Beduini

Beduini to głównie arabscy ​​koczownicy zamieszkujący większą część pustyni w Afryce Północnej i półpustynne regiony Arabii Północnej. Beduinów można spotkać także na Bliskim Wschodzie, w ojczyźnie Arabów. Beduini przybyli do Afryki Północnej wkrótce po VIII wieku naszej ery. podczas arabskich podbojów regionu. Podobnie jak inni Arabowie, Beduini mówią dialektami języka arabskiego. Zdecydowana większość Beduinów to muzułmanie. Beduini to koczowniczy pasterze (pasterze), którzy podróżują z miejsca na miejsce w poszukiwaniu pastwisk i wody dla swoich stad. Hodują owce, kozy, wielbłądy i rzadziej bydło. Oprócz tego dobrze wykorzystują szlaki migracyjne do uprawy roślin, które można zebrać w drodze powrotnej. Beduini zajmują się także handlem. (Encyklopedia Narodów Afryki i Bliskiego Wschodu. s. 105-106).

Za obiekt badań przyjęto Beduinów ze względu na fakt, że zamieszkiwali zarówno terytorium Arabii, jak i terytorium Afryki Północnej. Beduini byli pierwotnie nomadami i do dziś zachowali swoje tradycje. Są zatem najlepszym przykładem do rozważenia.

Działalność gospodarcza i kulturalna Beduinów

Wielu zagranicznych etnografów (A. Krober, R. Bacon, R. Patai) uważa wszystkich pasterzy Arabii za jedną grupę Beduinów, przedstawicieli specjalnego „obszaru kulturowego”, który ze względu na swoje cechy ekonomiczne i kulturowe jest przeciwny osiadła ludność wsi i miast. Według AP Pershitsa źródła pozwalają wyróżnić trzy formy pasterstwa: 1) samych koczowników beduińskich, 2) półnomadów łączących hodowlę bydła z rolnictwem, 3) półnomadów preferujących rolnictwo.

(Andrianov B.V. Nieosiadła populacja świata. P. 134-136).

Arabia Północno-Wschodnia i Północna, położona pomiędzy niziną Mezopotamii z jednej strony, a płaskowyżem Arabii śródlądowej z drugiej, z wyjątkiem kilku rozproszonych oaz oddalonych od siebie, jest suchym stepem i faktycznie znajduje się w mocy Arabów Beduinów

Życie gospodarcze nomadów opiera się na przyjaznych stosunkach z ludnością osiadłą wzdłuż brzegów pustyni, tj. sprzedając swoje produkty i kupując potrzebne im towary. (Arabia i mocarstwa europejskie. Zbiór/red. Rotshtein F.M., 1924. s. 131-132).

Al-Hasa to wąski, nisko położony pas, prawie nigdzie nie wyższy niż 100 metrów nad poziomem morza, u podnóża, przed wewnętrznym narożnikiem płaskowyżu arabskiego. W głębi Al-Hasa prawie nie ma osiadłej ludności; Przechodzą przez nie tylko Beduini i ich stada.

Gorące, zdrowe, czyste miasto, ale pozbawione własnego źródła wody pitnej, którą przywozi się z daleka i sprzedaje za pieniądze, Kowait jest portem, przez który niewielki region Beduinów eksportuje wełnę, sery owcze i skóry. (Arabia i mocarstwa europejskie. s. 133-135).

Beduini to największa grupa północnoarabskich nomadów. Ich głównym zajęciem była hodowla wielbłądów.

Na rozległych piaszczystych i skalistych pustyniach Arabii wielbłąd był jedynym odpowiednim środkiem transportu, umożliwiającym migracje Beduinów.

Beduini wynajmowali wielbłądy rolnikom, zajmowali się transportem karawan i, co najważniejsze, stworzyli rozległy targ wielbłądów. Sprzedaż bydła dawała zamożnym nomadom możliwość zakupu daktyli, zboża, rękodzieła i towarów przemysłowych.

Wynajmowano i sprzedawano głównie samce wielbłądów, których sami Beduini używali jako zwierząt jucznych (bair).

Kobiety ceniono jako obiekty hodowli bydła mlecznego; wykorzystywano je (znacznie rzadziej kastrowane samce) do jazdy konnej (dalul).

Praca nomadycznego hodowcy wielbłądów nie była ani prosta, ani łatwa. Od pasterza wymagano szczegółowej wiedzy na temat terytorium pastwiska, jego zasobów paszy i wody. Życie na pustyniach arabskich zależy od deszczów, które nie padają często i regularnie. Niektóre obszary słyną z obfitych, ale krótkotrwałych pastwisk trawiastych (haszysz), inne porośnięte są rzadkimi, ale niezawodnymi wieloletnimi krzewami (khatab), a jeszcze inne wapienne gleby zatrzymują przez długi czas stawy i kałuże deszczowe. Aby wyżywić i chronić swój inwentarz, uzyskać normalną wydajność mleka i utrzymać zwierzęta w „kondycji roboczej”, Beduin musiał umiejętnie naprzemiennie wykorzystywać różne działki i różne rodzaje pastwisk, dokładnie obliczyć czas pojenia bydła, zaprowadź je na słone bagna na czas, aby nakarmić je solą itp. .d. (Pershits A.I. Gospodarka i system społeczno-polityczny Arabii Północnej w XIX okresie XX wieku. M., 1961. s. 27-29).

Wraz z nadejściem zimowych deszczów pustynne pastwiska pokryły się świeżą roślinnością i przeniesiono tam stada. Wraz z nadejściem pierwszych mrozów bydło przenoszono na tereny zaroślowe, a podczas silnych mrozów stada ukrywano w dolinach. Wiosną koczownicy powrócili na otwarte przestrzenie stepowe, gdzie stada dawały obfity plon mleka. Wraz z nadejściem upałów koczownicy przenieśli się na tereny pagórkowate i wzniesione.

Beduini spędzali gorące i suche miesiące w pobliżu stałych źródeł wody na wyżynach. Koczownicy uzupełniali braki nabiału zbierając rośliny jadalne. (Andrianov B.V. Nieosiadła populacja świata. s. 137).

Polowanie stało się w tym czasie wielką pomocą w gospodarstwie domowym. Z psami i sokołami polującymi samotnie i w zagrodzie polowali na oryksy, gazele, onagery, kozy górskie, lisy, zające, skoczki, dropie, kuropatwy i dzikie gołębie. Najbardziej pożądaną zdobyczą był struś, którego tłuszcz przeznaczano na żywność, a którego pióra sprzedawano za wysoką cenę, nie niższą od ceny wielbłąda wyścigowego. (Pershits A.I. Gospodarka i system ogólnopolski. Arabii Północnej. s. 31).

Opieka nad zwierzętami wymagała od nomady ciągłej uwagi i znacznej pracy. Wiosną strzyżono wielbłądy. Wiosną, kiedy wielbłądy się cielały, pasterze uważnie przyglądali się młodym zwierzętom i wybierali wielbłądy na juk lub siodło. Zarówno zwierzęta juczne, jak i wyścigowe poddawane były długotrwałemu treningowi, stopniowo oswajając je z ciężarem, jeźdźcem, komendami i kontrolą wodzy. Dorosłe cielęta wielbłądów odsadzano od wymion, wkładając ostry drewniany kij (hilal) do przegrody nosowej.

Dwa razy dziennie, rano i wieczorem, wielbłądy pędzono do namiotów i dojono. Dojenie poranne uznawano za obowiązek kobiet, dojenie wieczorne za mężczyzn. (Pershits A.I. Gospodarka i system ogólnopolski. Arabii Północnej. s. 29).

Beduini mieli podobne rzemiosło. Największą rolę w gospodarce odgrywał transport karawanowy. Zdarzało się, że zamożni nomadzi, zaczynając od transportu karawanowego, z czasem przekształcili to w samodzielne pośrednictwo w handlu zbożem czy daktylami.

Innym powszechnym rodzajem otkhodnichestvo był sezonowy wyjazd na łowiska pereł w Morzu Czerwonym, a zwłaszcza w Zatoce Perskiej.

Innym rodzajem dorobku najmniej zamożnych nomadów było wypalanie węgla drzewnego (a raczej drzewnego) na sprzedaż.

W ten sposób działalność gospodarcza i kulturalna Beduinów została zbudowana wokół potrzeb ich głównej wartości - wielbłąda. Aby zapewnić byt stada, istniały sezonowe przejścia z jednego pastwiska na drugie, handel z osiadłą ludnością i handel latrynami. Całe życie koczownicze miało na celu zachowanie i zwiększenie liczebności stada. Ponieważ hodowla bydła była ich głównym źródłem dochodu.

Słowo „Beduin” pochodzi od arabskiego يود‎ب badawi – „mieszkaniec pustyni (step)”, „nomad”. Zazwyczaj terminem tym określa się całą populację świata arabskiego, która prowadzi koczowniczy tryb życia, bez względu na narodowość czy religię. Według współczesnej nauki Beduini żyją na pustyni od co najmniej 4-5 tysięcy lat.

W czasach starożytnych większość ludzi osiedlała się w pobliżu rzek, ale Beduini woleli mieszkać na otwartej pustyni. Beduini zamieszkują głównie pustynie arabskie i syryjskie, półwysep Synaj w Egipcie i Saharę w Afryce Północnej.

Społeczności Beduinów istnieją w wielu krajach na całym świecie, w tym w Egipcie, Syrii, Palestynie, Jordanii, Arabii Saudyjskiej, Jemenie i Iraku na Bliskim Wschodzie oraz w Maroku, Sudanie, Algierii, Tunezji i Libii w Afryce Północnej. W sumie populacja Beduinów wynosi około 4 milionów ludzi.

W artykule skupimy się na Beduinach z Półwyspu Synaj, w szczególności na Beduinach zamieszkujących okolice Dahabu.

Dziś w Dahabie można znaleźć przykłady kultur z całego świata. Ludzie z różnych krajów i różnych narodowości postanowili osiedlić się w Dahabie lub uczynić to miasto swoim drugim domem. Nadaje to Dahabowi jasność i kolor.

Drugą co do wielkości grupą zamieszkującą Dahab są plemiona Beduinów, które osiedliły się tu około 800 lat temu i są pierwotnymi mieszkańcami. Przez ostatnie 30 lat przeszły one wiele zmian. Niektóre zmiany miały pozytywny wpływ na ich styl życia, inne zaś miały wpływ negatywny. SUV-y Jeepa już dawno zastąpiły wielbłądy jako środek transportu, ale na szczęście kultura Beduinów w Dahab pozostała w dużej mierze niezmieniona. Prawie wszyscy Beduini mieszkają na północy Dahabu – w rejonie Assala, głównej zatoce niegdyś beduińskiej wioski.

Dziś Dahab jest domem dla około 10 000 Beduinów i około 20 000 ludzi z reszty Egiptu. Mieszka lub pracuje tu około 3000 osób z całego świata.

Kim są Beduini?

Beduini, arabskojęzyczne plemię koczownicze, to tubylcy Półwyspu Arabskiego (głównie Arabii Saudyjskiej), którzy przemierzają pustynię w poszukiwaniu wody i odpowiednich miejsc do rozbicia obozu. Czasami ich podróż trwała kilka dni, zanim dotarli do celu. Dawno, dawno temu każde plemię było odpowiedzialne za swoją własną działkę, z której uzyskiwało dochody, zapewniając zakwaterowanie, wyżywienie i bezpieczeństwo podróżnym i karawanom handlowym. Jako najbardziej doświadczeni przewodnicy na pustyni kontrolowali szlaki handlowe i towarzyszyli karawanom.

Beduini zdołali przez wiele tysięcy lat zachować swoje naturalne cechy pustynnego stylu życia. Przetrwali w suchych i trudnych pustynnych regionach Bliskiego Wschodu, dostarczając nadwyżki bydła, mięsa i produktów mlecznych do pobliskich miast. Beduini na Synaju mogą nauczyć Cię, jak przetrwać w ekstremalnych warunkach pustynnych. Znają doskonale wszystkie zwyczaje zwierząt (w tym ludzi), a na pustyni potrafią odnaleźć się także bez kompasu i mapy.

Beduini i kobiety tradycyjnie pełnią różne role w społeczeństwie. Beduini zazwyczaj zarabiają na życie dla swoich rodzin. Dziś niektórzy z nich pracują jako przewodnicy safari, kierowcy, niektórzy prowadzą własne sklepy, niektórzy zajmują się budownictwem lub usługami. Kobiety pracują przede wszystkim w domu, zajmując się obowiązkami domowymi, rodziną oraz stadem kóz, owiec i wielbłądów.

Z reguły Beduinki kontaktują się wyłącznie z mężczyznami z rodziny lub zaproszonymi do ich domu gośćmi. Jednak w Dahab ta tradycja zaczyna się nieco zmieniać i niektóre beduińskie kobiety zaczynają pracować poza domem, opiekując się dziećmi lub w sklepach. Większość Beduinek w Dahabie doskonale wykonuje naszyjniki, bransoletki i koraliki. Wszystkie te produkty są zwykle sprzedawane przez ich dzieci w mieście i jego okolicach.

Odzież Beduinów

Beduini mężczyźni noszą długie sukienki koszulowe zwane „jalabey”, przeważnie białe, chociaż można znaleźć inne kolory. Na głowie noszą „smagg” (czerwono-biała chusta, w Rosji i krajach WNP zwana „arafatką”) lub „aymemma” (biała chusta), czasami podtrzymywana czarną opaską („agal”).

Beduinki zwykle noszą długie suknie w jaskrawych kolorach (zwane jalabeya, podobnie jak męskie), ale wychodząc z domu zakładają abaje (cienkie, długie czarne suknie płaszczowe, czasem pokryte błyszczącym haftem). Zawsze zakrywają też głowę i włosy, wychodząc z domu, zakładając tarkha (czarną, cienką chustę). Dawno, dawno temu twarz kobiety tradycyjnie skrywana była za bogato zdobioną „burką”, którą obecnie można oglądać jedynie wśród starszego pokolenia. Przedstawiciele młodszego pokolenia zakrywają dziś głowy po prostu chustą („tarkha”).

Gościnność Beduinów

Beduini są doskonałymi gospodarzami i są dobrze znani ze swojej gościnności, a z pewnością poczujesz się mile widziany w ich domu. To część tradycji przekazywanej z pokolenia na pokolenie. Na pewno zaproponuje Ci słynną beduińską herbatę parzoną z liści herbaty i ziół pustynnych „khabak” i „marmarea”.

Nadaje to herbacie szczególny aromat, smak „habaka” przypomina nieco smak szałwii. Zazwyczaj zaraz po przybyciu gościa przygotowuje się herbatę nad ogniskiem i wymienia się z nim historie i aktualności.

Kolejną częścią gościnności Beduinów jest jedzenie oferowane gościom. Tradycyjne jedzenie obejmuje pyszny chleb beduiński gotowany na otwartym ogniu, a także dania z ryżu, mięsa, ryb i warzyw. Jedzenie jest zawsze przygotowywane ze świeżych składników. Beduini przywiązują szczególną wagę do przygotowania posiłków, a jedzenie podawane gościom zawsze uważane jest za wyjątkowe, ważne wydarzenie.

Dla zmęczonych pustynnych podróżników widok namiotów Beduinów był jak oaza. Zgodnie ze zwyczajem Beduinów, wszystkim podróżnym i gościom zapewnia się żywność, wodę i miejsce do spania, a w razie potrzeby okres ten może wynosić nawet trzy dni. Zwykle ten czas wystarczy, aby nabrać sił i kontynuować podróż przez pustynię. Chociaż we współczesnym świecie samochody osobowe zmieniły zapotrzebowanie na taką gościnność, nadal stanowi ona ważną część kultury Beduinów, a w razie potrzeby nadal zapewniane jest schronienie.

Beduini mają niesamowity dar opowiadania historii i potrafią opowiedzieć wiele historii o tym, „jakie wydarzenia miały miejsce w czasach starożytnych”. Większość opowieści to niezwykłe historie o zachowaniu wielbłądów, o cudownym leczeniu ziołami leczniczymi, które wykorzystują w swojej rodzinie. Wielu Beduinów ma prawdziwy talent do poezji, często wykorzystując go przy specjalnych okazjach, takich jak wesela.

Medycyna ziołowa

Wiedza Beduinów na temat ziołolecznictwa jest niezwykle głęboka i od czasów starożytnych było to ich jedyne źródło i nadzieja na leczenie chorób na pustyni. Znają setki leków ziołowych i różnych leków, jednym z najpopularniejszych jest mleko wielbłądzie. Stosowany jest przy wielu dolegliwościach, m.in. przy zaburzeniach żołądkowych i trawiennych, przy problemach z krążeniem i układem mięśniowo-szkieletowym. Beduini mają rozległą wiedzę na temat roślin pustynnych i tego, do czego można je wykorzystać. W Dahabie znajdziemy mnóstwo dowodów na to, jak skutecznie te rośliny lecznicze wpływają na organizm człowieka.

Religia i wiara

Beduini z Synaju są muzułmanami sunnickimi i praktykują swoją religię, islam, z głęboką wiarą i szczerością. W ramach swojej religii utrzymywali ścisły związek ze światem przyrody. Z reguły Beduini wiedzą, że zbliża się burza, jeszcze zanim się zacznie lub gdy dzikie zwierzę zbliża się do ich domu. Życie w harmonii z naturą to bardzo naturalny sposób na utrzymanie wiary. Wielu współczesnych Beduinów z Dahabu często porzuca swoje interesy i udaje się na emeryturę do odległych, odosobnionych miejsc w górach lub na pustyni, aby cieszyć się dziewiczymi wrażeniami ciszy i spokoju.

Tradycja Beduinów opiera się na surowych prawach i zwyczajach plemiennych. Prawo plemienne zabrania niszczenia żywych drzew, karą za to może być grzywna w wysokości 3 dwuletnich wielbłądów lub ich równowartość pieniężna. Beduini mawiają, że „zabicie drzewa jest jak zabicie duszy”.

Ślub Beduinów

Wesela Beduinów odbywają się zwykle podczas pełni księżyca, a to wydarzenie jest doskonałym sposobem na poznanie tej wyjątkowej kultury. Wesele może trwać od 2 do 5 dni, a większość uroczystości odbywa się w nocy. Dzieje się tak głównie w domach prywatnych. Jednak duże wesela, raz lub dwa razy w roku, odbywają się w dużej pustynnej dolinie. Jedną z głównych atrakcji jest specjalna noc tańców plemiennych i muzyki na żywo. W tym czasie niezamężne kobiety korzystają z szansy wyboru przyszłego męża, tańcząc przed potencjalnymi zalotnikami. Jest to być może jedna z niewielu chwil w roku, kiedy młodzi mężczyźni i kobiety mają możliwość nawiązania kontaktu w nadziei na znalezienie miłości. Podobnie jak wesela w innych częściach świata, podczas ślubu beduińskiego wszyscy ubierają się w swoje najlepsze ubrania, a uroczystości obejmują jedzenie, muzykę i tańce.

Rzemiosło Beduinów

Tradycyjnie beduińskie kobiety tkają namiot dla swojej rodziny z sierści koziej lub wielbłądziej i są odpowiedzialne za budowę i wzniesienie namiotu, jeśli rodzina przeprowadzi się na nowe ziemie.

Dziś Beduinki potrafią wyrabiać piękne przedmioty, takie jak dywany, naszyjniki, bransoletki i burki. Są to zazwyczaj przedmioty haftowane lub zdobione koralikami, cekinami i monetami, wykonane tradycyjnymi technikami przekazywanymi z pokolenia na pokolenie. Lokalna flora i fauna znajdują odzwierciedlenie w misternych projektach i wzorach zastosowanych w pracy. W centrum Dahabu znajdziesz wiele beduińskich dzieci sprzedających te piękne produkty.

Co to jest plemię?

Plemię to grupa składająca się z pewnej liczby klanów. Każdy klan składa się z odrębnych rodzin, których pochodzenie sięga jednego źródła. Każdy klan ma własne studnie, pastwiska i ziemie. Ponadto klany są dalej podzielone na grupy, z których każda pełni w plemieniu różne funkcje, takie jak hodowla i hodowla bydła, funkcje przywódcze i handlowe itp. Na czele plemienia zawsze stoi przywódca, zwany szejkiem.

Kim jest Szejk?

Szejk jest przywódcą plemienia i ma znaczące wpływy, czuwa nad tym, aby plemię zawsze trzymało się tradycyjnych zwyczajów i postępowało zgodnie z radami starszyzny plemiennej. Szejk jest zawsze wybierany spośród rodziny szlacheckiej i na to stanowisko może zostać wybrany każdy członek rodziny, jednak szejk jest zwykle najstarszym mężczyzną. Szejk jest przedstawicielem swojego plemienia i często jest osobą wzywaną do rozwiązywania sporów lub pełnienia roli negocjatora w celu rozwiązania sporów.

Największym wyzwaniem stojącym obecnie przed Beduinami Półwyspu Synaj jest znalezienie równowagi pomiędzy starym (koczowniczym) stylem życia a nowym (miejskim stylem życia), który powstał w związku z rozwojem turystyki na Synaju. Obecnie liczba koczowniczych Beduinów spadła, a prawdziwym wyzwaniem jest utrzymanie tej wyjątkowej historii i kultury, przy jednoczesnej próbie dotrzymania kroku współczesnemu światu.

• Arabia Saudyjska Arabia Saudyjska : 1 167 000
• Libia Libia: 941 000
• Egipt Egipt: 910 000
• Jordania Jordania: 881 000
• Zjednoczone Emiraty Arabskie Zjednoczone Emiraty Arabskie: 846 000
• Maroko Maroko: 150 000
• Tunezja Tunezja: 118 000
• Izrael Izrael: 115 000
• Syria Syria: 100 000
• Liban Liban: 49 000
• Palestyna Palestyna: 19 000
• SADR SADR: 12 800

W Izraelu

Obecnie liczba obywateli Izraela pochodzenia beduińskiego zbliża się do 150 tysięcy osób. Izraelscy Beduini dzielą się na Beduinów „południowych” i „północnych”, którzy znacznie różnią się kulturą. Mniejszość z nich („północna”) osiedliła się na północy Izraela (osady Al Gheib, Zarazir) w ciągu ostatnich stu do stu pięćdziesięciu lat i tradycyjnie zajmuje się rolnictwem. Większość izraelskich Beduinów („południowych”) zamieszkuje pustynię Negew, a ich głównym zajęciem od czasów starożytnych jest koczownicza hodowla zwierząt (głównie hodowla owiec). Ich tradycyjny strój to galabeya, biała tunika i kefiyeh, nakrycie głowy wykonane z materiału i dwóch bawełnianych obręczy. Kobiety tradycyjnie zakrywają twarz burką, chustą ozdobioną monetami, złotymi lub miedzianymi wisiorkami. Kolor haftu na odzieży damskiej zależy od jej statusu. Czerwony jest noszony przez zamężne kobiety, niebieski lub niebieski przez niezamężne kobiety.

Izrael przez całą swoją historię prowadził wobec Beduinów politykę mającą na celu osadzanie Beduinów w stałych miejscach zamieszkania i powstrzymywanie ich od prowadzenia koczowniczego trybu życia. W tym celu Beduini decydujący się na porzucenie koczowniczego trybu życia otrzymują szereg korzyści i przywilejów. W rezultacie większość izraelskich Beduinów przeniosła się do wiosek. Pierwsza z nich (Tell Sheva) powstała w 1974 roku. Ponadto na Negewie (głównie w rejonie Beer Szeby) znajdują się wielotysięczne wioski beduińskie (Segev Shalom, Lakia, Hura, Arroer). Najbardziej udanym projektem okazała się jednak wioska Rahat, założona w 1974 roku niedaleko autostrady Beer Szewa – Tel Awiw. Obecnie Rahat zamieszkuje 45 tysięcy mieszkańców (jedna trzecia wszystkich izraelskich Beduinów), a ta beduińska wioska otrzymała status miasta. Beduini, którzy osiedlili się w osadach organizowanych przez rząd izraelski (tzw. „legalne osady beduińskie”), prawie wszyscy przeszli z hodowli owiec do nowoczesnych zawodów. W ostatnich latach dynamicznie rośnie wśród nich liczba osób z wyższym wykształceniem. Wielu z nich (zwłaszcza mieszkańcy Rakhatu) z sukcesem rozpoczęło działalność gospodarczą. Jednak niewielka liczba izraelskich Beduinów do dziś prowadzi tradycyjny koczowniczy tryb życia i okresowo zmienia miejsce zamieszkania (tzw. „nielegalne osady beduińskie”: al-Butim, ad-Denirat i inne).

Beduini służą w armii izraelskiej i są tam powoływani na zasadzie ochotnictwa. Około 50% Beduinów służy obecnie w IDF. Beduińscy żołnierze służą w jednostkach bojowych i elitarnych w najtrudniejszych i najbardziej niebezpiecznych rejonach. W straży granicznej i policji pracuje także wielu Beduinów. Istnieje również batalion beduiński GADSAR (Bedouin Pathfinder Battalion), który jest częścią Południowego Okręgu Wojskowego, batalion ratunkowy Beduinów pod dowództwem logistyki armii izraelskiej i inne. Ich znajomość terenu, bystry wzrok i wrodzone cechy pustynnych wojowników sprawiają, że Beduini są bardzo przydatni w rozpoznaniu i patrolowaniu. Z reguły גשש („gaszasz” – beduiński tropiciel) idzie przed kolumną wojskową, identyfikując obszary zaminowane na podstawie tylko dla niego zrozumiałych znaków. Ze złamanej gałęzi, z ledwo zauważalnego śladu na piasku Beduin może zrozumieć, gdzie i kiedy przeszedł wróg i gdzie może zaczekać na zasadzkę. Potrafią także zorganizować zasadzkę w taki sposób, aby była ona całkowitym zaskoczeniem dla wroga.

Beduini od dawna mają tradycję krwawych waśni, zwłaszcza że konflikty między plemionami a hammoulami nie były rzadkością. Istnieje również tradycyjny mechanizm rozwiązywania konfliktów między plemionami i hammoulami w społeczeństwie Beduinów. W takich przypadkach szejkowie plemion nieuczestniczących w konflikcie uzgadniają materialną rekompensatę za wyrządzone szkody, a po zapłaceniu ogłasza się „sulkha” (w tłumaczeniu „przebaczenie”), po czym konflikt uznaje się za rozstrzygnięty. Wśród Beduinów istnieje również zwyczaj zwany „moarem”. Jego istota jest następująca: przed ślubem rodzina pana młodego płaci rodzicom panny młodej ustaloną wcześniej kwotę pieniędzy, za którą kupuje się biżuterię dla panny młodej.

Słowo „Beduin” oznacza „mieszkaniec pustyni”. A życie na pustyni oznacza ciągłą wędrówkę po jej nieskończonych przestrzeniach. Beduini to mieszkańcy świata arabskiego, którzy prowadzą koczowniczy tryb życia. Coraz mniej Beduinów prowadzi klasyczny styl życia Beduinów. Współczesna rzeczywistość pozostawia ślad.

A współcześni siedzący tryb życia Beduini mieszkają w takich chatach.

Szkoła dla dzieci beduińskich zbudowana przez rząd. Ale nie wszyscy rodzice starają się uczyć swoje dzieci nowoczesnych nauk, preferując edukację domową opartą na studiowaniu Koranu.

Idea ciągłych trudów i trudności w życiu mieszkańców pustyni jest po prostu powszechnym błędnym przekonaniem. W rzeczywistości większość nomadów to ludzie, choć nie bogaci, to dość zamożni. Z oczywistych powodów niczego nie produkują i nie uprawiają, ale przeganiają duże stada wielbłądów, kóz i owiec po swoich ojczystych ziemiach. Dlatego w większości przypadków Beduini nie żyją w biedzie.

Beduinki opiekują się mieszkaniem i młodszym pokoleniem. Mężczyźni oprócz opieki nad stadami aktywnie zajmują się polowaniami.

Koczownicze szlaki Beduinów prowadzą przez pustynne regiony, w których wprawny myśliwy może z łatwością upolować gazelę, wilka czy zająca.

Woda jest dla Beduinów „niedoborem”, dlatego jest magazynowana w specjalnych studniach i wykorzystywana tylko w bardzo niezbędnych sytuacjach.

Rodzina Beduinów

Dzieci Beduinów

Wieczorny wolny czas plemienia można spędzić na doskonaleniu sztuki tańca i opowiadania historii – umiejętności gawędziarzy i poetów są we krwi Beduinów. Starsi ludzie uczą młodych ludzi czytać Koran.

(arabski: البدو قرية; angielski: wioski beduińskie)

Gdzie jest: Kilka wiosek beduińskich znajduje się na obwodzie 10–30 km od Hurghady.

Jak się tam dostać: Do Hurghady można dojechać jeepem lub quadem. Jest bardziej egzotyczny sposób - udać się przez pustynię do Beduinów na wielbłądzie, ale ze względu na to, że zwierzęta te są wyjątkowo powolne, do wioski można dotrzeć przez cały dzień. Uwaga: Ze względu na niezwykłą mentalność Beduinów oraz własne prawa i regulacje, nie zaleca się samodzielnego zwiedzania wiosek Beduinów, bez lokalnego przewodnika lub przewodnika. Najlepszym i najbezpieczniejszym sposobem dotarcia do wioski Beduinów jest wykupienie wycieczki po Hurghadzie.

Beduini to mieszkańcy świata arabskiego, którzy prowadzą koczowniczy tryb życia, niezależnie od narodowości czy przynależności religijnej. Jest to jeden z najstarszych ludów na ziemi i jeden z najbardziej czystych etnicznie. Te koczownicze plemiona semickie żyjące na pustyni mają co najmniej 4–5 tysięcy lat i do niedawna nie mieszały się z nikim. Dopiero w VI wieku pogańscy Beduini przeszli na islam i zaczęli mówić po arabsku. Od tego czasu pojawiły się mieszane małżeństwa Beduinów i Arabów.

Nie jest możliwe obliczenie całkowitej liczby Beduinów na świecie, zarówno ze względu na ich koczowniczy tryb życia, jak i utrzymujący się brak udziału w spisach ludności. Beduini do dziś zachowali swoje starożytne zwyczaje i sposób życia. Są całkowicie pewni swego wysokiego pochodzenia i szlachetności krwi. Najbiedniejszy Beduin uzna za upokarzające oddanie córki bogatemu człowiekowi. Beduini mają trudne życie: wędrują z miejsca na miejsce, mieszkają w namiotach i nie mają urządzeń elektrycznych. Ale najważniejsze jest to, że na pustyni jest bardzo mało wody, dlatego używają wody oszczędnie i budują studnie, aby ją magazynować.

Wioska Beduinów na mapie

Beduini dzielą się na plemiona, a każdym z nich rządzi szejk. Plemię to grupa składająca się z pewnej liczby klanów. Każdy klan składa się z odrębnych rodzin, których pochodzenie sięga jednego źródła. Każdy klan ma własne studnie, pastwiska i ziemie. Klany są ponadto podzielone na grupy, z których każda pełni w obrębie plemienia różne funkcje, takie jak hodowla i hodowla bydła, funkcje przywódcze i handlowe itd. Szejk jest przywódcą plemienia i ma znaczący wpływ: czuwa nad tym, aby plemię zawsze przestrzegało tradycyjnych zwyczajów i postępowało zgodnie z radami starszyzny plemiennej. Szejk jest przedstawicielem swojego plemienia i często jest osobą wzywaną do rozwiązywania sporów lub pełnienia roli negocjatora w celu rozwiązania sporów. Tytuł szejka dziedziczony jest z ojca na syna.

Domy Beduinów stoją na pustyni w odległości około 10 metrów od siebie, Beduini układają worki na dachach, co chroni ich przed deszczami, które na pustyni zdarzają się około 10 razy w roku i trwają 2 – 3 godziny. Wewnątrz każdego domu znajdują się dwa pokoje: salon i sypialnia. Beduini mają niewiele rzeczy, głównie różne naczynia, talerze, ubrania, poduszki i małą kuchenkę. W domach nie ma telewizora ani innych urządzeń elektrycznych.

Latem na pustyni jest gorąco w dzień i zimno w nocy. Różnica temperatur między latem i zimą sięga czasem 40 stopni, dlatego w nocy koczownicy okrywają się futrzanymi kocami. Czasami wkładają do pokoju piec, żeby było ciepło.

Życie na pustyni bez wody jest oczywiście niemożliwe, dlatego Beduini wędrując, szukają miejsca, gdzie pod ziemią jest woda i wybierają to miejsce na obóz. Wcześniej studnie kopano ręcznie łopatami, więc głębokość wynosiła średnio 15–20 metrów, ale teraz kopią nie ręcznie, ale za pomocą koparki, więc głębokość takich studni wynosi 35–40 metrów. Codziennie o świcie wieśniacy napełniają wodą duże naczynia, gdzie musi się ona osadzić, a następnie wykorzystuje ją do picia i gotowania, wodą z tej samej studni, którą Beduini myją i robią pranie. Beduinom pomaga się znaleźć miejsce, w którym jest woda, a także kopać studnię przy pomocy wielbłądów, które mogą obyć się bez wody przez 10 dni. Po około 10 dniach wielbłąd, który od dłuższego czasu nie pił, kładzie się w miejscu, gdzie pod ziemią jest woda i leży bez ruchu. Beduini zaznaczają to miejsce ikonami. Tutaj wykopią studnię.

Wielbłąd jest świętym zwierzęciem Beduinów. Każde plemię Beduinów ma swój własny cmentarz dla wielbłądów, gdy wielbłąd zdechnie, Beduini chowają go na tym cmentarzu.

Beduini i kobiety tradycyjnie pełnią różne role w społeczeństwie. Beduini zazwyczaj zarabiają na życie dla swoich rodzin. Niektórzy z nich pracują jako przewodnicy safari, kierowcy, niektórzy prowadzą własne sklepy, niektórzy zajmują się budownictwem lub usługami. Tradycyjnie beduińskie kobiety tkają namiot dla swojej rodziny z sierści koziej lub wielbłądziej i są odpowiedzialne za budowę i wzniesienie namiotu, jeśli rodzina przeniesie się na nowe ziemie. Kobiety pracują głównie w domu, zajęte obowiązkami domowymi, rodziną i hodowlą kóz, owiec, wielbłądów. Wielu z nich jest wykwalifikowanymi w rzemiośle robienia pięknych rzeczy, takich jak dywany, naszyjniki, bransoletki i burki. Są to z reguły rzeczy haftowane lub zdobione koralikami, błyskotkami i monetami, wykonanymi tradycyjnymi technikami przekazywanymi z pokolenia na pokolenie. Lokalna flora i fauna znajdują odzwierciedlenie w misternych projektach i wzorach zastosowanych w pracy.

Ubiór Beduinów jest również dość niezwykły. Mężczyźni noszą długie suknie koszulowe „jalabey”, przeważnie białe, a na głowy zakładają „smagg” (czerwono-białą chustę, zwaną inaczej „arafatką”) lub „aymemmu” (białą chustę), czasami trzymaną na miejsce, używając czarnej obwódki („agala”). Kobiety zwykle noszą kolorowe, długie suknie, ale wychodząc z domu zakładają abaje (długie czarne sukienki z peleryną, czasem pokryte błyszczącym haftem). Wychodząc z domu, zawsze zakrywają głowę „tarkhą” (czarną chustą).

Beduini są doskonałymi gospodarzami i są dobrze znani ze swojej gościnności, która jest częścią tradycji przekazywanej z pokolenia na pokolenie. Z pewnością zaproponują słynną beduińską herbatę parzoną z liści herbaty oraz zioła pustynne „khabak” i „marmarea”. Zazwyczaj zaraz po przybyciu gościa przygotowuje się herbatę nad ogniskiem i wymienia się z nim historie i aktualności. A tradycyjne jedzenie to pyszny beduiński chleb gotowany na otwartym ogniu, a także dania z ryżu, mięsa, ryb i warzyw. Beduini przywiązują szczególną wagę do przygotowania posiłków, a jedzenie podawane gościom zawsze uważane jest za wyjątkowe, ważne wydarzenie. Zgodnie ze zwyczajem Beduinów, wszystkim podróżnym i gościom zapewnia się żywność, wodę i miejsce do spania, a w razie potrzeby okres ten może wynosić nawet trzy dni. Zwykle ten czas wystarczy, aby nabrać sił i kontynuować podróż przez pustynię.

Beduini mają ścisły związek ze światem przyrody. Wiedzą, że nadchodzi burza, zanim jeszcze się zacznie, lub gdy dzikie zwierzę zbliża się do ich domu. Życie w harmonii z naturą to bardzo naturalny sposób na utrzymanie wiary. Prawo plemienne zabrania niszczenia żywych drzew, karą za to może być grzywna w postaci 3 dwuletnich wielbłądów lub ich równowartość pieniężna. Beduini mawiają: „Zabicie drzewa jest jak zabicie duszy”.

Wiedza Beduinów na temat ziołolecznictwa jest niezwykle głęboka i od czasów starożytnych było to ich jedyne źródło i nadzieja na wyleczenie chorób na pustyni. Znają bardzo dobrze zioła lecznicze, zbierają je i suszą. Wiedzą, co pić na przeziębienie, bóle głowy, zatrucia, co zrobić na reumatyzm i inne choroby. Jednym z najpopularniejszych leków wśród Beduinów jest mleko wielbłądzie. Stosowany jest przy dolegliwościach takich jak niestrawność, niestrawność, problemy z krążeniem i układem mięśniowo-szkieletowym. Rośliny lecznicze stosowane przez Beduinów w leczeniu mają bardzo skuteczny wpływ na organizm ludzki.

Beduini uwielbiają polować, na pustyni żyją gazele, wilki, zające i ptaki. Beduini łapią także skorpiony, aby mieć truciznę do balsamowania. Używają trucizny do wypchania wilka, lisa, sowy, pawia, orła i innych zabitych zwierząt.

Dzisiejsi Beduini są muzułmanami. Jeśli Beduin chce się ożenić, najpierw wybiera mały wolny teren i buduje na nim dom z trzciny, a następnie płaci za dziewczynę cenę panny młodej: daje rodzinie dziewczyny kilka wielbłądów lub pieniądze. Jeśli chce mieć drugą żonę, buduje kolejny dom, sto metrów od pierwszego i ponownie płaci cenę panny młodej – tak Beduin może mieć cztery żony. W tym przypadku mieszka z jedną żoną przez tydzień, potem przez tydzień z drugą i tak dalej, to znaczy mieszka ze wszystkimi żonami po kolei. Beduini praktykują oczywiście poligamię, jeśli głowa rodziny jest w stanie utrzymać wszystkie swoje żony: zapewniaj środki finansowe i nie zaniedbuj żadnej z nich opieką i uczuciem.

A jeśli Beduin chce poślubić dziewczynę z innego plemienia, musi porozmawiać ze starszym tego plemienia. Jeśli starszy się zgodzi, ta dziewczyna będzie musiała żyć w plemieniu swojego przyszłego męża. Mężczyzna musi odebrać dziewczynę z jej plemienia i na koniu dotrzeć do swojego plemienia szybciej niż głowa jej rodziny. Jeśli nie będzie pierwszy, to nie zasługuje na nią i nie może się z nią ożenić.

Wesela Beduinów są obchodzone powszechnie i bardzo uroczyście, zwykle odbywają się podczas pełni księżyca i mogą trwać od 2 do 5 dni, przy czym większość uroczystych wydarzeń odbywa się w nocy. Na wesele gromadzą się rodziny młodej pary i praktycznie wszyscy najbliżsi. Stoły są nakryte, a goście hojnie częstowani poczęstunkiem, w tym mensafem i kawą. Czasami podaje się całego pieczonego wielbłąda (największe danie weselne na świecie). Danie to można porównać do rosyjskich lalek lęgowych: do kurczaków wkłada się rybę nadziewaną gotowanymi jajkami; kurczaki - na pieczoną owcę; owca - na całego pieczonego wielbłąda. W dzisiejszych czasach panna młoda i pan młody zmieniają kolor swoich ubrań ślubnych, panna młoda nosi białą suknię, a pan młody czarny garnitur.

Jedną z głównych atrakcji wesela jest wyjątkowy wieczór tańca i muzyki na żywo. Na weselach niezamężne kobiety wykorzystują szansę wyboru przyszłego męża, tańcząc przed potencjalnymi zalotnikami. Jest to być może jedna z niewielu chwil w roku, kiedy młodzi mężczyźni i kobiety mają okazję do nawiązania kontaktów towarzyskich w nadziei na znalezienie miłości. Goście bawią się tańcem i wyścigami wielbłądów przez pustynię.

Wszyscy zawsze dają nowożeńcom prezenty: ubrania, biżuterię, sprzęty gospodarstwa domowego, meble i wiele więcej. Na zakończenie uroczystości pannę młodą umieszcza się na noszach weselnych na wielbłądzie i zawozi do domu męża.

Narodziny dziecka w rodzinie to całe wydarzenie. Na cześć noworodka Beduini odprawiają specjalną ceremonię: składają w ofierze cielę lub jagnię, a mięso rozdają sąsiadom i potrzebującym. Kobieta może swobodnie opuścić męża, jeśli uważa, że ​​on się nią nie opiekuje. Zachowuje prawo do ponownego zawarcia małżeństwa. Dzieci przebywają u jednego z rodziców na podstawie umowy.

Wielu współczesnych Beduinów, podobnie jak ich przodkowie, prowadzi koczowniczy tryb życia, przeganiając stada wielbłądów, kóz i owiec przez pustynię w poszukiwaniu nowych pastwisk. Jednak całkiem spora część Beduinów zajmuje się wyłącznie obsługą turystów, pokazując im „prawdziwy sposób życia i zwyczaje Beduinów”. W tym celu buduje się całe fałszywe wioski, w których turyści mogą zapoznać się ze sposobem życia Beduinów. Można tu zobaczyć technologię wypieku podpłomyków, przejechać się na wielbłądzie i skosztować beduińskiego jedzenia.

Do osad Beduinów codziennie przybywają rzesze turystów z całego świata, chcących przyjrzeć się egipskiemu cudowi. A egipscy Beduini już dawno nauczyli się czerpać korzyści z boomu turystycznego. To właśnie z powodu szybko rozwijającej się turystyki liczba koczowniczych Beduinów dzisiaj znacząco spadła, a prawdziwym wyzwaniem jest utrzymanie tej wyjątkowej historii i kultury w naszym współczesnym, szalonym świecie.

Wycieczki do Egiptu – specjalne oferty dnia