Zapraszamy do zapoznania się z charakterystyką postaci z bajek, które są bohaterami bajek uwielbianymi przez Twoje dzieci, a może i Ciebie. Pomogą Ci dokładniej wybrać określone bajki dla Twoich dzieci w celach naprawczych. Być może dowiesz się czegoś nowego i interesującego… A może nie zgodzisz się z czymś. Ale poznanie cech bohaterów pomoże Ci w wyborze bohatera własnych bajek dla Twojego dziecka, a także w ogólnej świadomości.

Kopciuszek mieszka w kuchni obok pieca i śpi w skrzyni wypełnionej popiołami. Popiół (popiół) reprezentuje esencję tego, co się spala. Ogień jest symbolem zniszczenia, oczyszczenia i transformacji. Kopciuszek mieszka obok ognia, który przekazuje jej swoją moc, a ona z kolei pomaga jej przetrwać przeciwności losu i cierpienie. Jak ogień zamieniający wodę w parę, Kopciuszek poddaje recyklingowi, spala upokorzenie, urazę i ból, zamieniając je w czystą miłość. Trzeba mieć ciepłe serce, żeby się nie rozgoryczyć i nie zatwardzać duszy, gdy jesteście obrażani, poniżani i znienawidzeni.

Księżniczka Żaba

Amfibia i Piękna Wasylisa to jedno i to samo stworzenie: siły zwierzęce i ziemskie łączą się w jedno. Niesamowite i cudowne możliwości czają się w każdym człowieku. Łącząc się z wizerunkiem pięknej Vasilisy, czujesz się wszechmocny, harmonijny i radosny. żaba, zamieniając się w piękność, realizuje swój potencjał dany od urodzenia.

Śpiąca Królewna

W czasach Śpiącej Królewny człowiek inaczej postrzegał i realizował otaczający go świat. Świadomość nigdy nie stoi w miejscu, rozwija się, a intuicyjne postrzeganie miało zostać zastąpione logicznym myśleniem. Wrzeciono jest symbolem przędzenia. A procesy przędzenia i myślenia są początkowo powiązane. Do tej pory istnieją wyrażenia „straciłem nić rozumowania”, „przeciągnąłem nić i wszystko sobie przypomniałem”. „Przędzenie” w języku przenośnym oznacza budowanie myśli, tworzenie logicznego łańcucha.

Księżniczka, która pod klątwą złej wróżki ukłuje się w wrzeciono i umrze (zaśnie), nie jest gotowa na łatwe i szybkie przejście na inny sposób myślenia. I zapada w sen, aby zaakceptować ten proces na poziomie nieświadomości.

Królowa Śniegu

Kobieta z lodu… Lód to zamarznięta, skrystalizowana woda. Królowa Lodu symbolizuje zamrożone uczucia i emocje, zatrzymany ruch. Podziwiać kryształki lodu, regularność linii, geometrię przestrzeni i czasu i nie czuć delikatności kwiatu, ciepła słońca, miękkości dotyku ukochanych dłoni, to żyć z zimnym, zamarzniętym sercem. Królowa Śniegu i jej lodowy zamek to na poziomie psychologicznym dystans, niewrażliwość, stanowczość, determinacja, lodowaty spokój, opanowanie, samokontrola. Czy te cechy są naprawdę takie złe? Czy nie zdarzają się w życiu sytuacje, w których trzeba zachować spokój, spokój i równowagę? Wszystko w nadmiarze jest po prostu złe. A nawet to najpiękniejsze w dużych ilościach jest męczące. A kiedy umysł i uczucia są w harmonii – co może być lepszego?

Wizerunek Królowej Śniegu jest bardzo przydatny dla dzieci (dorosłych) słabych i o słabej woli, niepewnych i nieśmiałych, wrażliwych i miękkich: da im siłę, stanowczość, pewność siebie, wytrzymałość w obliczu trudności. Wizerunek Królowej Śniegu pomoże także osobom nadmiernie pobudliwym, temperamentnym i porywczym: ochłodzi nadmierny zapał, zrównoważy i uspokoi.

Syrena

Mała syrenka jest dzieckiem żywiołu wody i symbolizuje świat emocjonalny i zmysłowy. Namiętne pragnienie Małej Syrenki, aby doświadczyć ziemskiej miłości i spędzić życie nie w bezkresach wodnych, ale na stałym lądzie, można powiązać z faktem, że to, co nieuchwytne i niewidzialne, stara się nabrać kształtu. Ale życie na ziemi kojarzy się z Małą Syrenką z wielkim bólem. To chyba nie przypadek, że bohaterce nigdy nie udało się spełnić swojego marzenia – zostać ukochaną i żoną księcia. Wydawałoby się, że Mała Syrenka zasługiwała na szczęście, ale go nie otrzymała.

W takiej sytuacji można zaprosić dzieci do skomponowania własnej bajki i zmiany jej zakończenia. Technika zmieniania baśni pozwala spojrzeć na otaczający Cię świat bardziej optymistycznie i radośnie. Jest to szczególnie ważne w przypadku dzieci smutnych, niezdecydowanych, zahamowanych i osłabionych.

Pani Miedzianej Góry

Ta kobieta jest niezwykle piękna, zrównoważona i silna. Jednak kobieta z kamienia potrafi płakać, jest sprawiedliwa i współczująca. Dlaczego więc nie sprawia radości nawet dobrym ludziom? Może nie jest to Pani Miedziana Góra, ale sama osoba, która wyrusza na walkę z silniejszym, ale nie jest w stanie tej walki wytrzymać? Kamienie szlachetne są symbolem bogactwa i władzy. Ilu jest w stanie posiadać skarby i nie przywiązywać się do nich, nie popadać w zależność? Wizerunek Pani Miedzianej Góry pozwala czuć się silnym i potężnym w dobry sposób, uczciwym, a jednocześnie bezwzględnym, potężnym i bogatym.

Lekkie, przewiewne stworzenie obdarzone magicznymi mocami. Posłaniec losu, wiedźma, czarodziejka - inne jej imiona. Wróżka to piękna gwiezdna istota, rodzaj pośrednika między Kosmosem a Ziemią, światem ludzi. Wróżka nierozerwalnie związana jest ze światłem przenikającym każdą przestrzeń. Czuć się jak wróżka oznacza niezachwianą wiarę w siebie, w moc swojej myśli; doświadcz stanu czarodzieja, dla którego nie ma rzeczy niemożliwych.

Swoją nazwę zawdzięcza czasownikowi „wiedzieć” – wiedzieć. Jej inne tytuły to wiedźma, wiedza, wiedza, wróżka. Czarownica jest przede wszystkim czarodziejką, czarodziejką. Z łatwością dowodzi różnorodnymi siłami natury i wszelkimi stworzeniami. W przeciwieństwie do wróżki i dobrej czarodziejki, wiedźma używa swoich mocy na szkodę osoby lub stworzenia, żąda znacznej zapłaty za usługi, raduje się, gdy czuje się dobrze, emanuje złością, zazdrością, napięciem i brutalną siłą (siła huraganu wichura, trzęsienie ziemi).

Jedna z czarownic Starożytni Słowianie na Rusi nazywali ją piekielną boginią, straszliwą boginią, która niszczy ciała i dusze ludzi. Baba Jaga to potężna czarodziejka, a jej chatka na kurzych udkach jest czymś w rodzaju przejścia, swego rodzaju pomostu pomiędzy światem żywych a królestwem umarłych. Tylko odważny bohater, potrafiący pokonać strach przed śmiercią, jest w stanie przeciwstawić się Babie Jadze. Wcielić się w Babę Jagę, żyć na jej obraz oznacza poczuć moc, miażdżącą moc i brak strachu przed śmiercią.

Kościej Nieśmiertelny

Należy do świata umarłych. Dlaczego nazywa się go nieśmiertelnym? Kościej Nieśmiertelny składa się tylko z kości. kości są najtwardszą, najsilniejszą, najtwardszą tkanką w ludzkim ciele, zdolną wytrzymać ogromne obciążenia. Kości pod pewnymi warunkami nie gniją i nie rozkładają się, są trudnopalne.

Kościej Nieśmiertelny symbolizuje całkowitą niewrażliwość i brak duchowości, sztywność, stereotypy, ciasnotę i bezwładność. Jednocześnie wizerunek Koshchei Nieśmiertelnego pomaga zdobyć stanowczość umysłu, nieustraszoność, niezachwianą pewność siebie, determinację i siłę.

Król (król)

Rządzi państwem, według niego ogromna liczba ludzi. Na poziomie symbolicznym król oznacza jakiś dominujący wyższy ośrodek mentalny. Być w stanie królewskim oznacza odczuwać zjednoczenie wszystkich części Jaźni. Czuć się królem to kontrolować swoje myśli, emocje, stany, czuć się odpowiedzialnym za wszystko, co dzieje się w Twoim „królestwie”.

Najwyższy ośrodek regulacyjny jest odpowiedzialny i zarządza. Jednak w przeciwieństwie do króla symbolizuje kobiece emocje i uczucia.

Cudowny znak piękna i rozkwitu witalności. Aby lepiej zrozumieć symbolikę konkretnego kwiatu, opisz go samodzielnie 3-5 przymiotnikami. Te przymiotniki będą oznaczać stan twojej duszy, który widzisz w kwiacie. Jeśli weźmiemy na przykład „Szkarłatny Kwiat”, to chcielibyśmy go opisać takimi przymiotnikami: piękny, płonący, płonący, szkarłatny. Czy to nie jest związane z sercem, kochanie? Pragnienie córki kupca, by znaleźć szkarłatny kwiat, to pragnienie miłości, pasji, oddania, serdecznego uczucia.

Symbol wolności. Żyjąc w stanie ptaka, możesz pozbyć się ciężkich przywiązań do pragnień, poczuć stan niezależności, lekkości, zwiewności i lotu.

Prosty, ale tajemniczy ptak. Wrony obdarzone są mistyczną mocą i zdolnością penetrowania światów nadprzyrodzonych, łącznie z życiem pozagrobowym. Wrony to inteligentne i mądre ptaki. Po odrodzeniu się jako wrona możliwe staje się spojrzenie na świat innymi oczami, dostrzeżenie głębokich i tajemniczych sfer życia, zgłębienie ciemnej strony swojej duszy i dotknięcie wewnętrznej mądrości.

Jaskółka oknówka

Piękny ptak o szybkoskrzydłych skrzydłach jest symbolem wiosny i odnowy, symbolem nowego życia. To nie przypadek, że to właśnie jaskółka sprowadziła Calineczkę do nowego świata, w którym dziewczynka znalazła dom, swojego księcia i szczęście. Zaopiekować się jaskółką, tak jak Calineczka, to przygotować się na zmiany, na stan wiosny, radości, szczęścia.

Biały łabędź symbolizuje piękne i czyste myśli. Łabędź jest oznaką wielkości, piękna i wdzięku.

Sowa (sowa)

Drapieżny nocny ptak, doskonale widzący w ciemności. Symbolizuje nieznane i ciemność. Nieznane ciemne przestrzenie są zwykle przerażające i dlatego ludzie zawsze boją się sowy (sowy). Ale nic dziwnego, że sowa (sowa) jest uważana za symbol mądrości. To jego nieustraszone postrzeganie ciemnej i tajemniczej strony życia daje głębię i mądrość. Sowa (sowa) jest symbolem transformacji, przejścia negatywnych stanów ciemności w spokojne i harmonijne postrzeganie życia.

Bestia drapieżna, silna, mądra i ostrożna. Czasami jest obdarzony takimi cechami, jak okrucieństwo, dzikość, obżarstwo i chciwość. Wilki mają silne poczucie rodziny, stado. Są troskliwymi rodzicami i partnerami, którzy świetnie się ze sobą czują. W niektórych baśniach wilk jest krwiożerczym, okrutnym i bezlitosnym potworem, w innych, zwłaszcza w Mowglim, jest troskliwym, uważnym, a nawet szlachetnym rodzicem. Dlatego wilk może symbolizować różne stany duszy.

W rosyjskich baśniach zwykle pojawia się jako niezależna, inteligentna i zaradna istota, zdolna do łatwej obrony i odparcia każdej bestii. Jej igły symbolizują ostrożność, niedostępność, bliskość, strach przed bólem i potrzebę ochrony.

Zając uważany jest za symbol strachu, słabości, a także przechwałki, nieuzasadnionej pewności siebie. I w wielu baśniach rzeczywiście jest on tak przedstawiany. Jednak w bajce „Hare Koska i Rodnichok” ukazane są inne strony natury zająca: ciekawość, żartobliwość, cierpliwość i odwaga.

Obraz niejednoznaczny i głęboki, boją się jej, kojarzą się z nią oszustwo i podłość. Motywy biblijne charakteryzują węża jako uwodziciela i kusiciela. Wąż ma zdolność częstej zmiany skóry, przez co symbolizuje odrodzenie i odnowę. Różne węże symbolizują różne rzeczy: na przykład boa dusiciel może symbolizować ogromną, duszącą siłę i siłę ściskającą, a żmija być może przebiegłość i podłość.

Należy do kategorii zwierząt ziemnowodnych i równie dobrze czuje się w wodzie, jak i na lądzie. Podlega zarówno światu emocjonalno-zmysłowemu, jak i materialno-obiektywnemu. W różnych bajkach widzimy różne wizerunki żab. w bajce „Wędrująca żaba” na pierwszy plan wysuwa się ciekawość, chęć zmiany, przechwałki i pompatyczność; w bajce „Żaba księżniczka” – szlachta skrywająca się za pozorną brzydotą.

Interpretując wizerunek niedźwiedzia, należy wziąć pod uwagę jego dwoistą naturę. Z jednej strony niedźwiedź uważany jest za niezdarne, niezdarne, ciężkie stworzenie, z drugiej strony niedźwiedź jest niezwykle zwinny i szybki. Niedźwiedź reprezentuje okrucieństwo, chamstwo, złą moc, a jednocześnie jego wizerunek kojarzy się z dobrą naturą i ochroną. W bajce „Mowgli” niedźwiedź jest symbolem mądrości nauczyciela, uwagi, szlachetności i ochrony.

Sprytny, odważny, nieustraszony, przebiegły, posiada uwodzicielski wdzięk i elastyczność, bezgłośność, cierpliwość, czasem bezwzględność. Wizerunek pantery pomoże zrównoważyć istniejące cechy, doda siły, stanowczości, trzeźwości, determinacji i odwagi.

Z wizerunkiem ryby wiąże się wiele różnych wyrażeń: milczeć jak ryba, uderzać jak ryba w lód, jak ryba w wodzie… każde z tych wyrażeń opisuje pewne działania danej osoby. Obraz ryby jest często kojarzony z „pojawieniem się” głębokich, nieświadomych informacji psychicznych. Można także mówić o takich cechach charakteru, jak chłód i obojętność. Czasami ryba symbolizuje śliskość, gdy osoba, z którą się komunikujemy, zręcznie odchodzi od pożądanego tematu, unika krytycznych momentów lub sytuacji.

Znany ze swojej zdolności do zrzucania ogona w chwilach zagrożenia i z czasem wyhodowania nowego. Dlatego jest uważany za symbol odnowy, reinkarnacji, zaradności i witalności. Być może dzięki baśniom Bazhova, a może z innego powodu siedliska jaszczurek kojarzą się ze złożami kamieni szlachetnych, złota lub skarbów. I dlatego jaszczurki uważane są za symbol bogactwa, korzyści materialnych lub nagrody.

Bajki kształtują myślenie, fantazję i światopogląd wielu pokoleń. Bajki nie tylko bawiły nas w dzieciństwie, ale działania bohaterów rosyjskich baśni nauczyły nas odróżniać dobro od zła, być odważnym i czynić sprawiedliwość.

Jednocześnie w baśniach wierzenia, poglądy i idee ludzi ukazują się w różnym czasie. W trakcie rozwoju opowieść uległa znaczącym zmianom, zmieniły się także jej funkcje. Jeśli początkowo służył do celów magicznych, zaklęć (przywoływania szczęścia na polowaniu, ochrony przed wrogami lub zapewnienia zwycięstwa w bitwie), to z czasem, tracąc swoje rytualne znaczenie, opowieść nabrała estetycznego, edukacyjnego charakteru lub zabawny charakter.

Postacie z bajek również pozostały warunkowe. Są to typy, a nie jednostki, co oznacza, że ​​są opisywane w sposób ogólny, często idealizowany, wyolbrzymiony, przesadzony. Główne obrazy są tu zawsze antagonistyczne: jeden ucieleśnia dobro, piękno; drugim są siły zła. Stąd – ich charakterystyka – działania, czyny, intencje, język. Zgodnie z pełnionymi funkcjami bohaterowie rosyjskich baśni dzielą się umownie na dobroczyńców, złoczyńców i biednych.

Najliczniejszą grupę baśniowych epopei ludowych tworzą opowieści magiczne, fantastyczne. Wyjaśnienie wielu motywów i cech postaci baśniowych można znaleźć jedynie w porównaniu ze starożytnymi rytuałami, elementami społeczno-religijnego stylu życia Proto-Słowian i starożytnych Eurazjatów. Spróbujmy przeanalizować niektóre z najbardziej znanych postaci z rosyjskich bajek.

Bohaterowie rosyjskich bajek. baba jaga

Baba Jaga to postać ze słowiańskiej mitologii i folkloru. Zwykle brzydka stara kobieta, obdarzona magicznymi mocami i magicznymi przedmiotami. Często czarownica, czarodziejka. Najczęściej - postać negatywna (wabi dzieci i dobrych ludzi do swojej chaty na udkach kurczaka, aby zjeść), ale czasami pełni funkcję asystenta bohatera. Według specjalisty od folkloru Władimira Proppa w baśniach można wyróżnić trzy typy Baby Jagi: dawcę (daje głównemu bohaterowi bajkowego konia), porywacza dzieci i wojownika (walczy z głównym bohaterem „nie na całe życie”) , ale na śmierć”).

We współczesnych wyobrażeniach Baba Jaga jest panią lasu i strażniczką granic „innego świata” (odległego królestwa). Dlatego ma kościaną nogę - aby stać w świecie umarłych. W wielu bajkach Baba Jaga topi łaźnię i odparowuje bohatera, dokonując rytuału ablucji. Potem go karmi, to znaczy urządza z nim jakby ucztę. A sam kobiecy wizerunek Baby Jagi kojarzy się zdaniem badaczy z matriarchalnymi wyobrażeniami na temat struktury świata społecznego.

Bohaterowie rosyjskich bajek. Woda

W mitologii słowiańskiej - duch żyjący w wodzie, właściciel wód, ucieleśnienie żywiołu wody jako zasady negatywnej i niebezpiecznej. Pojawia się przed nami w postaci zwiotczałego starca, z wyłupiastymi oczami i rybim ogonem. Ma ogromną brodę i wąsy, czasami - rybie rysy, płetwiaste łapy i róg na głowie. Mieszka w wirach, wirach, ale szczególnie uwielbia młyny wodne. Dlatego młynarze namawiali ich na wszelkie możliwe sposoby, a także zakopywali żywego czarnego koguta lub inne atrybuty bezpieczeństwa pod kłodą, gdzie miały znajdować się drzwi do młyna. Często Vodyanoy jest kojarzony z królem morza.

Bohaterowie rosyjskich bajek. ognisty Ptak

Wróżkowy ptak jest zwykle celem znalezienia bajkowego bohatera. Pióra ognistego ptaka świecą i zadziwiają swoim pięknem. Mieszka w ogrodzie Eden, w złotej klatce. Żywi się złotymi jabłkami, swoim śpiewem leczy chorych, a niewidomym przywraca wzrok. Na głębokim poziomie mitologicznym jest to uosobienie ognia, światła i słońca. Dlatego co roku jesienią Firebird umiera, a wiosną odradza się. Na poziomie międzykulturowym ma odpowiednik - ptak Feniks, odrodzony z popiołów.

Bohaterowie rosyjskich bajek. smok

Ziejący ogniem smok o kilku głowach, uosobienie złych skłonności w baśniach i eposach. Zwykle mieszka w górach, w pobliżu ognistej rzeki i strzeże mostu Kalinov, przez który wchodzą do królestwa umarłych. Liczba głów Węża-Gorynycha wynosi zwykle trzy (3, 6, 9 lub 12). W baśniach żywioł ognia jest zwykle kojarzony z wężem. Wąż-Gorynych porywa dziewczyny (często księżniczki), aby się nimi ucztować. Następnie główni bohaterowie przychodzą do niego na pojedynek, najpierw zabijając jego małe żmije.

Bohaterowie rosyjskich bajek. Iwan Błazen

Bardzo popularny w mitologii obraz, który przy rozwiązywaniu problemów kieruje się własnymi, niestandardowymi rozwiązaniami, często sprzecznymi ze zdrowym rozsądkiem, ale przynoszącymi sukces. Określenie „głupiec” jest interpretowane na różne sposoby. Niektórzy badacze uważają to za talizman chroniący przed złym okiem. Według innej wersji Iwan nazywany jest głupcem, gdyż zazwyczaj w bajkach jest trzecim synem, któremu nie przysługuje część dziedzictwa rodzicielskiego (stąd umiejętność nieszablonowego myślenia, znajdowania wyjścia z trudnych sytuacji) . Etymologicznie wizerunek Iwana Błazna kojarzony jest z wizerunkiem księdza, gdyż potrafi on śpiewać i grać na różnych instrumentach, a także mówi zagadkami. Pod koniec opowieści Iwan Błazen otrzymuje bogactwo, a księżniczkę za żonę.

Bohaterowie rosyjskich bajek. Kot Baiyun

Ogromny, ludożerny kot o magicznym głosie. Z jednej strony przemawia i usypia podróżnych swoimi opowieściami, z drugiej strony jego opowieści potrafią leczyć. Samo słowo „bayun” oznacza „mówcę, narratora”. W baśniach Kot Bayun siedzi na wysokim filarze w odległych krainach odległego królestwa lub w martwym lesie, w którym nie ma zwierząt. W jednej z opowieści mieszka z Babą Jagą.

Złapanie kota Bayuna jest zwykle sprawdzianem dla bohatera, który przyłapuje go na noszeniu żelaznej czapki i żelaznych rękawic. Ale złapany Cat Bayun służy następnie na dworze królewskim, lecząc chorych swoimi opowieściami.

Bohaterowie rosyjskich bajek. Kołobok

Bajkowa postać w postaci kulistego pszennego chleba, który ucieka dziadkom, różnym zwierzętom, ale ostatecznie zostaje zjedzony przez lisa. Postać ta wyraźnie uosabia pełne szacunku podejście narodu słowiańskiego do chleba i jego święte znaczenie. Mianowicie okrągły kształt Koloboka, który również się roluje, co nawiązuje do kultu słońca.

Bohaterowie rosyjskich bajek. Koschey (Kashchey) Nieśmiertelny

Zły czarnoksiężnik, którego śmierć ukryta jest w kilku zagnieżdżonych magicznych zwierzętach i przedmiotach. „Jest wyspa na morzu, na oceanie, na tej wyspie jest dąb, pod dębem jest zakopana skrzynia, w skrzyni jest zając, w zającu kaczka, w kaczce jest jajko, Śmierć Koszczeja jest w jajku.” Często porywa narzeczoną głównego bohatera. Z wyglądu - chudy (Koschey - od słowa „kość”) wysoki starzec lub żywy szkielet. Czasem na gadającym i latającym koniu. Potężny czarnoksiężnik, który pozwala również nazywać kapłanów swoimi prototypami.

Bohaterowie rosyjskich bajek. Chochlik

Mistrz ducha lasu w mitologii Słowian. Jego wygląd jest inny, rasy są nawet przeciwne w różnych bajkach - albo jest niskiego wzrostu, potem olbrzym, potem stworzenie antropomorficzne, a potem ma wygląd zwierzęcy. W każdym razie jego nieziemska natura. Stosunek ludzi do niego także jest ambiwalentny. Z jednej strony się go boją, potrafi sprowadzić człowieka na manowce, czasami płata figle, potrafi ukarać za niewłaściwe zachowanie w swojej domenie. Jednocześnie to Leshy strzeże lasu, od którego w dużej mierze zależy życie ludzkie.

Bohaterowie rosyjskich bajek. Cud Yudo

Charakter baśni i eposów ludowych, a nawet mitologii prasłowiańskiej. Nie jest jasno wskazany pozytywny lub negatywny charakter postaci, a także jego płeć - w różnych epokach był zarówno kobietą, jak i mężczyzną i średnim. Miracle Yudo to postać tak stara, że ​​badaczom trudno jest powiązać ją z jakimkolwiek zjawiskiem.

Może to być zwierzę morskie, mityczny wąż, smok. A w autorskiej bajce Piotra Erszowa „Mały garbaty koń” (1834) znajduje się wieloryb Cud-Yudo - wyspa ryb.

Najpopularniejszym rosyjskim bohaterem baśniowym jest Iwanuszka Błazen, jednak ten wizerunek nie zawsze ucieleśnia wyłącznie pozytywne cechy. W bajce „Syn Iwana Chłopa i cud Yudo” obraz rosyjskiego Iwana jest przedstawiony najpiękniej i jednoznacznie. Ciężko pracujący bohater walczy mieczem i gołymi rękami, przebiegłością i pomysłowością z potworami, które zalały rosyjską ziemię. Jest miły i przystojny, odważny i odważny, silny i mądry, niewątpliwie jest to najbardziej pozytywny obraz rosyjskiej bajki.

Inny Iwan w „Opowieści o Złotej Mierzei Wasylisy” również ratuje wszystkich ludzi i swoich przed straszliwym wężem, który urzekł piękności i jego własną siostrę. Ivan Peas to silny i groźny bohater, gotowy stawić czoła każdemu złu, chronić swoją ojczyznę i bronić honoru swojej siostry. Ale w bajce „Iwan Carewicz i szary wilk” wilk pełni rolę bardziej pozytywnej postaci, Iwan Carewicz miał szczęście spotkać tak wiernego i oddanego przyjaciela. Ten sam trend można zaobserwować w baśniach „Mały garbaty koń”, „Na rozkaz szczupaka” i wielu innych.

Rosjanie w większości wierzyli, że „garbaty grób to naprawi”, dlatego przemiana bohatera z postaci negatywnej w pozytywną nie jest typowa dla rosyjskich baśni.

Najbardziej pozytywnymi postaciami kobiecymi w rosyjskich baśniach są Wasilisa Piękna i Mądra. Rosyjską piękność wyróżnia przede wszystkim inteligencja i życzliwość, pomaga wybranemu pokonać zło sprytem i pomysłowością, zdobyć magiczny przedmiot lub skierować go do mądrych. Co dziwne, ale w niektórych baśniach nawet Baba Jaga potrafi być pozytywna, która dostarcza podróżnikowi pożegnalnych słów, starożytnej wiedzy i zapewnia pomoc materialną w postaci magicznych przedmiotów: szalika, grzebienia, kłębka nici czy lustra.

Pozytywni bohaterowie zagranicznych bajek

Bohaterowie baśni europejskich radykalnie różnią się od rosyjskich, są słabi fizycznie, inteligencja i przebiegłość nie są w nich śpiewane jak w folklorze. Na pierwszy plan wysuwają się takie cechy, jak życzliwość, pokora i pracowitość. Królewna Śnieżka i Kopciuszek to uciskane piękności, urodzone z miłości i luksusu, ale z woli złych ludzi zmuszone są pełnić rolę służących. Nie czynią żadnego wysiłku, aby zmienić swój los, są mu podporządkowani i wyzwoleni z okowów tylko przez przypadek. Co więcej, główną ideą takich bajek jest idea, że ​​do triumfu sprawiedliwości potrzebne są tylko cnota i pracowitość, a Bóg lub dobre wróżki hojnie wynagrodzą bohaterkę za wszelkie trudy.

Pinokio to baśń włoskiego pisarza o przemianie głupiej, niegrzecznej, a czasem okrutnej drewnianej lalki w życzliwego i opiekuńczego chłopca. Pinokio lub Pinokio to jedna z najbardziej pozytywnych postaci dla dzieci.

Bohaterowie-wojownicy w zagranicznych baśniach są prezentowani dość rzadko, jedną z nielicznych takich postaci jest Cipollino, choć jest to raczej obraz rewolucyjnego walczącego dyktatorów z burżuazją i niewolnictwem. Wyróżnia się jeszcze jeden pozytywny bohater – średniowieczny rewolucjonista Robin Hood. Zbiorowy wizerunek szlachetnego rozbójnika-wojownika jest romantyczny i inspirowany. Walczy ze złem w obliczu okrutnych panów feudalnych, bezprawiem i niesprawiedliwością.

Orientalne opowieści w swoich pomysłach są bliższe rosyjskim, na przykład Aladyn jest odpowiednikiem Iwana Błazna czy Emelyi. Orientalnym postaciom, podobnie jak Rosjanom, często pomaga przebiegłość, zręczność i zaradność, najpopularniejszym bohaterem jest „złodziej z Bagdadu”, przestępca, któremu udało się oszukać kilkanaście worków pieniędzy i nigdy nie został złapany. Praktycznie w każdej baśni arabskiej jest też ręka prowadząca – jak w tradycji rosyjskiej jest to kobieta. Inteligentna i przebiegła żona Ali Baby, Sakine, Szeherezady, podobnie jak Wasilisa w rosyjskich bajkach, uosabia tak szybki dowcip i pomysłowość, która jest nieodłączna tylko od kobiet.

Oleg i Valentina Svetovid to mistycy, specjaliści od ezoteryki i okultyzmu, autorzy 15 książek.

Tutaj możesz uzyskać poradę dotyczącą swojego problemu, znaleźć przydatne informacje i kupić nasze książki.

Na naszej stronie otrzymasz wysokiej jakości informacje i profesjonalną pomoc!

imiona z bajek

imiona z bajek– tak nazywają się ukochani od dzieciństwa bohaterowie baśni. Za każdym bajecznym imieniem kryje się obraz, charakter, los. Bajki, które czytali w dzieciństwie, ludzie pamiętają przez całe życie i przechowują dla swoich dzieci książeczki z ulubionymi bajkami.

imiona z bajek

Akella

Alonuszka

Alesza Popowicz

baba jaga

Bagheera

Baloo

Barmaley

barona Munchausena

Pinokio

Wasylisa Mikuliszna

Wasylisa Piękna

Barbara-piękno

Kubuś Puchatek

Brzydka kaczka

Gerda

Danila-mistrz

Ojciec Mróz

Dziadek Mazai

Nikiticza

Doktor Aibolit

Duremar

Calineczka

Elena piękna

Elena Mądra

Żyharka

złotowłosa

smok

Kopciuszek

Iwan Błazen

Iwan Carewicz

Ilia Muromiec

Karabas Barabas

Carlsona

Kościej Nieśmiertelny

Kołobok

Mały Garbaty Koń

Król Drozdbrody

Kot Basilio

Kot Leopold

Kot Matroskin

Mruczący kot

Kot w butach

Czerwony Kapturek

Krokodyl Gena

Kura Ryaba

lisa Alicja

Luton

Malwina

Kciuk, chłopcze

Mowgli

Myszka Miki

Moidodyr

Marya, kochanka

Marya Marevna

Morozko

ćwierkająca mucha

Nie wiem

Nikita Kożemyaka

Olle Lukoye

Tata Carlo

Pippi Pończoszanka

Kogucik-Złoty Przegrzebek

Księżniczka na ziarnku grochu

Listonosz Peczkin

Pierrot

Prospero

pszczoła Maja

Prosiątko

Syrena

Rusłan i Ludmiła

Sadko

Svetogor-bogatyr

szara szyja

srebrne kopyto

Sivka-Burka-Veshchaya Kaurka

Sineglazka

Skąpiec

Królowa Śniegu

Królowa Śniegu

Niebieska Broda

Śpiąca Królewna

słowik zbójca

Suok

Trzy małe świnki - Nif-nif, Naf-naf i Nuf-nuf

Wąż Tugarin

Fedot Strzelec

Finist-czysty sokół

Dok Foca wszystkich branż

Pani Miedzianej Góry

Dzielny mały krawiec

Księżniczka Łabędzi

Księżniczka Żaba

Księżniczka Nesmeyana

Car-Groch

Król Dodon

Car Saltan

Czeburaszka

Tortilla z żółwiem

Czernawka

Czernomor

Chippolino

Cud Yudo

Królowa Shamakhan

Szapoklak

Sherkhan

Nasza nowa książka „Nazwij Energię”

Oleg i Walentina Svetovid

Nasz adres e-mail: [e-mail chroniony]

W momencie pisania i publikacji każdego z naszych artykułów nic tego rodzaju nie jest swobodnie dostępne w Internecie. Każdy nasz produkt informacyjny stanowi naszą własność intelektualną i jest chroniony prawem Federacji Rosyjskiej.

Jakiekolwiek kopiowanie naszych materiałów i ich publikacja w Internecie lub innych mediach bez wskazania naszej nazwy stanowi naruszenie praw autorskich i podlega karze zgodnie z prawem Federacji Rosyjskiej.

Przy ponownym drukowaniu materiałów witryny link do autorów i strony - Olega i Valentiny Svetovid - wymagany.

imiona z bajek

Uwaga!

W Internecie pojawiły się witryny i blogi, które nie są naszymi oficjalnymi witrynami, ale używają naszej nazwy. Bądź ostrożny. Oszuści wykorzystują nasze imię i nazwisko, nasze adresy e-mail w swoich listach mailingowych, informacjach z naszych ksiąg i naszych stron internetowych. Używając naszej nazwy, wciągają ludzi na różne fora magiczne i oszukują (udzielają rad i zaleceń, które mogą zaszkodzić lub wywabiają pieniądze na magiczne rytuały, wytwarzanie amuletów i nauczanie magii).

Na naszych stronach nie podajemy linków do magicznych forów ani stron magicznych uzdrowicieli. Nie uczestniczymy w żadnych forach. Nie udzielamy konsultacji telefonicznych, nie mamy na to czasu.

Notatka! Nie zajmujemy się uzdrawianiem i magią, nie produkujemy ani nie sprzedajemy talizmanów i amuletów. W ogóle nie zajmujemy się praktykami magicznymi i uzdrawiającymi, nie oferowaliśmy i nie oferujemy takich usług.

Jedynym kierunkiem naszej pracy są konsultacje korespondencyjne w formie pisemnej, szkolenia poprzez klub ezoteryczny oraz pisanie książek.

Czasami ludzie piszą do nas, że na niektórych stronach widzieli informację, że rzekomo kogoś oszukaliśmy - brali pieniądze za sesje uzdrawiania lub robienie amuletów. Oficjalnie oświadczamy, że jest to pomówienie, a nie prawda. W całym naszym życiu nigdy nikogo nie oszukaliśmy. Na łamach naszego serwisu, w materiałach klubu zawsze piszemy, że trzeba być uczciwym, porządnym człowiekiem. Dla nas uczciwa nazwa nie jest pustym frazesem.

Ludzie, którzy piszą o nas oszczerstwa, kierują się najpodlejszymi pobudkami - zazdrością, chciwością, mają czarne dusze. Nadszedł czas, kiedy oszczerstwo dobrze się opłaca. Teraz wielu jest gotowych sprzedać swoją ojczyznę za trzy kopiejki, a jeszcze łatwiej jest oczerniać przyzwoitych ludzi. Ludzie piszący oszczerstwa nie rozumieją, że poważnie pogarszają swoją karmę, pogarszając swój los i los swoich bliskich. Nie ma sensu rozmawiać z takimi ludźmi o sumieniu, o wierze w Boga. Nie wierzą w Boga, ponieważ wierzący nigdy nie porozumie się ze swoim sumieniem, nigdy nie uwikła się w oszustwo, oszczerstwo i oszustwo.

Jest mnóstwo oszustów, pseudomagów, szarlatanów, zazdrosnych ludzi, ludzi bez sumienia i honoru, żądnych pieniędzy. Policja i inne organy regulacyjne nie są jeszcze w stanie poradzić sobie z rosnącym napływem szaleństwa „oszukiwania dla zysku”.

Więc proszę bądź ostrożny!

Z poważaniem, Oleg i Valentina Svetovid

Nasze oficjalne strony internetowe to:

Zaklęcie miłosne i jego konsekwencje - www.privorotway.ru

Oraz nasze blogi:

Bohaterowie baśni są wyraźnie podzieleni na „pozytywnych” i „negatywnych”, a ich istota zwykle nie zmienia się w trakcie opowieści.

„Ścigani” bohaterowie baśni. Bajka bierze pod opiekę pokrzywdzonych i czyni z siebie swojego bohatera: to osierocony młodzieniec („Kot w butach”), pasierbica („Kopciuszek”, „Morozko”), osierocone dzieci („Siostra Alyonushka i brat Iwanuszka”). Ponadto w okresie przejścia z systemu plemiennego do rodziny patriarchalnej młodszy brat znalazł się w sytuacji upośledzonej społecznie.

Stare mitologiczne opowieści o magicznych mocach generowanych przez mitologiczne myślenie zaczynają gromadzić się wokół nowych bohaterów znajdujących się w niekorzystnej sytuacji społecznej.. Ale teraz te magiczne siły stają w obronie uciśnionych, pomagają mu i ustanawiają sprawiedliwość, która wymiera w życiu.

Bohater w większości baśni reprezentuje to samo typ szukacza wybieranie magicznego prezentu lub panny młodej i szukanie szczęścia. Jego status społeczny nie ma znaczenia: może to być Iwan Carewicz lub syn chłopa Iwan, łucznik Andriej lub głupiec Emelia. Ale w ekspozycji baśni bohater jest często przedstawiany na dwa sposoby. Epicki bohater osiąga sukces dzięki swojej niezwykłej sile.

epicki bohater, który wyróżnia się szlachetnym (lub cudownym) pochodzeniem, niezwykłą siłą i pięknem, a także wcześnie objawiającym się bohaterstwem. Częściej opowieść nazywa epickiego bohatera Iwana Carewicza. Jest piękny i dokonuje bohaterskich czynów.

„Niski” bohater- leniwy i pogardzany głupiec, który siedzi na kuchence ( ważne dla mitu połączenie z paleniskiem ukazywane jest w baśni jako lenistwo i niechlujstwo). „Niskim” bohaterem jest zwykle młodszy brat. Ale to on zwycięża we wszystkich wzlotach i upadkach, a nie jego mądrzy bracia. Niewiele decyduje i jest raczej bierny. Wszystko robi dla bohatera jego asystent, a on albo pilnie wypełnia to, co go ukarało, albo idzie spać, przestrzegając zasady: « Poranek jest mądrzejszy niż wieczór».

Ostatecznym celem przygód baśniowego bohatera jest ślub, a on z pewnością poślubi księżniczkę. Jak już wspomniano, ten bajkowy ślub jest dla bohatera wspaniałym wyjściem z trudnej sytuacji społecznej, która w bajce zawsze wiąże się z relacjami wewnątrzrodzinnymi.

Bohaterki baśni

mądra dziewczyna, posiadający zdolności magiczne i związany z siłami natury. To takie piękno, co powiedzieć w bajce, a nie opisywać piórem„(Wasilisa Mądra, Wasylisa Piękna, Marya Morevna). Zwykle przewyższa ona swoją wybrankę, a bohater traci ją, dopóki nie odzyska utraconej żony od Koszczeja Nieśmiertelnego.

bajkowa panna młoda - sprzeczna istota zwłaszcza gdy bohater musi ją pokonać. Potrafi być zdradliwa, znika, a bohater ma przed sobą długą drogę, by ją odzyskać.

„Niski” bohater-piekarz odpowiada typ potulnej pasierbicy, pokojówki i smuty (na przykład bohaterka bajki „Morozko”). Młodsza siostra z rosyjskich baśni jest także wierną kochanką, która zdeptała trzy pary żelaznych butów, złamała trzy żeliwne laski, obgryzła trzy kamienne prosviry, aby odnaleźć swojego narzeczonego („Feather Finist - Bright Falcon”).

W bajce są postacie specjalne - wspaniali pomocnicy, na który w magiczny sposób przenoszone są siły i zdolności bohatera, dzięki czemu „bohater i jego pomocnik stanowią funkcjonalnie jedną osobę”. Ci asystenci są różnego pochodzenia:

totemiczny, ze świata zwierząt – krowa, wspaniały koń, szary wilk, szczupak, kot – tzw. zwierzęta wdzięczne.

Pomocnicy antropomorficzni związane z kultem przodków (zmarła matka oddająca pomocną krowę sierocie, wdzięczny zmarły człowiek - Medny Lob, pewna babcia-dvorenki).

Uosobione zdolności ludzkie(Opivalo, Zjedzony itp.). Różni się pochodzeniem, wszyscy asystenci są funkcjonalnie tacy sami: ich rolą jest pomoc bohaterowi w wykonaniu trudnego zadania.

Ciemne siły

Ciemne siły w baśni reprezentowane są także przez postacie o różnym pochodzeniu. Ale funkcjonować mają jeden: testują bohatera. To jego rytualni i mitologiczni przeciwnicy, których musi pokonać w trakcie bajecznych prób.. Jeśli chodzi o ich kompozycję, „w bajecznie mitologicznym panteonie znajdują się niektóre (własne i cudze) silnie przetworzone i poetycko uogólnione obrazy starożytnych mitów, takich jak Baba Jaga, Koszczej, wąż (smok), kanibale olbrzymy oraz, w znacznie mniejszym stopniu, postacie z aktualnej niższej mitologii i demonologii (piekło, goblin, mróz, syreny, trolle itp.)”.

Najbardziej archaiczny z przeciwników bohatera - wąż. Miłośnicy realizmu są skłonni widzieć w bajecznym wężu pamięć starożytnego człowieka o zwierzęcych jaszczurkach. Jednak pomiędzy zniknięciem zwierzęcych jaszczurek a pojawieniem się człowieka upływa ogromny okres czasu. To nie jest wspomnienie: wąż jest tym samym wytworem fantazji, co Kościej Nieśmiertelny. Jeden z najstarszych obrazów światowego folkloru, wąż ucieleśnia siły natury wrogie człowiekowi- Przede wszystkim ogień i woda. To nie przypadek, że na stałe kojarzy się z wizerunkiem ognistej rzeki. Żywioł wody w mitologiach świata ucieleśnia chaos z jego ciemnością i otchłanią. To z tej otchłani pojawia się wąż.

Idee o wężu jako o władcy żywiołu wody stały się podstawą rozpowszechnionego w starożytności zwyczaju: składano mu w ofierze dziewczęta, zostawiając je na brzegach rzek lub jezior. Ale najstarsza warstwa pomysłów na temat węża kojarzony z obrazami ciemności i otchłani. Jednak w rosyjskich bajkach prawie nigdy nie znaleziono węży jako aktywnego nosiciela zła. Przekształciło się w siłę pasywną - jest strażnikiem na kalinie (rozżarzonym do czerwoności) moście rzuconym przez ognistą rzekę. Dopiero w słynnej fabule „Zdobywca węża” bohater uwalnia księżniczkę przeznaczoną dla potwora.

Kościej Nieśmiertelny -inny Rosjanin koshchei - „chłopiec, chłopiec, jeniec, niewolnik”; od Turków. kości „niewolnik”. Ze złymi siłami natury, przede wszystkim ze światem podziemnym, kojarzony jest Kościej Nieśmiertelny. Opowieść przedstawia go nie jako karłowatego starca, ale jako potężnego ducha.

Baba Jaga. Najbardziej kontrowersyjna postać w bajce - Baba Jaga: wtedy jest wrogiem bohatera, a potem jego asystentką. W rosyjskich bajkach jaga najczęściej pełni rolę dawcy: od niej bohater otrzymuje prezenty lub instrukcje, dokąd powinien się udać.

Kolejna rola jagi - nowicjusz w kościele: pasierbica została do niej wysłana z honorem. Jedną z prób oferowanych przez Jagę jest umycie jej „dzieci” - węży i ​​żab, chtonicznych i „nieczystych” stworzeń. We wszystkich przypadkach jaga jest kojarzona ze sferą umarłych. Żyje w innym świecie lub na granicy światów, wyściełany w chacie na udach kurczaka, stojąc w gęstym lesie. Chata wygląda jak trumna, a jaga tak w niej leży: « Głowa w jednym kącie, nogi w drugim, nos do sufitu». Podobnie jak zmarli w wierzeniach ludowych, jaga nie widzi, ale wyczuwa ducha żywej osoby, stąd jej tradycyjny okrzyk: „Fu-fu-fu, pachnie rosyjskim duchem!” (Jednak wszystkie istoty nadprzyrodzone – i tylko one – mają zdolność wyczuwania zapachu żywej osoby). Sama jaga jest jak szkielet: ma kościaną nogę.

Według V. Ya Proppa: wizerunek Jagi sięga epoki matriarchatu. Jaga jest przodkiem w linii żeńskiej, cudownie związanym z siłami natury, panią zwierząt.

Wrogowie społeczni

Wśród wrogów bohatera są tacy, którzy nie są związani z wrogimi siłami natury - są to wrogowie płaszczyzny społecznej. Car chce dokonać eksterminacji bohatera, aby posiąść jego żonę.

Konfrontują się z nimi młodszy brat i młodsza siostra starsi bracia i siostry: młodsi są uznawani za głupich, ale przewyższają starszych pod względem moralnym. Są sprytni „na bazarze światowej próżności”, ale są zawistni i małostkowi, myślą tylko o sobie i własnych korzyściach – a bajka ich potępia.

Wrogi wobec swojej pasierbicy nikczemna macocha. Złośliwość macochy kontrastuje ze skromnością i cierpliwością pasierbicy. Ten Ideał chrześcijański– stąd popularność bajek o macosze i pasierbicy w świecie chrześcijańskim. Ale są tu też momenty przedchrześcijańskie: macocha w niektórych baśniach pojawia się jako wiedźma i wysyła swoją pasierbicę do swojej siostry jagi. Posłuchajmy wyroku V.Ya. Propp: " Macocha to wąż... który przyjął pewne cechy jagi i pewne cechy domowe».