłomowa od spania na kanapie do snu wiecznego – śmierci.
Czytając powieść, mimowolnie zadajesz sobie pytanie: dlaczego Obłomow tak wszystkich pociąga? Widać, że każdy z bohaterów odnajduje w nim cząstkę dobra, czystości, objawienia – wszystkiego, czego ludziom tak brakuje. Wszyscy, począwszy od Wołkowa, a skończywszy na Agafii Matwiejewnej, szukali i, co najważniejsze, znaleźli to, czego potrzebowali dla siebie, dla swoich serc, dusz. Ale Obłomow nigdzie nie pasował, nie było takiej osoby, która naprawdę uszczęśliwiłaby bohatera. A problem nie leży w otaczających go ludziach, ale w nim samym.
Gonczarow w swojej powieści pokazywał różne typy ludzi, wszyscy przeszli przed Obłomowem. Autorka pokazała nam, że na Ilję Iljicza nie ma miejsca w tym życiu, podobnie jak Oniegin i Pieczorin.

Eseje na tematy:

W książce Iwana Gonczarowa „Oblomow” jednym z głównych tematów jest temat domu. Jest w domu, na Twojej ulubionej sofie...

„Obłomow” to powieść społeczno-psychologiczna napisana w XIX wieku. W pracy autor porusza szereg problemów społecznych i filozoficznych, w tym zagadnienia interakcji człowieka ze społeczeństwem. Główny bohater powieści, Ilja Iljicz Obłomow, to „dodatkowa osoba”, która nie wie, jak przystosować się do nowego, szybko zmieniającego się świata, zmienić siebie i swoje poglądy na rzecz świetlanej przyszłości. Dlatego jednym z najostrzejszych konfliktów w dziele jest sprzeciw wobec biernego, bezwładnego bohatera aktywnego społeczeństwa, w którym Obłomow nie może znaleźć dla siebie godnego miejsca.

Co ma wspólnego Obłomow z „dodatkowymi ludźmi”?

I rzeczywiście Obłomow, odziedziczywszy po rodzicach większy majątek, mógł z łatwością już dawno załatwić tam sprawy, aby za pieniądze otrzymane z folwarku móc żyć w pełnym dobrobycie. Jednak zmęczenie psychiczne i ogarniająca bohatera nuda nie pozwalały mu na rozpoczęcie jakiegokolwiek biznesu – od banalnej potrzeby wstania z łóżka po napisanie listu do sołtysa.

Ilja Iljicz nie kojarzy się ze społeczeństwem, co Gonczarow żywo przedstawił na początku dzieła, gdy goście przybywają do Obłomowa. Każdy gość dla bohatera jest jak tekturowa dekoracja, z którą praktycznie nie wchodzi w interakcję, stawiając swego rodzaju barierę pomiędzy innymi a sobą, zakrywając się kocem. Obłomow nie chce chodzić na wizyty jak inni, komunikować się z obłudnymi i nieciekawymi ludźmi, którzy rozczarowali go nawet podczas służby - Ilja Iljicz, kiedy przyszedł do pracy, miał nadzieję, że wszyscy będą tą samą przyjazną rodziną jak w Obłomowce, ale on spotkałem się z sytuacją, w której każdy człowiek jest „dla siebie”. Dyskomfort, niemożność odnalezienia swojego powołania społecznego, poczucie bezużyteczności w świecie „neo-Obłomowa” prowadzą bohatera do eskapizmu, zanurzenia się w iluzjach i wspomnieniach wspaniałej przeszłości Obłomowa.

Poza tym „dodatkowa” osoba zawsze nie wpisuje się w swój czas, odrzucając go i postępując wbrew zasadom i wartościom, jakie dyktuje mu system. W przeciwieństwie do Peczorina i Oniegina, którzy skłaniają się ku tradycji romantycznej, zawsze wyprzedzając swoją epokę, czy oświeceniowego charakteru Czackiego, wznoszącego się ponad społeczeństwo pogrążone w ignorancji, Obłomow jest obrazem tradycji realistycznej, bohaterem dążącym do nie przed siebie, ku przemianom i nowym odkryciom (w społeczeństwie czy w duszy), ku cudownej odległej przyszłości, ale skupiony na bliskiej i ważnej dla niego przeszłości, „obłomowizm”.

Miłość do „dodatkowej osoby”

Jeśli w kwestii orientacji czasowej Obłomow różni się od poprzedzających go „dodatkowych bohaterów”, to w sprawach miłosnych ich losy są bardzo podobne. Podobnie jak Peczorin czy Oniegin, Obłomow boi się miłości, boi się tego, że może się zmienić i stać się innym lub negatywnie wpłynąć na ukochaną - aż do degradacji jej osobowości. Z jednej strony rozstanie z kochankami jest zawsze szlachetnym krokiem ze strony „zbędnego bohatera”, z drugiej strony jest przejawem infantylizmu – dla Obłomowa było to odwołanie do dzieciństwa Obłomowa, gdzie wszystko było przesądzone go, zaopiekowali się nim i wszystko było dozwolone.

„Zbędny mężczyzna” nie jest gotowy na fundamentalną, zmysłową miłość do kobiety, dla niego ważna jest nie tyle prawdziwa ukochana, ile stworzony przez siebie, niedostępny wizerunek - widzimy to zarówno w uczuciach Oniegina do Tatiany wybuchło to po latach i w iluzorycznych, „wiosennych” uczuciach Obłomowa do Olgi. „Zbędna osoba” potrzebuje muzy - pięknej, niezwykłej i inspirującej (na przykład Bella Pechorina). Nie znajdując jednak takiej kobiety, bohater popada w drugą skrajność – znajduje kobietę, która zastąpi jego matkę i stworzy atmosferę odległego dzieciństwa.

Obłomow i Oniegin, różni na pierwszy rzut oka, równie cierpią z powodu samotności w tłumie, ale jeśli Jewgienij nie zrezygnuje z życia towarzyskiego, to dla Obłomowa jedynym wyjściem jest zanurzenie się w sobie.

Czy Obłomow jest osobą zbędną?

„Zbędny człowiek” w Obłomowie jest postrzegany przez innych bohaterów inaczej niż podobni bohaterowie z poprzednich dzieł. Obłomow jest miłą, prostą, uczciwą osobą, która szczerze pragnie cichego, spokojnego szczęścia. Jest atrakcyjny nie tylko dla czytelnika, ale także dla otaczających go ludzi - nie bez powodu jego przyjaźń ze Stolzem nie ustała od czasów szkolnych, a Zakhar nadal służy mistrzowi. Co więcej, Olga i Agafya szczerze zakochały się w Obłomowie właśnie ze względu na jego duchowe piękno, umierające pod presją apatii i bezwładności.

Jaki jest powód, że od chwili pojawienia się powieści w druku krytycy określili Obłomowa jako „osobę zbędną”, gdyż bohater realizmu, w przeciwieństwie do bohaterów romantyzmu, jest obrazem typizowanym, łączącym w sobie cechy całej grupy ludzie? Wcielając się w powieść Obłomowa, Gonczarow chciał pokazać nie tylko jedną „dodatkową” osobę, ale całą warstwę społeczną złożoną z wykształconych, zamożnych, inteligentnych, szczerych ludzi, którzy nie potrafili odnaleźć się w szybko zmieniającym się, nowym społeczeństwie rosyjskim. Autorka podkreśla tragedię sytuacji, gdy nie mogąc zmienić się pod wpływem okoliczności, tacy „Obłomowie” powoli umierają, nadal kurczowo trzymając się dawno minionych, ale wciąż ważnych i podnoszących na duchu wspomnień z przeszłości.

Szczególnie przydatne dla uczniów klas 10. będzie zapoznanie się z powyższymi argumentami przed napisaniem eseju na temat „Oblomow i „dodatkowi ludzie”.

Obłomow i „zbędny człowiek”, co ich łączy – esej na ten temat |

Powieść Gonczarowa „Oblomow” to powieść społeczno-psychologiczna napisana w XIX wieku. W pracy autor porusza szereg problemów społecznych i filozoficznych, w tym zagadnienia interakcji człowieka ze społeczeństwem. Główny bohater powieści, Ilja Iljicz Obłomow, to „dodatkowa osoba”, która nie wie, jak przystosować się do nowego, szybko zmieniającego się świata, zmienić siebie i swoje poglądy na rzecz świetlanej przyszłości. Dlatego jednym z najostrzejszych konfliktów w dziele jest sprzeciw wobec biernego, bezwładnego bohatera aktywnego społeczeństwa, w którym Obłomow nie może znaleźć dla siebie godnego miejsca.

Co ma wspólnego Obłomow z „dodatkowymi ludźmi”?

W literaturze rosyjskiej ten typ bohatera jako „dodatkowej osoby” pojawił się na początku lat 20. XIX wieku. Postać ta charakteryzowała się wyobcowaniem ze zwykłego szlacheckiego środowiska i ogólnie z całego oficjalnego życia rosyjskiego społeczeństwa, ponieważ odczuwał nudę i swoją wyższość (zarówno intelektualną, jak i moralną) nad innymi. „Osoba zbędna” jest zmęczona psychicznie, może dużo mówić, ale nic nie robić i jest bardzo sceptyczna. Co więcej, bohater jest zawsze spadkobiercą szczęścia, którego jednak nie stara się powiększyć.
I rzeczywiście Obłomow, odziedziczywszy po rodzicach większy majątek, mógł z łatwością już dawno załatwić tam sprawy, aby za pieniądze otrzymane z folwarku móc żyć w pełnym dobrobycie. Jednak zmęczenie psychiczne i ogarniająca bohatera nuda nie pozwalały mu na rozpoczęcie jakiegokolwiek biznesu – od banalnej potrzeby wstania z łóżka po napisanie listu do sołtysa.

Miłość do „dodatkowej osoby”

Jeśli w kwestii orientacji czasowej Obłomow różni się od poprzedzających go „dodatkowych bohaterów”, to w sprawach miłosnych ich losy są bardzo podobne. Podobnie jak Peczorin czy Oniegin, Obłomow boi się miłości, boi się tego, co może się zmienić, odmienić lub negatywnie wpłynąć na ukochaną - aż do degradacji jej osobowości. Z jednej strony rozstanie z kochankami jest zawsze szlachetnym krokiem ze strony „zbędnego bohatera”, z drugiej strony jest przejawem infantylizmu – dla Obłomowa było to odwołanie do dzieciństwa Obłomowa, gdzie wszystko było przesądzone go, zaopiekowali się nim i wszystko było dozwolone.

Czy Obłomow jest osobą zbędną?

Szczególnie przydatne dla uczniów klas 10. będzie zapoznanie się z powyższymi argumentami przed napisaniem eseju na temat „Oblomow i „dodatkowi ludzie”.

Próba pracy

Na początku XIX wieku w literaturze rosyjskiej pojawiło się wiele dzieł, których głównym problemem był konflikt między człowiekiem a społeczeństwem, środowiskiem, które go wychowało. Do najwybitniejszych z nich zaliczał się „Eugeniusz Oniegin” A.S. Pushnina i „Bohater naszych czasów” M.Yu. Lermontow. W ten sposób powstaje i rozwija się specyficzny typ literacki – wizerunek „osoby zbędnej”, bohatera, który nie znalazł swojego miejsca w społeczeństwie, nie jest rozumiany i odrzucany przez swoje otoczenie. Obraz ten zmieniał się wraz z rozwojem społeczeństwa, nabierając nowych cech, cech, cech, aż osiągnął swoje najbardziej żywe i kompletne ucieleśnienie w powieści I.A. Gonczarow „Oblomow”.

Dzieło Goncharowa to historia bohatera, który nie ma zadatków na zdeterminowanego wojownika, ale ma wszelkie dane, by być dobrym, przyzwoitym człowiekiem. Pisarz „chciał mieć pewność, że przypadkowy obraz, który się przed nim pojawił, został podniesiony do rangi czcionki, nadającej mu ogólne i trwałe znaczenie” – napisał N.A. Dobrolubow. Rzeczywiście Obłomow nie jest nową twarzą w literaturze rosyjskiej, „ale wcześniej nie była nam przedstawiana tak prosto i naturalnie, jak w powieści Goncharowa”.

Dlaczego Obłomowa można nazwać „człowiekiem zbędnym”? Jakie są podobieństwa i różnice między tą postacią a jego słynnymi poprzednikami - Onieginem i Peczorinem?

Ilja Iljicz Obłomow to natura o słabej woli, ospała, apatyczna, oderwana od prawdziwego życia: „Kłamstwo… było jego normalnym stanem”. I ta cecha jest pierwszą rzeczą, która odróżnia go od bohaterów Puszkina, a zwłaszcza Lermontowa.

Życie bohatera Gonczarowa to różowe sny na miękkiej sofie. Kapcie i szlafrok są integralnymi towarzyszami istnienia Obłomowa oraz jasnymi, precyzyjnymi detalami artystycznymi, które ujawniają wewnętrzną esencję i zewnętrzny styl życia Obłomowa. Żyjąc w wyimaginowanym świecie, odgrodzonym zakurzonymi zasłonami od realnej rzeczywistości, bohater poświęca swój czas na snucie nierealnych planów i niczego nie realizuje. Każde jego przedsięwzięcie spotyka los książki, którą Obłomow czyta od kilku lat na jednej stronie.

Bezczynność postaci Goncharowa nie została jednak podniesiona do tak skrajnego stopnia, jak bierność Maniłowa z wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze” i, jak słusznie zauważył Dobrolubow, „Oblomow nie jest naturą głupią, apatyczną, pozbawioną aspiracji i uczuć, ale osobą, która też czegoś w życiu szuka, myśli o czymś…”.

Podobnie jak Oniegin i Pieczorin, bohater Gonczarowa w młodości był romantykiem, spragnionym ideału, płonącym chęcią działania, ale podobnie jak oni „kwiat życia” Obłomowa „zakwitł i nie wydał owoców”. Obłomow rozczarował się życiem, stracił zainteresowanie wiedzą, zdał sobie sprawę z daremności swojego istnienia i dosłownie i w przenośni „położył się na sofie”, wierząc, że w ten sposób uda mu się zachować integralność swojej osobowości.

Zatem bohater „poświęcił” swoje życie, nie przynosząc społeczeństwu żadnej widocznej korzyści; „przespał” miłość, która go ominęła. Można zgodzić się ze słowami jego przyjaciela Stolza, który w przenośni zauważył, że Kłopoty Obłomowa „zaczynały się od niemożności założenia pończoch, a kończyły się niezdolnością do życia”.

Zatem główna różnica między „zbędnym człowiekiem” Obłomowa a „zbędnymi ludźmi” Oniegina i Pieczorina polega na tym, że ten ostatni w działaniu zaprzeczał występkom społecznym - prawdziwym czynom i działaniom (patrz życie Oniegina we wsi, komunikacja Peczorina z „ społeczeństwo wodne”), natomiast pierwszy „protestował” na kanapie, spędzając całe życie w bezruchu i bezczynności. Dlatego jeśli Oniegin i Pieczorin są „kalekami moralnymi” w dużej mierze z winy społeczeństwa, to Obłomow jest głównie z winy własnej apatycznej natury.

Ponadto, jeśli typ „osoby zbędnej” jest uniwersalny i charakterystyczny nie tylko dla literatury rosyjskiej, ale także zagranicznej (B. Constant, A. de Musset itp.), to biorąc pod uwagę cechy życia społecznego i duchowego Rosji w XIX w. można zauważyć, że obłomowizm jest zjawiskiem czysto rosyjskim, wygenerowanym przez ówczesną rzeczywistość. To nie przypadek, że Dobrolubow widział w Obłomowie „nasz rodzimy, ludowy typ”.

Tak więc w powieści I.A. W „Obłomowie” Goncharowa obraz „zbędnego człowieka” otrzymuje ostateczne wcielenie i rozwój. Jeśli w pracach A.S. Puszkin i M.Yu. Lermontow ukazuje tragedię jednej duszy ludzkiej, która nie znalazła swojego miejsca w społeczeństwie, Gonczarow zaś ukazuje cały fenomen rosyjskiego życia społecznego i duchowego, zwany „obłomowizmem” i obejmujący główne wady jednego z charakterystycznych typów szlacheckiej młodzieży Lata 50-te XIX wieku.

Inne prace na ten temat:

I. A. Goncharov w swojej powieści bada naturę ludzką i jeśli w obrazach Obłomowa i Stolza odnajdujemy jakby dwie skrajności (serdeczność, ale bierność i działanie na szkodę duszy), to w obrazie Olgi Iljinskiej: z mojego punktu widzenia ucieleśniały one nie tylko najlepsze cechy Rosjanki, ale także wszystko, co pisarz widział w Rosjance.

Miłość, najsilniejsze ludzkie uczucie, odegrała w życiu dużą rolę. Obłomow. Miłość dwóch kobiet, jednej mądrej, wyrafinowanej, delikatnej, wymagającej, drugiej oszczędnej, prostodusznej, akceptującej bohatera takim, jakim jest.

Obraz Obłomowa składa się niejako z części. Jest Obłomow, spleśniały, niemal obrzydliwy, tłusty, niezdarny kawałek mięsa. Jest Obłomow zakochany w Oldze Obłomow, która w swojej smutnej komedii głęboko porusza i współczuje.

W centrum powieści. Goncharova Oblomov to złożony i sprzeczny obraz właściciela ziemskiego. Ilja Iljicz Obłomow. Pierwsza część powieści ukazuje to, co wydaje się najbardziej oczywistymi cechami jego osobowości: lenistwo, brak woli, kontemplację.

Chcę napisać o dwóch kobietach, które odegrały ogromną rolę w życiu jednego człowieka. Ta osoba. Ilja Iljicz Obłomow to główny bohater powieści I. A. Gonczarowa i jedna z moich ulubionych postaci literackich.

Jesienny wieczór. W domu nie ma nikogo, a ja czytam powieść Gonczarowa. Wciąż dziwny bohater – Ilja Iljicz Obłomow. Cierpliwie znosi wszystkie ciosy losu, pogodził się z ciągłymi niedoborami we wsi i lenistwem Zachara, z tym, że jest ciągle oszukiwany, okradany, a jego wrodzona dobroć jest nadużywana. Nie dąży do osiągnięcia bogactwa, sławy, pozycji w społeczeństwie.

Za główne zadanie swojej powieści „Obłomow” Gonczarow uważał poszukiwanie prawdziwie ludzkiej „normy” istnienia, zagubionej we współczesnym świecie i bohatera spełniającego tę „normę”. Ale osobliwością ucieleśnienia planu tego autora jest to, że „ideał artystyczny” jednostki okazuje się nieosiągalny. Wydaje się, że dzieli się na dwie części, dwa główne obrazy - Obłomow i Stolz, które są przedstawione w oparciu o zasadę antytezy.

Fabuła i kompozycja powieści Obłomow Romana Goncharowa „Oblomow” jest ściśle i wyraźnie podporządkowana podziałowi rosyjskiego kalendarza na cztery pory roku. Mówi o tym kompozycja arcydzieła Gonczarowa. Odbywające się tam wydarzenia rozpoczynają się wiosną 1 maja. Lato przynosi najbardziej burzliwą akcję - miłość Obłomowa i Olgi.

Nie ulega wątpliwości, że do rozwiązania artystycznego zadania, jakie postawił sobie Gonczarow w powieści „Oblomow”, potrzebna była nie tylko piękna i inteligentna kobieta, ale kobieta, której wizerunek byłby jak najbardziej zbliżony do ideału . Autorka właśnie to zrobiła: Olga w swoim rozwoju reprezentuje najwyższy ideał, jaki tylko rosyjski artysta mógł wydobyć z rosyjskiego życia.

Andrei Stolts jest najbliższym przyjacielem Obłomowa, razem dorastali i kontynuowali swoją przyjaźń przez całe życie. Pozostaje tajemnicą, jak tak odmienni ludzie, o tak różnych poglądach na życie, mogli zachować głębokie uczucie.

Osobowość Obłomowa jest daleka od zwyczajności, choć inne postacie traktują go z lekkim lekceważeniem. Z jakiegoś powodu odczytywali go jako niemal gorszego od nich. Właśnie takie było zadanie Olgi Iljinskiej - obudzić Obłomowa, zmusić go do pokazania się jako osoba aktywna.

Wizerunek Obłomowa w literaturze rosyjskiej zamyka serię ludzi „zbędnych”. Nieaktywny kontemplator, niezdolny do aktywnego działania, na pierwszy rzut oka naprawdę wydaje się niezdolny do wielkich i jasnych uczuć, ale czy rzeczywiście tak jest? W życiu Ilji Iljicza Obłomowa nie ma miejsca na globalne i kardynalne zmiany.

Roman I.A. „Obłomow” Goncharowa przenika patos krytyki społecznej. Zderzenie dwóch bohaterów (Ilji Obłomowa i Andrieja Stoltsa), dwóch przeciwstawnych stylów życia można rozpatrywać w szerokim sensie społecznym.

Dzieciństwo kształtuje człowieka na wiele sposobów. Stąd znaczenie „Snu Obłomowa” w powieści. Nieprzypadkowo Gonczarow nazwał ją „uwerturą całej powieści”. Tak, to jest klucz do całego dzieła, rozwiązanie wszystkich jego tajemnic.

Miniesej „Oblomov i jego świta” Autor: Goncharov I.A. Obłomow to zacofanie, które zakłóca postęp historyczny. Obłomow jest szczery, łagodny i nie stracił sumienia; subiektywnie nie jest on zdolny do czynienia zła. Fabuła przedstawia duchowe spustoszenie bohatera, jest w nim panowanie i niewolnictwo - jest niewolnikiem swojej kanapy, lenistwa.

Wizerunek Obłomowa jest największym dziełem I. A. Goncharowa. Ogólnie rzecz biorąc, ten typ bohatera nie jest niczym nowym w literaturze rosyjskiej. Spotykamy go zarówno w komedii „Leniwi” Fonvizina, jak i w „Ślubie” Gogola. Ale jego najbardziej kompletnym i różnorodnym ucieleśnieniem był obraz Obłomowa z powieści Gonczarowa o tym samym tytule.

Pierwszym wrażeniem, jakie bohater powieści I. Gonczarowa „Obłomow” robi na czytelniku, jest wrażenie lenistwa, bezruchu i nudy.

„Sen Obłomowa” to szczególny rozdział powieści. „Sen Obłomowa” opowiada historię dzieciństwa Ilji Iljicza i jego wpływu na postać Obłomowa. „Sen Obłomowa” ukazuje jego rodzinną wieś Obłomowkę, jego rodzinę i sposób życia, zgodnie z którym żyli w majątku Obłomowa. Obłomówka to nazwa dwóch wsi będących własnością Obłomowów.

Powody, które skłoniły Obłomowa do napisania listu do Olgi. Jak Obłomow ukazuje się czytelnikom w swoim liście.

Zanim zaczniemy dyskusję na ten temat: czy Rosja potrzebuje Obłomów? Chcę porozmawiać o I.S. Gonczarow i jego wielkie dzieło. JEST. Gonczarow jest pisarzem drugiej połowy XIX wieku.

Gonczarow zaczął pisać powieść Obłomow w 1846 r. W tym czasie Rosja była krajem feudalnym i pańszczyźnianym. Ucisk chłopów osiągnął swój kres.

Powieść „Oblomow” powstała w przededniu reformy chłopskiej, w 1859 r. Główną ideą jest ukazanie szkodliwego wpływu pańszczyzny na życie chłopów i obszarników. Widzimy ten wpływ na przykładzie jednego właściciela ziemskiego Obłomowa.

Czy Obłomow miał kiedyś w życiu chwilę jasności? Tak, i to nie tylko raz. Miłość przywróciła go do życia. Miłość dwóch kobiet - jednej: wyrafinowanej, delikatnej, pełnej wdzięku i drugiej: ekonomicznej, prostodusznej, szczerej. Kto może zrozumieć Ilyę Obłomowa?

Wizerunek Obłomowa jest największym artystycznym uogólnieniem, ucieleśniającym typowe cechy charakteru wygenerowane przez rosyjskie życie patriarchalnego ziemianina.

„Sen Obłomowa” to wspaniały epizod z powieści Goncharowa „Oblomow”. Moim zdaniem sen to nic innego jak próba samego Goncharowa zrozumienia istoty Obłomowa i obłomowizmu.

Stał się cud: narodził się mały człowiek. Kim on będzie? Czy będzie to z korzyścią dla społeczeństwa? Czy będzie szczęśliwy? Nikt jeszcze tego nie wie... Stał się cud: z małego człowieka wyhodowali Człowieka. To, co było w naturze: złote serce, umiejętność przeżywania silnych uczuć, życzliwość, ale jednocześnie lenistwo – pozostało.

Jakie są ideały życiowe Stolza? (na podstawie powieści „Oblomov” I.A. Goncharowa) Autor: Goncharov I.A. W powieści I. A. Gonczarowa „Obłomow” Andriej Stolts jest antypodem Obłomowa. Każda cecha Stolza jest jawnym protestem przeciwko przymiotom Obłomowa. Pierwszy uwielbia aktywne i ciekawe życie, drugi często popada w apatię, jest jak ślimak, który boi się wydostać ze swojej skorupy.

Problematyka powieści I. A. Goncharowa „Oblomov” Autor: Goncharov I.A. „Obłomow” ukazywał się w „Otechestvennye zapiski” od stycznia 1859 r. fragmentami przez cztery miesiące i wywołał burzliwą reakcję krytyków. W artykule Dobrolyubova „Co to jest oblomovizm?” Problematykę powieści rozpatrywano z perspektywy socjologicznej, postać Obłomowa interpretowano jako ucieleśnienie wszelkich przywar klasowych szlachty, aspekt filozoficzny „Obłomowa” pozostawiono bez uwzględnienia.

Fabuła antytezy w powieści „Oblomov” Autor: Goncharov I.A. 1. Obłomow – Stolz. 2. Obłomow - Olga Iljinskaja Stolz nie jest pozytywnym bohaterem powieści, jego działania przypominają czasami działania Sudbińskiego z pogardzanej przez Stolza petersburskiej świty Obłomowa: praca, praca, jeszcze raz praca, jak maszyna, bez odpoczynku, rozrywki i Zainteresowania.

Obłomow kontrastuje w powieści Andrieja Stoltsa. Początkowo był uważany przez Gonczarowa za bohatera pozytywnego, godnego antypodu Obłomowa. Autor marzył, że z czasem wielu „Stoltsevów pojawi się pod rosyjskimi nazwiskami”.

Esej na temat konieczności reedukacji Obłomowa i Stolza, głównych bohaterów powieści Goncharowa „Oblomow”. Autor dochodzi do wniosku, że jego styl życia jest sprawą czysto osobistą, a reedukacja Obłomowa i Stolza jest nie tylko bezużyteczna, ale i nieludzka.

(Według jednego z dzieł literatury rosyjskiej XIX wieku) ... u podstaw natury Obłomowa leżała czysta i dobra zasada, przepełniona głębokim współczuciem dla wszystkiego, co dobre, a co tylko otworzyło się i odpowiedziało na wezwanie tego... serca.

Stał się cud: narodził się mały człowiek. Kim on będzie? Czy będzie to z korzyścią dla społeczeństwa? Czy będzie szczęśliwy? Tego jeszcze nikt nie wie...
Stał się cud: z małego człowieka wyhodowali człowieka. To, co było w naturze: złote serce, umiejętność przeżywania silnych uczuć, życzliwość, ale jednocześnie lenistwo – pozostało. Dziękuję nianie i matki. Wzbudziłeś czyjeś słońce. A teraz Obłomow ma ponad 30 lat, ale wciąż boi się spojrzeć na świat – bo może to stać się bolesne. Ilia to Obłomow w potocznym tego słowa znaczeniu. To, o czym marzyłem, nie zostało zrealizowane. Jest niewolnikiem sofy i szlafroka. Niewolnik zasad i nawyków: jest panem, Zakhar jest sługą... Wtedy przyjdzie Stolz i rozpali w jego duszy ogień wygaszony z duchowej starości. Potem stanie w płomieniach: Obłomow zakocha się w Oldze. Tymczasem umarł za społeczeństwo, umiera moralnie, a wkrótce umrze fizycznie... Na razie cierpi z powodu wiary w ludzi, a mimo to w nich wierzy. Trudne do zrozumienia? Odszyfrować? Nie wie, jak odmówić głównemu menadżerowi (oszustowi) i wpuszcza wszystkich do domu bez wyjątku. Zaufanie ludziom, którym nie można ufać, to tragedia. Nie można ufać ludziom, którzy mogą wbić ci nóż w plecy. Dlaczego więc im nie wierzyć? Przeskoczyć siebie? Zraniony. I źle.
Ale możesz przypadkowo uderzyć kogoś w plecy! I nie odczuwać winy - tylko to nie zmniejszy bólu innego. Zatem Obłomow cierpi z powodu wiary w ludzi, a mimo to w nich wierzy. Bardzo mi szkoda tego Obłomowa, ale nic mu nie pomoże, dopóki sam nie podejmie choć trochę wysiłku... I tak Obłomow narodził się na nowo. Miłość prawie wyciągnęła go z bagna. Ale nadal bał się wyciągnąć rękę do szczęścia. Wycofał się bez walki. Oddał to komuś. A tym kimś będzie Stolz. Ale to wszystko przyjdzie później. Tymczasem nad domem Pszenicyny wzeszło słońce Obłomowa. Ale... za pustą ścianą, za czarnym wąwozem obłomowizmu.
Obłomow zmarł. Słońce zaszło i już nigdy nie wzejdzie... Jednak jego promienie zaświeciły w czyjejś pamięci. I niektórzy zdali sobie sprawę, co stracili. A słońce już zaszło. Popełniamy te same błędy. I tak się zawsze dzieje: w ciągu życia bierzemy osobę za oczywistość lub, co gorsza, zapominamy. A kiedy przegrywamy, rozumiemy, kogo straciliśmy. I zaczynamy doceniać. A drobne niedociągnięcia zostają zapomniane i stają się nieistotne. Po prostu nie możesz sprowadzić tej osoby z powrotem.
Na ścieżce życia Obłomowa było wielu przechodniów. Każdy otrzymał od niego to, czego potrzebował. Potrzebujesz uwagi - słuchają cię. Jeśli chcesz pocieszyć swoją dumę, uwierzą w twoje przechwałki. Ale ci ludzie nigdy nie zdawali sobie sprawy, że był to człowiek-słońce. A kto wygrzewał się w jego promieniach? Stolts, Olga, Zachar, Pshenitsyna. Tylko cztery osoby! Ale przynajmniej docenili Obłomowa? NIE. A to jeszcze bardziej pogarsza moją duszę. Ale czy w promieniach Obłomowa ogrzały się tylko cztery osoby? Pijemy też z bezdennej studni pozostawionej nam przez Gonczarowa. I to tak, jakbyśmy słyszeli śmiech gwiazd.
Maxlash to produkt wyjątkowy! Zwiększa się o 100%

Esej na temat literatury na temat: Czy wizerunek Obłomowa można uznać za negatywny?

Inne pisma:

Czy „Obłomow” można uznać za powieść o miłości? Ocenić dzieło można jedynie patrząc i oceniając wszystkie działania głównego bohatera w stosunku do otaczających go ludzi. Obłomow żyje pod tym samym niebem ze swoim sługą Zacharem, ze Stolzem, przyjacielem z dzieciństwa, z Olgą i Czytaj więcej ......
Pojęcie „bohatera tragicznego” przenosi nas do starożytnej Grecji. W tragediach starożytnych greckich autorów bohater nieuchronnie stanął w obliczu losu, losu, którego nie był w stanie pokonać. Mimo odważnej walki bohater zawsze ginął. Później, w twórczości romantyków (XIX w.), tragiczny konflikt Czytaj więcej ......
W pierwszej tercji XIX wieku w literaturze rosyjskiej ukształtował się typ osoby zbędnej. Ci bohaterowie, wśród których najbardziej znani to Pechorin, Oniegin, Obłomow, nie są jak większość ludzi swoich czasów. Zbędni ludzie, których umysły są dociekliwe i głębokie, „cierpią na chorobę stulecia”: dla nich Czytaj więcej ......
Powieść „Mistrz i Małgorzata” słusznie uważana jest za ostatnie dzieło twórczego życia M. A. Bułhakowa. Pod wieloma względami można go nazwać autobiograficznym – na obraz mistrza pisarz w dużej mierze ujawnił siebie, swoje literackie i osobiste przeznaczenie. Można to wyraźnie zobaczyć w wierszu Czytaj więcej......
W powieści I. A. Goncharowa „Obłomow” przenika patos krytyki społecznej. Zderzenie dwóch bohaterów (Ilji Obłomowa i Andrieja Stoltsa), dwóch przeciwstawnych stylów życia można rozpatrywać w szerokim sensie społecznym. Obłomow symbolizuje pod tym względem bezwładną feudalną szlachtę, która rozkwitła wszędzie w Czytaj więcej ......
Wśród pozostałych bohaterów spektaklu wyróżnia się Kuligin, zegarmistrz-samouk, który wynalazł perpetuum mobile. Jest zupełnie inny niż otaczający go ludzie. Dlatego stosunek do niego innych postaci jest również zupełnie wyjątkowy. Dosłownie już na początku spektaklu czytelnik ma okazję zapoznać się z rozkoszą Czytaj dalej......
Od dzieciństwa w mojej wyobraźni pojawiła się niesamowita, wyjątkowa galeria ulubionych obrazów. Na początku byli to bohaterowie baśni: Rosjanie, Niemcy, Francuzi, Irlandczycy. Podziwiałem dzielnego Iwana Carewicza, Aladyna, dzielnego i życzliwego rycerza Hansa z Kolonii. Następnie bohaterowie Juliusza Verne’a, Mine Reed, Cooper… Czytaj więcej ......
Przede wszystkim powiem, że Obłomow jest dobrze znaną „martwą duszą”. Ten typ martwej duszy Gonczarow doprowadza do paradoksu, to znaczy do sprzeczności, gdy Obłomow samym swoim istnieniem zaprzecza naturze człowieka w ogóle i do logicznego końca, jaki będzie rozkład Czytaj więcej ..... .

Czy wizerunek Obłomowa można uznać za negatywny?