W powieści „Bohater naszych czasów” M.Yu. Lermontow stworzył wizerunek swojego współczesnego, „portret złożony z wad całego… pokolenia”.
Bohaterem powieści jest szlachcic Grigorij Aleksandrowicz Pechorin, postać jest niezwykle złożona i sprzeczna, co więcej paradoksalna. Niekonsekwencję, „dziwność” Peczorina po mistrzowsku widać już w samym portrecie bohatera. „Na pierwszy rzut oka nie dałbym mu więcej niż dwadzieścia trzy lata, choć potem byłem gotowy dać mu trzydzieści” – zauważa narrator. Opisuje silną budowę ciała Pechorina i jednocześnie od razu zauważa „nerwową słabość” jego ciała. Dziwny kontrast stanowi dziecięcy uśmiech bohatera i jego zimne, metaliczne spojrzenie. Oczy Peczorina „nie śmiały się, kiedy się śmiał… To znak – albo złego usposobienia, albo głębokiego, ciągłego smutku” – zauważa narrator. Spojrzenie bohatera wydaje się bezczelne przechodzącemu funkcjonariuszowi, wywołując „nieprzyjemne wrażenie niedyskretnego pytania”, a jednocześnie spojrzenie to jest „obojętnie spokojne”.
Maksym Maksimowicz wspomina także o „dziwactwach” Peczorina: „To był miły facet, ośmielę się zapewnić; po prostu trochę dziwne. W końcu na przykład w deszczu, na zimnie przez cały dzień na polowaniu; wszyscy będą zmarznięci, zmęczeni - ale jemu nic. A innym razem, gdy siedzi w swoim pokoju, śmierdzi wiatrem, zapewnia, że się przeziębił; okiennica zapuka, zadrży i zbladnie; i ze mną poszedł sam na dzika; zdarzało się, że całymi godzinami nie można było dojść do słowa, a gdy tylko zaczniesz mówić, rozdzierasz brzuchy ze śmiechu…”
Co kryje się za tą „dziwnością” bohatera? Jaki on jest naprawdę? Spróbujmy przeanalizować tę postać.
Pechorin to rosyjski szlachcic, jeden z tych, których „młodość minęła na świecie”. Jednak wkrótce świeckie przyjemności go „zniesmaczyły”. Nauka, czytanie książek, samokształcenie - wszystkie te zajęcia również bardzo szybko ujawniły swoją bezsens i przydatność życiową. Pechorin zdał sobie sprawę, że o pozycji człowieka w społeczeństwie, szacunku i honorze nie decydują jego prawdziwe zasługi - wykształcenie i cnota, ale zależą od bogactwa i powiązań. Zatem idealny porządek świata został w jego umyśle naruszony już na samym początku życia. Doprowadziło to do rozczarowania Peczorina, jego nudy i pogardy dla arystokratycznego społeczeństwa.
Rozczarowanie zrodziło w nim agresję wobec innych. I wszystkie jego pozytywne cechy - odwaga, determinacja, siła woli, determinacja, energia, aktywność, przedsiębiorczość, wnikliwość i umiejętność rozumienia ludzi - bohater „zmienił się w swoje przeciwieństwo”, wykorzystując je „na ścieżce zła”. Chciałbym szczególnie zastanowić się nad jedną z cech Grigorija Aleksandrowicza.
Pechorin jest bardzo aktywny, energiczny, w jego duszy są „ogromne siły”. Ale na co on wykorzystuje swoją energię? Porywa Belę, zabija Grusznickiego, rozpoczyna bezsensowny, okrutny romans z księżniczką Marią.
Co więcej, Pechorin doskonale zdaje sobie sprawę, że przynosi cierpienie innym ludziom. Swoje zachowanie skłonny jest tłumaczyć wychowaniem, środowiskiem społecznym, „oryginalnością swojej boskiej natury”, losem, który niezmiennie doprowadzał go do „rozwiązania dramatów innych ludzi” – czymkolwiek, byle nie przejawem jego osobistej, wolnej woli . Bohater zdaje się nie brać odpowiedzialności za swoje czyny.
Jednocześnie jest zawsze aktywny, aktywny, konsekwentnie wciela swoje pomysły w życie. Krytycy wielokrotnie zauważali pewną jedność zachowania Pechorina, jedność introspekcji i działania. Tak, a sam bohater odmawia ślepej wiary w przeznaczenie w opowiadaniu „Fatalist”.
Spróbujmy przeanalizować psychologię i zachowanie Peczorina, odnosząc się do jego filozofii życia. Szczęście to dla niego jedynie zaspokojona ambicja, „nasycona duma”, główną pasją jest podporządkowanie sobie woli innych. Życie Grigorija Aleksandrowicza jest „nudne i obrzydliwe”, uczucia innych uważa „tylko w stosunku do siebie” za pożywienie wspierające jego duchową siłę. Same te uczucia mu nie przeszkadzają. „Co mnie obchodzą ludzkie radości i nieszczęścia…” – to motyw przewodni obrazu Pechorina.
Zachowanie bohatera Lermontowa opiera się na egocentryzmie, który według D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky'ego spowodował nadmierną wrażliwość Peczorina, emocjonalnie bolesną podatność na wszystkie zjawiska życiowe, działania innych. Badaczka zauważa, że Grigorij Aleksandrowicz nie jest w stanie zapomnieć swoich przeszłych uczuć, także tych najbardziej gorzkich, pozbawionych radości. Są także właścicielami jego duszy, podobnie jak prawdziwe uczucia. Stąd u Peczorina niemożność przebaczenia, niemożność obiektywnej oceny sytuacji.
Wydaje się jednak, że uczucia bohatera są w działaniu bardzo selektywne. Według A.I. Revyakina „Pechorin nie jest pozbawiony dobrych impulsów”. Wieczorem u Ligowskich zlitował się nad Wierą. Podczas ostatniej randki z Maryją odczuwa współczucie, gotowy rzucić się do Jej stóp. Podczas pojedynku z Grusznickim jest gotowy wybaczyć wrogowi, jeśli wyzna swoją podłość.
Jednak dobre impulsy Grigorija Aleksandrowicza zawsze pozostają tylko „impulsami”. A Pechorin zawsze doprowadza swoją „nikczemność” do logicznego wniosku: zabija Grusznickiego, niszczy Belę, sprawia, że księżniczka Maria cierpi. Impulsy bohatera ku dobremu pozostają jedynie jego osobistymi uczuciami, które nigdy nie przeradzają się w działania i o których inni ludzie tak naprawdę nic nie wiedzą.
Jedność myśli i działania zostaje zachowana w zachowaniu Peczorina tylko w odniesieniu do jego „nikczemności” - tutaj najwyraźniej nie ma uczuć bohatera (Pechorin z natury nie jest złoczyńcą), tutaj działa, kierując się wyłącznie rozumem, powód. I odwrotnie, w umyśle bohatera obserwujemy tragiczną przepaść pomiędzy uczuciem a działaniem. Tam, gdzie nie ma umysłu, Pechorin jest „bezsilny” – sfera uczuć jest dla niego zamknięta. To właśnie determinuje bezruch emocjonalny bohatera, jego „skamieniałość”. Stąd niemożność miłości do niego, jego niepowodzenie w przyjaźni. Stąd, jak sądzę, niemożność pokuty za Peczorina.
Bieliński wierzył, że duchowy obraz Peczorina został zniekształcony przez świeckie życie, że on sam cierpi z powodu swojej niewiary, a „Dusza Pieczorina nie jest kamienistą glebą, ale ziemia wyschła od gorąca ognistego życia: niech cierpienie ją rozluźni i nawodni błogosławiony deszcz , i wyrośnie z siebie bujne, luksusowe kwiaty niebiańskiej miłości…”. Jednak samo „cierpienie” Pechorina jest dla niego niemożliwe. I to jest „duchowa niemoc” bohatera.
Oczywiście jednym z powodów takiego przedstawienia obrazu przez pisarza jest pewna lojalność wobec tradycji romantyzmu Lermontowa. Pechorin to bohater romantyczny, przeciwny światu zewnętrznemu. Stąd jego demonizm i samotność wśród ludzi. Jako bohater romantyczny Pechorin w dużej mierze odzwierciedla światopogląd samego poety, jego ponure nastroje, ponure myśli, sceptycyzm i sarkazm oraz skrytą naturę. Charakterystyczne jest, że Oniegin Puszkina nabiera jednak pełni uczuć i żywego toku życia w miłości do Tatiany. Pechorin umiera, wracając z Persji. I to jest cały Lermontow.
I analiza] – opowieść o Peczorina, przedstawiciela całego pokolenia narodu rosyjskiego. [Cm. Zobacz także artykuły: Charakterystyka Peczorina z cytatami, Wygląd Peczorina, Opis Peczorina w opowiadaniu „Maksym Maksimycz”.]
W innym opowiadaniu będącym częścią „Bohatera naszych czasów” „Bela” [zob. jego pełny tekst i streszczenie], Peczorin porywa córkę kaukaskiego księcia, piękną dziką Belę i zabiera ją do twierdzy za Terekiem. Bela jest czysta i dumna. Pieczorin jej nie kocha, ale nudzi się, a jego opór go bawi. Podobnie jak w przypadku księżniczki Marii, tak i w przypadku Beli przeprowadza eksperyment: pokonać tę samowolną i czystą istotę. Tylko jego środki są teraz prostsze: niegrzeczne pieszczoty, groźby i prezenty wystarczą, aby pokonać biednego dzikusa. Bela zostaje pokonana: kocha namiętnie, zapominając o honorze, rodzinnej wiosce i wolnym życiu. Ale doświadczenie się skończyło i Pechorin ją opuszcza. Na szczęście zabłąkana kula od góralskiego łotrzyka skraca jej zrujnowane życie. Dobry kapitan Maksim Maksimycz [zob. Wizerunek Maksyma Maksimycza], pod którego dowództwem służy Peczorin, chciał go pocieszyć; podniósł głowę i roześmiał się. „Miałem mróz na skórze” – mówi Maksim Maksimych.
Opowiadania „Taman” [zob. pełny tekst i streszczenie] oraz „Fatalist” [zob. pełny tekst i streszczenie] nie wnoszą nic nowego do charakterystyki Peczorina. Pierwsza opisuje jego dziwną przygodę z przemytniczką, która zwabiła go do łodzi i próbowała utopić; druga opowiada historię porucznika Vulicha, który chciał doświadczyć potęgi losu: strzela do siebie z pistoletu i nie strzela, ale tej samej nocy pijany Kozak na ulicy zabija go szablą.
Na obraz Peczorina rosyjska „choroba stulecia” została ujawniona przez Lermontowa we wszystkich jej złowrogich głębinach. Silna osobowość, żądna władzy i lodowata, o silnej woli i nieaktywna, osiągnęła punkt samozniszczenia. Cała droga została przebyta. Romantyczny piękny demon został zdemaskowany.
Grigorij Peczorin jest głównym bohaterem powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”, która ukazała się na przełomie lat 30. i 40. XIX wieku i wywołała niejednoznaczną i bardzo zróżnicowaną reakcję czytelników. Jest to pierwsza powieść społeczno-psychologiczna w rosyjskiej literaturze klasycznej, w której wszystkie zwroty akcji, wydarzenia i postacie drugoplanowe zostały ukazane w celu pełnego ukazania charakteru i cech osobistych Pieczorina.
Powieść składa się z pięciu opowiadań, przedstawiających poszczególne etapy rozwoju osobowości Pieczorina i ujawniających czytelnikowi całą głębię jego trudnego i niejednoznacznego charakteru.
Charakterystyka bohatera
Grigorij Aleksandrowicz Pechorin to młody atrakcyjny arystokrata i oficer z Petersburga, typowy przedstawiciel młodzieży lat 30. XIX wieku. Otrzymał odpowiednie wykształcenie i wychowanie, jest bogaty i niezależny, ma atrakcyjny wygląd i cieszy się popularnością wśród płci przeciwnej. Jest jednak niezadowolony ze swojego życia i rozpieszczany luksusem. Wszystko szybko mu się nudzi i nie widzi dla siebie szansy na bycie szczęśliwym. Pieczorin jest w ciągłym ruchu i szuka siebie: albo jest w kaukaskiej twierdzy, albo na wakacjach w Piatigorsku, albo razem z przemytnikami na Tamanie. Nawet śmierć czeka go, gdy podróżuje z Persji do swojej ojczyzny.
Za pomocą szczegółowego opisu wyglądu bohatera autor stara się odsłonić przed nami jego charakter. Pieczorin nie jest pozbawiony męskiej atrakcyjności, jest silny, szczupły i wysportowany, mundur wojskowy bardzo mu odpowiada. Ma kręcone blond włosy, wyraziste brązowe oczy, zimne i wyniosłe, nigdy się nie śmieją, a ich wyraz twarzy jest nieczytelny. Blond włosy w połączeniu z ciemnymi wąsami i brwiami nadają jego wyglądowi indywidualność i ekscentryczność.
(Peczorin na koniu, rysunek)
Dusza Pechorina płonie pragnieniem działania, ale nie wie, gdzie się zwrócić, dlatego gdziekolwiek się pojawi, sieje wokół siebie zło i smutek. W wyniku głupiego pojedynku umiera jego przyjaciel Grusznicki, z jego winy umiera córka kaukaskiego księcia czerkieskiego Bela, dla rozrywki zakochuje się w sobie, a potem bez żalu opuszcza księżniczkę Marię. Przez niego cierpi jedyna kobieta, którą kochał, Vera, ale on też nie może jej uszczęśliwić i jest skazana na cierpienie.
Wizerunek głównego bohatera
Pechorin przyciąga ludzi, pragnie komunikacji, ale nie widzi odpowiedzi w ich duszach, ponieważ nie jest taki jak oni, ich myśli, pragnienia i uczucia wcale się nie pokrywają, co czyni go dziwnym i niepodobnym do innych. Pechorin, podobnie jak Eugeniusz Oniegin Puszkina, jest obciążony swoim spokojnym i wyważonym życiem, ale w przeciwieństwie do bohatera Puszkina nieustannie szuka sposobów na dodanie pikanterii swojemu życiu, a nie znajdując go, bardzo z tego powodu cierpi. Własne zachcianki zawsze były i będą dla niego na pierwszym miejscu, a aby zaspokoić swoje pragnienia, jest gotowy na wszystko. Lubi manipulować ludźmi i podporządkowywać ich sobie, cieszy się nad nimi władzą.
Jednocześnie Pechorin ma również pozytywne cechy i oprócz wyrzutów i potępień zasługuje zarówno na współczucie, jak i współczucie. Wyróżnia go bystry umysł i ocenianie innych, jest dość samokrytyczny i wymagający wobec siebie. Pieczorinowi nie obca jest poezja i liryczne nastroje, subtelnie wyczuwa przyrodę i zachwyca się jej pięknem. Podczas pojedynku wykazuje godną pozazdroszczenia odwagę i odwagę, nie jest tchórzem i nie cofa się, jego zimnokrwistość jest na szczycie. Pomimo własnego egoizmu Pechorin jest zdolny do prawdziwych uczuć, na przykład w stosunku do Very okazuje się, że potrafi też być szczery i umieć kochać.
(MAMA. Vrubel „Pojedynek Peczorin z Grusznickim” 1890–1891)
Osobowość Pechorina jest tak złożona i niejednoznaczna, że nie można z całą pewnością powiedzieć, jakie uczucia wywołuje u czytelników: ostre potępienie i wrogość, czy może jednakowa sympatia i zrozumienie. Głównymi cechami jego charakteru są niespójność między jego myślami i działaniami, sprzeciw wobec otaczających okoliczności i zwroty losu. Bohater aż kipi od pragnień działania, jednak najczęściej jego działania kończą się albo działaniami pustymi i bezużytecznymi, albo odwrotnie, przynoszą ból i nieszczęście jego bliskim. Tworząc wizerunek Peczorina, swoistego bohatera swoich czasów, którego pierwowzory spotykał Lermontow na każdym kroku, autor chciał skupić się na moralnej odpowiedzialności każdego człowieka za swoje myśli i czyny, za wybory życiowe i to, jak może to wpłynąć na życie ludzie wokół niego.
). Jak wskazuje sam tytuł, Lermontow został przedstawiony w tym dziele typowy obraz charakteryzujący jego współczesne pokolenie. Wiemy, jak nisko poeta cenił to pokolenie („Patrzę smutno…”) – ten sam punkt widzenia zajmuje w swojej powieści. W „przedmowie” Lermontow mówi, że jego bohater jest „portretem złożonym z wad” ówczesnych ludzi „w ich pełnym rozwoju”.
Jednak Lermontow spieszy się z informacją, że mówiąc o niedociągnięciach swoich czasów, nie podejmuje się czytania moralności swoim współczesnym - po prostu rysuje „historię duszy” „nowoczesnego człowieka, tak jak go rozumie i , ku nieszczęściu innych, spotykał go zbyt często. Będzie też tak, że choroba będzie wskazana, ale Bóg wie, jak ją wyleczyć!
Lermontow. Bohater naszych czasów. Bela, Maksym Maksimycz, Taman. Film fabularny
Autor nie idealizuje więc swojego bohatera: tak jak Puszkin dokonuje egzekucji Aleka w Cyganach, tak Lermontow w Pieczorinie zdejmuje z piedestału obraz zawiedzionego Byronisty, obraz niegdyś bliski jego sercu.
Pechorin wielokrotnie mówi o sobie w swoich notatkach i rozmowach. Opowiada, jak rozczarowania prześladowały go od dzieciństwa:
„Wszyscy czytali na mojej twarzy oznaki złych cech, których nie było; ale przypuszczano - i urodzili się. Byłem skromny – oskarżano mnie o przebiegłość: stałem się skryty. Głęboko odczuwałem dobro i zło; nikt mnie nie pieścił, wszyscy mnie obrażali: stałem się mściwy; Byłam ponura – inne dzieci są wesołe i gadatliwe; Poczułem się od nich lepszy – postawiono mnie na gorszej pozycji. Stałam się zazdrosna. Byłam gotowa pokochać cały świat – nikt mnie nie rozumiał: i nauczyłam się nienawidzić. Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i światłem; moje najlepsze uczucia, w obawie przed wyśmiewaniem, pogrzebałem w głębi serca; tam zginęli. Powiedziałem prawdę – nie uwierzyli mi: zacząłem oszukiwać; znając dobrze światło i źródła społeczeństwa, zdobyłem wprawę w nauce życia i widziałem, jak inni bez sztuki byli szczęśliwi, ciesząc się darem korzyści, których tak niestrudzenie szukałem. I wtedy w mojej piersi zrodziła się rozpacz - nie ta, którą leczy się lufą pistoletu, ale zimna, bezsilna rozpacz, ukryta za uprzejmością i dobrodusznym uśmiechem. Stałem się moralnym kaleką.”
Stał się „kaleką moralną”, ponieważ został „okaleczony” przez ludzi; Oni nie zrozumiałem go, gdy był dzieckiem, gdy stał się młodzieńcem i dorosłym... Zmusili jego duszę dwoistość,- i zaczął żyć dwiema połówkami życia - jedną ostentacyjną dla ludzi, drugą - dla siebie.
„Mam nieszczęśliwy charakter” – mówi Pechorin. „Czy tak mnie stworzyło moje wychowanie, czy tak mnie stworzył Bóg – nie wiem”.
Lermontow. Bohater naszych czasów. Księżniczka Maria. Film fabularny, 1955
Obrażony wulgarnością i nieufnością wobec ludzi, Pechorin zamknął się w sobie; gardzi ludźmi i nie potrafi żyć ich interesami - doświadczył wszystkiego: podobnie jak Oniegin cieszył się zarówno próżnymi radościami świata, jak i miłością licznych wielbicieli. Studiował też książki, szukał mocnych wrażeń z wojny, ale przyznał, że to wszystko bzdury, a „pod czeczeńskimi kulami” jest równie nudne jak czytanie książek. Myślał, żeby wypełnić swoje życie miłością do Beli, ale podobnie jak Aleko pomylił się w Zemfirze, - więc nie udało mu się przeżyć jednego życia z prymitywną kobietą, nieskażoną kulturą.
„Jestem głupcem czy złoczyńcą, nie wiem; ale prawdą jest, że jestem też bardzo żałosny – mówi – może bardziej niż ona: we mnie dusza jest skażona światłem, wyobraźnia niespokojna, serce nienasycone; wszystko mi nie wystarcza: do smutku przyzwyczajam się równie łatwo, jak do przyjemności, a moje życie z dnia na dzień staje się coraz bardziej puste; Mam tylko jedno lekarstwo: podróżować.
Tymi słowami wybitna osoba jest przedstawiona w pełnym rozmiarze, z silną duszą, ale bez możliwości zastosowania swoich zdolności do czegokolwiek. Życie jest drobne i nieistotne, ale w jego duszy jest wiele sił; ich znaczenie jest niejasne, ponieważ nie ma gdzie ich przyczepić. Pechorin to ten sam Demon, który był zdezorientowany jego szerokimi, wolnymi skrzydłami i ubrał go w mundur wojskowy. Jeśli główne cechy duszy Lermontowa, jego wewnętrzny świat, wyraziły się w nastrojach Demona, to na obrazie Peczorina przedstawił się w sferze tej wulgarnej rzeczywistości, która miażdżyła go jak ołów do ziemi, do ludzi ... Nie dziwne, że Lermontowa-Pechorina przyciągają gwiazdy - nieraz podziwia nocne niebo - nie bez powodu droga mu jest tylko wolna natura tu na ziemi ...
„Chudy, biały”, ale mocno zbudowany, ubrany jak „dandys”, z wszelkimi manierami arystokraty, z zadbanymi rękami, robił dziwne wrażenie: siła łączyła się w nim z jakąś nerwową słabością. Na jego bladym, szlachetnym czole widać ślady przedwczesnych zmarszczek. Jego piękne oczy „nie śmiały się, kiedy się śmiał”. „To oznaka złego temperamentu lub głębokiego, ciągłego smutku”. W tych oczach „nie było odbicia żaru duszy, ani figlarnej wyobraźni, był to blask, jak blask gładkiej stali, olśniewający, ale zimny; jego spojrzenie jest krótkie, ale przenikliwe i ciężkie. W tym opisie Lermontow zapożyczył pewne cechy ze swojego wyglądu. (Zobacz wygląd Peczorina (w cudzysłowie).)
Z pogardą dla ludzi i ich opinii Pechorin jednak zawsze z przyzwyczajenia się załamywał. Lermontow twierdzi, że nawet on „siedział tak, jak Bałzakowa po męczącym balu siedzi trzydziestoletnia kokietka na swoich pierzastych krzesłach”.
Nauczywszy się nie szanować innych, nie liczyć się ze światem innych, poświęca cały świat swojemu. egoizm. Kiedy Maksym Maksimycz próbuje obrazić sumienie Pieczorina ostrożnymi aluzjami do niemoralności porwania Beli, Pieczorin spokojnie odpowiada pytaniem: „Tak, kiedy ją lubię?” Bez żalu „rozstrzeliwuje” Grusznickiego nie tyle za jego podłość, ale dlatego, że on, Grusznicki, odważył się go oszukać, Peczorin!… Ego było oburzone. Aby naśmiewać się z Grusznickiego („bez głupców na świecie byłoby bardzo nudno!”), Urzeka księżniczkę Marię; zimny egoista, on w imię chęci „zabawy” wnosi do serca Maryi cały dramat. Rujnuje reputację Very i jej szczęście rodzinne, a wszystko to z tego samego niezmierzonego egoizmu.
„Co mnie obchodzą ludzkie radości i nieszczęścia!” – woła. Ale ani jedna zimna obojętność nie powoduje w nim tych słów. Chociaż mówi, że „smutne jest śmieszne, śmieszne jest smutne, ale ogólnie rzecz biorąc, tak naprawdę jesteśmy raczej obojętni na wszystko oprócz siebie” - to tylko zdanie: Peczorin nie jest obojętny na ludzi - on mści się, zły i bezlitosny.
Rozpoznaje swoje „drobne słabości i złe namiętności”. Jest gotowy wyjaśnić swoją władzę nad kobietami faktem, że „zło jest atrakcyjne”. On sam znajduje w swojej duszy „złe, ale niezwyciężone uczucie” i wyjaśnia nam to uczucie w słowach:
„Niezmiernie miło jest posiadać młodą, ledwo kwitnącą duszę! Ona jest jak kwiat, którego najlepszy zapach ulatnia się wraz z pierwszym promieniem słońca, trzeba go w tym momencie zerwać i po pełnym wdychaniu wyrzucić na drogę: może ktoś go zerwie!
On sam jest świadomy obecności w sobie niemal wszystkich „siedmiu grzechów głównych”: ma w sobie „nienasyconą chciwość”, która wszystko pochłania, która na cierpienia i radości innych patrzy jedynie jako na pokarm podtrzymujący siły duchowe. Ma szalone ambicje i pragnienie władzy. „Szczęście” – widzi w „nasyconej dumie”. „Zło rodzi zło: pierwsze cierpienie daje wyobrażenie o przyjemności torturowania drugiego” – mówi księżniczka Mary i pół żartem, pół serio mówi mu, że jest „gorszy od mordercy”. Sam przyznaje, że „są chwile”, kiedy rozumie „Wampira”. Wszystko to wskazuje, że Peczorin nie ma doskonałej „obojętności” na ludzi. Podobnie jak „Demon” ma duży zapas złośliwości - a zło to może czynić albo „obojętnie”, albo z pasją (uczucia Demona na widok anioła).
„Kocham wrogów” – mówi Pechorin – „choć nie po chrześcijańsku. Bawią mnie, pobudzają moją krew. Zawsze mieć się na baczności, wychwycić każde spojrzenie, znaczenie każdego słowa, odgadnąć intencję, zniszczyć spiski, udawać oszukanego i nagle jednym pchnięciem obalić całą ogromną i pracochłonną budowlę przebiegłości i zamysłów - tak to nazywam życie».
Oczywiście jest to znowu „fraza”: nie całe życie Pechorina spędził na takiej walce z wulgarnymi ludźmi, jest w nim lepszy świat, co często skazuje go na potępienie. Czasami jest „smutny”, gdy zdaje sobie sprawę, że odgrywa „żałosną rolę kata albo zdrajcy”. Gardzi sobą” – przytłacza go pustka duszy.
„Dlaczego żyłem? w jakim celu się urodziłem?.. I rzeczywiście istniało, i to prawda, był to dla mnie cel wzniosły, bo czuję w duszy ogromne moce. Ale nie odgadłem tego celu - dałem się ponieść pokusom namiętności, pustych i niewdzięcznych; z ich pieca wyszedłem twardy i zimny jak żelazo, lecz utraciłem na zawsze zapał szlachetnych dążeń – najlepszy kolor życia. I od tego czasu ile razy odgrywałem rolę topora w rękach losu. Jako narzędzie egzekucji padałem na głowy skazanych na zagładę ofiar, często bez złośliwości, zawsze bez żalu. Moja miłość nie przyniosła nikomu szczęścia, ponieważ nie poświęciłem niczego dla tych, których kochałem; Kochałem dla siebie, dla własnej przyjemności; Zaspokajałam dziwną potrzebę serca, zachłannie pożerając ich uczucia, ich czułość, ich radości i cierpienia - i nigdy nie miałam dość. Rezultatem jest „podwójny głód i rozpacz”.
„Jestem jak marynarz” – mówi urodzony i wychowany na pokładzie brygu rozbójniczego: jego dusza przyzwyczaiła się do burz i bitew, a wyrzucony na brzeg nudzi się i marszczy, nieważne, jak wabi jego zacieniony gaj niezależnie od tego, jak spokojne słońce świeci na niego; cały dzień spaceruje po nadmorskim piasku, słucha monotonnego szumu nadchodzących fal i spogląda w mglistą dal: nie będzie tam, na bladej linii oddzielającej błękitną otchłań od szarych chmur, pożądanego żagla. (Porównaj wiersz Lermontowa „ Żagiel»).
Jest zmęczony życiem, gotowy umrzeć i nie boi się śmierci, a jeśli nie zgadza się na samobójstwo, to tylko dlatego, że nadal „żyje z ciekawości”, w poszukiwaniu duszy, która go zrozumie: „może ja umrze jutro! I nie będzie już na ziemi ani jednego stworzenia, które by mnie całkowicie zrozumiało!”
Krótki esej o literaturze na temat „Bohater naszych czasów: wizerunek Grigorija Peczorina w kompozycji powieści” z cytatami z tekstu dla klasy 9. Pechorin w systemie obrazów: jak wypada na tle innych postaci?
Bohater naszych czasów to jedna z pierwszych rosyjskich powieści psychologicznych. Pojawiając się w prasie, od razu wywołał publiczne oburzenie. Głównym zadaniem powieści jest ukazanie duszy głównego bohatera, Grigorija Pieczorina, w relacjach z różnymi osobowościami, w ostrych sytuacjach konfliktowych. Stąd właśnie wynika szczególna kompozycja powieści: nie liczy się tu dokładność chronologiczna, lecz rozpoznanie charakteru przez czytelników.
Grigorij Pieczorin to rosyjski oficer służący na Kaukazie. Jest obrazem „osoby dodatkowej”: samotnej, niezrozumianej, nie odnajdującej swojej drogi, a przez to nieszczęśliwej.
Postać ujawnia się stopniowo, jej cechy nie są widoczne na powierzchni. Dlatego początkowo patrzymy na bohatera „obcymi” oczami: jego kolegi Maksyma Maksimycha i narratora podróżnika, od obrazu zewnętrznego przechodzimy do tajemnic duszy. Tylko z wyglądu Pechorin nie jest pozbawiony: nie jest przystojny jak lalka, ale interesujący („... był ogólnie bardzo przystojny i miał jedną z tych oryginalnych fizjonomii, które szczególnie lubią świeckie kobiety…”), twarzy funkcje są prawidłowe. Wszystko - od rąk po kolor włosów - wyraża rasowość i arystokrację bohatera („Mimo jasnego koloru włosów, jego wąsy i brwi były czarne - oznaka rasy u człowieka, podobnie jak czarna grzywa i czarny ogon u biały koń…” oraz „...jego brudne rękawiczki wydawały się celowo dopasowane do jego małej arystokratycznej dłoni, a kiedy zdjął jedną rękawiczkę, zdziwiła mnie chudość jego bladych palców”). Oczy natychmiast odzwierciedlają osobowość Pechorina: nigdy się nie śmieją, mają stalowy połysk, uważne, studiujące spojrzenie.
W przedstawieniu Maksyma Maksimycha główny bohater jawi się jako osoba zimna i rozważna, która według własnego uznania niszczy życie innych ludzi. Ukradł więc piękną Belę z rodzinnej wioski, zakochał się w sobie, potem się znudziła, zaczął zaniedbywać swoją wcześniej ukochaną dziewczynę. W rezultacie Bela zmarła, a Pechorin nie uronił ani jednej łzy. Oczywiście rozumiemy, że rolę odgrywa tu różnica w charakterach prostego Maksyma Maksimycza i powściągliwego Peczorina, który cierpiał cicho i głęboko. W końcu, jak się później dowiemy, Bela była ostatnią nicią łączącą bohatera ze światem, jego ostatnią nadzieją.
W Dzienniku Pieczorina przenosimy się w myśli bohatera, wszystko widzimy przez pryzmat jego percepcji. W „Tamanie” widzimy pełen przygód początek postaci Peczorina. Jego głód przygód i chęć pokonania nudy pokrywają się nawet z bystrym umysłem i spostrzegawczością, dlatego na nocny spacer wybiera się z tajemniczą dziewczyną, której dowcipnie nadał imię Ondine. Pieczorin prawie umiera, bo dowiaduje się, że trafił do przemytników. Bohater podburzył gniazdo przestępców, zniszczył długoterminowy sposób życia. Po raz pierwszy rozbrzmiewa motyw fatalności.
„Księżniczka Maria” to największa część powieści. Oto kilka hipostaz bohatera. Pieczorin jest przyjacielem w związku z doktorem Wernerem (główny bohater nie wierzy w przyjaźń, dlatego dystansuje się od Wernera, mimo swojej wewnętrznie życzliwej postawy). Pieczorin jest rywalem w konflikcie z Grusznickim (główny bohater stawia wysoko honor, nie pozwala się wyśmiewać, jest nieporównanie silniejszy i wyższy od wroga, ale i bezwzględny). Pieczorin, zdobywca serc w swoim związku z księżniczką Marią (postanowił uwieść dziewczynę, aby zdenerwować Grusznickiego, bawi się i naśmiewa z niej, wkrótce przesiąknięty współczuciem dla bohaterki, ale nie może stracić wolności i zrujnować życia Marii swoją obecnością) ). Pechorin jest namiętnie kochający w związku z Verą (przed nią nie odgrywa roli, zna go i rozumie od dawna, utrata Very jest głównym i najpoważniejszym szokiem w życiu bohater). Pod każdą postacią Pechorin jest „toporem losu”, pozostawił tragiczny ślad w życiu każdego bohatera (a życie Grusznickiego zostało całkowicie odcięte).
Fatalista to najbardziej filozoficzny rozdział powieści, w którym bohater zadaje odwieczne pytania o los, przeznaczenie i swoje miejsce w świecie. Tego ostatniego nie znajduje. Jego wielkoformatowa osobowość nie znajduje prawdziwego sensu w całym życiu, potrzebuje wielkich osiągnięć, a życie codzienne jest w pobliżu. Świadomość własnej bezużyteczności prowadzi Peczorina do własnej śmierci w przyszłości, nie ma powodu do życia.
Bohater powieści „Bohater naszych czasów” naprawdę odzwierciedlał epokę: to pokolenie jest zagubione, rozczarowane, jego najlepsi przedstawiciele wymarli, nie odnajdując się. Osoba taka jak Peczorin jest rzadka. Naprawdę urzeka i potrafi przewodzić, jego szlachetność, subtelny umysł, spostrzegawczość – to cechy, od których czytelnicy powinni się uczyć.
Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!