...Pamiętam wczesną piękną jesień. Sierpień obfitował w ciepłe deszcze, jakby celowe do siewu, z deszczami w tym samym czasie, w połowie miesiąca, w okolicach święta św. Lawrence. I „jesień i zima żyją dobrze, jeśli woda jest spokojna i pada deszcz na Lawrence”. Następnie, podczas indyjskiego lata, na polach osiadło wiele pajęczyn. To także dobry znak: „W indyjskim lecie jest dużo netherów - energiczna jesień”… Pamiętam wczesny, świeży, cichy poranek… Pamiętam duży, cały złoty, wyschnięty i przerzedzony ogród, Pamiętam klonowe aleje, delikatny aromat opadłych liści i - zapach jabłek Antonowa, zapach miodu i jesiennej świeżości. Powietrze jest tak czyste, jakby go w ogóle nie było, w całym ogrodzie słychać głosy i skrzypienie wozów. To tarchanowie, filistyńscy ogrodnicy, którzy nocą wynajmowali chłopów i nalewali jabłka, żeby ich wysłać do miasta - na pewno w noc, kiedy tak miło jest leżeć na wozie, patrzeć na gwiaździste niebo, wąchać smołę na świeżym powietrzu i słuchaj delikatnego skrzypienia w ciemności długiego konwoju wzdłuż głównej drogi. Chłop nalewając jabłka, zjada je jedno po drugim z soczystą skwarką, ale taka jest instytucja – handlarz nigdy mu nie przeszkodzi, ale powie też:
„Vali, jedz do syta, nie ma nic do roboty!” Przy odpływie wszyscy piją miód.
A chłodną ciszę poranka zakłóca jedynie gdakanie najedzonych drozdów na drzewach jarzębiny koralowej w gąszczu ogrodu, głosy i grzmiący brzęk jabłek wlewanych do miar i doniczek. W przerzedzonym ogrodzie wyraźnie widać usłaną słomą drogę do dużej chaty i samą chatę, w pobliżu której mieszczanie nabyli latem całe gospodarstwo domowe. Wszędzie unosi się silny zapach jabłek, szczególnie tutaj. W chacie ustawione są łóżka, stoi jednolufowy pistolet, zielony samowar, w kącie stoją naczynia. Wokół chaty walają się maty, pudła, wszelkiego rodzaju podarte rzeczy, wykopano gliniany piec. W południe gotuje się na nim wspaniały kulesz ze smalcem, wieczorem podgrzewa się samowar, a w ogrodzie, pomiędzy drzewami, długimi pasami unosi się niebieskawy dym. W wakacje w pobliżu chaty odbywa się cały jarmark, a za drzewami nieustannie migają czerwone sukienki. Tłumą się ruchliwe odnodvorki w letnich sukienkach silnie pachnących farbą, „mistrzowie” przychodzą w swoich pięknych i prymitywnych, dzikich strojach, młoda staruszka, w ciąży, o szerokiej, zaspanej twarzy i ważnej jak krowa Kholmogory. Na jej głowie są „rogi” - warkocze są umieszczone po bokach korony i przykryte kilkoma chustami, dzięki czemu głowa wydaje się ogromna; nogi w półbutach z podkowami stoją głupio i pewnie; kurtka bez rękawów jest pluszowa, zasłona jest długa, a paneva jest czarno-fioletowa z paskami w kolorze cegły i pokryta szeroką złotą „rowką” na brzegu…
- Motyl domowy! – mówi o niej kupiec, kręcąc głową. - Teraz są tłumaczone...
A chłopcy w białych luźnych koszulach i krótkich spodniach, z otwartymi białymi głowami, wszyscy są cali. Chodzą parami i trójkami, delikatnie obmacując bose stopy i mrużąc oczy na kudłatego psa pasterskiego przywiązanego do jabłoni. Oczywiście, tylko jeden kupuje, bo zakupy są tylko za grosz lub jajko, ale kupujących jest wielu, handel jest żywy, a grubiański handlarz w długim surducie i czerwonych butach jest wesoły. Razem z bratem, burym, zwinnym półidiotą, który mieszka z nim „z litości”, handluje dowcipami, dowcipami, a czasem nawet „dotyka” harmonijki Tula. A do wieczora ludzie tłoczą się w ogrodzie, w pobliżu chaty słychać śmiech i rozmowy, a czasem stukot tańców...
W nocy pogoda staje się bardzo zimna i mokra. Wdychając zapach żyta, świeżej słomy i plew na klepisku, wesoło wracasz do domu na obiad, mijając wał ogrodowy. Głosy we wsi lub skrzypienie bram rozbrzmiewają w lodowatym świcie z niezwykłą wyrazistością. Robi się ciemno. A oto kolejny zapach: w ogrodzie pali się ogień, który mocno wciąga pachnącym dymem gałęzi wiśni. W ciemności, w głębi ogrodu czai się bajeczny obraz: tuż w kącie piekła, w pobliżu chaty, otoczonej ciemnością, płonie szkarłatny płomień, a czyjeś czarne sylwetki, jakby wyrzeźbione z hebanowego drewna, poruszają się wokół ogniska, podczas gdy gigantyczne cienie z nich spacerują po jabłoniach. Albo czarna dłoń, kilka arshinów położy się na całym drzewie, wtedy wyraźnie zostaną narysowane dwie nogi - dwa czarne filary. I nagle to wszystko zsunie się z jabłoni - a cień padnie na całą aleję, od chaty aż po samą bramę...
Późną nocą, gdy w wiosce zgasną światła, gdy wysoko na niebie świeci już diamentowy siedmiogwiazdkowy Stozhar, ponownie wbiegniesz do ogrodu. Szeląc przez suche liście jak ślepiec, dotrzesz do chaty. Tam, na polanie, jest trochę jaśniej, a Droga Mleczna nad głową robi się biała.
- Czy to ty, Barczuku? ktoś cicho woła z ciemności.
– Ja, jeszcze nie śpisz, Nikołaj?
- Nie możemy spać. I musi być już za późno? Wydaje się, że nadjeżdża pociąg osobowy ...
Słuchamy długo i rozpoznajemy drżenie ziemi. Drżenie zamienia się w hałas, narasta, a teraz, jakby już za ogrodem, koła szybko wybijają hałaśliwy rytm: dudnią i pukają, pociąg pędzi… coraz bliżej, głośniej i bardziej wściekle… I nagle zaczyna opadać, przeciągać, jakby wychodzić w ziemię…
- A gdzie jest twoja broń, Nikołaj?
- Ale w pobliżu pudełka, proszę pana.
Rzuć ciężką, niczym łom, jednolufową strzelbę i strzelaj lawiną. Karmazynowy płomień z ogłuszającym trzaskiem rozbłyśnie w stronę nieba, oślepi na chwilę i zgaśnie gwiazdy, a radosne echo rozbrzmi i przetoczy się po horyzoncie, znikając daleko, daleko w czystym i wrażliwym powietrzu.
- Wow świetne! – powie handlarz. - Wydawaj, wydawaj, barczuk, inaczej to po prostu katastrofa! Znów cała lufa na wale została strząsnięta...
A czarne niebo jest narysowane ognistymi paskami spadających gwiazd. Długo patrzysz w jej ciemnoniebieskią głębię, przepełnioną konstelacjami, aż ziemia rozpływa się pod Twoimi stopami. Wtedy odpalisz i chowając ręce w rękawach, szybko pobiegniesz alejką do domu… Jak zimno, rosoło i jak dobrze jest żyć na świecie!
II
„Życiowa Antonówka – na wesoły rok”. Sprawy wiejskie mają się dobrze, jeśli rodzi się Antonówka: to znaczy, że rodzi się chleb… Pamiętam rok żniw.
O świcie, gdy koguty jeszcze pieją, a chaty dymią czernią, otwiera się okno na chłodny ogród wypełniony liliową mgłą, przez którą miejscami jasno prześwieca poranne słońce i nie można znieść to - każesz konia jak najszybciej osiodłać, a sam pobiegniesz umyć się w stawie. Drobne liście prawie całkowicie opadły z przybrzeżnych winorośli, a gałęzie prześwitują na turkusowym niebie. Woda pod winoroślą stała się przejrzysta, lodowata i jakby ciężka. Natychmiast przepędza nocne lenistwo, a po umyciu się i zjedzeniu śniadania w służbie z gorącymi ziemniakami i czarnym chlebem z grubą, surową solą, z przyjemnością czujesz pod sobą śliską skórę siodła, jadąc przez Wyselki na polowanie. Jesień to czas świąt patronalnych, a ludzie o tej porze są uporządkowani, zadowoleni, widok na wieś wcale nie jest taki sam jak innym razem. Jeśli rok będzie owocny i na klepiskach wzniesie się całe złote miasto, a rano nad rzeką głośno i ostro brzęczą gęsi, to we wsi wcale nie jest źle. Ponadto nasze Wyselki od niepamiętnych czasów, od czasów mojego dziadka, słynęły ze swojego „bogactwa”. Starzy mężczyźni i kobiety mieszkali w Wyselkach przez bardzo długi czas – pierwszy znak bogatej wsi – i wszyscy byli wysocy, wielcy i biali jak błotniak. Słychać było tylko: „Tak - tutaj Agafya machała swoim osiemdziesięcioma trzema latami!” lub takie rozmowy:
1W historii " Jabłka Antonowa” I.A. Bunin odtwarza świat rosyjskiej posiadłości.
C data napisania tej historii jest symboliczna: 1900 - przełom wieków. Wydaje się łączyć świat przeszłości z teraźniejszością.
Smutek za przeszłość szlachetne gniazda- motyw przewodni nie tylko tej historii, ale także licznych wierszy Bunina
.
"Wieczór"
Zawsze pamiętamy szczęście.
I terazwszędzie. Może to
Taki jesienny ogród za stodołą
I czyste powietrze wpadające przez okno.
Na bezdennym niebie z jasną białą krawędzią
Powstaje, chmura jaśnieje. Przez długi czas
Podążam za nim... Niewiele widzimy, wiemy
A szczęście jest dane tylko tym, którzy wiedzą.
Okno jest otwarte. Pisnęła i usiadła
Ptak na parapecie. I z książek
Na chwilę odwracam wzrok zmęczony.
Dzień robi się ciemny, niebo jest puste.
Na klepisku słychać szum młocarni...
Widzę, słyszę, jestem szczęśliwy. Wszystko jest we mnie.
(14.08.09)
Pytania:
1. Określ temat wiersza.
2. Jak w wierszu oddaje się poczucie czasu i przestrzeni?
3. Wymień epitety o zabarwieniu emocjonalnym.
4. Wyjaśnij znaczenie wiersza: „Widzę, słyszę, jestem szczęśliwy…”.
Zwróć uwagę na:
- realia przedmiotowe malarstwa pejzażowego narysowane przez poetę;
- techniki „nagłaśniania” krajobrazu;
- kolory, którymi posługiwał się poeta, gra światła i cienia;
- cechy słownictwa (dobór słów, tropy);
- ulubione obrazy jego poezji (obrazy nieba, wiatru, stepu);
- modlitwy samotności lirycznego bohatera w krajobrazie „Bunina”.
Pierwsze słowa utworu„...Pamiętam wczesną piękną jesień”zanurz nas w świat wspomnień o bohaterze i działka zaczyna się rozwijać jako łańcuch wrażeń z nimi związanych.
brak fabuły, tj. dynamika zdarzeń.
Zfabuła opowieściliryczny , czyli opiera się nie na wydarzeniach (epickich), ale na doświadczeniach bohatera.
Opowieść zawiera poetyzacja przeszłości. Poetycka wizja świata nie koliduje jednak z rzeczywistością życiową w opowieści Bunina.
Autorka z nieukrywanym zachwytem opowiada o jesiennym i wiejskim życiu, wykonując bardzo dokładne szkice krajobrazowe.
Bunin tworzy w opowieści nie tylko szkice krajobrazowe, ale także portretowe. Czytelnik poznaje wiele osób, których portrety są napisane bardzo trafnie, dzięki epitetom i porównaniom:
żywe dziewczyny odnodvorki,
lordowie w swoich pięknych i niegrzecznych, dzikich kostiumach
chłopcy w białych koszulach
starcy... wysoki, duży i biały jak błotniak
- W pierwszym rozdziale:« W ciemności, w głębi ogrodu - bajeczny obraz: dokładnie w kącie piekła, w chacie płonie szkarłatny płomień. otoczeni ciemnością, a czyjeś czarne sylwetki, jakby wyrzeźbione z hebanu, poruszają się wokół ogniska, podczas gdy ich gigantyczne cienie przechadzają się po jabłoniach. .
- W drugim rozdziale:„Małe liście prawie całkowicie opadły z przybrzeżnych winorośli, a gałęzie są widoczne na turkusowym niebie. Woda pod winoroślą stał się przezroczysty, lodowaty i jakby ciężki… Kiedy jechałeś przez wieś w słoneczny poranek, wszyscy myślą o tym, co dobre kosić, młócić, spać na klepisku, a na wakacjach wstać ze słońcem…” .
- W trzecim:« Wiatr szarpał i miotał drzewa całymi dniami, deszcze podlewały je od rana do wieczora... Wiatr nie ustawał. Zakłóciło to ogród, rozdarło się, z komina ulatniała się nieprzerwanie struga ludzkiego dymu i ponownie dogoniła złowieszczy kosmos popielatych chmur. Biegli nisko i szybko - i wkrótce niczym dym zasłonili słońce. Jego blask przygasł okno się zamykało w błękitne niebo i stało się w ogrodzie pusty i nudny i coraz więcej deszczu zaczęło siać…”.
- I w czwartym rozdziale : „Dni są niebieskawe, pochmurne… Cały dzień wędruję po pustych równinach…” .
Wniosek
Opis jesieni przekazuje narrator poprzez postrzeganie kolorów i dźwięków.
Czytając tę historię, jakbyś sam poczuł zapach jabłek, słomy żytniej, pachnący dym ogniska…
Jesienny krajobraz zmienia się z rozdziału na rozdział: kolory blakną, światło słoneczne staje się mniej. Oznacza to, że historia opisuje jesień nie jednego roku, ale kilku, co jest stale podkreślane w tekście: „Pamiętam owocny rok”; „To było tak niedawno, a tymczasem wydaje się, że od tego czasu minęło prawie sto lat”.
- Porównaj opis złotej jesieni w opowiadaniu Bunina z obrazem I. Lewitana.
- Kompozycja
Opowieść składa się z czterech rozdziałów:
I. W przerzedzonym ogrodzie. W schronisku: w południe, na wakacjach, w nocy, późno w nocy. Cienie. Pociąg. Strzał. II. Wieś w roku żniw. W domu mojej ciotki. III. Polowanie wcześniej. Zła pogoda. Przed opuszczeniem. W czarnym lesie. W majątku kawalera-właściciela ziemskiego. Do starych książek. IV. Życie małego miasteczka. Młócenie w Rydze. Teraz polowanie. Wieczorem na głuchej farmie. Piosenka.
Każdy rozdział to odrębny obraz przeszłości, a razem tworzą cały świat, który tak bardzo podziwiał pisarz.
Tej zmianie obrazów i epizodów towarzyszą konsekwentne odniesienia do zmian w przyrodzie – od indyjskiego lata po początek zimy.
- Sposób na życie i nostalgia za przeszłością
Poniżej znajduje się opis wnętrze osiedla pełne detali "niebieskie i fioletowe szyby w oknach, stare mahoniowe meble z intarsjami, lustra w wąskich i pokręconych złotych ramach".
Bunin ciepło wspomina swoją ciotkę Anna Gerasimowna i jej majątek. To zapach jabłek przywołuje w pamięci stary dom i ogród, ostatnich przedstawicieli dawnych chłopów pańszczyźnianych.
Narrator, ubolewając nad wymieraniem majątków szlacheckich, jest zaskoczony szybkością tego procesu: „Te dni były tak niedawne, a tymczasem wydaje mi się, że od tego czasu minęło prawie całe stulecie…” Nadchodzi królestwo małych majątków, zubożonych w żebractwo. „Ale to żebracze życie w małym miasteczku też jest dobre!” Autor poświęca im szczególną uwagę. Ten Rosja w przeszłości.
Autor przypomina rytuał polowania w domu Arseniusz Semenowicz I „szczególnie udany pobyt gdy zdarzyło się zaspać na polowaniu”, cisza w domu, czytanie starych ksiąg w grubych skórzanych oprawach, wspomnienia dziewcząt w majątkach szlacheckich („Arystokratycznie piękne głowy w starożytnych fryzurach pokornie i kobieco opuszczają długie rzęsy do smutnych i czułych oczu…”). Szara, monotonna codzienność mieszkańca zrujnowanego szlacheckiego gniazda płynie leniwie. Ale mimo to Bunin znajduje w nim rodzaj poezji. „Dobre i drobne życie!”, - on mówi.
Eksplorując rosyjską rzeczywistość, życie chłopskie i obszarnicze, widzi pisarz podobieństwo zarówno sposobu życia, jak i charakterów chłopa i dżentelmena: „Magazyn przeciętnego życia szlacheckiego, nawet w mojej pamięci, bardzo niedawno, miał wiele wspólnego z magazynem bogatego życia chłopskiego pod względem wydajności i dobrobytu wiejskiego starego świata”.
Pomimo do spokoju opowieści w wierszach tej historii odczuwa się ból z powodu chłopskiej i obszarniczej Rosji, która przeżywała okres upadku.
Główny bohater opowieści pozostaje obraz jabłek Antonowa. Jabłka Antonowa jest bogactwo („Sprawy wsi są dobre, jeśli urodzi się Antonówka”). Jabłka Antonowa to szczęście („Życiowa Antonówka – na wesoły rok”). I wreszcie jabłka Antonowa to cała Rosja ze swoimi „złote, wyschnięte i przerzedzone ogrody”, „aleje klonowe”, Z „zapach smoły na świeżym powietrzu” i z mocną świadomością „jak dobrze jest żyć na świecie”. I pod tym względem możemy stwierdzić, że historia „Jabłka Antonowa” odzwierciedlała główne idee twórczości Bunina, jego światopogląd w ogóle , tęsknota za odchodzącą patriarchalną Rosją i zrozumienie katastrofalnego charakteru nadchodzących zmian. ..Opowieść charakteryzuje się malowniczością, emocjonalność, wzniosłość i poezja. Fabuła „Jabłka Antonowa”- jedna z najbardziej lirycznych historii Bunina. Autor doskonale włada słowem i najdrobniejszymi niuansami języka.
Proza Bunina tak rytm i wewnętrzna melodia jak poezja i muzyka.
Język Bunina jest prosty, niemal skąpy, czysty i malowniczy ”, napisał K. G. Paustovsky. Ale jednocześnie jest niezwykle bogaty w słowa przenośne i dźwiękowe. Historia można zadzwonić wiersz prozą oddaje bowiem główną cechę poetyki pisarza: postrzeganie rzeczywistości jako ciągłego przepływu, wyrażającego się na poziomie ludzkich doznań, doświadczeń, uczuć. Majątek staje się dla lirycznego bohatera integralną częścią jego życia i jednocześnie symbolem ojczyzny, korzeni rodziny.
Wasilij Maksimov „Wszystko jest przeszłością” (1889)
- Organizacja przestrzeni i czasu
Data napisania opowiadaniasymboliczny
. To właśnie ta data pomaga zrozumieć, dlaczego zaczyna się ta historia („...Pamiętam wczesną piękną jesień”) i kończy („Biały śnieg pokrył ścieżkę-drogę…”). Tworzy się w ten sposób swego rodzaju „pierścień”, który sprawia, że narracja jest ciągła. W rzeczywistości ta historia, podobnie jak samo życie wieczne, nie jest ani rozpoczęta, ani zakończona. Brzmi w przestrzeni pamięci, gdyż ucieleśnia duszę człowieka, duszę ludu.
Pierwsze słowa utworu: „...Pamiętam wczesną piękną jesień”- dać do myślenia: dzieło zaczyna się od elipsy, czyli to, co jest opisywane, nie ma ani początku, ani historii, wydaje się wyrwane z samych żywiołów życia, z jego niekończącego się strumienia. pierwsze słowo „zapamiętany” autor natychmiast zanurza czytelnika w swoim żywiole ("Dla mnie ")wspomnienia i uczucia z nimi związane. Ale w odniesieniu do przeszłości są używane czasowniki w czasie teraźniejszym („pachnie jabłkami”, „Robi się bardzo zimno...”, „Nasłuchujemy długo i dostrzegamy drżenie ziemi” i tak dalej). Czas wydaje się nie mieć władzy nad bohaterem opowieści. Wszystkie zdarzenia mające miejsce w przeszłości są przez niego postrzegane i doświadczane jako rozwijające się na jego oczach. Taki względność czasu to jedna z cech prozy Bunina. Obraz życianabiera symbolicznego znaczenia: droga pokryta śniegiem, wiatrem i samotnym, drżącym światłem w oddali, tą nadzieją, bez której nikt nie może żyć.
Opowieść kończy się słowami piosenki śpiewanej niezręcznie, ze szczególnym uczuciem.
Moje bramy były szerokie,
Biały śnieg pokrył ścieżkę-drogę ...
Dlaczego Bunin tak kończy swoje dzieło? Faktem jest, że autor miał całkiem trzeźwą świadomość, że zasypuje drogi historii „białym śniegiem”. Wiatr zmian łamie wielowiekowe tradycje, ustabilizowane życie właścicieli ziemskich, łamie ludzkie losy. Bunin próbował przewidzieć w przyszłości ścieżkę, którą pójdzie Rosja, ale niestety zdał sobie sprawę, że tylko czas może ją odkryć. Słowa pieśni kończącej dzieło po raz kolejny oddają poczucie nieznanego, dwuznaczności ścieżki.
- Zapach, kolor, dźwięk...
„mocno wciąga pachnącym dymem gałązek wiśni”,
„żytni aromat młodej słomy i plew”,
„zapach jabłek, a potem jeszcze inne: stare mahoniowe meble, suszony kwiat lipy, który od czerwca wisi na oknach…”,
„Te księgi, podobnie jak brewiarze kościelne, ładnie pachną... Jakaś przyjemna kwaśna pleśń, stare perfumy...”,
„zapach dymu, obudowa”,„delikatny aromat opadłych liści i zapach jabłek Antonowa, zapach miodu i jesiennej świeżości”,
„silny zapach wilgoci z wąwozów, grzybów, zgniłych liści i mokrej kory drzew”.
Rola specjalna obrazy zapachowe także dlatego, że z biegiem czasu zmienia się charakter zapachów od subtelnych, ledwo wyczuwalnych, harmonijnych naturalnych aromatów w pierwszej i drugiej części opowieści - po ostre, nieprzyjemne zapachy, które wydają się być pewnego rodzaju dysonansem w otaczającym nas świecie - w drugiej, trzeciej i czwartej części opowieści („zapach dymu”, „w zamkniętym korytarzu śmierdzi psem”, zapach „tani tytoń” Lub „Po prostu się pieprzyć”). Zmiana zapachów odzwierciedla zmianę osobistych uczuć bohatera, zmianę jego światopoglądu. Kolor odgrywa bardzo ważną rolę w obrazie otaczającego świata. Podobnie jak zapach, jest to element tworzący fabułę, który zmienia się zauważalnie w trakcie opowieści. W pierwszych rozdziałach widzimy „karmazynowy płomień”, „turkusowe niebo”; „diamentowy siedmiogwiazdkowy Stozhar, błękitne niebo, złote światło nisko położonego słońca”- podobna kolorystyka, zbudowana nie na samych kolorach, a na ich odcieniach, oddaje różnorodność otaczającego świata i jego emocjonalnego odbioru przez bohatera.
Autor dużo wykorzystuje kolorowe epitety. Tak więc, opisując wczesny poranek w drugim rozdziale, bohater wspomina: „...otwierałeś okno na chłodny ogród wypełniony liliową mgłą...” Widzi jak „konary przebijają turkusowe niebo, gdy woda pod winoroślą staje się przezroczysta”; zauważa i „świeże, bujne zielone zimy”.
Często spotykany w twórczości epitetu "złoto":
„duży, cały złoty… ogród”, „złote miasto zboża”, „złote ramy”, „złote światło słońca”.
Semantyka tego obrazu jest niezwykle rozbudowana: to także bezpośrednie znaczenie („złote ramki”), I oznaczenie koloru jesiennego liścia i transmisja stan emocjonalny postaci, powaga minut wieczornego zachodu słońca i znak obfitości(ziarno, jabłka), niegdyś nieodłącznie związane z Rosją i symbolem młodości, „złotego” okresu życia bohatera. mi szkoda "złoto"
Bunin nawiązuje do czasu przeszłego, będącego cechą charakterystyczną szlachetnej, ustępliwej Rosji. Czytelnik kojarzy ten epitet z innym pojęciem: "złoty wiek" Rosyjskie życie, wiek względnego dobrobytu, obfitości, solidności i siły bytu. W ten sposób I.A. Wiek Bunina jest towarzyski.
Ale wraz ze zmianą nastawienia zmieniają się także kolory otaczającego świata, kolory stopniowo z niego znikają: „Dni są niebieskawe, pochmurne… Cały dzień wędruję po pustych równinach”, „niskie ponure niebo”, "szary barin". Półtony i odcienie („turkusowy”, „liliowy” i inne), obecne w pierwszych częściach utworu, zastępuje się kontrast czerni i bieli(„czarny ogród”, „pola gwałtownie czernieją z gruntami ornymi… pola staną się białe”, „pola śnieżne”).
obrazy wizualne w pracy najbardziej wyraziste, graficzne: „czarne niebo jest pomalowane ognistymi paskami przez spadające gwiazdy”, „drobne listowie prawie całkowicie opadło z przybrzeżnych winorośli, a gałęzie prześwitują na turkusowym niebie”, „płynne błękitne niebo świeciło chłodno i jasno na północy nad ciężkimi ołowianymi chmurami”, „czarny ogród zaświeci na zimnym turkusowym niebie i potulnie będzie czekał na zimę... A pola już gwałtownie czernieją od gruntów ornych i jaskrawo zielone od przerośniętych roślin ozimych”.
Podobny “kinowy”
obraz zbudowany na kontrastach stwarza czytelnikowi iluzję akcji rozgrywającej się na jego oczach lub uchwyconej na płótnie artysty:
„W ciemności, w głębi ogrodu pojawia się bajeczny obraz: tuż w kącie piekła, w pobliżu chaty, otoczonej ciemnością, płonie szkarłatny płomień, a czyjeś czarne sylwetki, jakby wyrzeźbione z hebanu, są poruszając się wokół ogniska, podczas gdy ich gigantyczne cienie przechadzają się obok jabłoni. Albo czarna dłoń wielkości kilku arshinów położy się na całym drzewie, wtedy wyraźnie zostaną narysowane dwie nogi - dwa czarne filary. I nagle to wszystko zsunie się z jabłoni - a cień padnie na całą aleję, od chaty aż po samą bramę…”
Żywioł życia, jego różnorodność, ruch oddają w utworze także dźwięki:
„Chłodną ciszę poranka przerywa tylko dobrze odżywiony brzęk drozdów…głosy i donośny brzęk jabłek wlewanych do miar i wanien”,
„Nasłuchujemy długo i dostrzegamy drżenie ziemi. Drżenie zamienia się w hałas, narasta i teraz, jak już za ogrodem, gwałtownie wybija hałaśliwy łomot kół, grzechotanie i uderzanie, pociąg pędzi… coraz bliżej, głośniej i bardziej wściekły… I nagle rusza uspokój się, wycisz jakby wchodząc w ziemię...”,
„Na podwórzu dmie róg i wyjąc różnymi głosami psy",
“słychać, jak ogrodnik ostrożnie chodzi po izbach, topiąc piece, jak trzeszczy i strzela drewno opałowe”,
jest słyszane „jak ostrożnie skrzypi… długi konwój wzdłuż wysokiej drogi”, słychać głosy ludzi. Pod koniec historii wszystko słychać bardziej natarczywie „przyjemny odgłos omłotu”, I „monotonny krzyk i gwizd kierowcy”łączą się z szumem bębna. A potem włącza się gitara i ktoś zaczyna piosenkę, którą wszyscy nucą. „ze smutną, beznadziejną walecznością”.
„z przyjemnością czujesz pod sobą śliską skórę siodła”,
„gruby, szorstki papier”
„w całości różowa szynka gotowana z groszkiem, faszerowanym kurczakiem, indykiem, marynatami i czerwonym kwasem - mocny i słodko-słodki...”,
„…zimne i mokre jabłko… z jakiegoś powodu będzie wydawać się niezwykle smaczne, zupełnie niepodobne do pozostałych.”
Dlatego, zauważając natychmiastowe odczucia bohatera podczas kontaktu ze światem zewnętrznym, Bunin stara się to wszystko przekazać „głębokie, cudowne, niewyrażalne rzeczy w życiu”:
„Jak zimno, mokro i jak dobrze jest żyć na świecie!”
Bohatera w młodości charakteryzuje dotkliwe przeżycie radości i pełni bytu: „klatka piersiowa oddychała łapczywie i pojemnie”, „myślisz o tym, jak dobrze jest kosić, młócić, spać na klepisku w omyocie…”
Jednak w artystycznym świecie Bunina radość życia zawsze łączy się z tragiczną świadomością jego skończoności. A w „Jabłkach Antonowa” motyw blaknięcia, umierania wszystkiego, co jest tak drogie bohaterowi, jest jednym z głównych: „Z majątków ziemskich znika zapach jabłek Antonowa... Zmarli starcy w Wyselkach, zmarła Anna Gierasimowna, Arsenij Semenych się zastrzelił...”
Umiera nie tylko dawny sposób życia - umiera cała era rosyjskiej historii, era szlachetna, poetycka przez Bunina w tym dziele. Pod koniec historii staje się ona coraz bardziej wyraźna i trwała motyw pustki i zimna.
Pokazano to ze szczególną siłą na obrazie ogrodu „duży, złoty” wypełniona dźwiękami, aromatami, teraz - „wychłodzony w nocy, nagi”, „sczerniały”, a także detale artystyczne, z których można znaleźć najbardziej wyraziste „w mokrych liściach przypadkowo zapomniane zimne i mokre jabłko”, Który „z jakiegoś powodu będzie się wydawać niezwykle smaczne, wcale nie takie jak inne”.
Tak więc na poziomie osobistych uczuć i doświadczeń bohatera Bunin przedstawia proces zachodzący w Rosji degeneracja szlachty niosąc ze sobą niepowetowane straty duchowe i kulturalne:
„Wtedy przejdziesz do książek – książek dziadka w grubych skórzanych oprawach, ze złotymi gwiazdkami na marokańskich grzbietach… Dobrze… notatki na marginesach, duże i okrągłe, miękkie pociągnięcia, zrobione gęsim piórem. Otwierasz książkę i przeczytaj: „Myśl godna starożytnych i nowych filozofów, kwiat rozumu i uczuć serca”... i mimowolnie dasz się ponieść samej książce... I stopniowo, słodka i dziwna tęsknota zaczyna wkradać się do Twojego serca...
... A oto czasopisma z nazwiskami Żukowskiego, Batiushkowa, licealisty Puszkina. I ze smutkiem będziesz wspominać swoją babcię, jej polonezy na klawikordzie, jej leniwą recytację wierszy z „Eugeniusza Oniegina”. A stare marzycielskie życie stanie przed tobą...”
Poetyzując przeszłość, autor nie może nie myśleć o jej przyszłości. Motyw ten pojawia się na końcu opowieści w formie czasowniki w czasie przyszłym: „Wkrótce, wkrótce pola staną się białe, zima wkrótce je pokryje…” Recepcja powtórzeń wzmacnia smutną nutę liryczną; obrazy nagiego lasu, pustych pól podkreślają ponury ton zakończenia dzieła.Przyszłość jest niepewna, wywołuje niepokojące złe przeczucia. Dominantą liryczną utworu są epitety:„smutna, beznadziejna umiejętność”. ..
II
„Życiowa Antonówka – na wesoły rok”. Sprawy wsi mają się dobrze, jeśli rodzi się Antonówka: to znaczy, że rodzi się chleb… Pamiętam rok żniw.
O świcie, gdy koguty jeszcze pieją, a chaty dymią czernią, otwiera się okno na chłodny ogród wypełniony liliową mgłą, przez którą miejscami jasno prześwieca poranne słońce i nie można znieść to - każesz konia jak najszybciej osiodłać, a sam pobiegniesz umyć się w stawie. Drobne liście prawie całkowicie opadły z przybrzeżnych winorośli, a gałęzie prześwitują na turkusowym niebie. Woda pod winoroślą stała się przejrzysta, lodowata i jakby ciężka. Natychmiast przepędza nocne lenistwo, a po umyciu się i zjedzeniu śniadania w służbie z gorącymi ziemniakami i czarnym chlebem z grubą, surową solą, z przyjemnością czujesz pod sobą śliską skórę siodła, jadąc przez Wyselki na polowanie. Jesień to czas świąt patronalnych, a ludzie o tej porze są uporządkowani, zadowoleni, widok na wieś wcale nie jest taki sam jak innym razem. Jeśli rok będzie owocny i na klepiskach wzniesie się całe złote miasto, a rano nad rzeką głośno i ostro brzęczą gęsi, to we wsi wcale nie jest źle. Ponadto nasze Wyselki od niepamiętnych czasów, od czasów mojego dziadka, słynęły ze swojego „bogactwa”. Starzy mężczyźni i kobiety mieszkali w Wyselkach przez bardzo długi czas – pierwszy znak bogatej wsi – i wszyscy byli wysocy, wielcy i biali jak błotniak. Słyszysz tylko, że tak się stało: „Tak - tutaj Agafya pomachała jej osiemdziesiąt trzy lata!” - lub takie rozmowy:
A kiedy umrzesz, Pankrat? Czy będziesz miał sto lat?
Jak chciałbyś to powiedzieć, ojcze?
Ile masz lat, pytam!
Nie wiem, proszę pana.
Czy pamiętasz Platona Apollonitcha?
Jak, proszę pana, ojcze, doskonale pamiętam.
Teraz widzisz. Musisz mieć co najmniej sto lat.
Starzec, który stoi przed mistrzem, wyciągnięty, uśmiecha się pokornie i z poczuciem winy. Cóż, mówią, zrobić - obwinić, wyleczyć. I prawdopodobnie wzbogaciłby się jeszcze bardziej, gdyby nie przesadził z cebulą Petrovki.
Pamiętam też jego starą kobietę. Wszyscy siadali na ławce, na werandzie, pochyleni, kręcąc głową, dysząc i trzymając się rękami ławki – każdy o czymś myślał. „Myślę, że o twoje dobro” – powiedziały kobiety, bo jednak „dobra” było w jej piersiach mnóstwo. I wydaje się, że ona nie słyszy; na oślep spogląda gdzieś w dal spod smutnie uniesionych brwi, kręci głową i zdaje się, że próbuje sobie coś przypomnieć. Była tam duża stara kobieta, cała ciemna. Paneva - prawie z ubiegłego wieku, kawałki są kostnicy, szyja jest żółta i wyschnięta, koszula z psimi ościeżami jest zawsze biało-biała - „wystarczy włożyć do trumny”. A w pobliżu ganku był duży kamień: ona sama kupiła całun na swój grób, a także całun - doskonały całun, z aniołami, krzyżami i modlitwą wydrukowaną na krawędziach.
Podwórza w Wyselkach również odpowiadały starym ludziom: murowane, budowane przez dziadków. A bogaci chłopi – Sawieli, Ignat, Dron – mieli dwie lub trzy chaty, bo dzielenie się w Wyselkach nie było jeszcze modne. W takich rodzinach hodowano pszczoły, chlubiono się ogierem bityug o szarej żelaznej maści i utrzymywano porządek w majątkach. Na klepiskach gęsto i grubo pociemnieli hodowcy konopi, w ciemności stały stodoły i stodoły pokryte włosami; w punkach i stodołach znajdowały się żelazne drzwi, za którymi przechowywano płótna, kołowrotki, nowe krótkie futra, uprzęże do składu, miary przewiązane miedzianymi obręczami. Na bramach i na saniach palono krzyże. I pamiętam, że czasami wydawało mi się to niezwykle kuszące, żeby zostać chłopem. Kiedy jechałeś przez wieś w słoneczny poranek, wszyscy zastanawialiście się, jak dobrze jest kosić, młócić, spać na omecie na klepisku, a na wakacjach wstawać ze słońcem, pod gęstymi i muzykalnymi bluźnierstwo ze wsi, umyj się przy beczce i załóż czystą zamszową koszulę, takie same spodnie i niezniszczalne buty z podkowami. Gdyby, sądzono, dodać do tego zdrową i piękną żonę w odświętnym stroju oraz wyjazd na mszę, a potem obiad z brodatym teściem, obiad z gorącą jagnięciną na drewnianych talerzach i z sitowiem, z plaster miodu i piwo domowe, - o wiele więcej można sobie życzyć. Niemożliwe!
Magazyn przeciętnego życia szlacheckiego, jeszcze w mojej pamięci - całkiem niedawno - miał wiele wspólnego z magazynem bogatego życia chłopskiego w jego swojskości i wiejskim dobrobycie starego świata. Taki był na przykład majątek ciotki Anny Gierasimownej, która mieszkała około dwunastu wiorst od Wyselek. Dopóki, jak kiedyś, dotarliśmy do tego osiedla, było ono już całkowicie wyeksploatowane. Trzeba spacerować z psami w stadzie i nie chce się spieszyć – to świetna zabawa na świeżym powietrzu w słoneczny i chłodny dzień! Teren jest płaski i widoczny z daleka. Niebo jest jasne, przestronne i głębokie. Z boku świeci słońce, a droga, wytoczona po deszczach przez wozy, jest oleista i błyszczy jak szyny. Świeże, bujne zielone zimy są rozproszone szerokimi mieliznami. Jastrząb przyleci gdzieś na czyste powietrze i zamarznie w jednym miejscu, trzepocząc ostrymi skrzydłami. I wyraźnie widoczne słupy telegraficzne uciekają w dal, a ich druty, jak srebrne sznurki, przesuwają się po zboczu czystego nieba. Siedzą na nich Kobczyki - zupełnie czarne plakietki na papierze nutowym.
Nie wiedziałam i nie widziałam poddaństwa, ale pamiętam, że czułam to u ciotki Anny Gerasimovnej. Wjedziesz na dziedziniec i od razu poczujesz, że wciąż tu żyje. Osiedle jest małe, ale całe stare, solidne, otoczone stuletnimi brzozami i wierzbami. Budynki gospodarcze – niskie, ale przytulne – są liczne i wszystkie sprawiają wrażenie zlanych z bali ciemnego dębu pod strzechą. Tylko poczerniały ludzki wyróżnia się rozmiarem, a raczej długością, z której wychodzą ostatni Mohikanie z klasy dworskiej - jacyś zrujnowani starcy i stare kobiety, zgrzybiały emerytowany kucharz, podobny do Don Kichota. Wszyscy, gdy wjedziecie na podwórko, podciągnijcie się i kłaniajcie nisko, nisko. Siwowłosy woźnica, wychodząc z wozowni po konia, zdejmuje przy stodole kapelusz i spaceruje po podwórzu z gołą głową. Podróżował z ciotką jako pocztilion, a teraz zabiera ją na msze, zimą wozem, a latem mocnym, okutym żelazem wozem, takim jak te, na których jeżdżą księża. Ogród ciotki słynął z zaniedbań, słowików, gołębi i jabłek, a dom z dachu. Stał na skraju podwórza, niedaleko ogrodu, - objęły go gałęzie lip, - był mały i przysadzisty, ale zdawało się, że nie będzie żył wiecznie - tak dokładnie spoglądał spod swoich niezwykle wysokich i grubych dach kryty strzechą, z czasem poczerniały i utwardzony. Jej frontowa fasada zawsze wydawała mi się żywa: jakby spod wielkiego kapelusza o pustych oczach, z oknami w macicowych okularach, chroniących przed deszczem i słońcem, wyglądała stara twarz. A po bokach tych oczu znajdowały się werandy - dwie stare duże werandy z kolumnami. Nakarmione gołębie zawsze siedziały na frontonie, a tysiące wróbli padało z dachu na dach… A gość czuł się komfortowo w tym gnieździe pod turkusowym jesiennym niebem!
Wchodzisz do domu i najpierw słyszysz zapach jabłek, a potem innych: starych mahoniowych mebli, suszonego kwiatu lipy, który od czerwca wisi w oknach… We wszystkich pokojach – w służbie, w przedpokój, w salonie - jest chłodno i ponuro: dom otoczony jest ogrodem, a górne szyby okien są w kolorze: niebieskim i fioletowym. Wszędzie panuje cisza i czystość, choć wydaje się, że fotele, intarsjowane stoły i lustra w wąskich i pokręconych złotych ramach nigdy się nie poruszyły. A potem słychać kaszel: wychodzi ciocia. Jest mały, ale też, jak wszystko wokół, mocny. Na ramionach nosi duży perski szal. Wyjdzie ważna, ale uprzejma, a teraz, w niekończących się rozmowach o starożytności, o dziedzictwie, zaczynają pojawiać się smakołyki: najpierw „dmuchanie”, jabłka - Antonow, „dzwonniczka”, borowiki, „owoce” - a potem niesamowity obiad: cała różowa szynka gotowana z groszkiem, faszerowany kurczak, indyk, marynaty i czerwony kwas chlebowy - mocny i słodko-słodki... Okna na ogród są podniesione, a stamtąd wpada wesoły jesienny chłód.
Nauczyciel zwraca uwagę na opowiadanie Iwana Bunina „Jabłka Antonowa”, w którym pisarz opisuje całe życie rosyjskiej klasy średniej i wyższej na wsi. W opowiadaniu „Jabłka Antonowa” fabuła jako całość stanowi opis wspomnień głównego bohatera, a w każdym z czterech rozdziałów tekstu są one inne. Tak więc w pierwszej części opisano handel mieszczan słynnymi jabłkami Antonowa w sierpniu, w drugiej - jesienią, dom szlachecki, w którym mieszkał główny bohater i jego krewni. Trzeci opisuje polowanie, a także początek zimy. Czwarty opisuje listopadowy dzień małych lokalnych mieszkańców.
Na koniec lekcji nauczyciel podkreśla, że opowiadanie Iwana Bunina „Jabłka Antonowa” jest wyrazem głębokiej i poetyckiej miłości do swojego kraju.
Temat: Literatura rosyjska końca XIX - początków XX wieku.
Lekcja:Iwan Bunin. „Jabłka Antonowa”, „Wieś”
Charakterystyczną cechą wczesnej twórczości prozatorskiej I. Bunina jest obecność fabuły lirycznej, w której ważne są nie wydarzenia, ale wrażenia, skojarzenia, szczególny elegijny nastrój. Wiadomo, że I.A. Bunin rozpoczął karierę literacką jako poeta i z reguły nie rozróżniał wyraźnie twórczości poetyckiej od prozatorskiej, często posługując się oddzielnymi obrazami zaczerpniętymi z własnych tekstów prozatorskich. Pod tym względem zjawisko charakterystyczne dla literatury XX wieku, jakim jest wersyfikacja, znajduje w jego twórczości żywe odzwierciedlenie.
Opowieść „Jabłka Antonowa” jako całość można uznać za wiersz prozatorski. Przedstawiony jest krótki i niezwykle poetycki czas - indyjskie lato, kiedy w duszy tworzą się elegijne refleksje. Za szczegółowym szkicem krajobrazu można odgadnąć poetycką duszę autora, osoby subtelnej, wykształconej, głęboko kochającej życie swojej rodzimej natury. Bliska jest mu mądrość ludowa, gdyż często odwołuje się do znaków: „Jesień i zima żyją dobrze, jeśli woda jest spokojna i pada na Wawrzyńca”.
Motyw śmierci potęguje przeżycia bohatera lirycznego. Jednak piękna chwila pozostaje w pamięci.
Piękno i śmierć, miłość i rozłąka – to odwieczne tematy, osobista i oświecona ekspresja w poezji.
Gatunek ten jest definiowany na różne sposoby, a tematem przekrojowym jest upływ czasu.
Historia zaczyna się i kończy kropkami. Oznacza to, że nic się na nim nie zaczyna i nic się nie kończy. Życie ludzkie jest skończone, ale życie jest nieskończone.
Opowieść podzielona jest na 4 fragmenty, każdy z nich ma swój temat i własną intonację.
A więc poznać i pokochać przyrodę tak, jak wie to Bunin, - niewiele osób to wie. Dzięki tej miłości poeta patrzy czujnie i daleko, a jego barwne i słuchowe wrażenia są bogate. Jego świat to przede wszystkim świat wrażeń wzrokowych i słuchowych oraz doświadczeń z nimi związanych.
Szlachetne gniazda cenionych alejek. Te słowa z wiersza K. Balmonta „Pamięci Turgieniewa” doskonale oddają nastrój opowieści „Jabłka Antonowa”. Najwyraźniej to nie przypadek, że na kartach jednego ze swoich pierwszych opowiadań, którego sama data powstania jest niezwykle symboliczna, I.A. Bunin odtwarza świat rosyjskiej posiadłości. To w nim, zdaniem pisarza, łączy się przeszłość i teraźniejszość, historia kultury złotego wieku i jej losy na przełomie wieków, tradycje rodzinne rodziny szlacheckiej i indywidualne życie ludzkie. Smutek z powodu odchodzących w przeszłość gniazd szlachty jest motywem przewodnim nie tylko tej opowieści, ale także licznych wierszy, jak np. „Wysoka biała sala, gdzie jest czarny fortepian…”, „Do salonu przez ogród i zakurzone zasłony…”, „W spokojną noc wyszedł późny księżyc…”. Jednak motyw przewodni upadku i zniszczenia zostaje w nich przezwyciężony „nie przez temat wyzwolenia od przeszłości, ale wręcz przeciwnie, poprzez poetyzację tej przeszłości, życie w pamięci kultury… Wiersz Bunina o majątku jest charakteryzuje się malowniczością, a jednocześnie inspiruje emocjonalnością, wzniosłością i poetyckim uczuciem. Majątek staje się dla lirycznego bohatera integralną częścią jego indywidualnego życia, a jednocześnie symbolem ojczyzny, korzeni rodziny ”(L. Ershov).
Pierwszą rzeczą, na którą zwracasz uwagę czytając historię, jest brak fabuły w zwykłym tego słowa znaczeniu, tj. brak dynamiki wydarzeń. Już pierwsze słowa dzieła „...Pamiętam wczesną piękną jesień” zanurzają nas w świat wspomnień bohatera, a fabuła zaczyna się rozwijać jako łańcuch związanych z nimi wrażeń. Zapach jabłek Antonowa, który budzi w duszy narratora różnorodne skojarzenia. Pachnie zmianą - zmienia się samo życie, ale zmianę w jego sposobie życia pisarz przekazuje jako zmianę osobistych uczuć bohatera, zmianę jego światopoglądu. Cała ziemia wydziela owoce. Ale rozumiemy, że jest to szczęście powszechne. To jest dziecięce postrzeganie szczęścia.
Zwróćmy uwagę na obrazy jesieni podane w poszczególnych rozdziałach poprzez percepcję bohatera.
Pierwszy rozdział mówi o silnym wzruszeniu: „W ciemności, w głębi ogrodu, pojawia się fantastyczny obraz: w kącie piekła, w chatce otoczonej ciemnością płonie karmazynowy płomień, a czyjś czarny sylwetki, jakby wyrzeźbione z hebanu, poruszają się wokół ogniska, pomiędzy tym, jak gigantyczne cienie z nich chodzą po jabłoniach. Jak dobrze jest żyć na świecie!
W drugim rozdziale ton jest już spójny, chodzi o ludzi, którzy przekazują sposób życia, epicki nastrój: „Małe liście prawie całkowicie wyleciały z przybrzeżnych winorośli, a gałęzie lśnią na turkusowym niebie. Woda pod winoroślą stała się przejrzysta, lodowata i wydawała się ciężka... Kiedy jechałeś przez wieś w słoneczny poranek, wszyscy zastanawialiście się, jak dobrze jest kosić, młócić, spać na klepisku w omecie i wstawaj razem ze słońcem na wakacjach...».
Ryż. 2. Ilustracja do opowiadania I. A. Bunina „Jabłka Antonowa” ()
Czas płynie w kółko, jakby nic się nie działo. Autor własnymi słowami przekazuje myśli bohaterów.
Bunin formułuje ideę epopei. Myśli o wiosce. Potwierdzono idylliczną intonację, autor jednak dla kontrastu wspomina o pańszczyźnie.
Rozdział trzeci poświęcony jest okresowi rozkwitu lokalnej kultury. Późna jesień. Obrazy natury „Wiatr targał i miotał drzewa całymi dniami, deszcze podlewały je od rana do wieczora… Wiatr nie ustawał. Poruszył ogród, rozerwał ludzki strumień dymu wydobywający się nieprzerwanie z komina i ponownie pochwycił złowieszczy kosmos popielatych chmur. Biegli nisko i szybko - i wkrótce niczym dym zasłonili słońce. Jego blask przygasł, okno zamknęło się na błękitne niebo, a ogród stał się pusty i nudny, a deszczu zaczęło siać coraz więcej…”.
A w rozdziale czwartym: „Dni są niebieskawe, pochmurne… Całymi dniami wędruję po pustych równinach…” Samotna wędrówka po zimowym już lesie. Cichy smutek.
Opis jesieni narrator przekazuje poprzez percepcję kwiatów i dźwięków. Jesienny krajobraz zmienia się z rozdziału na rozdział: kolory blakną, światło słoneczne staje się mniej. W istocie opowieść opisuje jesień nie jednego roku, ale kilku, co jest stale podkreślane w tekście: „Pamiętam rok żniw”; „To było tak niedawno, a tymczasem wydaje się, że od tego czasu minęło prawie całe stulecie”.
Obrazy - wspomnienia powstają w umyśle narratora i tworzą iluzję akcji. Jednak sam narrator zdaje się być w różnych hipostazach wiekowych: z rozdziału na rozdział wydaje się być coraz starszy i patrzy na świat albo oczami dziecka, nastolatka i młodzieńca, albo wręcz oczami osoby, która ma przekroczył dorosłość. Czas jednak zdaje się nie mieć nad nim władzy i płynie w tej historii w bardzo dziwny sposób. Z jednej strony wydaje się, że idzie do przodu, ale we wspomnieniach narrator nieustannie się cofa. Wszystkie zdarzenia mające miejsce w przeszłości są przez niego postrzegane i przeżywane jako chwilowe, rozwijające się na jego oczach. Ta względność czasu jest jedną z cech charakterystycznych Bunina.
I.A. Bunin jest niezwykle bliski smakowi narodowemu. Z jaką starannością opisuje na przykład świąteczny nastrój jarmarku ogrodniczego. Jego tworzenie postaci ludzkich z ludu uderza wysokim stopniem indywidualizacji. Co jest warte tylko jednego ważnego, jak krowa Kholmogory, młody sołtys lub burak, zwinny półidiota grający na harmonijce Tula.
Aby szczegółowo odtworzyć atmosferę wczesnej pięknej jesieni w sadzie jabłkowym, I.A. Bunin szeroko posługuje się całym szeregiem definicji artystycznych: „Pamiętam wczesny, świeży, spokojny poranek… Pamiętam duży, cały złoty, wyschnięty i przerzedzony ogród, pamiętam aleje klonowe, delikatny aromat opadłych liści… Aby pełniej, wyraźniej oddać otaczającą atmosferę, przekazać każdy dźwięk (skrzypienie wozów, brzęk kosów, trzask jabłek zjadanych przez chłopów) i aromat (zapach jabłek Antonowa, miodu i jesieni świeżość).
Zapach jabłek jest powracającym szczegółem w tej historii. I.A. Bunin opisuje ogród z jabłkami Antonowa o różnych porach dnia. Jednocześnie wieczorny krajobraz okazuje się nie biedniejszy od porannego. Ozdobiony jest diamentową konstelacją Stozhar, Drogą Mleczną, wybielającą się nad głową i spadającymi gwiazdami.
Lokalne biblioteki przechowują pamięć o przodkach.
Głównym tematem opowieści jest temat ruiny szlacheckich gniazd. Z bólem autor pisze, że zanika zapach jabłek Antonowa, rozpada się sposób życia, który ukształtował się na przestrzeni wieków. Podziwianie przeszłości, przemijanie nadaje dziełu elegijny ton. Bunin podkreśla społeczny aspekt relacji między ludźmi odrębnymi szczegółami. Świadczy o tym także słownictwo („filistyn”, „barczuk”). Mimo elegijnego tonu, w opowieści nie brakuje też nut optymistycznych. „Jak zimno, mokro i jak dobrze jest żyć na świecie!” – podkreśla I.A. Bunina. W opowieści ujawnia się charakterystyczna dla pisarza idealizacja obrazu narodu. Szczególnie blisko jest z autorem w czasie wakacji, kiedy wszyscy są uporządkowani i szczęśliwi. „W Wyselkach bardzo długo mieszkali starzy mężczyźni i kobiety – pierwszy znak bogatej wsi – i wszyscy byli wysocy, wielcy i biali jak błotniak. Słyszysz tylko, że tak się stało: „Tak - tutaj Agafya pomachała jej osiemdziesiąt trzy lata!” - więc poprzez dialogi I.A. Bunina swój podziw dla prostego życia na wsi. Autorka poetyzuje wartości codzienne: pracę w ziemi, czystą koszulę i kolację z gorącą jagnięciną na drewnianych talerzach.
Nie uciekaj od poglądu autora i różnic klasowych. To nie przypadek, że stary Pankrat stoi przed mistrzem, wyciągnięty, uśmiechając się z poczuciem winy i pokornie. To w tej pracy I.A. Bunina ważną dla niego ideą było to, aby magazyn przeciętnego życia szlacheckiego był blisko chłopskiego. Autor-narrator wprost przyznaje, że nie wiedział i nie widział pańszczyzny, ale czuł to, pamiętając, jak dawne dziedzińce kłaniały się panom.
Aspekt społeczny podkreślany jest także we wnętrzu domu. Lokaj, lud, przedpokój, salon - wszystkie te nazwy świadczą o zrozumieniu przez autora sprzeczności klasowych w społeczeństwie. Jednak jednocześnie w tej historii jest także podziw dla wyrafinowanego życia szlacheckiego. Pisarz podkreśla na przykład arktokratycznie piękne głowy w starożytnych fryzurach, od portretów opuszczających długie rzęsy po smutne i czułe oczy.
Tak więc historia I.A. „Jabłka Antonowa” Bunina są bliskie czytelnikowi, ponieważ ucieleśniają piękno rodzimej przyrody, obrazy rosyjskiego życia i uczą kochać Rosję tak samo, jak kochał ją rosyjski pisarz z oszałamiającą głębią lirycznego wyrazu przeżyć patriotycznych.
Dodatkowo
Pomysł na opowiadanie „Wioska” zrodził się u Bunina w wyniku przemyśleń na temat wydarzeń 1905 roku i ich odzwierciedlenia w życiu rosyjskiej wsi. Doprowadziło to do tego, że Bunin, liryczny i mistrz poezji subtelnej i delikatnej, musiał przedstawiać to, co działo się we wsi, w stylu ścisłym i czysto obiektywnym.
Tylko w ten sposób mógł dotrzeć do bezdusznych i już pozornie nie do pokonania serc ludzi, którzy zignorowali to, czego doświadczają tysiące osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji. Jednocześnie Bunin nie tylko maluje surowy obraz rzeczywistości, ale odkrywa osobowości ludzi, którzy byli kluczowymi postaciami tego obrazu.
Dlatego opowieść „Wioska” uważana jest przede wszystkim za powieść psychologiczną, ponieważ Bunin przywiązuje dużą wagę do głębokich portretów ludzi, ich uczuć, doświadczeń, myśli.
W najbardziej umiejętnym ukazaniu tego Buninowi pomaga artystyczna ekspresja, która zawarta jest także w jego wiejskich tekstach poświęconych pięknu natury i niesamowitym wrażeniom, jakie wywołuje u człowieka.
Starannie opisane przez Bunina życie i codzienność chłopów oraz szczegółowo pokazane wizerunki ludzi świadczą o głównej idei opowieści.
Celem pisarza jest nie tylko realistyczne ukazanie rzeczywistości, ale także poprowadzenie czytelnika do logicznej refleksji na temat przyszłości narodu rosyjskiego, a zwłaszcza losów rosyjskiej wsi i ludzi, którzy jej całe życie poświęcają.
I tutaj objawia się liryzm tak bliski Buninowi, brzmi cicho w tonie całej historii, w tych niesamowitych obrazach natury, na które pisarz tak wiele uwagi poświęca, w jasnych i złożonych uczuciach bohaterów i ich serdeczne słowa.
Dwóch głównych bohaterów opowieści – bracia Krasow – to starannie przemyślane obrazy, których przeciwieństwo pomaga pisarzowi w pełni opisać obraz rzeczywistości.
Kuzma, poeta samouk, jest wyraźnie bliski osobowości Bunina, w jego działaniach i myślach można wyczuć osobisty stosunek pisarza do tego, co się dzieje i jego ocenę.
Na przykładzie Kuźmy autor ukazuje cechy nowej psychiki ludowej, sam Kuźma zastanawia się nad tym, że naród rosyjski jest leniwy i dziki, że przyczyny tak okrutnego życia chłopów leżą nie tylko w trudnych okolicznościach, ale także w ich własnych ideach i psychologii.
W przeciwieństwie do poety samouka Bunin sprawia, że wizerunek swojego brata Tichona jest samolubny i rozważny. Stopniowo powiększa swój kapitał, a w drodze do dobrobytu i władzy nie zatrzymuje się przed niczym.
Jednak pomimo obranej drogi, wciąż odczuwa pustkę i rozpacz, które bezpośrednio wiążą się z patrzeniem w przyszłość ojczyzny, malowaniem obrazów jeszcze bardziej niszczycielskiej rewolucji.
Na przykładzie głównych i drugoplanowych bohaterów Bunin ujawnia czytelnikom ostre sprzeczności społeczne, w jakich kryje się rosyjska rzeczywistość.
Ci, którzy są wiejskimi „buntownikami”, to głupi i pusi ludzie, którzy wychowali się w braku kultury i chamstwa, a ich protest jest po prostu śmieszną próbą zmiany czegoś. Ale nie są w stanie zmienić własnej świadomości i psychologii, z których główną nadal pozostaje bezwładność i beznadziejność.
Psychologiczna historia Iwana Aleksiejewicza Bunina „Wioska” uznawana jest za jedno z najwybitniejszych i najbardziej prawdziwych dzieł literatury rosyjskiej XX wieku.
To w tej historii pisarz zaczyna ujawniać talent realistycznego prozaika, a różnorodność jego technik artystycznych przedstawiania prostego chłopskiego życia w Rosji ściśle odzwierciedla tematykę i artystyczną ekspresję jego tekstów.
Główna „Wieś” to trzeźwy, bezlitosny w swej prawdzie realizm, za pomocą którego Bunin odsłania czytelnikom pełny obraz życia chłopskiego.
Bibliografia
1. Chalmaev V.A., Zinin S.A. Literatura rosyjska XX wieku.: Podręcznik dla klasy 11: W 2 godziny - wyd. 5. - M.: OOO 2TID „Rosyjskie słowo - RS”, 2008.
2. Agenosow V.V. . Literatura rosyjska XX wieku. Podręcznik metodyczny M. „Buddy Drop”, 2002
3. Literatura rosyjska XX wieku. Podręcznik dla kandydatów na uczelnie M. uch.-scient. Centrum „Moskiewskie Liceum”, 1995.
4. Wikisłownik.
dodatkowa literatura
Wydania I. Bunina: Kolekcja. op. w 9 tomach. M., 1965–1967; Sobr. op. w 6 tomach. M., 1996–1997; Literatura „Rosyjscy pisarze w Moskwie”. Kolekcja. Wznawiać wydanie komp. L. P. Bykovtseva. M., 1977, lata 60. XIX w. „Pisarze rosyjscy. Słownik Biobibliograficzny”. M., 1990
Eseje o literaturze rosyjskiej końca XIX i początku XX wieku. Państwowe wydawnictwo beletrystyki. M., 1952
I. A. Bunin. „Opowieści”. M., 1955 I. A. Bunin. „Jabłka Antonowa. Powieści i opowiadania” Literatura dla dzieci. M., 1981 „Historia literatury rosyjskiej końca XIX – początków XX wieku” Szkoła Wyższa. M., 1984
audiobook « Jabłka Antonowa „().
Jesień
I. Sokołow-Mikitow
Świergoczące jaskółki już dawno odleciały na południe, a jeszcze wcześniej, jak na zawołanie, zniknęły szybkie jerzyki.
W jesienne dni dzieci słyszały, jak żegnając ukochaną ojczyznę, na niebie gruchały latające żurawie. Z pewnym szczególnym uczuciem długo się nimi opiekowali, jakby żurawie zabierały ze sobą lato.
Cicho rozmawiając, gęsi poleciały na ciepłe południe ...
Ludzie przygotowują się na mroźną zimę. Żyto i pszenica są od dawna wycinane. Gotowa pasza dla zwierząt gospodarskich. Zrywają ostatnie jabłka w sadach. Wykopywali ziemniaki, buraki, marchewkę i zbierali je na zimę.
Zwierzęta przygotowują się do zimy. Zwinna wiewiórka zgromadziła orzechy w dziupli, susząc wybrane grzyby. Małe myszy-norniki wciągały ziarno do swoich nor, przygotowywały pachnące miękkie siano.
Późną jesienią pracowity jeż buduje swoje zimowe legowisko. Wciągnął pod stary pień całą stertę suchych liści. Całą zimę prześpię spokojnie pod ciepłym kocem.
Coraz rzadziej jesienne słońce grzeje coraz oszczędniej.
Już niedługo zaczną się pierwsze przymrozki.
Matka Ziemia zamarznie aż do wiosny. Wszyscy zabierali jej wszystko, co mogła dać.
Jesień
To było zabawne lato. Nadchodzi jesień. Nadszedł czas żniw. Wania i Fedya kopią ziemniaki. Wasia zbiera buraki i marchewki, a Fenya fasolę. W ogrodzie jest mnóstwo śliwek. Vera i Feliks zbierają owoce i wysyłają je do szkolnej stołówki. Tam każdy zostaje poczęstowany dojrzałymi i smacznymi owocami.
W lesie
Grisza i Kola poszli do lasu. Zbierali grzyby i jagody. Włożyli grzyby do koszyka i jagody do koszyka. Nagle rozległ się grzmot. Słońce zniknęło. Dookoła pojawiły się chmury. Wiatr powalił drzewa na ziemię. Padał duży deszcz. Chłopcy poszli do leśniczego. Wkrótce w lesie zapadła cisza. Deszcz ustał. Pokazało się słońce. Grisha i Kola poszli do domu z grzybami i jagodami.
Grzyby
Chłopaki poszli do lasu na grzyby. Roma znalazła pod brzozą pięknego borowika. Valya zobaczyła pod sosną małą miskę z masłem. Serezha zobaczył w trawie ogromnego borowika. W gaju zebrali pełne kosze różnych grzybów. Dzieci wróciły do domu zadowolone i szczęśliwe.
Las jesienią
I. Sokołow-Mikitow
Rosyjski las jest piękny i smutny w pierwszych jesiennych dniach. Na złotym tle pożółkłych liści wyróżniają się jasne plamy czerwono-żółtych klonów i osik. Powoli wirując w powietrzu, lekkie, nieważkie żółte liście opadają i opadają z brzóz. Cienkie srebrne nitki jasnej pajęczyny rozciągały się od drzewa do drzewa. Późnojesienne kwiaty wciąż kwitną.
Czyste i czyste powietrze. Czysta woda w leśnych rowach i strumieniach. Każdy kamyk na dnie jest widoczny.
Cicho w jesiennym lesie. Opadłe liście szeleszczą pod stopami. Czasami cietrzew będzie cienko gwizdał. A to sprawia, że cisza jest jeszcze głośniejsza.
W jesiennym lesie łatwo jest oddychać. A nie chcę go zostawiać na długo. Dobrze jest w jesiennym, kwiecistym lesie... Jednak słychać i widać w nim coś smutnego, pożegnalnego.
przyroda jesienią
Tajemnicza księżniczka Jesień weźmie w swoje ręce zmęczoną naturę, ubierze ją w złote stroje i zmoczy w długich deszczach. Jesień uspokoi zdyszaną ziemię, zdmuchnie wiatrem ostatnie liście i zapadnie w kolebkę długiego zimowego snu.
Jesienny dzień w gaju brzozowym
Siedziałem w brzozowym gaju jesienią, mniej więcej w połowie września. Od samego rana padał drobny deszcz, chwilami zastępowany ciepłym słońcem; pogoda była zmienna. Niebo było teraz całe zachmurzone luźnymi białymi chmurami, potem nagle miejscami się przejaśniło, a potem za rozchylonymi chmurami pojawił się lazur, czysty i delikatny…
Siedziałam, rozglądałam się i słuchałam. Liście szeleściły nieco nad moją głową; po ich hałasie można było rozpoznać, jaka była wtedy pora roku. Nie był to wesoły, roześmiany dreszcz wiosny, nie cichy szept, nie długie letnie rozmowy, nie nieśmiały i zimny bełkot późnej jesieni, ale ledwo słyszalna, senna paplanina. Nad szczytami wiał lekki wiatr. Wnętrze gaju, wilgotne od deszczu, nieustannie się zmieniało, w zależności od tego, czy świeciło słońce, czy też było zakryte chmurami; raz wszystko się rozjaśniło, jakby nagle wszystko się w nim uśmiechało… potem nagle wszystko wokół znów zrobiło się lekko niebieskie: jasne kolory natychmiast zgasły… i ukradkiem, chytrze, najmniejszy deszcz zaczął siać i szeptać po lesie.
Liście na brzozach były nadal prawie całe zielone, chociaż wyraźnie zbladły; tylko tu i ówdzie stała jedna młoda kobieta, cała czerwona lub cała złota...
Nie było słychać ani jednego ptaka: wszyscy schronili się i umilkli; tylko od czasu do czasu drwiący głos sikora dzwonił jak stalowy dzwonek.
Jesienny, jasny, lekko zimny, mroźny dzień o poranku, kiedy brzoza, niczym bajkowe drzewo, cała złocista, pięknie rysuje się na bladoniebieskim niebie, kiedy nisko położone słońce nie jest już ciepłe, ale świeci jaśniej niż lato, mały osikowy gajek błyszczy na wskroś, jakby fajnie i łatwo było stać nago, szron wciąż biele na dnie dolin, a świeży wiatr cicho porusza i napędza opadłe, wypaczone liście - kiedy błękit fale radośnie pędzą wzdłuż rzeki, cicho wznosząc rozproszone gęsi i kaczki; w oddali puka młyn, na wpół porośnięty wierzbami, a pstrokate w jasnym powietrzu szybko krążą nad nim gołębie…
Na początku września pogoda nagle i dość niespodziewanie zmieniła się dramatycznie. Od razu nastały ciche i bezchmurne dni, tak jasne, słoneczne i ciepłe, że nawet w lipcu ich nie było. Na suchych, ubitych polach, na ich kłującej, żółtej szczecinie, błyszczały jesienne pajęczyny połyskiem miki. Uspokojone drzewa cicho i posłusznie zrzuciły żółte liście.
Późna jesień
Korolenko Władimir Galaktionowicz
Nadchodzi późna jesień. Owoce są ciężkie; załamuje się i upada na ziemię. On umiera, ale ziarno żyje w nim i w tym nasieniu cała przyszła roślina żyje w „możliwości”, ze swoimi przyszłymi luksusowymi liśćmi i nowymi owocami. Ziarno spadnie na ziemię; i zimne słońce wschodzi już nisko nad ziemią, wieje zimny wiatr, pędzą zimne chmury... Nie tylko namiętność, ale samo życie zamarza cicho, niepostrzeżenie... Ziemia coraz bardziej wyłania się spod zieleni z jego czerń, na niebie dominują zimne tony... I teraz nadchodzi dzień, kiedy miliony płatków śniegu spadają na tę zrezygnowaną i wyciszoną, jakby owdowiałą ziemię, i wszystko staje się równe, jednolite i białe... Biel to kolor zimny śnieg, kolor najwyższych chmur, które unoszą się na nieosiągalnych, zimnych, niebiańskich wysokościach - kolor majestatycznych i jałowych szczytów górskich…
Jabłka Antonowa
Bunin Iwan Aleksiejewicz
Pamiętam wczesną piękną jesień. Sierpień był akurat w połowie miesiąca z ciepłymi deszczami. Pamiętam wczesny, świeży, cichy poranek… Pamiętam duży, cały złoty, wyschnięty i przerzedzony ogród, pamiętam klonowe aleje, delikatny aromat opadłych liści i zapach jabłek Antonowa, zapach miodu i jesieni świeżość. Powietrze jest tak czyste, jakby w ogóle nie istniało. Wszędzie mocno pachnie jabłkami.
W nocy robi się bardzo zimno i mokro. Wdychając zapach żyta, świeżej słomy i plew na klepisku, wesoło wracasz do domu na obiad, mijając wał ogrodowy. Głosy we wsi lub skrzypienie bram rozbrzmiewają w lodowatym świcie z niezwykłą wyrazistością. Robi się ciemno. A oto kolejny zapach: w ogrodzie - ogień i mocno unosi pachnący dym gałęzi wiśni. W ciemności, w głębi ogrodu - bajeczny obraz: w kącie piekła, w pobliżu chaty, otoczony ciemnością, płonie szkarłatny płomień ...
„Życiowa Antonówka – na wesoły rok”. Sprawy wsi mają się dobrze, jeśli rodzi się Antonówka: to znaczy, że rodzi się też chleb... Pamiętam rok żniw.
O świcie, gdy koguty jeszcze pieją, otwierało się okno na chłodny ogród wypełniony liliową mgłą, przez którą miejscami jasno prześwieca poranne słońce... Biegniesz umyć się nad stawem. Drobne liście prawie całkowicie opadły z przybrzeżnych winorośli, a gałęzie są widoczne na turkusowym niebie. Woda pod winoroślą stała się przejrzysta, lodowata i jakby ciężka. Natychmiast odpędza nocne lenistwo.
Wejdziesz do domu i najpierw usłyszysz zapach jabłek, a potem innych.
Od końca września nasze ogrody i klepiska stoją puste, pogoda jak zwykle diametralnie się zmieniła. Wiatr łamał i miotał drzewa całymi dniami, deszcze podlewały je od rana do wieczora.
Płynne błękitne niebo świeciło na północy chłodno i jasno ponad ciężkimi chmurami ołowiu, a za tymi chmurami powoli wypływały grzbiety śnieżnych chmur górskich, okno w błękitnym niebie zamknęło się, a ogród stał się pusty i ponury, i zaczęło się. znowu padać...najpierw cicho, ostrożnie, potem coraz gęstiej, aż w końcu przerodziło się w ulewę z burzą i ciemnością. To była długa, niespokojna noc...
Po takim pobiciu ogród wyszedł zupełnie nagi, pokryty mokrymi liśćmi i jakoś wyciszony, zrezygnowany. Ale z drugiej strony, jak pięknie było, gdy znów nastała czysta pogoda, przejrzyste i zimne dni na początku października, pożegnalne święto jesieni! Zachowane liście będą teraz wisiały na drzewach aż do pierwszych przymrozków. Czarny ogród będzie lśnił na zimnym turkusowym niebie i posłusznie będzie czekał na zimę, wygrzewając się w promieniach słońca. A pola już gwałtownie stają się czarne od gruntów ornych i jasnozielone z krzaczastymi uprawami ozimymi ...
Budzisz się i leżysz w łóżku przez długi czas. Cały dom milczy. Przed nami cały dzień odpoczynku na cichym już zimowym osiedlu. Powoli się ubierzesz, będziesz wędrować po ogrodzie, znajdziesz w mokrych liściach przypadkowo zapomniane zimne i mokre jabłko i z jakiegoś powodu wyda Ci się niezwykle smaczne, wcale nie takie jak inne.
Słownik rodzimej przyrody
Nie sposób wymienić oznak wszystkich pór roku. Pomijam zatem lato i przechodzę do jesieni, do jej pierwszych dni, kiedy „wrzesień” już się zaczyna.
Ziemia blaknie, ale „indyjskie lato” jest wciąż przed nami z ostatnim jasnym, ale już zimnym, jak blask miki, blask słońca. Z głębokiego błękitu nieba obmytego chłodnym powietrzem. Z latającą siecią („przędza Matki Bożej”, jak ją jeszcze w niektórych miejscach nazywają żarliwe starsze kobiety) i opadłym, zwiędłym liściem, który zasypia na pustych wodach. Gaje brzozowe stoją jak tłumy pięknych dziewcząt w krótkich szalach haftowanych złotymi liśćmi. „Smutny czas - urok oczu”.
Potem - zła pogoda, ulewne deszcze, lodowaty północny wiatr „siverko”, orający ołowiane wody, chłód, chłód, czarne jak smoła noce, lodowata rosa, ciemne poranki.
I tak wszystko trwa, dopóki nie przyjdą pierwsze mrozy, nie zwiążą ziemi, nie spadnie pierwszy proszek i nie zostanie wytyczona pierwsza ścieżka. A jest już zima z zamieciami, zamieciami, śnieżycami, opadami śniegu, szarymi mrozami, punktami orientacyjnymi na polach, skrzypieniem podcięć na saniach, szarym, zaśnieżonym niebem…
Często jesienią bacznie obserwowałam opadające liście, aby wyłapać ten niezauważalny ułamek sekundy, kiedy liść oddziela się od gałęzi i zaczyna spadać na ziemię, ale długo mi się to nie udawało. Czytałem w starych książkach o dźwięku spadających liści, ale nigdy nie słyszałem takiego dźwięku. Jeśli liście szeleściły, było to tylko na ziemi, pod stopami człowieka. Szelest liści w powietrzu wydawał mi się równie niewiarygodny, jak opowieści o słuchaniu, jak wiosną trawa rośnie.
Oczywiście się myliłem. Potrzebny był czas, aby otępione od zgiełku ulic miasta ucho mogło odpocząć i uchwycić bardzo wyraźne i precyzyjne dźwięki jesiennej ziemi.
Któregoś wieczoru poszłam do ogrodu do studni. Położyłem przyćmioną latarnię naftową typu „nietoperz” na domu z bali i napiłem się wody. W wiadrze pływały liście. Byli wszędzie. Nie było gdzie się ich pozbyć. Przyniesiono z piekarni czarny chleb z przyklejonymi mokrymi liśćmi. Wiatr rzucał garściami liści na stół, na pryczę, na podłogę. na książkach i trudno było pielęgnować ścieżki tłuszczu: trzeba było chodzić po liściach, jak po głębokim śniegu. Liście znaleźliśmy w kieszeniach płaszczy przeciwdeszczowych, czapkach, we włosach – wszędzie. Spaliśmy na nich i nasiąkaliśmy ich zapachem.
Są noce jesienne, głuche i nieme, kiedy nad czarnym zalesionym skrajem wisi spokój, a z obrzeży wsi nadchodzi tylko naganiacz stróża.
To była taka noc. Latarnia oświetliła studnię, stary klon pod płotem i wyrwany wiatrem krzak nasturcji w pożółkłym kwietniku.
Spojrzałem na klon i zobaczyłem jak czerwony liść ostrożnie i powoli oddzielił się od gałęzi, zadrżał, zatrzymał się na chwilę w powietrzu i zaczął opadać ukośnie u moich stóp, lekko szeleszcząc i kołysząc się. Po raz pierwszy usłyszałem szelest spadającego liścia - dźwięk niewyraźny, jak szept dziecka.
Mój dom
Paustowski Konstantin Georgiewicz
Szczególnie dobrze sprawdza się w altanie w ciche jesienne noce, kiedy spokojny, ulewny deszcz szumi cicho w salou.
Chłodne powietrze ledwo porusza językiem świecy. Na suficie altanki leżą narożne cienie liści winogron. Nocny motyl, przypominający bryłę szarego, surowego jedwabiu, siedzi na otwartej książce i pozostawia na kartce najdrobniejszy, błyszczący pył. Pachnie deszczem - delikatnym i zarazem ostrym zapachem wilgoci, wilgotnych ogrodowych ścieżek.
O świcie budzę się. W ogrodzie szeleści mgła. Liście spadają we mgle. Wyciągam wiadro wody ze studni. Żaba wyskakuje z wiadra. Oblewam się wodą ze studni i słucham rogu pasterskiego – on wciąż śpiewa daleko, na samych obrzeżach.
Robi się jasno. Biorę wiosła i idę nad rzekę. Płynę we mgle. Wschód jest różowy. Nie słychać już zapachu dymu z wiejskich pieców. Pozostaje tylko cisza wody, zarośla wielowiekowych wierzb.
Przed nami pusty wrześniowy dzień. Przed nami - zagubienie w tym rozległym świecie pachnących liści, ziół, jesiennego więdnięcia, spokojnych wód, chmur, niskiego nieba. I zawsze odczuwam tę stratę jako szczęście.
Jakie są deszcze
Paustowski Konstantin Georgiewicz
(Fragment opowiadania „Złota Róża”)
Słońce zachodzi w chmurach, dym opada na ziemię, jaskółki latają nisko, koguty pieją na podwórkach bez czasu, chmury ciągną się po niebie długimi, mglistymi pasmami - wszystko to są oznaki deszczu. I na krótko przed deszczem, choć chmury jeszcze nie przeciągnęły, słychać delikatny oddech wilgoci. Trzeba go przywieźć skąd spadły już deszcze.
Ale tutaj zaczynają kapać pierwsze krople. Popularne słowo „kapiący” dobrze oddaje występowanie deszczu, gdy nawet rzadkie krople pozostawiają ciemne plamki na zakurzonych ścieżkach i dachach.
Następnie deszcz ustaje. Wtedy pojawia się cudowny, chłodny zapach ziemi, najpierw zwilżonej przez psa. On nie trwa długo. Zastępuje go zapach mokrej trawy, zwłaszcza pokrzywy.
Charakterystyczne jest, że niezależnie od tego, jaki będzie deszcz, gdy tylko się zacznie, zawsze nazywa się go bardzo pieszczotliwie - deszczem. „Deszcz się zebrał”, „deszcz ustał”, „deszcz obmywa trawę”…
Jaka jest na przykład różnica między deszczem zarodników a deszczem grzybów?
Słowo „kwestionowany” oznacza – szybko, szybko. Deszcz sporadyczny leje stromo, mocno. Zawsze podchodzi z dochodzącym hałasem.
Szczególnie dobry jest deszcz zarodników na rzece. Każda jej kropla wybija w wodzie okrągłe wgłębienie, mała miseczka z wodą podskakuje, opada ponownie i na kilka chwil zanim zniknie, nadal jest widoczna na dnie tej miski z wodą. Kropla błyszczy i wygląda jak perła.
Jednocześnie w całej rzece dzwoni szklanka. Po wysokości tego dzwonienia można odgadnąć, czy deszcz przybiera na sile, czy ustaje.
Z niskich chmur sennie leje się mały grzybowy deszcz. Kałuże powstałe po tym deszczu są zawsze ciepłe. Nie dzwoni, ale szepcze coś własnego, nasennego i nieco zauważalnie grzebie w krzakach, jakby dotykał miękkim liściem jednego lub drugiego liścia.
Leśna próchnica i mech wchłaniają ten deszcz powoli i dokładnie. Dlatego po nim zaczynają gwałtownie wspinać się grzyby - lepkie motyle, kurki żółte, grzyby, grzyby rumiane, muchomory miodowe i niezliczone perkozy.
Podczas deszczy grzybowych powietrze pachnie dymem, a przebiegła i ostrożna ryba – płoć – dobrze toleruje.
Ludzie mówią o ślepym deszczu padającym w słońcu: „Księżniczka płacze”. Błyszczące krople słońca tego deszczu wyglądają jak duże łzy. A kto powinien płakać tak błyszczącymi łzami smutku i radości, jeśli nie bajeczna uroda księżniczki!
Długo można śledzić grę świateł podczas deszczu, różnorodność dźwięków – od odmierzonego pukania w deskowany dach i dzwonienia cieczy w rynnie, aż po ciągłe, intensywne dudnienie podczas ulewy, jak to się mówi, jak ściana.
To wszystko to tylko niewielka część tego, co można powiedzieć o deszczu...