Tytuł dzieła sztuki jest jednym ze sposobów wyrażenia stanowiska autora. Albo odzwierciedla istotę sprzecznych dzieł, albo wymienia kluczowy odcinek lub głównego bohatera, albo wyraża główną ideę dzieła.
Wiele lat po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej w 1957 r. M.A. Szołochow pisze opowiadanie „Los człowieka”, którego fabuła opiera się na historii życia zwykłego człowieka Andrieja Sokołowa.
Fabuła prowadzona jest w pierwszej osobie, w imieniu głównego bohatera, który opowiada o swoim życiu nieznajomemu, którego wziął za kierowcę. Po dokładnym zbadaniu Andrieja Sokołowa narrator zwraca szczególną uwagę na oczy mężczyzny: „oczy jakby posypane popiołem, wypełnione tak nieuniknioną śmiertelną melancholią, że trudno w nie zajrzeć”. Ten szczegół mówi o trudnym, bardzo trudnym życiu Andrieja Sokołowa, ponieważ oczy są zwierciadłem duszy. Bohater opowiada o swoim losie. To jest właśnie słowo dane M.A. Szołochow w tytule opowiadania. Nie los, nie los, nie przeznaczenie, ale właśnie los: słowo, które zawiera wszystkie dotychczasowe znaczenia, ale jednocześnie jest tu dla pisarza synonimem słowa życie. Rzeczywiście życie Andrieja Sokołowa początkowo „było zwyczajne”: rodzina, żona, trójka dzieci, dobra praca, ale zaczęła się wojna, która przyniosła ból i cierpienie. Najpierw niewola, potem śmierć żony i córek, a na końcu śmierć syna. Każda osoba, która tego doświadczyła, mogła się złościć, zgorzkniać i przeklinać swój los. Ale Andriej Sokołow znalazł siłę, by pomóc małemu chłopcu Waniauszu, który po wojnie został sierotą: bohater adoptował Waniauszę: „Zaczęła się we mnie gotować płonąca łza i natychmiast zdecydowałem: „Nie możemy znikać osobno!” Przyjmę go jak moje dziecko.
Sam Andriej Sokołow postanowił przyjąć osieroconego chłopca, zmieniając w ten sposób jego los i napełniając jego życie znaczeniem.
MAMA. Szołochow nazwał dzieło „Losem człowieka”, nie wskazując, że będzie to opowieść o życiu konkretnej osoby, która podczas wojny straciła to, co najcenniejsze: żonę, dzieci, ale zachował to, co najważniejsze – życie ludzkie serce. Tym samym z opowieści o losach konkretnej osoby dzieło zamienia się w opowieść o losach całej ludzkości, kiedy każdy jest odpowiedzialny za swoje życie przed sobą i innymi.
Tytuł opowiadania Szołochowa jest dwuznaczny: wskazuje na istotę moralną Andrieja Sokołowa: od zwykłego kierowcy, który poślubił Irinkę, miał troje dzieci, przeżył niewolę, gdy „minęła śmierć... pozostał po niej tylko dreszcz…” staje się człowiekiem, który adoptował Wanię, a teraz Sokołow boi się o swoje życie (kruszy się serce, trzeba wymienić tłok...), bo teraz to on jest odpowiedzialny za chłopczyka.
Marzenie o bratniej duszy połączyło dwa losy sierot: żołnierza, który przeszedł wojnę i osieroconego chłopca, i odtąd zjednoczeni idą przez życie razem.
Tym samym tytuł opowiadania Szołochowa „Los człowieka” podnosi narrację do poziomu uniwersalnego uogólnienia, czyniąc z małej opowieści głęboką epopeję, odsłaniającą najbardziej złożone problemy i dotykającą podstaw ludzkiego współistnienia.
Tytuł dzieła sztuki jest jednym ze sposobów wyrażenia stanowiska autora. Albo odzwierciedla istotę sprzecznych dzieł, albo wymienia kluczowy odcinek lub głównego bohatera, albo wyraża główną ideę dzieła.
Wiele lat po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej w 1957 r. M.A. Szołochow pisze opowiadanie „Los człowieka”, którego fabuła opiera się na historii życia zwykłego człowieka Andrieja Sokołowa.
Fabuła prowadzona jest w pierwszej osobie, w imieniu głównego bohatera, który opowiada o swoim życiu nieznajomemu, którego wziął za kierowcę. Po dokładnym zbadaniu Andrieja Sokołowa narrator zwraca szczególną uwagę na oczy mężczyzny: „oczy jakby posypane popiołem, wypełnione tak nieuniknioną śmiertelną melancholią, że trudno w nie zajrzeć”. Ten szczegół mówi o trudnym, bardzo trudnym życiu Andrieja Sokołowa, ponieważ oczy są zwierciadłem duszy. Bohater opowiada o swoim losie. To jest właśnie słowo dane M.A. Szołochow w tytule opowiadania. Nie los, nie los, nie przeznaczenie, ale właśnie los: słowo, które zawiera wszystkie dotychczasowe znaczenia, ale jednocześnie jest tu dla pisarza synonimem słowa życie. Rzeczywiście życie Andrieja Sokołowa początkowo „było zwyczajne”: rodzina, żona, trójka dzieci, dobra praca, ale zaczęła się wojna, która przyniosła ból i cierpienie. Najpierw niewola, potem śmierć żony i córek, a na końcu śmierć syna. Każda osoba, która tego doświadczyła, mogła się złościć, zgorzkniać i przeklinać swój los. Ale Andriej Sokołow znalazł siłę, by pomóc małemu chłopcu Waniauszu, który po wojnie został sierotą: bohater adoptował Waniauszę: „Zaczęła się we mnie gotować płonąca łza i natychmiast zdecydowałem: „Nie możemy znikać osobno!” Przyjmę go jak moje dziecko.
Sam Andriej Sokołow postanowił przyjąć osieroconego chłopca, zmieniając w ten sposób jego los i napełniając jego życie znaczeniem.
MAMA. Szołochow nazwał dzieło „Losem człowieka”, nie wskazując, że będzie to opowieść o życiu konkretnej osoby, która podczas wojny straciła to, co najcenniejsze: żonę, dzieci, ale zachował to, co najważniejsze – życie ludzkie serce. Tym samym z opowieści o losach konkretnej osoby dzieło zamienia się w opowieść o losach całej ludzkości, kiedy każdy jest odpowiedzialny za swoje życie przed sobą i innymi.
Tytuł opowiadania Szołochowa jest dwuznaczny: wskazuje na istotę moralną Andrieja Sokołowa: od zwykłego kierowcy, który poślubił Irinkę, miał troje dzieci, przeżył niewolę, gdy „minęła śmierć... pozostał po niej tylko dreszcz…” staje się człowiekiem, który adoptował Wanię, a teraz Sokołow boi się o swoje życie (kruszy się serce, trzeba wymienić tłok...), bo teraz to on jest odpowiedzialny za chłopczyka.
Marzenie o bratniej duszy połączyło dwa losy sierot: żołnierza, który przeszedł wojnę i osieroconego chłopca, i odtąd zjednoczeni idą przez życie razem.
Tym samym tytuł opowiadania Szołochowa „Los człowieka” podnosi narrację do poziomu uniwersalnego uogólnienia, czyniąc z małej opowieści głęboką epopeję, odsłaniającą najbardziej złożone problemy i dotykającą podstaw ludzkiego współistnienia.
M. Szołochow -
jeden z tych pisarzy, którzy sami kroczyli wojennymi drogami.
opowiadanie „Los człowieka” Szołochowa
pisał z troską i współczuciem o losie pojmanych. Takie w
kraj miał 6 milionów
Człowiek. Nie wszyscy oczywiście się poddali -
były inne okoliczności: kontuzja, wstrząśnienie mózgu... Jednak wszyscy bez wyjątku mieli wyjechać na obóz później
ukazała się po raz pierwszy w gazecie „Prawda”.
W opowiadaniu „Los człowieka” Rosjanin jest rysowany z wielką miłością,
wytrwały, odważny, potrafiący brać na siebie odpowiedzialność.
Kompozycyjny
Cechą szczególną opowieści „Los człowieka” jest obecność autora – narratora.
Rozmawiać o
ze swojego przedwojennego życia bohater wskrzesił wizerunki bliskich mu osób: swojej żony Iriny,
dwie córki i syn. Dziesięć lat życia rodzinnego przeleciało jak jeden dzień.
Od samego początku wojny Sokołow znalazł się w szeregach
Armia Czerwona na linii frontu. Nieważne, jak dzielnie walczyli rosyjscy żołnierze, nadal
na początku wojny trzeba było się wycofać. ranny
Andriej Sokołow zostaje schwytany.
Szołochow jest uczciwy, oddany, namiętnie kocha swoją ojczyznę. Naziści nie mogli
złamał jego wolę, nie zmienił świadomości, nie namówił go do tego
zdrada. U innych cierpiących
zawsze znajdował wsparcie moralne i fizyczne. Jeśli chodzi o pobyt w
w niewoli bohater opowiada, jakby kogoś przepraszając, historię o wojsku
lekarz, który został schwytany, ale pomógł rannym, jest zabarwiony intonacją
podziw: „To właśnie znaczy prawdziwy lekarz! Jest w niewoli, a w ciemności jego
wykonał świetną robotę.”
Pierwsza próba ucieczki z niewoli zakończyła się
awaria. Andriej Sokołow, okaleczony przez psy i pobity przez nazistów, trafia do więzienia
komórka karna „Trudno mi, bracie, wspominać wszystkich towarzyszy, którzy zginęli
torturowani tam w obozie - serce nie jest już w klatce piersiowej, ale w gardle i
Coraz trudniej oddychać…”
Certyfikat
wielkość rosyjskiej duszy jest
psychologiczny pojedynek Andrieja Sokołowa z szefem obozu Mullera.
Sokołow odrzucił ofertę „wypicia niemieckiej broni za zwycięstwo”, ale zgodził się
wypij na śmierć: „Chciałem im, przeklęci, pokazać, że i ja to mam
ma swoją rosyjską godność i dumę…”
A jednak bohater osiągnął cel
cenionym marzeniem, udało mu się uciec z niewoli i przenieść się do własnego aktywnego życia
pisarze oskarżali Szołochowa o kłamstwo. Ale to dzięki takim odważnym bohaterom,
jako bohater opowiadania „Los człowieka”,
w tej straszliwej wojnie odniesiono zwycięstwo.
wyzwolenie zostało przyćmione przez najstraszliwszą wiadomość „…w czerwcu czterdziestego drugiego roku
zginął podczas niemieckiego bombardowania
jego żona i córki. W
W Dzień Zwycięstwa jego najstarszy syn umiera w Berlinie. Wszystko, co było bliskie bohaterowi
zabrała wojna.
Charakter narodu rosyjskiego łamie się pod ciosami losu. Jak jakieś światło
siły dały mu spotkanie z chłopcem-sierotą. „Taki mały szmatławiec...
oczy jak gwiazdy nocą, potem
deszcz! Sens życia odnajduje w dawaniu osieroconemu chłopcu rodziny”.
Pochyliłem się w jego stronę i cicho zapytałem: „Vanyush, czy wiesz, kim jestem?” On
zapytał, wzdychając: „Kto?” powiedziałem mu
Mówię równie cicho: „Jestem twoim ojcem”. Boże mój, co tu się stało: rzucił mi się na szyję,
pocałunki w policzki, usta, czoło. Jak o tobie
Jemiołuszka, taka głośna i chuda
krzyczy: „Folder, kochanie! Wiedziałem! Wiedziałem,
że mnie znajdziesz! I tak to znajdziesz.
Tak długo czekałem, aż mnie znajdziesz!”
Mężczyzna nie
może nie powinieneś być sam na świecie, życie powinno mieć sens, można walczyć z nienawiścią, ale żyć tylko nią
duchowe piękno przypadkowego rozmówcy: „A ja chciałbym myśleć, że to Rosjanin
człowiek, człowiek nieugiętej woli,
przeżyje, a przy ramieniu ojca wyrośnie ten, który po dojrzeniu będzie mógł
wszystko znieść, pokonać wszystko na swojej drodze, jeśli Ojczyzna tego wzywa.” M. Szołochow
po raz kolejny potwierdza, że miłość do Ojczyzny, do swojej ziemi kształtuje wnętrze
ludzki świat Los
los kraju jest człowiekiem, a problemy poruszone w tej historii są istotne i
powtórzyć problemy dnia dzisiejszego: jest to problem „człowieka i wojny”,
gotowość do poświęcenia, wiara w przyszłość. Przywiózł go rosyjski żołnierz
Zwycięstwo dla całego świata. I to bardzo smutne, że władcy niektórych krajów próbują
napisać na nowo skutki historii: burzone są pomniki, całe zespoły pamięci,
poświęcony żołnierzom radzieckim. Przypomnijmy historię „Los człowieka”.
o tym, kto i jakim kosztem zdobył pokój na planecie. Ta święta księga jest konieczna
przeczytaj ponownie dla dzieci, dla ciebie i dla mnie, i
władcy państw.Teraz, jak
nasz kraj nigdy nie potrzebuje miłości, zjednoczenia swoich współobywateli, wiedzy
Opowiadanie „Los człowieka” Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa powstało w połowie lat pięćdziesiątych XX wieku. Był to czas rewizji założeń ideologicznych epoki stalinowskiej, kiedy nastąpiły pewne złagodzenia rygorystycznych ograniczeń cenzury. W szczególności w druku można było mówić o osobach, które zostały schwytane przez nazistów podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej 1941–1945. Wcześniej osoby te były uważane za zdrajców i naruszane były ich prawa obywatelskie. Wielu, powracających z niewoli do ojczyzny, po faszystowskich obozach koncentracyjnych, trafiało do stalinowskiego, gdzie, według zeznań ocalałych z represji, warunki były jeszcze gorsze niż w faszystowskich. Typowy los takich ludzi pokazał Szołochow na obrazie Andrieja Sokołowa.
Oprócz podjęcia zakazanego wcześniej tematu, opowieść Szołochowa „Los człowieka” ma inne cechy, które odróżniają ją od standardowych dzieł radzieckiej literatury o wojnie. Zwyczajowo podkreślano w nich poświęcenie żołnierzy radzieckich, świadomie udających się do wyczynu
Imię socjalistycznej Ojczyzny i jej przywódcy
Stalina. Innymi słowy, niezbędnym warunkiem dla pisarzy było przedstawienie bohaterskiej postaci w duchu plakatu. A Andriej Sokołow, mimo że w młodości brał udział w wojnie domowej, jest osobą całkowicie apolityczną, zupełnie obojętną na „wielkie osiągnięcia socjalistyczne” i podobne propagandowe paplaniny. Jego patriotyzm jest czysto rosyjski, wpływy „radzieckie” są w nim prawie niezauważalne (z wyjątkiem tego, że nie wierzy w Boga). Przed wojną był prostym kierowcą, zajętym wyłącznie życiem rodzinnym i spotkaniami towarzyskimi, nie stronił od alkoholu. Kiedy zaczyna się wojna, Andriejowi Sokołowowi nie spieszy się, by zgłosić się na ochotnika na front, co było także standardem dla plakatowych bohaterów literatury radzieckiej. Kiedy jednak otrzymuje wezwanie, bierze to za oczywistość i wyrusza na wojnę z tą samą spokojną pewnością, że jest to konieczne, jak poprzednio pełnił swój służbowy obowiązek w pracy. Jednocześnie na froncie wykazuje niezwykłą odwagę, a kiedy zostaje zmuszony do niewoli, twarzą w twarz spotyka się ze swoimi śmiertelnymi wrogami, czekającymi na kulę. Jego odwaga nie jest ostentacyjna, ale naturalna, co było nieodłącznym elementem wielu Rosjan. Już w pierwszych dniach niewoli dokonuje kolejnego odważnego czynu: własnymi rękami niszczy zdrajcę, który miał wydać nazistom swojego dowódcę na egzekucję.
Pomimo całej pozornej prostoty i prawdziwości opowiadania Szołochowa „Los człowieka”, zauważalny jest w nim pewien fałsz, ludzka i artystyczna nieprawda. Przynajmniej niekompletność, brak zrozumienia.
Na przykład w opowiadaniu jest drażliwy epizod, na którym autor umiejętnie nie skupia uwagi czytelnika. To służba Andrieja Sokołowa w armii faszystowskiej. Z obozu koncentracyjnego jeniec wojenny jest prowadzony przez niemieckiego majora. Nosi niemiecki mundur. Autor nie wyjaśnia, jak to jest możliwe, jeśli nie zna języka niemieckiego. Wiadomo, że pod koniec wojny nazistom brakowało katastrofalnie żołnierzy i zmuszono ich do przyjmowania więźniów na drugorzędne, nieodpowiedzialne stanowiska. Ale żeby sowieckiego jeńca wojennego trzymać nie na tyłach, ale w czynnej armii? Jest bardzo wątpliwe, aby coś takiego mogło mieć miejsce w rzeczywistości. Jest mało prawdopodobne, aby Niemcy byli na tyle naiwni, aby nie podejrzewać Rosjanina o chęć przy pierwszej okazji chęci zemsty za pobicia, poniżanie i katorżniczą pracę.
Bohaterskie przekroczenie linii frontu z schwytanym Fritzem i cennymi dokumentami – tylko to pozwoliło Sokołowowi uniknąć filtracji, a nawet obozu koncentracyjnego. W zasadzie z punktu widzenia ówczesnych władz sowieckich pozostał zdrajcą Ojczyzny: w końcu Andriej Sokołow służył w Wehrmachcie. To prawda, że odkupił się odważnym czynem, a jednak los bohatera Szołochowa pod tym względem okazał się nietypowy, po prostu wyjątkowy - szczęśliwszy niż los setek tysięcy innych sowieckich jeńców wojennych: nie musiał iść z niewoli niemieckiej do rodzinnej sowieckiej.
Podsumowując analizę opowiadania Szołochowa „Los człowieka”, możemy stwierdzić, że jak na swoje czasy było to w dużej mierze zgodne z prawdą przedstawienie rosyjskiego charakteru narodowego, jednak w warunkach dominacji ideologii komunistycznej pisarz nie był w stanie powiedzieć całą prawdę o losie sowieckich jeńców wojennych.
- We współczesnym świecie imię Szołochowa jest z czcią wymawiane przez każdego, kto ceni ideały wolności i rozumu, sprawiedliwości i humanizmu. Szołochow przedstawia życie w walce różnych zasad, w gotowaniu uczuć, w radości i...
- Wewnętrzny świat Grigorija, Aksinyi, Natalii i innych bohaterów ujawnia się poprzez ich postrzeganie natury, czego nie można powiedzieć o Darii. I nie jest to przypadek, gdyż w jej przeżyciach poczucie natury nie odgrywało roli....
- Pod koniec '56 M. A. Szołochow opublikował swoje opowiadanie „Los człowieka”. To opowieść o zwykłym człowieku w wielkiej wojnie, który za cenę utraty bliskich i towarzyszy swoją odwagą i bohaterstwem dał prawo do...
- Powieść epicka to rodzaj powieści, która szczególnie w pełni opisuje proces historyczny w wielowarstwowej fabule, obejmującej wiele ludzkich losów i dramatyczne wydarzenia z życia ludzi. Z podręcznika o literaturze dla uczniów Nic...
- Wizerunek Grigorija Melechowa zajmuje centralne miejsce w epickiej powieści M. Szołochowa „Cichy Don”. Nie da się o nim od razu powiedzieć, czy jest bohaterem pozytywnym, czy negatywnym. Zbyt długo tułał się w poszukiwaniu prawdy, swojej ścieżki....
- Druga wojna światowa jest największą tragiczną lekcją zarówno dla człowieka, jak i ludzkości. Ponad pięćdziesiąt milionów ofiar, niezliczona ilość zniszczonych wiosek i miast, tragedia Hiroszimy i Nagasaki, która wstrząsnęła światem, zmusiła człowieka...
- Historia nie stoi w miejscu. Ciągle mają miejsce pewne wydarzenia, które radykalnie wpływają na życie kraju. Zmiany zachodzą w samym życiu społecznym. A zmiany te najbardziej bezpośrednio wpływają na...
- Tak więc w gorzkiej, śmiertelnej godzinie wojny domowej wielu pisarzy XX wieku podniosło w swoich dziełach problem przemocy i humanizmu. Widać to szczególnie wyraźnie w „Armii kawalerii” I. Babela…
- Pierwsza część powieści „Dziewica wywrócona do góry nogami” została napisana przez Szołochowa w 1932 r., a druga – w 1959 r. Fabuła powieści oparta jest na historii powstania i umacniania się kołchozów w jednym z...
- Kiedy mówimy „bohaterowie Szołochowa”, na naszych oczach pojawiają się Grigorij Melechow, Aksinya, Siemion Davydov, Andrei Sokolov. To ludzie o różnych losach, różnych charakterach, ale za każdym życiem, które błysnęło na kartach książek Szołochowa…
- Nadal jestem taki sam, tylko trochę pochylony. M. A. Szołochow Michaił Szołochow. Każdy otwiera to inaczej. Jedna jest bliska Grigorijowi Melichowowi, śmiałemu Kozakowi z powieści „Cichy Don”, inna zakochała się w dziadku Szczukarze,...
- .Twierdza Brzeska, 1941. Kto z nas nie zna wyczynu bohaterów – strażników granicznych, którzy bronili ojczyzny przed faszystowskimi najeźdźcami i za cenę życia przez ponad miesiąc powstrzymywali natarcie hitlerowców na Brześć…
- Powieść M. A. Szołochowa Cichy Don weszła do historii literatury rosyjskiej jako jasne, znaczące dzieło, które ukazuje tragedię Kozaków Dońskich w latach rewolucji i wojny domowej. Epos obejmuje całą dekadę:...
- „Cichy Don” M. Szołochowa to dzieło o epickich proporcjach, poświęcone jednemu z najtrudniejszych etapów wojny domowej nad Donem. Tragedię wojny domowej ukazuje Szołochow wśród Kozaków, gdzie stosunek do władzy...
- Historia M. A. Szołochowa jest jednym z najlepszych dzieł pisarza. W jego centrum znajdują się tragiczne losy konkretnej jednostki, powiązane z wydarzeniami historycznymi. Pisarz nie koncentruje swojej uwagi na ukazaniu wyczynu...
- Jeśli cofniemy się na chwilę od wydarzeń historycznych, możemy zauważyć, że podstawą powieści M. A. Szołochowa „Cichy Don” jest tradycyjny trójkąt miłosny. Natalia Melekhova i Aksinya Astakhova kochają to samo i... W Poszukiwaniu Prawdy Społecznej szuka odpowiedzi na nierozwiązywalne pytanie prawdy u bolszewików (Garangi, Podtelkowa), od Czubat, od białych, ale z wrażliwe serce odgaduje niezmienność ich pomysłów. „Dajesz mi ziemię? Będzie?...
- Michaił Aleksandrowicz Szołochow wszedł do literatury dzięki jasnym, oryginalnym i surowym dziełom o wojnie domowej. Rewolucja rozerwała i wywróciła do góry nogami stary świat, a z głębin społeczeństwa do światła, kreatywności, stworzenia nowego...
Tytuł dzieła sztuki jest jednym ze sposobów wyrażenia stanowiska autora. Albo odzwierciedla istotę sprzecznych dzieł, albo wymienia kluczowy odcinek lub głównego bohatera, albo wyraża główną ideę dzieła.
Wiele lat po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej w 1957 r. M.A. Szołochow pisze opowiadanie „Los człowieka”, którego fabuła opiera się na historii życia zwykłego człowieka Andrieja Sokołowa.
Narracja w utworze prowadzona jest w pierwszej osobie, w imieniu głównego bohatera opowiada on o swoim życiu osobie z zewnątrz
Do mężczyzny, którego wziął za kierowcę. Po dokładnym zbadaniu Andrieja Sokołowa narrator zwraca szczególną uwagę na oczy mężczyzny: „oczy jakby posypane popiołem, wypełnione tak nieuniknioną śmiertelną melancholią, że trudno w nie zajrzeć”. Ten szczegół mówi o trudnym, bardzo trudnym życiu Andrieja Sokołowa, ponieważ oczy są zwierciadłem duszy. Bohater opowiada o swoim losie. To jest właśnie słowo dane M.A. Szołochow w tytule opowiadania. Nie los, nie los, nie przeznaczenie, ale właśnie los: słowo, które zawiera w sobie wszystkie dotychczasowe znaczenia, ale jednocześnie jest tu dla pisarza synonimem słowa życie. Rzeczywiście życie Andrieja Sokołowa początkowo „było zwyczajne”: rodzina, żona, trójka dzieci, dobra praca, ale zaczęła się wojna, która przyniosła ból i cierpienie. Najpierw niewola, potem śmierć żony i córek, a na końcu śmierć syna. Każda osoba, która tego doświadczyła, mogła się złościć, zgorzkniać i przeklinać swój los. Ale Andriej Sokołow znalazł siłę, by pomóc małemu chłopcu Waniauszu, który po wojnie został sierotą: bohater adoptował Waniauszę: „Zaczęła się we mnie gotować płonąca łza i natychmiast zdecydowałem: „Nie możemy się zgubić! ” Przyjmę go jak moje dziecko.
Sam Andriej Sokołow postanowił przyjąć osieroconego chłopca, zmieniając w ten sposób jego los i napełniając jego życie znaczeniem.
MAMA. Szołochow nazwał dzieło „Losem człowieka”, nie wskazując, że będzie to opowieść o życiu konkretnej osoby, która podczas wojny straciła to, co najcenniejsze: żonę, dzieci, ale zachował to, co najważniejsze – życie ludzkie serce. Tym samym z opowieści o losach konkretnej osoby dzieło zamienia się w opowieść o losach całej ludzkości, kiedy każdy jest odpowiedzialny za swoje życie przed sobą i innymi.
Tytuł opowiadania Szołochowa jest dwuznaczny: wskazuje na istotę moralną Andrieja Sokołowa: od zwykłego kierowcy, który poślubił Irinkę, miał troje dzieci, przeżył niewolę, gdy „minęła śmierć... pozostał po niej tylko dreszcz…” staje się człowiekiem, który adoptował Wanię, a teraz Sokołow boi się o swoje życie (kruszy się serce, trzeba wymienić tłok...), bo teraz to on jest odpowiedzialny za chłopczyka.
Marzenie o bratniej duszy połączyło dwa losy sierot: żołnierza, który przeszedł wojnę i osieroconego chłopca, i odtąd zjednoczeni idą przez życie razem.
Tym samym tytuł opowiadania Szołochowa „Los człowieka” podnosi narrację do poziomu uniwersalnego uogólnienia, czyniąc z małej opowieści głęboką epopeję, odsłaniającą najbardziej złożone problemy i dotykającą podstaw ludzkiego współistnienia.