Piękno zbawi świat
Piękno zbawi świat
Z powieści „Idiota” (1868) F. M. Dostojewskiego (1821–1881).
Z reguły rozumie się to dosłownie: wbrew autorskiej interpretacji pojęcia „piękna”.
W powieści (część 3, rozdział V) te słowa wypowiada 18-letni młodzieniec Ippolit Terentiew, nawiązując do słów księcia Myszkina przekazanych mu przez Mikołaja Iwołgina i ironizując tego ostatniego: „To prawda, książę, że kiedyś powiedziałeś, że świat uratuje „piękno”? „Panowie” – krzyczał głośno do wszystkich – „książę twierdzi, że świat uratuje piękno!” I twierdzę, że powodem jego zabawnych myśli jest to, że jest teraz zakochany.
Panowie, książę jest zakochany; Właśnie teraz, gdy tylko wszedł, byłem o tym przekonany. Nie rumienisz się, książę, będzie mi cię żal. Jakie piękno uratuje świat? Kola mi to powiedział... Czy jesteś gorliwym chrześcijaninem? Kola mówi, że nazywasz siebie chrześcijaninem.
Książę przyjrzał mu się uważnie i nie odpowiedział.
F. M. Dostojewski daleki był od sądów ściśle estetycznych – pisał o pięknie duchowym, o pięknie duszy. Odpowiada to głównej idei powieści - stworzyć wizerunek „pozytywnie pięknej osoby”. Dlatego w swoich szkicach autor nazywa Myszkina „księciem Chrystusem”, przypominając sobie w ten sposób, że książę Myszkin powinien być jak najbardziej podobny do Chrystusa - życzliwość, filantropia, łagodność, całkowity brak egoizmu, umiejętność współczucia z ludzkimi problemami i nieszczęścia. Dlatego „piękno”, o którym mówi książę (i sam F. M. Dostojewski), jest sumą cech moralnych „pozytywnie pięknej osoby”.
Ta czysto osobista interpretacja piękna jest typowa dla pisarza. Wierzył, że „ludzie mogą być piękni i szczęśliwi” nie tylko w zaświatach. Mogą tak postępować, „nie tracąc możliwości życia na ziemi”. Aby tego dokonać, muszą zgodzić się z poglądem, że Zło „nie może być normalnym stanem ludzi”, że każdy ma moc, aby się go pozbyć. A wtedy, gdy ludzie będą kierować się tym, co najlepsze w ich duszy, pamięci i intencjach (Dobro), wtedy będą naprawdę piękni. I świat zostanie ocalony i właśnie to „piękno” (czyli to, co w ludziach najlepsze) go ocali.
Oczywiście nie stanie się to z dnia na dzień - potrzebna jest praca duchowa, próby, a nawet cierpienia, po których człowiek wyrzeka się Zła i zwraca się do Dobra, zaczyna je doceniać. Pisarz opowiada o tym w wielu swoich utworach, m.in. w powieści „Idiota”. Przykładowo (część 1, rozdział VII):
„Przez jakiś czas żona generała w milczeniu i z pewnym odcieniem pogardy przyglądała się portretowi Nastazji Filippownej, który trzymała przed sobą w wyciągniętej dłoni, niezwykle i skutecznie oddalając się od oczu.
Tak, jest dobra – powiedziała w końcu – i to bardzo. Widziałem ją dwa razy, tylko z daleka. Czy doceniasz takie a takie piękno? - zwróciła się nagle do księcia.
Tak... tak... - odpowiedział książę z pewnym wysiłkiem.
Więc to jest dokładnie to?
Dokładnie tak.
Po co?
W tej twarzy... wiele jest cierpienia... - powiedział książę jakby mimowolnie, jakby mówił do siebie i nie odpowiadał na pytanie.
„Możesz jednak mieć delirium” – zdecydowała żona generała i aroganckim gestem rzuciła portret z powrotem na stół.
Pisarz w swojej interpretacji piękna jest osobą podobną do niemieckiego filozofa Immanuela Kanta (1724-1804), który mówił o „prawie moralnym w nas”, że „piękno jest sym-
wół dobroci moralnej.” F. M. Dostojewski rozwija tę samą myśl w innych swoich dziełach. Jeśli więc w powieści „Idiota” pisze, że piękno uratuje świat, to w powieści „Demony” (1872) logicznie dochodzi do wniosku, że „brzydota (gniew, obojętność, egoizm. - Comp.) zabije.. .”
Encyklopedyczny słownik skrzydlatych słów i wyrażeń. - M.: „Zablokowana prasa”. Wadim Sierow. 2003.
Zobacz, co „Piękno uratuje świat” znajduje się w innych słownikach:
- (piękna), w koncepcjach Świętej Rusi, boska harmonia tkwiąca w naturze, człowieku, niektórych rzeczach i obrazach. Piękno wyraża boską istotę świata. Jego źródło tkwi w samym Bogu, Jego integralności i doskonałości. „Piękno... ...historia Rosji
URODA Filozofia rosyjska: słownik
uroda- jedna z głównych koncepcji języka rosyjskiego. myśli filozoficznej i estetycznej. Słowo K. pochodzi od prasłowiańskiego krasu. Przymiotnik czerwony w języku prasłowiańskim i staroruskim. w językach oznaczało piękny, piękny, jasny (stąd na przykład Czerwony... ... Filozofia rosyjska. Encyklopedia
Artysta kierunek, który rozwinął się na Zachodzie. europejski Kultura na początku lat 60 lata 70 19 wiek (początkowo w literaturze, później w innych formach sztuki: wizualnej, muzycznej, teatralnej) i wkrótce objęła inne zjawiska kulturowe, filozofię, ... ... Encyklopedia kulturoznawstwa
Kategoria estetyczna charakteryzująca zjawiska o najwyższej doskonałości estetycznej. W historii myśli specyfika P. realizowała się stopniowo, poprzez jej korelację z innymi typami wartości: utylitarnymi (korzyścią), poznawczymi (prawdą),… … Encyklopedia filozoficzna
Fedor Michajłowicz, Rosjanin. pisarz, myśliciel, publicysta. Począwszy od lat 40. oświetlony. drogą zgodną z „szkołą naturalną” jako następca Gogola i wielbiciel Bielińskiego, D. jednocześnie pochłonięty... ... Encyklopedia filozoficzna
- (z greckiego aisthetikos uczucie, zmysłowy) filozof. dyscyplina badająca naturę całej gamy form ekspresyjnych otaczającego świata, ich strukturę i modyfikacje. E. skupia się na identyfikacji uniwersaliów w percepcji zmysłowej... ... Encyklopedia filozoficzna
Władimir Siergiejewicz (ur. 16 stycznia 1853 r. w Moskwie - zm. 31 lipca 1900 r., tamże) - największy Rosjanin. filozof religijny, poeta, publicysta, syn S. M. Sołowjowa, rektor Uniwersytetu Moskiewskiego i autor 29-tomowej „Historii Rosji od czasów starożytnych” (1851–1879)… Encyklopedia filozoficzna
Działania generujące nowe wartości, idee i samego człowieka jako twórcę. We współczesnej literaturze naukowej poświęconej temu problemowi istnieje oczywista chęć badania konkretnych typów T. (w nauce, technologii, sztuce), jego... ... Encyklopedia filozoficzna
Valentina Sazonova Sazonova Valentina Grigorievna Data urodzenia: 19 marca 1955 (1955 03 19) Miejsce urodzenia: Chervone ... Wikipedia
Książki
- Piękno zbawi świat 4. klasa Album problemów artystycznych w sztukach plastycznych, Ashikova S., Album problemów artystycznych „Piękno zbawi świat” wchodzi w skład kompleksu edukacyjnego „Sztuki piękne. 4 klasie". Poszerza i pogłębia materiał zawarty w podręczniku dla klasy 4 (autor S. G. Ashikova). Spis treści... Kategoria: Inne dyscypliny
- Piękno zbawi świat. Album problemów artystycznych w sztukach plastycznych. 4 klasie. Federalny Państwowy Standard Edukacyjny, Ashikova Svetlana Gennadievna, Głównym zadaniem albumu zadań artystycznych Piękno uratuje świat, klasa 4, jest pomoc dzieciom w zobaczeniu i pokochaniu otaczającego ich świata i jego kolorów. Album jest niezwykły, ponieważ zawiera kolejny… Kategoria: Podręczniki dla dzieci w wieku szkolnym Seria: System L.V. Zankova. 4 klasie Wydawca:
„Kto jest właścicielem wyrażenia: „Piękno zbawi świat?” - akcja uliczna z okazji Światowego Dnia Piękna. Ulice. Partyzant. 08.09.17 12:00.
Kampania „Do kogo należy hasło: „Piękno zbawi świat?”
Dostrzegaj piękno we wszystkim! Piękna twarz, piękne zdjęcie, piękny zachód słońca, piękny dom, piękny chód, piękny czyn... To niesamowite, ile piękna jest wokół, jeśli spojrzysz wstecz i pomyślisz o tym!
9 września cała planeta Ziemia obchodzi Światowy Dzień Piękna. Piękno to talent lub dar, dzięki któremu można przejść przez życie znacznie łatwiej i skuteczniej.„Piękno zbawi świat” -
powiedział wielki rosyjski pisarz Fiodor Dostojewski. To zdanie można nazwać mottem święta piękna. W wigilię święta odbyła się Biblioteka Międzyosadnicza Partyzancka akcja „Kto jest właścicielem frazy: „Piękno zbawi świat?”. Akcja toczyła się w bibliotece i na ulicach wsi. Partyzant. Również na ten dzień wydano wystawa książek « Wiecznie wielkie piękno.”Gdzie prezentowane książki i czasopisma pomogły odkryć formułę piękna. „Moda na strzyżenia damskie”, „Sekrety kobiecych kosmetyków” „Idealny makijaż”, „Jestem piękna, bez dwóch zdań!” - zawierają rekomendacje, które pomogą każdej dziewczynie stworzyć swój własny, niepowtarzalny wizerunek, stać się atrakcyjną i pewną siebie. Porady wizażystek, fryzjerów, stylistów, projektantów mody, perfumiarzy na każdą okazję, na każdą pogodę i nastrój w magazynach „Stylowe Fryzury”, „Romeo i Julia”, „Daria”, „Liza”. A gwiazdy odkryją swoje sekrety urody. Znajdź swój wizerunek - romantyczny i trochę tajemniczy, a zawsze będziesz w centrum uwagi. Znajdź swój przepis na piękno.
Książki i czasopisma czekają na Ciebie!
Oddział Nowouralski
Państwowa budżetowa instytucja edukacyjna
Wykształcenie średnie zawodowe
„REGIONALNA KOLEGA MEDYCZNA w Swierdłowsku”
Zadania w formie testowej sprawdzające wiedzę podczas akredytacji
Specjalność 060105 Pielęgniarstwo
Zadania w formie testowej z danej dyscypliny
„Podstawy filozofii”
Wytyczne:
zadanie składa się z dwóch części: część główna sformułowana jest w formie stwierdzenia oraz 4 możliwości, spośród których wybierana jest jedna prawidłowa odpowiedź.
Zadania w formie testowej pozwalają sprawdzić poziom rozwoju następujących kompetencji: OK 1 - 14
Ćwiczenie 1
Pytanie:
Z języka greckiego słowo „filozofia” tłumaczy się jako:
1.miłość prawdy
2. umiłowanie mądrości
3. nauka o pokoju
4. Boska mądrość
Zadanie 2
Pytanie:
Po raz pierwszy użył słowa „filozofia” i nazwał siebie „filozofem”:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
2. Arystoteles
3. Pitagoras
4. Cyceron
Zadanie 3
Pytanie:
Podstawy istnienia, problemy wiedzy, cel człowieka i jego pozycję w świecie badają:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. filozofia
2. ontologia
3. epistemologia
Zadanie 4
Pytanie:
Światopoglądowa forma świadomości społecznej, która racjonalnie uzasadnia ostateczne podstawy istnienia, w tym społeczeństwo i prawo:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. Historia
2. filozofia
3. socjologia
4. kulturoznawstwo
Zadanie 5
Pytanie:
Światopogląd to:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. zasób wiedzy, jaki posiada dana osoba
2. zespół poglądów, ocen, emocji charakteryzujących stosunek człowieka do świata i do siebie
3. odbicie przez ludzką świadomość tych stosunków społecznych, które obiektywnie istnieją w społeczeństwie
4. system adekwatnych preferencji dojrzałej osobowości
Zadanie 6
Pytanie:
Ontologia to:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. doktryna o uniwersalnej warunkowości zjawisk
2. doktryna o istocie i naturze nauki
3. nauka o bycie, jej podstawowe zasady
4. nauka o prawidłowych formach myślenia
Zadanie 7
Pytanie:
Epistemologia to:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. doktryna rozwoju i funkcjonowania nauki
2. nauka o naturze, istota poznania
3. nauka o formach logicznych i prawach myślenia
4. nauka o istocie świata, jego strukturze
Zadanie 8
Pytanie:
Antropologia to:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. doktryna rozwoju i powszechnych powiązań
2. nauka o człowieku
3. nauka o zachowaniu zwierząt w warunkach naturalnych
4. filozoficzna doktryna społeczeństwa
Zadanie 9
Pytanie:
Aksjologia to:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. nauczanie o wartościach
2. doktryna rozwoju
3. teoria sprawiedliwości
4. teoria o wyższości jednych grup ludzi nad innymi
Zadanie 10
Pytanie:
Imię założyciela buddyzmu, oznaczające przebudzony, oświecony:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
2. Lao Tzu
3. Konfucjusz
4. Nagardżuna
Zadanie 11
Pytanie:
Starożytne indyjskie teksty filozoficzne obejmują
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. Upaniszady
2. Tao Te Ching
3. Lun-Yu
4. Księga Przemian
Zadanie 12
Pytanie:
Złota zasada moralności: „Czego sobie nie życzysz, nie czyń innym” została sformułowana po raz pierwszy:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. Sokrates
2. Konfucjusz
3. Protagoras
Zadanie 13
Pytanie:
Podstawową zasadą filozofii starożytnej było:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. kosmocentryzm
2. teocentryzm
3. antropocentryzm
4. scjentyzm
Zadanie 14
Pytanie:
Główny problem rozwiązany przez filozofów szkoły milezjańskiej:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. problem poznawalności świata
2. problem prymatu materii czy ducha
3. problem na początku
4. Problem natury duszy ludzkiej
Zadanie 15
Pytanie:
Który ze starożytnych filozofów nauczał, że wszystko się rozwija, że pierwszą przyczyną świata i jego podstawową zasadą jest ogień, że nie można dwa razy wejść do tej samej rzeki?
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
2. Heraklit
4. Demokryt
Zadanie 16
Pytanie:
Cechą charakterystyczną filozofii średniowiecznej jest:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. kosmocentryzm
2. antropocentryzm
3. teocentryzm
4. sceptycyzm
Zadanie 17
Pytanie:
Rodzaj światopoglądu, według którego człowiek jest centrum i najwyższym celem wszechświata:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. antropocentryzm
2. Naturocentryzm
3. teocentryzm
4. kosmocentryzm
Zadanie 18
Pytanie:
Główny przedmiot badań, miara rzeczy i relacji w renesansie:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1 osoba
3. natura
Zadanie 19
Pytanie:
Ruch filozoficzny uznający rozum za podstawę ludzkiego poznania i zachowania
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. Racjonalizm
2. Sensualizm
3. Sceptycyzm
4. Agnostycyzm
Zadanie 20
Pytanie:
Stwierdzenie: „Myślę, więc jestem” zostało wyrażone przez
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
2. Tomasz z Akwinu
3. Wolter
4. F. Bekon
Zadanie 21
Pytanie:
Główne stwierdzenie empiryzmu
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. Najwyższym rodzajem wiedzy jest intuicja
2. Cała wiedza ludzka opiera się na doświadczeniu
3. Świat jest w zasadzie niepoznawalny
4. Kwestionuj wszystko
Zadanie 22
Pytanie:
Który filozof uważał, że „wojna wszystkich ze wszystkimi” jest stanem naturalnym?
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. T. Hobbesa
2. D. Bruno
3. D. Diderot
4. I. Fichte
Zadanie 23
Pytanie:
Stwierdzenie: „Postępuj tak, aby maksyma Twojej woli mogła stać się jednocześnie zasadą powszechnego prawodawstwa” należy do
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. G.V.F. Hegel
2. I. Cantu
3. F. Nietzsche
4. K. Marks
Zadanie 24
Pytanie:
Ruch filozoficzny utrzymujący, że umysł unosi się jedynie na powierzchni rzeczy, natomiast istota świata objawia się nam poprzez intuicję, doświadczenie i zrozumienie
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. Filozofia życia
2. Neoracjonalizm
3. Pragmatyzm
4. Fenomenologia
Zadanie 25
Pytanie:
Założyciel pozytywizmu
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. August Comte
2. Fryderyk Nietzsche
3. Henriego Bergsona
4. Edmunda Husserla
Zadanie 26
Pytanie:
Kierunek filozofii, w którym człowiek jest postrzegany jako istota samostanowiąca i samotworząca się
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. Freudyzm
2. Egzystencjalizm
3. Fenomenologia
4. Pragmatyzm
Zadanie 27
Pytanie:
Do takich należą słowa „piękno zbawi świat”.
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. V.S. Sołowjow
2. FM Dostojewski
3. L.N. Tołstoj
4. M.V. Łomonosow
Zadanie 28
Pytanie:
Przedstawicielami „rosyjskiego kosmizmu” są:
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. N. Bierdiajew, W. Sołowjow
2. F. Dostojewski, L. Tołstoj
3. A. Łosiew, M. Bachtin
4. K. Ciołkowski, W. Wernadski
Zadanie 29
Pytanie:
Zjawisko, do którego odnosi się ta definicja: „Ogół wartości materialnych i duchowych oraz sposoby ich tworzenia, przekazywanie z pokolenia na pokolenie”
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. technika
2. cywilizacja
3. praktyka
4. kultura
Zadanie 30
Pytanie:
Refleksja to (wybierz najbardziej kompletną i dokładną definicję)
Wybierz jedną z 4 opcji odpowiedzi:
1. Właściwość istot żywych do reagowania na istotne bodźce środowiskowe
2. Zdolność wysoce zorganizowanych zwierząt do poruszania się po świecie zewnętrznym
3. Właściwość materii polegającej na odciskaniu cech obiektów na nią oddziałujących
4. Zdolność systemów materialnych do generowania własnych podobieństw
Odpowiedzi:
1) Prawidłowa odpowiedź: 2
2) Prawidłowa odpowiedź: 3
3) Prawidłowa odpowiedź: 1
4 ) Prawidłowa odpowiedź: 2
5) Prawidłowa odpowiedź: 2
6) Prawidłowa odpowiedź: 3
7) Prawidłowa odpowiedź: 2
8) Prawidłowa odpowiedź: 2
9) Prawidłowa odpowiedź: 1
10) Prawidłowa odpowiedź: 1
11) Prawidłowa odpowiedź: 1
12) Prawidłowa odpowiedź: 2
13) Prawidłowa odpowiedź: 1
14) Prawidłowa odpowiedź: 3
15) Prawidłowa odpowiedź: 2
16) Prawidłowa odpowiedź: 3
17) Prawidłowa odpowiedź: 1
18) Prawidłowa odpowiedź: 1
19) Prawidłowa odpowiedź: 1
20) Prawidłowa odpowiedź: 1
21) Prawidłowa odpowiedź: 2
22) Prawidłowa odpowiedź: 1
23) Prawidłowa odpowiedź: 2
24) Prawidłowa odpowiedź: 1
25) Prawidłowa odpowiedź: 1
26) Prawidłowa odpowiedź: 2
27) Prawidłowa odpowiedź: 2
28) Prawidłowa odpowiedź: 4
29) Prawidłowa odpowiedź: 4
30) Prawidłowa odpowiedź: 3
„...czym jest piękno i dlaczego ludzie je deifikują? Czy jest naczyniem, w którym jest pustka, czy też migoczącym w naczyniu ogniem? Tak napisał poeta N. Zabolotsky w swoim wierszu „Piękno zbawi świat”. A hasło zawarte w tytule jest znane niemal każdemu. Zapewne nie raz dotykała uszu pięknych kobiet i dziewcząt, spadając z ust mężczyzn oczarowanych ich urodą.
To wspaniałe wyrażenie należy do słynnego rosyjskiego pisarza F. M. Dostojewskiego. W swojej powieści „Idiota” pisarz przekazuje przemyślenia na temat piękna i jego istoty swojemu bohaterowi, księciu Myszkinowi. Praca nie wskazuje, jak sam Myszkin mówi, że piękno uratuje świat. Te słowa należą do niego, ale brzmią pośrednio: „Czy to prawda, książę” – pyta Ippolit Myszkina – „że świat uratuje „piękno”? „Panowie” – krzyczał głośno do wszystkich – „książę mówi, że piękno zbawi świat!” W innym miejscu powieści, podczas spotkania księcia z Aglayą, mówi mu jakby ostrzegając: „Posłuchaj raz na zawsze, jeśli mówisz o czymś takim jak kara śmierci, albo o stanie gospodarczym Rosji, albo o tym, że „ świat uratuje piękno”, to… ja oczywiście będę szczęśliwy i bardzo się będę śmiał, ale… z góry ostrzegam: nie pokazuj mi się później! Słuchaj: mówię poważnie! Tym razem mówię naprawdę poważnie!”
Jak rozumieć słynne powiedzenie o pięknie?
„Piękno zbawi świat”. Jak oświadczenie? To pytanie może zadać uczeń w każdym wieku, niezależnie od klasy, w której się uczy. A każdy rodzic odpowie na to pytanie zupełnie inaczej, zupełnie indywidualnie. Bo piękno jest postrzegane i widziane przez każdego inaczej.
Chyba każdy zna powiedzenie, że można patrzeć na przedmioty razem, ale widzieć je zupełnie inaczej. Po lekturze powieści Dostojewskiego rodzi się w człowieku poczucie niepewności, czym jest piękno. „Piękno zbawi świat” – Dostojewski wypowiedział te słowa w imieniu bohatera jako własne zrozumienie sposobu na uratowanie wybrednego i śmiertelnego świata. Autor daje jednak każdemu czytelnikowi możliwość samodzielnej odpowiedzi na to pytanie. „Piękno” w powieści ukazane jest jako nierozwiązana tajemnica stworzona przez naturę i jako siła potrafiąca doprowadzić do szaleństwa. Książę Myszkin także widzi prostotę piękna i jego wyrafinowany blask, mówi, że na świecie jest wiele rzeczy na każdym kroku tak pięknych, że nawet najbardziej zagubiony człowiek może dostrzec ich świetność. Prosi Cię, abyś spojrzał na dziecko, na świt, na trawę, w kochające oczy, które na ciebie patrzą... Rzeczywiście, trudno wyobrazić sobie nasz współczesny świat bez tajemniczych i nagłych zjawisk przyrody, bez magnetycznego spojrzenia ukochanej osoby, bez miłości rodziców do dzieci i dzieci do rodziców.
Czym zatem warto żyć i skąd czerpać siły?
Jak wyobrazić sobie świat bez tego urzekającego piękna każdej chwili życia? To jest po prostu niemożliwe. Bez tego istnienie ludzkości jest nie do pomyślenia. Niemal każdy człowiek, zajęty codzienną pracą lub innym uciążliwym zadaniem, nie raz pomyślał, że w zwykłej bieganinie życia, jakby beztrosko, niemal niezauważenie, przeoczył coś bardzo ważnego, nie miał czasu dostrzec piękna chwile. Piękno ma jednak pewne boskie pochodzenie, wyraża prawdziwą istotę Stwórcy, dając każdemu możliwość przyłączenia się do Niego i upodobnienia się do Niego.
Wierzący pojmują piękno poprzez komunikację poprzez modlitwę z Panem, poprzez kontemplację stworzonego przez Niego świata i poprzez doskonalenie swojej ludzkiej istoty. Oczywiście chrześcijańskie rozumienie i wizja piękna będzie odbiegać od zwyczajowych wyobrażeń osób wyznających inną religię. Ale gdzieś pomiędzy tymi ideologicznymi sprzecznościami jest wciąż ta cienka nić, która łączy wszystkich w jedną całość. W takiej boskiej jedności kryje się także ciche piękno harmonii.
Tołstoj o pięknie
Piękno zbawi świat... Lew Nikołajewicz Tołstoj wyraził swoje zdanie na ten temat w swoim dziele „Wojna i pokój”. Pisarz dzieli w myślach wszystkie zjawiska i przedmioty obecne w otaczającym nas świecie na dwie główne kategorie: treść lub forma. Podział następuje w zależności od większej przewagi tych elementów w naturze przedmiotów i zjawisk.
Pisarz nie preferuje zjawisk i ludzi, w których najważniejsza jest forma. Dlatego w swojej powieści tak wyraźnie ukazuje swoją niechęć do wyższego społeczeństwa z jego od zawsze ustalonymi normami i zasadami życia oraz brak sympatii do Heleny Bezukhowej, którą zgodnie z tekstem dzieła wszyscy uważali za niezwykle piękną.
Społeczeństwo i opinia publiczna nie mają żadnego wpływu na jego osobisty stosunek do ludzi i życia. Autorka przygląda się treści. Jest to ważne dla jego percepcji i właśnie to budzi zainteresowanie w jego sercu. Nie uznaje braku ruchu i życia w skorupie luksusu, ale bez końca podziwia niedoskonałość Nataszy Rostowej i brzydotę Marii Bolkońskiej. Czy na podstawie opinii wielkiego pisarza można powiedzieć, że piękno zbawi świat?
Lord Byron o blasku piękna
Jednak dla innego sławnego Lorda Byrona piękno jest postrzegane jako zgubny dar. Uważa ją za zdolną do uwodzenia, odurzenia i popełniania okrucieństw wobec człowieka. Nie jest to jednak do końca prawdą, piękno ma dwoistą naturę. I lepiej dla nas, ludzi, nie dostrzegać jego destrukcyjności i oszustwa, ale życiodajną siłę, która może uzdrowić nasze serce, umysł i ciało. Rzeczywiście, pod wieloma względami nasze zdrowie i prawidłowe postrzeganie obrazu świata rozwija się w wyniku naszego bezpośredniego mentalnego stosunku do rzeczy.
A jednak, czy piękno uratuje świat?
Nasz współczesny świat, w którym jest tyle sprzeczności i heterogeniczności społecznych... Świat, w którym są bogaci i biedni, zdrowi i chorzy, szczęśliwi i nieszczęśliwi, wolni i zależni... I że mimo wszelkich przeciwności losu świat zostanie uratowany przez piękno? Może masz rację. Ale piękna nie należy rozumieć dosłownie, nie jako zewnętrzny wyraz jasnej, naturalnej indywidualności lub pielęgnacji, ale jako okazję do dokonywania pięknych szlachetnych czynów, pomagania innym ludziom i patrzenia nie na osobę, ale na jej piękną i bogatą w treściowym świecie wewnętrznym. Bardzo często w naszym życiu wymawiamy znane słowa „piękno”, „piękny” lub po prostu „piękny”.
Piękno jako materiał wartościujący dla otaczającego świata. Jak rozumieć: „Piękno zbawi świat” – jakie jest znaczenie tego stwierdzenia?
Wszelkie interpretacje słowa „piękno”, z którego wywodzą się inne, wywodzące się z niego słowa, obdarzają mówiącego niezwykłą umiejętnością w niemal prosty sposób oceniania zjawisk otaczającego nas świata, umiejętnością podziwiania dzieł literackich , sztuka i muzyka; chęć komplementowania innej osoby. Tyle przyjemnych chwil ukrytych w jednym siedmioliterowym słowie!
Każdy ma swoje własne pojęcie piękna
Oczywiście każdy człowiek rozumie piękno na swój sposób, a każde pokolenie ma swoje własne kryteria piękna. Nie ma w tym niczego złego. Wszyscy od dawna wiedzą, że dzięki sprzecznościom i sporom między ludźmi, pokoleniami i narodami może narodzić się tylko prawda. Ludzie ze swojej natury są zupełnie inni pod względem światopoglądu i światopoglądu. Dla jednego dobrze i pięknie jest, gdy jest po prostu schludnie i modnie ubrany, dla drugiego źle jest skupiać się tylko na wyglądzie, woli rozwijać się i podnosić swój poziom intelektualny. Wszystko, co w jakiś sposób wiąże się z rozumieniem piękna, wychodzi z ust każdego, w oparciu o jego osobiste postrzeganie otaczającej rzeczywistości. Natury romantyczne i zmysłowe najczęściej podziwiają zjawiska i przedmioty stworzone przez naturę. Świeżość powietrza po deszczu, jesienny liść spadający z gałęzi, ogień ogniska i czysty górski potok – to wszystko piękno, którym należy się stale cieszyć. W przypadku natur bardziej praktycznych, opartych na przedmiotach i zjawiskach świata materialnego, piękno może być efektem np. zawarcia ważnej transakcji lub zakończenia pewnego ciągu prac budowlanych. Dziecko będzie niesamowicie zadowolone z pięknych i jasnych zabawek, kobieta będzie zachwycona piękną biżuterią, a mężczyzna dostrzeże piękno w nowych aluminiowych felgach w swoim samochodzie. Wydaje się, że to jedno słowo, a ile pojęć, ile różnych percepcji!
Głębia prostego słowa „piękno”
Na piękno można spojrzeć także z głębszego punktu widzenia. „Piękno zbawi świat” – esej na ten temat każdy może napisać na zupełnie inny sposób. A opinii na temat piękna życia będzie mnóstwo.
Niektórzy naprawdę wierzą, że świat opiera się na pięknie, inni powiedzą: „Piękno zbawi świat? Kto ci takie bzdury opowiadał? Odpowiesz: „Jak kto? Wielki rosyjski pisarz Dostojewski w swoim słynnym dziele literackim „Idiota”! A odpowiedź dla ciebie: „No i co, może wtedy piękno uratowało świat, ale teraz najważniejsze jest inne!” A może nawet wymienią to, co jest dla nich najważniejsze. I tyle – nie ma sensu udowadniać swojego wyobrażenia o pięknie. Bo możesz, widzisz, a Twój rozmówca, ze względu na swoje wykształcenie, status społeczny, wiek, płeć czy inne pochodzenie rasowe, nigdy nie zauważył ani nie pomyślał o obecności piękna w tym czy innym przedmiocie lub zjawisku.
Wreszcie
Piękno uratuje świat, a my z kolei musimy być w stanie go ocalić. Najważniejsze jest, aby nie niszczyć, ale zachować piękno świata, jego przedmiotów i zjawisk danych przez Stwórcę. Ciesz się każdą chwilą i możliwością zobaczenia i poczucia piękna, jakby to była Twoja ostatnia chwila w życiu. I wtedy nie będziesz mieć nawet pytania: „Dlaczego piękno zbawi świat?” Odpowiedź będzie oczywiście jasna.
Piękno zbawi świat
Z powieści „Idiota” (1868) F. M. Dostojewskiego (1821–1881).
Z reguły rozumie się to dosłownie: wbrew autorskiej interpretacji pojęcia „piękna”.
W powieści (część 3, rozdział V) te słowa wypowiada 18-letni młodzieniec Ippolit Terentiew, nawiązując do słów księcia Myszkina przekazanych mu przez Mikołaja Iwołgina i ironizując tego ostatniego: „To prawda, książę, że kiedyś powiedziałeś, że świat uratuje „piękno”? „Panowie” – krzyczał głośno do wszystkich – „książę twierdzi, że świat uratuje piękno!” I twierdzę, że powodem jego zabawnych myśli jest to, że jest teraz zakochany.
Panowie, książę jest zakochany; Właśnie teraz, gdy tylko wszedł, byłem o tym przekonany. Nie rumienisz się, książę, będzie mi cię żal. Jakie piękno zbawi świat. Kola mi to powiedział... Czy jesteś gorliwym chrześcijaninem? Kola mówi, że nazywasz siebie chrześcijaninem.
Książę przyjrzał mu się uważnie i nie odpowiedział. F. M. Dostojewski daleki był od sądów ściśle estetycznych – pisał o pięknie duchowym, o pięknie duszy. Odpowiada to głównej idei powieści - stworzyć wizerunek „pozytywnie pięknej osoby”. Dlatego w swoich szkicach autor nazywa Myszkina „księciem Chrystusem”, przypominając sobie w ten sposób, że książę Myszkin powinien być jak najbardziej podobny do Chrystusa - życzliwość, filantropia, łagodność, całkowity brak egoizmu, umiejętność współczucia z ludzkimi problemami i nieszczęścia. Dlatego „piękno”, o którym mówi książę (i sam F. M. Dostojewski), jest sumą cech moralnych „pozytywnie pięknej osoby”.
Ta czysto osobista interpretacja piękna jest typowa dla pisarza. Wierzył, że „ludzie mogą być piękni i szczęśliwi” nie tylko w zaświatach. Mogą tak postępować, „nie tracąc możliwości życia na ziemi”. Aby tego dokonać, muszą zgodzić się z poglądem, że Zło „nie może być normalnym stanem ludzi”, że każdy ma moc, aby się go pozbyć. A wtedy, gdy ludzie będą kierować się tym, co najlepsze w ich duszy, pamięci i intencjach (Dobro), wtedy będą naprawdę piękni. I świat zostanie ocalony i właśnie to „piękno” (czyli to, co w ludziach najlepsze) go ocali.
Oczywiście nie stanie się to z dnia na dzień - potrzebna jest praca duchowa, próby, a nawet cierpienia, po których człowiek wyrzeka się Zła i zwraca się do Dobra, zaczyna je doceniać. Pisarz opowiada o tym w wielu swoich utworach, m.in. w powieści „Idiota”. Przykładowo (część 1, rozdział VII):
„Przez jakiś czas żona generała w milczeniu i z pewnym odcieniem pogardy przyglądała się portretowi Nastazji Filippownej, który trzymała przed sobą w wyciągniętej dłoni, niezwykle i skutecznie oddalając się od oczu.
Tak, jest dobra – powiedziała w końcu – i to bardzo. Widziałem ją dwa razy, tylko z daleka. Czy doceniasz takie a takie piękno? - zwróciła się nagle do księcia.
Tak... tak... - odpowiedział książę z pewnym wysiłkiem.
Więc to jest dokładnie to?
Dokładnie to
W tej twarzy... wiele jest cierpienia... - powiedział książę jakby mimowolnie, jakby mówił do siebie i nie odpowiadał na pytanie.
„Możesz jednak mieć delirium” – zdecydowała żona generała i aroganckim gestem rzuciła portret z powrotem na stół.
Pisarz w swojej interpretacji piękna jest osobą podobną do niemieckiego filozofa Immanuela Kanta (1724-1804), który mówił o „prawie moralnym w nas”, że „piękno jest symbolem dobra moralnego”. F. M. Dostojewski rozwija tę samą myśl w innych swoich dziełach. Jeśli więc w powieści „Idiota” pisze, że piękno uratuje świat, to w powieści „Demony” (1872) logicznie dochodzi do wniosku, że „brzydota (gniew, obojętność, egoizm. - Comp.) zabije.. .”