Słowo „polityka” pochodzi od greckiego słowa Politika, które w tłumaczeniu oznacza „sprawy państwowe”, „sztukę rządzenia”.
Nadbudowa polityczna nie zawsze istniała. Do przyczyn jego wystąpienia należy polaryzacja społeczeństwa, prowadząca do pojawienia się sprzeczności i konfliktów społecznych wymagających rozwiązania, a także zwiększony poziom złożoności i znaczenia zarządzania społeczeństwem, co wymagało utworzenia specjalnych organów władzy oddzieleni od ludzi. Najważniejszym warunkiem wstępnym polityki było wyłonienie się władzy politycznej i państwowej. Społeczeństwa prymitywne były apolityczne.
Współczesna nauka oferuje różne definicje polityki. Wśród nich są następujące:
1. Polityka to stosunki między państwami, klasami, grupami społecznymi, narodami, wynikające ze zdobywania, sprawowania i utrzymywania władzy politycznej w społeczeństwie, a także stosunki między państwami na arenie międzynarodowej.
2. Polityka to działalność organów państwowych, partii politycznych, stowarzyszeń społecznych w sferze stosunków między grupami społecznymi (klasami, narodami), państwami, mająca na celu integrację ich wysiłków w celu wzmocnienia władzy politycznej lub jej zdobycia.
3. Polityka to sfera działalności grup, partii, jednostek, państwa, związana z realizacją ogólnie istotnych interesów przy pomocy władzy politycznej.
Przez system polityczny społeczeństwa rozumie się ogół różnorodnych instytucji politycznych, wspólnot społeczno-politycznych, form interakcji i relacji między nimi, w których sprawowana jest władza polityczna.
Funkcje systemu politycznego społeczeństwa są różnorodne:
1) określenie celów, zadań, sposobów rozwoju społeczeństwa;
2) organizację działalności spółki dla osiągnięcia wyznaczonych celów;
3) podział zasobów materialnych i duchowych;
4) koordynacja różnych interesów podmiotów procesu politycznego;
5) rozwój i wdrażanie różnych norm postępowania w społeczeństwie;
6) zapewnienie stabilności i bezpieczeństwa społeczeństwa;
7) socjalizacja polityczna jednostki, zapoznawanie ludzi z życiem politycznym;
8) kontrola wdrażania politycznych i innych norm postępowania, tłumienie prób ich łamania.
Podstawą klasyfikacji systemów politycznych jest z reguły ustrój polityczny, charakter i sposób współdziałania władzy, jednostki i społeczeństwa. Według tego kryterium wszystkie systemy polityczne można podzielić na totalitarne, autorytarne i demokratyczne.
W politologii wyróżnia się cztery główne elementy systemu politycznego, zwane także podsystemami:
1) instytucjonalne;
2) komunikatywny;
3) regulacyjne;
4) kulturowe i ideologiczne.
Podsystem instytucjonalny obejmuje organizacje (instytucje) polityczne, wśród których państwo zajmuje szczególne miejsce. Spośród organizacji niepaństwowych partie polityczne oraz ruchy społeczne i polityczne odgrywają ważną rolę w życiu politycznym społeczeństwa.
Wszystkie instytucje polityczne można warunkowo podzielić na trzy grupy. Do pierwszej grupy – właściwej politycznej – zaliczają się organizacje, których bezpośrednim celem istnienia jest sprawowanie władzy lub wpływu na nią (państwo, partie polityczne i ruchy społeczno-polityczne).
Do drugiej grupy – apolitycznych – zaliczają się organizacje działające w sferze gospodarczej, społecznej, kulturalnej społeczeństwa (związki zawodowe, organizacje wyznaniowe i spółdzielcze itp.). Nie stawiają sobie samodzielnych zadań politycznych, nie uczestniczą w walce o władzę. Jednak ich celów nie można osiągnąć poza systemem politycznym, dlatego organizacje takie muszą uczestniczyć w życiu politycznym społeczeństwa, broniąc swoich interesów korporacyjnych, starając się je uwzględniać i realizować w polityce.
Wreszcie trzecia grupa obejmuje organizacje, które w swojej działalności mają jedynie niewielki aspekt polityczny. Powstają i funkcjonują w celu realizacji osobistych zainteresowań i skłonności określonej warstwy ludzi (kluby zainteresowań, towarzystwa sportowe). Nabierają konotacji politycznej jako obiekty wpływu państwa i innych instytucji autopolitycznych. Oni sami nie są aktywnymi podmiotami stosunków politycznych.
Główną instytucją ustroju politycznego społeczeństwa jest państwo. O jego szczególnym miejscu w systemie politycznym decydują następujące czynniki:
1) państwo ma najszerszą bazę społeczną, wyraża interesy przeważającej części społeczeństwa;
2) państwo jest jedyną organizacją polityczną posiadającą specjalny aparat kontroli i przymusu, rozciągający swoją władzę na wszystkich członków społeczeństwa;
3) państwo dysponuje szeroką gamą środków oddziaływania na obywateli, natomiast możliwości partii politycznych i innych organizacji są ograniczone;
4) państwo tworzy podstawy prawne funkcjonowania całego ustroju politycznego, uchwala ustawy określające tryb tworzenia i działania innych organizacji politycznych, ustanawia bezpośrednie zakazy działalności niektórych organizacji publicznych;
5) państwo dysponuje ogromnymi zasobami materialnymi zapewniającymi realizację swojej polityki;
6) państwo pełni w systemie politycznym rolę integrującą (jednoczącą), będąc „ośrodkiem” całego życia politycznego społeczeństwa, gdyż to wokół władzy państwowej toczy się walka polityczna.
Podsystem komunikacyjny systemu politycznego społeczeństwa to zespół relacji i form interakcji, które rozwijają się między klasami, grupami społecznymi, narodami, jednostkami w zakresie ich udziału w sprawowaniu władzy, opracowywaniu i wdrażaniu polityk. Stosunki polityczne są wynikiem licznych i różnorodnych powiązań podmiotów politycznych w procesie działalności politycznej. Do przyłączenia się do nich motywacją ludzi i instytucji politycznych są ich własne interesy i potrzeby polityczne.
Przydziel pierwotne i wtórne (pochodne) stosunki polityczne. Do tych pierwszych zaliczają się różne formy interakcji między grupami społecznymi (klasami, narodami, stanami itp.), a także w ich obrębie, do drugich – stosunki między państwami, partiami, innymi instytucjami politycznymi, które w swoim działaniu odzwierciedlają interesy określonych warstw społecznych lub całe społeczeństwo.
Relacje polityczne budowane są w oparciu o pewne zasady (normy). Normy i tradycje polityczne, które determinują i regulują życie polityczne społeczeństwa, stanowią normatywny podsystem systemu politycznego społeczeństwa. Najważniejszą rolę odgrywają normy prawne (konstytucje, ustawy, inne normatywne akty prawne). Działalność partii i innych organizacji społecznych regulują ich normy ustawowe i programowe. W wielu krajach (szczególnie w Anglii i jej byłych koloniach) obok pisanych norm politycznych ogromne znaczenie mają niepisane zwyczaje i tradycje.
Inną grupę norm politycznych reprezentują normy etyczne i moralne, które utrwalają idee całego społeczeństwa lub jego poszczególnych warstw na temat dobra i zła, prawdy i sprawiedliwości. Współczesne społeczeństwo prawie zdało sobie sprawę z konieczności przywrócenia do polityki takich wytycznych moralnych, jak honor, sumienie i szlachetność.
Podsystem kulturowo-ideologiczny systemu politycznego to zbiór idei politycznych, poglądów, idei, uczuć uczestników życia politycznego, różniących się treścią. Świadomość polityczna podmiotów procesu politycznego funkcjonuje na dwóch poziomach – teoretycznym (ideologia polityczna) i empirycznym (psychologia polityczna). Do form manifestacji ideologii politycznej zaliczają się poglądy, hasła, idee, koncepcje, teorie oraz psychologia polityczna – uczucia, emocje, nastroje, uprzedzenia, tradycje. W życiu politycznym społeczeństwa są równi.
W podsystemie ideologicznym szczególne miejsce zajmuje kultura polityczna, rozumiana jako zespół typowych dla danego społeczeństwa, utrwalonych wzorców (stereotypów) zachowań, orientacji wartościowych i idei politycznych. Kultura polityczna to przekazywane z pokolenia na pokolenie doświadczenie działalności politycznej, w którym łączy się wiedza, przekonania i wzorce zachowań jednostki i grup społecznych.
Już Arystoteles nazywał politykę szczególną sztuką kierowania narodami i państwami. Od tego czasu praktycznie nikt nie zaprzecza znaczeniu tego elementu życia społeczeństwa, który dosłownie przenika wszystkie jego sfery, aż do życia codziennego. Funkcje mają swoje własne wzorce, ale jednocześnie można je zrozumieć jedynie w interakcji z innymi aspektami aktywności społecznej ludzi. Będąc zbiorem, czyli połączeniem wzajemnie powiązanych elementów o stabilnej integralności, system ten jest bardzo złożony, jego działanie jest celowe i posiada strukturalnie podporządkowane części.
Funkcje systemu politycznego są nieodłącznie związane z jednym z podgatunków całości, którą nazywamy społeczeństwem (inne takie podziały to gospodarka, życie duchowe i tak dalej). Mają pewne cechy, takie jak na przykład udział w rozwiązywaniu problemów o charakterze ogólnospołecznym, integracja i podział wartości materialnych i innych. Ponadto działalność polityczna obejmuje monopol na władzę i przymus państwowy w skali kraju, a także wykorzystanie do tych celów specjalnego aparatu.
Funkcje systemu politycznego związane są także z jego złożoną strukturą wewnętrzną. Przecież składa się z różnych partii, organizacji, norm i standardów, zasad i ideałów, różnorodnych mechanizmów komunikacyjnych, za pomocą których grupy społeczne i jednostki mogą komunikować się z władzą. To drugie wpływa na interesy zarówno ogromnych mas społeczeństwa, jak i niektórych klanów (warstw, rodzin itp.) zaangażowanych w kierowanie państwem lub tych, którzy dominują w gospodarce i mają wpływ na główne zasoby. To kierownictwo nakłada obowiązki na wszystkich bez wyjątku. Można tego dokonać bezpośrednio, dzięki działaniom sił społecznych dominujących w danym kraju, oraz pośrednio, poprzez różne ruchy i ich przywódców.
Znaki są wyznaczane właśnie ze względu na istnienie i działanie szczególnej grupy, określonej warstwy osób zawodowo zajmujących się sprawowaniem rządów w skali kraju. Współczesna filozofia i nauki polityczne mają, ogólnie rzecz biorąc, dwa podejścia do definicji i analizy zarządzania społeczeństwem i ludźmi.
Pierwsza z nich (instrumentalna) reprezentuje taką strukturę jako rodzaj konstrukcji teoretycznej i idealnej, która pozwala definiować i opisywać właściwości różnych zjawisk w obszarze polityki, traktując ją jako rodzaj metody analizy. Zatem każda holistyczna relacja między ludźmi o określonych interesach (bez względu na państwo, partię czy ruch) jest niezależnym bytem. Druga stara się analizować stosunki władzy i podporządkowania w konkretnym społeczeństwie pomiędzy grupami i jednostkami, a także opisywać tak złożone zjawiska towarzyszące, jak kultura i tak dalej.
W oparciu o te metody, analizując różne modele państw, należy uwzględniać zarówno systemowe funkcje polityczne różnych zjawisk, jak i trwałe powiązania, jakie między nimi wykształciły się. Obejmują wiele obszarów: relacje między społeczeństwem a środowiskiem; cechy organizacyjne różnych elementów (rzeczywista grupa władzy oraz różne ruchy i stowarzyszenia biorące udział w życiu społecznym); normatywne podstawy życia różnych instytucji, spójność czy konflikty powstające między nimi; procesy zachodzące w wyniku działań określonego reżimu; komponenty kulturowe, twórcze i ideologiczne; rola całego systemu w życiu kraju lub na arenie międzynarodowej, a także jego poszczególnych elementów.
Funkcje systemu politycznego mówią nam, że jest to zjawisko złożone i różnorodne, bez którego życie społeczeństwa nie byłoby możliwe. Posiada wiele wewnętrznie zorganizowanych połączeń i jest podzielony na struktury i części o różnych właściwościach. Naukowcy spierają się między sobą o to, jaka jest ich istota, ale to po raz kolejny daje nam możliwość upewnienia się, że istnieje zgodna opinia na temat głównego celu tego systemu. Przede wszystkim jest to wyznaczanie celów społeczeństwa – z celem odległym i bliskim, a także jego władza i integracja polityczna. Następnie następuje mobilizacja zasobów, regulacja sposobu działania społecznego i wreszcie legitymizacja – czyli chęć osiągnięcia takiego poziomu realnego życia, który odpowiadałby przyjętym normom i standardom. System, realizując je skutecznie, będzie miał generalnie pozytywny wpływ na życie kraju, w którym działa.
System polityczny społeczeństwa jest jedną z części lub podsystemów całego systemu społecznego. Oddziałuje na inne podsystemy: społeczny, gospodarczy, ideowy, prawny, kulturowy, które tworzą jego otoczenie społeczne, jego środki społeczne wraz z naturalnym obiegiem i zasobami naturalnymi (demograficznymi, przestrzenno-terytorialnymi), a także otoczenie polityki zagranicznej. O głównej pozycji systemu politycznego w strukturze jego otoczenia zewnętrznego i wewnętrznego wyznacza wiodąca rola organizacyjna i regulacyjno-kontrolna samej polityki. Ustrój polityczny społeczeństwa wyznacza charakter klasowy, ustrój społeczny, forma rządu (parlamentarny, prezydencki), typ państwa (monarchia, republika), charakter ustroju politycznego (demokratyczny, totalitarny, despotyczny itp.), stosunki społeczno-polityczne (stabilne i niestabilne, umiarkowany lub ostry konflikt lub konsensus itp.), status polityczno-prawny państwa (konstytucyjny, z rozwiniętymi lub nierozwiniętymi strukturami prawnymi), charakter stosunków politycznych, ideologicznych i kulturowych w społeczeństwie (stosunkowo otwarte lub zamknięte ze strukturami równoległymi, cieniowymi, marginalnymi lub bez nich), historyczny typ państwowości, struktura historyczno-narodowa oraz tradycje sposobu życia politycznego itp.
W społeczeństwie ustroju politycznego każdy człowiek pełni określoną rolę społeczno-polityczną, realizuje politykę. Instytucje polityczne sprawują władzę, działając w ścisłym powiązaniu z innymi instytucjami społecznymi, przestrzegając ustalonych praw i norm. Jednostki, wspólnoty społeczne, instytucje polityczne, społeczne są głównymi składnikami konstrukcji systemu politycznego. Trwałe rodzaje działalności politycznej, udział w wyborach do władz politycznych, lobbing, działalność partyjna itp. Rodzaje działalności politycznej determinują także obecność stabilnych ról politycznych, realizowanych społecznie według praw ustalonych w społeczeństwie i podyktowanych potrzebami społeczeństwa dominujące warstwy i grupy społeczne.
Odpowiedź
System polityczny społeczeństwa jest jedną z części lub podsystemów całego systemu społecznego. Oddziałuje na inne podsystemy: społeczny, gospodarczy, ideowy, prawny, kulturowy, które tworzą jego otoczenie społeczne, jego środki publiczne wraz z naturalnym obiegiem i zasobami naturalnymi (demograficznymi, przestrzenno-terytorialnymi), a także otoczenie polityki zagranicznej. O głównej pozycji systemu politycznego w strukturze jego otoczenia zewnętrznego i wewnętrznego wyznacza wiodąca rola organizacyjna i regulacyjno-kontrolna samej polityki. Ustrój polityczny społeczeństwa wyznacza charakter klasowy, ustrój społeczny, forma rządu (parlamentarny, prezydencki), typ państwa (monarchia, republika), charakter ustroju politycznego (demokratyczny, totalitarny, despotyczny itp.), stosunki społeczno-polityczne (stabilne i niestabilne, umiarkowanie lub ostro skonfliktowane lub zgodne itp.), status polityczno-prawny państwa (konstytucyjny, z rozwiniętymi lub nierozwiniętymi strukturami prawnymi), charakter stosunków politycznych, ideologicznych i kulturowych w społeczeństwie (stosunkowo otwarte lub zamknięte ze strukturami równoległymi, cieniowymi, marginalnymi lub bez nich), historyczny typ państwowości, struktura historyczno-narodowa oraz tradycje sposobu życia politycznego itp.
W społeczeństwie ustroju politycznego każdy człowiek pełni określoną rolę społeczno-polityczną, realizuje politykę. Instytucje polityczne sprawują władzę, działając w ścisłym powiązaniu z innymi instytucjami społecznymi, przestrzegając ustalonych praw i norm. Jednostki, wspólnoty społeczne, instytucje polityczne, społeczne są głównymi składnikami konstrukcji systemu politycznego. Trwałe rodzaje działalności politycznej, udział w wyborach do władz politycznych, lobbing, działalność partyjna itp. Rodzaje działalności politycznej determinują także obecność stabilnych ról politycznych, realizowanych społecznie według praw ustalonych w społeczeństwie i podyktowanych potrzebami społeczeństwa dominujące warstwy i grupy społeczne.
Całość ról politycznych ma cechy systemu: każdy element jest funkcjonalny i rozwiązuje swoje specyficzne zadania. Każda rola polityczna ma sens i może być realizowana tylko w jednej przestrzeni politycznej, ponieważ są one niezależne i wzajemnie na siebie wpływają. Każdy element systemu politycznego jest unikalny i nie powtarza właściwości całego systemu. Posiadając pewne zalety, reprezentacja ról systemu politycznego pozwala dość jasno określić rodzaje i wzorce zachowań politycznych, miejsce i rolę jednostki w procesie politycznym, jej idee, preferencje, cele i orientacje oraz uwydatnić jej aktywnie przekształcająca zasada. System instytucji politycznych obejmuje całą dziedzinę życia politycznego. Władzę sprawuje państwo, walkę o władzę organizują partie i ruchy polityczne, udział mas w tworzeniu organów państwowych reguluje instytucja wyborów itp.
Polityka jako pole działania obejmuje relacje powstające pomiędzy poszczególnymi państwami, klasami, innymi grupami społecznymi i narodowościami. W centrum polityki znajdują się ci, którzy są bezpośrednio związani ze zdobyciem, wykorzystaniem i utrzymaniem władzy w państwie. Ostrość walki politycznej na etapie rozwoju społeczeństwa jest taka, że stawia ona politykę w pierwszym szeregu najpilniejszych problemów rozwiązywanych przez cywilizację.
Politycy i stojące za nimi siły społeczne aktywnie uczestniczą we wszystkich procesach zachodzących w społeczeństwie, w tym w gospodarce i kulturze. Organy rządowe, realizując program polityczny środowisk rządzących, podejmują i realizują decyzje istotne dla państwa wewnętrznego i ułożenia stosunków między krajami w ramach wspólnoty światowej.
Głównymi mechanizmami wpływu politycznego są kontrola nad wszystkimi sferami społeczeństwa, a także środki perswazji i przymusu. Ważną rolę w wykonywaniu funkcji politycznych państwa odgrywają organy i struktury ustawodawcze odpowiedzialne za wykonywanie prawa. Społeczeństwo chcąc zachować swój demokratyczny charakter musi znaleźć kompromis pomiędzy podporządkowaniem obywateli wymaganiom państwa a swobodnym wyrażaniem swojej woli przez opozycyjne grupy ludności.
Rola polityki w społeczeństwie
Polityka jako zjawisko społeczne ma spełniać szereg funkcji społecznych. Za jego pośrednictwem grupy społeczne wyrażają i realizują swoje podstawowe interesy. Uczestnicząc w wydarzeniach politycznych, ruchy społeczne, partie i inne organizacje jednoczą się dla własnych celów, z których głównym jest walka o władzę.
Poprzez politykę osiąga się integrację. Biorąc udział w działaniach politycznych, obywatele zyskują możliwość włączenia się w rozwiązywanie konfliktów społecznych. Bez politycznej aktywności mas każdy może zamienić się w sztywny organizm, niezdolny do zmian. Uczestnictwo w polityce na rzecz obywateli i grup społecznych jest szkołą socjalizacji i sposobem na pokazanie swojego obywatelstwa.
Społeczeństwo uważane jest za podstawową podstawę polityki w zakresie samoorganizacji i regulowania jej działalności. Społeczeństwo, będąc heterogenicznym w swoim składzie, jest podzielone na wiele grup, których interesy i motywy często nie są zbieżne. Zadaniem polityków i osób publicznych jest właśnie łączenie wykluczających się trendów i rozsądnych rozwiązań, aby uwzględnić pilne potrzeby wszystkich warstw społeczeństwa.
Wakuola to organella komórkowa otoczona pojedynczą błoną, występująca u niektórych organizmów eukariotycznych. Pomimo podobieństwa w budowie wakuole mogą pełnić różnorodne funkcje.
Wakuola trawienna
Człowiek ma wygodny narząd, w którym pokarm jest trawiony, rozkładany na proste związki, które następnie są wchłaniane przez organizm i wykorzystywane na jego potrzeby. Jednak maleńkie - pierwotniaki i gąbki - oczywiście nie mają żołądka. Jego rolę pełni fagosom, zwany także wakuolą trawienną – pęcherzykiem, błoną. Tworzy się wokół stałej cząsteczki lub komórki, którą organizm zdecydował się zjeść. Wokół połkniętej kropli płynu pojawia się także wakuola trawienna. Fagosom łączy się z lizosomem, aktywują się enzymy i rozpoczyna się proces trawienia, który trwa około godziny. Podczas trawienia środowisko wewnątrz fagosomu zmienia się z kwaśnego na zasadowe. Po wyekstrahowaniu wszystkich składników odżywczych niestrawiony pokarm jest wydalany z organizmu przez proszek lub błonę komórkową.
Trawienie pokarmu stałego nazywa się fagocytozą, natomiast pokarmu płynnego nazywa się pinocytozą.
skurczowa wodniczka
Wielu i niektórych przedstawicieli gąbek ma kurczliwą wakuolę. Główną funkcją tego organoidu jest regulacja ciśnienia osmotycznego. Przez błonę komórkową woda dostaje się do komórki gąbki lub pierwotniaka i okresowo, w równych odstępach czasu, ciecz jest wydobywana za pomocą kurczliwego, który, dorastając do pewnego punktu, zaczyna się następnie kurczyć za pomocą elastycznego znajdujące się w nim wiązki.
Istnieje hipoteza, że kurczliwa wakuola bierze także udział w oddychaniu komórkowym.
Wakuola w komórce roślinnej
Rośliny mają również wakuole. W młodej komórce z reguły jest ich kilka małych kawałków, ale w miarę wzrostu komórki zwiększają się i łączą w jedną dużą wakuolę, która może zajmować 70-80% całej komórki. Wakuola roślinna zawiera sok komórkowy, w skład którego wchodzą cukry i substancje organiczne. Główną funkcją tej organelli jest utrzymanie turgoru. Wakuole biorą także udział w metabolizmie wody i soli, rozkładaniu i wchłanianiu składników odżywczych oraz wykorzystaniu związków, które mogą uszkodzić komórkę. Zielone części roślin, które nie są pokryte drewnem, zachowują swój kształt dzięki mocnej ścianie komórkowej i wakuolom, które utrzymują kształt komórek w niezmienionym stanie i zapobiegają deformacjom.
Powiązane wideo
Do niedawna na świecie istniały dwa supermocarstwa: USA i ZSRR, które przewodziły dużym blokom wojskowo-politycznym. Rola ZSRR na światowej scenie politycznej była bardzo znacząca. Jednak w grudniu 1991 roku z różnych powodów Związek Radziecki upadł. Jej następczyni, Rosja, przeszła ciężkie próby, a jej wpływy zauważalnie spadły. Wielu już pospieszyło, aby „spisać” to z kont. Jednak później rola Rosji stopniowo zaczęła rosnąć i obecnie jest ona ponownie wpływowym „graczem” na arenie międzynarodowej.
Na czym opiera się wpływ Rosji w polityce światowej?
Od wieków największe umysły ludzkości marzyły o świecie sprawiedliwym i harmonijnym, w którym nie będzie wojen i wrogości, w którym wszyscy traktują się nawzajem z szacunkiem, ściśle przestrzegając wzajemnych interesów. Niestety rzeczywistość jest nadal taka, że pod uwagę brane są przede wszystkim państwa silne i wpływowe. Choć Rosja pod względem potęgi i wpływów nie osiągnęła jeszcze dawnego poziomu ZSRR, posiada drugi co do wielkości (po Stanach Zjednoczonych) arsenał broni termojądrowej i środków jej przenoszenia, duże rezerwy złota i walutowe, ogromne złoża różnorodnych minerałów – ropy i gazu, jedna czwarta wszystkich światowych zasobów drewna i słodkiej wody. Już samo to czyni z niej bardzo wpływową siłę w polityce światowej.
Jakich ostrych problemów politycznych nie da się rozwiązać bez udziału Rosji
Obecnie na świecie jest wiele problemów, których nie da się rozwiązać bez bezpośredniego udziału państwa rosyjskiego. Na przykład na Ukrainie szaleje kryzys, który rozpoczął się zarówno z powodu błędów byłego kierownictwa tego kraju, jak i w wyniku prób Zachodu wycofania Ukrainy ze strefy wpływów geopolitycznych Rosji. Niestety, doszło do wojny domowej, w której zginęło wiele osób, a sytuacja staje się coraz bardziej napięta z każdym dniem. Rosja jest żywotnie zainteresowana pomyślnym zakończeniem tego kryzysu (choćby dlatego, że graniczy z nią Ukraina), a bez jej aktywnego udziału raczej nie będzie możliwe jego rozwiązanie. Obecnie Rosja przyjmuje napływ uchodźców z Ukrainy, pomagając im osiedlić się w kraju.
Walka o zasoby energii, ich nieskrępowane dostarczanie konsumentom, przybiera coraz bardziej wymiar globalny. Tutaj rola Rosji jako jednego z głównych dostawców paliw (ropy i gazu) do różnych regionów świata, dzięki któremu może ona funkcjonować, jest trudna do przecenienia. Ale to gospodarka w dużej mierze determinuje politykę państwa.
Rosja jest jednym z „kluczowych” graczy w burzliwym regionie Bliskiego Wschodu, gdzie konfrontacja arabsko-izraelska trwa i nadal zbiera żniwo w Syrii. Dzięki zrównoważonemu, ale zdecydowanemu stanowisku Rosji udało się uniknąć zagranicznej interwencji w Syrii, która nieuchronnie jeszcze bardziej pogorszyłaby sytuację i uczyniła ją niemożliwą do opanowania.
Socjalizacja jest najważniejszym procesem związanym z asymilacją i reprodukcją norm społecznych przez człowieka. Jest to proces wieloaspektowy, który trwa przez całe życie człowieka. Socjalizacja ma jednak szczególne znaczenie w przypadku dzieci w wieku przedszkolnym i szkolnym.
Nierozerwalnie związane
Warto powiedzieć, że edukacja i edukacja są ze sobą nierozerwalnie związane. Edukacja jest organicznym składnikiem procesu kształtowania się osobowości. Polega na celowym przekazywaniu wiedzy, zasad postępowania, standardów etycznych ze starszego pokolenia na młodsze.
Kilka dekad temu, gdy termin „socjalizacja” nie był jeszcze powszechny, zastąpiono go słowem „edukacja”. Jednak obecnie psychologowie i pedagodzy społeczni doszli do wniosku, że socjalizacja to pojęcie szersze, obejmujące m.in. proces wychowania.
Ogólnie rzecz biorąc, jeśli mówimy o istocie edukacji jako integralnej części osobowości, wówczas zapewnione są wszelkiego rodzaju praktyki pedagogiczne w celu jej pomyślnej realizacji przez społeczeństwo. Rozwijały się one przez lata empirycznie, metodą prób i błędów.
Bez wykształcenia pełnoprawnej osobowości nie można sobie tego wyobrazić jako całości. Czy ci się to podoba, czy nie, ale człowiek nie może żyć poza społeczeństwem, społeczeństwem własnego rodzaju. A bez określonego poziomu wykształcenia nie da się współistnieć w tym społeczeństwie z innymi jednostkami.
Od edukacji do samokształcenia
Edukację buduje się od zewnątrz do wewnątrz. Oznacza to, że na początku rodzice służą dziecku, pokazują mu, jak ma się zachować w danej sytuacji. Pamięta, naśladuje zachowania dorosłych, choć wciąż nie jest wewnętrznie świadomy, dlaczego pewne czynności można wykonać, a innych nie. To jest edukacja w zewnętrznej formie.
Idealnie, wraz z dorastaniem dziecka i jego wejściem do społeczeństwa, wychowanie zewnętrzne zamienia się w wychowanie wewnętrzne, które staje się etyczną normą życia. W ten sposób edukacja przekształca się w samokształcenie.
Dziecko jednak zdobywa wychowanie nie tylko poprzez „wbijanie” w niego ogólnie przyjętych norm. Pomysł na wychowanie czerpie spontanicznie, z samego społeczeństwa, w którym się już znalazł. Często dzieje się to nieświadomie. Rodzice powinni wiedzieć, że niezwykle ważne jest dla niego społeczeństwo, w którym dziecko otrzymuje pierwsze i główne idee, próbuje przyjmować wszelkiego rodzaju role społeczne. Dlatego całe dobro, jakie z tego wynika, a także zło, istnieje ryzyko zdobycia przyczółka w wychowaniu dorastającej osoby.
Można zatem stwierdzić, że edukacja jest głównym elementem tego procesu. Oprócz tak ważnego elementu, jakim jest edukacja, pedagodzy społeczni wyróżniają takie komponenty, jak wychowanie, dorastanie, adaptacja itp.
Powiązane wideo
Źródła:
- Jaka jest rola rodziny w socjalizacji osobowości dziecka w 2019 roku
Sfera społeczna jest pojęciem obszernym i wielowartościowym, rozpatrywanym pod różnymi kątami przez przedstawicieli różnych nauk. Z punktu widzenia socjologii można go postrzegać jako zespół pewnych relacji społecznych.
W socjologii, podobnie jak w innych naukach humanistycznych, istnieje kilka definicji konkretnego zjawiska. Zanim rozważymy sferę społeczną jako rodzaj relacji społecznych, należy wybrać najbardziej odpowiednie sformułowanie dla tego wyrażenia. Termin ten obejmuje wszystkie relacje powstające w procesie życia ludzkiego, gdy traktuje się osobę jako jednostkę społeczną (stosunki interpersonalne, międzynarodowe, zawodowe).
Wszystkie znaczenia pojęcia „sfera społeczna” są ze sobą powiązane, chociaż są różnie oceniane. Z punktu widzenia socjologii i filozofii społecznej jest to obszar życia publicznego, który obejmuje odrębne grupy społeczne (według zawodu, narodowości, płci itp.) oraz różnorodne powiązania między nimi.
Politologia i ekonomia definiują pojęcie sfery społecznej jako zbioru organizacji, przedsiębiorstw i branż, które realizują działania poprawiające standard życia ludności (na przykład usługi publiczne, usługi zabezpieczenia społecznego, opieka zdrowotna). Z tego punktu widzenia nie jest to samodzielna sfera funkcjonowania społeczeństwa, ale obszar łączący politykę i ekonomię, w którym następuje redystrybucja zasobów państwa.
Public relations w sferze społecznej sugerują, że człowiek w procesie samostanowienia i komunikowania się z innymi jednostkami przypisuje się do określonych grup ludności, które z kolei wchodzą ze sobą w interakcje. Zajmując określone miejsce w społeczeństwie, człowiek jest przywiązany jednocześnie do wielu grup (płeć, wiek, wykształcenie, zawód, stan cywilny, miejsce zamieszkania, status społeczny).
Relacje społeczne wewnątrz tych grup pozwalają opisać strukturę społeczeństwa: płeć, wiek, stan cywilny odzwierciedlają strukturę demograficzną; miejsce zamieszkania – struktura osadnicza; narodowość - struktura etniczna. Można także wyodrębnić strukturę edukacyjno-zawodową, a pochodzenie i pozycja społeczna stworzyć strukturę stanowo-klasową, na którą składają się kasty, klasy, stany itp.
Różnorodność powiązań pomiędzy grupami ludności, klasami, organizacjami, które zapewniają człowiekowi odpowiedni poziom życia, tworzą podstawę sfery społecznej i są na nią narzędziem oddziaływania, zdolnym spowolnić lub przyspieszyć proces rozwoju nie tylko tego obszaru, ale społeczeństwa jako całości.
System polityczny – zespół interakcji różnych podmiotów związanych ze sprawowaniem władzy politycznej. System polityczny składa się z różnych elementów i istnieje dzięki ich wzajemnemu oddziaływaniu.
Instrukcja
Struktura systemu politycznego może opierać się na różnych podstawach. Przyporządkuj więc jego elementy różnym rolom politycznym (lub funkcjom) podmiotów. Są to w szczególności funkcje socjalizacyjne, adaptacyjne, regulacyjne, ekstrakcyjne, dystrybucyjne, responsywne.
Zgodnie z podejściem instytucjonalnym struktura systemu politycznego zmienia się w oparciu o alokację potrzeb, które służą konkretnej instytucji. Celem państwa jest zatem reprezentowanie interesów publicznych, partie wyrażają interesy określonych klas i grup społecznych.
Najbardziej rozpowszechnione w naukach politycznych otrzymało podejście systematyczne. W jego ramach wyodrębnia się podsystem instytucjonalny, regulacyjny i komunikacyjny. Razem tworzą integralny system polityczny. Klucz w systemie politycznym należy do systemu instytucjonalnego (lub organizacyjnego). Obejmuje zbiór instytucji i norm państwowych i niepaństwowych, które wpływają na życie polityczne społeczeństwa. Decydujące miejsce w ustroju politycznym należy do państwa, które koncentruje w swoich rękach władzę i zasoby materialne, ma prawo narzucać mu swoją wolę, a także rozdziela wartości w społeczeństwie. Oprócz państwa do podsystemu instytucjonalnego zaliczają się instytucje polityczne i niepolityczne: partie polityczne, grupy lobbujące, społeczeństwo obywatelskie, media, kościół itp.
Podsystem normatywny obejmuje normy społeczno-polityczne i prawne regulujące życie polityczne i proces sprawowania władzy politycznej. Obejmuje to tradycje, podstawowe wartości istniejące w społeczeństwie, tj. wszystko, na czym instytucje władzy opierają się w wykonywaniu swoich ról. Podsystem normatywny można podzielić na formalny i komponentowy. Forma formalna obejmuje normy prawa konstytucyjnego, administracyjnego i finansowego, określa kluczowe rozgrywki w społeczeństwie. Aspekt nieformalny wyraża się poprzez zbiór subkultur, mentalności, priorytetowych wartości, przekonań i standardów. Często wyodrębnia się ją jako część odrębnego podsystemu kulturowego. Ma to istotne znaczenie dla funkcjonowania systemu politycznego, gdyż im bardziej jednorodne kulturowo jest społeczeństwo, tym większa jest efektywność instytucji politycznych.
W oparciu o normy formalne i nieformalne podmioty polityczne wchodzą ze sobą w interakcję, tj. w komunikacji ze sobą. W toku komunikacji politycznej dochodzi do wymiany komunikatów ważnych dla przebiegu polityki. Rozróżnij komunikację „poziomą” i „pionową”. W pierwszym przypadku komunikacja pomiędzy podmiotami znajdującymi się na tym samym poziomie drabiny społecznej. Na przykład między elitami lub zwykłymi obywatelami. W drugim przypadku mówimy o komunikacji pomiędzy różnymi elementami systemu politycznego. Na przykład między obywatelami a partiami politycznymi. Funkcje komunikacji mogą pełnić media i inne kanały informacyjne: na przykład osobista między ludźmi.
Powiązane wideo
Organizacja non-profit (NPO) to organizacja, która nie generuje zysku komercyjnego i kieruje wszystkie swoje wysiłki na rzecz poprawy życia obywateli. Jednak w przypadku rosyjskich organizacji pozarządowych deklarowane cele często odbiegają od rzeczywistych czynów.
Po drugiej stronie kurtyny
W rzeczywistości organizacje non-profit często angażują się w zadania służące celom politycznym. Przykładowo doradca prezydenta Rosji Siergiej Głazyew powiedział w jednym ze swoich przemówień, że organizacje pozarządowe finansowane z zachodnich funduszy wydają dziesiątki milionów dolarów na działalność antypaństwową.
Do niedawna prawdziwa sytuacja z organizacjami pozarządowymi była ukrywana przed opinią publiczną. Media podały, że rosyjskie organizacje non-profit walczą wyłącznie o rozwój społeczeństwa obywatelskiego w kraju. Jednocześnie większość z nich finansowana była ze środków przyznanych przez agencje amerykańskie.
Nie wszystkie organizacje pozarządowe są takie same
Główną rolę w powstaniu i rozwoju organizacji non-profit zrzeszonych przy Departamencie Stanu USA odegrała i odgrywa fundacja USAID. Została założona na początku lat 60. XX wieku jako agencja rządowa ds. rozwoju międzynarodowego.
W rzeczywistości USAID prowadzi politykę tzw. „miękkiej siły”, mającą na celu stopniową zmianę ustroju państwa i osłabienie potencjału państw. USAID nie rozdziela samodzielnie pieniędzy budżetowych - w tym celu ma wiele struktur, z których najbardziej uderzającą jest National Endowment for Democracy (NED).
Organizacje pozarządowe działają nie tylko w Rosji. I tak George Soros, założyciel fundacji non-profit Free Society Foundation, przyznał, że brał czynny udział w finansowaniu sił, które obaliły prawowitego prezydenta na Ukrainie. Ukraiński oddział Fundacji Sorosa istniał przez wiele lat, dostarczając pieniądze organizacjom non-profit, pod przykrywką którego ukrywały się wszelkiego rodzaju destrukcyjne społeczności. Czyniąc to, Soros współpracował ramię w ramię z USAID i NED.
Dzięki kontrolowanym przez siebie organizacjom non-profit USAID, NED, IRI i inne struktury realizujące politykę „miękkiej siły” dokonały szeregu „kolorowych rewolucji” – w Serbii, Gruzji, Ukrainie i innych krajach.
Oczywiście istnieją również konstruktywne organizacje non-profit, których wysiłki tak naprawdę mają na celu rozwiązanie szeregu problemów społecznych, walkę z arbitralnością urzędników, biurokracją, chorobami, niskim poziomem życia itp. Jednak większość współczesnych organizacji pozarządowych, które istnieją dzięki grantom otrzymywanym od zagranicznych fundacji, to w istocie struktury stworzone po to, by manipulować opinią publiczną i forsować antypaństwowe decyzje. Dlatego też finansowane z zagranicy i polityczne organizacje pozarządowe w Rosji muszą teraz dobrowolnie uznać status zagranicznych agentów.
System wybory V Rosja, jak w każdym innym państwie demokratycznym, jest istotnym elementem ustroju politycznego. Reguluje to prawo wyborcze – zbiór norm, ustaw obowiązujących wszystkie podmioty Federacji Rosyjskiej. System wyborczy odzwierciedla zasady i warunki tworzenia organów państwowych, a także ustala tryb i organizację procesu wybory są bezpośrednie, wybory powszechne przeprowadzane są w głosowaniu tajnym. Ma ona zapewnić swobodę prowadzenia kampanii wyborczej i równe prawa wszystkim kandydatom biorącym udział w wyborach. Podczas kampanii wyborczej Cecha procesu wyborczego Rosja jest mieszaną zasadą systemu reprezentacji. Stosuje zarówno większościowe, jak i proporcjonalne metody nominowania kandydatów. Przy podejściu większościowym, jeden z jednego okręgu wyborczego bezwzględną lub względną większością głosów. Jednak w tym przypadku mniejszość nie ma własnej reprezentacji we władzach.Zastosowanie układu proporcjonalnego pozwala mniejszości uzyskać mandaty i mieć reprezentację adekwatną do liczebności tej mniejszości. Dzięki niemu ustalana jest zgodność między liczbą głosów oddanych na daną partię a liczbą mandatów, jakie otrzymają przedstawiciele tej partii w parlamencie. Istotną wadą tego systemu jest utrata połączenia pomiędzy elektoratem a konkretnym posłem, przedstawicielem partii, która wygrała wybory. Ponieważ w Rosja proces ten nie został jeszcze zakończony i na polu politycznym stale pojawiają się nowe partie, ostatnio mówi się o tymczasowym zatrzymaniu się na wybory.