W 1836 roku Aleksander Siergiejewicz Puszkin napisał opowiadanie „Córka kapitana”, które było historycznym opisem powstania Pugaczowa. W swojej twórczości Puszkin opierał się na prawdziwych wydarzeniach z lat 1773–1775, kiedy pod przywództwem Emelyana Pugaczowa (Kłamca Piotra Fiodorowicza) Kozacy Yaik, którzy wzięli na służbę zbiegłych skazańców, złodziei i złoczyńców, rozpoczęli wojnę chłopską. Piotr Grinev i Maria Mironova to postacie fikcyjne, ale ich losy bardzo wiernie odzwierciedlają smutny czas brutalnej wojny domowej.
Puszkin zaprojektował swoją opowieść w realistycznej formie w postaci notatek z pamiętnika głównego bohatera Piotra Grinewa, sporządzonego wiele lat po powstaniu. Teksty utworu są ciekawe w swojej prezentacji - Grinev pisze swój pamiętnik w wieku dorosłym, ponownie przemyślejąc wszystko, czego doświadczył. W czasie powstania był młodym szlachcicem wiernym swojej cesarzowej. Patrzył na rebeliantów jak na dzikusów, którzy ze szczególnym okrucieństwem walczyli z narodem rosyjskim. W toku opowieści widać, jak bezduszny ataman Pugaczow, który z biegiem czasu, z woli losu, rozstrzeliwując dziesiątki uczciwych oficerów, zdobywa przychylność w sercu Grinewa i znajduje w jego oczach iskry szlachetności.
Rozdział 1. Sierżant Straży
Na początku historii główny bohater Peter Grinev opowiada czytelnikowi o swoim młodym życiu. Jako jedyny z dziewięciorga dzieci emerytowanego majora i biednej szlachcianki przeżył, żył w mieszczańskiej rodzinie szlacheckiej. Stary sługa rzeczywiście był zaangażowany w wychowanie młodego pana. Wykształcenie Piotra było niskie, gdyż jego ojciec, emerytowany major, zatrudnił jako korepetytora francuskiego fryzjera Beaupre, prowadzącego niemoralny tryb życia. Za pijaństwo i rozpustę został wydalony z majątku. A jego ojciec postanowił wysłać 17-letniego Petrushę, poprzez stare koneksje, do służby w Orenburgu (zamiast w Petersburgu, dokąd miał jechać, aby służyć w straży) i przydzielił mu starego służącego Savelicha do opieki nad nim . Petrusha był zdenerwowany, bo zamiast imprezować w stolicy, czekała go nudna egzystencja na pustyni. Podczas postoju po drodze młody mistrz poznał kapitana grabi Zurina, dzięki któremu pod pretekstem nauki zaczął grać w bilard. Następnie Zurin zasugerował grę na pieniądze, w wyniku czego Petrusha stracił aż 100 rubli – wówczas dużo pieniędzy. Savelich, będący stróżem „skarbnicy” pana, sprzeciwia się spłacie długu przez Piotra, ale pan nalega. Sługa oburza się, ale daje pieniądze.
Rozdział 2. Doradca
W końcu Piotr wstydzi się swojej porażki i obiecuje Savelichowi, że nie będzie już grał na pieniądze. Czeka ich długa droga, a sługa przebacza panu. Ale z powodu niedyskrecji Petrushy znów wpadają w kłopoty - zbliżająca się śnieżyca nie przeszkadzała młodemu człowiekowi i nakazał woźnicy nie wracać. W rezultacie zgubili drogę i prawie zamarzli na śmierć. Szczęśliwie spotkali nieznajomego, który pomógł zagubionym podróżnikom odnaleźć drogę do gospody.
Grinev wspomina, jak wtedy zmęczony drogą miał sen w wozie, który nazwał proroczym: widzi swój dom i matkę, która mówi, że jego ojciec umiera. Potem widzi w łóżku ojca nieznanego mężczyznę z brodą, a jego matka mówi, że jest jej zaprzysiężonym mężem. Nieznajomy chce dać swojemu „ojcu” błogosławieństwo, ale Piotr odmawia, a wtedy mężczyzna bierze topór, a wokół pojawiają się trupy. Nie dotyka Petera.
Docierają do gospody przypominającej jaskinię złodziei. Nieznajomy, zmarznięty na zimnie, ubrany jedynie w wojskowy płaszcz, prosi Petrushę o wino, a on go częstuje. Między mężczyzną a właścicielem domu odbyła się dziwna rozmowa w języku złodziei. Piotr nie rozumie znaczenia, ale wszystko, co usłyszał, wydaje mu się bardzo dziwne. Opuszczając schronisko, Piotr, ku dalszemu niezadowoleniu Savelicha, podziękował przewodnikowi, podarowując mu kożuch. Przed czym nieznajomy skłonił się, mówiąc, że stulecie nie zapomni takiego miłosierdzia.
Kiedy Piotr w końcu dociera do Orenburga, kolega jego ojca, po przeczytaniu listu motywacyjnego z instrukcją, jak trzymać młodego człowieka „w wodzy”, wysyła go do służby w twierdzy Biełgorod – jeszcze większej dziczy. To nie mogło nie zdenerwować Piotra, który od dawna marzył o mundurze strażnika.
Rozdział 3. Twierdza
Właścicielem garnizonu w Biełgorodzie był Iwan Kuźmicz Mironow, ale właściwie wszystkim zajmowała się jego żona Wasylisa Jegorowna. Grinev od razu polubił prostych i szczerych ludzi. Para Mironowów w średnim wieku miała córkę Maszę, ale jak dotąd ich znajomość nie miała miejsca. W twierdzy (która okazała się prostą wioską) Piotr spotyka młodego porucznika Aleksieja Iwanowicza Szwabrina, który został tu wygnany ze straży na pojedynek, który zakończył się śmiercią jego przeciwnika. Szwabrin, mając w zwyczaju wypowiadać się niepochlebnie o otaczających go ludziach, często wypowiadał się sarkastycznie o Maszy, córce kapitana, przez co wyglądała na kompletną idiotkę. Następnie sam Grinev spotyka córkę dowódcy i kwestionuje oświadczenia porucznika.
Rozdział 4. Pojedynek
Ze swojej natury, życzliwy i dobroduszny, Grinev zaczął coraz bardziej przyjaźnić się z komendantem i jego rodziną i oddalił się od Shvabrina. Córka kapitana Masza nie miała posagu, ale okazała się uroczą dziewczyną. Zjadliwe uwagi Szwabrina nie podobały się Piotrowi. Zainspirowany myślami o młodej dziewczynie w spokojne wieczory, zaczął pisać dla niej wiersze, których treścią dzielił się z przyjacielem. Ale on go wyśmiał, a jeszcze bardziej zaczął poniżać godność Maszy, zapewniając, że w nocy przyjdzie do kogoś, kto da jej parę kolczyków.
W rezultacie przyjaciele pokłócili się i doszło do pojedynku. O pojedynku dowiedziała się Wasylisa Jegorowna, żona komendanta, lecz pojedynkujący się udawali, że się pogodzili, decydując się na przełożenie spotkania na następny dzień. Ale rano, gdy tylko zdążyli dobyć miecza, Iwana Ignatycza i 5 osób niepełnosprawnych wyprowadzono do Wasylisy Jegorownej. Udzielając im należytej reprymendy, wypuściła ich. Wieczorem Masza, zaniepokojona wiadomością o pojedynku, opowiedziała Piotrowi o nieudanym kojarzeniu się z nią Szwabrina. Teraz Grinev zrozumiał motywy swojego zachowania. Pojedynek nadal miał miejsce. Pewny siebie szermierz Piotr, którego nauczył się przynajmniej czegoś wartościowego od nauczyciela Beaupre, okazał się mocnym przeciwnikiem Szwabrina. Ale Savelich pojawił się na pojedynku, Piotr zawahał się przez sekundę i został ranny.
Rozdział 5. Miłość
Rannego Piotra opiekowali się jego sługa i Masza. W rezultacie pojedynek zbliżył młodych ludzi do siebie i rozpalił ich wzajemna miłość. Chcąc poślubić Maszę, Grinev wysyła list do swoich rodziców.
Grinev zawarł pokój ze Shvabrinem. Ojciec Piotra, dowiedziawszy się o pojedynku, a nie chcąc słyszeć o małżeństwie, wpadł we wściekłość i wysłał synowi gniewny list, w którym zagroził przeniesieniem z twierdzy. Nie wiedząc, jak ojciec mógł dowiedzieć się o pojedynku, Piotr zaatakował Savelicha oskarżeniami, sam jednak otrzymał od właściciela list z wyrazem niezadowolenia. Grinev znajduje tylko jedną odpowiedź - relacjonował pojedynek Shvabrin. Odmowa ojca udzielenia błogosławieństwa nie zmienia zamiarów Piotra, ale Masza nie zgadza się na potajemny ślub. Oddalają się od siebie na chwilę, a Grinev zdaje sobie sprawę, że nieszczęśliwa miłość może pozbawić go rozumu i doprowadzić do rozpusty.
Rozdział 6. Pugaczizm
Kłopoty zaczynają się w twierdzy Biełgorod. Kapitan Mironow otrzymuje od generała rozkaz przygotowania twierdzy na atak rebeliantów i rabusiów. Emelyan Pugaczow, który nazywał siebie Piotrem III, uciekł z aresztu i terroryzował okolicę. Według plotek zdobył już kilka twierdz i zbliżał się do Biełgorodu. Przy 4 oficerach i „niepełnosprawnych” żołnierzach armii nie można było liczyć na zwycięstwo. Zaniepokojony pogłoskami o zdobyciu sąsiedniej twierdzy i egzekucji oficerów, kapitan Mironow postanowił wysłać Maszę i Wasilisę Jegorownę do Orenburga, gdzie twierdza była silniejsza. Żona kapitana sprzeciwia się wyjeździe i postanawia nie opuszczać męża w trudnych chwilach. Masza żegna się z Piotrem, ale nie opuszcza twierdzy.
Rozdział 7. Atak
Ataman Pugaczow pojawia się pod murami twierdzy i proponuje poddanie się bez walki. Komendant Mironow, dowiedziawszy się o zdradzie konstabla i kilku Kozaków, którzy dołączyli do klanu rebeliantów, nie zgadza się na tę propozycję. Nakazuje żonie ubrać Maszę jak wieśniaczkę i zabrać ją do chaty księdza, sam zaś otwiera ogień do buntowników. Bitwa kończy się zdobyciem twierdzy, która wraz z miastem przechodzi w ręce Pugaczowa.
W domu komendanta Pugaczow dokonuje represji na tych, którzy odmówili mu złożenia przysięgi. Nakazuje egzekucję kapitana Mironowa i porucznika Iwana Ignaticza. Grinev postanawia, że nie złoży przysięgi wierności rabusiowi i zgodzi się na uczciwą śmierć. Jednak wtedy Szwabrin podchodzi do Pugaczowa i szepcze mu coś do ucha. Wódz postanawia nie prosić o przysięgę i nakazuje powieszenie całej trójki. Ale stary wierny sługa Sawielicz rzuca się atamanowi do stóp i zgadza się ułaskawić Grinewa. Zwykli żołnierze i mieszkańcy miasta składają przysięgę wierności Pugaczowowi. Zaraz po zakończeniu przysięgi Pugaczow postanowił zjeść obiad, lecz Kozacy wywlekli za włosy nagą Wasilisę Jegorownę z domu komendanta, gdzie rabowali majątek, który krzyczał na męża i przeklinał skazańca. Wódz kazał ją zabić.
Rozdział 8. Nieproszony gość
Serce Grineva nie jest na właściwym miejscu. Rozumie, że jeśli żołnierze dowiedzą się, że Masza tu jest i żyje, nie będzie mogła uniknąć represji, zwłaszcza że Szwabrin stanął po stronie rebeliantów. Wie, że jego ukochana ukrywa się w domu księdza. Wieczorem przybyli Kozacy, wysłani, aby zabrać go do Pugaczowa. Choć Piotr nie przyjął propozycji Kłamcy w postaci wszelkiego rodzaju zaszczytów w zamian za przysięgę, rozmowa pomiędzy buntownikiem a oficerem była przyjacielska. Pugaczow przypomniał sobie dobro i teraz w zamian przyznał Piotrowi wolność.
Rozdział 9. Separacja
Następnego ranka na oczach ludu Pugaczow wezwał do siebie Piotra i kazał mu udać się do Orenburga i za tydzień zgłosić swój napad. Savelich zaczął się niepokoić zrabowanym majątkiem, ale złoczyńca powiedział, że za taką bezczelność puści go do kożuchów. Grinev i jego sługa opuszczają Biełogorsk. Pugaczow mianuje Szwabrina na komendanta, a on sam wyrusza do kolejnych wyczynów.
Piotr i Sawielicz idą, ale dogonił ich jeden z bandy Pugaczowa i powiedział, że Jego Królewska Mość daje im konia i kożuch oraz pół rubla, ale rzekomo go zgubił.
Masza zachorowała i leżała majacząc.
Rozdział 10. Oblężenie miasta
Po przybyciu do Orenburga Grinev natychmiast poinformował o działaniach Pugaczowa w twierdzy Biełgorod. Zebrał się sobór, na którym wszyscy oprócz Piotra głosowali za obroną, a nie atakiem.
Rozpoczyna się długie oblężenie - głód i potrzeba. Podczas kolejnego wypadu do obozu wroga Piotr otrzymuje list od Maszy, w którym błaga ona o ratunek. Shvabrin chce się z nią ożenić i trzyma ją w niewoli. Grinev udaje się do generała z prośbą o wydanie połowy kompanii żołnierzy na ratunek dziewczynie, ale zostaje odrzucony. Wtedy Piotr postanawia sam pomóc ukochanej.
Rozdział 11. Osada rebeliantów
W drodze do twierdzy Piotr trafia na straż Pugaczowa i zostaje zabrany na przesłuchanie. Grinev szczerze opowiada awanturnikowi wszystko o swoich planach i mówi, że może z nim zrobić, co chce. Doradcy bandytów Pugaczowa proponują egzekucję na funkcjonariuszu, ale on mówi: „zmiłuj się, więc zlituj się”.
Razem z wodzem rozbójników Piotr udaje się do twierdzy Biełgorod, po drodze rozmawiają. Buntownik twierdzi, że chce jechać do Moskwy. Piotr lituje się nad nim w sercu i błaga, aby poddał się łasce cesarzowej. Ale Pugaczow wie, że jest już za późno i mówi: niech przyjdzie, co może.
Rozdział 12. Sierota
Shvabrin trzyma dziewczynę na wodzie i chlebie. Pugaczow wybacza AWOL, ale od Szwabrina dowiaduje się, że Masza jest córką nieprzysięgłego komendanta. Na początku jest wściekły, ale Piotr swoją szczerością i tym razem zyskuje przychylność.
Rozdział 13. Aresztowanie
Pugaczow daje Piotrowi przepustkę do wszystkich placówek. Szczęśliwi kochankowie udają się do domu rodziców. Pomylili konwój wojskowy ze zdrajcami Pugaczowa i zostali aresztowani. Grinev rozpoznał Zurina jako szefa placówki. Powiedział, że wraca do domu, aby się ożenić. Odradza mu to, zapewniając, aby pozostał w służbie. Sam Piotr rozumie, że wzywa go obowiązek. Wysyła Maszę i Savelicha do ich rodziców.
Działania militarne oddziałów, które przybyły na ratunek, pokrzyżowały plany rabusiów. Ale Pugaczowa nie udało się złapać. Potem rozeszły się pogłoski, że szaleje na Syberii. Oddział Zurina zostaje wysłany, aby stłumić kolejną epidemię. Grinev wspomina nieszczęsne wioski splądrowane przez dzikusów. Żołnierze musieli zabrać to, co ludzie zdołali ocalić. Nadeszła wiadomość, że Pugaczow został złapany.
Rozdział 14. Sąd
Grinev po potępieniu Szwabrina został aresztowany jako zdrajca. Nie mógł usprawiedliwić się miłością, obawiając się, że Masza również zostanie przesłuchana. Cesarzowa, biorąc pod uwagę zasługi ojca, ułaskawiła go, ale skazała na dożywotnie wygnanie. Ojciec był w szoku. Masza postanowiła pojechać do Petersburga i poprosić cesarzową o ukochanego.
Zrządzeniem losu Maria spotyka cesarzową wczesnym jesiennym rankiem i opowiada jej wszystko, nie wiedząc, z kim rozmawia. Jeszcze tego samego ranka wysłano taksówkarza, aby odebrał ją z domu towarzyskiego człowieka, w którym Masza zamieszkała na jakiś czas, z poleceniem dostarczenia córki Mironowa do pałacu.
Tam Masza zobaczyła Katarzynę II i rozpoznała ją jako swoją rozmówczynię.
Grinev został zwolniony z ciężkiej pracy. Pugaczow został stracony. Stojąc w tłumie na szafocie, zobaczył Grinewa i skinął głową.
Połączone kochające serca kontynuowały rodzinę Grinevów, a w ich prowincji symbirskiej, pod szkłem, przechowywano list Katarzyny II, w którym przebaczała Piotrowi i wychwalała Maryję za jej inteligencję i dobre serce.
- Jak myślisz, dlaczego opowieść poświęcona powstaniu ludowemu nosi tytuł „Córka Kapitana”?
- Jak myślisz, dlaczego autor potrzebował drugiego narratora?
- Jak Grinev i Shvabrin poradzili sobie w rozdziale „Pojedynek”?
- Czego nowego dowiedziałeś się o Grinevie i Shvabrinie? Jakie cechy charakteru zaczęły pojawiać się w Grinevie?
- Wyjaśnij, dlaczego opowieść otrzymała taki tytuł.
- Opowiedz krótko wydarzenia z wystawy w formie opowieści.
- Opisz najbardziej emocjonujące momenty tej historii. Która historia ma więcej takich momentów?
- Jakie oznaki historii historycznej dostrzegasz w kompozycji tego dzieła?
- Wyjaśnij znaczenie motto do dowolnego rozdziału opowieści.
- Który rozdział, jak czytałeś, wydawał się zawierać najwięcej przysłów i powiedzeń? Przeanalizuj ich rolę.
- Które z opisów portretowych bohaterów opowieści pamiętasz? Spróbuj stworzyć portret słowny.
- Spróbuj stworzyć dwa miniaturowe portrety Pugaczowa: jeden oczami Grinewa, a drugi oczami Savelicha.
- Jak rozumiesz słowo „oszust”? Dlaczego przywódca powstania ludowego udawał cara Piotra III? Czy w tej historii jest odpowiedź na to pytanie?
- Oceń historyczną anegdotę, którą W.I. Dal powiedział Puszkinowi: „...Strach na wróble wtargnął do Berd, gdzie w kościele i na werandzie zgromadzili się przestraszeni ludzie, również wszedł do kościoła. Ludzie rozstąpili się ze strachu, pokłonili się i padli na twarz. Przybierając ważną minę, Pugach podszedł prosto do ołtarza, usiadł na kościelnym tronie i głośno powiedział: „Dawno dawno nie siedziałem na tronie!” W swej chłopskiej niewiedzy wyobrażał sobie, że tron kościelny jest siedzibą królewską”. Puszkin nie uwzględnił tego odcinka w historii. Czy są w nim inne odcinki, które pokazują, że jest to prosty, a nawet niepiśmienny Kozak?
- Przygotuj raport o tym, jak Puszkin przedstawił Pugaczowa, przywódcę powstania ludowego. Czy udało mu się pokazać, jakie cechy tej niezwykłej osobowości złożyły się na długotrwały sukces powstańców?
- Utwórz krótki opis wyglądu jednego z bohaterów opowieści.
- Jaką rolę w opowieści odgrywa krajobraz? Czy zauważyłeś taki opis zdjęć natury, który nie jest związany z rozwojem fabuły? Dlaczego nie ma takich opisów? Jak to wyjaśnisz?
- W powieści znajduje się tekst ludowej pieśni zbójniczej „Nie rób hałasu, matko zielony dębie…”. Porównaj ten utwór z pieśnią historyczną „Prawież” i zastanów się, co jest wspólnego, a czym różni się opis „procesu królewskiego nad zbójcą”.
- Spróbuj krótko scharakteryzować trzy czasy związane z opowiadaniem „Córka kapitana” A. S. Puszkina: czas przedstawiony w dziele, czas powstania opowieści i czas dzisiejszy.
- W jakim celu opowieść opowiada o dzieciństwie i młodości Grinewa?
- Jaką rolę odgrywa epizod pierwszego spotkania Grinewa z Pugaczowem?
- Jak opisano „zbawioną przez Boga” twierdzę Biełogorsk? Dlaczego ten opis jest potrzebny? Czy oczekiwania Grinewa się spełniły?
- Jakie wrażenie robią członkowie rodziny Mironowów przy pierwszym spotkaniu? Czy to wrażenie jest słuszne?
- Jaką rolę w opowieści odgrywa opowieść o stosunkach Szwabrina i Maszy przed powstaniem?
- Dlaczego Shvabrin i Grinev nie mogli zostać przyjaciółmi? Czy tylko z powodu Maszy stali się wrogami?
- Jaką rolę w historii odgrywa odcinek ze schwytanym Baszkirem?
- Jak poradzili sobie obrońcy twierdzy Belogrr podczas jej zdobycia przez Pugaczów? Czy ich zachowanie jest dla Ciebie zaskakujące?
- Co uratowało Grineva?
- Porównaj dwie rady wojskowe: Pugaczowa i generała w Orenburgu. Do jakich wniosków prowadzi to porównanie?
- Jak myślisz, dlaczego Pugaczow zdecydował się pomóc Griniewowi, a nawet wybaczył mu oszustwo?Materiał ze strony
- Czy opowieść Kałmucka o orle i kruku pomogła Panu zrozumieć Pugaczowa? Jakie jest jego znaczenie?
- Dlaczego Grinev odmówił służby u Pugaczowa, swojego wybawiciela? Jak to go charakteryzuje?
- Czy zachowanie Maszy w niewoli Szwabrina można nazwać bohaterskim?
- Szwabrin w służbie Pugaczowa. Czy cię zaskoczył? Dlaczego?
- Jakie cechy Grinewa ujawniły się podczas procesu?
- Co uratowało Grineva? Czy sądzisz, że jego uratowanie było przypadkowe czy naturalne? Dlaczego?
- Jaką rolę w tej historii historycznej odgrywa opowieść o losach fikcyjnych postaci?
- Czym różni się artystyczne przedstawienie buntu w opowiadaniach „Dubrowski” i „Córka kapitana”?
- Wyjaśnij znaczenie motto do opowiadania A.S. „Córka kapitana” Puszkina i jej funkcje.
- Jaki jest związek pomiędzy historią A.S. „Córka Kapitana” Puszkina z ustną sztuką ludową?
- JAK. Puszkin równolegle z opowiadaniem „Córka kapitana” napisał „Historię buntu Pugaczowa”, w którym pokazał okrucieństwa Pugaczowa. Dlaczego złagodził obraz w historii?
- Co Grinev i sam autor sądzą o buncie chłopskim?
Autor musiał liczyć się z cenzurą. Tytuł dzieła jest próbą (i to bardzo udaną!) przesłonięcia treści politycznych, sympatii autora wobec rebeliantów i ich przywódcy, przedstawienia opowieści jako dzieła społeczno-psychologicznego, historii miłosnej, zwłaszcza że w rozwoju akcji wizerunek Maszy Mironowej, córki kapitana, odgrywa bardzo ważną rolę, w tym rolę niezależną. A czujność cenzury powinna była zostać zmylona przez tak zdecydowanie pokojową, codzienną, apolityczną nazwę. I tak się stało.
Częściowo z tego samego powodu (aby uniknąć prześladowań ze strony cenzury). To nie autor z wielką sympatią mówi o Pugaczowie, ale niejaki P. A. Grinev, z którym nie można się zgodzić, zwłaszcza że przed nami historia jego życia, jego (Grinewa), a nie autora, pogląd na rzeczywistość powstanie.
Pisarz jednak stawia bohaterów w sytuacjach, które pozwalają czytelnikowi samodzielnie (oczywiście przy pomocy autora!) ocenić ich zachowanie, cechy ludzkie, przyczyny i skutki tego, co ukazane. Tak więc krótki epizod przesłuchania schwytanego Baszkira, ujawniający nieludzkość i okrucieństwo carskiej służby w tłumieniu buntów, umieszczony przed historią zdobycia twierdzy Biełogorsk przez Pugaczowców, wyjaśnia przyczynę okrucieństwa buntuje się i zachęca nas do ich zrozumienia.
Oznacza to, że potrzebni są obaj narratorzy, co pozwala zobaczyć wydarzenia i postacie z różnych stron, pomagając właściwie ocenić to, co jest opowiadane.
Rozdział „Pojedynek” przedstawia pojedynek dwóch bohaterów - Grineva i Shvabrina. Powodem pojedynku były niegrzeczne uwagi
Szwabrina o Maszy. W tym rozdziale ujawniono prawdziwy powód stosunku Szwabrina do Maszy: zabiegał o nią, ale odmówiono mu. W tej historii manifestują się wszystkie jego negatywne cechy: oszustwo, mściwość, a nawet podłość, ponieważ rani Grinewa w momencie, gdy Savelich go rozprasza.
Grinev wykazał nadmierny zapał i temperament, co można wytłumaczyć jego młodością i faktem, że jest naprawdę zakochany w Marii Iwanowna. Ponadto dowiedzieliśmy się, że Grinev jest osobą wrażliwą, ponieważ pisze wiersze, w których wyraża swoje uczucia.
Puszkin ponownie wykazał ironiczny stosunek do wydarzeń, umieszczając wersety z komedii Knyazhnina jako motto tego rozdziału.
Dowiedzieliśmy się, że Shvabrin to człowiek, który osiąga swój cel podłymi, wręcz podłymi środkami. Odmowę dziewczyny odebrał jako obrazę, której nie mógł wybaczyć. Jest przebiegły, a nawet okrutny w swoim zachowaniu.
Grinev ujawnił także czytelnikom nową stronę: nieustraszenie broni honoru Marii Iwanowny. Tylko w ten sposób można było rozwiązać ten konflikt, gdyż wykluczono drogę pokojową. W tej sytuacji Piotr Grinev zachował się jak prawdziwy mężczyzna.
Opowieść została nazwana „Córką Kapitana”, ponieważ wszystkie najbardziej uderzające wydarzenia w życiu bohatera - narratora Piotra Grinewa - były związane z jego miłością do Maszy Mironowej - córki kapitana, który bohatersko zginął podczas powstania Pugaczowa.
Oferujemy jedną z opcji opowiadania, która obejmie treść pierwszych rozdziałów.
„Petrusha Grinev miał szesnaście lat i ojciec postanowił wysłać go na służbę. Jednocześnie jest przekonany, że służbę należy rozpocząć nie w stolicy, ale w trudniejszych warunkach, i wysyła syna do Orenburga.
Po drodze Piotr od razu napotyka prawdziwe trudności. To strata dużej sumy na rzecz Zurina, burza śnieżna na stepie i rozczarowanie na widok miejsca jego służby - twierdzy Biełogorsk.
W ten sposób przed czytelnikiem stanęły wszystkie okoliczności tej historii: zarówno jej bohaterowie, jak i wszystkie warunki, w których wydarzenia już zaczęły się rozwijać.
Fabuła opowiadająca o stosunkach Grinewa i Pugaczowa jest wciąż mniej napięta i dramatyczna niż linia łącząca Grinewa i Maszę Mironową. To właśnie w tej historii miłosnej widzimy najbardziej intensywne i dramatyczne momenty.
Historia Puszkina jest historyczna, ponieważ nosi wszystkie znamiona tego gatunku: biorą w niej udział prawdziwi bohaterowie historyczni, opisuje konkretne i rzeczywiście mające miejsce wydarzenia historyczne, w niej nawet fikcyjne postacie i okoliczności są całkowicie podporządkowane warunkom i wymaganiom epoki. Elementy kompozycji odzwierciedlają siłę i jasność prawdziwych wydarzeń.
Możesz napisać wszystkie epigrafy opowieści, zaczynając od tego, który poprzedza całą historię: „Dbaj o swój honor od najmłodszych lat”. Wypisując (lub czytając na głos) epigrafy, nabieramy przekonania, że niektóre rozdziały poprzedzają nawet dwa epigrafy. Są to rozdziały III i V. Jeśli ponownie dokładnie przeczytasz te epigrafy, stanie się oczywiste, że zostały one zaczerpnięte albo z dzieł ustnej sztuki ludowej, albo z dzieł pisarzy rosyjskich XVIII wieku. Są to dzieła V. Ya. Knyazhnina (trzy epigrafy), M. M. Kheraskowa (dwa epigrafy), D. I. Fon-vizina, A. P. Sumarokowa.
Zobacz odpowiedź na pytanie 4 w Rozdziale I.
Prawie każdy rozdział tej historii zawiera przysłowia. Można zatrzymać się na przysłowiu, które jest motto ostatniego XIV rozdziału. Aforyzm „Światowa plotka jest falą morską” mówi zarówno o ogromie, jak i niestałości osądów ludzi wokół nas w jakiejkolwiek sprawie. Jednocześnie dla każdego, kto zaczyna zastanawiać się nad tym tematem, oczywiste jest, że istnieje mnóstwo różnych, często sprzecznych ze sobą sądów. Autorka Córki Kapitana jest optymistką. W konkretnym przypadku, który opisał, ludzka plotka nie zrujnowała honoru bohatera. Zwyciężyła prawda i sprawiedliwość, chociaż motto o tym nie mówi i motto nam tego nie mówi.
Rolę przysłów możemy prześledzić także w mowie bohaterów opowieści. Na przykład bardzo upiększają przemówienie Savelicha i są zauważalne w żywej i żywej mowie Wasylisy Jegorowny.
Najbardziej zapada w pamięć słowny portret Emelyana Pugaczowa. Autor zwraca się do niego nie raz, dlatego warto odtworzyć jego portret, zwłaszcza że w tabeli w podręczniku przedstawiono wybór cytatów malujących portret tego bohatera. Przypomnijmy początek (rozdział II): „Jego wygląd wydał mi się niezwykły: miał około czterdziestu lat...” Zwróćmy uwagę na fakt, że Grinev widzi w nim dotychczas jedynie doradcę-przewodnika, człowieka który pomógł mu wydostać się z zamieszania zamieci W rozdziale VII Grinev stawia czoła potężnemu buntownikowi. Zarówno na koniu, jak i na krześle na werandzie domu komendanta, to nie jest przywódca, ale przywódca, przywódca powstania. I w tym rozdziale oraz w rozdziałach VIII, XI Puszkin raz po raz zwraca uwagę na szczegóły portretu Pugaczowa. A wśród nich najważniejsze są jego błyszczące oczy, napięta poza, pełna gotowości do działania.
Warto w tej historii wykorzystać historyczne portrety Pugaczowa, zwłaszcza ten, który został narysowany na na wpół rozmytym portrecie Katarzyny II.
Jeden portret będzie powtórzeniem tego z odpowiedzi na pytanie 7. Drugi portret to opis złoczyńcy, którego boi się oddany sługa Savelich, którego nie kocha i od którego spodziewa się wszelkich kłopotów. Nie rozważa szczegółów, nie ocenia swoich wrażeń, ale bezwarunkowo potępia tę osobę. Zauważamy jednak, że to on, a nie Petrusha Grinev, od razu zidentyfikował człowieka, który ich uratował, jako groźnego przywódcę powstania („Czy zapomniałeś o tym pijaku, który wyciągnął od ciebie kożuch w gospodzie?”). Dla Savelicha Pugaczow to pijak, złoczyńca, ataman, ziomek.
W XVIII wieku tylko osoba uważana przez lud za „namaszczonego przez Boga”, osoba, której rodzina miała uświęcone przez Boga prawo do władzy, mogła ubiegać się o przejęcie władzy. Dlatego każdy, kto podniósł rękę do władzy, przedstawiał się jako cudownie ocaleni władcy. Niedawno zmarł mąż Katarzyny II, Piotr III. O jego miejsce ubiegał się Pugaczow.
Mówili o tym współpracownicy Pugaczowa. Rozmowa na ten temat odbyła się między Grinevem a oszustem w drodze do twierdzy Belogorsk (rozdział XI).
Historia nie raz mówi, że Pugaczow jest prostym Kozakiem. Szczególnie zabawne jest to, że władca ten, otrzymawszy listę rzeczy, które jego rabusie zrabowali staremu chłopowi Sawieliczowi, nie mógł jej przeczytać. Wyszedł z sytuacji, zmuszając konstabla do przeczytania tej listy, ale sama sytuacja jest dość zabawna: król, który nie potrafi przeczytać tego, co napisał jego niewolnik.
W opowiadaniu „Córka kapitana” czytelnik zostaje skonfrontowany z oszustem, który wykorzystał sytuację, jaka zaistniała w tamtych stronach. Wyraźnie widać stosunek autora do buntu jako zjawiska bezsensownego i bezlitosnego. Jednak Puszkin potrafił dostrzec te cechy, które uczyniły Pugaczowa przywódcą ludu: jego inteligencja, przenikliwość, odwaga, determinacja, zaradność, szybkość reakcji i niemal zwierzęcy instynkt (pamiętajcie, jak prowadził wóz przez wirującą burzę śnieżną), umiejętność kierować ludźmi, wykorzystując ich zalety i wady, a nawet mieć jasne pojęcie o wszystkim, co go czeka w wyniku stłumienia powstania. W rezultacie wszystkie te cechy tworzą jasną i znaczącą figurę.
Prawdopodobnie nawet jego niewiedza pomogła mu zostać uznanym za przywódcę, co stworzyło atmosferę wzajemnego zaufania z pewną częścią jego współpracowników.
Aby to zrobić, możesz użyć portretu Khlopushi. Zobacz odpowiedź na pytanie 2, pytania i zadania do rozdziału XI.
W opowieści jest niewiele opisów natury, a wszystkie są ściśle powiązane z losami bohaterów, z wydarzeniami z ich życia. Można w nich także dostrzec pewną symbolikę. Tym samym opis śnieżycy na stepie poprzedza rozwój fabuły opowieści, która opowiada o burzy powstania ludowego. Można opisać krajobraz, na tle którego rozgrywa się spotkanie Maszy Mironowej z Katarzyną II. Uważa się, że zarówno portret cesarzowej, jak i jego oprawa w opowieści są podobne do sentymentalnego obrazu Katarzyny z obrazu V. L. Borovikowskiego.
Porównanie dwóch pieśni ludowych jest interesujące właśnie ze względu na odwrotny stosunek do władców. „Prezent”, jaki bandyta otrzymuje od cara w pieśni „Pra-Vezh”, jest sprawiedliwy, ale w ulubionej piosence Pugaczowa car nagradza zbójcę w inny sposób – „dwoma filarami i poprzeczką”. Wybór tej piosenki przez samego Pugaczowa mówi o zrozumieniu przez oszusta swojego przyszłego losu.
Czas powstania Pugaczowa został jasno określony przez historyków, a następnie odtworzony przez Puszkina w dwóch jego dziełach: opowiadaniu i dziele historycznym. Zarówno „Dzieje Pugaczowa”, jak i „Córka kapitana” przedstawiają wojnę chłopską toczącą się w latach 1773–1775. Przyczyny powstań ludowych są zawsze podobne: jest to wzrost trudności życiowych ludzi, które są spowodowane wojnami, nieurodzajami i innymi katastrofami. Puszkin wprowadza czytelnika w wydarzenia z XVIII wieku.
Czas powstania opowieści i dzieła historycznego można scharakteryzować, odwołując się do kart życia Puszkina. Temat władcy i ludu słychać zarówno w jego „Jeźdźcu miedzianym” (1833), jak i w tekstach z tamtych lat. W sierpniu 1833 r. Puszkin udał się do miejsc, w których działał Pugaczow, nagrywając o nim historie i piosenki. W 1833 r. powstało dzieło historyczne „Dzieje Pugaczowa”, a w latach 1833–1836 rozpoczęto prace nad „Córką Kapitana”. Temat powstania ludowego brzmiał równolegle w niedokończonej opowieści „Dubrowski” (1832–1833).
Jednak najtrudniejszą rzeczą jest stworzenie opowieści o czasie, w którym ta historia jest czytana. Trzeba rozmawiać o tym, co dziś w nim rezonuje i dlatego budzi dziś trwałe zainteresowanie. Musisz więc zastanowić się, jakie wydarzenia są typowe dla roku, w którym odpowiadasz na pytanie.
W „Dubrowskim” zbuntowanym chłopom przewodzi zubożały właściciel ziemski Dubrowski, którego osobista uraza do właściciela ziemskiego Troekurowa była impulsem do rabunku. Uczestnikami buntu byli chłopi Dubrowskiego, którzy nie chcieli przejść od „dobrego” właściciela ziemskiego do „złego”. Bunt ma charakter lokalny. W „Córce kapitana” przywódcą buntu jest Pugaczow, rodowity lud. Przyczyny wojny chłopskiej mają charakter społeczny - ucisk chłopów, robotników fabrycznych i cudzoziemców. Walka nabiera charakteru narodowego. Jego celem jest ustanowienie „dobrego” króla zamiast królowej ciemiężyciela.
Motto „Dbaj o swój honor od najmłodszych lat”, które poprzedza całą historię „Córka kapitana”, ujawnia główne znaczenie historii życia Grinewa - zachowanie honoru i godności rosyjskiego szlachcica przy wszelkich zrządzeniach losu.
Związek z ustną sztuką ludową przejawia się w epigrafach, z których część ma charakter przysłów lub powiedzeń, inne zaś to wersety z pieśni ludowych żołnierzy i rekrutów. Ludowe podłoże poetyckie widoczne jest w mowie bohaterów (rozmowa Pugaczowa z właścicielem zajazdu, całość okraszona powiedzeniami i alegoriami), w użyciu A.S. Pieśni ludowe Puszkina, stylizowane na baśń, przypowieść o kruku i orle itp.
Twórczość artystyczna rządzi się innymi zasadami niż badania historyczne. Odchodząc nieco od specyfiki historycznej, pisarz tworzy pełnokrwistą, niejednoznaczną postać Pugaczowa, odbiegającą od oficjalnego jednoliniowego wizerunku złoczyńcy-mordercy.
Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania
Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:
- odpowiada na pytania córki kapitana
- dlaczego Grinewa można nazwać przepowiednią w rozdziale 2
- rozwiązanie córki kapitana
- znaczenie epigrafu do opowieści o córce kapitana
- Esej córki kapitana na temat opisu bohatera
A. S. Puszkin nie uwzględnił w ostatecznym tekście jednego z rozdziałów wstępnego wydania „Córki Kapitana”. Według pierwotnego planu powinna ona znajdować się na końcu rozdziału XIII. Główny bohater Córki Kapitana, Grinev, w tej wczesnej wersji nosi nazwisko Bulanin, a Zurin nazywa się Grinev. Poniżej znajduje się podsumowanie „Przegapionego rozdziału”, ale z nazwiskami znanymi czytelnikowi: Grinev nazywa się Grinev, a Zurin nazywa się Zurin.
Na naszej stronie internetowej można przeczytać pełny tekst „Brakującego rozdziału”.
Dołączywszy do oddziału Zurina, Petrusha Grinev zaczął z nim gonić Pugaczowitów. Ciągle w ruchu oddział ten dotarł do brzegów Wołgi, niedaleko miejsca, w którym znajdowała się posiadłość ojca Grinewa.
W tym czasie w majątku mieszkali nie tylko rodzice Petrushy, ale także jego ukochana, córka kapitana Masza, która wcześniej go tam wysłała. Grinev nie mógł się doczekać, żeby ich wszystkich zobaczyć. Pewnej nocy wynajął łódź z dwoma wioślarzami od rybaków z Wołgi i popłynął nią na drugi brzeg rzeki. Na środku Wołgi oczy Petruszy ujrzały straszliwą tratwę z trzema powieszonymi Pugaczowcami, dryfującą przez tłumików powstania.
Z drugiej strony Grinev wynajął trojkę i sam, bez towarzyszy, udał się do rodzinnej wioski. Ale kiedy tam dotarł, dowiedział się, że miejscowi chłopi przyłączyli się do buntu Pugaczowa, porwali jego rodziców i Maszę i zamknęli ich w stodole zbożowej. Podbiegając do stodoły, Grinev władczo kazał mężczyznom ją otworzyć, wszedł do niej i radośnie objął rodzinę. Jednak w tym czasie chłopi zamknęli drzwi, a Petrusha wraz z innymi znalazł się pod kluczem.
Około południa więźniowie usłyszeli hałas i dzwonki alarmowe na ulicy. Wierny sługa Savelich, który podbiegł do stodoły, oznajmił przez wąską szczelinę, że do wsi wkroczył oddział Pugaczowa, dowodzony przez zaprzysięgłego nienawidzącego Petruszy i Maszy, Szwabrina. Grinev poprosił Savelicha, aby natychmiast wysłał kogoś z koniem na drugą stronę Wołgi, aby poinformować Zurina o ich nieszczęściu.
Kiedy Savelich wyszedł, zamek w drzwiach zaskrzypiał, gdy się otworzyły. Sołtys próbował wejść do stodoły, lecz Grinev odciął mu głowę szablą i zamknął się od środka.
Szwabrin, krzycząc z zewnątrz, żądał od więźniów dobrowolnego poddania się. Otrzymawszy odmowę, nakazał podpalić stodołę. Ogień zaczął pochłaniać kłody, a rodzina Grinevów postanowiła zrobić wypad. Ojciec Petrushy szedł przodem. Otwierając drzwi, strzelił z pistoletu i zranił Szwabrina. Szlachetna rodzina wybiegła z płonącej stodoły i została schwytana przez chłopów. Ranny Szwabrin, siedząc na trawie, nakazał powieszenie Grinewów. Ale właśnie w tym momencie do wsi wkroczył szwadron huzarów, wysłany na ratunek przez Zurina, do którego Savelich zdołał dotrzeć.
Grinevowie zostali uratowani. Ojciec Petrushy przebaczył chłopom, którzy zbuntowali się z głupoty. Shvabrin został schwytany i wysłany pod eskortą do Kazania. Następnego dnia Petrusha Grinev, pożegnawszy się z rodzicami i córką kapitana, wyjechał z pułkiem, aby stłumić pozostałości buntu.
Dmitrij Siergiejewicz Lichaczew (1906–1999). "Ojczyzna"
Cele: nauczyć się komentować artykuły dziennikarskie podczas czytania, dzielić tekst na akapity, określić główną myśl, sporządzić prosty plan; trenuj umiejętności ekspresyjnego czytania.
Techniki metodyczne: przeczytanie tekstu, wyjaśnienie go, zapisanie głównej myśli.
Postęp lekcji
I. Moment organizacyjny.
II. Sprawdzanie pracy domowej.
– Czy kiedykolwiek spotkałeś się z trudnymi sytuacjami? Jak się zachowywałeś w tym czasie? Odpowiadając, staraj się używać przysłów „Przyjaciele mają kłopoty”, „Nie da się tego zrobić samemu - zadzwoń do znajomych”.
– Dlaczego według Yu Kazakowa pisarzowi potrzebna jest odwaga? (Według artykułu podręcznikowego, s. 196.)
III. Przekaż temat i cele lekcji.
1. Słowo nauczyciela o D. S. Lichaczowie, cytujące przedmowę „Od autora” z książki „Ojczyzna”.
1) Dmitrij Siergiejewicz Lichaczow jest specjalistą od starożytnej literatury rosyjskiej.
2) Wartości gruntów - krajobraz miasta, zabytki sztuki, tradycje sztuki ludowej, umiejętności pracy.
3) Ziemia jest skarbnicą kruchych wytworów ludzkich rąk i ludzkiego mózgu.
2. Komentowane czytanie artykułów, dzielenie na akapity, komponowanie i nagrywanie.
Młodość to całe życie.
1) Wejście w nowy, „dorosły” świat ze szkolnymi i uniwersyteckimi przyjaciółmi.
2) W młodości tworzy się krąg najlepszych, najbliższych przyjaciół.
3) Prawdziwi przyjaciele pomogą ci dzielić smutek i radość, aby nie zepsuło to człowieka i dało mu prawdziwe duchowe bogactwo.
4) Zachowaj młodość swojej duszy aż do starości.
5) „Dbaj o swój honor od najmłodszych lat”: nie możesz uciec od reputacji lat szkolnych, ale możesz ją zmienić, ale jest to trudne.
Sztuka otwiera przed nami duży świat.
1) Kultura rosyjska jest kulturą otwartą, życzliwą, odważną, akceptującą wszystko i twórczo wszystko rozumiejącą.
2) Istotą kultury jest jej internacjonalizm i tolerancja.
3) Wartość wielkich artystów polega na tym, że są „inni”.
4) Nie bójmy się nowego i doceniajmy to, co daje nam postępowa literatura światowa.
5) Artyści i galerie sztuki powinni rozwijać i rozwijają naszą duchową wrażliwość, nasz gust.
Naucz się mówić i pisać.
1) Musisz cały czas uczyć się mówić i pisać.
2) Język jest największą wartością narodu, w którym myśli, mówi i pisze, co formułuje nasze myśli.
3) „...nie do wiary, żeby taki język nie został dany wielkiemu narodowi”. (IS Turgieniew.)
4) Język jest najważniejszym wskaźnikiem rozwoju umysłowego człowieka, wskaźnikiem kultury ludzi.
5) „Pozdrawiają cię swoim ubraniem i odprowadzają ich umysłem”. (Przysłowie.)
6) Słowa - „plucie”.
7) Język człowieka to jego światopogląd i zachowanie.
8) Mów w taki sposób, aby słowa były ciasne, a myśli przestronne.
9) Przemawiając do publiczności, po pierwsze, pilnuj czasu, a po drugie, upewnij się, że Twoje wystąpienie jest ciekawe i ma jedną główną ideę, której podporządkowane są wszystkie pozostałe.
10) Każdy powinien umieć dobrze pisać!
11) Aby nauczyć się jeździć na rowerze, trzeba jeździć na rowerze; żeby nauczyć się pisać trzeba zwracać uwagę na swoją mowę, na mowę innych, pisać listy, pamiętniki, które będą dla siebie swego rodzaju raportem o tym co robisz, jak sobie radzisz, czyli oceniasz swoje własne słowa i czyny.
Wniosek. D. S. Lichaczow radzi i instruuje, jak zachować czystość języka, aby być interesującym rozmówcą, przestrzegając zasady Czechowa: „Zwięzłość jest siostrą talentu”, dążenia do obrazowości i wyrazistości języka; Aby to zrobić, musisz uczyć się ciężko i cierpliwie.
IV. Podsumowanie zajęć.
Nauczyciel. Czytaliście kilka rozdziałów książki D. S. Lichaczewa „Ojczyzna”, która została napisana w gatunku dziennikarskim, czyli gatunku obejmującym aktualne, współczesne problemy naszego życia.
– Jak rozumiesz powiedzenie „Dbaj o swój honor od najmłodszych lat”? Dlaczego nie możesz całkowicie uciec od reputacji wytworzonej w latach szkolnych?
– Jak kultury różnych narodowości łączą się w życiu codziennym? Jakie wystawy oraz dzieła sztuki i rzemiosła „żyją” w Twoim regionie?
Praca domowa:
Grupa I – korzystając z rady D. S. Lichaczewa wyrażonej w rozdziale „Nauka mówienia i pisania”, przygotuj przekaz na temat „Sztuka mojej ojczyzny”;
Grupa II – sformułuj manifest „W obronie rodzimej przyrody”.
Młodość to całe życie
Kiedy byłam w szkole, wydawało mi się, że kiedy dorosnę, wszystko będzie inne. Będę żyć wśród innych ludzi, w innym środowisku i wszystko będzie zupełnie inne. Będzie inne środowisko, będzie jakiś inny, „dorosły” świat, który nie będzie miał nic wspólnego z moim szkolnym światem. Ale w rzeczywistości okazało się inaczej. Razem ze mną w ten „dorosły” świat weszli moi przyjaciele ze szkoły, a potem z Uniwersytetu.
Zmieniło się środowisko, ale zmieniło się także w szkole, ale w zasadzie pozostało takie samo. Moja reputacja jako towarzysza, osoby, pracownika pozostała ze mną, przeszła do tamtego innego świata, o którym marzyłem od dzieciństwa, a jeśli się zmieniła, to wcale nie zaczęła się od nowa.
Pamiętam, że najlepsi przyjaciele mojej mamy do końca jej długiego życia pozostali jej szkolnymi przyjaciółmi, a kiedy odeszli „do innego świata”, nie było dla nich zastępstwa. Podobnie jest z moim ojcem – jego przyjaciele byli przyjaciółmi jego młodości. Kiedy byłem dorosły, trudno było mi nawiązać przyjaźnie. To w młodości kształtuje się charakter człowieka i tworzy się krąg jego najlepszych przyjaciół - najbliższy, najbardziej niezbędny.
W młodości kształtuje się nie tylko człowiek - całe jego życie, kształtuje się całe jego środowisko. Jeśli prawidłowo dobierze przyjaciół, łatwiej będzie mu żyć, łatwiej znosić smutki i łatwiej znosić radości. Radość przecież też trzeba „przekazywać”, żeby była jak najbardziej radosna, najdłuższa i trwała, żeby człowieka nie zepsuła, a dawała prawdziwe bogactwo duchowe, czyniła człowieka jeszcze bardziej hojnym. Radość nie dzielona z bliskimi przyjaciółmi nie jest radością.
Zachowaj młodość aż do starości. Zachowaj młodość w starych przyjaciołach, ale nabytą w młodości. Zachowajcie młodość w swoich umiejętnościach, przyzwyczajeniach, w swojej młodzieńczej „otwartości na ludzi”, spontaniczności. Trzymaj się tego we wszystkim i nie myśl, że jako dorosły staniesz się „zupełnie, zupełnie inny” i będziesz żył w innym świecie.
I pamiętajcie o powiedzeniu: „Dbaj o swój honor od najmłodszych lat”. Nie da się całkowicie uciec od reputacji, jaką stworzyłeś w latach szkolnych, ale możesz ją zmienić, ale jest to bardzo trudne.
Nasza młodość to także nasza starość.
Sztuka otwiera przed nami wielki świat!
Największą i najcenniejszą cechą kultury rosyjskiej była jej siła i życzliwość, które zawsze posiada potężna, naprawdę potężna zasada. Dlatego kultura rosyjska potrafiła odważnie opanować i organicznie włączyć zasady greckie, skandynawskie, ugrofińskie, tureckie itp. Kultura rosyjska jest kulturą otwartą, kulturą życzliwą i odważną, akceptującą wszystko i twórczo wszystko rozumiejącą.
Taki był Rosjanin Rosjan, Piotr I. Nie bał się przenieść stolicy bliżej Europy Zachodniej, zmienić stroju narodu rosyjskiego i zmienić wiele zwyczajów. Istotą kultury nie jest bowiem jej zewnętrzny, lecz wewnętrzny internacjonalizm, wysoka tolerancja kulturowa...
Różni artyści (Francuzi, Ormianie, Grecy, Szkoci) zawsze byli i będą w kulturze rosyjskiej - w naszej wielkiej, szerokiej i gościnnej kulturze. Wąskość i despotyzm nigdy nie zbudują w nim silnego gniazda.
Galerie sztuki powinny być propagatorami tego zakresu. Zaufamy naszym krytykom sztuki, zaufamy im, nawet jeśli jest coś, czego nie rozumiemy.
Wartość wielkich artystów polega na tym, że są „inni”, czyli przyczyniają się do rozwoju różnorodności w naszej… kulturze.
Będziemy kochać wszystko, co rosyjskie, pierwotnie rosyjskie, będziemy kochać powiedzmy Wołogdę i freski I Dionizego, ale niestrudzenie będziemy uczyć się doceniać to, co postępowa kultura świata dała i nadal będzie dawać, i to, co w nas nowe. Nie bójmy się nowego i nie odrzucajmy od progu wszystkiego, czego jeszcze nie zrozumieliśmy.
Niemożliwe jest, aby w każdym artyście nowicjuszu w swojej metodzie dostrzec oszusta i zwodziciela, jak to często czynią ludzie źle poinformowani. Ze względu na różnorodność, bogactwo, złożoność, „gościnność”, szerokość i internacjonalizm naszej… kultury i sztuki, docenimy i szanujemy wspaniałą pracę, jaką wykonują galerie sztuki, wprowadzając nas w inną sztukę, rozwijając nasz gust, naszą duchową wrażliwość .
Zrozumienie matematyki wymaga studiowania.
Aby zrozumieć muzykę, trzeba się uczyć.
Trzeba też nauczyć się rozumieć malarstwo!
Naucz się mówić i pisać
Po przeczytaniu tego nagłówka większość czytelników pomyśli: „To właśnie robiłem, gdy byłem dzieckiem”. Nie, musisz cały czas uczyć się mówić i pisać. Język jest najbardziej wyrazistą rzeczą, jaką posiada dana osoba, a jeśli przestanie zwracać uwagę na swój język i zacznie myśleć, że już go opanował wystarczająco, zacznie się wycofywać. Musisz stale monitorować swój język - ustny i pisemny.
Największą wartością narodu jest jego język, język, w którym pisze, mówi i myśli. On myśli! Należy to dokładnie zrozumieć, pomimo całej polisemii i znaczenia tego faktu. W końcu oznacza to, że całe świadome życie człowieka przechodzi przez jego język ojczysty. Emocje i doznania jedynie koloryzują to, o czym myślimy lub w jakiś sposób popychają tę myśl, ale wszystkie nasze myśli są formułowane w języku.
O języku rosyjskim jako języku ludowym napisano już wiele. Jest to jeden z najdoskonalszych języków świata, język, który rozwijał się przez ponad tysiąc lat, dając w XIX wieku. najlepszą literaturę i poezję na świecie. Turgieniew mówił o języku rosyjskim: „... nie można uwierzyć, że taki język nie został dany wielkiemu narodowi!”
Mój artykuł nie będzie dotyczył języka rosyjskiego w ogóle, ale tego, jak używa tego języka ta czy inna osoba.
Najpewniejszym sposobem poznania osoby – jej rozwoju umysłowego, charakteru moralnego, charakteru – jest słuchanie, jak mówi.
Istnieje więc język narodu jako wskaźnik jego kultury i język jednostki jako wskaźnik jego cech osobistych - cech osoby posługującej się językiem ludu.
Jeśli zwracamy uwagę na sposób poruszania się danej osoby, jej chód, zachowanie, twarz i oceniamy ją na ich podstawie, czasami jednak błędnie, wówczas język danej osoby jest znacznie dokładniejszym wskaźnikiem jej ludzkich cech, jego kultury .
Ale zdarza się też, że ktoś nie mówi, ale „pluje słowami”. Dla każdego powszechnego pojęcia nie ma zwykłych słów, ale wyrażenia slangowe. Kiedy taka osoba odzywa się swoimi „plującymi słowami”, chce pokazać, że nic go nie obchodzi, że jest wyższa, silniejsza od wszelkich okoliczności, mądrzejsza od wszystkich wokół, śmieje się ze wszystkiego i nie boi się wszystko.
Ale tak naprawdę swoimi cynicznymi wyrażeniami i drwiącymi przezwiskami nazywa pewne przedmioty, ludzi, działania, ponieważ jest tchórzem i nieśmiałym, niepewnym siebie.
Słuchajcie, o czym taki „odważny” i „mędrzec” cynicznie mówi, w jakich przypadkach zwykle zastępuje słowa „słowami plującymi”? Od razu zauważysz, że to wszystko, co go przeraża, po czym spodziewa się dla siebie kłopotów, które nie są w jego mocy. Będzie miał „własne” słowa na pieniądze, na zarabianie pieniędzy - legalne, a zwłaszcza nielegalne - na wszelkiego rodzaju oszustwa, cyniczne przezwiska dla osób, których się boi (są jednak przezwiska, w których ludzie wyrażają swoją miłość i przywiązanie bo to czy tamto dla danej osoby to inna sprawa).
Specjalnie zajmowałem się tym problemem, więc uwierz mi, wiem o tym i nie tylko zgaduję.
Język człowieka to jego światopogląd i zachowanie. Tak jak mówi, tak też myśli.
A jeśli chcesz być naprawdę inteligentną, wykształconą i kulturalną osobą, to zwróć uwagę na swój język. Mów poprawnie, dokładnie i oszczędnie. Nie zmuszaj innych do słuchania Twoich długich przemówień, nie popisuj się językiem: nie bądź narcystycznym mówcą.
Jeśli często musisz występować publicznie – na spotkaniach, sesjach, czy po prostu w towarzystwie znajomych, to przede wszystkim zadbaj o to, aby Twoje wystąpienia nie były długie. Śledź czas. Jest to konieczne nie tylko ze względu na szacunek do innych – ważne jest, aby zostać zrozumianym. Pierwsze pięć minut - słuchacze mogą Cię uważnie słuchać; drugie pięć minut - nadal cię słuchają; po piętnastu minutach tylko udają, że Cię słuchają, a w dwudziestej przestają udawać i zaczynają szeptać o swoich sprawach, a gdy dochodzi do momentu, w którym Ci przeszkadzają lub zaczynają coś sobie opowiadać, jesteś zgubiony.
Druga zasada. Aby przemówienie było interesujące, wszystko, co mówisz, musi być dla ciebie interesujące.
Można nawet przeczytać raport, ale czyta się go z zainteresowaniem. Jeśli mówca mówi lub czyta z zainteresowaniem i słuchacze to czują, to słuchacze również będą zainteresowani. Zainteresowanie nie jest wzbudzane w samej publiczności; zainteresowanie jest wzbudzane przez mówcę. Oczywiście, jeśli temat wystąpienia nie będzie ciekawy, próba wzbudzenia zainteresowania słuchaczy nic nie da.
Postaraj się, aby w Twojej wypowiedzi nie było tylko ciągu różnych myśli, ale aby była jedna, główna idea, której podporządkowane powinny być wszystkie pozostałe. Wtedy łatwiej będzie Cię wysłuchać, Twoja wypowiedź będzie miała temat, zaintryguje, pojawi się „oczekiwanie końca”, słuchacze odgadną, do czego zmierzasz, do czego chcesz ich przekonać – i będą słuchać zainteresuj się i poczekaj, jak sformułujesz swój przekaz na koniec główną ideę.
To „oczekiwanie na koniec” jest bardzo ważne i można je wspomóc technikami czysto zewnętrznymi. Na przykład mówca dwa lub trzy razy w różnych miejscach mówi o swoim przemówieniu: „Powiem o tym więcej”, „Wrócimy do tego”, „Zwróć uwagę na…” itp.
I nie tylko pisarze i naukowcy muszą umieć dobrze pisać. Nawet dobrze napisany list do przyjaciela, swobodnie i z pewną dozą humoru, charakteryzuje Cię nie mniej niż Twoja mowa ustna. Poprzez list pozwól mu poczuć siebie, swój nastrój, swój spokój w podejściu do osoby, którą lubisz.
Ale jak nauczyć się pisać? Jeśli aby nauczyć się dobrze mówić, musisz stale zwracać uwagę na mowę siebie i innych, czasami zapisywać udane wyrażenia, które dokładnie wyrażają myśl, istotę sprawy, to aby nauczyć się pisać, potrzebujesz pisać, pisać listy, pamiętniki. (Dzienniki należy prowadzić od najmłodszych lat, wtedy będą dla ciebie po prostu interesujące, a w momencie ich pisania nie tylko nauczysz się pisać - mimowolnie relacjonujesz swoje życie, myślisz o tym, co ci się przydarzyło i jak działał.) Jednym słowem: „Żeby nauczyć się jeździć na rowerze, trzeba jeździć na rowerze”.
Dmitrij Lichaczow
1 Fresk (fresk włoski - świeży) - obraz namalowany farbami rozcieńczonymi w wodzie i nałożonymi na świeży tynk.
pytania
- Czytaliście kilka rozdziałów książki D. S. Lichaczewa „Ojczyzna”, która została napisana w gatunku dziennikarskim, czyli gatunku obejmującym aktualne, współczesne problemy naszego życia. Na co zwrócił naszą uwagę autor? Jak zrozumiałeś rozdział „Sztuka otwiera przed nami wielki świat!”?
- Jak rozumiesz powiedzenie: „Od najmłodszych lat dbaj o swój honor”? Dlaczego nie możesz całkowicie uciec od reputacji wytworzonej w latach szkolnych?
- Jak kultury różnych narodowości łączą się w życiu codziennym? Jakie wystawy oraz dzieła sztuki i rzemiosła „żyją” w Twoim regionie?
Wzbogać swoją mowę
Przygotuj wiadomość na temat „Sztuka mojej ojczyzny” (ustnie lub pisemnie – do wyboru).
Skorzystaj z rady D. S. Lichaczewa wyrażonej w rozdziale „Nauka mówienia i pisania”, na przykład: 1. Aby prezentacja i mowa były piśmienne, nie możesz używać w wiadomości słów slangowych („słów plujących”) i w konwersacji. 2. Zadbaj o to, aby przemówienie nie było długie – powinno być precyzyjne i oszczędne. 3. Aby wystąpienie było interesujące dla wszystkich, musi być interesujące dla Ciebie itp.