Całe dziedzictwo społeczne można postrzegać jako syntezę kultur materialnych i niematerialnych. Kultura niematerialna obejmuje działalność duchową i jej wytwory. Łączy wiedzę, moralność, edukację, oświecenie, prawo, filozofię, etykę, estetykę, naukę, sztukę, literaturę, mitologię, religię. Kultura niematerialna (duchowa) obejmuje słowa używane przez ludzi, idee, nawyki, zwyczaje i przekonania, które ludzie tworzą, a następnie podtrzymują. Kultura duchowa charakteryzuje również wewnętrzne bogactwo świadomości, stopień rozwoju samej osoby.
Kultura materialna obejmuje całą sferę materialnej działalności i jej skutków. Składa się z przedmiotów stworzonych przez człowieka: narzędzi, mebli, samochodów, budynków, farm i innych substancji fizycznych, które są nieustannie modyfikowane i używane przez ludzi. Kultura materialna może być postrzegana jako sposób przystosowania się społeczeństwa do środowiska biofizycznego poprzez jego odpowiednie przekształcenie.
Porównując ze sobą oba te typy kultur, można dojść do wniosku, że kultura materialna powinna być traktowana jako wynik kultury niematerialnej i bez niej nie może powstać. Zniszczenia spowodowane przez II wojnę światową były największymi w historii ludzkości, ale mimo to mosty i miasta zostały szybko odbudowane, bo. ludzie nie utracili wiedzy i umiejętności potrzebnych do ich przywrócenia. Innymi słowy, niezniszczona kultura niematerialna sprawia, że dość łatwo jest odtworzyć kulturę materialną.
Socjologiczne podejście do badania kultury
Celem socjologicznego badania kultury jest ustalenie wytwórców wartości kulturowych, kanałów i środków ich rozpowszechniania, ocena wpływu idei na działania społeczne, na powstawanie lub rozpad grup lub ruchów.
Socjologowie podchodzą do zjawiska kultury z różnych punktów widzenia:
1) przedmiot, traktując kulturę jako byt statyczny;
2) wartość, zwracając dużą uwagę na kreatywność;
3) działalność wprowadzająca dynamikę kultury;
4) symboliczny, głoszący, że kultura składa się z symboli;
5) gra – kultura – gra, w której zwyczajowo gra się według własnych zasad;
6) tekstowy, w którym główny nacisk kładzie się na język jako środek przekazu symboli kulturowych;
Całe dziedzictwo społeczne można postrzegać jako syntezę kultur materialnych i niematerialnych. Kultura niematerialna obejmuje działalność duchową i jej wytwory. Łączy w sobie wiedzę, moralność, wychowanie, oświecenie, prawo, religię. Kultura niematerialna (duchowa) obejmuje idee, nawyki, zwyczaje i przekonania, które ludzie tworzą, a następnie podtrzymują. Kultura duchowa charakteryzuje również wewnętrzne bogactwo świadomości, stopień rozwoju samej osoby.
Kultura materialna obejmuje całą sferę materialnej działalności i jej skutków. Składa się z przedmiotów wykonanych przez człowieka: narzędzi, mebli, samochodów, budynków i innych przedmiotów, które są stale modyfikowane i używane przez ludzi. Kultura niematerialna może być postrzegana jako sposób przystosowania się społeczeństwa do środowiska biofizycznego poprzez jego odpowiednie przekształcenie.
Porównując ze sobą oba te typy kultur, można stwierdzić, że kulturę materialną należy uznać za wynik kultury niematerialnej.Zniszczenia spowodowane przez II wojnę światową były największymi w dziejach ludzkości, ale mimo to miasta zostały szybko odbudowane, gdyż ludzie nie utracili wiedzy i umiejętności niezbędnych do ich odbudowy. Innymi słowy, niezniszczona kultura niematerialna sprawia, że dość łatwo jest odtworzyć kulturę materialną.
Kultura artystyczna jest jedną z dziedzin kultury, która rozwiązuje problemy intelektualnej i sensorycznej refleksji bycia w obrazach artystycznych oraz różnych aspektów zapewnienia tej aktywności.
Ta pozycja kultury artystycznej opiera się na zdolności twórczości artystycznej właściwej tylko człowiekowi, co odróżnia go od innych istot żywych. Kultury artystycznej nie da się sprowadzić tylko do sztuki ani utożsamiać jej z działalnością kulturalną w ogóle.
Struktura kultury artystycznej
Specjalistyczny poziom kultury artystycznej – zbudowany na szkolnictwie specjalnym lub sztuce amatorskiej pod okiem profesjonalistów; poziom zwykły - plastyka codzienna, a także różnego rodzaju zabawy imitacyjne.
Kultura sztuki strukturalnej obejmuje:
poprawna twórczość artystyczna (indywidualna i grupowa);
jego zaplecze organizacyjne (stowarzyszenia twórcze i organizacje zajmujące się składaniem zamówień i sprzedażą wyrobów artystycznych);
jego infrastruktura fizyczna (miejsca produkcji i demonstracji);
edukacja artystyczna i rozwój zawodowy;
krytyka sztuki i naukowa krytyka sztuki;
obrazy artystyczne;
edukacja estetyczna i oświecenie (zestaw środków stymulujących zainteresowanie ludności sztuką);
renowacja i ochrona dziedzictwa artystycznego;
estetyka techniczna i projekt;
politykę państwa w tej dziedzinie.
Sztuka zajmuje centralne miejsce w kulturze artystycznej – literatura, malarstwo, grafika, rzeźba, architektura, muzyka, taniec, fotografia artystyczna, rękodzieło artystyczne, teatr, cyrk, kino itp. W każdym z nich powstają dzieła artystyczne – książki, obrazy, rzeźby, spektakle, filmy itp.
Kultura codzienna związana jest z codziennym życiem praktycznym ludzi – chłopów, mieszczan, z bezpośrednim zaopatrzeniem życia ludzkiego, wychowaniem dzieci, wypoczynkiem, spotkaniami z przyjaciółmi itp. Podstawową wiedzę o kulturze życia codziennego zdobywa się w procesie edukacji ogólnej i codziennych kontaktów społecznych. Kultura codzienna to kultura, która nie doczekała się instytucjonalnej konsolidacji, jest częścią codziennej rzeczywistości, całością wszystkich bezrefleksyjnych, synkretycznych aspektów życia społecznego.
Zwykła kultura obejmuje niewielką objętość świata (mikroświata). Człowiek opanowuje ją od pierwszych dni życia – w rodzinie, w kontaktach z przyjaciółmi, podczas nauki w szkole i zdobywania wykształcenia ogólnego, przy pomocy mediów, przez kościół i wojsko. Poprzez bliskie, spontaniczne kontakty opanowuje te umiejętności, wiedzę, obyczaje, zwyczaje, tradycje, zasady codziennego zachowania i stereotypy zachowań, które później służą jako podstawa do zapoznania się z wyspecjalizowaną kulturą.
Kultura specjalistyczna
Kultura wyspecjalizowana kształtowała się stopniowo, kiedy w związku z podziałem pracy zaczęły się wyróżniać zawody specjalistyczne, do których potrzebne było specjalne wykształcenie. Kultury wyspecjalizowane obejmują odległe środowisko danej osoby i są związane z formalnymi związkami i instytucjami. Tutaj ludzie manifestują się jako nosiciele ról społecznych i przedstawiciele dużych grup, jako agenci socjalizacji wtórnej.
Aby opanować umiejętności specyficznej kultury, nie wystarczy komunikować się z rodziną i przyjaciółmi. Wymagane jest przygotowanie zawodowe, które zapewnia kształcenie w wyspecjalizowanych szkołach i innych placówkach edukacyjnych o profilu wybranej specjalności.
Kultura zwyczajna i specjalistyczna różnią się językiem (odpowiednio zwyczajnym i zawodowym), podejściem ludzi do ich działalności (amatorskim i zawodowym), co czyni ich albo amatorami, albo ekspertami. Jednocześnie przecinają się przestrzenie kultury zwyczajnej i specjalistycznej. Nie można powiedzieć, że kultura zwykła kojarzy się tylko z przestrzenią prywatną, a kultura specjalistyczna z przestrzenią publiczną. Wiele miejsc publicznych - fabryka, transport, teatr, muzeum, pralnia chemiczna, kolejka, ulica, wejście, szkoła itp. - są wykorzystywane na poziomie kultury codziennej, ale każde z tych miejsc może być również miejscem profesjonalnej komunikacji międzyludzkiej. Tak więc w miejscu pracy obok relacji formalnych – oficjalnych, bezosobowych – zawsze istnieją nieformalne – przyjacielskie, poufne relacje osobiste. Główne funkcje obu sfer kultury nadal współistnieją w różnych dziedzinach życia, a każdy człowiek jest profesjonalistą w jednej dziedzinie, aw pozostałej pozostaje amatorem, będącym na poziomie kultury codziennej.
W kulturze istnieją cztery bloki funkcjonalne, reprezentowane zarówno przez kulturę zwyczajną, jak i wyspecjalizowaną.
Pojęcie kultury
WYKŁAD Kultura jako przedmiot badań socjologii
Kultura to pojęcie różnorodne. Ten termin naukowy pojawił się w starożytnym Rzymie, gdzie słowo „cultura” oznaczało uprawę ziemi, wychowanie, edukację. Przy częstym użyciu słowo to straciło swoje pierwotne znaczenie i zaczęło oznaczać najróżniejsze aspekty ludzkich zachowań i działań.
Słownik socjologiczny podaje następujące definicje pojęcia „kultura”: „Kultura to specyficzny sposób organizacji i rozwoju życia ludzkiego, wyrażający się w wytworach pracy materialnej i duchowej, w systemie norm i instytucji społecznych, w wartościach duchowych, w całokształcie relacji ludzi do natury, do siebie nawzajem i do siebie”.
Kultura to zjawiska, właściwości, elementy życia ludzkiego, które jakościowo odróżniają człowieka od natury. Ta różnica związana jest ze świadomą transformacyjną działalnością człowieka.
Pojęcie „kultura” może służyć do scharakteryzowania zachowań świadomości i działań ludzi w określonych obszarach życia (kultura pracy, kultura polityczna). Pojęcie „kultura” może określać sposób życia jednostki (kultura osobista), grupy społecznej (kultura narodowa) i całego społeczeństwa jako całości.
Kulturę można podzielić według różnych kryteriów na różne typy:
1) według podmiotu (nosiciela kultury) na społeczne, narodowe, klasowe, grupowe, osobowe;
2) według roli funkcjonalnej - na ogólną (np. w systemie edukacji ogólnej) i specjalną (zawodową);
3) genetycznie – na ludowe i elitarne;
4) według typu - na materialne i duchowe;
5) z natury – na religijne i świeckie.
Całe dziedzictwo społeczne można postrzegać jako syntezę kultur materialnych i niematerialnych. Kultura niematerialna obejmuje działalność duchową i jej wytwory. Łączy w sobie wiedzę, moralność, wychowanie, oświecenie, prawo, religię. Kultura niematerialna (duchowa) obejmuje idee, nawyki, zwyczaje i przekonania, które ludzie tworzą, a następnie podtrzymują. Kultura duchowa charakteryzuje również wewnętrzne bogactwo świadomości, stopień rozwoju samej osoby.
Kultura materialna obejmuje całą sferę materialnej działalności i jej skutków. Składa się z przedmiotów wykonanych przez człowieka: narzędzi, mebli, samochodów, budynków i innych przedmiotów, które są stale modyfikowane i używane przez ludzi. Kultura niematerialna może być postrzegana jako sposób przystosowania się społeczeństwa do środowiska biofizycznego poprzez jego odpowiednie przekształcenie.
Porównując ze sobą oba te typy kultur, można stwierdzić, że kulturę materialną należy uznać za wynik kultury niematerialnej.Zniszczenia spowodowane przez II wojnę światową były największymi w dziejach ludzkości, ale mimo to miasta zostały szybko odbudowane, gdyż ludzie nie utracili wiedzy i umiejętności niezbędnych do ich odbudowy. Innymi słowy, niezniszczona kultura niematerialna sprawia, że dość łatwo jest odtworzyć kulturę materialną.
Szczegółowe rozwiązanie akapitów §17 na temat nauk społecznych dla uczniów klasy 9, autorzy A.I. Krawczenko, EA Pevtsova 2015
Pytania i zadania
1. Jakie jest znaczenie słowa „kultura”? Jak myślisz, czym są takie zjawiska jak kultura życia codziennego i kultura jednostki?
Słowo „kultura” jest używane w następujących znaczeniach:
1. przetłumaczone z łaciny „kultura” (cultura) oznacza „kultywację”, „rozwój”, „edukację”, „edukację”, „cześć”. W starożytnym Rzymie kultura była rozumiana jako uprawa ziemi.
2. kultura jako doskonalenie cech ludzkich (w XVIII wieku w Europie), osoba kulturalna była osobą oczytaną i wyrafinowaną w manierach. Takie rozumienie „kultury” przetrwało do dziś i kojarzy się z literaturą piękną, galerią sztuki, konserwatorium, operą i dobrą edukacją.
3. jako synonim słowa "kultura" - "człowiek kulturalny", "zachowywać się kulturalnie".
4. jako system norm i wartości, wyrażanych poprzez odpowiedni język, pieśni, tańce, zwyczaje, tradycje i zachowania, poprzez który uporządkowane jest doświadczenie życiowe, regulowane są interakcje międzyludzkie.
Kultura osobista – w tym przypadku pojęcie kultury oddaje cechy osoby, sposób jej zachowania, stosunek do innych ludzi, do działań.
Kultura życia codziennego reprezentuje cechy sposobu życia, prowadzenia działalności w różnych okresach historii.
2. Jakie są elementy kultury? Czy obejmują rozpalanie ognia, zwyczaj wręczania prezentów, język, sztukę uczesania, żałobę? A może to kompleksy kulturowe?
Elementy lub cechy kultur są punktem wyjścia kultury, z której kultura jest tworzona przez tysiące lat. Dzielą się na kulturę materialną i niematerialną.
Wytwarzanie ognia, zwyczaj wręczania prezentów, język, sztuka uczesania, żałoba to elementy kultury. Jednak żałobę i sztukę fryzur można przypisać kompleksom kulturowym, ponieważ zawierają one kilka elementów kultury. Jeśli weźmiemy pod uwagę zwyczaj dawania prezentów we współczesnym społeczeństwie, to można go również przypisać kompleksom kulturowym, ponieważ używamy kilku elementów (pakowanie prezentów, pocztówka i sam prezent, czyli istnieją minimalne warunki dla tego zwyczaju). Jeśli produkcję ognia przypisuje się czasowi ludzi prymitywnych, to jest to element kultury, ponieważ człowiek używał tego, co dała mu natura (drewno, kamień). Język można również postrzegać jako kompleks kulturowy. Służyła gromadzeniu, przechowywaniu i przekazywaniu wiedzy. Z biegiem czasu dźwięki w języku pojawiają się w postaci znaków graficznych. W tym przypadku kilka odrębnych elementów kultury służy do zapisu języka (czym piszą iw czym piszą).
3. Opowiedz nam o uniwersaliach kulturowych i ich celu.
Uniwersa kulturowe to normy, wartości, zasady, tradycje i właściwości właściwe wszystkim kulturom, niezależnie od położenia geograficznego, czasu historycznego i struktury społecznej.
Kulturowe uniwersalia obejmują sport, biżuterię ciała, kalendarz, gotowanie, zaloty, taniec, sztukę dekoracyjną, wróżbiarstwo, interpretację snów, edukację, etykę, etykietę, wiarę w cudowne uzdrowienia, uroczystości, folklor, rytuały pogrzebowe, gry, gestykulację, powitanie, gościnność, gospodarstwo domowe, higienę, żarty, przesądy, magię, małżeństwo, pory posiłków (śniadanie, obiad, kolacja), medycynę, przyzwoitość w zarządzaniu naturalnymi potrzebami, muzykę, mitologię, imię osobiste, opiekę poporodową, leczenie kobiety w ciąży, obrzędy religijne, nauczanie o duszy, wytwarzanie narzędzi, handel, odwiedzanie, obserwowanie pogody itp.
Rodzina istnieje wśród wszystkich narodów, ale w innej formie. Tradycyjna rodzina w naszym rozumieniu to mąż, żona i dzieci. W niektórych kulturach mężczyzna może mieć kilka żon, podczas gdy w innych kobieta może być żoną kilku mężczyzn.
Kulturowe uniwersalia powstają, ponieważ wszyscy ludzie, niezależnie od tego, gdzie mieszkają, są fizycznie tacy sami, mają te same potrzeby biologiczne i borykają się ze wspólnymi problemami, jakie środowisko stawia przed ludzkością. Ludzie rodzą się i umierają, więc wszystkie narody mają zwyczaje związane z narodzinami i śmiercią. Ponieważ mieszkają razem, mają podział pracy, tańce, gry, pozdrowienia itp.
4. * Czy takie uniwersalia są charakterystyczne dla narodu rosyjskiego, jak gesty, biżuteria ciała, mitologia, gotowanie? W czym się wyrażają?
Tak, Rosjan charakteryzują takie uniwersalia, jak gesty, biżuteria ciała, mitologia, gotowanie. Wyrażają się one w następujący sposób:
Gestykulację – np. aby odpowiedzieć na lekcji, podnosimy rękę, zwracając tym samym na siebie uwagę.
Biżuteria do ciała – na przykład obrączki ślubne, które nowożeńcy noszą na znak, że są małżeństwem; krzyż jako znak przynależności do prawosławia.
Mitologia - w czasach nowożytnych mitologia obejmuje prognozy astrologiczne, wiarę w nadprzyrodzone zdolności człowieka (jasnowidzenie, telekineza), stosowanie nietradycyjnych metod leczenia, stosowanie różnych amuletów itp.
Gotowanie – na przykład stosowanie fermentacji i solenia jest nadal stosowane jako sposób przygotowania jedzenia na zimę.
5. Co to jest kompleks kulturowy? Podaj przykłady z życia codziennego. Czy piractwo komputerowe, nauka, szkolnictwo można przypisać kompleksowi kulturowemu?
Kompleks kulturowy - zespół cech lub elementów kulturowych, które powstały na bazie pierwotnego elementu i są z nim funkcjonalnie powiązane.
1. Edukacja, która obejmuje przedszkole, szkołę, uniwersytet, stoły, krzesła, tablicę, kredę, książki, wychowawcę, nauczyciela, ucznia itp.
2. Sport: stadion, kibice, sędzia, odzież sportowa, piłka, rzut karny, napastnik itp.
3. Gotowanie: kucharz, kuchnia, naczynia, kuchenka, jedzenie, przyprawy, książki kucharskie itp.
Tak, piractwo komputerowe, naukę i szkolnictwo można przypisać kompleksowi kulturowemu, ponieważ pojęcia te obejmują kilka powiązanych ze sobą elementów kulturowych.
6. * Czym jest dziedzictwo kulturowe? Jak chroni ją państwo i zwykli obywatele? Podaj konkretne przykłady.
Dziedzictwo kulturowe to część kultury materialnej i duchowej, stworzona przez minione pokolenia, przetrwała próbę czasu i została przekazana następnym pokoleniom jako coś wartościowego i czczonego.
Ochrona dziedzictwa kulturowego jest zapisana w aktach prawnych różnych państw. W Federacji Rosyjskiej jest to Konstytucja Federacji Rosyjskiej, art. 44, który stanowi, że „każdy ma prawo uczestniczyć w życiu kulturalnym i korzystać z instytucji kultury, mieć dostęp do dóbr kultury; każdy jest zobowiązany do dbania o zachowanie dziedzictwa historycznego i kulturowego, do ochrony zabytków historycznych i kulturowych. Istnieją również różne federalne ustawy i akty, które pomagają w ochronie dziedzictwa kulturowego Federacji Rosyjskiej. Na przykład „Podstawy ustawodawstwa dotyczące kultury Federacji Rosyjskiej” (1992), „Ustawa federalna „O obiektach dziedzictwa kulturowego (zabytki historii i kultury) narodów Federacji Rosyjskiej” (2002), „Przepisy i państwowa ekspertyza historyczno-kulturowa” (2009), „Przepisy dotyczące stref ochronnych obiektów dziedzictwa kulturowego (zabytków historii i kultury) narodów Federacji Rosyjskiej” (2008), itp.
Zwykli obywatele mogą uczestniczyć w ochronie dziedzictwa kulturowego w następujący sposób:
1. Zapoznanie ludzi z twórczością i rozwojem kulturalnym, sztuką amatorską (tańce ludowe, pieśni ludowe), rzemiosłem (garncarstwo, kowalstwo).
2. Działalność charytatywna, mecenat i sponsoring w dziedzinie kultury, tj. zakup obrazów do muzeów, wspieranie artystów, organizacja wycieczek teatralnych.
Podobnie jak zwyczaje i zabytki kultury przekazywane są z pokolenia na pokolenie.
Jako przykłady udziału obywateli w ochronie rozpowszechniania dziedzictwa kulturowego kraju można przytoczyć istniejące na terytorium Federacji Rosyjskiej chóry ludowe - Chór Kozacki Kubański, Syberyjski Chór Ludowy, Rosyjski Chór Ludowy itp. A także różne rosyjskie zespoły tańca ludowego, które zajmują się rozpowszechnianiem i promocją folkloru.
7. Jaka jest różnica między kulturą materialną a niematerialną? Jakie typy to: teatr, długopis, książka, powitanie, uśmiech, wymiana prezentów?
Kultura materialna to to, co zostało stworzone ludzkimi rękami (książka, dom, ubrania, biżuteria, samochód itp.).
Kultura niematerialna, czyli kultura duchowa jest wynikiem działania ludzkiego umysłu. Przedmioty niematerialne istnieją w naszej świadomości i są wspierane przez komunikację międzyludzką (normy, zasady, próbki, standardy, modele i normy zachowania, prawa, wartości, ceremonie, rytuały, symbole, mity, wiedza, idee, zwyczaje, tradycje, język).
Teatr jako budynek należy do kultury materialnej, a teatr jako forma sztuki do kultury niematerialnej.
Powitanie, uśmiech, wymiana prezentów to elementy kultury niematerialnej.
8. Opowiedz nam o zasadach etykiety, których musisz przestrzegać w życiu codziennym.
Rano mówimy „dzień dobry” naszym bliskim, witamy się z sąsiadami, nauczycielami, przyjaciółmi. Podczas jedzenia używamy talerza, widelca, łyżki, noża i nie jemy rękami. Wszyscy pamiętamy, jak nasi rodzice mówili nam, żebyśmy nie walczyli, nie kładli łokci na stole. Utrzymujemy porządek w naszych pokojach iw całym mieszkaniu. W szkole, w klasie nie należy hałasować i krzyczeć z miejsca, ale podnieść rękę, aby odpowiedzieć, a nie rozmawiać, traktować kolegów i nauczycieli z szacunkiem i nie niszczyć mienia szkoły. A my musimy przyjść do szkoły przygotowani do lekcji iw mundurku szkolnym.
Kiedy zwracamy się do kogoś z prośbą, mówimy „proszę”, a po spełnieniu prośby mówimy „dziękuję”.
9. * Czy uważasz, że etykieta jest ważna w życiu? Argumentuj swój punkt widzenia.
Tak, uważam, że etykieta jest ważna w życiu. Zasady dobrego zachowania pomagają ludziom czuć się pewniej w każdej sytuacji. Dobre maniery zjednują sobie ludzi. Najbardziej popularni są uprzejmi i życzliwi ludzie. Dobre maniery pomagają cieszyć się komunikacją z krewnymi, przyjaciółmi i po prostu nieznajomymi.
Problem. Czy dziedzictwo kulturowe przyczynia się do dalszego rozwoju społeczeństwa, czy wręcz przeciwnie, go spowalnia?
Dziedzictwo kulturowe przyczynia się do rozwoju społeczeństwa. Ludzkość ma ogromne doświadczenie w różnych dziedzinach, takich jak budownictwo, gotowanie, sztuka, wychowanie dzieci itp. Współcześni ludzie wnoszą coś nowego do istniejącej wiedzy, ulepszając ją i rozwijając. Na przykład budowanie domów. Wykorzystuje się już zgromadzoną wiedzę, ale wprowadza się też coś nowego, co przyczynia się do poprawy walorów nowoczesnych domów w porównaniu z domami z poprzednich epok. Tak samo jest z wychowywaniem dzieci. Ludzie wykorzystują to, co odziedziczyli po poprzednich pokoleniach, dostosowując metody edukacji do współczesnych realiów.
Warsztat
1. Naukowcy często definiują kulturę jako formę i skutek przystosowania się do środowiska. Czy ta łatwość obsługi koncepcji nie stanowi dla ciebie zagadki? Co ma wspólnego, pytamy naukowców, między ludową epopeją, sonatami Prokofiewa i Madonną Sykstyńską Rafaela, a surową, ale bardzo przyziemną potrzebą zdobywania pożywienia, ogrzewania się, budowania domów, kopania w ziemi? Podaj uzasadnioną odpowiedź.
Środowisko we współczesnym znaczeniu to nie tylko naturalne warunki, w których żyje człowiek, ale także środowisko ludzkiej aktywności, na które składają się interakcje z innymi ludźmi lub grupami ludzi. A jeśli początkowo słowo „kultura” kojarzyło się tylko z uprawą roli, to z czasem nabiera innych znaczeń. Początkowo celem ludzi było przetrwanie. Ale z czasem społeczeństwo się rozwinęło i oprócz budowy mieszkań ludzie zaczęli je dekorować; odzież zaczęła pełnić inną funkcję - nie tylko ogrzewała człowieka, ale także odpowiednio go ozdabiała, pojawia się moda. I to jest też swoisty sposób przystosowania się do otoczenia, sposób wpasowania się w społeczeństwo, przystosowania się do nowych warunków. Tak samo jest z malowaniem. Malowidła naskalne miały charakter rytualny i miały przyczynić się do udanego polowania. Z biegiem czasu ludzie udomowili zwierzęta, nauczyli się je hodować, opanowali uprawę roślin. A z czasem malarstwo nabiera charakteru estetycznego, ale jednocześnie nie opuszcza swoich fundamentów (malowanie świątyń ze scenami biblijnymi). To samo dotyczy muzyki. Początkowo wykorzystywana jest w rytuałach (religijnych, podczas ślubów, pogrzebów, kołysanek dla dzieci), z czasem nabiera także charakteru estetycznego.
Tym, co łączy te przykłady, jest to, że wszystkie są zjawiskami kulturowymi, ale zjawiskami różnych okresów historii, które rozwinęły się w całej historii ludzkości.
2. Określ, czy kultura materialna czy duchowa obejmuje: pojedynek, medal, karetę, teorię, szkło, magię, amulet, spór, rewolwer, gościnność, chrzest, kulę ziemską, ślub, prawo, dżinsy, telegraf, Boże Narodzenie, karnawał, szkołę, torbę, lalkę, koło, ogień.
Kultura materialna to: medal, powóz, kieliszek, amulet, rewolwer, globus, dżinsy, telegraf, szkoła, torba, lalka, koło, ogień.
Kultura niematerialna obejmuje: pojedynek, teorię, magię, debatę, gościnność, chrzest, ślub, prawo, czas Bożego Narodzenia, karnawał.
Pojęcie kultur materialnych i niematerialnych
Pojęcie kultury
WYKŁAD Kultura jako przedmiot badań socjologii
Kultura to pojęcie różnorodne. Ten termin naukowy pojawił się w starożytnym Rzymie, gdzie słowo ʼʼculturaʼʼ oznaczało uprawę ziemi, wychowanie, edukację. Przy częstym użyciu słowo to straciło swoje pierwotne znaczenie i zaczęło oznaczać najróżniejsze aspekty ludzkich zachowań i działań.
Słownik socjologiczny podaje następujące definicje pojęcia „kultura”: „Kultura to specyficzny sposób organizowania i rozwijania życia ludzkiego, reprezentowany w produktach pracy materialnej i duchowej, w systemie norm i instytucji społecznych, w wartościach duchowych, w całokształcie relacji ludzi do przyrody, między sobą i do siebie”.
Kultura - ϶ᴛᴏ zjawiska, właściwości, elementy życia człowieka, które jakościowo odróżniają człowieka od natury. Ta różnica związana jest ze świadomą transformacyjną działalnością człowieka.
Pojęcie „kultura” może służyć do charakteryzowania zachowań świadomości i działań ludzi w określonych obszarach życia (kultura pracy, kultura polityczna). Pojęcie „kultura” może określać sposób życia jednostki (kultura osobista), grupy społecznej (kultura narodowa) i całego społeczeństwa jako całości.
Kulturę można podzielić według różnych kryteriów na różne typy:
1) według podmiotu (nosiciela kultury) na społeczne, narodowe, klasowe, grupowe, osobowe;
2) według roli funkcjonalnej - na ogólną (np. w systemie edukacji ogólnej) i specjalną (zawodową);
3) genetycznie – na ludowe i elitarne;
4) według typu - na materialne i duchowe;
5) z natury – na religijne i świeckie.
Całe dziedzictwo społeczne można postrzegać jako syntezę kultur materialnych i niematerialnych.
Hostowane na ref.rf
Kultura niematerialna obejmuje działalność duchową i jej wytwory. Łączy w sobie wiedzę, moralność, wychowanie, oświecenie, prawo, religię. Kultura niematerialna (duchowa) obejmuje idee, nawyki, zwyczaje i przekonania, które ludzie tworzą, a następnie podtrzymują. Kultura duchowa charakteryzuje również wewnętrzne bogactwo świadomości, stopień rozwoju samej osoby.
Kultura materialna obejmuje całą sferę materialnej działalności i jej skutków. Składa się z przedmiotów wykonanych przez człowieka: narzędzi, mebli, samochodów, budynków i innych przedmiotów, które są stale modyfikowane i używane przez ludzi. Kultura niematerialna może być postrzegana jako sposób przystosowania się społeczeństwa do środowiska biofizycznego poprzez jego odpowiednie przekształcenie.
Porównując ze sobą oba te rodzaje kultur, można dojść do wniosku, że kulturę materialną należy uznać za wynik kultury niematerialnej.Zniszczenia spowodowane przez II wojnę światową były największymi w dziejach ludzkości, ale mimo to miasta zostały szybko odbudowane, ponieważ ludzie nie utracili wiedzy i umiejętności niezbędnych do ich odbudowy. Innymi słowy, niezniszczona kultura niematerialna sprawia, że dość łatwo jest odtworzyć kulturę materialną.
Pojęcie kultur materialnych i niematerialnych – pojęcie i rodzaje. Klasyfikacja i cechy kategorii „Pojęcie kultury materialnej i niematerialnej” 2017, 2018.