Pisarz pracował nad tym szczegółowo. Świadczy o tym jego uwaga w liście z 16 października 1880 r. Do redaktora czasopisma Historical Bulletin S. N. Shubinsky: „Wszystko w Golovan jest napisane, ale teraz musimy to przejść”.
Jak widać z tytułu, opowieść należy do cyklu dzieł o „sprawiedliwych”. Wiąże się to z innymi dziełami tego cyklu i pewnymi detalami zewnętrznymi. Tak więc Ivan Flyagin, bohater opowieści „Zaczarowany wędrowiec”, był również nazywany Golovanem.
W przeciwieństwie do Flyagina Golovan nie ma własnego imienia i nazwiska. Zdaniem pisarza „jest to prawie mit, a jego historia – legenda”. A jednocześnie prototyp Golovana to bardzo realna osoba: chłop Oryol, który kupił się za darmo.
... „duża jego część, uchroniwszy się przed rozkładem, nadal żyła we wdzięcznej pamięci”… – nie do końca trafny cytat z wiersza G. ( Ten materiał pomoże poprawnie napisać historię na temat nieśmiercionośnego golovana. Streszczenie nie pozwala zrozumieć całego znaczenia dzieła, dlatego materiał ten będzie przydatny do głębokiego zrozumienia twórczości pisarzy i poetów, a także ich powieści, opowiadań, opowiadań, sztuk teatralnych, wierszy.) R. Derzhavin „Pomnik”. Derzhavin: „... duża część mnie, ucieknąwszy przed rozkładem, zacznie żyć po śmierci…”
„Hiszpański” – hiszpański.
Zeleynik jest uzdrowicielem leczącym ziołami.
Molokanie to sekta religijna w Rosji, która wyznawała ascetyczne zasady życia i nie uznawała obrzędów oficjalnego kościoła.
Berdo - grzebień w ręcznym krośnie tkackim. „Cool Heliport” to rękopiśmienna książka medyczna, której początki sięgają XVI-XVII wieku. Przetłumaczone z języka polskiego pod koniec XVII wieku przez Symeona z Połocka dla księżnej Zofii. Był popularny wśród ludzi aż do początków XIX wieku. Leskow tu i dalej przytacza zalecenia kliniki do publikacji: Florinsky V.M. Rosyjscy zielarze i książki medyczne: Zbiór rękopisów medycznych z XVI i XVII wieku. Kazań , 1879. ogólnie rzecz biorąc, w przybliżeniu.Na przykład żyła odpiszczelowa znajduje się „między kciukiem a drugim”, żyła przestrzenna znajduje się po prawej stronie ciała, a żyła podstawowa po lewej stronie.Zalecane w lekach stosuje się głównie zioła: sworoborynę) ocet – z dodatkiem dzikiej róży itp. Jako uniwersalny środek zalecano mitrydates – złożony lek, składający się z pięćdziesięciu czterech elementów.
Pelyneyu - piołun.
„Vered” - czyrak, ropień.
Czerwena - czerwona.
W udeseh - w członkach.
Dondezhe – na razie.
Korzeń Diagilewa – roślina lecznicza. Zhohat - tutaj: uszczypnąć.
Łzy jelenia lub kamień bezoarowy – kamień z żołądka kozy, lamy, stosowany jako lekarstwo ludowe.
Komolaya - bez rogów.
Pod ziemią - pod ziemią.
Nikodim – biskup Orła w latach 1828–1839.
Zdobądź jeszcze jedną kawalerię... - ponownie zostań posiadaczem zakonu.
Apollos - biskup Oryola od 1788 do 1798 (nazwisko cywilne Baibakov).
Staroobrzędowcy są wyznawcami starych obrzędów kościelnych, które istniały przed schizmą, czyli przed reformą patriarchy Nikona w 1660 r.
Fedoseevtsy – sekta staroobrzędowców, która na początku XVIII wieku oddzieliła się od Bespopowców; Fedosejewici głosili celibat i nie uznawali modlitw za cara.
„Pilipons” (Filippo) – sekta staroobrzędowców szerząca kult samospalenia; oddzielona od Bespopowców w latach 30. XVIII w.
Rebaptyści (anabaptyści) – sekta religijna, w której dokonywano obrzędu chrztu dorosłych w celu „świadomego” wprowadzenia ich w wiarę.
Chlysty to sekta religijna, która powstała w Rosji w XVII wieku. Obrzędowi modlitwy towarzyszyły bicze, gorączkowe śpiewy i skoki.
„Zodiak” – jedna z dwunastu części zodiaku (grecki) – pas słoneczny, starożytny wskaźnik astronomiczny. Każda z dwunastu części koła (równych jednemu miesiącowi) nosiła nazwę konstelacji, w której znajdowało się Słońce podczas swojego corocznego ruchu (np. Marzec nazywano i oznaczano znakiem Barana itp.). Rurka przyjemności - tutaj: luneta.
Nie uznał tygodni Daniela za przepowiedzianych królestwu rosyjskiemu… – to znaczy nie rozciągnął na Rosję biblijnego proroctwa Daniela o przyjściu mesjasza za 70X7 lat („tygodnie”).
Poppe (Pop A.) (1688-1744) – angielski poeta, autor wiersza „Doświadczenie o człowieku”.
Aleksiej Pietrowicz Jermołow (1772-1861) – rosyjski generał, sojusznik Suworowa i Kutuzowa. Dowodził kaukaskimi siłami ekspedycyjnymi. Sympatyzował z dekabrystami.
Stogny - kwadraty (starosłowiańskie).
Podczas otwarcia relikwii nowego świętego… - Prawdopodobnie mówimy o relikwiach biskupa woroneskiego Tichona z Zadońska, „odkrytych” w sierpniu 1861 roku.
Znalezienie ściany (starosłowiański) - atak bólu
(stękanie).
Zapach jest mocny.
Korchemstvo - handel napojami alkoholowymi (tawerna - tawerna), niezależny od państwa.
Lubkovy okat - tutaj: dach nad wozem, wykonany (zaokrąglony) z luboka (kory drzewa).
Subdiakon to pomocnik diakona.
„Afedrony” – hemoroidy.
Odrets - nosze.
Pokrovets - deski, narzuta.
Pępki - rumianek.
„Darowizny” – darowizny.
Architriklin (grecki) - starszy, mistrz,
Nie do pogodzenia... niecierpliwi i kelnerzy - Dotyczy to ugrupowań politycznych rewolucyjnych demokratów, radykałów i liberałów.
Pełnił funkcję sumiennego sędziego. - Sumienny sąd to instytucja w dawnej Rosji, w której sporne sprawy rozstrzygane są nie według prawa, ale zgodnie z sumieniem sędziów.
Chciałem emancypacji… takiej jak w regionie Ostsee – czyli wyzwolenia chłopów bez ziemi (przeprowadzono to w krajach bałtyckich w latach 1817–1819).
Buerak to wąwóz.
„Kitrat” – notatnik.
Nomadzi (grecki) - koczownicy.
SerZovye - ludzie w średnim wieku.
Biały - stary (mężczyzna).
Walcz z wizjami, które dręczyły św. Antoni.- Święty Antoni (III w. p.n.e.) według legendy przez wiele lat zmagał się z pokusami i wizjami.
Źródła:
- Leskov N. S. Powieści i opowiadania / Comp. i uwaga. L. M. Krupchanova.- M.: Mosk. robotnik, 1981. - 463 s.
Podczas epidemii wąglika Golovan był nazywany nieśmiercionośnym. W przeciwieństwie do swoich rodaków bohater opowieści nieustraszenie wchodził do domów chorych i opiekował się nimi, choć choroba była bardzo zaraźliwa i każdy chory umierał. Ale to nieszczęście nie zabrało Golovana.
Później pasterz był świadkiem, jak wczesnym rankiem na brzegu rzeki złapał ukośny kawałek ze swojej nogi i wrzucił go do wody. Potem morze zaczęło słabnąć. Ludzie zaczęli opowiadać, że w ten sposób Golovan wykupił ich od choroby. To wydarzenie przyniosło mu powszechny szacunek. Później dowiadujemy się, że tak naprawdę nasz bohater zauważył wrzód na podudziu, który był objawem strasznej choroby. Dlatego Golovan odciął zarażony kawałek mięsa i wrzucił go do rzeki. Potem przez długi czas był poważnie chory, ale pozostał przy życiu, zaczął tylko utykać.
Golovan był poddanym, ale dzięki swojej gorliwości miał okazję się spłacić. Po uwolnieniu kupił dom, założył krowę i zaczął sprzedawać śmietanę i mleko. Zgromadziwszy pieniądze, stopniowo odkupił matkę i siostry z twierdzy. Wszyscy mieszkali razem, rozwijając swoje gospodarstwo mleczne, po drodze kobiety zajmowały się tkaniem i sprzedażą koców, były skromne i pracowite.
Mieszkała z nimi inna kobieta – Pavla. Kiedyś Golovan chciał się z nią ożenić, lecz mistrz wydał ją za innego. Kiedy nasz bohater był już wolny, jej mąż opuścił Pavlę, a Golovan przyjął ją. Ta kobieta pracowała nawet więcej niż siostry Nemortala, a on nie wyróżniał jej wśród kobiet w swoim domu. Niemniej jednak Paweł otrzymał wśród ludu przydomek „grzech Gołowanowa”, choć nie umniejsza to szacunku, jakim darzą go współobywatele. Dopiero po śmierci Golovana stało się jasne, że jego związek z Pawłem był absolutnie czysty.
Golovan zginął w pożarze. Ratując czyjeś mienie, wpadł do wrzącego dołu i tam utonął.
Przykład Golovana uczy nas skromności, pracowitości i uczciwości. Uczy nas także o miłości. Ten, „który nie szuka swego”, ale „jest wielkoduszny, miłosierny, wszystko zakrywa i wszystko przetrzymuje”.
Opowieść „Nieśmiertelny Golovan” znajduje się w cyklu dzieł Nikola Semenowicza Leskowa „Sprawiedliwi”. Celem stworzenia tego cyklu przez autora było rozpoznanie i ukazanie czytelnikowi obecności w narodzie rosyjskim najlepszych cech jego charakteru: poświęcenia, bezinteresowności, życzliwości, uczciwości itp.
Obraz lub rysunek Nieśmiercionośny golovan
Inne opowiadania i recenzje do pamiętnika czytelnika
- Podsumowanie senności i ziewania Michałkowa
Wiersz Samuila Marshaka „Senność i ziewanie” został napisany dla małych dzieci. Większość wierszy tego autora ma charakter humorystyczny. Ten wiersz nie jest wyjątkiem.
- Podsumowanie Cień Andersena
Ta słynna baśń Andersena jest popularna także w Rosji, szczególnie ze względu na swoje piękno. Sama historia różni się nieco od scenariusza. Tak więc naukowiec przybywa do gorącego kraju. Pracuje, ale jest mu bardzo ciężko ze względu na klimat
- Podsumowanie Jedna noc Bykov
1945 Wielka Wojna Ojczyźniana dobiegła końca. W jednym ze zniszczonych miast sowieckich rozpoczął się nalot faszystowskich samolotów. Żołnierz armii radzieckiej Iwan Wołok pozostał w tyle za swoimi i prawie został zabity przez Niemców
- Podsumowanie Garshin Opowieść o dumnym Aggeuszu
Los nie toleruje dyktatorów i okrutnych ludzi, jest ludźmi bardziej lojalnymi i życzliwymi do głębi. To kolejny dowód na to, że dobro wciąż zwycięża zło. W pewnym państwie żył jeden władca
- Podsumowanie rocznicy Czechowa
Hirin, która siedzi przy stole w biurze banku, pilnie żąda sprowadzenia waleriany do gabinetu dyrektora. Jest oburzony faktem, że zawsze jest zajęty reportażem: pisze w domu i w pracy. Poza tym wygląda na to, że ma gorączkę.
Znana narratorowi koronkarka Domna Platonovna „ma najszerszą i najbardziej różnorodną znajomość” i jest pewna, że zawdzięcza to swojej prostocie i „życzliwości”. Ludzie zdaniem Domnej Płatonowej są podli i generalnie „bękarci” i nikomu nie można ufać, co potwierdzają częste przypadki oszukiwania Domnej Płatonowej. Koronkarka jest „szersza w sobie” i nieustannie narzeka na swoje zdrowie i potężny sen, z powodu którego cierpi z powodu wielu smutków i nieszczęść. Temperament Domny Platonowej jest nieszkodliwy, jest obojętny na zarobki i dając się ponieść swoim dziełom niczym „artystka”, ma wiele prywatnych spraw, dla których koronka pełni jedynie rolę „przepustki”: zabiega o względy, znajduje pieniądze na kredytach hipotecznych i wszędzie nosi notatki. Jednocześnie zachowuje subtelny urok i mówi o kobiecie w ciąży: „jest w jej interesie małżeńskim”.
Po spotkaniu z narratorką, mieszkającą w mieszkaniu polskiego pułkownika, którego Domna Płatonowna szuka pana młodego, zauważa, że zakochana Rosjanka jest głupia i żałosna. I opowiada historię pułkownika Domutkowskiej, czyli Leonidki. Leonidka „szpera” z mężem, a ona ma lokatora, „przyjaciela”, który nie płaci czynszu. Domna Platonowna obiecuje znaleźć Leonidkę w taki sposób, że „będzie i miłość, i pomoc”, ale Leonidka odmawia. Lokator bije Leonidkę biczem, a po chwili dochodzi do takiego „karomu”, że „barbarzyńca” znika zupełnie. Leonidka zostaje bez mebli, przeprowadza się do „pierwszego oszusta” Dislenshy i wbrew radom Domny Płatonownej zamierza słuchać męża. Nie otrzymawszy odpowiedzi na swój list skruchowy, postanawia udać się do męża i poprosić Domnę Platonowną o pieniądze na podróż. Koronkarka nie daje pieniędzy, pewna, że kobieta nie wyjdzie z kłopotów inaczej niż przez własny upadek.
W tym czasie znajomy pułkownik prosi Domnę Platonowną, aby przedstawiła go jakiejś „wykształconej” młodej damie i przekazuje jej pieniądze. „Łot” pułkownik zaczyna płakać, nie bierze pieniędzy i ucieka. Dwa dni później wraca i oferuje swoje usługi krawieckie. Domna Platonovna namawia ją, żeby się nie „wypaczała”, ale Leonidka nie chce iść do męża po „paskudne pieniądze” i udaje się do bogatych ludzi z prośbą o pomoc, ale w końcu „decyduje” i obiecuje „nie być kapryśna” „. Domna Platonowna oddaje jej szafę w swoim mieszkaniu, kupuje ubrania i umawia się ze znajomym generałem. Ale kiedy przychodzi, pułkownik nie otwiera drzwi. Domna Platonovna nazywa ją „darmo” i „szlachetną galtepą” i bije ją tak bardzo, że aż jej się żal. Leonidka wygląda jak szalona, płacze, woła Boga i mamę. Domna Platonovna widzi we śnie Leonidę Pietrowna z małym psem i chce podnieść z ziemi patyk, aby przepędzić psa, ale spod ziemi wyłania się martwa ręka i chwyta koronkarkę. Następnego dnia Leonidka spotyka się z generałem, po czym całkowicie się zmienia: odmawia rozmowy z Domną Płatonowną, zwraca jej pieniądze za mieszkanie, kategorycznie odmawiając zapłaty „za kłopot”. Pułkownik nie zamierza już chodzić do męża, bo „tacy łajdacy” nie wracają do swoich mężów. Wynajmuje mieszkanie i odchodząc od koronkarki dodaje, że nie gniewa się na Domnę Platonowną, bo jest „zupełnie głupia”. Rok później Domna Platonowna dowiaduje się, że Leonidka „spędza romanse” nie tylko z generałem, ale także z jego synem i postanawia odnowić ich znajomość. Przychodzi do pułkownika, gdy siedzi przy niej synowa generała, Leonidka częstuje ją „kawą” i odsyła do kuchni, dziękując koronkarce za zrobienie jej „śmieci”. Domna Platonovna czuje się obrażona, karci i opowiada synowej generała o „pur miur love”. Wybucha skandal, po którym generał porzuca pułkownika, a ona zaczyna żyć w taki sposób, że „teraz jest jeden książę, a jutro inny hrabia”.
Domna Platonovna informuje narratora, że w młodości była prostą kobietą, ale została tak „wytrenowana”, że teraz nie może już nikomu ufać. Wracając do domu od znajomego żony kupca, który częstuje ją alkoholem, Domna Platonowna oszczędza pieniądze na taksówkę, idzie pieszo, a jakiś pan wyrywa jej torbę z rąk. Narratorka sugeruje, że byłoby lepiej, gdyby nie oszczędzała i nie płaciła taksówkarzowi, ale koronkarka jest pewna, że wszyscy mają „jedne uderzenie” i opowiada, jak kiedyś została potrącona „upadkiem” z powodu małego pieniądze. Na ziemi spotyka funkcjonariusza, który karci taksówkarza i broni koronkarki. Ale po powrocie do domu Domna Platonowna odkrywa, że zamiast koronek w tobołku są tylko „wrzucone spodnie”: jak wyjaśnia policja, ten funkcjonariusz przyszedł z łaźni i po prostu okradł koronkarkę. Innym razem Domna Platonowna kupuje na ulicy koszulę, która w domu zamieniła się w starą myjkę. A kiedy Domna Platonovna postanawia zabiegać o względy geodety, jego przyjaciel mówi, że jest już żonaty. Koronkarka prosi o przyjaciela, ale geodeta, człowiek, który „zamiesza i zuboży całe państwo”, oczernia pana młodego „pępkiem” i zakłóca wesele. Pewnego dnia Domna Platonowna dała się nawet zbesztać demonom: wracając z jarmarku, nocą znajduje się na polu, wokoło kręcą się „ciemne” twarze, a mały człowieczek wielkości koguta zaprasza ją do zrobienia miłość, tańczy walca na brzuchu koronkarki i o poranku znika. Domna Platonowna poradziła sobie z demonem, ale nie udało jej się z mężczyzną: kupuje meble dla żony kupca, siada na nich na wózku, ale przewraca się i „świeci nago” po całym mieście, dopóki policjant nie zatrzyma wózka. Domna Platonowna w żaden sposób nie może zrozumieć, czy ciąży na niej grzech za to, że we śnie zamieniła się mężami z ojcem chrzestnym. Potem i po historii z pojmanym Turkiem Ispulatką, Domna Platonovna zostaje „zaszyta” w nocy.
Kilka lat później narrator zabiera biednego mężczyznę do szpitala na dur brzuszny i w „starszym” rozpoznaje Domnę Płatonowną, która bardzo się zmieniła. Jakiś czas później narrator zostaje wezwany do Domnej Płatonownej i prosi go, aby zaopiekował się uczniem fortepianu Walerochką, który okradł jego mistrza. Złodzieja nie da się uratować, Domna Platonowna blednie i modli się, a narrator wyznaje, że kocha Walerochkę i prosi o litość, a wszyscy się z niej śmieją. Miesiąc później Domna Platonovna umiera z szybkiego wyczerpania i oddaje skrzynię i jej „proste rzeczy” narratorowi, aby ten oddał wszystko Valerce.
opowiedziana ponownie
Nikołaj Siemionowicz Leskow
NIEŚMIERTELNY GOLOVAN
Z opowieści o trzech sprawiedliwych
Doskonała miłość usuwa strach.
On sam jest niemal mitem, a jego historia – legendą. Aby o tym opowiedzieć, trzeba być Francuzem, bo niektórym ludziom tego narodu udaje się wytłumaczyć innym to, czego sami nie rozumieją. Mówię to wszystko po to, by z góry poprosić czytelnika o pobłażliwość dla całościowej niedoskonałości mojej opowieści o osobie, której odtworzenie kosztowałoby pracę znacznie lepszego mistrza ode mnie. Ale Golovan może wkrótce zostać całkowicie zapomniany, a to byłaby strata. Golovan jest godny uwagi i choć nie znam go na tyle, aby nakreślić jego pełny obraz, to jednak wybiorę i przedstawię pewne cechy tego niskiej rangi śmiertelnika, któremu udało się uchodzić za „nieśmiercionośny”.
Przydomek „nieśmiercionośny” nadawany Golovanowi nie wyrażał szyderstwa i nie był bynajmniej pustym, pozbawionym znaczenia dźwiękiem - nazywano go nieśmiercionośnym ze względu na silne przekonanie, że Golovan jest osobą wyjątkową; osoba, która nie boi się śmierci. Jak mogła istnieć o nim taka opinia wśród ludzi, którzy chodzą pod Bogiem i zawsze pamiętają o swojej śmiertelności? Czy był ku temu wystarczający powód, opracowany w spójnej konwencji, czy może była to prostota, która pokrewna głupocie nadała mu taki przydomek?
Wydawało mi się, że bardziej prawdopodobne jest to drugie, ale jak inni to oceniali – tego nie wiem, bo w dzieciństwie o tym nie myślałem, a gdy dorosłem i zrozumiałem pewne rzeczy – „nie- śmiercionośny” Golovana nie było już na świecie. Zginął i to nie najfajniej: zginął podczas tzw. „wielkiego pożaru” w Orelu, tonąc w kotle, gdzie upadł, ratując czyjeś życie lub czyjś majątek. Jednak „większa jego część, uchroniwszy się przed rozkładem, nadal żyła we wdzięcznej pamięci” i chcę spróbować przelać na papier to, co o nim wiedziałem i słyszałem, aby w ten sposób jego niezwykła pamięć kontynuować w świecie.
Niezabójczy Golovan był prostym człowiekiem. Jego twarz o niezwykle dużych rysach wryła się w moją pamięć od najmłodszych lat i pozostała w niej na zawsze. Poznałem go w wieku, w którym, jak mówią, dzieci nie są jeszcze w stanie odbierać trwałych wrażeń i zacierać z nich wspomnień na całe życie, ale ze mną stało się jednak inaczej. Zdarzenie to zostało odnotowane przez moją babcię w następujący sposób:
„Wczoraj (26 maja 1835 r.) Przyjechałem z Gorochowa do Maszy (mojej matki), Siemion Dmitrycz (mój ojciec) nie zastał go w domu, w podróży służbowej do Jeleców, aby zbadać straszne morderstwo. W całym domu byliśmy tylko my, kobiety i służące. Woźnica odjechał z nim (ojciec), pozostał tylko woźny Kondrat, a w nocy do izby frontowej wszedł stróż, aby przenocować z zarządu (zarządu wojewódzkiego, gdzie mój ojciec był doradcą). Dzisiaj o dwunastej Maszeńka poszła do ogrodu popatrzeć na kwiaty i podlać kanufer, i wzięła ze sobą Nikołuszkę (mnie) na ręce Anny (dziś żyjącej staruszki). A gdy wracali na śniadanie, Anna ledwie zaczęła otwierać bramę, gdy spętana Ryabka spadła z nich, wraz z łańcuchem, i rzuciła się prosto na piersi Anny, lecz w tej właśnie chwili Ryabka, wsparty na łapach , rzucił się Annie na pierś, Golovan chwycił go za kołnierz, ścisnął i wrzucił do piwnicy. Tam został postrzelony z pistoletu, a dziecko zostało uratowane.
Tym dzieckiem byłem ja i bez względu na to, jak dokładne mogą być dowody na to, że półtoraroczne dziecko nie pamięta, co się z nim stało, ja jednak pamiętam to wydarzenie.
Nie pamiętam oczywiście, skąd wzięła się rozwścieczona Ryabka i dokąd udał się do niej Golovan, gdy ta zaczęła sapać, trzepocząc łapami i wijąc całe ciało w wysoko uniesionej żelaznej dłoni; ale pamiętam ten moment... chwileczkę. To było jak błyskawica w środku ciemnej nocy, kiedy z jakiegoś powodu nagle widzisz niezwykłą mnogość obiektów naraz: zasłonę łóżka, parawan, okno, kanarek drżący na grzędzie i szklanka ze srebrną łyżeczką, na której uchwycie osadziła się magnezja w drobinkach. To prawdopodobnie cecha strachu, który ma duże oczy. W jednej takiej chwili, jak teraz widzę przed sobą ogromny psi pysk w małych plamkach - sucha sierść, całkowicie czerwone oczy i rozdziawione usta pełne błotnistej piany w niebieskawym, jakby wypomadowanym gardle... uśmiech, który był już miał zatrzasnąć się na swoim miejscu, ale nagle górna warga nad nią wykręciła się, nacięcie rozciągnęło się do uszu, a od dołu konwulsyjnie przesunęło się, jak nagi ludzki łokieć, wystająca szyja. Nad tym wszystkim stała ogromna postać ludzka z ogromną głową, a ona wzięła i niosła wściekłego psa. Przez cały ten czas twarz mężczyzny uśmiechnął się.
Opisaną postacią był Golovan. Obawiam się, że w ogóle nie będę w stanie narysować jego portretu, właśnie dlatego, że widzę go bardzo dobrze i wyraźnie.
Zawierał, podobnie jak u Piotra Wielkiego, piętnaście wershoków; budowa ciała była szeroka, szczupła i muskularna; był śniady, miał okrągłą twarz, niebieskie oczy, bardzo duży nos i grube wargi. Włosy na głowie i przystrzyżonej brodzie Golovana były bardzo gęste, miały kolor soli i pieprzu. Głowę zawsze ścinano na krótko, brodę i wąsy także. Spokojny i szczęśliwy uśmiech ani na chwilę nie schodził z twarzy Golovana: błyszczał w każdej linijce, ale głównie grał na ustach i w oczach, inteligentny i życzliwy, ale jakby trochę drwiący. Wyglądało na to, że Golovan nie miał innego wyrazu twarzy, przynajmniej ja nie pamiętam, żeby było inaczej. Oprócz tego niezręcznego portretu Golovana należy wspomnieć o jednej osobliwości lub osobliwości, która polegała na jego chodzie. Golovan szedł bardzo szybko, zawsze zdawało się, że gdzieś się spieszy, ale nie równomiernie, ale podskokiem. Nie utykał, ale według miejscowego określenia „shkandybal”, czyli pewnym krokiem nadepnął na jedną prawą stopę, a lewym odbił się. Wydawało się, że ta noga nie zgina się, ale wyskakuje gdzieś w mięśniu lub stawie. Tak ludzie chodzą na sztucznej nodze, ale Golovan nie miał sztucznej; choć jednak ta cecha również nie była zależna od natury, ale on sam ją sobie zaaranżował i była to tajemnica, której nie da się od razu wyjaśnić.
Golovan ubierał się jak wieśniak – zawsze, latem i zimą, w upał i czterdziestostopniowe mrozy, nosił długi, nagi kożuch, cały naoliwiony i poczerniały. Nigdy nie widziałem go w innym ubraniu, a mój ojciec, pamiętam, często żartował z tego kożucha, nazywając go „wiecznym”.
Na kożuchu Golovan przepasał się paskiem „w kratkę” z białym kompletem uprzęży, który w wielu miejscach zrobił się żółty, a w innych całkowicie się pokruszył, pozostawiając na zewnątrz sploty i dziury. Ale kożuch był utrzymywany w porządku przez różnych drobnych lokatorów - wiedziałem o tym lepiej niż inni, ponieważ często przesiadywałem na łonie Golovana, słuchając jego przemówień i zawsze czułem się tu bardzo spokojnie.
12 czerwca 2015 rO artystach, pisarzach, naukowcach, gdy chcą pokazać swoją izolację od zwykłych obywateli, mówią: „Oni są strasznie oddaleni od ludzi”. To zdanie jest całkowicie nieodpowiednie dla scharakteryzowania twórczości N. S. Leskowa. Przeciwnie, rosyjski klasyk jest niezwykle bliski zwykłym obywatelom swoich czasów - chłopom (zwykłym mężczyznom i kobietom).
Bardzo dokładnie i szczegółowo odtwarza wewnętrzny świat swoich bohaterów, co świadczy nie tylko o wybitnym talencie pisarza, ale także o fantastycznym instynkcie psychologicznym i intuicji intelektualnej. Czego możesz być pewien, nawet po przeczytaniu tej czy innej pracy, tylko krótkie podsumowanie. „Nieśmiertelny Golovan” to znakomicie napisana historia.
Wygląd głównego bohatera
Czas akcji opisany w opowieści to połowa XIX wieku, miejscem akcji jest miasto Orel.
Magazyn Golovan był bohaterem: miał ponad 2 metry wzrostu. Duże dłonie, duża głowa (stąd zapewne przydomek). Nie było w nim ani kropli tłuszczu, był muskularny, a jednocześnie szeroki. W jego twarzy wyróżniały się przede wszystkim niebieskie oczy, oprawione przez duże rysy i duży nos. Golovan był brunetem. Brodę i włosy na głowie miał zawsze starannie przystrzyżone.
Zawód i otoczenie Golovana
Golovan miał jednego byka i kilka krów. Żył ze sprzedaży panom mleka, serów i śmietanki. On sam był chłopem, ale nie poddanym, ale wolnym.
Jego sprawy szły tak dobrze, że po odzyskaniu wolności Golovan uwolnił swoje trzy siostry i matkę z jarzma niewoli, a także osadził w swoim domu Pawła - dziewczynę, która nie była z nim spokrewniona, mimo to mieszkała z najbliższymi , kobiety bohaterki pod jednym dachem. Złe języki powiedziały, że Paweł jest „grzechem Golovana”.
Jak Golovan stał się „nieśmiercionośny”?
W Orelu szalała epidemia, było strasznie: zmarło bydło, potem zarażeni bydłem, ludzie umierali. I nic nie można było zrobić, tylko jedno podwórko i niektórych zwierząt nie dotknęła straszna choroba: podwórko Golovana, jego byka i krów. Ponadto bohater opowieści zaskarbił sobie szacunek miejscowej ludności, odwiedzając domy umierających i popijając ich mlekiem. Mleko nie pomogło na chorobę, ale przynajmniej ludzie nie umierali samotnie, porzuceni przez wszystkich. A sam śmiałek nie zachorował. Tak w skrócie wyglądają wyczyny bohatera, jeśli czytelnika interesuje jedynie ich streszczenie. „Niezabójczy Golovan” to opowieść o niezwykłej osobie.
Na powstanie mitu o „nieśmiercionośnym” Golovanie wpływ miało także to, co pewnego ranka zobaczył uczeń pasterza Panka. Zapędził bydło, żeby pościło bliżej rzeki Orlik, a było już wcześnie, Panka zasnął. Potem nagle się obudził i zobaczył, że mężczyzna z przeciwległego brzegu szedł po wodzie jak po lądzie. Pasterz był zdumiony, a tym człowiekiem był Golovan. Okazało się jednak, że nie chodził nogami po wodzie, lecz jechał po bramach, wsparty na długim drążku.
Kiedy Golovan przeszedł na drugą stronę, Panka miał ochotę sam przejechać bramą na drugą stronę i popatrzeć na dom słynnego tutejszego mieszkańca. Pasterz właśnie dotarł do pożądanego punktu, gdy Golovan krzyknął, aby ten, który zabrał mu bramę, powinien je zwrócić. Panka był tchórzliwy i ze strachu znalazł dla siebie kryjówkę i się tam położył.
Golovan myślał i myślał, nie miał co robić, rozebrał się, zawiązał wszystkie ubrania w węzeł, założył je na głowę i popłynął do domu. Rzeka nie była zbyt głęboka, ale woda w niej jeszcze się nie nagrzała. Kiedy Golovan wyszedł na brzeg, już miał się ubierać, gdy nagle zauważył coś pod kolanem na łydce. Tymczasem na brzeg rzeki wyjechał młody kosiarz. Golovan zawołał do niego, poprosił, żeby dał mu kosę, i sam wysłał chłopca, żeby mu narywał łopianu. Kiedy kosiarka rwała łopian, Golovan jednym zamachem odciął mu kawior na nodze i wrzucił kawałek ciała do rzeki. Wierzcie lub nie, ale potem epidemia się skończyła. I oczywiście pojawiła się plotka, że Golovan nie tylko się okaleczył, ale miał wzniosły cel: poświęcił się chorobie.
Oczywiście N. S. Leskov napisał swoją historię z wielkim błyskiem. „Non-lethal Golovan” to jednak dzieło, które lepiej czytać w oryginale, a nie w streszczeniu.
Golovan jest agnostykiem
Następnie Golovan został uzdrowicielem i mędrcem. Udawali się do niego po poradę, gdy pojawiały się trudności w gospodarstwie domowym lub w sprawach rodzinnych. Golovan nikomu nie odmówił i każdemu udzielał uspokajających odpowiedzi. Nie wiadomo, czy pomogli, czy nie, ale ludzie opuszczali go z nadzieją na szybkie rozwiązanie swoich problemów. Jednocześnie nikt nie mógł z całą pewnością powiedzieć, czy Golovan wierzy w chrześcijańskiego Boga, czy przestrzega kanonu.
Zapytany, do jakiego kościoła należy, Golovan odpowiedział: „Jestem z parafii Wszechmogącego Stwórcy”. Oczywiście w mieście nie było takiego kościoła. Ale jednocześnie bohater opowieści zachowywał się jak prawdziwy chrześcijanin: nikomu nie odmówił pomocy, a nawet zaprzyjaźnił się z miłośnikiem gwiazd, którego wszyscy w mieście uważali za głupca. Oto zalety Golovana, ich podsumowanie. „Niezabójczy Golovan” to opowieść o jasnym ideale człowieka sprawiedliwego, nieobciążonego żadną konkretną przynależnością do wyznania.
Rozwiązywanie zagadki Golovana
Autor opowiadania (N. S. Leskov), po opowiedzeniu ludowych legend, aby nie dręczyć czytelnika i samodzielnie dowiedzieć się prawdy, zwraca się do osoby, która osobiście znała nieśmiertelnego Golovana, jego babcię, o prawdziwe informacje . I odpowiada mu na wszystkie pytania, które postawił w pracy „Nieśmiertelny Golovan”. Opowieść kończy się rozmową babci z wnukiem.
- Pavla nie była kochanką Golovana, żyli z nim w duchowym, „anielskim” małżeństwie.
- I odciął sobie nogę, bo zauważył pierwsze oznaki choroby na łydce i wiedząc, że nie ma od niej ucieczki, rozwiązał problem radykalnie.
Oczywiście, jeśli przeczytasz tak genialne opowiadanie jak „Nieśmiertelny Golovan”, podsumowanie, to możesz przeoczyć wiele rzeczy, na przykład szczegóły historii czy magię i urok niepowtarzalnego języka Leskowa. Dlatego wszyscy czytelnicy tego artykułu muszą w pełni zapoznać się z dziełem, aby poczuć rytm, „smak” i „kolor” prozy Leskowa. To było podsumowanie. „Nieśmiertelny Golovan” – opowiadanie N. S. Leskowa, wzbudzające zainteresowanie innymi dziełami autora.