Jaki grzech popełniła Sonya Marmeladova? Streszczenie Wizerunek Sonyi Marmeladowej w myśli chrześcijańskiej F.M. Dostojewski. Praca domowa na lekcję

Sonya Marmeladova - upadła czy święta?

Wszyscy bohaterowie powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” mają trudną drogę pełną prób, prowadzącą albo do odrodzenia moralnego, albo do śmierci duchowej. Nie będzie trudno zaliczyć Raskolnikowa do jednego z pierwszych, podobnie jak Swidrygajłow do drugiego. Zaintrygowała mnie jedna z głównych bohaterek dzieła, Sonechka Marmeladova – kim jest ta dziewczyna o trudnym losie: upadła czy święta?

Sonya jest dziewczyną około osiemnastoletnią, drobnej postury, o blond włosach i cudownych niebieskich oczach. Jej matka zmarła wcześnie, a ojciec ożenił się z inną kobietą, która ma własne dzieci. Potrzeba zmusiła Sonyę do zarabiania pieniędzy w niski sposób: sprzedawania swojego ciała. Jednak spośród innych dziewcząt zajmujących się tym samym rzemiosłem wyróżnia ją głęboka wiara i religijność. Wybrała drogę grzechu nie dlatego, że pociągały ją przyjemności cielesne, lecz poświęciła się dla dobra młodszych braci i sióstr, pijanego ojca i na wpół szalonej macochy. W wielu scenach Sonya jawi się nam jako zupełnie czysta i niewinna, czy to scena śmierci ojca, gdzie żałuje swoich czynów, które skazały jego córkę na taką egzystencję, czy też scena, gdy Ekaterina Iwanowna prosi o przebaczenie za swoje okrutne słowa i leczenia jej pasierbicy.

Usprawiedliwiam kruchą Sonię, która wybrała tę trudną ścieżkę. Przecież dziewczyna nie zanurza się na oślep w basenie namiętności, nadal jest duchowo czysta przed Bogiem. Może nie chodzi do kościoła, bojąc się oskarżycielskich słów, ale w jej małym pokoju na stole zawsze stoi Biblia, której wersety zna na pamięć. Ponadto Sonya nie tylko ratuje życie swoich bliskich, w powieści odgrywa inną ważną rolę: Sonechka Marmeladova ratuje zagubioną duszę Rodiona Raskolnikowa, który zabił starego lombardu i jej siostrę Lizavetę.

Do Soni przychodzi Rodion Raskolnikow, który od dawna szukał osoby, której mógłby opowiedzieć o tym, co zrobił, a która już chciała popełnić samobójstwo. To jej, a nie Porfiry Pietrowiczowi, postanowił wyjawić swój sekret, gdyż czuł, że tylko Sonia może go osądzić według jego sumienia, a jej osąd będzie inny niż Porfiry. Ta dziewczyna, którą Raskolnikow nazwał „świętym głupcem”, dowiedziawszy się o popełnionym przestępstwie, całuje i przytula Rodiona, nie pamiętając o sobie. Tylko ona jest w stanie zrozumieć i doświadczyć ich bólu z ludźmi. Nie uznając niczyjego wyroku innego niż Boży, Sonya nie spieszy się z oskarżeniem Raskolnikowa. wręcz przeciwnie, staje się dla niego gwiazdą przewodnią, pomagającą mu odnaleźć swoje miejsce w życiu.

Sonya pomaga Raskolnikowowi „wskrzesić” dzięki sile swojej miłości i zdolności do znoszenia wszelkich udręk dla dobra innych. Zaraz po tym, jak poznała całą prawdę, zdecydowała, że ​​teraz będzie nierozłączna z Raskolnikowem, pojedzie za nim na Syberię i siłą swojej wiary zmusi go też do wiary. Wiedziała, że ​​prędzej czy później on sam przyjdzie i poprosi ją o Ewangelię, jakby to był znak, że zaczyna się dla niego nowe życie... A Raskolnikow, odrzuciwszy jego teorię, nie widział przed sobą „drżącego stworzenia”, nie pokorną ofiarą okoliczności, ale osobą, której poświęcenie dalekie jest od pokory i ma na celu ratowanie ginących, skuteczną troskę o swoich bliźnich.

Wszystko, co można scharakteryzować Sonyę, to jej miłość i wiara, spokojna cierpliwość i niekończąca się chęć pomocy. Przez całą pracę niesie ze sobą światło nadziei i współczucia, czułości i zrozumienia. A pod koniec powieści, w nagrodę za wszystkie trudności, które przeżyła, Sonya otrzymuje szczęście. A dla mnie jest świętą; święty, którego światło oświeciło ścieżki innych...

  • Zwieriewa Swietłana Wiktorowna, nauczyciel języka rosyjskiego

Zadanie domowe na lekcję:

  • podaj swoją interpretację lub znajdź ją w słownikach
    definicje następujących słów: „krzyż”, „grzech”,
    „święty”, „miłość”;
  • rozdziały do ​​analizy: część 1, rozdział 2; część 4, rozdział 4; część 5, rozdział 4;
    epilog;
  • pomyśl o symbolice liczby „4”.

Ogólne cele lekcji:

  • dalszy rozwój umiejętności pracy z tekstem;
  • umiejętność analizy materiału i wyciągania wniosków;
  • spróbuj przeczytać powieść z chrześcijaninem
    pozycje;
  • przygotowanie do pracy pisemnej (budowlanej
    łańcuchy logiczne, uogólnienie).

1. Ustalenie celu lekcji.

a) Mowa wprowadzająca nauczyciela.

Wszyscy bohaterowie Dostojewskiego skrywają tajemnicę. Sekret
nie jest łatwe do zrozumienia. Do brata w liście
Dostojewski pisał: „Człowiek jest tajemnicą. Jeśli
będziesz to rozwiązywał przez całe życie, nie myśl tak
Zmarnowałem czas.”

(Na tablicy napisano motto - oświadczenie
Dostojewski, temat lekcji „Sonya Marmeladova:
święty lub...”, podstawowe pojęcia.)

Dziś na zajęciach spróbujemy dotknąć
jeden z sekretów powieści Dostojewskiego.

– Jakie słowo można przeciwstawić pojęciu
"święty"? (Grzesznik)

b) Zapisz temat lekcji.

– O czym powinniśmy pomyśleć, żeby odpowiedzieć?
na to pytanie?
– Jakie słowa w temacie rodzą pytania?

Dziś na zajęciach spróbujemy zrozumieć co
Sekret Sonyi?

2. Przygotowanie do percepcji materiału.

- Zastanówmy się, co rozumiemy przez słowa
„krzyż”, „grzech”, „miłość”, „święty”? ( Realizacja
Praca domowa:
benchmarking
interpretacje przygotowane przez studentów i
zaproponowane przez nauczyciela).

– Krzyż (kościół) – symbol życia wiecznego;
– znak odkupieńczego cierpienia;
- grzech jest czynem sprzecznym z prawem Bożym (wg
V. Dalyu);
– święty (kościół) – osoba, której udało się pokonać grzech
własna dusza;
– nieskazitelny i miły Bogu, pierwowzór człowieka
(V. Dahl);
– miłość (kościół) – prawo, które wiąże człowieka i
Bóg (według Dostojewskiego: „Bóg jest miłością”).

3. Praca z tekstem.

– W imię czego Sonya przeszła?
– Kto mówi o tym po raz pierwszy? (Marmieladow)

W opowieści Marmeladowa o rodzinie słyszymy
historia przyjścia Chrystusa: „Gdzie jest córka, co
do złej i suchotniczej macochy, do cudzoziemskich dzieci i
Czy zdradziłeś siebie nieletnim? Gdzie jest córka, kim jest ojciec?
jego ziemski, nieprzyzwoity pijak, nie
przerażony jego okrucieństwami, żałowałeś tego? I powie:
"Przychodzić! Już raz ci wybaczyłem... Żegnają się i
teraz jest wiele twoich grzechów, ponieważ umiłowałeś
dużo…” (część 1, rozdział 2)

– U Dostojewskiego obok jest elipsa i
Chcesz poznać kontynuację frazy? Ty
zgadłem, gdzie Marmeladow to cytuje
linie? (Z Biblii: „Odpuszczono jej wiele grzechów
ponieważ kochała bardzo, a kochała mało
żegna się, kocha mało.”)

– Jak rozumiesz słowa „bardzo kochałem”?
Kogo „kochała” Sonya? (Kocha ludzi i przez to
miłość wznosi się do miłości Boga, pamiętajcie
interpretacja słowa „miłość” według Dostojewskiego.)

– Co znalazła Sonia?

Raskolnikow zadaje później Sonyi pytanie: „I
Co Bóg ci z tego powodu robi?” - „Robi wszystko” -
Sonia odpowiada. (Część 4, rozdział 4.)

Spotkanie z Sonią wywarło głębokie wrażenie
na Raskolnikowa.

-Co zrozumiał Raskolnikow? (Uświadomił sobie, że Sonya
dokonał czynu poświęcenia w imię miłości do ludzi,
przekroczenie jednego z przykazań – „nie
cudzołożyć." Sonya także dla Raskolnikowa
kryminalista. To nie przypadek, że mówi jej to od dawna
wybrał ją.)

– A kiedy Raskolnikow wybrał Sonię? (Wciąż żywy
może jeszcze nie doszło do staruszki i Lizavety,
co się stanie, ale wybór został dokonany. Tylko Sonia
zwróci go ludziom, od których już odszedł,
podejmując decyzję o przekroczeniu granicy.)

– Czy Raskolnikow wierzy w miłość?

Wymieniając supermenów, wymienia
Likurg, Salomon, Mahomet, Napoleon. Wśród
nie ma ani jednej takiej osoby... Kogo?

Jezus Chrystus. Dlaczego? (Chrystus przyniósł wiarę,
prawo miłości i poświęcenia oraz Raskolnikow
wierzy, że ofiara Chrystusa nikogo nie zbawi.)

- Dlaczego Raskolnikow idzie do Sonyi?

(o wsparcie, usprawiedliwienie, dlatego pyta
bolesne pytania o Polechkę (w końcu z nią jest tak samo
będzie tak samo) – to znaczy, że jej poświęcenie jest bezsensowne,
miłość jest bezsilna.

Konkluzja Raskolnikowa: Chrystus przyszedł na świat na próżno.
ziemię i poświęcił się.

Dostojewski nazywa Sonechkę „wieczną”, ponieważ
nic się nie zmienia na świecie.

V) Stanowisko Sonyi jest jasne, ale takie jest wobec niej
Raskolnikow przyznaje się do zbrodni.

– Czego oczekuje po spowiedzi?
- Nie wie, ale nie znosi sam swojej męki.
Może.

Raskolnikow wyznaje Sonyi: „ Potrzebuję cię,
dlatego do ciebie przyszedłem
Czy nie jesteś taki sam
zrobiłeś najwięcej? Ty też przeszedłeś... byłeś w stanie
krok nad. Zabiłeś się, ty
zrujnował twoje życie... twoje (wszystko jedno!), ale ty
Nie możesz tego znieść, a jeśli zostaniesz sam,
zwariujesz tak jak ja. Jak się teraz masz?
zwariowany; dlatego powinniśmy iść razem, pojedynczo
droga! Chodźmy do!" (Część 4, rozdział 4.)

- Z punktu widzenia Raskolnikowa obaj
przestępcy. Między jego a jej „zbrodnią”
stawia znak równości.

(Pisanie na tablicy: Raskolnikow = Sonia)

Raskolnikow chce, żeby Sonya go zrozumiała,
chce znaleźć nadzieję, prosi o przeczytanie Ewangelii
a konkretnie o zmartwychwstaniu Łazarza!

4. Realizacja pracy domowej.

– Pomyśl o znaczeniu, jakie to niesie
numer 4"?

(Scena czytania Ewangelii nt
zmartwychwstanie Łazarza, część 4, rozdział 4.)

„Jezus jej odpowiedział: «Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem;
Kto we mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie. I wszyscy
Kto żyje i wierzy we mnie, nigdy nie umrze”...

„Rzekła do niego siostra zmarłego, Marta: Panie!
To już śmierdzi; bo już cztery dni leży w grobie”.

Mocno uderzyła w słowo cztery.

Liczba 4 ma charakter symboliczny: – 4 dni Łazarz leży w grobie;

– 4 dni po zbrodni Raskolnikowa.

(Chłopaki wymieniają inne przykłady: Marmeladov
a na czwartym mieszkał także stary lichwiarz
piętrze, scena znajduje się w części 4, rozdziale 4).

– Jakie analogie lub powiązania można odnaleźć?

Raskolnikow, nie wiedząc o tym, ma nadzieję
zmartwychwstania (jak Łazarz), wyznaje Soni: " I
Nie zabiłem starej kobiety, zabiłem siebie!”
(scena
Wyznania Soni, cz.
5,
Rozdział 4).

– Dwie łzy – na razie tylko dwie – „wytoczyły się”
z oczu Raskolnikowa. Duży, sprzątanie
łzy, które rozjaśniają duszę, są jeszcze przed nami - dalej
niewola karna.

Ogarnęło go uczucie, które od dawna było mu nieznane
wpłynęła do jego duszy i natychmiast ją zmiękczyła. On nie jest
stawiał mu opór: popłynęły z niego dwie łzy
oczy i zawieszony na rzęsach.”

- Co powiedziała Sonya, w jakie słowa tak głęboko wniknęły
dusza bohatera? (Praca z tekstem)

Nie, nie ma teraz nikogo bardziej nieszczęśliwego niż ty
cały świat!"

Sonya wierzy, że poprzez cierpienie można to osiągnąć
wskrzesić duszę i znaleźć miłość (co oznacza
zbliżyć się do Boga). Daje Raskolnikowa
krzyż jako symbol czego? (Zobacz interpretację tego słowa
„krzyż” jest symbolem cierpienia, życia wiecznego).

– Czy pojęcie „świętego” dotyczy Sonyi?

– Z jednej strony zgwałciła Christiana
przykazanie, mówi o sobie, że jest „wielki”.
grzesznik."

– Natomiast przytoczmy słowa Apostoła
Paweł : „Nie ma większego wyczynu niż ten w
w którym człowiek straci życie za przyjaciół swoich
”.

Sonya popełniła grzech w imię ratowania innych,
ufając w miłosierdzie Boże. „Co ja bym zrobił bez Boga?
był?"

(W historii Kościoła chrześcijańskiego był święty,
bycie nierządnicą. Maria Egipska (Magdalena),
który później wycofał się na pustynię,
przemienił się i został świętym.)

Na to pytanie odpowiemy pod koniec lekcji.

5. Praca z materiałem dydaktycznym.
(Aneks 1)

Jan Lestvenichek, wychowawca chrześcijański,
żył w V wieku AD, reprezentowało życie ludzkie w
forma drabiny, po której człowiek zmierza do Boga
lub odsuwa się od niego.

„Na każdym kroku czai się demon gotowy zdradzić
nogę lub anioła gotowego wyciągnąć rękę.

– Kogo możemy nazwać aniołami Raskolnikowa?
(Mama, Dunia, Sonia)
-Co pojawia się jako demon? (Pomysł, który pozwala
krew według sumienia).

Ćwiczenia: spróbuj zbudować łańcuch
zbliżanie się człowieka do Boga i upadek człowieka do piekła.

(rozdawane są ulotki z rysunkami schodów, gdzie
musisz umieścić następujące słowa:

a) miłość, wiara, współczucie, współczucie,
poświęcenie;
b) brak wiary, bunt, pogarda dla ludzi, brak wiary w
miłość, samowola.

(Trwa analiza porównawcza programów
wcześniej uczniowie ze schematem na tablicy
Zamknięte. Liście na desce otwierają się
Stopniowo każda koncepcja jest analizowana. Schemat
mogą się nie pokrywać, ponieważ każdy ma swoją ścieżkę).

6. Sonya ratuje Raskolnikowa. On
zyskuje możliwość „życia wiecznego”. I
dowód na to, że zaczął wierzyć w miłość,
- Ewangelia pod poduszką w ciężkiej pracy.

Wnioski z lekcji:

- Kim więc jest Sonya: święta czy grzesznica? –
Święty grzeszniku!

(W temacie zapisanym na tablicy robią
zmiany: spójnik „lub” zostaje usunięty i zamiast niego zostaje usunięty
stawiany jest znak zapytania
wykrzyknikowy).

Mamy na tablicy notatkę, przy której mnie nie ma.
Zgadzam się, w przeciwieństwie do bohatera. A ty?

Przyjrzyj się uważnie tablicy: czy możemy
czy powinienem coś zmienić we wnioskach?

(Chłopaki chcą poprawić „formułę”:
Raskolnikow = Sonia. Przekreślamy znak
równość.)

Taka świętość jest w duchu Dostojewskiego. On
niszczy kanoniczną ideę świętości.
A Dostojewskiemu droższy jest skruszony grzesznik
dziesięciu, którzy nie zgrzeszyli.

Sonya Marmeladova: święta czy grzesznica? Zadanie domowe na lekcję:  podaj swoją interpretację lub znajdź w słownikach definicje następujących słów: „krzyż”, „grzech”, „święty”, „miłość”;  rozdziały do ​​analizy: część 1, rozdział 2; część 4, rozdział 4; część 5, rozdział 4; epilog;  pomyśl o symbolice liczby „4”. „Człowiek jest tajemnicą. Jeśli całe życie spędzisz na rozwikłaniu zagadki, nie myśl, że zmarnowałeś czas. F.M. Dostojewski  ​​   Słowa na temat lekcji: „krzyż”, „grzech”, „święty”, „miłość”; Sonya Marmeladova: święta lub... Wybierz słowo o przeciwnym znaczeniu. Nad czym powinniśmy się zastanowić, żeby odpowiedzieć na to pytanie? Jakie słowa w temacie rodzą pytania? Chrystus i grzesznik K. Crivelli. Maria Magdalena. Bacchiacchi. Maria Magdalena Praca leksykalna Krzyż (kościół) - - symbol życia wiecznego; - znak odkupieńczego cierpienia; - grzech jest czynem sprzecznym z prawem Bożym (wg V. Dahla); - święty (kościół) - osoba, której udało się pokonać grzech we własnej duszy; - nieskazitelny i miły Bogu, pierwowzór człowieka (V. Dahl); - miłość (kościół) - prawo łączące człowieka z Bogiem (według Dostojewskiego: „Bóg jest miłością”). KRZYŻ, –a, m. 1. Figura dwóch linii przecinających się pod kątem prostym. Narysuj k. Skrzyżuj ramiona (skrzyżowane na piersi). 2. Symbol kultu chrześcijańskiego - przedmiot w postaci wąskiej długiej belki z poprzeczką ustawioną pod kątem prostym (lub z dwiema poprzeczkami - górną prostą i dolną ściętą). K. czteroramienny (z jedną poprzeczką). K. sześcioramienny (z dwiema poprzeczkami). K. ośmioramienny (z trzema poprzeczkami). K. na kopule kościoła. Mogilny k. Pectoral k. Pectoral k. (znak odznaczenia kapłańskiego: duży krzyż noszony na piersi nad szatą [ze staroperskiego – skrzynia]). Postać Chrystusa na krzyżu (ukrzyżowanie). 3. Dla chrześcijan: gest modlitewny ręką od czoła do klatki piersiowej, prawego i lewego ramienia, przedstawiający taką postać. Podpisz krzyżem. Ukrzyżowanie z nadchodzącym GRZECHEM, -a, m. 1. Dla wierzących: naruszenie instrukcji religijnych, zasad. Żałuj za grzechy. Rozgrzeszenie. Wolny, mimowolny d. Ciężki, śmiertelny d. 2. To, co ciąży na sumieniu, obciąża je niczym poczucie winy. G. leży na mojej duszy. Weź miasto na mieszkańca. Usuń miasto z duszy. Nie jesteśmy wszyscy bez grzechu. 3. Czyn naganny. Pamiętaj o grzechach przeszłości. Grzechy młodości (żart). Nie przedstawiaj tego w zły sposób, nie doprowadzaj złodzieja do grzechu (ostatni). 4. w znaczeniu opowieść., z neodef. Grzeszne, niedobre (potoczne). Śmiej się, że na starość pan G. obrazi się (nie możesz, nie powinieneś się obrażać, być niezadowolonym). Grzech na pół (proste) - obaj będą musieli za coś odpowiedzieć. wina, błąd. Jak długo przed grzechem (potoczne) ) - kłopoty mogą się łatwo zdarzyć. I śmiech i grzech (potocznie) - zarówno śmieszne, jak i denerwujące. Jakby to był grzech (potocznie) – jakby celowo. Jak grzech śmiertelny (ktoś jest okropny, brzydki) (potocznie) - bardzo okropny, brzydki. Nie jest to grzech (byłby) z neodef. (potocznie) - byłoby dobrze, byłoby to możliwe, byłoby konieczne. Odpoczynek nie byłby grzechem. Od grzechu (z dala) (potoczne) - aby uniknąć kłopotów. Szkoda (potocznie) – jakoś, ledwo. Co lub nic do ukrycia (potocznie) – musimy, musimy przyznać. ŚWIĘTY, -aya, -oe; święty, święty, święty. 1. W pojęciach religijnych: posiadanie łaski Bożej. S. starszy. C. źródło. Woda święcona (błogosławiona). 2. Przesiąknięty wysokimi uczuciami, wzniosły, idealny (wysoki). Święta miłość do Ojczyzny. 3. Prawdziwy, majestatyczny i wyjątkowy (wysoki). Święta sprawa. Święty obowiązek. 4. święty, -ho, m. W chrześcijaństwie i niektórych innych religiach: osoba, która poświęciła swoje życie kościołowi i religii, a po śmierci uznawana była za wzór prawego życia i nosiciela cudownej mocy. Kult świętych. Kanonizowany jako święty. Święta prawda jest o czymś. bezsporny, niezaprzeczalny. Najświętsze (wysokie) - coś najdroższego, ukrytego [oryginał. miejsce w Świątyni Jerozolimskiej, w którym przestrzegano przykazań Mojżesza]. Miejsca święte to miejsca kojarzone z wyobrażeniami o boskich czynach, cudach i życiu świętych. Pielgrzymki do miejsc świętych. Przynajmniej zabierzcie świętych (potocznie) - o niewyobrażalnym hałasie i nieporządku. Miejsce święte nigdy nie jest puste (ironia potoczna) – zawsze znajdzie się ktoś, kto coś zajmie. wolne miejsce, stanowisko. Święty święty święty! (przestarzałe potoczne) - zaklęcie chroniące się przed czymś. niebezpieczny, straszny. Jak święty jest Bóg (przestarzałe potoczne) - bóg. „A gdzie jest córka, której macocha jest zła i suchotnia, że ​​zdradziła się obcym i nieletnim? Gdzie jest córka, która zlitowała się nad ziemskim ojcem, wulgarnym pijakiem, nie przeraziła się jego brutalnością? I powie: „Przyjdź! Już raz ci wybaczyłem... A teraz przebaczono ci liczne grzechy, bo bardzo kochałeś...” (Część 1, Rozdział 2) Skąd Marmeladow cytuje te słowa? Z Biblii: „Odpuszczono jej liczne grzechy, ponieważ bardzo kochała; lecz ten, któremu mało się odpuszcza, kocha mało”. Jak rozumiesz słowa „bardzo kochała”? Kogo „kochała” Sonya? Kocha ludzi i przez tę miłość wznosi się do miłości Boga. Przypomnijmy interpretację słowa „miłość” według Dostojewskiego MIŁOŚĆ, miłość, telewizja. miłość, w. 1. Głęboki pociąg emocjonalny, silne uczucie serca. Zauroczenie, oczekiwanie, udręka miłości. Deklaracja miłości. Wyznaj swoją miłość. Małżeństwo z miłości, bez miłości. Wyjdź za mąż z miłości (do ukochanej osoby). L. do grobu (wieczne). L. minął, odszedł, zniknął. Cierpiej, płoń, umieraj z miłości. Namiętny, wzajemny, nieodwzajemniony, platoniczny, romantyczny l. L. od pierwszego wejrzenia (wynikającego od pierwszego spotkania). Nakłonić do miłości. Miłość to nie żart (ostatni). L. to nie ziemniak (nie drobnostka, nie drobnostka; zwykły żart). Dziecko miłości (o pożądanym i ukochanym dziecku). L. zło (o niewybraniu bliskiej osoby). 2. Poczucie głębokiego uczucia, bezinteresownego i szczerego uczucia. L. do ojczyzny, do rodziców, do dzieci. Niewidomy l. (wszystko przebaczający). L. do sąsiada. Traktuj swój biznes z miłością (czułością). 3. Stała, silna skłonność, pasja do czegoś. L. do prawdy, do prawdy. L. do baletu, czytania, teatru, sportu. L. zwierzętom. 4. im. n. Obiekt miłości (ten, którego ktoś kocha, do którego czuje pociąg, uczucie). On (ona) jest jego (jej) pierwszą (lub ostatnią) osobą. To jej następny L. 5. Upodobanie, smak 2 czegoś. L. na alkohol, na słodycze, na ubrania, na pocieszenie. 6. Relacje intymne, intymne połączenie (proste). Kochać się. Sekretna miłość - 1) ukryte uczucia miłosne; 2) pozamałżeńskie romanse. Obyś żył długo i szczęśliwie! (potoczny) - życzenia pomyślności dla osób zawierających związek małżeński. Twist love (proste) - o zalotach. Raskolnikow = Sonya John Climacus, chrześcijański wychowawca żyjący w V wieku. AD reprezentowało życie ludzkie w postaci drabiny, po której człowiek zbliża się do Boga lub oddala się od Niego. JAN „Na każdym kroku demon gotowy pożyczyć nogę lub anioł gotowy wyciągnąć rękę”. Asceta - Kogo możemy nazwać aniołami Raskolnikowa? - Co pojawia się jako demon? LESTWICZNIK (przed 579 - ok. 649), bizantyjski pisarz religijny. Traktat dydaktyczny „Schody prowadzące do nieba” był szeroko rozpowszechniony we wschodnim chrześcijaństwie.Spróbuj zbudować łańcuch ruchu człowieka do Boga lub upadku człowieka do piekła. Państwa. Narysuj drabinę i umieść na niej następujące słowa: a) miłość, wiara, współczucie, współczucie, poświęcenie; b) brak wiary, bunt, pogarda dla ludzi, brak wiary w miłość, samowola. Ruch człowieka do Boga Upadek człowieka do piekła Lekcja w 10. klasie Nauczyciel Kazakova T.V. Sankt Petersburg

Sonya Marmeladova - upadła czy święta?
Autor: Dostojewski F.M.
Wszyscy bohaterowie powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” mają trudną drogę pełną prób, prowadzącą albo do odrodzenia moralnego, albo do śmierci duchowej. Nie będzie trudno zaliczyć Raskolnikowa do jednego z pierwszych, podobnie jak Swidrygajłow do drugiego. Zaintrygowała mnie jedna z głównych bohaterek dzieła, Sonechka Marmeladova – kim jest ta dziewczyna o trudnym losie: upadła czy święta?
Sonya jest dziewczyną około osiemnastoletnią, drobnej postury, o blond włosach i cudownych niebieskich oczach. Jej matka zmarła wcześnie, a ojciec ożenił się z inną kobietą, która ma własne dzieci. Potrzeba zmusiła Sonyę do zarabiania pieniędzy w niski sposób: sprzedawania swojego ciała. Jednak spośród innych dziewcząt zajmujących się tym samym rzemiosłem wyróżnia ją głęboka wiara i religijność. Wybrała drogę grzechu nie dlatego, że pociągały ją przyjemności cielesne, lecz poświęciła się dla dobra młodszych braci i sióstr, pijanego ojca i na wpół szalonej macochy. W wielu scenach Sonya jawi się nam jako całkowicie czysta i niewinna, czy to scena śmierci ojca, gdzie żałuje swoich czynów, które skazały jego córkę na taką egzystencję, czy też scena, gdy Ekaterina Iwanowna prosi o przebaczenie za swoje okrutne słowa i leczenia jej pasierbicy.
Usprawiedliwiam kruchą Sonię, która wybrała tę trudną ścieżkę. Przecież dziewczyna nie zanurza się na oślep w basenie namiętności, nadal jest duchowo czysta przed Bogiem. Może nie chodzi do kościoła, bojąc się oskarżycielskich słów, ale w jej małym pokoju na stole zawsze stoi Biblia, której wersety zna na pamięć. Ponadto Sonya nie tylko ratuje życie swoich bliskich, w powieści odgrywa inną ważną rolę: Sonechka Marmeladova ratuje zagubioną duszę Rodiona Raskolnikowa, który zabił starego lombardu i jej siostrę Lizavetę.
Do Soni przychodzi Rodion Raskolnikow, który od dawna szukał osoby, której mógłby opowiedzieć o tym, co zrobił, a która już chciała popełnić samobójstwo. To jej, a nie Porfiry Pietrowiczowi, postanowił wyjawić swój sekret, gdyż czuł, że tylko Sonia może go osądzić według jego sumienia, a jej osąd będzie inny niż Porfiry. Ta dziewczyna, którą Raskolnikow nazwał „świętym głupcem”, dowiedziawszy się o popełnionym przestępstwie, całuje i przytula Rodiona, nie pamiętając o sobie. Tylko ona jest w stanie zrozumieć i doświadczyć ich bólu z ludźmi. Nie uznając niczyjego wyroku innego niż Boży, Sonya nie spieszy się z oskarżeniem Raskolnikowa. wręcz przeciwnie, staje się dla niego gwiazdą przewodnią, pomagającą mu odnaleźć swoje miejsce w życiu.
Sonya pomaga Raskolnikowowi „wskrzesić” dzięki sile swojej miłości i zdolności do znoszenia wszelkich udręk dla dobra innych. Zaraz po tym, jak poznała całą prawdę, zdecydowała, że ​​teraz będzie nierozłączna z Raskolnikowem, pojedzie za nim na Syberię i siłą swojej wiary zmusi go też do wiary. Wiedziała, że ​​prędzej czy później on sam przyjdzie i poprosi ją o Ewangelię, jakby to był znak, że zaczyna się dla niego nowe życie... A Raskolnikow, odrzuciwszy jego teorię, nie widział przed sobą „drżącego stworzenia”, nie pokorną ofiarą okoliczności, ale osobą, której poświęcenie dalekie jest od pokory i ma na celu ratowanie ginących, skuteczną troskę o swoich bliźnich.
Wszystko, co można scharakteryzować Sonyę, to jej miłość i wiara, spokojna cierpliwość i niekończąca się chęć pomocy. Przez całą pracę niesie ze sobą światło nadziei i współczucia, czułości i zrozumienia. A pod koniec powieści, w nagrodę za wszystkie trudności, które przeżyła, Sonya otrzymuje szczęście. A dla mnie jest świętą; święty, którego światło oświeciło ścieżki innych...

Sonya Marmeladova - upadła czy święta?

Wszyscy bohaterowie powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” mają trudną drogę pełną prób, prowadzącą albo do odrodzenia moralnego, albo do śmierci duchowej. Nie będzie trudno zaliczyć Raskolnikowa do jednego z pierwszych, podobnie jak Swidrygajłow do drugiego. Zaintrygowała mnie jedna z głównych bohaterek dzieła, Sonechka Marmeladova – kim jest ta dziewczyna o trudnym losie: upadła czy święta?

Sonya jest dziewczyną około osiemnastoletnią, drobnej postury, o blond włosach i cudownych niebieskich oczach. Jej matka zmarła wcześnie, a ojciec ożenił się z inną kobietą, która ma własne dzieci. Potrzeba zmusiła Sonyę do zarabiania pieniędzy w niski sposób: sprzedawania swojego ciała. Jednak spośród innych dziewcząt zajmujących się tym samym rzemiosłem wyróżnia ją głęboka wiara i religijność. Wybrała drogę grzechu nie dlatego, że pociągały ją przyjemności cielesne, lecz poświęciła się dla dobra młodszych braci i sióstr, pijanego ojca i na wpół szalonej macochy. W wielu scenach Sonya jawi się nam jako zupełnie czysta i niewinna, czy to scena śmierci ojca, gdzie żałuje swoich czynów, które skazały jego córkę na taką egzystencję, czy też scena, gdy Ekaterina Iwanowna prosi o przebaczenie za swoje okrutne słowa i leczenia jej pasierbicy.

Usprawiedliwiam kruchą Sonię, która wybrała tę trudną ścieżkę. Przecież dziewczyna nie zanurza się na oślep w basenie namiętności, nadal jest duchowo czysta przed Bogiem. Może nie chodzi do kościoła, bojąc się oskarżycielskich słów, ale w jej małym pokoju na stole zawsze stoi Biblia, której wersety zna na pamięć. Ponadto Sonya nie tylko ratuje życie swoich bliskich, w powieści odgrywa inną ważną rolę: Sonechka Marmeladova ratuje zagubioną duszę Rodiona Raskolnikowa, który zabił starego lombardu i jej siostrę Lizavetę.

Do Soni przychodzi Rodion Raskolnikow, który od dawna szukał osoby, której mógłby opowiedzieć o tym, co zrobił, a która już chciała popełnić samobójstwo. To jej, a nie Porfiry Pietrowiczowi, postanowił wyjawić swój sekret, gdyż czuł, że tylko Sonia może go osądzić według jego sumienia, a jej osąd będzie inny niż Porfiry. Ta dziewczyna, którą Raskolnikow nazwał „świętym głupcem”, dowiedziawszy się o popełnionym przestępstwie, całuje i przytula Rodiona, nie pamiętając o sobie. Tylko ona jest w stanie zrozumieć i doświadczyć ich bólu z ludźmi. Nie uznając niczyjego wyroku innego niż Boży, Sonya nie spieszy się z oskarżeniem Raskolnikowa. wręcz przeciwnie, staje się dla niego gwiazdą przewodnią, pomagającą mu odnaleźć swoje miejsce w życiu.

Sonya pomaga Raskolnikowowi „wskrzesić” dzięki sile swojej miłości i zdolności do znoszenia wszelkich udręk dla dobra innych. Zaraz po tym, jak poznała całą prawdę, zdecydowała, że ​​teraz będzie nierozłączna z Raskolnikowem, pojedzie za nim na Syberię i siłą swojej wiary zmusi go też do wiary. Wiedziała, że ​​prędzej czy później on sam przyjdzie i poprosi ją o Ewangelię, jakby to był znak, że zaczyna się dla niego nowe życie... A Raskolnikow, odrzuciwszy jego teorię, nie widział przed sobą „drżącego stworzenia”, nie pokorną ofiarą okoliczności, ale osobą, której poświęcenie dalekie jest od pokory i ma na celu ratowanie ginących, skuteczną troskę o swoich bliźnich.

Wszystko, co można scharakteryzować Sonyę, to jej miłość i wiara, spokojna cierpliwość i niekończąca się chęć pomocy. Przez całą pracę niesie ze sobą światło nadziei i współczucia, czułości i zrozumienia. A pod koniec powieści, w nagrodę za wszystkie trudności, które przeżyła, Sonya otrzymuje szczęście. A dla mnie jest świętą; święty, którego światło oświeciło ścieżki innych...