Ladyńscy ludzie. Dziobak górski: tradycje ludu alpejskiego. Fragment charakteryzujący Ladynów

29.05.2019

Kilka narodów zjednoczyło się pod nazwą „Rzymianie”. Są to Romansowie, Ladyni i Friulowie. Pod względem języka i kultury wszystkie trzy ludy retoromańskie są sobie bliskie, ale nie ma wspólnego języka pisanego.

Rumanszy i część Ladynów mieszkają w Szwajcarii^ w dolinie rzeki Inn w kantonie Gryzonia (o nich patrz rozdział „Ludy Szwajcarii”, s. 305).

We Włoszech Ladyni (14 tys. osób) zamieszkują kilka dolin Dolomitów wokół masywu Sella (włoski region Trydent-Górna Adyga). Są stopniowo asymilowani przez okoliczną ludność włoską i tyrolską. Obecnie jedynie tereny położone wzdłuż dolin rzek Gadera, Gardena, Avisio, Boite oraz w górnej dolinie rzeki Cordevole pozostają czysto ladyńskie, ale kilkadziesiąt lat temu Ladyni zachowali swój dialekt także w dolinach Sol i Non wzdłuż rzeki Noce, w górnej dolinie rzeki Piave i na niektórych innych obszarach. Zdecydowana większość Włochów jest dwujęzyczna i mówi swoim językiem tylko w domu. Ich dialekt ma kilka dialektów.

Za przodków włoskich Ladynów uważa się starożytne alpejskie plemiona Retów. Na podstawie ograniczonych dowodów na temat tego ludu, pochodzących ze starożytnych autorów, a także z materiałów epigraficznych, wielu naukowców doszło do wniosku, że język Retów był zbliżony do etruskiego. Plemiona retyckie zamieszkiwały kilka odizolowanych dolin alpejskich. Rhaeta byli narodem wojowniczym i miłującym wolność i uparcie przeciwstawiali się rzymskiej ekspansji. Rzymowi udało się ich podbić dopiero w 15 roku p.n.e. e., po czym utworzono tu prowincję Raetia, ale Rhetowie przez długi czas zachowali swój język i zwyczaje. Romanizacja terenów zamieszkałych przez Retów nastąpiła dopiero w V wieku. N. mi.

Pod koniec V wieku. Raetia została podbita przez Ostrogotów, a w VI wieku przez Bawarczyków i Longobardów. Germanizacja tych terenów trwała w kolejnych stuleciach, jednak ludność nadal zachowała w swoim języku wiele elementów retyckich. W XVI wieku Powstało pismo retyckie.

Ladyni do dziś zachowali swoje baśnie i sagi, których bohaterami są starożytne rety.

Większość włoskich Ladinów mieszka na obszarach wiejskich.

Ladyni górscy zajmują się głównie wypasem zwierząt gospodarskich. Rolnictwo jest mniej rozwinięte. Istotną rolę w gospodarce ludności odgrywają zawody związane z obsługą turystów, których przyciąga piękno Dolomitów: wielu Ladynów pracuje jako przewodnicy alpejscy, prowadzą małe hotele, wynajmują pokoje turystom itp.

Artystyczna obróbka drewna ma wielowiekowe tradycje. Rzeźbiarze z doliny rzeki Gardeny wykorzystują do swoich prac sosnę alpejską chembro, której pnie osiągają wysokość 15 m. Od średniowiecza wykonywano z nich duże rzeźby, najczęściej figury świętych, małe figurki i zabawki w postacie postaci ludzkich i zwierząt.

Ladyni mają powszechny wariant domu alpejskiego, który składa się z kamiennego budynku mieszkalnego i ściśle do niego przylegającego budynku z bali na potrzeby gospodarstwa domowego. Nad nimi wzniesiono wspólny dach.

Najliczniejszym ludem retoromańskim są Friulowie (około 400 tys. osób w 1960 r.). Mieszkają w północno-wschodnich Włoszech, w prowincji Udine (region Friuli-Wenecja Julijska). Prowincja ta obejmuje obszar pomiędzy rzeką Livenza i górnym biegiem rzeki Piave na zachodzie, Karnicą i północno-zachodnią częścią Alp Julijskich na północy, wschodnimi częściami dorzecza rzeki Isonzo na wschodzie i Morzem Adriatyckim na południe.

Historia etniczna Friulów jest złożona. Pierwszymi mieszkańcami ich regionu, o których mowa w historii, były plemiona euganejskie, których pochodzenie etniczne jest niejasne; mieszkali tu prawdopodobnie od epoki neolitu. Z ludem tym związana jest jedna z kultur epoki brązu, zwana kulturą Casteller. Castellers to obiekty ufortyfikowane, najczęściej zlokalizowane na szczytach wzgórz. Euganei otoczyli swoje osady dwoma lub trzema kamiennymi murami, zbudowanymi na sucho z kamieni narzutowych. Na początku I tysiąclecia p.n.e. mi. Veneti pojawili się na północnym brzegu Morza Adriatyckiego, którego język był zbliżony do Ilirów. Podbili i zasymilowali część Euganejów. Kolejna część tego ludu została wypędzona przez Wenetów z równiny friulijskiej w Alpy, gdzie zmieszała się z plemionami retyckimi. Na początku IV wieku. pne mi. Celtyckie plemię Carns najechało terytorium współczesnego regionu Friuli. Przeprawili się przez Alpy kilkoma falami i zepchnęli Wenetów do morza. W 183 p.n.e. mi. Rzymianie założyli tu Akwileję, która później stała się nie tylko ich twierdzą militarną, ale także centrum kultury rzymskiej. Do I wieku pne mi. cały ten obszar został podbity przez Rzymian. Romanizacja jego populacji (IV-V w. n.e.) była ważnym kamieniem milowym w powstaniu Friulów.

We wczesnym średniowieczu region Friuli był przedmiotem najazdów plemion germańskich i innych (Wizygotów, Hunów, Ostrogotów, Longobardów) w VII-VIII wieku. Słowianie tu przeniknęli i częściowo zmieszali się z Friuli. Następnie, zwłaszcza w czasach nowożytnych, Friulowie dostali się pod silne wpływy włoskie. Teraz nie mają prawie żadnej literatury narodowej w swoim języku. Językiem literackim i szkolnym jest włoski.

Według rodzaju gospodarki Friuli są blisko Włochów z sąsiednich regionów północnych Włoch. Bydło hoduje się zarówno w górach, jak i na równinach; Do hodowli trzody chlewnej wykorzystywane są odpady z przetwórstwa mleka i kukurydzy. Ale głównymi zajęciami Friulów na równinach jest rolnictwo (pszenica, kukurydza, warzywa, len, konopie), a także uprawa winorośli, ogrodnictwo i hodowla serów.

Chłopki same przetwarzają len i owczą wełnę, z tej wełny dziergane są pończochy, swetry i czapki. Główny ciężar pracy chłopskiej spada na barki kobiet. Wielu mężczyzn wyjeżdża do pracy w innych częściach Włoch lub za granicę - do prac budowlanych i drogowych jako kamieniarze i murarze.

Rodzaje zabudowy posiadłości i mieszkań Friulów są dość zróżnicowane. Najstarszy typ reprezentowany jest przez tzw Casoni . Są to chaty ze słomy i trzciny bagiennej. W rzucie tworzą prostokąt o wymiarach 3 x 4 metry kwadratowe. m. Czasami są okrągłe trumny. Ich ściany, utkane z trzciny i trzciny, osiągają wysokość 2 m. Dach jest czterospadowy i bardzo stromy. Dym wydostaje się przez otwór w dachu lub przez drzwi. W strefach nie ma okien. Obecnie cazony są domem rybaków z laguny Grado, gdzie żyją przez większą część roku i przez cały rok przechowują swój sprzęt wędkarski.

Na niektórych nizinnych obszarach Friuli istnieje rodzaj zabudowy przypominający Corte inne regiony Włoch (patrz strona 560). Dziedziniec łączy się zazwyczaj z ulicą długim zamkniętym korytarzem przechodzącym przez jeden z budynków. Ze względu na częste deszcze klepisko nie jest umieszczane na środku podwórza (jak na przykład w środkowych Włoszech), ale w specjalnym zamkniętym pomieszczeniu. Jedna ze ścian ogrodzenia jest z reguły wspólna dla dwóch sąsiednich dziedzińców.

W niektórych obszarach górskich i podgórskich regionu (Alpy Karnickie) powszechny jest tzw. Dom Karnicki ( dom karnica ). Jest to jedna z opcji domu alpejskiego, który ma jednak wiele funkcji. Dom ten (zwykle dwu- lub trzykondygnacyjny) posiada rozległe galerie i łukowate portyki, upodabniając go do kamienic w niektórych północnych regionach Włoch. Schody są często wewnętrzne. Do jednej ze ścian kuchni przylega specjalna dobudówka, w której umiejscowiony jest kominek. Z kuchni wchodzi się do aneksu przez szeroki otwór. Ogień rozpala się na niskim kamiennym podeście pośrodku tego pomieszczenia. Wzdłuż trzech ścian stoją wysokie ławki. Ogromny okap (para) jest wbudowany w sufit nad kominkiem. Jego ramę stanowi siatka druciana, na którą nałożony jest tynk gipsowy. Zimą rodziny chłopów friulskich spędzają większość dnia w tych budynkach gospodarczych przypominających palenisko. Odbywają się tu zgromadzenia, którym towarzyszy śpiewanie pieśni ludowych itp. Słowo „pare” stało się symbolem tradycyjnego życia Friulów. We Friuli ukazuje się nawet czasopismo „Sot la pare” („Pod kominem”).

Integralną częścią kuchni friulskiej jest tzw. tagan paleniskowy. Jest to żelazna rama w kształcie litery U, pośrodku której górny drążek przymocowany jest gruby łańcuch zakończony haczykiem. Zawiesza się na nim miedziany garnek, w którym można przygotować polentę. W pobliżu paleniska, na półkach ściennych, ustawiono resztę przyborów kuchennych - naczynia z brązu o różnej pojemności, naczynia ceramiczne itp. Bardzo archaiczne kamienne naczynie do przechowywania ghee, tzw. pier da dalej . W przeszłości tego typu jednostki były szeroko stosowane w wielu alpejskich regionach Włoch, a także w graniczącym z nimi szwajcarskim kantonie Ticino.

Do końca XIX wieku. Domy friulijskie zachowały tradycyjne wnętrze. Na środku jadalni zwykle znajdował się stół jadalny, często ozdobiony drobnymi rzeźbami, a wokół niego stały eleganckie krzesła z drewna orzechowego. Niezbędnym dodatkiem do jadalni była duża skrzynia do przechowywania zboża i fasoli, której kształt i motywy rzeźbiarskie różniły się w zależności od miejsca oraz bufet. W jadalniach zamożnych Friulów znajdowało się biurko i zegar ścienny na drewnianych kółkach. W sypialni znajdowało się szerokie drewniane łóżko, ozdobione rzeźbami lub intarsjami. Materac był zwykle wypełniony owijkami z kolb kukurydzy. Zwyczajem było ozdabianie poszewek i prześcieradeł haftem wycinanym i czerwonymi nićmi. Obok łóżka ustawiono kołyskę dla dziecka. W sypialni znajdowała się skrzynia ślubna ozdobiona rzeźbami.

Ozdobne motywy rzeźb zdobiących meble friulijskie miały wiele wspólnego zarówno z rzeźbami z Karyntii i Tyrolu, jak iz rzeźbami regionów weneckich. Obecnie zachowały się jedynie pojedyncze elementy tradycyjnego wyposażenia friulskiego domu, np. bufet, skrzynia weselna i drewniane łóżka. Pozostałą część mebli wymieniono na nowoczesne, powszechnie akceptowane we Włoszech.

Podobnie jak mieszkańcy innych regionów Włoch, Friuli jedzą głównie pokarmy roślinne. Wyróżnia się dużą różnorodnością i starannym przygotowaniem. Są też dania nieznane w innych rejonach, zwłaszcza z rzepy. Typowym daniem friulskim jest browar : rzepę namoczoną w wytłokach winogronowych rozciera się na specjalnej tarce, po czym zamieniają się w nitki przypominające cienki makaron. Zupa przygotowywana jest z rzepy fermentowanej w wytłokach winogronowych. Ulubionym daniem są kluski nadziewane twarogiem i rodzynkami, doprawiane masłem krowim.

Friuli przestali nosić tradycyjne stroje świąteczne na początku naszego stulecia.

Obecnie we wsiach friulskich istnieje jedynie codzienny strój damski, składający się z grubej lnianej koszuli ( camicia ), stanik ( koretto ) I długa, szeroka spódnica, uszyta tak, aby można ją było podwinąć i zawiązać w supeł podczas pracy. Friulczycy nadal noszą chustę i lokalne tradycyjne buty. Nawet starzy ludzie nie noszą tradycyjnych męskich ubrań na co dzień. W przypadku obuwia najbardziej typowe są półbuty z drewnianymi noskami, wydrążone z drewna klonowego. ( dalmini ). We friulskich wioskach górskich, podobnie jak w innych górzystych regionach Włoch, Francji i Szwajcarii, podeszwy takich butów mają 6-9 stalowych kolców, dzięki czemu nie ślizgają się po kamieniach.

Specyfika obszarów górskich wpłynęła na oryginalność wielu friulijskich narzędzi i przyborów, które są wykonane w taki sposób, aby podczas noszenia nie miały rąk. Na przykład istnieje kilka rodzajów noszy tylnych na siano i inne ciężarki, drewniane naczynia tylne na mleko itp.

Friuli jest bogate w lasy, dlatego chłopi wytwarzają z drewna wiele artykułów gospodarstwa domowego i narzędzi (beczki, moździerze, wiadra, wałki do ciasta, młyny lniane). Rzemieślnicy wykorzystują trzcinę i drewno do wyrobu koszy, mebli i wozów służących do zimowego transportu siana z gór; wózki z dwoma samoprzechylnymi koszami i czterokołowe wózki ręczne, zwykle ciągnięte przez kilka kobiet.

Sztuka ludowa Friul reprezentowana jest głównie przez artystyczną obróbkę drewna. Najbogatsze zbiory przyborów friulskich, artykułów gospodarstwa domowego i dzieł sztuki ludowej gromadzone są w muzeach etnograficznych w miastach Udine i Tolmezzo.

Z rytuałów rodzinnych najlepiej zachowane są rytuały weselne, które pod wieloma względami przypominają włoskie.

W niektórych friulskich wioskach dziewczęta planujące wyjść za mąż w noc bożonarodzeniową przepowiadają przyszłość, aby dowiedzieć się, kto będzie ich panem młodym. Powszechnie uważa się, że dziewczyna, która w Boże Narodzenie wstanie wcześniej niż wszyscy w domu i o świcie czesze włosy, wyjdzie za mąż w tym roku. Friulowie z pewnością dokonują uroczystej ceremonii przeniesienia posagu z domu panny młodej do domu pana młodego, ściśle przestrzegając ustalonych zasad: przeniesienie odbywa się zawsze na dwa dni przed ślubem, wieczorem; na równinie skrzynię ładuje się na wóz zaprzężony w woły i prowadzony przez młodszego brata lub młodszego kuzyna pana młodego. W górach posag niesie się w koszach. W chwili odjazdu wozu panna młoda łamie pręt i rzuca jego fragmenty przez ramię, aby w ten sposób zniszczyć wszelkie czary, które mogłyby ją uwieść. Po przybyciu posagu dla pana młodego przygotowywane jest łoże małżeńskie, na którym w przeddzień ślubu musi on spać w towarzystwie najbliższego przyjaciela.

W niektórych miejscach podczas ślubu pan młody klęka na krawędzi spódnicy panny młodej, uznając w ten sposób jej władzę nad sobą; panna młoda próbuje założyć obrączkę bez pomocy pana młodego, aby podkreślić swoją niezależność od panny młodej wolę przyszłego męża. W Carni, po wyjściu z kościoła, pan młody płaci „okup” młodzieży ze wsi, z której pochodzi panna młoda.

Wielu ceremoniom friulskim towarzyszy wykonywanie tradycyjnych pieśni – villots.

Według oficjalnej religii Friulowie są katolikami. Jednak wśród chłopów wierzenia ludowe są bardzo trwałe, co znajduje odzwierciedlenie w legendach i tradycjach sięgających czasów przedchrześcijańskich.

Włochy 22x20px Włochy Wymarły Kultura archeologiczna