) - 6 listopada (17)

Koronacja: 22 września (3 października) Poprzednik: Piotr III Następca: Paweł I Obywatelstwo: Imperium Rosyjskie Religia: Prawowierność Narodziny: 2 maja
Zamek Szczeciński, Królestwo Prus Śmierć: 6 listopada (17)(67 lat)
Pałac Zimowy, Sankt Petersburg, Imperium Rosyjskie Miejsce pochówku: Katedra Piotra i Pawła w Sankt Petersburgu Rodzaj: Askania Nazwisko w chwili urodzenia: Niemiecki Sophie Auguste Friederike von Anhalt-Zerbst-Dornburg Ojciec: Christian-August z Anhalt-Zerbst Matka: Johanna Elżbieta z Holstein-Gottorp Współmałżonek: Piotr III Dzieci: Paweł I Pietrowicz
Anna Pietrowna
Aleksiej Grigoriewicz Bobrinsky Autograf: Monogram: Nagrody:

Aforyzmy, cytaty, powiedzenia, frazy Katarzyna II Wielka

Katarzyna II Aleksiejewna Wielka (z domu Sophia Augusta Frederick z Anhalt-Zerbst, niemka Sophie Auguste Friederike von Anhalt-Zerbst-Dornburg, w ortodoksji Ekaterina Alekseevna) - cesarzowa całej Rosji od 1762 do 1796. Katarzyna, córka księcia Anhalta-Zerbsta, doszła do władzy w wyniku zamachu stanu, który zdetronizował jej niepopularnego męża Piotra III. Epoka Katarzyny charakteryzowała się maksymalnym zniewoleniem chłopów i wszechstronną ekspansją przywilejów szlachty. Granice Imperium Rosyjskiego zostały znacznie przesunięte na zachód (części Rzeczypospolitej) i na południe (aneksja Noworosji). Po raz pierwszy od czasów Piotra Wielkiego zreformowano system administracji publicznej. Pod względem kulturowym Rosja stała się wreszcie jedną z wielkich potęg europejskich, co znacznie ułatwiła sama cesarzowa, która lubiła działalność literacką, kolekcjonowała arcydzieła malarstwa i prowadziła korespondencję z francuskimi oświecicielami. Ogólnie rzecz biorąc, polityka Katarzyny i jej reformy wpisują się w nurt oświeconego absolutyzmu XVIII wieku.

Mam zaszczyt być Rosjaninem, jestem z tego dumny, Będę bronić mojego kraju i język om, i pióro, i miecz - tak długo, jak mi wystarczyżycie...

żadnych ludzi ale o którym wymyślono by tyle kłamstw, absurdów i oszczerstw Ty jak naród rosyjski.

Studiuj ludzi, staraj się z nich korzystać, nie powierzając się im bezkrytycznie; szukajcie prawdziwej godności, choćby ona była na końcu świata a: przeważnie jest skromna i skrywa się gdzieś w oddali. Waleczność nie wybija się z tłumu, nie jest zachłanna, nie awanturuje się i pozwala zapomnieć o sobie.

Kto jest zazdrosny lub pragnie tego i tamtego, nie będzie czekał na zabawę.

Rosjanie ogólnie rzecz biorąc, są wyjątkowi ludzieświatło e, czyli inny mastif piekło co, umysł, siła. Znam to od dwudziestu lat doświadczenie godz. Bóg nadał Rosjanom szczególne właściwości… Wierzę, że wzejdzie gwiazda Wschodu, skąd powinno świecić światło, bo tam (w Rosji) ból więcej niż gdzieś pod popiołami duch a, moc i siła.

• Nie wynaleziono jeszcze leku na głupotę. Rozum i zdrowy rozsądek nie są jak ospa: nie można zaszczepić.
• Nigdy nie pozwólcie, aby pochlebcy Was oblegali: pozwólcie nam odczuć, że nie kochacie ani pochwał, ani nikczemności.
• Przystoi człowiekowi cierpliwość w swoich trudach i cierpieniach, ale wielkoduszność wobec ludzkich win i błędów.
• Okazuj zaufanie tylko tym, którzy mają odwagę stanąć ci na drodze i którzy wolą twoje dobre imię od łaski.
• Osoba o dobrym sercu stara się każdą rzecz i każdy uczynek zamienić w dobro; osoba o złym sercu stara się znaleźć zło w dobru.
• W domu panuje rozpusta: jeśli gospodyni uwielbia słuchać różnych kłamstw, a po wysłuchaniu z dodatkiem mówi to mężowi, a mąż w to wierzy.
• Musieć. wzbudzić w nich (młodzieży) pragnienie pracowitości i aby bali się bezczynności jako źródła wszelkiego zła i błędu.
• Czyń dobro, aby czynić dobro, a nie w celu uzyskania pochwały i wdzięczności. Dobre uczynki same w sobie przynoszą nagrody.
• Znieść w sercu coś, czego inny nie mógłby znieść, jest doświadczeniem mocnej duszy, ale czynienie dobra, którego inny nie byłby w stanie znieść, jest czynem zasługi.
• Jeśli mąż stanu błądzi, jeśli źle rozumuje, podejmuje błędne kroki, wówczas cały naród doświadcza tego zgubnych konsekwencji.

• Państwa, w których nie ma szacunku dla suwerena, władców, w których nie ma szacunku ani do osób starszych, ani do ojców i matek, są bliskie upadku.
• Zręczny strzelec, nie trafiając w cel, nie zrzuca winy na łuk i strzały, ale wymaga od siebie rachunku u proroka: nie traci jednak odwagi i polowania na to.
• Studiuj ludzi, staraj się z nich korzystać, nie powierzając się im bezkrytycznie; szukajcie prawdziwej godności, chociażby na końcu świata: przeważnie skromnej i „gdzieś ukrytej” w oddali. Waleczność nie wybija się z tłumu, nie jest zachłanna, nie awanturuje się i pozwala zapomnieć o sobie.
• Każdy rodzic powinien powstrzymywać się przy swoich dzieciach nie tylko od czynów, ale także od słów zmierzających do niesprawiedliwości i przemocy, takich jak besztanie, przekleństwa, bójki, wszelkie okrucieństwo i tym podobne zachowania, i nie pozwalać, aby ci, którzy otaczają jego dzieci, dawali im takie złe przykłady.
• Bądź delikatny, filantropijny, dostępny, współczujący i hojny; niech wasza wielkość nie przeszkadza wam zniżać się dobrodusznie do małych ludzi i stawiać się na ich miejscu, aby ta dobroć nigdy nie umniejszała ani waszej mocy, ani ich szacunku. Słuchaj wszystkiego, co w jakikolwiek sposób zasługuje na uwagę; niech wszyscy zobaczą, że myślisz i czujesz tak, jak powinieneś myśleć i czuć. Postępuj tak, aby dobrzy ludzie Cię kochali, źli się bali i wszyscy Cię szanowali.
• Jest pozycja dobrej gospodyni domowej: być cichą, skromną, stałą, ostrożną; do Boga gorliwy, do teścia i teściowej pełen szacunku; traktuj męża z miłością i przyzwoicie, ucz małe dzieci sprawiedliwości i miłości bliźniego; w obecności bliskich i teściów być uprzejmym, chętnie słuchać życzliwych przemówień, stronić od kłamstwa i przebiegłości; nie być bezczynnym, ale pilnym w każdym produkcie i oszczędnym w wydatkach.

Biografia: Katarzyna Wielka; Sophia-Frederica-Augusta
2 maja (21 kwietnia OS) 1729 roku w pruskim mieście Stettin (obecnie Polska) urodziła się Zofia Augusta Fryderyka z Anhalt-Zerbst, która zasłynęła jako Katarzyna II Wielka, cesarzowa Rosji. Okres jej panowania, który wyprowadził Rosję na scenę światową jako potęgę światową, nazywany jest „złotym wiekiem Katarzyny”.

Ojciec przyszłej cesarzowej, książę Zerbst, służył królowi pruskiemu, ale jej matka, Johann Elżbieta, miała bardzo bogaty rodowód, była kuzynką przyszłego Piotra III. Mimo szlacheckiej rodziny rodzina nie żyła zbyt bogato, Zofia dorastała jako zwykła dziewczyna, która uczyła się w domu, lubiła bawić się z rówieśnikami, była aktywna, zwinna, odważna, uwielbiała robić psikusy.

Nowy kamień milowy w jej biografii otworzył się w 1744 r. - kiedy rosyjska cesarzowa Elżbieta Pietrowna zaprosiła ją z matką do Rosji. Tam Zofia miała poślubić wielkiego księcia Piotra Fiodorowicza, następcę tronu, który był jej drugim kuzynem. Po przybyciu do obcego kraju, który miał stać się jej drugim domem, zaczęła aktywnie uczyć się języka, historii i zwyczajów. Młoda Zofia przeszła na prawosławie 9 lipca (28 czerwca, OS) 1744 r. i na chrzcie otrzymała imię Ekaterina Aleksiejewna. Następnego dnia została zaręczona z Piotrem Fiodorowiczem, a 1 września (21 sierpnia OS) 1745 r. pobrali się.

Siedemnastoletni Piotr nie interesował się swoją młodą żoną, każdy z nich żył własnym życiem. Catherine nie tylko lubiła jazdę konną, polowania, maskarady, ale także dużo czytała, aktywnie angażowała się w samokształcenie. W 1754 r. Urodził się jej syn Paweł (przyszły cesarz Paweł I), którego Elżbieta Pietrowna natychmiast odebrała matce. Mąż Katarzyny był niezwykle nieszczęśliwy, gdy w 1758 r. urodziła córkę Annę, nie mając pewności co do swojego ojcostwa.

Od 1756 roku Katarzyna zastanawiała się, jak uniemożliwić mężowi zasiadanie na tronie cesarza, licząc na wsparcie gwardii, kanclerza Bestużewa i naczelnego wodza armii Apraksina. Dopiero terminowe zniszczenie korespondencji Bestużewa z Jekateriną uchroniło tę ostatnią przed zdemaskowaniem przez Elżbietę Pietrowna. 5 stycznia 1762 r. (25 grudnia 1761 r., OS) zmarła cesarzowa rosyjska, a jej miejsce zajął jej syn, który został Piotrem III. To wydarzenie jeszcze bardziej pogłębiło przepaść między małżonkami. Cesarz otwarcie zaczął żyć ze swoją kochanką. Z kolei jego żona, wyrzucona na drugi koniec zimy, zaszła w ciążę i potajemnie urodziła syna hrabiemu Orłowowi.

Wykorzystując fakt, że mąż-cesarz podjął niepopularne kroki, w szczególności dążył do zbliżenia z Prusami, nie miał najlepszej reputacji, przywrócił oficerów przeciwko sobie, Katarzyna dokonała zamachu stanu przy wsparciu tego ostatniego: 9 lipca ( 28 czerwca według O.S) 1762 w Petersburgu strażnicy złożyli jej przysięgę wierności. Następnego dnia Piotr III, nie widząc sensu oporu, zrzekł się tronu, po czym zmarł w niejasnych okolicznościach. 3 października (22 września OS) 1762 r. odbyła się w Moskwie koronacja Katarzyny II.

Okres jej panowania naznaczony był dużą liczbą reform, w szczególności w systemie administracji państwowej i strukturze imperium. Pod jej okiem rozwinęła się cała galaktyka słynnych „orłów Katarzyny” - Suworow, Potiomkin, Uszakow, Orłow, Kutuzow i inni. Rzeczpospolita i inni. Rozpoczęła się nowa era w życiu kulturalnym i naukowym kraju. Wdrożenie zasad oświeconej monarchii przyczyniło się do otwarcia dużej liczby bibliotek, drukarni i różnych instytucji edukacyjnych. Katarzyna II prowadziła korespondencję z Wolterem i encyklopedystami, zbierała płótna artystyczne, pozostawiła po sobie bogate dziedzictwo literackie, m.in. z zakresu historii, filozofii, ekonomii i pedagogiki.

Z drugiej strony jej politykę wewnętrzną charakteryzowało wzrost uprzywilejowanej pozycji szlachty, jeszcze większe ograniczenie wolności i praw chłopstwa oraz surowość tłumienia sprzeciwu, zwłaszcza po powstaniu Pugaczowa (1773-1775). ).

Katarzyna przebywała w Pałacu Zimowym, kiedy doznała udaru. Następnego dnia, 17 listopada (6 listopada, OS) 1796, zmarła wielka cesarzowa. Jej ostatnim schronieniem była Katedra Piotra i Pawła w Petersburgu.

Powiedzenia, cytaty i aforyzmy Katarzyny II
Kto jest zazdrosny lub pragnie tego i tamtego, nie będzie czekał na zabawę.

Kto się bawi, a bawić się nie może, ten jest chory lub oddaje się swoim myślom w ucisk.

Przystoi człowiekowi cierpliwość w swoich trudach i cierpieniach, ale wielkoduszność wobec ludzkich win i błędów.

Jeśli mąż stanu błądzi, jeśli źle rozumuje, podejmuje błędne kroki, wówczas cały naród doświadcza tego zgubnych konsekwencji. Trzeba często zadawać sobie pytanie: czy to przedsięwzięcie jest uczciwe? Czy to jest pomocne? Przede wszystkim mąż stanu powinien mieć na uwadze pięć następujących kwestii: 1. Należy oświecić naród, którym ma rządzić. 2. Należy zaprowadzić w państwie dobry porządek, wspierać społeczeństwo i zmuszać je do przestrzegania prawa. 3. Należy stworzyć w państwie dobrą i rzetelną policję. 4. Należy sprzyjać rozkwitowi państwa i zapewnianiu jego obfitości. 5. Należy stworzyć państwo samo w sobie potężne i budzące szacunek dla sąsiadów. Każdy obywatel musi być wychowywany w świadomości obowiązku wobec Istoty Najwyższej, wobec siebie, wobec społeczeństwa i należy go uczyć niektórych sztuk, bez których prawie nie może się obejść w życiu codziennym.

Jest pozycja dobrej gospodyni domowej: być cichą, skromną, stałą, ostrożną; do Boga gorliwy, do teścia i teściowej pełen szacunku; traktuj męża z miłością i przyzwoicie, ucz małe dzieci sprawiedliwości i miłości bliźniego; w obecności bliskich i teściów być uprzejmym, chętnie słuchać życzliwych przemówień, stronić od kłamstwa i przebiegłości; nie być bezczynnym, ale pilnym w każdym produkcie i oszczędnym w wydatkach.

Powinno... obudzić w nich (młodzieży) pragnienie pracowitości i bać się bezczynności, będącej źródłem wszelkiego zła i błędu.

Studiuj ludzi, staraj się z nich korzystać, nie powierzając się im bezkrytycznie; szukajcie prawdziwej godności, chociażby na końcu świata: przeważnie skromnej i „gdzieś ukrytej” w oddali. Waleczność nie wybija się z tłumu, nie jest zachłanna, nie awanturuje się i pozwala zapomnieć o sobie.

Zręczny strzelec, nie trafiając w cel, nie zrzuca winy na łuk i strzały, ale wymaga od siebie rachunku u proroka: nie traci jednak odwagi i polowania na to.

Książki są lustrem: chociaż nie mówią, obwieszczają każdą winę i występek.

O wiele lepiej jest zapobiegać przestępstwom, niż je karać.

Państwa, w których nie ma szacunku dla suwerena, władców, w których nie ma szacunku ani do osób starszych, ani do ojców i matek, są bliskie upadku.

Dziecko okazuje wdzięczność rodzicom z pokorą i szacunkiem.

Kto nie uczył się w młodości, starość jest nudna.

Każdy rodzic powinien powstrzymywać się przy swoich dzieciach nie tylko od czynów, ale także od słów zmierzających do niesprawiedliwości i przemocy, takich jak besztanie, przekleństwa, bójki, wszelkie okrucieństwo i tym podobne zachowania, i nie pozwalać, aby ci, którzy otaczają jego dzieci, dawali im takie złe przykłady.

Więcej cytatów z Katarzyny II: 1 2

Najbardziej kompletny zbiór powiedzeń, cytatów, aforyzmów i powiedzeń cesarzowej Katarzyny Wielkiej

Kto nie uczył się w młodości, starość jest nudna.

Ponieważ popełniamy błędy, musimy je popełniać pięknie.

Każdy rodzic powinien powstrzymywać się przed swoimi dziećmi nie tylko od czynów, ale także od słów zmierzających do niesprawiedliwości i przemocy, takich jak besztanie, przekleństwa, bójki, wszelkie okrucieństwo i tym podobne działania, i nie pozwalać tym, którzy otaczają jego dzieci, dawać im takie złe przykłady.

Nauczanie ozdabia człowieka szczęściem, ale służy jako schronienie w nieszczęściu.

Znieść w sercu coś, czego inny nie byłby w stanie znieść, jest doświadczeniem mocnej duszy, ale czynienie dobra, którego inny nie byłby w stanie znieść, jest czynem godnym pochwały.

Zręczny strzelec, nie trafiając w cel, nie zrzuca winy na łuk i strzałę, ale wymaga od siebie rachunku: nie traci jednak odwagi i na to poluje.

Studiuj ludzi, staraj się z nich korzystać, nie powierzając się im bezkrytycznie; szukajcie prawdziwej godności, nawet jeśli będzie ona na końcu świata: przeważnie jest ona skromna i daleka. Waleczność nie wybija się z tłumu, nie jest zachłanna, nie awanturuje się i pozwala zapomnieć o sobie.

Pracę można pokonać pracą.

Bezczynność jest matką nudy i wielu wad.

Miłość do ojczyzny, wstyd i strach przed wyrzutami są środkami oswajania i powstrzymywania wielu zbrodni.

Ze wszystkich najbardziej szkodliwych kłamstw jest i jedno.

Lenistwo jest złym nauczycielem.

Książki są lustrami, choć nie mówią, obwieszczają wszelkie wady i występki.

Zachowaj w sobie te wielkie przymioty duchowe, które składają się na wyróżniającą tożsamość człowieka uczciwego, wielkiego człowieka i bohatera. Uważaj na jakąkolwiek sztuczność. Niech zaraza wulgarności nie przyćmi waszego starożytnego zamiłowania do honoru i męstwa.

Sumienie jest wewnętrznym, zamkniętym światłem, które oświetla jedynie samego człowieka i przemawia do niego cichym, bezgłośnym głosem; delikatnie dotykając duszy, ożywia ją, a podążanie za człowiekiem wszędzie, w żadnym wypadku nie okazuje mu miłosierdzia.

Rozsądny człowiek nie wstydzi się uczyć nawet w doskonałych latach, których nie ukończył w młodości.

Dwumyślność jest obca wielkim ludziom: gardzą wszelką podłością.

Jeśli widzisz wady swojego bliźniego, nie pokazuj mu swojego potępienia.

Osoba o przeciętnym umyśle, jeśli włoży w to pracę, może być zręczna.

Czyń dobro, aby czynić dobro, a nie w celu uzyskania pochwały i wdzięczności. Dobre uczynki same w sobie przynoszą nagrody.

Najbardziej niezawodnym, ale i najtrudniejszym sposobem uczynienia ludzi najlepszymi jest doprowadzenie edukacji do perfekcji.

Drobne zasady i żałosne udoskonalenia nie powinny mieć dostępu do twojego serca.

Kto się bawi, a nie może się bawić, ten jest chory lub oddaje się swoim myślom w ucisk.

Powinno... obudzić w nich (młodzieży) pragnienie pracowitości i bać się bezczynności, będącej źródłem wszelkiego zła i złudzeń.

Przystoi człowiekowi cierpliwość w swoich trudach i cierpieniach, ale wielkoduszność wobec ludzkich win i przewinień.

Bądź delikatny, filantropijny, dostępny, współczujący i hojny; niech wasza wielkość nie przeszkodzi wam w dobrodusznym zniżaniu się do małych ludzi i stawianiu się na ich miejscu, aby ta dobroć nigdy nie umniejszała ani waszej mocy, ani ich szacunku. Słuchaj wszystkiego, co w jakikolwiek sposób zasługuje na uwagę; niech wszyscy zobaczą, że myślisz i czujesz tak, jak powinieneś myśleć i czuć. Postępuj tak, aby dobrzy ludzie Cię kochali, źli się bali i wszyscy Cię szanowali.

Przekleństwa obrażają usta, z których wychodzą, w równym stopniu, jak uszy, do których wchodzą.

Osoba o dobrym sercu stara się każdą rzecz i każdy uczynek zamienić w dobro; osoba o złym sercu stara się znaleźć zło w dobru.

Inteligentna osoba zawsze znajdzie jakieś ćwiczenie.

Okazuj zaufanie tylko tym, którzy mają odwagę stanąć ci na drodze i którzy wolą twoje dobre imię od łaski.

***

Po pokonaniu jakiejkolwiek pracy człowiek odczuwa przyjemność.

Kto jest zadowolony ze swego stanu, niech żyje szczęśliwie.

Kto jest przyzwyczajony do pracy, praca staje się dla niego łatwiejsza.

Kto jest zazdrosny lub pragnie tego i tamtego, nie będzie czekał na zabawę.

Każde dziecko rodzi się niewykształcone. Obowiązkiem rodziców jest uczyć swoje dzieci.

O wiele lepiej jest zapobiegać przestępstwom, niż je karać.

Dziecko okazuje wdzięczność rodzicom z pokorą i szacunkiem.

Rozmowa z ignorantem jest czasami bardziej pouczająca niż rozmowa z uczonym.

Lepiej uniewinnić dziesięciu winnych, niż oskarżyć jednego niewinnego.

Szczęście nie jest tak ślepe, jak się wydaje. Często jest to wynik długiej serii działań, prawdziwych i precyzyjnych.

Robiąc przysługę bliźniemu, wyświadczysz przysługę sobie.

Nigdy nie pozwólcie, aby pochlebcy Was oblegali: pozwólcie nam odczuć, że nie kochacie ani pochwał, ani nikczemności.

Lepiej cały czas się uczyć, niż pozostać ignorantem.

Przyznanie się do błędu nie jest niczym wstydliwym.

Ludzie są często przyczyną własnego szczęścia i nieszczęścia.

Zwycięzcy nie są oceniani.

Takie jest nieuniknione prawo, że błąd zawsze podąża za prawdą.

W domu panuje rozpusta: jeśli gospodyni uwielbia słuchać… różnych kłamstw, a po wysłuchaniu z dodatkiem mówi to mężowi, a mąż w to wierzy.

Interesująca informacja:

Współobywatele! Ośmielam się mówić o Katarzynie – i wielkość tematu mnie zdumiewa. Ledwo wymówiłem Jej imię i wydaje mi się, że wszystkie niezliczone ludy królestw rosyjskich są gotowe posłuchać moich słów: wszyscy bowiem uwielbiali Wielkiego. I ci, którzy ukrywając się w ciemnościach oddali – w cieniu śnieżnego Kaukazu lub za wiecznym lodem pustynnej Syberii – nigdy nie ujrzeli obrazu Nieśmiertelnej, a odczuli zbawienne działanie Jej panowania; a dla nich była niewidzialnym, ale dobroczynnym Bóstwem. Gdziekolwiek w regionach Rosji świeciło słońce, wszędzie świeciła Jej mądrość.

Szczęśliwi Mówcy, potrafiący udekorować i wywyższyć czyny swoich Bohaterów! Albo ty, który darem elokwencji wskrzeszasz mroczne czyny starożytności! Twój udział jest godny pozazdroszczenia. Nie powiedzą, że upokorzyłeś swój obiekt. Kto ma cię surowo oceniać? Muszę jednak przedstawić Monarchinę, która swoją wielkością zaskoczyła wszechświat; Muszę wychwalać pierwszą Bohaterkę naszych czasów i to w obecności tych, dla których Jej chwała była szczęściem. Ona wciąż żyje w ich sercach; Dobrze im wyświadcza dobro także po śmierci! Moje rysy muszą wydawać się słabe... Ale biada temu, kto wyobrażając sobie Katarzynę, potrafi myśleć o korzyściach płynących ze swojej nieistotnej dumy! Wdzięczność, pracowitość to moja chwała. I żyłem pod Jej berłem! I byłem szczęśliwy z Jej panowania! I będę o niej mówić! Prawda jest silniejsza niż wyobraźnia; uczucie jest bardziej uderzające niż wymowa - a serce wasze, Rosjanie, wywyższy działanie mojego słabego talentu.

Zwierciadło wieków, Historia, ukazuje nam cudowną grę tajemniczego Losu: różnorodny, majestatyczny spektakl! Cóż za niesamowite zmiany! Jakie sytuacje awaryjne! Co jednak najbardziej przykuwa uwagę mądrego widza? Manifestacja wielkich dusz, półbogów ludzkości, których niepojęte Bóstwo używa jako narzędzia Swoich ważnych działań. Ci ulubieńcy Nieba, rozproszeni w przestrzeniach czasu, są jak słońca ciągnące za sobą układy planetarne: decydują o losie ludzkości, wyznaczają jej ścieżkę; Niewytłumaczalna siła przyciąga miliony ludzi do jakiegoś celu, który podoba się Opatrzności; tworzyć i niszczyć królestwa; tworzą epoki, z których wszystkie inne są jedynie konsekwencją; tworzą one, że tak powiem, łańcuch na przestrzeni wieków, podają sobie rękę, a ich życie jest historią narodów.

Współobywatele! Nie tylko w cieniu odległych czasów starożytnych, nie tylko wśród piaszczystych mórz Afryki, na polach Maratonu, pod orłami suwerennego Rzymu, widzimy takich wybranych i wielkich śmiertelników! O chwała Rosji! Pod niebem drogiej ojczyzny, na jego tronie, w swojej koronie i purpurze, błyszczeli Piotr i Katarzyna. Byli nasz- a miłość Najwyższego zapieczętowała ich Swoją pieczęcią! Oni nawzajem, na majestatycznym teatrze swoich działań, pomóżcie sobie!.. W ten sposób Katarzyna pojawiła się na tronie, aby ożywić, wywyższyć stworzenie Piotra; w Jej dłoni zakwitła ponownie uschnięta laska Nieśmiertelnego, a Jego święty Cień spoczął na polach wieczności; bez przesądów możemy bowiem sądzić, że wielka dusza, nawet po oddzieleniu od świata, troszczy się o los swoich czynów. Katarzyna II, dzięki sile swego twórczego ducha i aktywnej mądrości swego panowania, była bezpośrednią następczynią Wielkiego Piotra; dzieląca Ich przestrzeń znika w Historii. I dwa umysły, dwie postacie, tak różne od siebie, tworzą później niesamowitą harmonię dla szczęścia narodu rosyjskiego! Do zatwierdzić na chwałę odważnego, śmiałego, groźnego Piotra, Katarzyna powinna panować czterdzieści lat po Nim; Do przygotowywać chwała cichej, filantropijnej, oświeconej Katarzyny miał zapanować Piotr: tak silne podmuchy dobroczynnego wiatru pobudzają wiosenną atmosferę, aby rozproszyć zimne resztki zimowych oparów i przygotować Naturę na ciepły wiatr Zefirów!

Cudowna Opatrzność Najwyższego, niezrozumiała dla śmiertelników! Kto by pomyślał o spoglądaniu na jeden ze skromnych dworów książęcych Niemiec, w spokojnej rodzinie rodu Anhalt-Zerst – kto by pomyślał o szukaniu tam przyczyn naszego dobrobytu i chwały narodu rosyjskiego? Jaki Ulisses rozpoznałby tę nową Pyrrę w Jej pierwszej delikatnej młodości? Jaki mądry astrolog, widząc poranny świt tego majestatu, przepowiedziałby w Katarzynie powstanie promiennego światła dla północnej Europy i Azji? Zdawało się, że los postanowił, że będzie cnotliwą żoną jakiegoś szczęśliwego niemieckiego księcia. Jedynym celem jej rodziców w jej wychowaniu były skromne cnoty moralne płci delikatnej. Często pośród chwały swego panowania, w szczerych wybuchach przyjaźni (którą na tronie mogą cieszyć się tylko wielcy Monarchowie), mówiła z anielskim uśmiechem do najbardziej godnych swoich poddanych: „Wychowałam się dla rodziny życie; Opatrzność objawiła mi naukę panowania”… Opatrzność! Zatem, oczywiście: Jego bezpośrednie dary powodują wszystko, co niezwykłe na świecie. Pierwsza edukacja decyduje o losie niektórych zwykłych dusz; wielcy, zrywając, że tak powiem, jego więzy, swobodnie oddają się wewnętrznym dążeniom, niczym Sokrates słuchając tajemniczego Geniuszu, szukają swojego miejsca na kuli ziemskiej i formują się dla niego. Jedna iskra i płonie życiodajny ogień Prometeusza; jedna wielka myśl i wielki umysł, krzycząc, szybuje jak orzeł pod chmurami!

Katarzyna była znana w Niemczech ze swojej urody, inteligencji i skromnej uprzejmości, kiedy Elżbieta wezwała ją, aby ozdobiła rosyjski dwór. Ty, który miałeś szczęście widzieć Jej kwitnącą wówczas młodość, wciąż z zachwytem opowiadasz o pierwszych żywych uczuciach zaskoczenia, jakie wzbudziło w Twoim sercu Jej anielski wygląd, rzadkie połączenie boskich uroków! Widziałem promienny zachód od tego źródła światła i moim oczom nie wydawało się nic bardziej majestatycznego. Urodziła się dla autokracji. Łagodność, życzliwość umysłu, wrodzona sztuka zniewalania dusz ludzkich jednym słowem, jednym spojrzeniem, zrodziły powszechną miłość Dworu do Niej. Był szkołą dla Katarzyny, która miała tę zaletę, że zauważyła jego magiczną grę, jeszcze nie zasiadając na tronie. Tutaj Jej przenikliwe spojrzenie ujawniło słabości ludzkiego serca, niebezpieczeństwa królów i przebiegłe metody stosowane przez przebiegłość, aby ich uwieść: odkrycie ważne dla zapanowania nauki! Następnie w dobrych sercach odczytała wszystkie sekretne pragnienia prawdziwych synów ojczyzny; do Jej czułych uszu docierał cichy głos Patriotów... Z zachwytem opowiadali o Piotrze Wielkim i Jego wielkich zamierzeniach. Katarzyna chciała poznać tego półboga Rosjan, a wszystkie Jego czyny, wszystkie Jego prawa, wraz z najstarszymi kronikami naszego państwa, były przedmiotem Jej największej ciekawości. To nie wystarczy: najwspanialsi zagraniczni Autorzy i Filozofowie, niczym dobroczynni geniusze, codziennie ozdabiali Jej umysł nowymi klejnotami myśli; w ich twórczości * Szukała zasad mądrej Polityki i często opierała się świętą ręką na nieśmiertelnych kartach duch praw, odkryła w Swoim umyśle idee szczęścia narodowego, przewidując, że Ona Sama będzie jego twórcą dla najpotężniejszego Imperium na świecie! ramen, przygotowując się do bohaterskich czynów... Ach! Wyczyn mądrego króla jest najprzyjemniejszy na świecie!

______________________

* Matka Katarzyny, znając Jej zamiłowanie do czytania książek, w testamencie odmówiła jej biblioteki następującymi słowami: „Mojej drogiej córce cesarzowej Jekaterinie Aleksiejewnej oddaję całą moją bibliotekę, zarówno lokalną, jak i Dorenburg, zebraną przeze mnie celowo dla Niej Wasza Wysokość, znam bowiem Jej wielkie pragnienie czytania. Niech Wszechmogący pomoże Jej ozdobić się jej owocami i niech Cesarzowa, moja droga Córko, nabędzie wszystkie cnoty niezbędne do Jej wysokiej rangi! Przez które nasze rodzicielskie instrukcje, wcześniej przekazane Jej Wysokości, zostaną spełnione.

______________________

A Katarzyna zasiada na tronie!.. Ten niezapomniany dzień dla Rosji jest już zapisany na nieśmiertelnym marmurze Historii: powstrzymuję odruch serca, by opisać jego wielkość... Piękno w postaci wojowniczego Pallasa!.. Wokół genialnych szeregów Bohaterów; płomień zapału w ich piersiach!.. Przed nią święta groza i geniusz Rosji!.. Opierając się na odwadze. Bogini maszeruje – a Chwała, trąbiąc w chmurach, opuszcza na głowę wieniec laurowy! ..

Z Katarzyną zasiadła na tronie cicha mądrość, Boża miłość do chwały (źródło wszelkich wielkich czynów), niestrudzone działanie, znajomość ludzkiego serca, znajomość stulecia, gorliwa chęć dokończenia tego, co zaczął Piotr, oświecenia ludzi, uformować Rosję, utwierdzić jej szczęście na niewzruszonych filarach, zgodzić się na wszystko w rządzie i kupić nieśmiertelność czynami Matki Ojczyzny. Przysięga ta została złożona przez Monarchinę w głębi jej duszy, a niebiański Poszukiwacz Serca dał jej siłę, aby ją spełnić.

Współobywatele! Katarzyna jest przez Niego nieśmiertelna zwycięstwa, mądre prawa i dobroczynne instytucje: nasze oczy podążają za nią na tych trzech ścieżkach chwały.

_______________________________

Część pierwsza

Jak często poezja, elokwencja i wyimaginowana filozofia grzmią przeciwko miłości zdobywców do chwały! Jakże często zarzuca się im niezliczone ofiary tej potężnej pasji! Ale prawdziwy Filozof rozróżnia, osądza i nie zawsze potępia. Czarujący sen o powszechnej harmonii i braterstwie, tak drogi czułym duszom! Dlaczego zawsze byłeś marzeniem? Rządy narodów i suwerenów nie są rządami osób prywatnych; dobro tych drugich wymaga, aby ci pierwsi więcej myśleli o bezpieczeństwie zewnętrznym, a jest bezpieczeństwo – władza! Słabi ludzie drżą; silny, pod patronatem wielkości, swobodnie cieszy się egzystencją polityczną. Z tej prawdy wynikają zasady obowiązujące monarchów. Zniknij pamięć o krwiożerczych Attilach, którzy chcieli zwyciężać jedynie dla chwały zwycięstw! Ale rozkwitnij imię Bohaterów, którzy pokonali wrogów ojczyzny i zdobyli jej dobrobyt zwycięstwami! Piotr i Katarzyna chcieli przejęć, ale tylko z korzyścią dla Rosji, dla jej potęgi i bezpieczeństwa zewnętrznego, bez którego żadne dobro wewnętrzne nie jest wiarygodne. Monarcha wiedział, że Imperium Osmańskie ze względu na swoje prawo i ducha rządów jest niebezpiecznym wrogiem Rosji; wiedziała i wiedziała, że ​​wszelkie sojusze, wszystkie przyjazne traktaty z nią będą jedynie krótkim rozejmem i że jedynym sposobem na zaprowadzenie pokoju w naszym państwie jest osłabienie tego naturalnego i odwiecznego wroga chrześcijan. Ale Europa widziała, że ​​Katarzyna, będąc zawsze gotowa do wojny, ze względu na swoje szczególne umiłowanie sprawiedliwości, nigdy sama nie rozdzierała świata; gdy miecz wyciągnięty do obrony zabłysnął w jej dłoni, wtedy - biada lekkomyślnym wrogom!

Gdy tylko monarchia zdołała uporządkować wewnętrzny rząd państwa, i tak już bezczelny Mustafa obraził wielkość Rosji; ogłosił się sojusznikiem polskich powstańców; zażądał, aby nasza armia zostawiła im Stanisława w ofierze; i w końcu, gardząc świętym prawem narodów, uwięził tego, który na jego dworze był wizerunkiem Katarzyny!

Już jej wojownicy zmiażdżyli Turków; już nad brzegami Dniestru powiewały nasze zwycięskie sztandary... ale wzrok Katarzyny wciąż szukał Komendanta godnego Jej pełnomocnictwa i wielkich intencji. Nie chciała zwykłej wojny; nie chciała poświęcać ludzi przez przypadek: chciała przepisać prawo losu działaniem doskonałego umysłu. Szukałem i znalazłem - Rumyantsev! Ten wielki człowiek wyróżnił się chwalebnie podczas wojny pruskiej; wziął Kohlberga; podziwiał przebiegłość zręcznego Fryderyka, ale często odgadywał jego tajne plany; walczył z nim i kilkakrotnie widział lot swego gospodarza.

Talent wielkich dusz polega na rozpoznawaniu wielkich w innych ludziach; a Katarzyna, wybierając Rumiancewa, przyspieszyła upadek imperium tureckiego.

Bohater po objęciu dowództwa zmienił wszystkie rozkazy wojskowe; odrzucił wszelkie lekkomyślne przestrogi, podobne do bojaźliwości, i wprowadzone do naszych armii przez obcych dowódców. „Nie proce, ale ogień i miecz są twoją ochroną”– powiedział do legionów rosyjskich i natchnienie bohaterstwa je ożywiło. Ruszajmy – i odtąd każdy cios Rosjan był porażką Osmanów.

Niesamowita, niesamowita praca! Ci straszliwi zdobywcy Wschodu, horror Europy, niszczyciele jej chwalebnych armii, nie mogą stanąć przed Rumiancewem! Osiemdziesiąt tysięcy wybranych żołnierzy tureckich pod dowództwem Chana Selima zniknęło jak pył na brzegach Prutu; ani wysoka góra, ani ufortyfikowany obóz ich nie uratowały. To nie wystarczy – gdzie rzeka Prut wlewa swoje bystre wody do majestatycznego Dunaju; tam, gdzie wielki Piotr, otoczony niewiernymi, zwątpił w zwycięstwo i domagał się pokoju - tam Geniusz Katarzyny poprowadził Rumiancewa i umieścił go pomiędzy niezliczonymi wrogami. Z jednej strony chan krymski płonął z zazdrości, chcąc zadośćuczynić za wstyd związany z porażką; z drugiej strony sam wezyr już triumfował w myślach o zwycięstwie. Współobywatele! Każdy z Was usłyszał o wielkim dniu Kagula i wylał radosne łzy godne rosyjskiego serca; Rozlałem je, słuchając twojej historii, Wybitni bohaterowie, szczęśliwi współpracownicy Rumiancewa! I ten majestatyczny obraz nigdy nie zostanie przyćmiony w mojej wyobraźni. 17 tysięcy Rosjan o świcie najpiękniejszego dnia w głębokiej ciszy czeka na śmierć w chwale przeciwko 150 tysiącom wrogów; ciche rozbawienie na twarzach; w piersi przeczucie heroicznej nieśmiertelności. Wydano wszystkie rozkazy, a przywódca wydawał się spokojny; jeden majestat błyszczał w jego oczach. Nagle grzmoty zwiastowały pojawienie się słońca, a kłęby dymu je zasłoniły, znów zaświeciło - a gdzie są liczni wrogowie? Widzę nasze trofea, a wśród nich Bohatera Rumiancewa, który nie zmieniając swojej zwykłej spokojnej twarzy, pisze dla Monarchiny raport o najwspanialszym zwycięstwie na świecie. Duch Piotra Wielkiego! Jesteś pocieszony. Odtąd zbieg Prutu z Dunajem będzie dla Rosjan radosnym pomnikiem.

Za triumfem chwały Katarzyny świat ujrzał coś innego, nie mniej cudownego. Wydaje się, że sama natura blokuje długą drogę naszym flotom, otaczając lodem porty Rosji na pół roku; ale geniusz Monarchiniego podbija naturę, a fale Morza Śródziemnego pienią się pod rosyjskimi sterami. Święte wspomnienia Historii poruszyły serca naszych żeglujących Bohaterów, gdy ujrzeli wybrzeża Włoch. Wydawało im sięże wielkie cienie Fabriziego, Kamila, Scypiona, unoszące się nad grobowcem starożytnej Republiki, z ciekawością i zdziwieniem patrzyły na dumną i nieznaną tym morzu flagę Katarzyny; im się to wydawałoże Rosja jest nowym Rzymem przez swój majestat. Z takimi uczuciami nasi Argonauci zbliżali się do krajów wciąż starożytnych w annałach chwały i równie bogatych we wspaniałe idee; mieli nadzieję wskrzesić tam bohaterstwo uczniów Likurga i Solona; miał nadzieję w imieniu nowego Ateneusza odwołać się do życia i wielkich czynów potomków Miltiadesa, Arystydesa, Temistoklesa. Jednak długotrwałe niewolnictwo na zawsze zagłuszyło serca tamtejszej ludności; niegrzeczny słuch nie zważał na słodkie imię wolności, a Bohaterowie Rosji zrozumieli, że muszą myśleć tylko o chwale Katarzyny. Nie z tego powodu otoczyli Europę, nie z tego powodu zostawili za sobą brzegi Afryki, aby dokonać czynów zwykłej odwagi… a Morze Egejskie płonie!… Och, spektakl straszny dla samej wyobraźni , odważna i wspaniała myśl! Występ jest odważny i radosny! Błyskawicznie szybcy Rosjanie dowodzą żywiołami: ogień i fale niszczą wroga! Przygotowane od wieków siły morskie znikają z dymem! Wszystko osmańskie ginie, z wyjątkiem niektórych trofeów dla zwycięzcy - a Monarchina składa je skromnie i majestatycznie na trumnie Piotra Wielkiego! Chesma jest nieśmiertelny, podobnie jak Połtawa i Cahul; a siedemdziesiąty rok ubiegłego stulecia jest najkwitniejszym rokiem naszej chwały wojskowej*.

______________________

* W tym samym roku Bendery został zabrany przez hrabiego Piotra Iwanowicza Panina.

______________________

Kolejne lato również nas powitało z laurami. To, co rozpoczął Iwan Groźny, dokończyła Katarzyna Wielka. Te chwalebne głębokie rowy, które rozciągają się od Morza Czarnego do Morza Azowskiego, nie mogły powstrzymać uroczystego napływu Jej wojowników, a Krym, ostatnie schronienie barbarzyńców, którzy niegdyś byli postrachem i plagą naszej ojczyzny , padł u stóp rosyjskiego geniuszu. - Brzegi Dunaju nie przestały być splamione krwią niewiernych, a Konstantynopol drżał, słuchając bliskich grzmotów naszej floty. Mustafa zrezygnował: Rumiancew opuścił miecz; ale nieszczęścia Osmanów jeszcze się nie skończyły. Negocjacje pokojowe nie zakończyły się szczęśliwym sukcesem i generał Katarzyny ozdobił Jej koronę nowymi laurami; rozbity, wytępiony, oczyścił drogę do Adrianopola, odcięty, otoczył wezyra - i bohaterską ręką podpisał chwalebny dla Rosji traktat pokojowy, który otworzył przed nami morza tureckie i Dardanele, przyznał niepodległość Krymowi, wzbogacił skarb państwa milionami zatwierdziła Azow i Taganrog dla Rosji. Nigdy wcześniej nasza ojczyzna nie zawarła tak wspaniałego pokoju z Porto!

Bezprecedensowe osiągnięcia tej wojny ozdobiły księgę rosyjskiej szlachty trzema imionami chwały. Rzym miał afrykańskiego i azjatyckiego Scypiona: Katarzyna wskrzesiła tę nagrodę, godną Jej wielkości - a Rosja ma swojego Zadunajskiego, Chesme, Krymskiego.

Ostatnim triumfem Rumiancewa był dzień, w którym Katarzyna wyraziła mu wdzięczność w imieniu ojczyzny. Obciążony laurami schodzi z teatru chwały i ukrywa się przed naszymi oczami; lecz Historia wita go w sanktuarium nieśmiertelności. Powie więc Rosjanom: „W czasach Katarzyny Rumiancew ujawniła wam tajemnicę ciągłego pokonywania niewiernych, niezliczonych w małych ilościach; obsiajcie pola ich trupami i utrzymujcie swoje szeregi nietknięte!” - Jeśli talenty wyjaśni się przez porównanie, Zadanaisky'ego można nazwać Tyurainem Rosji. On był mądry Dowódca; znał swoich wrogów i stworzył system wojny stosownie do ich własności; mało wierzył w ślepy przypadek i podporządkowywał go prawdopodobieństwu rozumu; wydawał się odważny, ale był tylko sprytny; łączył stanowczość z cichym i jasnym działaniem umysłu; nie znał ani strachu, ani pasji; ratował się w bitwach tylko dla zwycięstwa; uwielbiał chwałę, ale potrafił znieść porażkę, aby w samym nieszczęściu udowodnić swoją sztukę i wielkość; wdzięczny Geniuszowi Natury, dodany do jej darów i potęgi Nauki; czuł swoją cenę, ale chwalił tylko innych; oddał sprawiedliwość swoim podwładnym, ale w głębi serca byłby zawiedziony, gdyby którykolwiek z nich mógł dorównać mu talentami: los wybawił go od tego niezadowolenia. – Tak o Zadunaju myślą jego wdzięczni uczniowie.

Teraz nasz wzrok skierowany jest na niegdyś potężną Republikę, której nazwa i istnienie zniknęły już w Europie. Jak długo bezczelna i okrutna Polska dręczyła naszą ojczyznę? Jak dawno temu, wykorzystując jego wyczerpanie, drapieżną ręką przyjęła do swego obywatelstwa całe księstwa rosyjskie? Jak długo starożytna stolica Włodzimierza nosiła łańcuchy? Jak długo ty, kwitnąca Moskwa, leżysz u stóp dumnego sarmackiego wodza? Ale Rosja, niczym śpiący olbrzym, wstała w swoim gniewie; jej wrogowie w swoim szeregu upadli przed nią na kolana i zwrócili to, co zostało skradzione. Zatem Monarchini przyjęli do Polski jedynie nasze starożytne dziedzictwo, a i tak już słaby duch zrujnowanej Rzeczypospolitej nie był w stanie zagospodarować swojej przestrzeni. Ta część to akcja potęgi Katarzyny i jej miłości do Rosji. Połock i Mohylew powrócili do trzewi ojczyzny, niczym dzieci, które po długiej smutnej nieobecności, z radością wracają do trzewi szczęśliwej rodziny rodzicielskiej.

Krym był niezależny; ale Krym nadal był gniazdem rabusiów, niebezpiecznym dla Rosji. Ta piękna część naszego Cesarstwa, gdzie Natura tak hojnie nagradza pracowitość i za każde ziarno powierzone jej łonie daje rolnikowi bogatą klasę; gdzie niezliczone stada rozpraszają się na tłustych stadach; gdzie fujarki i łagodne pieśni wesołych pasterzy, prostota obyczajów, spokój i ogólna dobroć mieszkańców przywodzą na myśl szczęśliwe wybrzeża Ladonu – Mała Rosja nie mogła zaznać spokoju w sąsiedztwie niezłomnych barbarzyńców. Katarzyna dowodziła - a Jej armia, nie dobywając miecza, zajęła Półwysep Krymski, starożytną Taurydę, tak słynną w historii i samej mitologii. Monarcha nie wiedział jeszcze, że to ważne przejęcie zwróciło Rosji jej niegdyś wybitne Księstwo Tmutorakan lub jego stolicę, która do tej pory była ukryta * przed ciekawością naszych Historyków. W ten sposób powstrzymano groźne najazdy Tatarów, tak katastrofalne dla naszej ojczyzny. - Sama Tauryda zawsze będzie piękną częścią Imperium Rosyjskiego i z czasem ważną dla handlu z Archipelagiem i Wschodem. Już ciekawi z odległych krain przybywają, aby zobaczyć ten wspaniały kraj, który ukazuje oczom zarówno granitowe góry Szwajcarii, jak i urodzajne doliny Piemontu; kraj, w którym twórcza przyroda z delikatnym pięknem łączyła majestatyczność; gdzie jednocześnie szaleje zima i uśmiecha się wiosna; gdzie mądry obserwator przyrody odnajduje dla siebie różne bogactwa i gdzie wrażliwe serce, znużone światłem, może cieszyć się najprzyjemniejszą samotnością.

______________________

* Na wyspie Taman. Zobacz ciekawy esej hrabiego A.I. Puszkina na ten temat.

______________________

Porta osmańska zadrżała; i chociaż po zajęciu Krymu przez nasze wojska wznowiła traktat pokojowy z Rosją, jej tajny gniew wkrótce wybuchł…

Przypominam wam, współobywatele! Chwalebna podróż Monarchiny do krajów przez nią zamieszkanych lub podbitych. Pragnęła zobaczyć Taurydę i nowe owoce swego szczęśliwego panowania. Wspaniały widok, godny Katarzyny! Od samych brzegów Newskiego po fale Pontus Euxinus procesja Wielkiego zdawała się być triumfem zdobywcy świata. To nie łańcuchy niewolników grzmiały wokół uroczystego rydwanu, ale radosne okrzyki zadowolonych poddanych; miliony upadły przed Nią, jak przed dobroczynnym Bóstwem. Tak wielbiona niegdyś Semiramida w blasku chwały, na dźwięk niezliczonych dział Musikiańskich, maszerowała przez jej kwitnące krainy, zadziwiając swoich poddanych wielkością i hojnością! wznoszą się dumne pałace, tam tylko piaszczyste wzgórza wydawały się nudne! W tym młodym mieście*, stworzonym przez Ciebie, handel już kwitnie. nazwa i Twoja chwała!” Tam obaj koronatorzy spotkali się z Monarchiną, jakby po to, by jeszcze bardziej udekorować Jej triumf. Katarzyna była winna Stanisławowi koronę i z tego słynęła przed światem. Józef wysłuchał Jej mądrych intencji dla dobra ludzkości, kiedy Ona poprzez fale Euxine skierowała święte spojrzenie na miasto Konstantyn. Królowie Włoch pospieszyli, aby wyrazić swoją radość w swoich ambasadach z powodu zbliżania się Królowej Północy do ich krajów.

______________________

* W Chersoniu.

______________________

Ta podróż i domysły Europy na temat spotkania Katarzyny z Józefem stały się dla Dworu Osmańskiego pretekstem do rozbicia świata. Wojna znów wybuchła. Już Rumiancew nie był już głównym, aktywnym szefem; ale jego duch jest w armii rosyjskiej - a niewierni, widząc ich, drżeli; rozpoznali swoich dawnych wrogów, poznali ich szybkie ruchy, śmiercionośne grzmoty, miażdżące ciosy; uciekli z otwartych pól, bliscy bohaterstwa, straszni bojaźni i zamknęli się w silnych płotach. Ale ani Sztuka, ani Natura nie były w stanie ich ochronić - a ta wojna została naznaczona dla naszej chwały dwoma cudownie odważnymi i szczęśliwymi atakami. Dla Rosjan obiektem porównawczym mogą być tylko Rosjanie: Oczakow kiedyś padł przed Miniczem; ale Oczakow nie był wówczas jeszcze ufortyfikowany wszelkimi sztuczkami sztuki. Teraz upadnie w całej swej wielkości, aby jeszcze bardziej powiększyć naszą chwałę. Przedłużające się oblężenie było jedynie aktem filantropii Katarzyny i dowodem niezachwianej cierpliwości naszych żołnierzy, którzy na otwartym obozie gardzili wszelkimi okropnościami zimy. Monarcha oszczędził życie ludzi; miał nadzieję, że wróg się podda; lecz gdy Dowódca wypowiedział w Jej imieniu zdecydowane słowo, Bohaterowie wkroczyli do twierdzy po zwłokach wrogów. - Schwytanie Izmaela było jeszcze bardziej chwalebne. Tam wojsko broniło miasta; wysokie mury, głębokie rowy, straszna artyleria – wszystko zapewniało mu bezpieczeństwo. Suworow przybył… wydawało się, żeby zobaczyć nie do zdobycia miasto. Zastępy niewiernych w ogromnej liczbie ukazały się Rosjanom na wałach twierdzy i chcieli ich uderzyć samym swoim wyglądem. Dumny już szef Izmaela pomyślał, że widział zamieszanie naszego Bohatera; że Suworow czeka na noc, aby ukryć swą nieuniknioną ucieczkę! Noc minęła – a Suworow jest w Izmailu! 20 000 Osmanów położyło się w okopach. Europa ze zdziwieniem dowiedziała się, że nasi dońscy wojownicy, tak lekko uzbrojeni, pod dowództwem Bohatera, zamieniają się w macedońską falangę i zdobywają fortece.

W Chersoniu Józef był prawdziwym przyjacielem Rosji; lecz szczęście i chwała, wciąż nasi najwierniejsi przyjaciele, nie chcieli uznać go za swego sprzymierzeńca. Jego armia była przerażona błyszczącymi sztyletami, strasznym krzykiem niewiernych i okropnym imieniem Alli, wzywanym przez nich w bitwach. Bannat był świadkiem austriackich nieszczęść. Osmanie, uratowani ucieczką przed mieczem Rosji, pokonali żołnierzy Józefa, tych, którzy sami pokonali już wcześniej najodważniejsze armie w Europie. Starzec ozdobiony laurami, współpracownik wielkiego Fryderyka, został wezwany ze spokojnej samotności, aby ratować ojczyznę. Zachód jego życia nadal oświetlał promień chwały, ale krótki; a Laudon, zajmując Belgrad, bez powodzenia udał się do Orsowej. Tylko Rosjanie mogli pocieszyć nudne legiony austriackie; jeden Rymniksky mógł przynieść chwałę i szczęście ich obozowi – i to zrobił. Siedem tysięcy Rosjan wskazało im drogę do zwycięstwa... Austriacy walczyli dzielnie... Wezyr był zdumiony!

Ale widząc przed sobą sztandary Katarzyny, słysząc imię Suworowa, po raz pierwszy pokazałem tyły naszym sojusznikom. W tym niezapomnianym dniu Austriacy rozpoznali wspaniałego Suworowa; a kiedy dziesięć lat później trzeba było wystawić silnego przywódcę przeciw odważnym Republikanom, zapominając o dumie narodowej, domagali się Bohatera Rymnika.

Katarzyna miała w tym czasie innych wrogów. Porta, Anglia i Prusy uwiodły Gustawa: odważył się wypowiedzieć wojnę Rosji. Kiedy do naszych stolic dotarła wieść o jego pierwszych wrogich działaniach, należało dostrzec niezrównaną gorliwość Rosjan o ojczyznę i Monarchinę. Wszyscy zapłonęli gniewem na zdradzieckiego wroga i zazdrością, aby go ukarać; wszyscy cywile byli gotowi do lotu na pole bitwy. To wspomnienie jest wciąż żywe w waszych sercach, współobywatele – niezapomniane i radosne wspomnienie dla Patriotów! Czy Gotfowie, niechętni wykonawcy bezprawnego testamentu*, mogliby przeciwstawić się synom wielbionej Katarzyny, silnym w miłości do ojczyzny i nienawiści do sprawcy tej niesprawiedliwej wojny? Gustav myślał, że jego nieoczekiwany atak wstrząśnie Rosją i otworzy mu drogę do stolicy. Zapomniał imiona i czyny naszych wybranych legionów, tak straszne dla jego przodków! Bohaterowie ci starali się odnowić dawną chwałę w kamiennej ojczyźnie Finów i udowodnić światu, że straże rosyjskich monarchów są godne swojego imienia i godności. Gdziekolwiek walczyli Gotfowie, Rosjanie zwyciężali, na wodach i na lądzie .Na próżno i bez powodzenia! Katarzyna słuchała grzmotów jego flot, ale spokojnie i majestatycznie spacerowała po swoich ogrodach. Król, zaślepiony arogancją i podstępnymi sojusznikami, w końcu dostrzegł błąd i uciekł się do hojności Monarchiny: Dała mu pokój, który jako jedyny mógł ocalić biedne resztki jego sił.

______________________

* Według prawa szwedzkiego król nie mógł wszczynać wojen bez zgody innych władz, czyli Sejmu.

______________________

Port osmański widział przed sobą ostateczny los. Najmocniejsze podpory upadły; armia była zniechęcona; straszni janczarowie bali się jednego imienia Rosjan; morze, otwarte dla naszych flot, każdego dnia mogło przedstawiać sułtanowi flagę Katarzyny… Ale Monarchina chciała uspokoić swoich żołnierzy i nie odrzuciła świata. Mogła zdobyć Konstantynopol, ale wzięła tylko Oczaków, a ślad po tureckiej posiadłości został zatarty na tym brzegu Dniestru. Wszystkie Dwory zdumiewały się Jej umiarkowaniem; ale Catherine znała czas i okoliczności; chciał zobaczyć skutki niektórych nowych zmian w Europie* i opóźnił dalsze postępy w rosyjskiej broni.

______________________

* Rewolucja Francuska.

______________________

Przedmiotem Jej uwagi była także Polska. Resztki tej Republiki były wzburzone i kipiały ze złości na Rosję. Niespokojne umysły obaliły starożytne prawa zatwierdzone przez Katarzynę; zebrali armię i nie kryli swoich niebezpiecznych dla naszego Imperium zamiarów. Ale roztropni żądali wstawiennictwa Monarchini. Nakazała przywrócenie dawnej Karty Rzeczypospolitej: tłumy powstańców rozproszyła garstka naszych żołnierzy, a Polska mogła się jeszcze uspokoić pod patronatem Rosji… Ale nadeszła jej ostatnia godzina. Nie mając odwagi walczyć z Bohaterami na polu, chciała ich zabić w ramionach snu, a drogocenna rosyjska krew splamiła warszawskie stogi siana. Słabi zabójcy! Wstyd Północy, która od czasów starożytnych zadowalała się chwałą pokonania Południa w bitwach, pozostawiła jej nikczemną chwałę podstępnych okrucieństw w cieniu świata! Warszawa przypomniała mi okropności Sycylii!.. Serce Katarzyny zadrżało. Jej suwerenna ręka wrzuciła wiele zniszczeń do urny tej niegodziwej Republiki, a Suworow niczym potężny anioł dobył miecza zniszczenia; poszedł - a przywódca buntowników zostaje uratowany od śmierci w niewoli; a Praga, silna w swej rozpaczy, dymi w swoich ruinach; a Warszawa padnie u stóp Katarzyny. Stało się!.. Polski już nie ma; ale jego zbuntowani i nieszczęsni mieszkańcy, straciwszy swoje imię, odnaleźli spokój i ciszę pod władzą trzech sprzymierzonych państw. Republika bez cnót i heroicznej miłości do ojczyzny jest martwym trupem. Ateński, Spartański, Rzymski miały swój czas rozkwitu; Państwo polskie zawsze było igraszką dumnej szlachty, teatrem ich samowoly i powszechnego upokorzenia... Jej najbogatsze kraje znalazły się w części Rosji.

Zdobyciem Warszawy pod rządami Katarzyny zakończył swoje wyczyny Bohatera, którego imię i czyny grzmią nawet we Włoszech i na szczytach Alp; na którego zdumiona nim Europa wciąż patrzy, chociaż na jego trumnie obsypaliśmy już kwiaty - kwiaty, a nie cyprysy; albowiem śmierć wielkiego Wojownika, który dla chwały żył pół wieku, jest triumfem nieśmiertelności i nie reprezentuje niczego smutnego dla duszy. Suworow był jednym z najszczęśliwszych generałów; jak Aleksander, ile razy walczył, ile razy zwyciężył; podobnie jak Cezar, postawił się ponad Skałą, a Skała nie odważyła się ujawnić swojego błędu. To, co u innego okazałoby się katastrofalną bezczelnością, u niego była zbawienną wiarygodnością i zapowiedzią wydarzenia. Nie poszedł, ale poleciał do Sławy, która ze swojej strony spotkała go w połowie drogi. Cała jego teoria wojskowa składała się z trzech słów*: spojrzenie, prędkość, cios- Ale spojrzenie tego jednego Natura nie daje wielu; Ale szybkość była to tajemnica samych Annibalów; Ale uderzyć ten uderza tylko w przypadku Suworowa. Nie kochał niczego poza sławą; wszystko inne wydawało się nieuważne, nieczułe. Zawsze oceniał sztukę dowódców wojskowych po ich sukcesach: jakie wzniosłe myśli powinien mieć o sobie? Niektórzy uważali go za okrutnego – niesłusznie: on kochał pokonał wrogów, byli oni bowiem jego żywymi trofeami. Suworow nie chciał wiedzieć, jak zręczny dowódca ratuje resztki pokonanej armii: miejscem pierwszej niefortunnej bitwy byłby bowiem jego grób. - Wizerunek Bohaterów Zadunaju i Rymnika należy do czasów panowania Katarzyny: wybrała jedno, posłużyła się drugim, a ich chwała jest częścią Jej chwały. Miasto św. Piotra kontempluje ich pomniki, stojąc razem: tam młodzi wojownicy ojczyzny złożą śluby bohaterstwa. I niech w tym gorliwym tworzeniu mojego słabego talentu zabłysną imiona naszych pierwszych Dowódców!

______________________

* Napisany przez niego w jego taktyce krótki, ale ciekawy esej.

______________________

Zniszczenie Rzeczypospolitej przywróciło Kurlandii niepodległość, podbój dzielnych Krzyżaków, żyznego kraju znanego w najstarszych kronikach z kopalni rud, wód mineralnych i pięknego bursztynu zbieranego na jego brzegach. Ale Kurlandia, wiedząc, że niepodległość jest zawsze nieszczęściem dla bezsilnego regionu, chciała, aby chwała należała do Katarzyny. Monarcha wzięła ją pod swoją władzę, a Rosja wzbogaciła się o nowe porty, cenne dla powodzenia handlu.

Już nasze orły szybowały pod niebem Wschodu; już skrzydlata plotka niosła imię rosyjskiej monarchiny do krajów Wielkiego Mogula; już nasza armia, teraz wznosząca się do chmur na grzbiecie mglistych gór, teraz schodząca w głębokie doliny, osiągnęła chwalebne bramy Morza Kaspijskiego; już ściana kaukaska, rozstawiony przed nim pomnik wielkości starożytnych monarchów Persji; jego odważny już przywódca przyjął srebrne klucze Derbentu z rąk starca, który w młodości przekazał je Piotrowi Wielkiemu, a miasto to, założone według wschodniej legendy przez Aleksandra Wielkiego, zostało przyćmione sztandarami Katarzyny... kiedy wszechmogący Los skrócił dni Monarchiny i bieg Jej zwycięstw. Tajemnica wielkiej Duszy jest nam nieznana. Cudowne czyny Katarzyny mogły zostać zwieńczone nowym cudem; wojna perska mogła mieć ważny temat; mógłby otworzyć drogę do Rosji dla niezliczonych bogactw Wschodu; mógłby uspokoić zbuntowane ludy, które pod wpływem najszczęśliwszego nieba służą za przykład katastrof; mógłby... Ale powtarzam: tajemnica wielkiej Duszy jest nam nieznana.

Monarcha opuściła Rosję na najwyższym poziomie heroicznej wielkości, wzbogacona o nowe kraje, porty i miliony mieszkańców; wewnątrz bezpieczny, straszny dla wrogów zewnętrznych. Świat nie wiedział, jak Rosjanie wygrywają, a Rosjanie nie wiedzieli, jak nie zmiażdżyć wroga. Chwała była ich żywiołem: i z tym uczuciem Wielki przygotowywał zwycięstwa! Wiedziała, jak godnie wynagrodzić zasługi wojskowe; wyróżnił talenty wojskowe pochlebną łaską – a Bohater, który miał szczęście ucałować Jej suwerenną rękę, usłyszeć rozkoszne słowa Łaski, płonął nowym zapałem bohaterstwa, nie myśląc o życiu. Młodzi ludzie, obsypani kwiatami luksusu, ukołysani do snu w środku stolicy, na pierwszy dźwięk trąby marsjańskiej zbudzili się, zrywali wianki Łask i usiłowali szukać niebezpieczeństw i wieńców laurowych na polu honor. Dopiero za czasów Katarzyny widzieliśmy te, można by rzec, magiczne przemiany łagodnych Sybarytów w surowe dzieci Lacedemona; widziałem tysiące rosyjskich Alcybiadesów! Europa z szacunkiem patrzyła na tron ​​​​Rosji, powierzając mu swoje wagi. Jedno słowo Monarchini zadecydowało o losie państw: niezwyciężeni byli bowiem gotowi pójść za nim!

Zwycięstwa Katarzyny zatwierdziły nie tylko dobro naszej ojczyzny, ale także dobro całego świata. Od jak dawna sztandar fałszywego proroka zagraża murom Wiednia? Nowy Mahomet II mógłby być nowym niszczycielem państw europejskich: jak katastrofalne są sukcesy broni osmańskiej dla ludzkości i oświecenia? Teraz barbarzyńcy nie są już niebezpieczni dla Europy; teraz słaby Pasza Widdin gardzi potęgą Porty!.. A to bezpieczeństwo jest dziełem Wielkiej Katarzyny, która wstrząsnęła i zniszczyła tego straszliwego kolosa.

Część druga

Katarzyna Zdobywczyni dorównuje pierwszym Bohaterom wszechświata; świat zachwycał się genialnymi sukcesami Jej broni - ale Rosja uwielbia Jej statuty, a militarna chwała Bohaterki jest w Niej przyćmiona chwałą Wychowawcy państwa. Miecz był pierwszym władcą ludu, ale podstawą jego szczęścia obywatelskiego mogły być same prawa; i znajdując wielu Bohaterów w Historii, prawie nie znamy kilku nazwisk, które przypominają mądrość legislacyjną.

Moje niecierpliwe myśli śpieszą ku wielu rzeczom tak drogim umysłowi i sercu; ale najpierw miejmy na myśli główną i tak nową dla Rosji dobroć Katarzyny, która wyjaśnia wszystkie inne i która jest wyjaśniana wszystkim innym; zaznaczmy, że tak powiem, święty korzeń naszej szczęśliwości za jej dni – tę pieczęć, tego ducha wszystkich jej praw.

Szanowała w podmiocie godność człowieka, istoty moralnej, stworzonej do szczęścia w życiu cywilnym. Piotr Wielki chciał nas wynieść do poziomu ludzi oświeconych: Katarzyna chciała nas traktować jak ludzi oświeconych. Historia ukazuje nam autokratycznych Panów w postaci budzącego grozę bóstwa, które żąda jednego ślepego posłuszeństwa, nie zda sprawy ze swoich dróg – grzmi, a śmiertelnicy w proch nicości padają, nie śmiąc spojrzeć na wszechmoc. Katarzyna złamała laskę strachu oplecioną błyskawicą, wzięła gałązkę oliwną miłości i nie tylko uroczyście ogłosiła, że ​​władcy ziemi powinni rządzić dla dobra ludzi, ale przez całe swoje wieloletnie panowanie utwierdzała tę odwieczną prawdę, która odtąd będzie panowanie na tronie rosyjskim: Katarzyna bowiem nauczyła nas rozumować i kochać cnotę w purpurze. Szczęśliwi Rosjanie naszego stulecia! Nie pamiętasz już surowych, niebezpiecznych czasów, kiedy strach było nadawać imię Nosicielowi Korony; ale imię Katarzyny od samego wstąpienia na tron, jak imię dobroczynnej istoty, pojawiało się z ust do ust z miłością i radością. Wraz z Nią zapanował pokój w rodzinach i radość w społeczeństwach; wszystkie dusze uspokoiły się, wszystkie twarze ożywiły się, a dobrzy poddani powiedzieli: „Monarcho! Czytaj w naszych sercach:

„Nie boimy się, bo Cię kochamy!” „Chociaż był jeszcze jakiś cień ponurego, Tajnego Tronu Sądu, ale pod Jej własnym, mądrym nadzorem, został zapomniany przez życzliwych i spokojnych obywateli *. Chociaż Wielki udzielił Jej sierpniowy wnuk nieśmiertelnej chwały wytępić na zawsze instytucja niefortunnych czasów, niepotrzebna w czasach, gdy szczęście monarchy i poddanych jest jedno, a miłość ludu uzbrojona jest w miecz sprawiedliwości, aby ukarać złe zamiary; ale za panowania Katarzyny pustyń syberyjskich bali się jedynie przestępcy, czyli jej oczywisti wrogowie, a zatem wrogowie dobra powszechnego; dla niektórych potworów otwarta została zimna trumna żywych. Monarcha gardziła także najodważniejszymi sądami, gdy wynikały one wyłącznie z frywolności i nie mogły mieć szkodliwych konsekwencji dla państwa: wiedziała bowiem, że bezpieczeństwo osobiste jest dla człowieka najważniejszym dobrem; i że bez tego nasze życie, pośród wszystkich innych sposobów szczęścia i przyjemności, będzie wiecznym, bolesnym niepokojem. Ten cichy duch rządzenia, dowód Jej miłości i samego szacunku dla ludzkości, powinien być także głównym bohaterem Jej statutów.

______________________

______________________

Monarcha, ujawniwszy swoim poddanym dalekosiężne poglądy na swoją mądrość i dobro publiczne już w pierwszym Manifeście, spieszyła się z ustanowieniem sprawiedliwości, ochroną własności w społeczeństwie obywatelskim. Znała straszliwe zło, jakim jest chciwość, która zamienia święte miejsce Sądu w haniebny rynek, gdzie milczy biedna niewinność i gdzie bogactwo jest uwielbianym, wszechmocnym bożkiem. Jakie zimne serce może być nieczułe na Jej wymowny, przekonujący, wzruszający Dekret w tej sprawie? * Daje przykład swojej miłości do prawdy tym niegodnym sędziom, którzy zamiast chwały są narzędziami prawdy, tarczą niewinności, okropność nikczemności, piecz tylko o podłym interesie własnym!

______________________

* Dekret o pożądliwości z 1762 r

______________________

Senat, ustanowiony przez Piotra Wielkiego w celu zarządzania państwem; Senat, który pod nieobecność Monarchy miał całą Jego władzę, ale który po śmierci Piotra utracił swą władzę – zastąpiony przez Najwyższą Tajną Radę, a po Gabinecie Cesarskim – choć został przywrócony ze wszystkimi prawami przez cesarzową Elżbietę, ale niezliczone czyny zgromadzone na tym głównym dworze, że tak powiem, zniknęły w jego archiwach z niewytłumaczalną szkodą dla osób prywatnych i gospodarki państwowej. Katarzyna podzieliła Senat na departamenty, każdemu z nich przepisała odrębny rodzaj działalności i w ten sposób ożywiła ich bieg. Wiecie, wybrani ludzie, następcy Dołgorukiego i Gołowina, przyjaciele Pietrowów – wiecie, czego żądała od was Monarchina! Tam, w zbiorze waszych świętych statutów, od wieków obserwuje się ten napis Jej własnej ręki *, w którym przemawia do Was jak do wybitnych ojców starożytnego Rzymu, wyrażając Swoją ognistą gorliwość o dobro Rosji, czarując Was miłość do ojczyzny, aby była godnymi narzędziami prawa i dawała wam przykład Historii! Od was zawsze zależało, czy będziecie jak ten majestatyczny Sobór, jakim wydawał się carom Rady Królewskie. Sama Wielka siedziała z wami i rozmawiała o korzyściach płynących z ludzi. Jeden z Was**, człowiek godny szacunku Rosjan, odważył się sprzeciwić Jej w ważnej i państwowej sprawie, rozstrzygniętej już przez Monarchinę; jego głos nie drżał i jego spokojne spojrzenie nie uległo zmianie; znał Katarzynę - a jej suwerenna ręka wydarła podpisany przez nią papier. Ten dzień jest dla niego chwalebny - jeszcze bardziej chwalebny dla Monarchini!

______________________

______________________

Pragnąc, aby duch zazdrości, na który wywarła wpływ w głównym rządzie Cesarstwa, rozprzestrzenił się na wszystkie jego części, ogłosiła swoje mądre Wytyczne dla gubernatorów*, w którym ich kieruje, aby byli okiem i duszą sprawiedliwości, aby we wszystkich podległych im miejscach sprawiedliwości mieszkała święta prawda i aby ani szlachta szlachty, ani potęga bogactwa sumienia nie udało się oszukać, ale wdowy i sieroty nie roniły łez rozpaczy!

______________________

______________________

Szczególnym przedmiotem Jej uwagi był handel, dziedzina pomocy państwa. Dała jej wszelkie możliwości rozkwitu i rozprzestrzeniania się: dała jej wolność. Otwarto porty dla eksportu bogatych produktów Rosji, bogatej w swoje potrzeby dla innych narodów. Uradowana klasa kupiecka mogła już swobodnie wymieniać towary z Chinami, Wschodem i Europą*.

______________________

______________________

Port Archangielsk przestał pozazdrościć portowi petersburskiemu, a wszelkie wyłączne prawa dla dobra wspólnego zostały zniszczone. Za panowania Katarzyny cudowny sukces handlu zagranicznego był wynikiem Jej mądrych statutów handlowych.

Państwo rosyjskie przedstawiało oczom Monarchini wiele rozległych krajów, wzbogaconych naturą, ale pustych, niezamieszkanych. Swoimi dobroczynnymi prawami* przyciągnęła do Rosji pracowitych cudzoziemców, a w dzikich lasach rozległ się dźwięk topora; pustynie ożywili ludzie i wioski; pług zagłębił się w świeżą ziemię, a przyrodę ozdobiono owocami ludzkiej pracy. Cudzoziemcy, którzy od dawna podróżują po naszych odległych granicach, ze zdziwieniem spotykają swoich rodaków, którzy opowiadają im o hojności Katarzyny i którzy dzięki swoim umiejętnościom i pracowitości prosperują w naszym Imperium, nie szczędząc swoich ojczyzna. I tak wśród falistych stepów Carycyna rozkwita spokojna Kolonia Bractwa Ewangelickiego, niczym szczęśliwa wyspa na Oceanie; urzeka oczy wszystkimi klejnotami rzemiosła, a serce obrazem dobrych obyczajów; działa swoim oświeceniem na sąsiednie dzikie ludy i spłaca nasz dług wdzięczności serdeczną gościnnością.

______________________

______________________

Ustanowienie Monarchiny w rozumowaniu Stanów Duchowych jest także jednym z pamiętnych czynów Jej ustawodawczego umysłu. Wiedziała, że ​​ścisły zakon monastyczny powinien być wolny od wszelkich ziemskich trosk, tak sprzecznych z Jego świętością, i zrealizowała zamysł Wielkiego Piotra, oddając wsie klasztorne pod władzę świecką, wyznaczając kwoty wystarczające na wszystkie potrzeby duchowieństwa, na splendor kościołów i nakazanie wykorzystania innych dochodów swoich milionów dusz na zapewnienie sędziwych wojowników i utrzymanie szkół religijnych *. W ten sposób spełniło się pragnienie ludzi pobożnych, którzy oddając swój majątek klasztorom, bez wątpienia chcieli, aby służył on instytucjom charytatywnym, co może być świętszego niż miłosierdzie okaleczonych Bohaterów i zakładanie szkół, w których uczyli się formują się słudzy ołtarzy i godni głosiciele Słowa Bożego? Swą patriotyczną gorliwość w tej sprawie wyraziły najsłynniejsze Osoby Duchowe. Nazwiska metropolity nowogrodzkiego i arcybiskupa Petersburga będą zawsze znane wraz z nazwiskiem Feofana, współpracownika Pietrowa.

______________________

______________________

Nie będę już mówił o niezliczonych dekretach wydanych przez Katarzynę w pierwszych trzech latach jej panowania i potwierdzających tę czujną gorliwość o ojczyznę, tę niezrozumiałą działalność obejmującą wszystkie części całości, której przykład znajdujemy u Piotra Wielkiego . Ale potomność zauważy, że wewnętrzne doskonałe wykształcenie naszych armii jest dziełem Katarzyny. Jasno określiła * wszystkie stanowiska od pierwszego Wodza do ostatniego wojownika i oparła ścisłe podporządkowanie niezbędne do osiągnięcia sukcesu na zasadach rozsądku; Ona swoim Statutem wlała w nasze legiony ducha honoru i szlachetności; Wykazała, że ​​żołnierze jednego pułku uważali się za dzieci tej samej rodziny, byli z siebie dumni i wstydzili się siebie; Ona, żądając od niektórych bezwarunkowego posłuszeństwa, przepisała w prawie nie tylko filantropię, ale także największą uprzejmość, najczulszą uprzejmość; wyrażając, można by rzec, czułą troskę o dobro prostego wojownika, chciała, aby wiedział, jak ważna jest jego ranga w Cesarstwie i kochając go, kochała swoją ojczyznę.

______________________

* Patrz: Dekret o dyscyplinie wojskowej i instrukcja dla pułkownika.

______________________

Teraz ukazuje mi się najchwalebniejsza era chwalebnego panowania! Rosja miała wiele prywatnych, mądrych praw, ale nie miała ogólnego Kodeksu, który jest podstawą doskonalenia państwa. Zwykłe umysły zadowalają się tymczasowymi, przypadkowymi dekretami: wielcy chcą systemu, całości i wieczności. Czego nie mógł zrobić Piotr Wielki, zdecydowała się zrobić Katarzyna. Czując wagę całego przedsięwzięcia, chciała podzielić się swoją chwałą ze swoimi poddanymi i uznała ich za godnych bycia doradcami Tronu. Rozkazując urzędnikom rządowym lub zastępcom ze wszystkich sądów, ze wszystkich części Cesarstwa, aby zebrali się, aby podzielić się swoimi przemyśleniami na temat ustaw przydatnych dla państwa, Wielki mówi: „Naszym pierwszym pragnieniem jest, aby naród rosyjski był tak szczęśliwy i zadowolony, jak dalece na tyle, na ile ludzkie szczęście i zadowolenie może iść. Ta ziemia upadła. Przez tę instytucję dajemy mu doświadczenie Naszej szczerości, wielkiego zaufania i bezpośredniej matczynej miłości, oczekując wdzięczności i posłuszeństwa od naszych życzliwych poddanych "*. Moja wyobraźnia nie może sobie wyobrazić nic bardziej majestatycznego niż ten dzień, kiedy obie półkule ziemi zjednoczyły się w naszej starożytnej stolicy, wszystkie ludy rozproszone po bezkresach Rosji, pojawiły się języki, zwyczaje i wiary różnych języków: potomkowie zwycięscy Słowianie, Normanowie, straszna Europa i Finowie, tak obrazowo opisani piórem Tacytowa; pokojowi pasterze południowej Rosji, Laponii Ichtiofagi i Kamczadalowie ubrani w zwierzęce skóry. Moskwa wydawała się wówczas stolicą wszechświata, a zgromadzenie rosyjskich deputowanych – Sejmem świata. Uroczyście ogłoszono im wolę Monarchiny - i Samojed był zaskoczony, gdy usłyszał, że ludzie potrzebują praw! ** uroczyście wręczono im ten chwalebny „Rozkaz” Katarzyny, napisany przez nią dla wybranej Komisji Deputowanych, przetłumaczony na wszystkie Języki europejskie, zwierciadło Jej wielkiego umysłu i niebiańskiej filantropii. Nigdy wcześniej monarchowie nie przemawiali do swoich poddanych tak urzekającym, wzruszającym językiem! Nikt, nikt inny zasiadający na tronie nie mówił tak mądrze, nie miał tak szerokich koncepcji nauki o zarządzaniu ludźmi, o środkach szczęścia narodowego. Współobywatele! To dzieło jest tak zapadające w pamięć i święte, że moje serce płonie gorliwością, aby przedstawić wam jego główne cechy.

______________________

* Manifest w sprawie Zgromadzenia Deputowanych.
** Ta anegdota jest dobrze znana. Samoyedowie nie potrafili wyjaśnić, jakie jest prawo.

______________________

Monarcha przede wszystkim określa formę rządu w Rosji - Autokratyczny; nie zadowala się jednym wszechmocnym powiedzeniem, ale udowadnia konieczność tego panowania dla niezmierzonego Imperium. Tylko jedna, niepodzielna, suwerenna wola może utrzymać porządek i harmonię pomiędzy częściami tak złożonymi i różnymi, jak Wola Twórcza, która rządzi wszechświatem; tylko ona może mieć tę szybką i swobodną egzekucję, niezbędną do stłumienia wszelkich możliwych zakłóceń; jakakolwiek powolność miałaby niefortunne konsekwencje (9, 10, 11*). Tutaj przykłady są najbardziej przekonującym dowodem. Współobywatele! Rzym, od którego imienia zwano cały świat, po wszystkich jego strasznych buntach i nieszczęściach odnalazł pokój w jedynej autokracji Augusta. Co widzieliśmy w naszych czasach? Liczna ludność na ruinach tronu chciała panować nad sobą: zniszczono piękny budynek obiektów użyteczności publicznej; Nieopisane nieszczęścia spotkały Francję i ten dumny naród, posypując sobie głowę popiołem i przeklinając swoje dziesięcioletnie złudzenia, aby ocalić swoją egzystencję polityczną, oddaje autokrację szczęśliwemu korsykańskiemu wojownikowi. Nie po to człowiek opuścił dzikie lasy i pustynie; nie po to budował wspaniałe miasta i kwitnące wsie, aby znów w nich żyć jak w dzikich lasach, nie zaznać pokoju i wiecznie walczyć nie tylko z wrogami zewnętrznymi, ale także ze współobywatelami; co jeszcze przedstawia nam Historia Rzeczpospolitej? Czy na tym wzburzonym morzu widzimy chociaż jedną spokojną i szczęśliwą wyspę? Moje serce, nie mniej niż inne, płonie dzięki cnocie wielkich Republikanów; ale jak krótkotrwałe są jej wspaniałe epoki? Jak często tyrania używała imienia wolności i związywała swoich hojnych przyjaciół? Czyje serce nie krwawi, gdy wyobraża sobie Miltiadesa w więzieniu, Arystydesa, Temistoklesa na wygnaniu, Sokratesa, Fokiona pijącego kielich śmierci, Katona samobójcę i Brutusa, który w ostatniej minucie życia nie wierzy już w cnotę? Albo ludzie powinni być Aniołami, albo jakikolwiek złożony rząd oparty na działaniu różnych woli będzie wieczną niezgodą, a naród będzie niefortunnym narzędziem jakichś żądnych władzy ludzi, którzy dla własnych korzyści poświęcają swoją ojczyznę. Niech ta dzika republikańska niepodległość żyje w takich miejscach, dzika i nie do zdobycia, na zaśnieżonych masywach alpejskich, wśród ostrych granitów i głębokich otchłani, gdzie od wiecznych okropności Natury milczą namiętności w zimnych duszach ludzi i gdzie Osoba nie znająca wielu potrzeb może zadowolić się kilkoma prawami natury.

______________________

* Liczby te oznaczają wydziały „Nakazu”.

______________________

Współobywatele! Uznajmy w głębi naszych serc dobroczynność Rządu Monarchistycznego i powiedzmy wraz z Katarzyną: „Lepiej przestrzegać praw jednego władcy, niż zadowolić wielu” (12). „Celem autokracji” – przekazuje – „nie jest pozbawianie ludzi ich naturalnej wolności, ale ukierunkowanie ich działań na najwyższe dobro” (13). Ta pocieszająca prawda w ustach monarchów chwyta za serce - a niezmierzone Imperium, pod berłem nosiciela korony, kierując się zasadami Katarzyny, wydaje mi się szczęśliwą rodziną, rządzoną jedyną wolą ojca, zgodnie z niezbędnym prawom swojej miłości. Zarząd ten jest tym bardziej dobroczynny, że łączy dobrodziejstwa Monarchy z dobrodziejstwami poddanych – im bardziej są oni zadowoleni i szczęśliwi, tym świętsza i przyjemniejsza jest Jego moc. Jest bardziej zgodna z celem społeczeństw obywatelskich niż wszystkie inne, ponieważ w większym stopniu niż wszystkie inne przyczynia się do pokoju i bezpieczeństwa.

„Władca jest źródłem wszelkiej władzy w monarchii” (19); „Ale ta władza musi działać poprzez jakieś media, w jakiś określony sposób: rodzą się rządy i prawa, które czynią ustanowienie każdego państwa trwałym i nieruchomym” (20.21). „Senat, rząd główny, ale zależny od monarchy, jest w Rosji repozytorium ustaw” (26). „Przyjmuje je od Władcy do wykonania, ale może je Mu przedstawić, jeśli znajdzie w nich coś szkodliwego, ciemnego lub sprzecznego z Nauką” (21,23,24). Zatem Senat w stosunku do Monarchy jest Jego sumieniem, a w stosunku do ludu - ręką Monarchy; generalnie pełni funkcję egidy państwa, będąc głównym strażnikiem porządku.

Monarcha, stwierdzając, że autokracja nie jest wrogiem wolności w społeczeństwie obywatelskim, definiuje ją w następujący sposób: „To nic innego jak spokój ducha, który wypływa z bezpieczeństwa i prawa do czynienia wszystkiego, na co pozwalają prawa (38.39); a prawa nie powinny zabraniać niczego innego, jak tylko szkodzić społeczeństwu; muszą być tak eleganckie, tak jasne, aby każdy mógł odczuć swoją potrzebę wobec wszystkich obywateli; i to jest jedyna możliwa równość obywatelska! tego, co robimy swobodnie i zgodnie z naszą naturalną skłonnością. umysły nie są gotowe na lepsze prawa, to przygotujcie je; ale gdy dla szczęścia ludzi konieczna jest zmiana zwyczajów, to działajcie na własnym przykładzie. Jedyną konieczną karą nie jest tyrania, lecz tylko oczywiste zło” (57- 63).

Monarcha dzieli wszystkie możliwe przestępstwa na szczególne rodzaje, a Jej mądrość, wzbogacona myślami Filozofów zajmujących się tą ważną sprawą, wyznacza dla każdego rodzaju specjalne kary, wywodzące się z samej natury winy - myśl święta! Nowe światło dla legislatorów! Zatem „niech gwałciciel dobrych obyczajów zostanie pozbawiony korzyści związanych z dobrymi obyczajami; niech naznaczy się wstydem, hańbą narodową; niech odejdzie od społeczeństwa, któremu służy na pośmiewisko; niech zadośćuczyni skruchą za swój czyn i niech zostanie ukarany! Zatem gwałciciel pokoju powszechnego, niech zostanie pozbawiony spokojnych przyjemności, a niszczyciel innych niech zginie!” (68-79).

Mądra kobieta swoim umysłem i doświadczeniem udowadnia, że ​​„przesadnie surowe kary nie odstraszają ludzi od okrucieństw; umiarkowane, ale przedłużony, działa na duszę silniej niż okrutnie, ale krótkoterminowe; to prawa poprawczy a cisi są bardziej pożyteczni niż surowi, likwidacja;że straszny zwyczaj egzekucji zatwardza ​​serce i okrada Ustawodawcę ze sposobów korygowania moralności; Co wstyd powinno być jego głównym narzędziem; że to nie umiarkowanie kary, ale całkowite zaniechanie winy rodzi bezczelność i nieokiełznanie ”(81-91). Czy czuła dusza Katarzyny bez drżenia mogła wyobrazić sobie okrutną egzekucję śmierci, zniszczenie istoty obdarzonej z uczuciem? Monarcha zaprzecza jej potrzebie spokojnego panowania praw, a potulna filozofia triumfuje nad okrutnym zwyczajem wieków (209-212). Na waszą chwałę, Rosjanie! – Historia powie kiedyś – że byliście pierwsi, którzy przestańcie rozlewać ludzką krew na rusztowaniach! Ludzkości! Złodziejstwo jest karane, ale tylko Bóg rozporządza życiem ludzi w Rosji!

Prawo, zatwierdziwszy karę, musi także określić sposoby wszczęcia przestępstwa. „W krajach, w których ludzkość jest uciskana, sąd jest prosty i zdecydowany: dumny Pasza wysłuchuje sporu – a sędzia zostaje usprawiedliwiony lub ukarany. Ale w państwie oświeconym, gdzie życie, honor i własność obywatela są święte, wymagane jest dokładne poszukiwanie prawdy (112-114).” Monarcha uwzględnia wszystkie niezbędne środki ostrożności w postępowaniu sądowym; identyfikując przypadki, w których wiele prawdopodobieństw spółgłoskowych daje pewność, odrzuca wszelkie wątpliwe dowody; stawia niejasną zbrodnię obok niewinności; oszczędzić sędziemu ostatniej szansy usprawiedliwienia, uwalniając go od wszelkich okropności poprzedzających karę i pozwalając, aby straszne bramy więzień otwierały się tylko dla skazanych (116-191). Z jaką wzruszającą wymową ukazuje grozę tego barbarzyńskiego zwyczaju dręczenia ludzi przed skazaniem, tę fikcyjną metodę przesłuchań w piekle, straszliwszą od samej egzekucji, winę niezliczonych fałszywych zeznań i niesprawiedliwych wyroków! (193-197) Serce każdego wrażliwego, drżącego razem z cnotliwym sercem Monarchiny, jest pewne, że za Jej panowania w żadnym wypadku nie można było tolerować tak gwałtownych i lekkomyślnych tortur.

Z tą samą anielską filantropią sądzi tę zbrodnię, której imię jest najstraszniejsze w autokracji… lèse majesté- i która często jest pretekstem do niesprawiedliwych okrucieństw, wynikając wyłącznie z ciemnego i fałszywego pojęcia jej istoty. Tak więc w Rzymie brak szacunku dla posągów cesarza karany był śmiercią (475); więc zgodnie ze starożytnym prawem Anglii należało rozstrzelać lekarza, który ośmieliłby się powiedzieć o chorym królu, że jego życie jest w niebezpieczeństwie” (476). Monarcha mówi, że prawdziwą zniewagą dla Królewskiej Mości jest jedynie nikczemne zamiar przeciw Władcy (478); tego nie należy karać za słowa, ale za czyny (481), z wyjątkiem przypadku, gdy buntownik głosi bunt, a zatem bunt już działa (480); że słowa najbardziej podlegają objaśnieniom i interpretacji; że lekkomyślna niedyskrecja nie jest złośliwością (481); że dla najbardziej szalonych nosicieli imienia carów powinna być wyznaczona jedynie kara korygująca (482); że w „państwie autokratycznym, chociaż żrące pisma są nie do tolerowania, nie należy uznawać za przestępstwo, gdyż nadmierna surowość w tym rozumowaniu będzie uciskiem umysłu, powoduje niewiedzę, odbiera chęć pisania i gasi dary umysłu” (484).

Określiwszy w ten sposób własność i działanie praw, Monarchine żąda od swojego pisarza przejrzystości stylu, przekonującej siły i dowodów korzyści; nie tolerują żadnych niepotrzebnych subtelności umysłu, są pisane dla całego narodu; to nie są logiczne chwyty, ale prosty i zdrowy osąd ojca, który troszczy się o swoje dzieci i swój dom; ich język jest językiem cnót i dobroci; ich styl doskonali nie pompatyka, nie ozdobność, ale czystość, szlachetność, konieczność każdego słowa. Powinny być jasnym lustrem, w którym każdy obywatel, dobry i zły, wyraźnie zobaczy swój los; aby dobroduszny sędzia nie wątpił w ich sens i aby nawet najbardziej przebiegły nie znalazł w nich dwuznaczności sprzyjającej podstępowi i niesprawiedliwości (448-462).

Ale Katarzyna nie zadowala się tym, że wszystkie możliwe przestępstwa w społeczeństwie będą osądzane i karane zgodnie z ich prawdziwą wagą: chce odeprzeć zło. Solony i Lycurgi czasów, które nadejdą! Posłuchaj jej słów! „Chcecie zapobiec okrucieństwom? - Zadbajcie o to, aby prawa w równym stopniu dobrze służyły wszystkim obywatelom; aby ludzie bali się tylko praw i niczego innego się nie bali; aby prawa niszczyły jedynie zgubną wolność wyrządzania krzywdy bliźniemu; nagradzajcie cnoty, oświecajcie ludzi, poprawić edukację!” (243-248). Ekaterina odkrywa przed Tobą tajemnicę ludzkiego serca i dobrobytu państwa. Daj człowiekowi możliwość odnalezienia w każdym związku cywilnym szczęścia, dla którego Wszechmogący stworzył ludzi, gdyż nieszczęście jest głównym źródłem złych uczynków. Ale aby ludzie wiedzieli, jak cieszyć się i być usatysfakcjonowanym w każdym stanie mądrego społeczeństwa politycznego, oświeć ich! Zobaczą potrzebę obywatelskiej zależności, potrzebę dobra moralnego dla szczęścia i będą zadowoleni, milsi i szczęśliwsi!

Ale oświecenie wymaga dobrego wychowania (348). Powinno ono mieć dwojaki charakter: wychowanie moralne człowieka, wspólne we wszystkich krajach, oraz wychowanie polityczne obywatela, różniące się sposobem działania Izb. Do tych pierwszych należy religia, umiłowanie cnoty, pracy, porządku, wrażliwość na nieszczęście innych, roztropność lub posłuszeństwo serca umysłowi; miłość do ojczyzny, do jej instytucji i wszelkich dóbr niezbędnych do ich integralności mieści się w drugiej (351-352). Niech Spartanin lub mieszkaniec dzikich kantonów Helvetii nie toleruje autokracji! W Rosji już na samym początku otwarcia duszy należy zaszczepić człowiekowi cześć dla monarchy, który jednoczy władzę państwową i, że tak powiem, obraz ojczyzny.„Każdą szczególną rodziną należy kierować się na przykładzie rodziny dużej (349), jaką jest państwo. Choć w rozległym Imperium nie jest możliwa edukacja publiczna czy popularna, to jednak Ustawodawca musi ustalić pewne zasady, które mogłyby przynajmniej służyć jako rady dla rodziców (350).” Monarcha je przypisuje – a Filozof, który całe swoje życie poświęcił wychowaniu serca, nie mógł powiedzieć nic mądrzejszego.

Catherine kieruje swój wzrok na trzy stany państwowe: rolniczy, handlowy lub rzemieślniczy oraz wojskowy. „Pierwszy jest najbardziej konieczny i najtrudniejszy: tym bardziej powinien go zachęcić (297)”. Monarcha jako przykład podaje zwyczaj Chin, gdzie cesarz co roku podnosi do rangi mandaryna najbardziej pracowitego rolnika. Zgodnie ze statutem naszego państwa oferuje Ona inne sposoby nagradzania tych, którzy nawadniając ziemię, wydobywają z wnętrzności jej prawdziwych skarbów ludzkich, o wiele cenniejsze peruwiańskie złoto i brazylijskie diamenty; „Główną zachętą do wiejskiej pracowitości jest, według Niej, prawo do własności: każdy troszczy się bardziej o swoje, niż o to, co należy do drugiego lub co inni mogą mu odebrać (295, 296)”; Jej zamiary filantropijne są jasne (261); Jej życzenie również (260). Czując, jak konieczna jest dla Rosji reprodukcja narodu, Katarzyna pyta: „Dlaczego ponad połowa dzieci urodzonych w naszych wioskach umiera w dzieciństwie?” Domyśla się źródła tego straszliwego zła: "Wada w wychowaniu fizycznym i w sposobie życia. Ludzie, którzy w chorobie nie mogą sobie zapewnić niezbędnej opieki, czy mogą mieć dobrą opiekę dla istot słabych, które są w ciągłej chorobie, czyli , w niemowlęctwie szczęście dla Rosji, jeśli istnieje sposób na uniknięcie takiej śmierci! (266-276). Jednym słowem: chciała dobra rolników; chciała, żeby obsypani bogactwem Natury, wśród swoich licznych rodzin, pracowali dla przyjemności, a pod skromnym dachem wiejskich chat, w których lubi mieszkać spokój, nie pozazdrościliby wspaniałym komnatom miejskim, gdzie często bezczynność i nuda wyczerpać serce; Chciała, żeby ciężka praca, ziarniste zajęcia, złote pola, pełne spichlerze były dla nich prawdziwym luksusem!

Tak jak pola i wsie kwitną dzięki sukcesom rolnictwa, tak też przeciętny stan polityczny zdobi miasto (378). Wzbogacając państwo w handel i sztukę, wyposażając je w nowe źródła nadmiaru i siły społecznej, jest nie mniej przydatne dla powodzenia rolnictwa, potrzebującego jego owoców i hojnie wynagradzającego za nie chłopa (377). Mądry odczuwa potrzebę specjalnych praw dla mieszkańców miasta, określających ich prawa i korzyści (393), aprobujących ich pracowitość i pracowitość. Każda myśl o Niej na ten temat jest ważną prawdą dla Ustawodawców. „Handel ucieka przed uciskiem i króluje tam, gdzie jest wolny; ale wolność nie jest autokracją handlarzy w wolnych krajach: na przykład w Anglii są oni najbardziej ograniczeni prawami; ale prawa te mają wyłącznie na celu dobro wspólne handlu , a kupcy w Anglii rozkwitają (317-322)”. - Ten sam rodzaj ludzi gloryfikuje państwo naukami (380), które mają wpływ na korzyść innych państw.

______________________

* To samo można powiedzieć o wolności handlowej, jak i o wolności politycznej: nie polega ona na chęci czynienia wszystkiego, co jest pożyteczne dla jednego człowieka, ale na chęci czynienia wszystkiego, co nie jest szkodliwe dla społeczeństwa.

______________________

Kwitnące wsie i miasta muszą być bezpieczne przed wrogami zewnętrznymi, którzy ogniem i mieczem mogą zamienić je w trumny bogactwa i ludzi: tworzy się państwo wojskowe, szkoła Bohaterów, starożytne źródło wyróżnień obywatelskich, zwane prawami szlacheckimi lub Szlachta (365). Obywatel, który dla dobra wspólnego poświęca nie tylko spokój życia, ale samo życie, jest przedmiotem wdzięczności państwa; jej miarą jest miara jego usług. Bohaterowie, wybawiciele ojczyzny, byli wszędzie pierwszymi sławnymi obywatelami, wszędzie cieszyli się specjalnymi prawami (361). Ale czym nagrodzić wojownika umierającego na polu chwały? Popularne uznanie znalazło sposób na bycie wieczny nagradzając ojca w synu: oddajcie cześć najważniejszym marmurowym pomnikom! Zatem prawo dziedzicznej szlachty jest święte dla samego rozumu, samej filozofii – i użyteczne dla społeczeństwa: gdyż dzieci sławnych ludzi, urodzone z wielkimi zaletami obywatelskimi, są wychowywane w obowiązku zasłużenia na nie osobistymi zasługami (374). Honor i chwała, według nieśmiertelnego Monteskiusza, są nasieniem i owocem szlachty. Choć pierwszym tego źródłem były już od czasów starożytnych pewne cnoty wojskowe; ale tak jak sprawiedliwość potrzebuje nie mniej zwycięstw dla dobra państwa, tak może być także wyróżnieniem tego rodzaju ludzi (368), tych głównych strażników ojczyzny na zewnątrz i wewnątrz niej. Ale czy chwalebne prawa szlachty i ich nie mniej chwalebne obowiązki będą zawsze udziałem tylko niektórych szczęśliwych pokoleń? Nie: cnota z zasługami przekazuje szlachetność (363) – przekazuje Katarzyna – i w ten sposób otwiera drogę chwały wszystkim państwom. To, co można zyskać dzięki cnotom, można utracić przez wady: Monarchine oznacza jedno i drugie. Jeśli osoba, która przez długi czas była dla współobywateli przykładem moralnej doskonałości i miłości do ojczyzny, zostaje wyniesiona ręką Władcy do stopnia szlacheckiego, to czy możliwy jest zdrajca, podstępny, fałszywy świadek? stanąć na tym? Zostaje wrzucony w tłum ludzi, gdzie sprawiedliwość cywilna naznacza go wstydem i hańbą (371).

Rozdział o Gospodarce Państwowej jest instrukcją dla wszystkich monarchów, pocieszeniem dla wszystkich obywateli, udowadniając przede wszystkim, że o wolności handlowej można powiedzieć to samo, co o wolności politycznej: nie polega ona na chęci zrobienia wszystkiego, co pożyteczne dla jednej osoby, ale w chęci zrobienia wszystkiego, co nie jest szkodliwe dla społeczeństwa.

Są oni jedynie strażnikami skarbu publicznego i mogą go używać jedynie dla dobra ludu; udowodnienie tym ostatnim, że oddając Władcy część swojego nadmiaru, potwierdzają swój własny dobrobyt; aby składali hołd nie Władcy, ale sobie lub sobie nawzajem. Jeśli pasterze i rolnicy chcą, aby ich stada i pola pozostały nienaruszone, potrzebna jest armia, aby odeprzeć zewnętrzne drapieżniki; jeśli kupcy chcą bezpieczeństwa dla swoich statków, potrzebna jest flota gotowa ukarać bezczelnego przestępcę ich flag. Bezpieczeństwo wewnętrzne, pożyteczne instytucje, wygoda w komunikowaniu się ludzi, połączenie rzek i wreszcie sam przepych Dworu, ukazujący wielkość ludu – jednym słowem wszystkie przedmioty wydatków publicznych mają wspólną cechę. korzyść w temacie (575-579). Ale Monarchina chce złagodzić tę potrzebę ludu i instruuje Ustawodawcę, aby szukał nowych, wygodniejszych sposobów podziału podatków, porównując je z lekkimi żaglami, które powinny przyspieszyć nawigację statku, a nie go obciążać (601) . Najpewniejszym sposobem pomnażania bogactwa państwa jest pomnażanie ludności i doprowadzenie do rozkwitu rolnictwa, rzemiosła, handlu, sztuki i nauki (603-618).

Pod mądrym piórem Katarzyny każda część ustawodawstwa wydaje się ważna i zbawienna. Jako pierwsza przedstawiła wszystkie wielkie urzędy kasy oszczędnościowej, czyli dekanatu. W wielu krajach nazwa Policja oznacza jedynie słuchawki Rządu i grozę nie tylko złych ludzi, ale także tych najmilszych. Monarcha zamienia go w dobroczynny sąd moralności i porządku dla całego Cesarstwa. Policja, zachowując ciszę, krępując szkodliwy luksus, stara się eliminować, a nawet zapobiegać złu moralnemu, oburzeniom, oszustwom; dba o bezpieczeństwo, dobrostan fizyczny ludzi, czyste powietrze, zdrową żywność, trwałość wiedzy, ozdobę miast i wsi, o przyjemną wygodę podróżujących, - wreszcie troszczy się o biednych i chorych. Ta aktywna część rządu – to, że tak powiem, jego czujny Argus, nie zawłaszczając sądów karnych i cywilnych, koryguje ludzi lekkimi karami i ratuje występek przed przestępczością (527-566).

Przedstawiwszy w tej „Instrukcji” najlepszą podstawę dla formacji politycznej Rosji, Katarzyna kończy ją świętymi, mądrymi myślami, które niczym faros powinny na jakiś czas ostrzec wszystkie monarchie przed polityczną katastrofą. Współobywatele! Niech odnowi się wasza uwaga: Jej głos wiecznego Przeznaczenia, odsłaniający nam przyczynę katastrof państwowych!

"Imperium blisko jego upadku, gdy tylko zostaną zniszczone jego początkowe fundamenty; jak szybko zmieni się duch rządu i zamiast równości praw, które stanowią jego duszę, ludzie będą chcieli równości osobistej, co jest niezgodne z duchem zgodnego z prawem posłuszeństwa; jak szybko przestaną czcić Władcę, przełożonych, starszych, rodziców. Następnie nazywane są zasady stanowe okrucieństwo statuty - przymus szacunek - strach. Wcześniej majątki osób prywatnych były skarbami narodowymi; ale w tym czasie skarb narodowy staje się dziedzictwem osób prywatnych i zanika miłość do ojczyzny (502-506). - Co zniszczyło nasze dwie chwalebne dynastie, mówi jeden z chińskich pisarzy: fakt, że oni, nie zadowalając się głównym nadzorem, jedynym przyzwoitym władcą, chcieli zarządzać wszystkim bezpośrednio i przywłaszczyć sobie sprawy, które powinny być oceniane przez różne rządy stanowe. Autokracja zostaje zniszczona, gdy władcy myślą, że muszą wyrażać swoją władzę nie poprzez przestrzeganie porządku rzeczy, ale poprzez jego zmianę, i gdy bardziej szanują własne marzenia niż prawa (510-511). - Najwyższą sztuką monarchy jest wiedzieć, w jakich przypadkach powinien użyć swojej władzy, gdyż dobro autokracji polega po części na łagodnych i pobłażliwych rządach. Konieczne jest, aby Władca tylko zachęcał i aby tylko prawa groziły (513-515). Szkoda, że ​​państwo, w którym nikt nie ma odwagi przedstawiać swoich obaw w dyskusji o przyszłości, nie ma odwagi swobodnie wyrażać swojego zdania (517). - To wszystko nie może zadowolić petersów, którzy nieustannie powtarzają ziemskim Panom, że narody istnieją dla nich. Ale Myślimy i na swoją chwałę przypisujemy nam twierdzenie, że żyjemy dla Naszego ludu. Nie daj Boże, aby po wprowadzeniu tego ustawodawstwa niektórzy ludzie na ziemi byli szczęśliwsi niż Rosjanie! Wtedy intencja Naszych praw nie zostałaby spełniona - nieszczęście, dla którego nie chcę żyć! ”(520).

Wierzę mojemu sercu: Twoje oczywiście czuje to samo... Drodzy obywatele! Serce moje drży z zachwytu: rodzi je zdziwienie i wdzięczność. Całuję Suwerenną dłoń, która pod boskim natchnieniem duszy napisała te święte linie! Który monarcha na tronie odważył się - więc, odważył się ogłosić swojemu ludowi, że chwała i władza nosiciela korony muszą być podporządkowane dobru ludu; że nie poddani istnieją dla monarchów, ale monarchowie dla poddanych? Podziwiamy Filozofa, który głosi królom ich urzędy; ale czy można porównać jego śmiałość z wielkodusznością autokratycznej Katarzyny, która ustanawiając tron ​​dzięki wdzięczności swoich poddanych, uroczyście przyznaje, że jest zobowiązana zasłużyć na jej władzę? Czy jadowite pochlebstwa, kłębiące się i syczące wokół Władców, mogły boleć tak bohaterskie serce? NIE! Podły gad, pełzający w kurzu, nie użądli orła szybującego pod niebem! .. I ten wielki ruch żarliwej duszy, te słowa wypowiedziane z zachwytem: „Boże, ratuj, aby niektórzy ludzie byli szczęśliwsi od Rosjan!” Czyż nie jest to wylanie i triumf namiętnej cnoty, która wybrała sobie przedmiot w świecie i z żarliwą gorliwością do niego dąży, a samo życie w rozumowaniu uważa za nic? Tak więc Katarzyna złamałaby berło cara, strąciła koronę z głowy, znienawidziłaby swoją władzę, gdyby nie służyła Jej jako środek do uszczęśliwienia Rosjan!

Jej „Instrukcja” miała stanowić dla posłów Ariadny wątek w labiryncie ustawodawstwa państwowego; ale on, otwierając im drogę, czyli wszystko, co ważne na tej drodze, zawiera w swoich mądrych regułach duszę głównych ustaw, politycznych i obywatelskich, tak jak ziarno zawiera formę i owoc rośliny.

Już posłowie rosyjscy przekazywali sobie nawzajem swoje przemyślenia na tematy Kodeksu ogólnego, a pałka marszałka grzechotała podczas ich uroczystych posiedzeń. Katarzyna niewidzialnie słuchała każdego słowa, a Rosja czekała… Ale wybuchła wojna turecka, a Monarchina zwróciła swoją uwagę na zewnętrzne bezpieczeństwo państwa.

Współobywatele! Poświęćmy się szczerości i prawdzie; powiedzmy, że Wielki nie znalazł być może w umysłach tej dojrzałości różnych informacji potrzebnych do stanowienia prawa. Niech słuszna duma narodu rosyjskiego nie obraża się tym! Od jak dawna świeci dla nas oświecenie Europy? A czy mądrość Likurgowów była kiedykolwiek powszechna? Czyż wielka sztuka edukacji publicznej nie była zawsze uważana za niebiańską inspirację, znaną tylko nielicznym wybranym duszom? Pomijając przesądne legendy starożytności o Nimfach Egerii, możemy zgodzić się, że Numowie wszystkich wieków potrzebowali niezwykłych objawień Geniusza. Ile mądrości potrzebuje prawodawca? Jakże trudno jest poznać ludzkie serce, przewidzieć wszystkie możliwe działania namiętności, skierować ich burzliwe dążenie ku dobru lub powstrzymać je mocnymi twierdzami, pogodzić korzyść prywatną z powszechną; wreszcie – po najwyższych spekulacjach, w których duch ludzki, niczym dawny Mojżesz na górze Synaj, komunikuje się z niewidzialnym Boskością – zejdźcie do zwykłej sfery ludzi i przekształćcie najsubtelniejszą Metafizykę w statut cywilny, zrozumiały dla każdego!

Ale spotkanie posłów było pożyteczne: ich myśli odsłoniły Monarchinie źródło różnych nadużyć w państwie. Wysławiwszy Swoją dobrą wolę, zaszczyciwszy ludzi pełnomocnictwem, przekonując ich takim doświadczeniem o Swoich dobroczynnych intencjach, zdecydowała się sama zostać Ustawodawcą Rosji.

Gdy tylko ucichły gromy wojny, w pierwszym roku szczęśliwego świata, Katarzyna ogłosiła nową „Instytucję dla prowincji”, która stanowi drugą ważną epokę jej panowania i która stopniowo w cudowny sposób zmieniła Rosję zarówno w umysłach i moralności.

Państwa, podobnie jak człowiek, mają różną epokę moralną: mądry Ustawodawca oczami śledzi ich zmiany i od czasu do czasu aktualizuje swój system, dodając lub w inny sposób porządkując jego części. To, co w czasach Piotra Wielkiego wystarczało do szybkiego wykonania spraw, w czasach Katarzyny nie zaspokajało już nowych potrzeb Rosjan. Współobywatele! Doświadczenie i refleksja odkrywają przed nami tę osobliwą prawdę: „Że szybkie kroki człowieka prowadzą do filozofii i do doskonałości obywatelskiej na pewną odległość Umysł zaciemniony niewiedzą jest cichym, porośniętym trawą, którego senne wody nie znają burzliwego podniecenia; lecz pierwsze promienie filozofii, budząc siły psychiczne, budzą wątpliwości za wątpliwościami, które poruszają duszę w Oceanie niepewność: czas złudzeń i Ale wichura w końcu ustaje, a umysł wzbogacony pomysłami znajduje dla siebie szczęśliwą przystań, gdzie czeka na niego cisza i spokojne przyjemności.Niewielu jest, których dusza jest nieaktywna i których umysł jest uśpiony. Wtedy nowy obywatel w razie wykroczenia ucieka się raczej do sprawiedliwości ludzkiej niż cywilnej, wtedy więcej jest kłótni niż spraw sądowych.Ale kiedy obywatel, że tak powiem, rozejrzeć się w społeczeństwie politycznym; gdy poznawszy nowe potrzeby, nowe korzyści nabycia, przyzwyczaił się już do mocy praw, zabierać I dający, wtedy rodzi się chęć wszczęcia sporu, rodzi się podstęp, to prosta przebiegłość, która przeszkadzając innym, niszczy się i dążenie do błędnych zdobyczy prowadzi do ruiny. Dalszy postęp oświecenia leczy obywateli z tej choroby, odsłaniając wszystkim korzyści płynące ze sprawiedliwości, uczciwości i spokojnego życia; lecz dopóki nie nastąpi ta szczęśliwa zmiana, Ustawodawca mnoży środki sprawiedliwości w celu szybkiego ułagodzenia niewinności i ukarania pozbawionych skrupułów. Od czasów Piotra Wielkiego do panowania Katarzyny liczba poważnych spraw stale rosła, a monarchia musiała ustanawiać nowe sądy*.

______________________

* Patrz: Manifest w „Instytucie”.

______________________

Ale dzieła wielkich umysłów, podobnie jak dzieła Natury, nie ograniczają się do dobra jednego rodzaju, a nowa „Instytucja” Katarzyny przedstawia nam w swoim zamyśle różne korzyści dla Rosji. Jedną z wielkich idei tej „Instytucji” jest wprowadzenie do rządu wszystkich trzech państw cywilnych, przyzwyczajenie ludzi do orzecznictwa i ustanowienie sprawiedliwości dla własnej korzyści. Każdy może być sędzią równych sobie i musi znać ustawy państwowe; każdy dla własnego bezpieczeństwa wybiera najbardziej godnego, powierzając mu w jakiś sposób swój los; każdy, znając się na sporach sądowych, zna tych, którzy pozywają, będąc ich towarzyszem w życiu cywilnym; każdy boi się używać pełnomocnictwa ogólnego do zła, bo po trzech latach wróci do stanu prywatnego obywatela i zostanie ukarany powszechną pogardą, jeśli nie dopełni obowiązków honorowych.

Monarcha rozkazywała - a Rosja, dotychczas nieproporcjonalna w swoich częściach, jak dzikie dzieło Natury lub ślepy przypadek, przybrała pozór harmonijnej miary, jak dzieło doskonałej Sztuki; części zostały zrównane między sobą, a każda prowincja była ograniczona do najwygodniejszej dla niej przestrzeni. Monarcha rozkazywała – a jej głos, niczym lira Amfiona, tworzy nowe miasta, jeśli nie przepychem sztuki, to potem ozdobione własnym dobrodziejstwem. Rolnik nie jest już zmuszony do opuszczania spokojnych Penatów na długi czas, aby szukać ochrony przed prześladowcą, sądu nad drapieżnym sąsiadem lub potrzeb życiowych na odległość. Już każda wieś oznacza bliskość miasta, gdzie sprawiedliwość bierze pod swój patronat pasterza i orataja; gdzie handel zaspokaja ich główne potrzeby i gdzie swobodnie wymieniają się owocami swojej pracy. Roztropny polityk widzi w początkowych niedociągnięciach tych młodych przedsiębiorstw ich przyszły sukces i bogactwo. Tak więc młode drzewo, z trudem przebijając się przez solidne bloki ziemi, jest ledwo zauważalne na zielonej powierzchni; ale czas go wywyższa - a majestatyczny dąb przyćmiewa ziemię.

Okręgi te, zawierające w swoim centrum stolicę Guberni, która kontroluje ich działania polityczne, reprezentują obraz różnych rodów pod dowództwem jednego wodza, a suwerenny wicekról miał błogosławioną władzę swego ojca*. Orędownik dobra ogółu i państwa, orędownik uciśnionych i podżegacz do cichych czynów, ale nie sędzia, czuwał nad przebiegiem sprawiedliwości, ruchem jej szalek i potrafił powstrzymać bezprawie, odwołując się albo do Senatu, albo do samej Monarchiny; Położył kres wszelkim nadużyciom, nadmiernemu luksusowi, tyranii i okrucieństwu. Dobroć i miłość do ludzi powinna być jego główną cechą**. - Rząd monarchiczny potrzebuje takiego połączenia czujnych władz w jednej osobie, aby utrzymać porządek w różnych losach państwa - a kiedy Francja wyszła z burzliwego chaosu anarchii i ponownie zajęła swoje miejsce pomiędzy mocarstwami europejskimi, wówczas jej przebiegły władca , nauczony doświadczeniem, musiał dla lepszego udoskonalenia ustanowić Prefektów, którzy są niczym innym jak Gubernatorami Władcy.

______________________

* To dobroczynne stanowisko jest teraz stanowiskiem Gubernatorów.
** Patrz: „Instytucja”.

______________________

Utworzenie Administracji Prowincjonalnej było czymś zupełnie nowym i niespotykanym w Rosji: miejscem ograniczonym władzą wykonawczą, bez władzy sądowniczej. Monarcha czuł, jak bardzo konieczne jest oddzielenie tej władzy, aby główny plac w Guberni nie zawłaszczył niebezpiecznej samowładztwa; i dlatego nie może wydawać wyroków w sądach niższej instancji, które w całkowitej wolności działają na podstawie ustaw; ale żąda od nich szybkości, karze niedbałą powolność karami finansowymi; a w przypadku braku sprostowania wyda winnego prawu - w związku z tym ma wszelkie sposoby, aby czynić dobro społeczeństwu, nie ingerując w prawa sądownictwa.

Wcześniej w sądach wojewódzkich i miejskich łączono sprawy wszelkiego rodzaju, a przy ich mnogości ich różnorodność utrudniała je: monarchini odróżniała cywilne od karnych, prywatne od państwowych i wyznaczała dla nich specjalną ścieżkę, zarówno najszybszą, jak i o najlepsze wykonanie, bo jedność ćwiczeń uczy Sędziego szybkiego rozważania okoliczności i najpewniejszych sposobów odkrywania prawdy. Obydwa wydziały sędziowskie, Wyższa Izba Odwetowa i Sądy Zemskie, Izba Karna i Cywilna tworzą dwie gałęzie wymiaru sprawiedliwości, które są ze sobą powiązane jedynie w sprawach mieszanych lub podwójnych. Izby te, posiadające prawa kolegiów, orzekają w centrum województw, nie ma mowy o odległych przeniesieniach; można szybko udzielić wszystkich niezbędnych wyjaśnień i położyć kres opieszałości, pierwszemu złu nieprawości. - świadczenia państwowe powierzone Skarbowi Państwa (który działa, że ​​tak powiem, na miejscu, zna okoliczności, zna szczególne dobrodziejstwa swojego województwa i nie bawi się już niczym innym), stanowiło najlepszy system gospodarki; Skarbiec został wzbogacony o nowe dochody i najpewniejszy zbiór tych pierwszych.

Szlachetna Opieka i Sąd Sierot, które niczym Opatrzność niebiańska opiekują się bezbronnymi dziećmi i wdowami; Dobroczynność Publiczna, która pomaga nieszczęsnym ofiarom biedy i schorzeń, wychowuje sieroty, zarządza pracą domy(gdzie biedny obywatel, pozbawiony wszystkiego poza siłami, żyje ze swojej pracy i przynosi korzyści innym), miejsca kary lub, lepiej powiedzieć, naprawienia występków obywatelskich; i wreszcie Sąd Sumienny, czyli filantropia sprawiedliwości(boska i niezrównana myśl w ustawodawstwie!), pozostanie w Rosji wiecznym pomnikiem tego, że niegdyś rządziła nią Cnota w osobie Monarchini.

Polityczne i moralne działanie takiej nowej, wszechogarniającej instytucji miało wkrótce przejawić się w państwie.

Liczna szlachta rosyjska od czasów Piotra Wielkiego służyła ojczyźnie jako miecz aż do wyczerpania sił; wtedy pod sztandarami wojskowymi, w hałaśliwych obozach, wśród niebezpieczeństw i bitew trzeba było szukać honorowych synów Rosji. Wielki Cesarz, tworząc armię, chciał, aby ci, którzy wyróżniają się prawami obywatelskimi, wyróżniali się gorliwością i służyli do ostatniej chwili: tego wymagała konieczność. Ale okoliczności się zmieniły. Już Rosja mogła obejść się bez tego przymusu, a Piotr III zasłużył na wdzięczność szlachty, udzielając pełnomocnictwa swojej wolnej zazdrości patriotycznej. Od tego czasu prowincje i wsie ożywiła obecność wielu szlachciców, którzy mogli z honorem zakończyć służbę wojskową; prowadzili spokojne, ale bezczynne i mało przydatne życie państwowe; Ich jedynym zajęciem była hodowla i łapanie zwierząt, co w przyjemny sposób przypominało im działalność wojskową. Rosja, zwłaszcza w jej odległych częściach, przedstawiła pewien obraz feudalny wieki Europy, kiedy każdy właściciel zdawał się być oddzielony od państwa; a jeśli spory sądowe, zrodzone z prostackiego egoizmu i samej bezczynności, nie pozwalały czasami naszej szlachcie odczuwać swoją zależność od Rządu, wówczas mogliby w jakiś sposób zapomnieć o stosunku obywatela do państwa. Taki stan oczywiście nie sprzyjał duchowi społecznemu i patriotyzmowi!

Ale otwarcie Namiestnictwa otworzyło przed szlachtą nowe pole działania, wydobyło ją z arbitralnego więzienia, zjednoczyło w społeczeństwie, bliżej się poznało i podniosło cenę dobrej opinii o człowieku. Ciekawscy cudzoziemcy zastali w Rosji puste, nudne miasta, w których pięciu lub sześciu sędziów stanowiło całe społeczeństwo; ale teraz w każdej prowincji znajdują kwitnącą stolicę, ozdobioną nowymi budynkami, ożywioną obecnością licznej szlachty, która wzywa ich do radości najlepszych miast europejskich i swoją miłą gościnnością, serdeczną uprzejmością udowadnia im, że rozległe stepy a lasy w Rosji nie są przeszkodą w sukcesie świeckiego narodu.

Dawniej jakiś surowy, orientalny przepych wyróżniał bogatą szlachtę na prowincji – teraz powszechny gust życia zbija fortunę, bez luksusu zdobi przeciętność i nadaje samemu brakowi atmosferę zadowolenia.

Wcześniej nasza szlachta szczyciła się jakąś, można by rzec, dziką niezależnością w swoich majątkach – teraz, wybierając ważne władze sądownicze i przez to uczestnicząc w rządzie, jest dumna ze swoich wielkich praw państwowych, a ich szlacheckie serca kochają swoje bardziej niż kiedykolwiek ojczyzna.

Wcześniej filantropijny rodzic, oddalony od stolicy, w wiejskiej samotności nie miał środków na godne wychowanie swoich dzieci – teraz, w nowym porządku rzeczy, znalazł więcej możliwości kształcenia ich umysłu i serca. Pobyt wielu rodzin szlacheckich w miastach prowincjonalnych i wysiłki Rządu przyczyniły się do powstania wszędzie szkół szlacheckich.

Zmiana ta, tak korzystna dla oświaty publicznej, nie miała szkodliwego wpływu także na rolnictwo. Wielki Ustawodawca wszystko przewidział i dla niemal wszystkich wybieranych na urzędy szlachty wyznaczył miesiące urlopu właśnie wtedy, gdy praca na wsi wymagała wzroku właściciela ziemskiego. Odwołując się do doświadczenia, pytam: czy w Rosji w naszych czasach rolnictwo nie rozkwitło? Można to wytłumaczyć dwoma przyczynami: po pierwsze, otworzyły się nowe możliwości handlu, co zawsze ma wpływ na uprawę roli; po drugie, szlachta poprzez wzajemne przekazywanie informacji poznała najlepsze metody uprawy roli, a stare uprzedzenia (bo też je ma) ustąpiły miejsca najnowszym, pożytecznym eksperymentom.

Czy mam jeszcze odwagę powiedzieć prawdę? Nowa Instytucja zaprzestała wielu nadużyć władzy pana nad niewolnikami, powierzając ich losy szczególnej opiece namiestnika. Tyranów tych podłych, ale ku pociesze dobrego serca, jest niewielu tyranów, którzy zapominają, co to znaczy być panem: prawdziwy szlachcic bowiem, będąc ojcem swoich poddanych, nie mógł już tyranizować w ciemności; promień mądrego rządu oświetlił ich czyny; strach był dla nich bardziej wymowny niż sumienie i los poddanych rolników złagodził się. Ale wrażliwe i patriotyczne serce nadal chciałoby znaleźć inny, najbardziej pocieszający powód dla tak dobrej zmiany - i dlaczego poza strachem nie powinniśmy w tym przypadku uznać zbawczego efektu lepszej moralności?

Poprzez mnożenie Dzielnica miast, kupcy mnożyli się i rozkwitali wśród rzeszy prowincjonalny, którego rynki wkrótce zaprezentowały bogatą kolekcję owoców przemysłu rosyjskiego i zagranicznego. Same zwyczaje kupców, z licznych i bliskich związków z bardziej oświeconą szlachtą, utraciły swą dawną chamstwo, a bogaty kupiec, widząc przed sobą przykłady najlepszej sztuki życia, niepozornie zapożyczony gust i świecką uprzejmość.

Rolnicy, wychowani cnotą wiejską z pługa na stopniach Kościoła Temidy, sędziowie swego rodzaju, wraz z nabyciem takich nowych praw musieli podnieść się na duchu, aby lepiej poznać życie obywatelskie i prawa, które stanowią jego podstawę ; musieli, wracając do swojego domowego schronienia, być doświadczonymi doradcami i rozjemcami wśród mieszkańców wioski.

Jesteśmy wdzięczni powołaniu Dekanatu Wiejskiego ds. bezpieczeństwa dróg i ograniczenia wszelkiego rodzaju zaburzeń. Jak długo podróżnik drżał w potężnych lasach Rosji? Jak długo nagły szelest liści przerażał jego serce? Od jak dawna dzikie, odosobnione groty są jaskiniami zbójców? Ale nowa, aktywna siła przeniknęła do samej nieprzeniknionych pradawnych lasów, do tej ojczyzny złoczyńców; zniszczyła ich tajne schronienia i obejmując swym spojrzeniem wszechmoc, zapobiega narodzinom niebezpiecznych tłumów. Teraz podróżnik nie boi się niczego w rozległych granicach Rosji; teraz pod osłoną niewidzialnej mocy beztrosko i spokojnie zapuszcza się w głąb najdzikszych miejsc, a nasza ojczyzna jest dla niego najbezpieczniejszym krajem w Europie!

Współobywatele! Wskazałem jedynie główne działania tej „Instytucji” Katarzyny, działania są już oczywiste; ale o wiele więcej jest przechowywanych w urnie przyszłości lub jest na początku mniej zauważalnych dla obserwatora. To, koniecznie oświecające ludzi, okaże się tym korzystniejsze w konsekwencjach, im bardziej ludzie będą oświeceni.

Ale na końcu tego znaku mój wzrok mimowolnie kieruje się na całe niezmierzone Imperium, gdzie wzburzonych jest tak wiele mórz i ludów, gdzie kwitnie i szaleje tak wiele klimatów, gdzie rozciąga się tak wiele bezkresnych stepów i tak wiele majestatycznych gór rzucających cień na Ziemia! Wyobrażam sobie te trudne do wyobrażenia przestrzenie ze wszystkimi ich mieszkańcami i myślę: „Katarzyna, podobnie jak Bóstwo, zgodziła się na wszystko słowo Jego; odległe wybrzeża Morza Arktycznego reprezentują ten sam porządek państwowy, jaki podziwiamy nad brzegami majestatycznej Wołgi lub Newy; tak różnorodne narody rządzą się jednym statutem; tak różne części łączą się w całość dzięki uniwersalnej „instytucji” Monarchiniego i niezliczone kraje rosyjskie utworzyły różne rodziny jednej ojczyzny!” Ta myśl zachwyca mojego ducha!

Tak jak zręczny artysta, stworzywszy sprytne narzędzie i wprawiwszy je w ruch, jeszcze nie opuszcza twórczej ręki, ale uważnie obserwując, dopełnia do jego doskonałości to, czego mu brakuje - tak Wielka Katarzyna, wypełniwszy Swój mądry „Instytucja”, ma jeszcze nie uspokoił się od trudów legislacyjnych, ale spieszył się z uwieńczeniem ich nowymi.

„Rytuał Dekanatu” * zawiera nie tylko wszystkie zasady porządku zewnętrznego i bezpieczeństwa, ale także najświętsze zasady moralności cywilnej, tak drogie cnotliwemu sercu Monarchiny. Tak zwany „Lustro Dekanatu” istnieje zwierciadło wszystkich wzajemnych obowiązków obywatelskich, zaproponowane z tą wyraźną zwięzłością, jaka powinna być naturą praw i która, choć bezowocna w słowach, jest tak bogata w myśli i postawy. Daje Policji święte prawa rzymskiej cenzury; nakazuje je nie tylko po to, aby straszyć nikczemnością, ale także po to, by krzewić dobrą moralność ludzi, żywić w ich sercach miłość do dobra wspólnego, litość nad nieszczęśliwymi – oto pierwszy ruch istot moralnych, słabych w samotność i siła tylko dzięki wzajemnej pomocy między sobą; poucza ją o zaprowadzaniu pokoju w rodzinach, opartego na cnocie małżonków, na miłości rodzicielskiej i bezgranicznym posłuszeństwie dzieci** - bo pokój w rodzinach jest pokojem w mieście, według starożytnego filozofa. Jednym słowem, Monarchina zamieniła w prawo przemyślenia Swojej „Instrukcji” na ten temat, a żadne inne państwo nie ma tak mądrej i doskonałej Karty Policyjnej.

______________________

______________________

Początki naszej szlachty giną w mrokach czasu. Szlachetni Rosjanie byli oczywiście pierwsi w sercu i duszy, a nie szlachetni z nazwy. Stopniowo, z biegiem czasu, czynami sławne rodziny w naszym kraju utworzyły pierwsze ogrodzenie Tronu i szczególnego państwa zwanego Szlachetnym. Nagradzani przez władców majątkami, mieli prawo zwiększać swoje zakupy, a ponadto zajmować pierwsze miejsca zarówno w porządku cywilnym, jak i wojskowym. Piotr III dał im wolność; Katarzyna szerzyła swoją działalność polityczną; brakowało jednak pełnego przedstawienia praw szlacheckich, zatwierdzonego przez monarchię i uroczyście zdradzonego wiekom w postaci sakralnego pomnika.

Katarzyna upubliczniła „Dyplom szlachecki” *, gdzie przedstawiając w błyskotliwym obrazie wszystkie jego zasługi, Ona wręcza i wszystkie nagrody, którymi ojczyzna wyraziła mu swoją wdzięczność. Monarcha o imieniu Niebios umacnia świętość, wieczność i niezłomność tych dobrodziejstw...

______________________

______________________

Zwracam się do was, bracia moi, szlachetni synowie Rosji, potomkowie wybitnych ludzi! I rozwijając w myślach przed wami tę kartę stanu, na której lśnią wszystkie wielkie prawa szlachty, pytam: czego brakuje doskonałości naszego dobrobytu obywatelskiego? O jakie inne korzyści możemy prosić? Komu pozazdrościć? Jesteśmy wolni! Oceniani tylko przez równych sobie! Boimy się niektórych praw! Mamy głos w Imperium i Monarcha go słucha! Nasza własność jest niezbywalna; godność pokoleń i prawo do dziedziczenia zostają zachowane, ale nabytkami swobodnie rozporządzamy. Ziemia, którą posiadamy, otwiera przed nami swoje wnętrzności i sekretne skarby; dla nas wody płyną w jej przestrzeni! A jeśli jakieś szczególne skłonności wciągną nas w obce klimaty; jeśli nasza pożyteczna ciekawość wymaga nowego pożywienia; jeśli łagodne niebo południowej Europy obiecuje nam lepsze zdrowie, jesteśmy wolni! Rosyjski szlachcic jest obywatelem wszechświata; nie ma przeszkód dla jego dróg. Ale i tam, w odległych krajach, ojczyzna nie przestaje nam czynić dobra; i tam cieszymy się owocami naszej własności, pozostawionymi w jej wnętrznościach; stamtąd się tym pozbywamy, a poza Rosją żyjemy przez Rosję. Ale jeśli pełną miarą dobrobytu politycznego jest nasz udział, to bądźmy wdzięczni i nie zapominajmy, że wielkie wyróżnienia pociągają za sobą wielkie stanowiska; czy osoba szlachetna jest osobą cnotliwą, czy hańbą dla swego rodzaju; że bycie użytecznym jest naszym pierwszym obowiązkiem; i że prawdziwy rosyjski szlachcic nie tylko poświęca życie ojczyźnie, ale także jest gotowy śmiercią bezgraniczną umiłować swoje dobro!

Katarzyna, odnawiając lub zwiększając nasze prawa, jednocześnie ogłosiła i "Stan miasta" co na zawsze potwierdziło Stan średni w Rosji, określając jego zakres i mianując w nim różne stopnie, uwieńczone ostatecznie tytułem Wybitnego Obywatela, który posiada już część przywilejów szlacheckich i daje swojemu wnukowi prawo domagania się tej godności. Każdy nowy stopień niesie ze sobą nowe korzyści dla życia wspólnotowego, otwiera w pobliżu jeszcze ważniejsze, budzi zapał do pracy, zapał do dalszych sukcesów i podsycając ambicje, przyczynia się do dobra państwa. Monarcha znał ludzkie serce i tajemnicę społeczeństw obywatelskich; wiedziała, że ​​najmniejsze różnice owocują ważnymi czynami; wiedziała, że ​​wszystkie stopnie państwowe, powstające jeden po drugim, muszą mieć ze sobą jakiś związek; i tym samym Szlachcic podaje już rękę Wybitnemu Obywatelowi, który ostatecznie dochodząc do rangi Szlachcica pozostawia po sobie drabinę dla innych takich jak on. Jeśli zagraniczni pisarze nadal twierdzą, że w Rosji nie ma Stan średni, wtedy pożałujemy ich bezczelnej ignorancji, ale powiemy, że Katarzyna nadała temu ważnemu państwu prawdziwe życie polityczne i cenę: że wszystkie jego poprzednie ustalenia były niewystarczające, niestabilne i nie tworzyły kompletnego systemu; że jako pierwsza uczyniła go godnością państwową, na której się opiera pracowitość I dobre maniery i które mogą zostać utracone przez wady*; że Ona pierwsza przybrała jego główny stopień barwy umysłu i talentów – ludzi oświeconych naukami, ozdobionych wdzięcznymi talentami**; i przez to potwierdziło prawnie, że państwo, szanując dobro publiczne przez staranność zdobytego majątku, szanuje w równym stopniu talenty osobiste i uznaje je za niezbędne dla swego dobrobytu.

______________________

* Patrz: „Rozporządzenie miejskie”.
** Naukowcom i artystom na mocy tej ustawy przysługuje godność Wybitnych Obywateli.

______________________

W ten sposób Monarchina wprowadziła w życie wielkie myśli Swojej „Instrukcji”; w ten sposób Jej własna mądra ręka stopniowo utworzyła kompletny system państwowy monarchicznej Rosji, zgodny z prawdziwym szczęściem osoba; w konsekwencji nie zgadzając się ze smutną nazwą niewolnik, przez który poprzednio wezwano obywatela w naszej ojczyźnie i który został na zawsze zniszczony przez Katarzynę *. Głęboki Polityk i Filozof widzi przed sobą majestatyczną, ogromną budowlę, która zaskakuje umysł wszelkimi zaszczytami, świadczy o mądrości architekta i powinna rządzić przez wieki. Jeśli Wielki nie zdążył... żałujmy krótkiego życia śmiertelników! Gdyby monarchowie byli jedynie ustawodawcami, wówczas Katarzyna niewątpliwie miałaby czas na całkowite uformowanie Rosji; lecz ich dzieła są tak niezliczone i tak różnorodne, że zwykły umysł gubi się w tym bezmiarze. Polityka zagraniczna, władza wewnętrzna, trudna i w wielu tematach odwrócona sprawiedliwość, zajmująca całą duszę, wyczerpuje jej działalność, która ukrywając się w swoich częściach przed oczami Historyka, jest nie mniej konieczna i oszczędzająca dla państw i która podobnie jak cienka , ledwo zauważalne nitki potoku, stopniowo tworzące jasną rzekę, przyciągają uwagę obserwatora jedynie przez dużą przestrzeń czasu, przedstawiając obraz ludzkiego szczęścia, przyjemności i porządku**.

______________________

* Dekret z 1786 r., 19 lutego.
** Nie mogę tu mówić o wszystkich dekretach Katarzyny: na przykład o geodezji, o fabrykach, o ceł, o kopalniach rudy, o poczcie, o pobieraniu podatków, o bankach i tak dalej. Wszystkie świadczą o Jej trosce o dobro państwa i obywateli.

______________________

Część trzecia

Monarcha nadawał prawa: Matka poddanych dobrze sobie radziła z pożytecznymi instytucjami.

Współobywatele! Ten ogromny Dom, który zdobi starożytną stolicę Rosji, majestatycznie przyćmiewa jej dłoń – ten Dom, obiekt zachwytu Europy, wszystkich ciekawskich obcych, wszystkich przyjaciół ludzkości – jest świątynią poświęconą Miłosierdziu Katarzyny! Tam nieszczęsne dzieci, ofiary biedy i wstydu – nie radość, ale przerażenie rodziców w pierwszej minucie ich życia; odrzuceni przez świat już przy wejściu na świat; niewinni, lecz okrutnie ukarani przez Los, zostają przyjęci do sanktuarium cnót, ocaleni od burzy, która zmiażdży ich w pierwszym tchnieniu życia; są ocaleni i – co więcej – być może ratują swoich rodziców przed piekielnym okrucieństwem, niestety nie niespotykanym! Znajdują dobroczynność filantropijną: nie tylko schronienie i żywność, ale także wszystko, co najlepsze, mądre dobro wymyślone w celu wzmocnienia ich zdrowia, wychowania duszy i zapobiegania złu fizycznemu i moralnemu. Tam odwieczne, wzruszające troski niebiańskiej dobroci nie ustępują najczulszym troskom rodzicielskim i obsypując kwiatami kołyskę dzieci, ukrywają przed sierotami nieszczęście sieroctwa; tam łagodny uśmiech dobrodusznej matrony zastępuje młodym sercom szczęśliwy uśmiech matki; tam roztropny nadzorca zastępuje ojca i przyzwyczajając ich do pracowitości, porządku, przygotowuje w nich pożytecznych obywateli dla ojczyzny. Wyszkoleni w sztuce i rzemiośle, które czynią człowieka niezależnym panem swojego życia, te zwierzaki królewskiej hojności wychodzą na światło dzienne, a ostatnim darem, jaki mogą przyjąć z jej rąk, jest wolność obywatelska. Wychodzą, bogatsi o środki umożliwiające sobie przyjemny udział w społeczeństwie, które czeka na nich z niecierpliwością i, że tak powiem, rozsypuje przed nimi swoje losy; wybierają – i to niegdyś wygnane dziecko, uratowane przez Królewską Opatrzność od pewnej śmierci, jest teraz niezawodnym pomocnikiem Wybitnego Obywatela w sprawach biznesowych, przykładem zdolnego rzemieślnika lub dobrym urzędnikiem w domu szlachcica. Pracowity kupiec wśród podopiecznych Domu Dziecka znajduje dziewczynę, która została nauczona wszystkich kobiecych prac i zasad ekonomii.

Tak, ci, którzy podróżowali po obcych krajach i wszędzie szukali oznak filantropijnego rządu, powiedzą, tak, powiedzą, gdzie ich oczy dostrzegły coś podobnego do Domu Dziecka Katarzyny? Jaka inna instytucja charytatywna może jej dorównać pod względem ogromu planu, bogatych fundamentów, porządku, a przede wszystkim sukcesu i zysków? Która inna instytucja uzyskała tak ogólne pełnomocnictwo, że osoby prywatne chętniej powierzają jej cenną własność niż pierwszym bogatym ludziom w Cesarstwie i w ten sposób zapewniają swój dobrobyt kwitnącemu państwu?

Dzięki tej wspaniałej instytucji Monarchine otworzyła dla prawdziwej filantropii i patriotyzmu najlepszy sposób działania. Jeśli wy, umiłowani synowie szczęścia, chcecie udowodnić Opatrzności swoją wdzięczność za Jego dary; jeśli twoje wrażliwe serce potrzebuje wylewać się w dobrych uczynkach, nie szukaj dla nich przedmiotu w stognach - tam często szkodliwe lenistwo ubiera się w łachmany ubóstwa, aby zwieść litość i współczucie; ale spieszcie się do tej świątyni cnót, składajcie jej czyste ofiary, oddając swój nadmiar, gdyż Katarzyna pozwoliła wam czynić z Nią dobro; tam każdy Twój dar rozkwitnie i zostanie ozdobiony stokrotnym owocem dla świętego dobra ludzkości.

Monarcha, przekonana, że ​​dobre obyczaje płci pięknej w najwyższym państwie wywierają silny wpływ na dobre obyczaje państwa, założyła pod własnym nadzorem Dom Wychowawczy dla dwustu szlachcianek, aby uczynić je wzorem kobiecości cnoty. Statut ten, zarówno ze względu na swój cel, jak i środki, zasługiwał na szczerą pochwałę, szczere zdziwienie pierwszych umysłów w Europie. Tam miłość i łagodność powinny łaskawie kształtować młode serce dla wszystkich cnót kobiecych; tam wrażliwość i czułość, zamienione w przyjemną naukę, rozkwitają w duszy dzięki przykładom i wskazówkom. Moralność jest głównym tematem; ale umysł zostaje także wzbogacony całą wiedzą, wszystkimi ideami niezbędnymi dla tej sympatycznej istoty, która powinna być urokiem świata, skarbem małżonka i pierwszym mentorem dzieci. Przyjemne rękodzieło kobiece, które zdobi życie gospodyni, sztuka łask, które czynią jeszcze słodszą jej słodką naturę i doskonałość, są również objęte systemem edukacji. Katarzyna uwielbiała odwiedzać ten piękny ogród kwiatowy, założony przez Nią; uwielbiała patrzeć na wesołe zwierzaki, które porzucając swoje zabawy, spieszyły na spotkanie z Nią, otaczały Ją radosnym, hałaśliwym tłumem, całowały Jej ręce i ubranie; jednogłośnie nazywali ją matką, a swoją beztroską figlarnością w obecności Monarchiny udowodnili, że tylko Ją kochają i się jej nie boją! Znała ich imiona i charaktery; nagradzała dobre sukcesy swoją przychylnością, czułymi spojrzeniami i pochwałami; jednym słowem wydawała się prawdziwą matką tej licznej, kwitnącej rodziny. Każda Jej wizyta była radosnym świętem dla całego Domu. Zapewniając niewinne rozrywki młodym dziewczętom, Monarchina chciała, aby przedstawiały czasami moralizujące dramaty; chwalebny Racine pisał dla św. Cyra: najwspanialszy jeszcze geniusz Ferneya* chciał swym piórem przyczynić się do pożytecznych przyjemności uczniów Katarzyny, która swą wielkością okupując teatr świata, wesoło zajmowała się teatrem jej miłe dzieciństwo – a minuty spędzone przez Nią w Klasztorze Zmartwychwstania nie były oczywiście stracone dla szczęśliwych minut Jej panowania. Przewidywała spokojny dobrobyt rodzin, który miał być owocem tej instytucji – i nie dała się zwieść. Jakiś rodzaj niewinnej dobrej natury, szczerości, dobrych manier, wykraczających poza wiedzę i talenty, to szczególny charakter wychowanków Klasztoru. Monarcha założyła także szkołę dla państwa drobnomieszczańskiego, której uczennice przygotowywane są na dobre, dobroduszne gospodynie domowe, wprawne w robótkach ręcznych i pozostające dożywotnio pod szczególną opieką Kuratorium**.

______________________

* Zobacz korespondencję Katarzyny i Woltera.
** Często najlepsze instytucje, nie ożywione już aktywnym nadzorem pierwszego twórcy, stopniowo tracą całą swoją użyteczność; ale Dom Dziecka i Szkoła dla Dziewcząt Zmartwychwstania miały szczęście znaleźć nową Patronkę w Jej Królewskiej Mości Cesarzowej Wdowie, Marii Fiodorowna, która pod swoją opieką ożywia je.

______________________

Akademia Sztuk istniała w Rosji niemal pod jedną nazwą; Katarzyna nadała jej prawdziwą istotę, prawa i prawa, biorąc ją pod swoją osobistą opiekę, w całkowitej niezależności od wszelkich innych władz; założył z nią szkołę edukacyjną, wspierał talenty młodych artystów; wysłał ich do ojczyzny Sztuki, aby zagłębili się w jej piękno wśród majestatycznych pozostałości starożytności, gdzie samo powietrze wlewa się, zdaje się, do piersi poczucie elegancji jest to bowiem odczucie ludu; gdzie Rafael, uczeń starożytnych, przewyższył swoich nauczycieli i gdzie sam Michał Anioł dorównał im Wszystko Sztuka. Tam uczniowie Sztuki Rosyjskiej zostali wzbogaceni myślami, a ich pędzel i dłuto uformowano według wielkich dzieł Geniusza. Powiedziawszy: i my, i my jesteśmy artystami! stworzyli – i pierwsze akademie w Europie chciały mieć ich jako swoich członków. Od tego czasu w Rosji rozprzestrzenił się godny pochwały zamiłowanie do sztuki; od tego czasu nasze stolice szczycą się wspaniałymi budynkami swoich architektów; piękno malarstwa i rzeźby rozkwitło w naszym klimacie, a Rosjanin, nie opuszczając ojczyzny, może rozmawiać o sztuce. Prawa nadane Akademii są największym zaszczytem, ​​jaki tylko Władca może obdarzyć talenty: każdy z jej pupili jest na zawsze wolnym człowiekiem z całą swoją rodziną, możemy sądzić tylko po niej lub przynajmniej bez jej wiedzy , nie będziemy sądzeni przez inną władzę; ma swobodę samodzielnego życia dzięki swojemu talentowi, może wybrać dowolną służbę, ale nie jest do niej zmuszany. Tym ważnym prawem Katarzyna uhonorowała zarówno sztukę, jak i wolność w Rosji!

Korpus Kadetów, założony przez cesarzową Annę, kształcił dobrych oficerów, a nawet dowódców; ku jego chwale należy pamiętać, że wychował się w nim Rumiancew. Ale instytucja ta już zmierzała ku upadkowi, kiedy Katarzyna zwróciła na nią swoje twórcze spojrzenie - zwiększyła liczbę uczniów, strażników; Przepisała dla nich nowe prawa, zgodne z filantropią, godne Jej mądrości i czasu. Surowość wojskowa, która tam często osiągała swój szczyt, zamieniła się w sumienny, ale łagodny nadzór, a młode serca, wcześniej zatwardzone straszliwymi karami, zostały skorygowane z drobnych wad głosem przekonującego pouczenia. Wcześniej język niemiecki, matematyka i sztuka wojskowa były niemal jedynym przedmiotem ich nauki: Katarzyna dodała oba inne języki (zwłaszcza doskonałą znajomość języka rosyjskiego), a także wszystkie nauki niezbędne dla oświecenia państwa, które, łagodząc serce, pomnażając pojęcia osoby, są potrzebne nawet najbardziej wychowanemu oficerowi: nie żyjemy już w tych ponurych, barbarzyńskich czasach, kiedy od wojownika wymagano jedynie sztuki zabijania ludzi; kiedy spojrzenie jest groźne, głos jest potężny, a dziki wygląd uznawano za jakąś cechę tego stanu. Pierwsze mocarstwa europejskie od dawna słyną z takich oficerów, którzy służą wyłącznie ze szlachetnych ambicji, którzy kochają zwycięstwo, a nie rozlew krwi; rozkazuj, a nie tyranizuj; odważny w ogniu bitwy i miły w społeczeństwie; przydatne ojczyźnie mieczem, ale mogą mu się przydać umysłem. Monarchini chcieli mieć takich ludzi i Korpus stał się ich szkołą. Przyzwyczajeni do wszelkich ćwiczeń wojskowych, słuchają jednocześnie moralizatorstwa, które dowodzi im konieczności porządku i praw cywilnych; spełniając słuszną wolę roztropnych Szefów, sami nabywają właściwości niezbędne dobremu Szefowi; tłumacząc Notatki Juliusza Cezara, Montecuculli czy Fryderyka, tłumaczą także najlepsze fragmenty tragedii Racine’a, które ujawniają wrażliwość duszy; czytając Historię wojny, czyta się Historię obu państw i człowieka; podziwiając chwałę Turynu, podziwiają także cnotę Sokratesa; przyzwyczajają się do grzmotów straszliwych narzędzi śmierci i urzekają harmonią najdelikatniejszej Sztuki; rozpoznają zarówno szybkie marsze wojskowe, jak i malowniczą grę ruchów ciała, która wyrażając działanie muzyki, tworzy przyjemny wygląd człowieka. Proste, zdrowe jedzenie, miara pracy i odpoczynku; podział godzin na różne ćwiczenia, odpowiadające poszczególnym wiekom, został przepisany przez Katarzynę według najlepszego systemu wychowania fizycznego i moralnego, nie ateńskiego, nie spartańskiego, ale najprzyzwoitszego dla młodej szlachty rosyjskiej w wiekach europejskiego oświecenia . Ze zwierzaków wychodzą służebni, kompetentni Oficerowie, zdolni nawet na stanowiska cywilne, mili dla świata ludzie, z charakterem i zasadami, które szczęśliwie wpływają na całe ich życie.

Katarzyna z żalem zobaczyła, że ​​rodzice powierzają edukację szlachetnych dzieci w Rosji obcokrajowcom, którzy są do tego najmniej zdolni, nie znając naszych zwyczajów, ducha ludu i którzy nie mając synowskiej miłości do naszej ojczyzny, nie mogą jej zaszczepić w swoich młodych uczniach. Kazała kształcić wraz z kadetami kilkoro filistyńskich dzieci, pragnąc, aby mogły one ostatecznie poświęcić się randze nauczycieli i zastąpić cudzoziemców. Już wielu z nich, realizując zamysł Monarchini, zajmując to zaszczytne stanowisko, zasłużyło na wdzięczność rodziców i samej ojczyzny.

Tutaj uczciwa popularna wdzięczność wymaga imienia człowieka, którego główną pasją było przyczynianie się do sukcesu edukacji w Rosji i który służył Katarzynie jako pierwsze narzędzie do spełnienia Jej dobroczynnych intencji w tym wielkim dziele. Betsky żył i oddychał cnotą, nie błyskotliwą i nie głośną, co zadziwia ludzi, ale cichą i powoli nagradzaną powszechnym szacunkiem; rzadki; bo ludzie bardziej dążą do błyskotliwości niż do solidności; i odważna, bo nie boi się żadnej pracy. Zadowalał się chwałą bycia asystentem Katarzyny, cieszył się swoją pracą i będąc ścisłym obserwatorem porządku, stale wymagającym i wymagającym, ten przyjaciel ludzkości wiedział, jak zdobyć miłość zarówno strażników, jak i zwierząt domowych - żądał bowiem tylko tego, co było słuszne i sprawiedliwe. Bohater, zręczny minister, mądry sędzia – jest oczywiście ozdobą i honorem państwa; ale dobroczyńca młodzieży jest nie mniej godny żyć w pamięci wdzięcznych obywateli.

Korpus Marynarki Wojennej i Artylerii * zawdzięcza Katarzynie swój obecny kwitnący stan. Ten pierwszy wykształcił wielu zdolnych oficerów, których szanują nawet najdumniejsi Anglicy. Aby poinformować najlepszych uczniów o swoim doskonałym doświadczeniu, wiedzy o morzach i wszystkich niezwykłych zjawiskach tego majestatycznego żywiołu, Monarchina wysłała ich w odległe rejony Oceanu, w inne części świata, a młodzi rosyjscy oficerowie mieli możliwość chwała rozkazywać starym marynarzom Albionu**. Korpus Artylerii produkuje najlepszych Inżynierów dla naszych armii.

______________________

* Dawniej nazywała się Szkoła.
** Patrz: Dekret z 1762 r. o korpusie. - Wiadomo, że wielu naszych oficerów służyło na angielskich statkach.

______________________

Szkoła grecka, ufundowany dla młodych potomków najstarszej Republiki, których ojcowie wiecznego wygnania woleli od wiecznego strachu i niewoli pod żelaznym berłem Osmanów, był także pomnikiem dobroczynności Katarzyny. Ci, którzy w swojej nieszczęsnej ojczyźnie być może nigdy nie poznaliby jej chwalebnej Historii, wielkich imion i najstarszego języka, nauczyli się w głębinach Północy być dumni ze swojego pochodzenia. W mieście św. Piotra wskrzeszono dla nich święte cienie Bohaterów i mędrców Grecji; w mieście św. Piotra ich młode serca biją na cześć Termopil i Maratonu; w mieście św. Piotra rozmawiali z Platonem i Ksenofontem; wyobrażając sobie starożytną chwałę Grecji, duszami dążyli do jej świętych miejsc; wyobrażając sobie prawdziwe upokorzenie swego kraju, cieszyli się z pobytu w kraju wielkich czynów i Bohaterów. Nie są obcy Rosji - oni Domy- w ojczyźnie chwały! *

______________________

* Monarchine założyła także Szkoły Górnicze, Medyczne i Nawigacyjne.

______________________

W ten sposób Monarcha wyświadczyła dobro młodzieży i ludzkości w swoim Imperium, wiedząc, że najmądrzejsze prawa bez dobrych obyczajów nie uszczęśliwią państwa i że moralność należy kształtować u zarania życia. Ustanawiając wychowanie społeczne i czyniąc za główny fundament świętą moralność, uroczyście oznajmiła wszystkim rodzicom swoje pragnienie, aby w swoim wychowaniu domowym stosowali się do zasad, które ogłosiła*. Jedna prawdziwa Matka ludu, powtarzam, mogłaby tak bardzo troszczyć się o dobro dzieci w państwie.

______________________

* Patrz rozdział dotyczący edukacji w Instrukcji.

______________________

Matka ludu... oczywiście!.. Z przyjemnością przypominam wam, współobywatele, kolejny wzruszający dowód czułych uczuć Katarzyny. Ona od samego wstąpienia na tron ​​troszczyła się o dobro fizyczne Rosji; założył Kolegium Medyczne i nakazał mu * nie tylko zaopatrywać państwo w wykwalifikowanych lekarzy, ale także gromadzić wszelkie lokalne informacje o chorobach ludzi, o ich przyczynach; szukajcie prostych leków na każdą chorobę, szczególnie dla rolników; do badania leczniczej mocy rosyjskich ziół i natychmiastowego publikowania wszelkich przydatnych odkryć dla wspólnego dobra. To nie wystarczy: straszna, niewytłumaczalna trucizna we krwi, z którą prawie rodzą się dzieci, objawiająca się w swoim okrucieństwie, porwała prawie większość dzieci w Rosji i pozostawiła straszliwe ślady swojej dzikości i brzydoty na najbardziej uratowanych przez los . Sposób wybawienia był już znany w Europie; ale Rosja nie skorzystała z tego dobroczynnego odkrycia, obawiając się wieści, które nie były znane z oczywistego doświadczenia. To, co jedna matka może zrobić dla swojego ukochanego dziecka, Katarzyna zrobiła dla swoich poddanych: zaszczepiła w sobie ospę! .. Niezapomniany dzień dla rodziców, którzy zawdzięczają mu zbawienie swoich dzieci i ich słodkie piękno! Wdzięczna Rosja słusznie zatriumfowała nad nim - a wrażliwy ojciec rodziny nigdy nie przestanie triumfować. Udekoruje swoje dzieci różami i poprowadzi je do świętej świątyni, aby modlić się za Katarzynę. Ona swoim własnym doświadczeniem zmusiła nas do uciekania się do szczęśliwego środka i od tego czasu nie baliśmy się najstraszniejszej epoki w naszej fizycznej egzystencji.

______________________

* Dawniej mieścił się tu Gabinet Lekarski.

______________________

Nawet Monarchina nie ograniczała systemu oświaty państwowej do założonych przez nią towarzystw edukacyjnych, zarówno dla państwa szlacheckiego, jak i dla państwa drobnomieszczańskiego. Promienie słońca tracą swą siłę w niezmierzonych przestrzeniach; stolica, tak odległa od niektórych części Cesarstwa, prawie nie mogła na nich wpłynąć. Katarzyna osiedliła się wszędzie - w najmniejszych miastach i w głębi Syberii - szkoły publiczne, szerzyć, że tak powiem, bogactwo światła w całym państwie. Specjalna Komisja, złożona z ludzi znających się na rzeczy, miała je uporządkować, przepisać metody nauczania, wydać dla nich najbardziej przydatne książki, zawierające główne, najpotrzebniejsze dla człowieka informacje, które wzbudzą w nim chęć dalszego sukcesu, będą mu służyć jako krok do wyższej wiedzy i same w sobie są już wystarczające dla życia obywatelskiego ludzi wyłaniających się z ciemności niewiedzy. Szkoły te, formując uczniów, mogą również kształcić samych nauczycieli i w ten sposób być wiecznym i od czasu do czasu najczystszym źródłem oświecenia. Mogą – i powinny być bardziej przydatne niż wszystkie Akademie na świecie, oddziałując na pierwsze elementy ludzi; i pokorny nauczyciel, który wyjaśnia dzieciom biedy i pracowitości litery i liczby arytmetyczne, prostymi słowami opowiada ciekawe przypadki historii lub, posługując się katechizmem moralnym, udowadnia, jak konieczne i pożyteczne jest, aby człowiek był życzliwy w oczach Filozofa zaszczycony nie mniej niż Metafizyka, którego głębia i subtelność są ledwo zrozumiałe dla najbardziej uczonych; albo mądry przyrodnik, fizjolog, astronom, który swoją nauką zajmuje tylko pewną część ludzi. Jeśli w miastach, które dopiero powstawały, w tym nowym dziele Katarzyny nie pokazano jeszcze ani ogromnych komnat, ani wspaniałych świątyń, to zamiast tych czasami zwodniczych dowodów bogactwa narodowego, oczy Patrioty czytały na W skromnych domach życzliwy napis: „Szkoła Ludowa” i serce jego się radowało. Ktokolwiek czcił Monarchinę wśród Jej wspaniałej stolicy i wspaniałych pomników jej chwalebnego panowania, kochał i wychwalał Oświeciciela Ojczyzny, widząc i słysząc w ścianach spokojnej chaty młodego ucznia szkoły miejskiej, otoczonego troskliwą rodziną i ze szlachetną dumą tłumaczył rodzicom kilka prostych, ale ciekawych prawd, których nauczył się tego dnia od swojego nauczyciela.

Literatura, ten główny organ geniuszu i wrażliwości; to, można powiedzieć, jest posłaniec Nieba, który szerzy wspaniałe i pożyteczne idee z kraju do kraju, jednoczy umysły i serca, wytwarza i karmi czułą potrzebę duszy: angażować się w eleganckie myśli, cieszyć się tworzeniem harmonijnego wyobraźnia, wylew serca - Literatura była przedmiotem szczególnej łaski i mecenatu Katarzyny, gdyż znała jej silny wpływ na edukację ludu i szczęście życia. Każdy prawdziwy talent miał prawo do pochlebnego wyróżnienia - a chwalebna Rosja w Swoich czasach była ozdobą naszej Poezji. Derzhavin w poezji rosyjskiej ożywił Horacego i wprowadził nowe mocne cechy malarstwa piickiego. Bogdanowicz obsypał baśń Lafontaine’a kwiatami i bawił się wyobraźnią w lekkiej stylistyce. Pojawiło się wielu innych poetów - a Katarzyna, śmiem twierdzić, była dla nich Muzą, ich dusza płonęła Jej chwałą, a wychwalając Mądrych, nie bali się sprawiać wrażenia pochlebców! Ona sama, monarchini obciążona wielkimi czynami, w nielicznych chwilach wolnego czasu lubiła swoim piórem przyczyniać się do sukcesu naszej Literatury. Europa wie, że Katarzyna, płynąc wzdłuż majestatycznej Wołgi, w chwili, gdy silna burza przeraziła wszystkich, którzy byli z Nią, spokojnie przetłumaczyła „Belizariusz” na nieśmiertelną chwałę Marmontela! Wskazała Autorom rosyjskim nowe przedmioty, szkodliwe przywary społeczne, z których Thalia powinna się wyśmiewać; cechy charakteru ludowego wymagające pędzla talentu; pisał moralizujące opowiadania dla młodych Oddziałów Jego Najdostojniejszego Domu; ale przede wszystkim czując wagę Historii Rosji (i spodziewając się, że kiedyś ta Historia będzie przez Nią ozdobiona i wywyższona!), studiowała kroniki rosyjskie, wyjaśniała je, łącząc propozycję działań z myślami filozoficznymi, publikowała swoje cenne dzieła dla Publiczności. Pragnąc przypisać Rosji najlepsze dzieła dawnej i nowej literatury obcej, powołała Komisję ds. tłumaczeń, ustaliła nagrodę dla ludzi pracy - i wkrótce prawie wszyscy najsłynniejsi autorzy świata wychodzili w naszym języku, wzbogacając go o nowe wyrażenia, zwroty i umysł Rosjan z nowymi koncepcjami. Aby język rosyjski ustalić na zasadach i wprowadzić go do systemu, Monarchina założyła Akademię Literatury na wzór francuskiej, a temu pracowitemu społeczeństwu zawdzięczamy Kompletny Słownik Rosyjski, który jest niezbędny każdemu i niezbędne dla Autorów. Za panowania Elżbiety zrodzili się Łomonosow i Sumarokow: pierwszy wzniósł się śmiało za orłem Pindarowem i rzucił na papier mocne, nieśmiertelne zwrotki, drugi miał opinię autora kilku czułych i dowcipnych wierszy. Ale ci dwaj poeci nie uformowali jeszcze naszego stylu: w czasach Katarzyny Rosjanie zaczęli wyrażać swoje myśli jasno dla umysłu, przyjemne dla ucha, a smak stał się powszechny, bo sama Monarchina to miała i kochała naszą literaturę ; a jeśli przez Swoją zachętę nie wytworzyła jeszcze więcej talentów, powodem tego jest niezależność Geniusza, który jako jedyny nie jest posłuszny nawet Monarchom, dziki w swojej wielkości, uparty w swoim wyglądzie i często woli najbardziej niesprzyjające czasy dla siebie do wspaniałego wieku, kiedy mądrzy królowie z miłością wzywają go do triumfu i chwały.

Nie zadowalając się patronatem naukom i talentom w Rosji, rozprzestrzeniła swoje błogosławieństwa na wszystkie kraje świata, na całą sferę umysłu i wywyższyła swoją chwałę, że tak powiem, chwałą wszystkich znakomitych talentów, do których zachęca . Filozofowie byli dumni z przychylnego poglądu Katarzyny i płonęli zazdrością, aby wywyższyć Tego, który królował wraz z jej filozofią i zamienił tajne pragnienia mądrej filantropii w statuty państwowe. Voltaire żałował, że starość nie pozwoliła mu widzieć „Północna Pani Serc”. Zagorzały Diderot pospieszył, aby osobiście wyrazić Jej zdziwienie, Pliniusz z Francji entuzjastycznie stwierdził, że słowo aprobaty Katarzyny jest dla niego cenniejsze niż akademickie pochwały *. d'Alembert słynęła bardziej z miłosierdzia niż z nazwiska myślącego matematyka. Europa jest zaskoczona, czytając swoją korespondencję z nimi – i nie do nich, ale Ona jest zaskoczona. Cóż za bogactwo myśli i wiedzy! Cóż za wnikliwość! Cóż za subtelność umysłu, uczuć i ekspresji! Ona, która swym panowaniem wyczerpała wszystkie pochwały świata, potrafiła z niepowtarzalną uprzejmością wychwalać kwiaty literatury, zabawę dowcipu, subtelność serca. Jakże wzruszająca jest taka pobłażliwość u Monarchina! Ale upokorzony Czy Monarcha, gdy czasem schodzi z wysokiego tronu, staje przy ludziach i będąc ulubieńcem Losu, oddaje hołd ulubieńcom Natury, znakomitym talentom? Czy władza rozumu nie może nadal służyć jako swego rodzaju wsparcie dla władzy politycznej? Przynajmniej może być jego narzędziem we wszystkim, co dotyczy dobra ludzkości. Tak myśleli August, Ludwik XIV, Fryderyk i Piotr Wielki, którzy przybywając do Borgav, do Leibniza, powiedzieli: Ja ty człowieku)** Wielka Katarzyna też tak myślała.

______________________

* Zobacz podróż Sechelevo do Montbar.
** Czytałem korespondencję Leibniza z Piotrem Wielkim. Ku chwale obojga można powiedzieć, że darzyły się szacunkiem.

______________________

Za Jej panowania Rosyjska Akademia Nauk zyskała jeszcze bardziej znanych członków i stała się nieporównywalnie bardziej użyteczna dla ojczyzny, po pierwsze: „Miesięczne eseje” który będąc magazynem informacji historycznych i innych ciekawych, rozpowszechniał je w państwie; po drugie, podróże jej profesorów po wszystkich rozległych krajach Rosji - wielki zamiar, godny Katarzyny! Występ godny zamierzeń! Epoka, ważna w historii naukowej naszego państwa i całego świata! Ci wybrani ludzie mieli zobaczyć i opisać Rosję w trzech królestwach natury od brzegów Newy po góry Rephean, aż po morza Azowskie, Kaspijskie i dalej, przedostać się do wnętrza pustyń, do głębin jaskiń i gęste lasy, gdzie oko obserwatora nigdy jeszcze nie dostrzegło twórczej W naturze, gdzie od niepamiętnych czasów działała w samotności lub przed nieuważnymi świadkami; policzyć minerały we wnętrznościach ziemi, rośliny na jej zielonych dywanach, zwierzęta w trzech żywiołach i w ten sposób zgromadzić bogactwo dla Rosyjskiej Historii Naturalnej. Ich praca nie ograniczała się jeszcze do tej tematyki: Monarcha chciał, aby zbadali wszystkie zabytki naszego Cesarstwa; zauważyli ślady ludów, które przeszły przez Rosję z krajów Azji, same zniknęły, ale pozostawiły ślady swego biegu niczym wyschnięte rzeki; pragnęła, aby w ruinach, wśród pozostałości starożytności, jak w zapomnianych czasach, szukano objawień przeszłości; aby oni, w obecnych licznych narodach Rosji, rozpoznali swoich nieznanych przodków, sortując języki, pochodzenie i ich mieszaninę; aby obserwując zwyczaje, obyczaje i idee tych ludzi, przekazali Historykowi i Moraliście nowe informacje, a Ustawodawcy nowe środki dobroczynności. - Rozkazy zostały wykonane, i to nie tylko w Rosji, ale także w Europie; nie tylko Naukowcy, ale także wszyscy ciekawi z przyjemnością czytają i korzystają z opisów tych podróży.

Uniwersytet Moskiewski pod przewodnictwem Szuwałowa (który zawsze będzie słynął z tytułu swojego założyciela i Mecenasa Łomonosowa) w czasach Katarzyny bardziej niż wcześniej zrobił dobro dla społeczeństwa, ponieważ jej hojność dała mu więcej sposobów działania. Wielu naukowców zostało przez niego wezwanych z Niemiec, aby uczestniczyli w jego pracach, kształcili młodzież, wzbudzali w niej pragnienie nauki i rozpalali szlachetną konkurencję wśród rosyjskich profesorów. Ale przede wszystkim dobrze znana miłość Ekateriny do nauki ożywiła Uniwersytet Moskiewski, co skłoniło rodziców do nauczania swoich dzieci. Liczba jego młodych uczniów rosła z roku na rok, a wraz z ich liczbą wzrastała dobroczynność tej świątyni oświecenia. A jeśli teraz w stolicach i w najbardziej odległych prowincjach widzimy tak wielu godnych sędziów; jeśli władcza sylaba nie straszy nas już zawsze swoją barbarzyństwem; jeśli w niektórych sądach często przestrzegane są niezbędne zasady logiki i języka; jeśli Ministerstwo zawsze znajdzie wystarczającą liczbę młodych ludzi, zdolnych być jego narzędziami i służyć swoją wiedzą ojczyźnie we wszystkich częściach, wówczas państwo jest winne tę korzyść Uniwersytetowi Moskiewskiemu; Tę wielką chwałę uniwersytet zawdzięcza Katarzynie i duchowi jej panowania.

Aby jeszcze bardziej pomnożyć popularną informację poprzez książki, zezwoliła na założenie bezpłatnych drukarni, ustanawiając roztropną cenzurę niezbędną w społeczeństwach obywatelskich: umysł bowiem może odstępować od prawdy, jak serce od cnoty, a nieograniczona wolność pisania jest tak samo lekkomyślność jako nieograniczona swoboda działania. Ale tak jak mądry Ustawodawca, unikając cienia samowolnej tyranii, zabrania jedynie oczywistego zła, a zdradza wiele słabości serca pod jedyną karą sądu powszechnego lub opinii, tak Monarchina poddana zakazowi cenzury jedynie oczywistej rozpusty w poddanych najważniejsze dla dobra obywatelskiego, pozostawienie zdrowego rozsądku obywateli rozróżnienia prawdy od złudzeń; to znaczy uczyniła ją nie tylko roztropną, ale i pobłażliwą, a przez to pełnomocnictwo do sądu powszechnego nabyła nowe prawo do wdzięczności ludu.

I czy to takie cudowne, że Rosja w ciągu 34 lat aktywnego panowania, którego głównym celem było oświecenie narodu, została tak przemieniona, wywyższona w duchu, dojrzała w umyśle, że nasi ojcowie, gdyby teraz zmartwychwstali, nie rozpoznaliby Rosja? Jeśli serce władców jest w ręku Opatrzności, to serca narodów są w rękach władców – cóż mogłoby oprzeć się Rządowi, niestrudzonemu w życzliwości, który działał na swoich poddanych w chwale zewnętrznych sukcesów i mądrych praw, i edukację, i wszelkie środki oświecenia? Cóż nie mogłoby poddać się wszechmocnej i dobrej woli, płonącej tą ognistą gorliwością, która jest główną właściwością wielkich dusz, prawdziwych podobieństw Boskości? Katarzyna, wyniesiona przez Samo Niebo na tron ​​niemal nieograniczonego Imperium na świecie, nie była przerażona Swoimi bezgranicznymi obowiązkami, świętymi cnoty; ale poczuła natchnienie bohaterskiego serca, któremu wszystko wydaje się możliwe, bo sam Bóg mu pomaga. Poczucie każdej pozycji zrodziło w Niej pragnienie i siłę, aby je spełnić - a Rosja, niegdyś jej obca, stając się teatrem Jej cnót, stała się dla Katarzyny prawdziwą ojczyzną, kochaną, dla ojczyzny wielkich dusz to kraj, w którym mogą działać; ich sąsiadami są ci ludzie, których potrafią uszczęśliwić. Im bardziej monarchini pracowała dla Rosji, tym bardziej obsypywała ją dobrocią i chwałą, tym bardziej kochała w niej przedmiot swego dobrodziejstwa, a każde dobrodziejstwo było dla nas zadatkiem nowego. Współobywatele! Wyjaśnię teraz nasze ogólne odczucie: powiedz mi, jaka wspaniała rzecz mogła nas w końcu zaskoczyć w sprawach Katarzyny? Czyż wszystko w Jej rękach nie wydawało nam się łatwe, naturalne, a nawet konieczne? Przyzwyczajeni do jej zwykłej chwały i cnót, byliśmy już, śmiem twierdzić, równie niewrażliwi na czyny Monarchiny; naszą wyczerpaną wdzięczność porównano do niewdzięczności! Twoje serce mnie rozumie, współobywatele! Nie obwiniam, ale chwalę Twoją wrażliwość. Czy jest to wina śmiertelnika, jeśli Niebo, otwierając nieskończone pole dla cnót królewskich, wyznacza granicę naszej miłości, wdzięczności, samego zaskoczenia; jeśli przyznając Jego narzędziom część swoich praw, pozostawia nas, zwykłych ludzi, w ścisłym kręgu ludzkości?

Ta heroiczna gorliwość na rzecz dobra łączyła się u Katarzyny z rzadką intuicją, która przedstawiała jej każde przedsięwzięcie, każde przedsięwzięcie z najdalszymi konsekwencjami; dlatego też Jej wola i decyzja były zawsze niezachwiane. Znała Rosję tak, jak tylko nadzwyczajne umysły mogą poznać państwo i narody; znała nawet miarę swoich dobrych uczynków, gdyż samo dobro w sensie filozoficznym może być szkodliwe w polityce, gdy tylko stanie się nieproporcjonalne do stanu cywilnego narodu. Prawda jest smutna, ale udowodniona doświadczeniem! Tak więc najgorętsza chęć uszczęśliwienia ludzi może zrodzić nieszczęścia, jeśli nie będzie przestrzegana zasad ostrożnej rozwagi. Współobywatele! Przypomnę Monarchę, gorliwego dla dobra wspólnego, czynnego, niestrudzonego, który płonął pasją filantropii, chciał nagle zniszczyć wszelkie nadużycia, nagle uczynić wszystko dobro, ale któremu nic się nie udało i ostatecznie swego życia ze smutkiem widział, że jest państwem, którego nie przybliżał własnego do celu, jakim jest doskonałość polityczna, ale go od niego oddalał: następca bowiem, aby przywrócić porządek, musiał zniszczyć wszystkie swoje wiadomości. Już w myślach nazwaliście Józefa – tego nieszczęsnego Władcę, godnego, zgodnie ze swoimi dobrymi intencjami, lepszego udziału! Służy cieniowi, z którego tym jaśniej jaśnieje mądrość Katarzyny. Był nieszczęśliwy we wszystkich przedsięwzięciach - Ona jest szczęśliwa we wszystkim; on z każdym krokiem do przodu – cofał się – Ona nieprzerwanymi krokami płynęła w stronę swego wielkiego celu; pisał statuty na marmurze, nieusuwalnymi literami; Stworzyła w czasie, a zatem na wieczność i dlatego nigdy nie poprawiała swoich czynów - dlatego naród rosyjski wierzył w konieczność Jej praw, niezbędnych jak prawa świata. Europa się zastanawiała szczęście Katarzyna: Europa jest sprawiedliwa, bo mądrość jest rzadkim szczęściem. Kto jednak uważa, że ​​o losie państw i nierozsądnego lub lekkomyślnego systemu rządów zadecyduje mroczny, niewytłumaczalny przypadek, przynajmniej nie powinien pisać Historii Narodów. Zwierzę, nie! Fenomen Monarchini, dla którego wszystkie wojny były podbojami, a wszystkie statuty szczęściem Cesarstwa, można wytłumaczyć jedynie połączeniem wielkich właściwości umysłu i duszy.

Dusza Katarzyny była stanowcza, odważna, prawdziwie bohaterska. Niebo, jakby wyłącznie dla Jej chwały, za panowania wielkiej Monarchiny kilkakrotnie zaciemniło horyzont Rosji chmurami, aby Ona, gardząc burzami i grzmotami, mogła udowodnić narodom siłę swojej duszy: tak wykwalifikowany nawigator jest jeszcze bardziej chwalebny ze względu na niebezpieczeństwa, przez które przeprowadził swój statek w spokojnej przystani. Współobywatele! Ośmielę się przypomnieć czasy, gdy Rosja walcząca z silnym wrogiem zewnętrznym widziała w murach Moskwy wrzód, śmierć, niepokoje, a wkrótce potem - szalony, wściekły bunt, który rozlał się jak ognista rzeka po jej rozległych krajach ; kiedy zazdrosna Katarzyna, silni królowie, cieszyła się z naszej klęski i groziła jej nową wojną… wtedy, wtedy trzeba było zobaczyć chwałę jej odważnych cnót! Mówi do Przywódcy swego odległego zastępu: śmiało i wygraj. Ona, niczym słońce, spogląda ze swego tronu na stolicę, a jej smutna ciemność znika; Reaguje na groźby Sądów: Odeprę atak! I dziwimy się Rzymowi, który widząc wroga u bram, rozkazuje Konsulowi udać się z armią do innej części świata, albo pod naciskiem wrogów ze wszystkich stron, z pogardą słucha o nowych! .. Kolego obywatele! Mówiłem już o tej chwili, kiedy Monarchina w swoim pałacu rozkoszy spokojnie liczyła strzały szwedzkich okrętów i kiedy nasze główne armie znalazły się za odległymi granicami ojczyzny: Anglia, Prusy zbroiły się, chciały przepisać nam pokój , ale niezachwiana Katarzyna przyznała to Gustavowi, a Pitt i Fryderyk Wilhelm musieli to znosić. — Ta zdecydowana stanowczość zmusiła wszystkie gabinety do pewnego stopnia do uzależnienia się od naszej Monarchiny, a wszystkie jej traktaty z mocarstwami były dla Rosji chwalebne.

Ale Wielka w Bohaterach zachowała na tronie czułą wrażliwość Swojej płci, która wstawiała się za nieszczęśliwymi, za najbardziej winnymi; zawsze szukając okazji do przebaczenia, ułaskawienia; złagodził wszystkie wyroki sądu i posłużył jako najdoskonalszy przykład tej wysokiej cnoty, jaką może posiadać tylko Niebo i Władcy: miłosierdzie! O boska łagodność serca! Ozdabiając ludzkość w każdym stanie, triumfujesz na tronie! Każdy Twój ruch jest zbawieniem tamtejszych ludzi, a widok winnych, zachowany przez Ciebie i naprawiony przez przebaczenie, to Twój piękny raj, nieznany okrutnym duszom! Oh! Sprawiedliwość ludzka nie może być prawdziwą sprawiedliwością bez miłosierdzia! Ale wrażliwa Katarzyna znała granicę oddzielającą niebiańską cnotę od słabości; nie przekroczyła go i królewskim obowiązkiem podbiła czułość Jej serca.

Pytam wszystkich Rosjan: czy było coś obraźliwego dla ludzkiej pychy, coś bolesnego dla miłości własnej w poczuciu naszego bezgranicznego posłuszeństwa Jej? Czy nie wydawało się to naturalną skłonnością serca, koniecznością duszy, jej łaskawą potrzebą? Kierując się statutami Monarchini, podążaliśmy za głosem Nieba i w posłuszeństwie nie znaliśmy przymusu. Ozdobiła suwerenną władzę czarującymi cechami swojej duszy. Czciwi wobec Posiadacza narodów serca Rosjan uwielbiały Katarzynę, a promienne cnoty Monarchiny zjednoczyły się w Niej z urzekającą uprzejmością osoby. Kosmici! Ty, który przybyłeś do Rosji z odległych klimatów wyłącznie po to, żeby spotkać się z Katarzyną! Powiedz mi, z jakim uczuciem podszedłeś do Niej, kiedy Ona, otoczona Swoimi Generałami i Ministrami, otoczona chwałą Swoich czynów, patrzyła na Ciebie z majestatem? Czy nie wyobrażałeś sobie, że widzisz Królową świata i swoją? Ale ty, który cieszyłeś się nieocenionym szczęściem, że Ją widziałeś i słuchałeś, gdy zstąpiła ze wielkości do uprzejmości i jakby przestała być monarchą, pojawiłaś się jedynie w formie świeckiej uprzejmości, przyjaznej szczerości, wśród najbardziej godnych ludzi Jej Dwór, na niezapomniane dla Was wieczorne spotkania, gdzie przymus nie odważył się wejść, gdzie panowała swoboda w rozmowie, gdzie każdy mógł oddać się przyjemnościom towarzystwa dla siebie! Ze zdziwieniem i łzami opowiadasz o tych godzinach, które wydawały ci się minutami, podczas których Jej czułe słowa, proste maniery, szczera radość i niewinne zabawy, ożywione Jej obecnością i samym udziałem, sprawiły, że zapomniałeś o Autokracie i podziwiałeś jedyny niewytłumaczalny urok umysłu Katarzyny.

Ta wzruszająca, sympatyczna myśl ustępuje miejsca jeszcze bardziej sympatycznej: Matka ojczyzny była jednocześnie najczulszą matką rodziny. Jaka wyobraźnia, bez słodkiego uczucia duchowego, może sobie wyobrazić Monarchinę, która jedną ręką podpisując losy państw, drugą pieści kwitnące Oddziały Domu Cesarskiego i Który przerywając wątek wielkich myśli politycznych, wyjeżdżając na chwili trosk rządu, odpoczywa swe serce w radościach rodzinnych i, że tak powiem, uzupełnia je szczęściem cnotliwej Monarchiny? Jeśli zwykłemu umysłowi trudno jest wyobrazić sobie to niewytłumaczalne szczęście, wówczas każde wrażliwe serce wyobrazi sobie duchową przyjemność czułej Pramatki, gdy rozkwitło przed nią Jej święte potomstwo; kiedy ujrzała przed sobą doskonałość piękna anielskiego i doskonałość moralną, i nadzieję Jej miłości, i nadzieję Rosji!

Ale jaka cudowna moc wzmocniła Katarzynę dla niezliczonych celów Jej działalności, tak że Wielki mógł, zajęty rządami Cesarstwa, codziennie zajmować się Jej Najdostojniejszym Domem; znaleźć czas na zewnętrzne sprawy ministerialne, wewnętrzne sprawy sądowe publiczne i prywatne, na Jej specjalną korespondencję, na wyuczone dzieła, na najbardziej kobiece, urocze robótki ręczne (bo lubiła czasem przypominać sobie prostotę Penelopy stulecia) – i wreszcie, na przyjemny wypoczynek w wybranym przez siebie towarzystwie? Ta cudowna moc jest ducha porządku dobroczynne dla wszystkich, ale w dobrym monarchie jest szczęście ludu. Każda godzina dostarczała Jej specjalnego ćwiczenia, a ta różnorodność, odnawiając uwagę duszy, służyła Jej umysłowi jako rodzaj spokoju. Kierując się taką mądrością systemów, udało jej się przyćmić najbardziej aktywne panowania znane nam z Historii; sprawy zjednoczony Cesarzowe mogły gloryfikować wiele Władcy.

A chwała Katarzyny należy do Niej. Henryk IV był mądrym i dobroczynnym carem; ale Sully stoi obok niego: Historia oświetla ich jednym promieniem chwały. Ludwik XIV grzmiał w Europie, gloryfikował Francję; ale Colbert, pierwszy minister na świecie, był jego ministrem! Katarzyna, Ustawodawczyni i Monarchina, podobnie jak Piotr, wychowywała ludzi – ale ci ludzie żyli i działali z Jej duszą, Jej natchnieniem; świeciły światłem zapożyczonym od Niej, tak jak planety świecą od słońca; Wyróżniało niektóre i ta różnica była miarą ich ważności. Tak więc za Katarzyny byliśmy świadkami narodzin człowieka, którego godność moralna i patriotyczna jest nadal przedmiotem kontrowersji w Rosji. Był wybitny i silny, dlatego niewielu może go sądzić bezstronnie; zazdrość i niewdzięczność to dwie główne wady ludzkiego serca. Nie można jednak zaprzeczyć, że Potiomkin miał bystry i przenikliwy umysł; rozumiał wielkie intencje Katarzyny i dlatego zasłużył na jej pełnomocnictwo. Jeszcze bardziej niezaprzeczalne jest to, że nie miał on decydującego wpływu na politykę, edukację wewnętrzną i ustawodawstwo Rosji, które były jedynym wytworem umysłu Katarzyny. Jej Ministrowie wykonywali jedynie Jej wolę – a Rosja miała szczęście być rządzona przez jednego wielkiego Geniusza przez całe długie panowanie Katarzyny.

Ale czy szczęście może wydawać się długotrwałe?... O współobywatele! Niebo wybaczy nam naszą niesprawiedliwość, gdy uderzeni ciosem zapomnieliśmy o niezbędnych prawach Natury; zapomnieliśmy, że Wielki przez wieki potrafił obsypywać nas błogosławieństwami i ośmieliliśmy się zwalać winę na Opatrzność, że tak szybko pozbawiła naszą ojczyznę Matki i tak nagle: dla Katarzyny, bez umierania nie przygotowała nas ze strachu na to nieszczęście, w jednej chwili ukryła się duchowo przed ziemią i Rosją! Zwabieni nieśmiertelnością jej czynów, myśleliśmy, że ona sama jest nieśmiertelna; pomyśleliśmy, że Ona, która ozdobiła wieczór życia naszych ojców, powinna także królować dla dobra naszych dzieci! Zostawiła nam Swoje mądre prawa, źródło dobroci i oświecenia dla najodleglejszych potomków; ale wydawało nam się, że z Nią straciliśmy wszystko; że Ona cała jest w grobie i że przy naszym szczęściu jest dziełem Jej rąk. Nie tylko ci byli niepocieszeni, którzy cieszyli się kontemplacją Wielkiego, słuchali urzekających słów Wszechmądrej, otaczali Jej tron; nie, cała Rosja roniła smutne łzy, bo królowała nie dla faworytów, ale dla Rosji; Czyniła dobro nie tylko niektórym, ale wszystkim, a łzy wrażliwych serc płynęły w ofierze dla Niej z równym zapałem w stolicach i w najodleglejszych zakątkach stanu. O, monarchowie świata! Katarzyna zarówno w swoim życiu, jak i w swojej śmierci była dla was przykładem: królujcie więc, aby śmiertelnicy wielbili Was! A widząc, z jaką czułością, z jaką wzruszającą miłością Rosjanie wciąż mówią o Wielkim, bądź pewien, że narody są wrażliwe i wdzięczne wobec cnotliwych carów i że pamięć o Tobie, jeśli zasłużyłeś na miłość swoich poddanych, pozostanie święte na zawsze. A najbardziej niegodnego Władcę chwalą, gdy trzyma w ręku berło, bo się go boją, albo nikczemni pochlebcy chcą nagrody; lecz gdy to berło wypadnie z ręki, gdy Monarcha złoży hołd wspólnemu losowi śmiertelników – wtedy słuchaj głosu Prawdy, która rozkazując namiętnościom, nadziei i lękowi milczeć, opierając rękę na trumnie króla, ogłasza swoją decyzję, a powieki ją powtarzają! To nie w pałacach króla ujawniają się uczucia ludu; o każdym monarchie jeden z dworzan szczerze roni łzy; nie, jasne jest, że tylko na kamieniach gradowych, w cichych mieszkaniach rodzin odległych od Dworu i w chatach spokojnej pracowitości, jeśli w nich serdeczna wdzięczność nie opłakuje śmierci Władcy, to nie królował on za szczęście ludzi!

Współobywatele! Jakim triumfem cnót Monarchiny i Waszej świętej wdzięczności były pierwsze słowa młodego Autokraty, który wstępując na tron ​​Rosji i pragnąc zadeklarować swoją wolę rządzenia mądrze i cnotliwie, powiedział tylko: „Będę panował zgodnie z sercem i prawami Katarzyna Wielka! .. „Wielki! .. - powtórzyła cała Rosja. Tym ślubem uczcił zarówno Jej pamięć, jak i waszą wdzięczną miłość do Niej; zrozumieliście Go - i pocieszyliście się!

Jednak nowe błogosławieństwa nie ochłodziły w naszych sercach wdzięczności za czyny Katarzyny; wspominamy je z miłością, ze zdumieniem czytamy Jej mądre prawa i w zachwycie wrażliwości patrzymy w niebo, gdzie oko śmiertelnika zawsze szuka nieśmiertelnych... ojczyzna; wydaje nam się, że słuchamy niebiańskiego głosu Katarzyny: „O Rosjanie! Wy, którzy byliście tak mili dla mojego serca, których szczęście było moim szczęściem, na które patrzyłam z radością Matki, widząc pomyślność moich dzieci Jeśli wzbogaciłem Rosję nowymi granicami i narodami ozdobiłem wasze czoło palmą zwycięstwa, zagrzmiałem w trzech częściach świata i zasłynąłem z was, to Moja chwała była dla mnie gwarancją waszej siły i bezpieczeństwa, pragnąc, aby świat bałem się was, chciałem tylko, żebyście się nikogo nie bali. Jeśli Moje prawa ograniczają naturalną wolność człowieka, to bądźcie pewni, że poświęciłem część wolności jedynie dla jedynej integralności porządku cywilnego i przedłożyłem waszą niezależność nad wasze dobro. będąc sam. Nie przyznałem wam samych tych praw, które mogłyby być dla was szkodliwe. Oświeciłem was, Rosjanie! A jeśli Moje panowanie nie wyniosło jeszcze Rosji do najwyższego stopnia szczęśliwości narodowej, to pamiętajcie, że władza Władcy jest nie wszechmoc Nieba, którego wola jest już dokonaniem; pamiętajcie, że imperia rozkwitają przez stulecia i że Opatrzność żąda od królów jedynie możliwego dobra. Ale pokazałem ci wielki cel: płyń ku niemu, w cieniu Moich laurów, kierując się Moimi prawami! I kiedy wszystkie narody ziemi będą Ci pozazdrościć losu; kiedy imię Rosjanina będzie imieniem najszczęśliwszego obywatela świata, wówczas spełnią się tajne przysięgi Mojego serca; wtedy będziesz wiedział, czego chciałem, ale czego nie mogłem zrobić; a wasza wdzięczność uhonoruje zarówno Moje czyny, jak i Moją wolę: to jedyna nagroda, na którą dobrzy Monarchowie mogą być wrażliwi nawet po swojej śmierci!

I przysięgam na twoje imię, współobywatele! W imieniu wszystkich naszych potomków, aby pamięć o Katarzynie Wielkiej była na zawsze błogosławiona w Rosji.

Nikołaj Michajłowicz Karamzin (1766-1826) – rosyjski historyk i historiograf, pisarz, poeta, członek honorowy petersburskiej Akademii Nauk (1818)