Kim był Ilja Iljicz Obłomow. Charakterystyka bohaterów powieści Obłomowa (opis głównych i drugoplanowych bohaterów). Wstęp. Historia powstania powieści. główny pomysł

Bohater powieści, Ilja Iljicz Obłomow, to młody człowiek, który nie jest pozbawiony pozytywnych cech. Jest miły, mądry i skromny. Jego główną wadą jest bezwładność i niezdecydowanie wchłaniane przez mleko matki. Jego charakter jest bezpośrednią konsekwencją wychowania. Od dzieciństwa nie przyzwyczajony do pracy, rozpieszczony chłopak, nie zaznał radości z działania. Idealne życie w jego rozumieniu to beztroski okres pomiędzy snem a jedzeniem. Dojrzały, nie widzi sensu pracy, przynosi mu to jedynie uczucie irytacji. Pod śmiesznym pretekstem rezygnuje ze stanowiska.

Tragedia bohatera polega na tym, że zostaje on pozbawiony pilnej potrzeby zarabiania na życie. Majątek rodzinny przynosi mu niewielki realny dochód. W rzeczywistości jest to obiekt jego codziennych, pozbawionych znaczenia snów.

Bezczynność bohatera jest jeszcze jaśniejsza w porównaniu z jego aktywnym przyjacielem Stolzem, dziedzicznym Niemcem. Mówią o tym, że nogi karmią wilka. Chleb codzienny zdobywa dzięki ciężkiej pracy. Jednocześnie czerpie nie tylko trudności, ale jednocześnie rozkosze życia pełnego akcji.

W powieści autor zadaje sobie pytanie, czym jest „obłomowizm”? Czy jest to tragedia dzieci dziedzicznych właścicieli ziemskich, wpojona im od dzieciństwa, czy też jest to pierwotnie rosyjska cecha charakteru? Czy da się wyrwać wysiłkiem woli z błędnego koła lub zakończyć życie bez sensu dla społeczeństwa, nie robiąc nic? Jaki jest sens istnienia dotkniętego patologicznym lenistwem? I tylko myślący czytelnik zrozumie, że autorowi zależy na przyszłości państwa na tle zbiorowego obrazu jego charakteru.

Po napisaniu powieści o bezwładnym ziemianinie z klasy średniej I. A. Gonczarow wprowadził do języka rosyjskiego termin „obłomowizm” w imieniu głównego bohatera. Oznacza spokojną, bierną nicnierobienie, bezsensowną, bezczynną rozrywkę. Strach przed wyjściem poza komfortowy stan półsenu.

Opcja 2

Ilya Oblomov – główny bohater powieści „Oblomov” I.A. Gonczarowa.

Obłomow ma trzydzieści dwa, trzydzieści trzy lata. Był średniego wzrostu, miał małe dłonie, pulchne ciało i ciemnoszare oczy. Ogólnie miał przyjemny wygląd.

Ilya jest dziedzicznym szlachcicem. Jako dziecko byłam aktywnym i energicznym dzieckiem, ale moi rodzice to powstrzymali. Nie był obciążony żadnymi problemami. Nie pozwalali mu nic samodzielnie robić, nawet służący zakładali skarpetki. Obłomow jest osobą wykształconą w zakresie prawa i sądownictwa. Teraz jest emerytowanym funkcjonariuszem. Służył w Petersburgu, ale znudziło mu się to i Ilya wyjechała. Obłomow nigdy nie miał romansów z kobietami. Zaczęli, ale natychmiast skończyli. Miał tylko jednego bliskiego przyjaciela - całkowite przeciwieństwo Ilyi - Andrieja Stoltza. Bohaterem jest osoba zamyślona i melancholijna. Często o czymś myśli leżąc na kanapie. Niczego nie kończy: uczył się angielskiego i rzucił, studiował matematykę - też rzucił. Studia uważane są za stratę czasu. Jego rozwój już dawno się zatrzymał.

Teraz Obłomow ma swój majątek, ale się nim nie zajmuje. Czasami Stolz przejmuje kontrolę i rozwiązuje pewne problemy. Ilya często i dokładnie zastanawia się, jak można to ulepszyć, ale nigdy nie przychodzi to w praktyce.

Nie lubi wychodzić w świat. Tylko jego przyjacielowi Andriejowi udaje się wyciągnąć ludzi. Poza tym tylko dzięki niemu Obłomow może przeczytać kilka książek, ale bez zainteresowania, leniwie.

Główny bohater bardzo martwi się o swoje zdrowie, boi się, że zachoruje. Jednak większość czasu w domu spędza w pozycji leżącej. Całą pracę dla niego wykonuje jego stary sługa - Zakhar. Obłomow często się przejada. Wie, że jest to szkodliwe dla organizmu, ale robi to przez całe życie i jest do tego przyzwyczajony. Lekarze często go badają i doradzają mu całkowitą zmianę stylu życia, aby poczuć się lepiej. Ale Ilya używa tego tylko jako wymówki, aby nic nie robić, twierdząc, że jest chory.

Obłomow ma bardzo dobre serce, potrafi pomagać ludziom. Później poślubia Agafię Pshenitsinę i adoptuje jej dzieci, które wychowuje za własne pieniądze. Nie przyniesie mu niczego nowego, będzie to jedynie dodatek do jego zwykłego trybu życia. Czasami Ilya tak o sobie myśli, a sumienie go dręczy. Zaczyna pozazdrościć innym ludziom, którzy mają ciekawe i luksusowe życie. Każdy próbuje kogoś obwiniać za swój styl życia, ale nikogo nie znajduje.

Esej o Obłomowie

„Był to mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch lub trzech lat, średniego wzrostu, o przyjemnym wyglądzie, o ciemnoszarych oczach, ale pozbawiony jakiegokolwiek określonego pomysłu i skupienia w rysach”. tak więc, z opisem Obłomowa, powieści I.A. Gonczarowa.

Na pierwszy rzut oka Obłomow jest apatyczny, leniwy i obojętny. Może długo leżeć na łóżku i myśleć o czymś własnym lub pozostać w świecie swoich marzeń. Obłomow nawet nie zauważa pajęczyn na ścianach i kurzu na lustrach. To jednak tylko pierwsze wrażenie.

Pierwszym gościem jest Wołkow. Obłomow nawet nie wstał z łóżka. Wołkow to dwudziestopięcioletni młodzieniec, ubrany według najnowszej mody, uczesany i lśniący zdrowiem. Pierwszą reakcją Obłomowa na Wołkowa było: „Nie przychodź, nie przychodź: nie ma już zimna!” Pomimo wszelkich prób Wołkowa, aby zaprosić Obłomowa na obiad lub do Jekaterynhofu, Ilja Iljicz odmawia i zostaje w domu, nie widząc sensu podróżowania.

Po wyjściu Wołkowa Obłomow przewraca się na plecy i opowiada o Wołkowie, ale jego rozmyślania przerywa kolejny telefon. Tym razem Sudbinsky przyszedł do niego. Tym razem reakcja Ilji Iljicza była podobna. Sudbinski zaprasza Obłomowa na kolację do Muraszynów, ale nawet tutaj Obłomow odmawia.

Trzecim gościem był Penkin. „Wciąż ten sam niepoprawny, beztroski leniwiec!” – mówi Penkin. Obłomow i Penkin omawiają tę historię, a Penkin prosi Obłomowa o przeczytanie opowiadania „Miłość łapówki do upadłej kobiety”, ale krótkie opowiadanie doprowadza Ilję Iljicza do wściekłości. Rzeczywiście, w tej historii kpina z występku, pogarda dla upadłego człowieka, na którą Obłomow reaguje dwuznacznie. Rozumie, że każdy złodziej lub upadła kobieta jest przede wszystkim osobą.

Jednak esencja Obłomowa objawia się w pełni poprzez miłość. Inspiruje go miłość do Olgi Ilyinskiej. Czyta, rozwija się dla niej, Obłomow rozkwita, marzy o wspólnej szczęśliwej przyszłości. Ale zdając sobie sprawę, że nie jest gotowy na zmianę do końca, zdając sobie sprawę, że nie może dać Oldze tego, czego potrzebuje, zdając sobie sprawę, że nie został dla niej stworzony, wycofuje się. Rozumie, że nie będzie w stanie znaleźć długo oczekiwanego szczęścia z Ilyinską. Ale po pewnym czasie rozwija relację z Pshenicyną, która będzie zbudowana na miłości i szacunku.

Stosunek do Obłomowa nie może być jednoznaczny. Charakter bohatera jest wieloaspektowy. Z jednej strony leniwy i bierny, z drugiej mądry, rozumie psychikę człowieka, umie kochać i dla miłości jest w stanie wiele zdziałać. Podsumowując, możemy powiedzieć, że wszystkie cechy Rosjanina są zebrane w jednej postaci.

Opcja 4

Główny bohater powieści o tym samym tytule „Oblomov” A.I. Gonczarow miał około trzydziestu dwóch lub trzydziestu trzech lat. To młody, niepozbawiony przyjemnego wyglądu i dość wykształcony człowiek, dziedziczny szlachcic. Obłomow Ilja Iljicz jest miły, raczej inteligentny i dziecinnie naiwny.

Jednak wszystkie pozytywne cechy przyćmiewa jedna negatywna - patologiczne lenistwo zakorzeniło się w jego myślach i ostatecznie zawładnęło całym ciałem Obłomowa. Ciało młodego szlachcica jest zwiotczałe, stało się luźne i kobiece - Ilja Iljicz nie zawraca sobie głowy wysiłkiem umysłowym ani fizycznym, woli prawie cały czas leżeć na kanapie i marzyć o tym, jak nic więcej nie robić. „Jakby wszystko samo się dokonało!” - to jego życiowe credo.

Odziedziczywszy majątek dający niewielki, ale stabilny dochód, Obłomow niczego w nim nie poprawia i nie zabiega o rozwój swojego biznesu. Ilja Iljicz z lenistwa zrzucił wszystkie swoje zmartwienia związane z majątkiem na zarządcę, który bezlitośnie i bezwstydnie go okrada. Drobnymi codziennymi sprawami Obłomowa zajmuje się jego sługa Zakhar. A sam Ilja Iljicz woli leżeć na kanapie i marzyć dzień po dniu - rodzaj „marzyciela sofy”.

Jego marzenia prowadzą go bardzo daleko - w swoich snach znacznie poprawiłby swój majątek, stałby się jeszcze bogatszy, ale jego marzenia są bez znaczenia. Nie stara się ich realizować. Marzenia zderzają się z jego bezwładnością i infantylizmem i codziennie rozbijają się, zamieniając się w nierealne, mgliste sny, które osiadają na kanapie, otaczając Obłomowa.

Dlaczego jest posiadłość - Oblomov jest nawet zbyt leniwy, aby ją odwiedzić. Kiedy zostaje zaproszony z wizytą, uchyla się od wizyt pod naciąganymi pretekstami, pozostając na bliskiej mu kanapie. Obłomow nie lubi wychodzić - jest leniwy i nieciekawy.

Zdając sobie sprawę, że nie rozwija się duchowo i nie może dać nic wybranemu, z wyjątkiem utrzymania, Obłomow porzucił nawet miłość do Olgi Iljinskiej. Początkowo Ilja Iljicz próbował zmienić się dla Olgi, zaczął dużo czytać, aby osiągnąć duchowy rozwój na swoim poziomie, marzył o szczęśliwej przyszłości ze swoją ukochaną kobietą. Ale nie był gotowy na zmianę do końca nawet z miłości - Obłomowa powstrzymał strach przed nieodwracalnymi zmianami i porzucił swoje marzenie. Był całkowicie usatysfakcjonowany obecnym życiem kanapowca i nawet tak silne namiętności jak miłość i namiętność do kobiety nie skłoniły go do wstania z ukochanej kanapy.

Obłomow został tak bezwładny i bierny przez własnych rodziców, którzy od dzieciństwa inspirowali syna, aby wszystkie ważne rzeczy robili za niego inni. Zapobiegli jakimkolwiek przejawom aktywności chłopca i stopniowo Ilya zamieniła się w desperackiego lenistwa. Tak więc w tamtych czasach żył nie tylko Ilja Iljicz Obłomow - żyło tak wielu potomków szlacheckiej rodziny. Autor stworzył zbiorowy obraz sybaryty ówczesnego szlacheckiego pochodzenia i nazwał to zjawisko „obłomowizmem”. Pisarz martwił się losem Rosji i bał się, że takim „Obłomowom” się to uda.

Kilka ciekawych esejów

Czy Pasternak w trakcie tworzenia fabuły nadał Antipowowi drugie nazwisko? Dlaczego został Strelnikowem!?

Obłomow pochodził z rodziny szlacheckiej, miał stopień sekretarza kolegiatu i przez dwanaście lat mieszkał nieprzerwanie w Petersburgu. Za życia rodziców zajmował tylko dwa pokoje. Służył mu sługa Zachar, zabrany z wioski. Po śmierci ojca i matki odziedziczył trzysta pięćdziesiąt dusz w jednej z odległych prowincji.„Wtedy był jeszcze młody i jeśli nie można powiedzieć, że żył, to przynajmniej jest bardziej żywy niż teraz; był też pełen różnorodnych dążeń, ciągle na coś liczył, wiele oczekując zarówno od losu, jak i od siebie…”On jest dużoMyślałem o mojej roli w społeczeństwie i rysowałem w wyobraźni obrazy rodzinnego szczęścia.

Ale lata mijały„Puch zamienił się w sztywną brodę, promienie oczu zastąpiły dwie matowe kropki, talia zaokrągliła się, włosy zaczęły bezlitośnie piąć się w górę.”Miał trzydzieści lat i nie zrobił w swoim życiu ani kroku do przodu – tylko szedł i przygotowywał się do rozpoczęcia życia.Życie w jego rozumieniu dzieliło się na dwie połowy: jedna składała się z pracy i nudy, druga ze spokoju i spokojnej zabawy.

„Obsługa początkowo zaskoczyła go w najbardziej nieprzyjemny sposób”. Wychowany na prowincji, wśród krewnych, przyjaciół i znajomych, był „przepojony zasadą rodziny”, przyszła służba wydawała mu się rodzajem działalności rodzinnej. Jego zdaniem urzędnicy w jednym miejscu stanowili zgraną rodzinę, dbającą o wzajemny spokój i przyjemność. Uważał, że codzienne chodzenie na nabożeństwo nie jest konieczne, a powodem nieobecności na miejscu mogą być takie przyczyny jak zła pogoda czy zły nastrój. Jakie było jego zdziwienie, gdy zdał sobie sprawę, że zdrowy urzędnik nie może przyjść na nabożeństwo tylko w przypadku trzęsienia ziemi lub powodzi.

„Obłomow zamyślił się jeszcze bardziej, gdy zmuszony był sporządzać różne zaświadczenia, wyciągi, szperać w swoich sprawach, pisać zeszyty grube na dwa palce, które jakby dla kpiny nazywanonotatki ; zresztą wszyscy żądali, żeby wkrótce... ”Nawet w nocy go budzili i zmuszali do pisania notatek. „Kiedy żyć? Kiedy żyć? upierał.

Wyobraził sobie szefa jako kogoś na wzór drugiego ojca, który zawsze opiekuje się swoimi podwładnymi i wchodzi na ich stanowisko. Już pierwszego dnia musiał się jednak rozczarować. Wraz z przybyciem wodza wszyscy zaczęli biec, przewracając się i starając się pokazać jak najlepiej.

Wszyscy podwładni byli z niego zadowoleni, ale z jakiegoś powodu w jego obecności zawsze byli nieśmiali i odpowiadali na wszystkie jego pytania głosem, który nie był ich własnym. Ilja Iljicz również zawstydził się w obecności wodza i przemówił do niego „cienkim i nieprzyjemnym” głosem.

Jakimś cudem Obłomow służył przez dwa lata i gdyby nie zdarzył się jeden nieprzewidziany incydent, służyłby dalej. Któregoś razu przez przypadek wysłał zamiast Astrachania do Archangielska potrzebną gazetę i bał się, że będzie musiał odpowiedzieć. Nie czekając na karę, wrócił do domu, wysłał do służby zaświadczenie lekarskie o chorobie, po czym złożył rezygnację.

„Tak zakończyła się – a potem nie wznowiła – jego działalność państwowa.

Rola w społeczeństwie była dla niego lepsza. W pierwszych latach pobytu w Petersburgu, gdy był młody, „jego oczy długo błyszczały ogniem życia, tryskały z nich promienie światła, nadziei, siły”. Ale to było dawno temu, kiedy człowiek w drugiej osobie widzi tylko dobro i zakochuje się w każdej kobiecie, a każdy jest gotowy zaproponować mu rękę i serce.

W poprzednich latach Ilja Iljicz miał wiele „namiętnych spojrzeń”, „obiecujących uśmiechów”, uścisków dłoni i pocałunków, ale nigdy nie poddał się pięknościom i nigdy nie był nawet ich „pracowitym wielbicielem”, ponieważ zalotom zawsze towarzyszą kłopoty. Obłomow wolał oddawać cześć z daleka.„Jego dusza była nadal czysta i niewinna; być może czekała na swoją miłość, wsparcie, pasję, a potem, jak się wydaje, z biegiem lat przestała czekać i popadła w rozpacz.

Z roku na rok przyjaciele Ilji Iljicza stają się coraz mniej. „Prawie nic nie wyciągało go z domu” i z każdym dniem coraz rzadziej wychodził z mieszkania. Na początku ciężko mu było chodzić cały dzień ubrany, potem stopniowo stał się zbyt leniwy, aby zjeść obiad na imprezie i chodzić tylko do bliskich przyjaciół, którzy mogli pozbyć się obcisłych ubrań i przespać się. Wkrótce znudziło mu się codzienne zakładanie fraka i golenie.

I tylko jego przyjaciel Stoltz zdołał sprowadzić go do ludzi. Ale Stoltz często był w drodze i pozostając sam, Obłomow „pogrążył się po uszy w swojej samotności, z której tylko coś niezwykłego mogło go wyprowadzić”, ale nie przewidziano tego.

„Nie był przyzwyczajony do ruchu, do życia, do tłumów, do zamieszania”. Czasami popadał w stan nerwowego strachu, bał się ciszy. Do wszystkich nadziei, jakie niosła ze sobą młodość i do wszystkich jasnych wspomnień, leniwie machnął ręką.

„Co on robił w domu? Czytać? Czy ty pisałeś? Badane?"

Jeśli książka lub gazeta wpadła mu w ręce, czytał. Jeśli usłyszysz o jakimś wspaniałym dziele, pojawi się chęć zapoznania się z nim. Poprosi o przyniesienie, a jeśli zostanie szybko przyniesione, zacznie czytać. Gdyby się postarał, opanowałby temat poruszany w książce. Ale on, nie dokończywszy książki, odłożył ją na bok, położył się i patrzył w sufit.

Jak wszyscy inni, do piętnastego roku życia uczył się w szkole z internatem. Następnie rodzice wysłali go do Moskwy, „gdzie chcąc nie chcąc, do końca podążał biegiem nauki”. Przez lata nauki nie okazywał lenistwa i kaprysów, słuchał, co mówili mu nauczyciele i z trudem przyswajał otrzymane lekcje. „Uważał to wszystko za karę zesłaną przez niebo za nasze grzechy”. Ponad to, o co prosili nauczyciele, nie czytał, nie uczył i nie żądał wyjaśnień. „Poważne czytanie go męczyło”.

W pewnym momencie zainteresował się poezją, a Stoltz próbował przedłużyć to hobby. „Młodzieńczy dar Stolza zaraził Obłomowa i płonął pragnieniem pracy, celem odległym, ale uroczym”. Jednak wkrótce Ilja Iljicz wytrzeźwiał i tylko od czasu do czasu, za radą Stolza, leniwie przebiegał linie. Z trudem opanował przynoszone mu książki i często zasypiał nawet w najciekawszych miejscach.

Po ukończeniu studiów nie chciał się już niczego uczyć. Wszystko, czego nauczył się podczas studiów, zostało zapisane w jego głowie w postaci „archiwum martwych przypadków”.

Doktryna ta w dziwny sposób wywarła wpływ na Ilję Iljicza: „między nauką a życiem miał całą przepaść, której nie próbował przekroczyć”. Przeszedł przez całe postępowanie sądowe, ale kiedy w jego domu coś zostało skradzione i trzeba było napisać pismo na policję, posłał po urzędnika.

Wszystkimi sprawami we wsi zajmował się sołtys. Sam Obłomow „nadal rysował wzór własnego życia”. Myśląc o celu swego istnienia, doszedł do wniosku, że sens jego życia leży w nim samym, że zyskał „szczęście rodzinne i troskę o majątek”. Od śmierci jego rodziców sytuacja w majątku z roku na rok pogarsza się. Obłomow zrozumiał, że musi tam pojechać i sam to przemyśleć, ale „podróż była dla niego wyczynem”. W swoim życiu Ilja Iljicz odbył tylko jedną podróż: ze swojej wioski do Moskwy „wśród puchowych posłań, skrzyń, walizek, szynek, bułek… w towarzystwie kilku służących”. A teraz, leżąc na kanapie, ułożył w myślach „nowy, świeży plan uporządkowania majątku i zarządzania chłopami”. Pomysł na ten plan powstawał już dawno, pozostało tylko coś obliczyć.

Gdy tylko wstanie rano z łóżka, po herbacie, od razu kładzie się na sofie, opiera głowę na dłoni i zastanawia się, nie szczędząc wysiłku, aż w końcu głowa jest zmęczona ciężką pracą i kiedy sumienie mówi: dość już dzisiaj zrobiono dla wspólnego dobra.

Dopiero wtedy decyduje się na przerwę w pracy i zmianę opiekuńczej pozy na inną, mniej rzeczową i surową, wygodniejszą dla marzeń i błogości.

Uwolniony od zmartwień biznesowych Obłomow lubił zamknąć się w sobie i żyć w świecie, który stworzył.

Miał dostęp do przyjemności wzniosłych myśli; powszechne ludzkie smutki nie były mu obce. Gorzko w głębi duszy płakał w innym czasie nad nieszczęściami ludzkości, doświadczył nieznanego, bezimiennego cierpienia i tęsknoty oraz pragnienia wyjazdu gdzieś daleko, prawdopodobnie tam, do tego świata, do którego zabierał go Stolz .

Słodkie łzy spływają po policzkach...

Ale pod wieczór „zmęczone siły Obłomowa też mają tendencję do odpoczynku: burze i niepokoje ustępują w duszy, głowa otrzeźwia od myśli, krew powoli przepływa przez żyły…” Ilja Iljicz w zamyśleniu przewrócił się na plecy, nieruchomy smutne spojrzenie w niebo i smutne podążanie wzrokiem za słońcem. Ale przyszedł następny dzień, a wraz z nim pojawiły się nowe zmartwienia i marzenia.Lubił wyobrażać sobie siebie jako niezwyciężonego dowódcę, wielkiego artystę lub myśliciela, wymyślającego wojny i ich przyczyny.W gorzkich chwilach przewracał się z boku na bok, kładł twarzą w dół, czasem klękał i żarliwie się modlił. I cała jego siła moralna została na to wydana.

Nikt nie znał i nie widział tego wewnętrznego życia Ilji Iljicza: wszyscy myśleli, że Obłomow jest taki, jaki jest, tylko kłamie i je na zdrowie, i że niczego więcej nie można się po nim spodziewać; że myśli w jego głowie ledwo się mieszczą. Tak o nim mówiono, gdziekolwiek był znany.

Stoltz wiedział szczegółowo o swoich zdolnościach, o swojej wewnętrznej wulkanicznej pracy żarliwej głowy, ludzkiego serca i Stoltz mógł zeznawać, ale Stoltza prawie nigdy nie było w Petersburgu.

Tylko Zachar, który całe życie zwracał się do swego pana, znał jeszcze bardziej szczegółowo całe swoje życie wewnętrzne; ale był przekonany, że on i mistrz prowadzą interesy i żyją normalnie, jak należy, i że nie należy żyć inaczej.

Szczytem twórczości utalentowanego rosyjskiego prozaika i krytyka XIX-wiecznego Iwana Gonczarowa była powieść Obłomow, opublikowana w 1859 roku w czasopiśmie Domestic Notes. Jego epicka skala artystycznych studiów nad życiem rosyjskiej szlachty w połowie XIX wieku pozwoliła temu dziełu zająć jedno z centralnych miejsc w literaturze rosyjskiej.

Charakterystyka głównego bohatera

Bohaterem powieści jest Ilja Iljicz Obłomow, młody (32-33 lata) rosyjski szlachcic, żyjący bezczynnie i beztrosko w swoim majątku. Ma przyjemny wygląd, którego główną cechą jest miękkość we wszystkich jego rysach i główny wyraz jego duszy.

Jego ulubionym zajęciem jest apatyczne leżenie na kanapie i marnowanie czasu na puste myśli i marzycielskie refleksje. Co więcej, całkowity brak jakichkolwiek działań jest jego świadomym wyborem, ponieważ kiedyś miał stanowisko w dziale i czekał na awans na drabinie kariery. Ale potem mu się to znudziło i porzucił wszystko, czyniąc swój ideał życiem beztroskim, przepełnionym sennym spokojem i spokojem, jak w dzieciństwie.

(Stary wierny sługa Zachar)

Obłomow wyróżnia się szczerością, łagodnością i życzliwością, nie stracił nawet tak cennej cechy moralnej jak sumienie. Daleko mu do zła i złych uczynków, ale jednocześnie nie można z całą pewnością powiedzieć, że jest pozytywnym bohaterem. Gonczarow namalował czytelnikowi straszny obraz duchowego spustoszenia Obłomowa i jego upadku moralnego. Stary i wierny sługa Zakhar jest lustrzanym odbiciem charakteru swojego młodego pana. Jest równie leniwy i niechlujny, w głębi duszy oddany swojemu panu, a także dzieli się z nim filozofią swojego życia.

Jednym z głównych wątków powieści, który doskonale oddaje charakter głównego bohatera, jest związek miłosny Obłomowa z Olgą Iljinską. Romantyczne uczucia do tej młodej i słodkiej damy, które nagle rozkwitły w sercu Obłomowa, wzbudziły w nim zainteresowanie życiem duchowym, zaczyna interesować się sztuką i wymaganiami mentalnymi swoich czasów. Jest zatem promyk nadziei, że Obłomow może wrócić do normalnego ludzkiego życia. Miłość odkrywa w nim nowe, nieznane wcześniej cechy jego charakteru, inspiruje i inspiruje do nowego życia.

Ale w końcu uczucie miłości do tej czystej i wysoce moralnej dziewczyny staje się jasnym, ale bardzo krótkotrwałym błyskiem w wyważonym i monotonnym życiu mistrza kanapowych ziemniaków. Złudzenia rozwiewają się bardzo szybko, od tego, że mogą być razem, są zbyt niepodobni do Olgi, nigdy nie będzie mógł stać się tym, kogo chce widzieć obok niej. W relacjach następuje naturalny rozpad. Wybierając między romantycznymi randkami a spokojnym stanem senności, w którym przeżył większość swojego świadomego życia, Obłomow wybiera dla niego zwykłą i ulubioną opcję nierobienia niczego. I tylko w domu Agafii Pshenitsiny, otoczonym taką zwykłą troską i bezczynnym, beztroskim życiem, znajduje idealne schronienie, gdzie jego życie kończy się cicho i niezauważalnie.

Wizerunek głównego bohatera pracy

Po premierze powieść spotkała się z dużym zainteresowaniem zarówno krytyków, jak i czytelników. Pod imieniem bohatera tego dzieła (z inicjatywy słynnego krytyka literackiego Dobrolyubova) pojawiła się cała koncepcja „obłomowizmu”, która później nabrała szerokiego znaczenia historycznego. Opisywana jest jako prawdziwa choroba współczesnego społeczeństwa rosyjskiego, kiedy młodzi i pełni sił ludzie szlachetnie urodzonego są zajęci refleksją i apatią, boją się cokolwiek zmienić w swoim życiu i wolą leniwe i bezczynne życie wegetatywne zamiast działania i walki dla ich szczęścia.

Według Dobrolyubova wizerunek Obłomowa jest symbolem społeczeństwa pańszczyźnianego w Rosji w XIX wieku. Źródła jego „choroby” leżą właśnie w systemie pańszczyźnianym, w technicznym zacofaniu gospodarki, w procesie wyzysku i poniżania przymusowych chłopskich niewolników. Gonczarow odsłonił czytelnikom całą drogę kształtowania się charakteru Obłomowa i jego całkowitej degradacji moralnej, która dotyczy nie tylko pojedynczego przedstawiciela szlachty, ale całego narodu jako całości. Droga Obłomowa jest niestety drogą większości ludzi, którzy nie mają określonego celu w życiu i są całkowicie bezużyteczni dla społeczeństwa.

Nawet tak szlachetne i wzniosłe uczucia jak przyjaźń i miłość nie były w stanie przerwać tego błędnego koła lenistwa i bezczynności, dlatego można tylko współczuć Obłomowowi, że nie znalazł sił, aby zrzucić kajdany snu i rozpocząć nowe, pełne życie.

Rysując patriarchalną posiadłość lokalną, miejsce narodzin Ilji Iljicza, Gonczarow wydaje surowy wyrok na patriarchalną gospodarkę i sposób życia. Życie Obłomowitów to „niezwyciężony, pochłaniający wszystko sen”. Gonczarow wskazuje na zacofanie gospodarcze majątku Obłomów jako jedną z najważniejszych przyczyn niepełnosprawności umysłowej i lenistwa jego mieszkańców.

„Byli głusi na prawdy polityczne i gospodarcze o konieczności szybkiego i ożywionego obiegu kapitału” – mówi autor o właścicielach Obłomówki, „o wzroście produktywności i zmianie produktów.

W prostocie swych dusz rozumieli i realizowali jedyny użytek kapitału – trzymanie go w skrzyni. Obłomowici nie interesują się swoim domem, prowadzą senny i leniwy tryb życia. Boją się każdej, nawet błahej sprawy i w tym samym duchu wychowują Ilję Iljicza, zabijając w nim wszelką wolę i inicjatywę, wpajając niechęć do pracy, która w ich oczach jest „karą” zesłaną z góry, za grzechy swoich rodziców. W ten sposób dorasta pozbawiony woli, nieaktywny mistrz Obłomow.

Opuściwszy rodzinne „gniazdo” na niezależnej ścieżce życia, Obłomow jest całkowicie bezradny. Leniwie studiuje na uniwersytecie, leniwie i niedbale służy, a potem całkowicie odchodzi na emeryturę, po zepsuciu swoich spraw. Ostatecznie Ilja Iljicz, jeszcze młody człowiek, rezygnuje z wszelkich prób zaangażowania się w jakąkolwiek praktyczną działalność i oddaje się całkowitemu wypoczynkowi, leżąc na kanapie, będąc w ciągłym stanie kontemplacyjnym, oddając się leniwym snom.

Senność, apatia, bierność Ilji Iljicza z biegiem lat nabierają potwornych rozmiarów, a Obłomow boi się nie tylko pracy, ale także wszelkiego napięcia psychicznego, wszelkich impulsów życiowych i wstrząsów, które wytrącają go z psychicznego odrętwienia.

Obłomowizm boi się jakiegokolwiek ruchu i rozwoju, bo widzi w nich podważenie podstaw ekonomicznych klasy lokalnej. „Umiejętność czytania i pisania jest szkodliwa dla chłopa” – Obłomow sprzeciwił się Stolzowi – „uczcie się go, żeby być może przestał orać”.

Wszelkie innowacje, bez względu na to, jak się manifestują, wszelkie praktyczne przedsięwzięcia powodują strach i obrzydzenie w Obłomowie. Niechęć do tętniącego życiem miasta stale zauważa Obłomow. "Czym jest życie? Cóż za hańba dla tego metropolitalnego hałasu! – woła.

Zaprzeczając cywilizacji miejskiej, Obłomow idealizuje patriarchalną wioskę, patriarchalny związek między chłopem pańszczyźnianym a właścicielem ziemskim, marzy o pogodzeniu starego patriarchalnego stylu życia z zainteresowaniami kulturalnymi.

Z tego ideału majątku wyrastają pomysły Obłomowa na życie małżeńskie. W snach Ilji Iljicza rysowana jest patriarchalna idylla rodzinna, w której żona właściciela ziemskiego, łącząca nowoczesny poziom rozwoju i edukacji z prostotą dziadka, nadal pozostaje w rzeczywistości starszą panią, ucieleśnieniem „błogości” i „uroczystego pokój". Filozofia Obłomowa determinuje także jego poglądy na temat miłości. Obłomow, a tutaj przede wszystkim myśli o pokoju. Pragnie zaznać „ciepła miłości”, ale bez „oszałamiających eksplozji” i niepokojów pragnie odnaleźć „niezmienną fizjonomię spokoju, wiecznie płynny przepływ uczuć” w relacji z ukochaną kobietą. To właśnie realizację tych aspiracji Ilja Iljicz miał widzieć w Oldze Iljinskiej, ale nabrał przekonania, że ​​życie „dotyka” i „dociera” wszędzie, bezlitośnie obalając jego złudzenia.

Popychając swojego bohatera przeciwko Oldze, Gonczarow jeszcze ostrzej akcentuje zwiotczenie woli Obłomowa, letarg uczuć i bezczynność umysłu. Zakochany w Oldze pisarz zarysowuje Obłomowowi przebłyski tymczasowego przebudzenia z duchowej hibernacji, aby doprowadzić go do najostrzejszej świadomości swojej bezwartościowości i samopotępienia, do zrozumienia, że ​​​​jest „dodatkową osobą”. A jeśli na początku znajomości z Olgą Ilja Iljicz woła z nadzieją: „Życie, życie znów się przede mną otwiera!” i wierzy w objawiony mu „cel życia”, to później z największą goryczą zmuszony jest przyznać się do swojego całkowitego duchowego bankructwa: „Wiem wszystko, wszystko rozumiem, ale nie ma sił i woli. ” „Śmiało”, „zrzuć szeroką szatę i to nie tylko z ramion, ale i z duszy” - nie może i pozostaje mu ostatnie schronienie - rodzaj Obłomówki: istnienie po stronie Wyborga, z wdowa Pszenicyna. „I tutaj, podobnie jak w Oblomovce, udało mu się tanio pozbyć się życia, targować się z nim i zapewnić sobie niezakłócony spokój” – mówi Gonczarow o Obłomowie.

Autor ukazuje w ten sposób nieuniknioną wstręt moralny, upadek przedstawicieli klasy obszarniczej, niezdolnych dotrzymać kroku życiu, do bycia „na równi ze stuleciem”. Gonczarow wskazuje jednak również na atrakcyjne, pozytywne cechy Obłomowa. „Jesteś cichy, uczciwy, Ilja, delikatny jak gołąb” – mówi Olga Iljinska do Ilji Iljicza. Pod koniec powieści Stolz wyraźnie zarysowuje pozytywne aspekty Obłomowa: „Ma uczciwe, wierne serce…” „Oblomow nigdy nie ugnie się przed bożkiem kłamstw, jego dusza zawsze będzie czysta, jasna, szczerze… takich ludzi jest niewielu; są rzadkie; to perły w tłumie!

Autor ukazuje Obłomowa jako człowieka zdolnego do szlachetnych impulsów, z natury wrażliwego i wrażliwego. Gonczarow szczególnie podkreśla prostotę i człowieczeństwo Obłomowa, jako najcenniejsze cechy jego charakteru. Autor zwraca uwagę, że Obłomow ma dostęp do szerokości poglądów i człowieczeństwa, które wynoszą go ponad zwykłego przedstawiciela petersburskiego świata biznesu czy biurokracji. „Tu potrzeba tak niewielu ludzi” – woła na przykład Ilja Iljicz o udanej karierze i wszelkiego rodzaju sukcesach życiowych oficjalnego Sudbińskiego.

„Daj mi mężczyznę, daj mi mężczyznę” – mówi Ilja Iljicz, mówiąc o nadchodzącym dziele Penkina. „Przedstaw złodzieja, upadłą kobietę, nadętego głupca i nie zapomnij o osobie… Gdzie jest ludzkość?” – pyta pisarza Penkina. „Podaj rękę upadłemu człowiekowi… nie naśmiewaj się z niego” – żąda Obłomow od swojego rozmówcy.

Wstęp

Powieść Gonczarowa „Oblomow” jest przełomowym dziełem literatury rosyjskiej XIX wieku, opisującym charakterystyczne dla rosyjskiego społeczeństwa zjawisko „obłomowizmu”. Wybitnym przedstawicielem tego nurtu społecznego w książce jest Ilja Obłomow, pochodzący z rodziny obszarniczej, której struktura rodzinna była odzwierciedleniem norm i zasad Domostroja. Rozwijając się w takiej atmosferze, bohater stopniowo wchłaniał wartości i priorytety swoich rodziców, co w ogromnym stopniu wpłynęło na ukształtowanie się jego osobowości. Krótki opis Obłomowa w powieści „Oblomow” autor podaje na początku dzieła – jest to człowiek apatyczny, introwertyczny, marzycielski, który woli żyć w snach i złudzeniach, przedstawiając i przeżywając fikcyjne obrazy tak żywo, że czasami może szczerze się cieszyć lub płakać z powodu scen, które rodzą się w jego umyśle. Wewnętrzna miękkość i zmysłowość Obłomowa zdawała się odzwierciedlać w jego wyglądzie: wszystkie jego ruchy, nawet w chwilach niepokoju, były powstrzymywane przez zewnętrzną miękkość, wdzięk i zniewieściałość, nadmierną dla mężczyzny. Bohater był zwiotczały ponad swój wiek, miał miękkie ramiona i małe, pulchne dłonie, a w jego sennym spojrzeniu odczytywano siedzący i nieaktywny tryb życia, w którym nie było koncentracji ani żadnej głównej idei.

Życie Obłomowa

Jakby kontynuacja miękkiego, apatycznego, leniwego Obłomowa, powieść opisuje życie bohatera. Na pierwszy rzut oka jego pokój był pięknie urządzony: „Stało tam mahoniowe biuro, dwie sofy obite jedwabną tkaniną, piękne parawany haftowane w ptaki i owoce niespotykane w naturze. Były jedwabne zasłony, dywany, kilka obrazów, brąz, porcelana i wiele pięknych drobiazgów. Jeśli jednak lepiej się przyjrzysz, dostrzeżesz pajęczyny, zakurzone lustra oraz dawno otwarte i zapomniane książki, plamy na dywanach, nieporządne sprzęty gospodarstwa domowego, okruszki chleba, a nawet zapomniany talerz z nadgryzioną kością. Wszystko to sprawiło, że pokój bohatera był zaniedbany, opuszczony, sprawiał wrażenie, jakby nikt tu nie mieszkał od dawna: właściciele opuścili dom dawno temu, nie mając czasu na sprzątanie. W pewnym stopniu było to prawdą: Obłomow od dawna nie żył w świecie rzeczywistym, zastępując go światem iluzorycznym. Jest to szczególnie widoczne w odcinku, w którym do bohatera przychodzą znajomi, ale Ilja Iljicz nawet nie zadaje sobie trudu, aby wyciągnąć do nich rękę na powitanie, a tym bardziej wstać z łóżka, aby spotkać się z gośćmi. Łóżko w tym przypadku (podobnie jak szlafrok) jest łącznikiem granicznym pomiędzy światem snów a rzeczywistością, czyli wstając z łóżka, Obłomow w pewnym stopniu zgodziłby się na życie w realnym wymiarze, ale bohater nie chciał .

Wpływ „obłomowizmu” na osobowość Obłomowa

Początki wszechogarniającego eskapizmu Obłomowa, jego nieodpartego pragnienia ucieczki od rzeczywistości, leżą w „obłomowskim” wychowaniu bohatera, o którym czytelnik dowiaduje się z opisu snu Ilji Iljicza. Rodzinna posiadłość bohatera, Obłomówka, położona była daleko od centralnej części Rosji, w malowniczej, spokojnej okolicy, gdzie nigdy nie było silnych burz ani huraganów, a klimat był spokojny i łagodny. Życie na wsi toczyło się miarowo, a czas mierzono nie sekundami i minutami, lecz świętami i rytuałami – narodzinami, ślubami czy pogrzebami. Monotonna, cicha przyroda znalazła swoje odzwierciedlenie także w charakterze mieszkańców Oblomovki – dla nich najważniejszą wartością był odpoczynek, lenistwo i możliwość najedzenia się do syta. Praca była postrzegana jako kara, a ludzie robili wszystko, aby jej uniknąć, opóźnić moment pracy lub zmusić do niej kogoś innego.

Warto zauważyć, że charakterystyka bohatera Obłomowa w dzieciństwie znacznie różni się od obrazu, który pojawia się przed czytelnikami na początku powieści. Mała Ilia była dzieckiem aktywnym, zainteresowanym wieloma sprawami, otwartym na świat i obdarzonym wspaniałą wyobraźnią. Lubił spacerować i poznawać otaczającą przyrodę, jednak zasady życia „Obłomowa” nie gwarantowały mu wolności, dlatego stopniowo rodzice go reedukowali na swój obraz i podobieństwo, hodując go niczym „roślinę szklarniową”. , chroniąc go przed trudami świata zewnętrznego, koniecznością pracy i uczenia się nowych rzeczy. Nawet fakt, że wysłali Ilyę na studia, był bardziej hołdem dla mody niż prawdziwą koniecznością, ponieważ z najmniejszego powodu sami zostawili syna w domu. W rezultacie bohater dorastał, jakby zamknięty w społeczeństwie, niechętny do pracy i we wszystkim polegający na tym, że w przypadku pojawienia się jakichkolwiek trudności będzie można krzyknąć „Zachar”, a służący przyjdzie i zrobi wszystko za niego. jego.

Powody chęci ucieczki Obłomowa od rzeczywistości

Opis Obłomowa, bohatera powieści Goncharowa, daje żywy obraz Ilji Iljicza, jako osoby mocno odciętej od realnego świata i wewnętrznie nie chcącej się zmieniać. Przyczyny tego leżą w dzieciństwie Obłomowa. Mały Ilya bardzo lubił słuchać bajek i legend o wielkich bohaterach i bohaterach, które opowiadała mu jego niania, a następnie wyobrażać sobie siebie jako jedną z tych postaci - osobę, w której życiu wydarzy się w pewnym momencie cud, który zmieni bieżący stan rzeczy i sprawić, że bohater będzie górował nad innymi. Bajki jednak znacząco różnią się od życia, w którym cuda nie dzieją się same, a aby osiągnąć sukces w społeczeństwie i karierze, trzeba stale pracować, pokonywać upadki i wytrwale iść do przodu.

Edukacja w szklarni, w której uczono Obłomowa, że ​​ktoś inny wykona za niego całą pracę, w połączeniu z marzycielską, zmysłową naturą bohatera, doprowadziła do niezdolności Ilji Iljicza do radzenia sobie z trudnościami. Ta cecha Obłomowa ujawniła się już w momencie pierwszej niepowodzenia w służbie - bohater w obawie przed karą (choć być może nikt by go nie ukarał, a sprawa zostałaby rozstrzygnięta banalnym ostrzeżeniem), odchodzi swoją pracę i nie chce już stawić czoła światu, w którym każdy dba o siebie. Alternatywą dla twardej rzeczywistości dla bohatera jest świat jego marzeń, w którym wyobraża sobie w Oblomovce wspaniałą przyszłość, żonę i dzieci, spokojny spokój, który przypomina mu własne dzieciństwo. Jednak wszystkie te marzenia pozostają tylko marzeniami, w rzeczywistości Ilja Iljicz na wszelkie możliwe sposoby odkłada na później kwestie urządzenia swojej rodzinnej wsi, która bez udziału rozsądnego właściciela ulega stopniowemu niszczeniu.

Dlaczego Obłomow nie odnalazł się w prawdziwym życiu?

Jedyną osobą, która mogła wyrwać Obłomowa z jego ciągłej, półsennej bezczynności, był przyjaciel bohatera z dzieciństwa, Andriej Iwanowicz Stolz. Był dokładnym przeciwieństwem Ilji Iljicza, zarówno pod względem wyglądu, jak i charakteru. Zawsze aktywny, dążący do przodu, zdolny do osiągnięcia wszelkich celów, Andriej Iwanowicz cenił jednak swoją przyjaźń z Obłomowem, ponieważ komunikując się z nim, znalazł ciepło i zrozumienie, których naprawdę brakowało mu w swoim otoczeniu.

Stolz doskonale zdawał sobie sprawę z niszczycielskiego wpływu „obłomowizmu” na Ilję Iljicza, dlatego do ostatniej chwili ze wszystkich sił próbował wciągnąć go w prawdziwe życie. Kiedyś Andriejowi Iwanowiczowi prawie się udało, przedstawiając Obłomowa Iljinskiej. Ale Olga w swoim pragnieniu zmiany osobowości Ilji Iljicza kierowała się wyłącznie własnym egoizmem, a nie altruistyczną chęcią pomocy ukochanej osobie. W chwili rozstania dziewczyna mówi Obłomowowi, że nie może przywrócić go do życia, bo już nie żyje. Z jednej strony to prawda, bohater zbyt mocno uwikłał się w oblomowizm i aby zmienić swoje podejście do życia, trzeba było nieludzkiego wysiłku i cierpliwości. Z drugiej strony, aktywny, celowy z natury, Iljinska nie rozumiała, że ​​Ilja Iljicz potrzebuje czasu na przemianę i nie mógł jednym szarpnięciem zmienić siebie i swojego życia. Zerwanie z Olgą stało się dla Obłomowa jeszcze większą porażką niż błędem w służbie, więc w końcu zanurza się w sieci „obłomowizmu”, opuszcza realny świat, nie chcąc już dłużej doświadczać bólu psychicznego.

Wniosek

Autorska charakterystyka Ilji Iljicza Obłomowa, mimo że bohater jest postacią centralną, jest niejednoznaczna. Gonczarow eksponuje zarówno swoje cechy pozytywne (życzliwość, czułość, zmysłowość, umiejętność przeżywania i współczucia), jak i negatywne (lenistwo, apatia, niechęć do samodzielnego decydowania o czymkolwiek, odmowa samorozwoju), przedstawiając przed sobą wieloaspektową osobowość czytelnika, co może budzić zarówno współczucie, jak i odrazę. Jednocześnie Ilja Iljicz jest niewątpliwie jednym z najdokładniejszych obrazów prawdziwie Rosjanina, jego natury i cech charakteru. Ta szczególna dwuznaczność i wszechstronność wizerunku Obłomowa pozwala nawet współczesnym czytelnikom odkryć w powieści coś ważnego dla siebie, stawiając przed sobą odwieczne pytania, które postawił w powieści Gonczarow.

Próba plastyczna