Komedia „Biada dowcipu”, napisana przez A.S. Gribojedowa w 1824 roku obnaża moralność szlachty z początku XIX wieku. Spektakl przedstawia sytuację, gdy po wojnie 1812 roku, w punkcie zwrotnym dla Rosji, w społeczeństwie szlacheckim zaczęli pojawiać się ludzie o postępowych poglądach na strukturę społeczeństwa. Tematem przewodnim pracy jest walka „wieku minionego” z „stuleciem obecnym”, starego z nowym. Obóz „ubiegłego stulecia” reprezentowany jest w przedstawieniu przez wielu ludzi różnych typów. Charakterystyka Skalozuba w komedii „Biada dowcipu” ma ogromne znaczenie dla zrozumienia problematyki dzieła.
Bohater ten cieszy się dużym szacunkiem wśród społeczności Famus. Z pierwszych stron książki dowiadujemy się, że Famusow uważa go za najbardziej pożądanego pretendenta do ręki swojej córki Zofii. W sztuce „Biada dowcipu” Skalozub w pełni odpowiada ideałom moskiewskiego społeczeństwa szlacheckiego: „I złota torba, i chce zostać generałem”. Zofia, jako rozsądna dziewczyna, wcale nie chce wyjść za Skalozuba. Uważa go za bardzo głupiego: „Nigdy nie powie mądrego słowa - nie obchodzi mnie, co dla niego jest, co jest w wodzie”.
Jeśli Chatsky nie nadaje się do roli męża Zofii, ponieważ „nie służy, to znaczy nie widzi w tym żadnej korzyści”, wówczas Skalozub jest pułkownikiem. Wysoka ranga jest najważniejszą rzeczą cenioną w Moskwie. Wizerunek tego bohatera jest satyrą na armię rosyjską okresu Arakcheev, kiedy prześladowano wszelkie wolnomyślicielstwo i wymagano bezmyślnego poddania się. W związku z tym wielu młodych szlachciców zrezygnowało. W wojsku panowała wówczas głupia musztra wojskowa. Dlatego w społeczeństwie Famusa tak bardzo obawiają się Chatsky'ego, który „chętnie służyłby”, ale nie chce „służyć”, bo to świadczy o jego sprzeciwie. Skalozub jest „z gwiazdami i rangami”, co oznacza, że wszystko z nim jest w porządku. W społeczeństwie Famus wybacza się mu nawet nieuprzejmość, której Chatsky nie wybacza.
Jako typowy przedstawiciel „ubiegłego stulecia” Skalozub służy wzbogaceniu się, zdobyciu godnej szacunku wagi w społeczeństwie, a nie dbaniu o bezpieczeństwo swojej ojczyzny. W komedii „Biada dowcipu” stopień wojskowy Skalozuba jest bardzo atrakcyjny dla Moskwy Famusowa. W związku z tym Chatsky trafnie opisuje Skalozuba: „Konstelacja manewrów i mazurków”.
Droga do wysokich stopni i nagród dla ludzi takich jak Skalozub nie ma znaczenia. Najczęściej awanse wśród ówczesnej szlachty osiągano poprzez koneksje. Postać Skalozuba pomaga mu umiejętnie wykorzystywać te powiązania: „...Aby zdobyć rangę, jest wiele kanałów... Chciałbym tylko zostać generałem”.
Skalozub otrzymał nawet swój rozkaz nie za zasługi wojskowe, ale z okazji uroczystości wojskowych.
W komedii „Biada dowcipu” charakterystyka Skalozuba byłaby niekompletna, gdyby w pracy nie skontrastowano tego bohatera z innymi przedstawicielami klasy wojskowej - postępową szlachtą, szanującą ludzką osobowość. To byli ludzie, którzy w tym okresie przeszli na emeryturę. Taki jest kuzyn Skalozuba, który pomimo tego, że „poszła za nim ranga”, porzucił służbę wojskową i zamieszkał na wsi, gdzie „zaczął czytać książki”. Odmowa kolejnej rangi jest dla Skalozuba nie do pomyślenia. Skalozub z pogardą mówi o swoim bracie także dlatego, że jest także przeciwnikiem nauki i wychowania. To z ust tego bohatera balu Famusowa docierają informacje o reformie koszarowych placówek oświatowych: „Będą tam uczyć tylko na nasz sposób: raz, dwa; i księgi zostaną zachowane w ten sposób: na wielkie okazje.
Obok Famusowa w komedii stoi Skalozub - „A złota torba aspiruje do bycia generałem”. Pułkownik Skalozub jest typowym przedstawicielem środowiska armii Arakcheevo. W jego wyglądzie nie ma nic karykaturalnego: historycznie jest on całkowicie prawdomówny. Podobnie jak Famusow, pułkownik Skalozub kieruje się w swoim życiu „filozofią” i ideałem „ubiegłego stulecia”, tylko w jeszcze bardziej niegrzecznej i szczerej formie. Cel swojej służby widzi nie w ochronie ojczyzny przed wtargnięciem wroga, ale w zdobyciu bogactwa i szlachetności, które jego zdaniem są bardziej dostępne dla wojskowego. Chatsky charakteryzuje go w następujący sposób:
* Khripun, uduszony, fagot,
* Konstelacja manewrów i mazurków!
Według Zofii Skalozub mówi tylko o „frontach i rzędach”. Źródłem „mądrości wojskowej” Skalozuba jest szkoła prusko-pawłowska w armii rosyjskiej, tak znienawidzona przez ówczesnych wolnomyślnych oficerów, wychowana na zasadach Suworowa i Kutuzowa. W jednym z pierwszych wydań komedii, w rozmowie z Repetyłowem, Skalozub stwierdza wprost:
* Jestem szkołą Fryderyka, drużyna to grenadierzy,
* Majorowie sierżanci to moi Voltaires.
Skalozub zaczął robić karierę od chwili, gdy bohaterów 1812 roku zaczęto zastępować głupich martynistów, niewolniczo lojalnych wobec autokracji, na czele której stał Arakcheev. Potem „na każdym kroku pazurzaste zęby były nie tylko w wojsku, ale także w straży, dla której niezrozumiałe było to, że można zamienić Rosjanina w sprawnego żołnierza bez rozbijania mu na plecach kilku wozów z kijami, ” zauważa dekabrysta Jakuszkin. To właśnie ludzie tacy jak Skalozub niecały rok po zakończeniu „Biada dowcipu” rozstrzelali z armat dekabrystów na Placu Senackim w Petersburgu. Arr.
Miało to ogromne znaczenie polityczne dla ukazania ówczesnej reakcji wojskowo-poddaniowej.
Charakterystyczne jest, że Gribojedow przeciwstawia Skalozuba swojemu kuzynowi, przedstawicielowi innego środowiska w armii rosyjskiej, tej wolnościowej części oficerów, z której wywodziło się wielu oficerów dekabrystów. Po zakończeniu wojny 1812-1814. Kuzyn Skalozuba po rezygnacji udał się do wsi „czytać książki”. Dekabrysta P. Kakhovsky świadczy o prawdziwości tego obrazu. „Nasza młodzież, przy wszystkich swoich skromnych środkach, jest zaangażowana bardziej niż gdziekolwiek indziej” – pisze – „wielu z nich przeszło na emeryturę i w swoich odosobnionych wiejskich domach studiuje oraz organizuje dobrobyt i edukację rolników, powierzonych przez los ich rolnikom. troska... Ilu poznacie teraz siedemnastoletnich młodych ludzi, o których śmiało możemy powiedzieć, że czytają stare książki. Odejście na emeryturę wielu czołowych oficerów, którzy wyróżnili się w wojnach 1812–1814, wiązało się także ze wzmocnieniem reżimu Arakcheeva w armii – prześladowaniem wszelkiego wolnomyślicielstwa, narzuceniem głupiej musztry wojskowej i służalczym podporządkowaniem. Dokładnie tak dekabrysta W. Rajewski wyjaśnia swoją rezygnację w 1817 r.: „Wpływ Arakcheeva stał się już zauważalny. Usługa stała się trudna i obraźliwa. Wymagana była nie szlachetna służba, ale służalcze podporządkowanie. Wielu funkcjonariuszy przeszło na emeryturę”. Była to jedna z form protestu przeciwko reakcji. I nie bez powodu Famusowowie spoglądali krzywo na młodych szlachciców, którzy nie służyli
* („A najważniejsze, idź i służ...”).
Świat Famusowów składa się nie tylko z panów pańszczyźnianych, takich jak Famusow i Skalozub, ale także z milczących urzędników, którzy im służą, przymilających się urzędników.
„nie mniej jasny niż postać Famusowa. „Konstelacja manewrów i mazurków” – mówi Chatsky o Skalozubie. W osobie tego bohatera Gribojedow karykaturował typ wojskowego, który zwraca uwagę głównie na zewnętrzną część służby wojskowej, interesuje się mundurem odróżniającym jeden pułk od drugiego, zajmuje się musztrą, „stąpaniem”, jak mówili wówczas i zostaje pozbawiony tego prawdziwego ducha militarnego, który stworzył waleczność armii rosyjskiej. Skalozub ucieleśnia całą wulgarność, wszystkie ograniczenia tego rodzaju oficera. Jego imię wskazuje, że ciągle „warczy”, żartuje, próbuje żartować; ale jego żarty nie są śmieszne, ale wulgarne. Typowa jest jego opowieść o księżniczce Lasowej, która spadła z konia i
„…któregoś dnia byłem całkowicie zachwycony:
Dżokej nie udzielił wsparcia – uznał, że to oczywiste, że są muchy.
A bez tego jest, jak słychać, niezdarna,
Teraz brakuje żebra
Dlatego szuka męża, który będzie jej wsparciem.
Jego odpowiedź na pytanie Famusowa o pokrewieństwo z nim Nastazji Nikołajewnej jest typowa:
„Nie wiem, proszę pana, to moja wina:
Ona i ja nie służyliśmy razem”.
Swoim dowcipem Skalozub chce pokazać, że nic poza służbą wojskową go nie interesuje. Co go zajmuje? „Mundury mają lamówki, ramiączka, dziurki na guziki...” - porównanie wartownika z wojskiem, w którym oficerowie „wszystko są takie skrojone i talia tak wąska”…
Biada umysłowi. Spektakl Teatru Małego, 1977
Skalozub dąży jedynie do stopni, nagród i awansów. On sam jest pułkownikiem, ale już „celuje w generała”. Ciekawe jest, w jaki sposób osiągnął wysoką rangę; on sam szczerze mówi, że awans otrzymał nie za zasługi osobiste, ale dzięki szczęśliwym zbiegom okoliczności:
„Jestem całkiem szczęśliwy wśród moich towarzyszy”
Wakaty są obecnie otwarte:
Wtedy starsi wyłączą innych,
Inni, jak widzisz, zostali zabici.
Szczerość, z jaką Skalozub mówi o swoim awansie, świadczy o jego skrajnej głupocie:
„Jest elokwentny, ale nie przebiegły”
– charakteryzuje go służąca Lisa. Podobnie jak Famusow jest przekonany o niebezpieczeństwach nauki i pragnie, aby we wszystkich liceach i gimnazjach uczono dzieci marszu.
Uszczęśliwię cię: powszechna plotka,
Że jest projekt o liceach, szkołach, gimnazjach;
Tam będą uczyć tylko na nasz sposób: raz, dwa;
A książki będą zapisywane w ten sposób: na wielkie okazje.
Takiego zięcia chciałby mieć Famusow! Ale jego córka Zofia Skalozub jest zniesmaczona – i to nie tylko dlatego, że kocha Molchalina. Zofia rozumie pustkę i głupotę Skalozuba. Kiedy Chatsky, próbując poznać stosunek Zofii do potencjalnego pana młodego, wspomina:
Tutaj na przykład pułkownik Skalozub:
I złotą torbę, i chce zostać generałem,
ona odpowiada:
Jak słodko! i fajnie jest się bać
Posłuchaj o owocach i rzędach;
Długo nie powiedział mądrego słowa, -
Nie obchodzi mnie, co trafi do wody.
Warto zauważyć, że wielu bohaterów sztuki A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” napisanej w 1824 roku nosi maski komediowe. Jest to jednak tylko wierzchnia warstwa obszernej działki. I tak jednym z najważniejszych gości, którzy odwiedzili dom Famusowa, był Siergiej Siergiejewicz Skalozub – wojskowy do szpiku kości, w stopniu pułkownika, szybko wspinający się po szczeblach kariery. Jest bardzo chełpliwy i dumny, a także robi postępy w swojej karierze, często korzystając z własnych towarzyszy. Charakterystyka Skalozuba nie jest zbyt pochlebna. Stanowi to nawet swego rodzaju parodię tzw. szeregów.
Jako potencjalny pan młody dla Zofii, pokojówka Liza wspomina o nim już na samym początku aktu. Mówi, że to „worek złota i pragnie zostać generałem”. Najprawdopodobniej to dla niego Famusow urządza bal, aby przedstawić go gościom i szczególnie ważnej osobistości Chlestovej, która jednak wcale go nie lubiła z powodu braku służalczego posłuszeństwa i pochlebstw, i był za wysoki.
Jednak wszystkie dane biograficzne Skalozuba są przedstawione bardzo korzystnie i odróżniają go od zubożałego szlachcica Czackiego. Przecież jest bogaty, mówi prosto i wyraziście, co oczywiście nie wpisuje się w ton świeckiej kurtuazji, ale w opinii otaczających go osób wcale to nie szkodzi. Głupotą byłoby nie doceniać wpływu pułkownika na środowisko moskiewskie. Jest wspierany i rozpoznawany
Skalozub: charakterystyka. „Biada dowcipowi”
Momentem kulminacyjnym była zapowiedź pułkownika Skalozuba, że szkoły, licea i gimnazja zostaną wkrótce przekształcone na wzór koszarowy. Mówi: „Tam będą uczyć tylko na nasz sposób: raz, dwa; a księgi zostaną zachowane na większe okazje”. Ale Famusow poszedł dalej i zaproponował po prostu spalenie ksiąg.
Cytat Skalozuba mówi wiele. Ogólnie rzecz biorąc, postać taka jak Skalozub jest zbiorowym obrazem, w którym współcześni rozpoznali albo pułkownika dywizji Frolowa, albo wielkiego księcia Mikołaja Pawłowicza (przyszłego cesarza rosyjskiego) itp.
Charakterystyka Skalozuba wcale nie jest przyjemna; jego pierwszym priorytetem są musztra, rozkazy dowódcy, koszary i stopnie. W rozmowie z Chlestową zaczyna rozmowny opowiadać o różnicach pomiędzy wszystkimi pułkami w zakresie pasków naramiennych, lamówek i dziurek na guziki w mundurach. Już widać, że nie interesuje go nic innego, nie potrafi mówić spójnie, potrafi jedynie upiększać świeckie plotki. Nawiasem mówiąc, pułkownik z wielką przyjemnością plotkuje o księżniczce. W jego rozmowach od czasu do czasu pojawiają się takie kwestie, jak odległość, starszy sierżant, linia itp., nawet tam, gdzie nie ma mowy o życiu wojskowym.
Pułkownik Skalozub
Kiedy Famusow pyta go o Nastazję Nikołajewną, kim dla niego jest, lakonicznie odpowiada: „Nie wiem, proszę pana, to moja wina, nie służyliśmy razem z nią”. Ale kiedy zaczynają mówić o Moskwie i Moskaliach, Famusow wszystko chwali, Czatski wręcz przeciwnie, potępia, a Skalozub o Moskwie zauważa tylko kilka słów znanych z jego koncepcji: „Odległości ogromnych rozmiarów”.
Pułkownik stara się być uprzejmy wobec właściciela domu, Famusowa, ale w stosunku do innych nie znosi ceremonii i potrafi nawet wyrażać się szorstko. Famusow i Skalozub mają wspólne poglądy na służbę i stopnie, jednak mentalnie i intelektualnie ten drugi znacznie traci na rzecz pierwszego, który jest dość inteligentny, spostrzegawczy i elokwentny.
Zofia, mówiąc o Skalozubie, mówi, że nie potrafi nawet powiedzieć mądrego słowa, mówi tylko „o fruntach i awanturach”, a Lisa się z nią zgadza: „On nie jest zbyt przebiegły”. Ten cytat ze Skalozuba mówi sam za siebie.
Nastroje armii rosyjskiej
Charakterystyka Skalozuba sugeruje, że studiował sprawy wojskowe w prusko-pawłowskiej szkole armii rosyjskiej, która była bardzo znienawidzona przez wielu ówczesnych oficerów szlacheckich, wyróżniających się wolnomyślicielstwem, ponieważ wychowywani byli na zasadach wielkiego dowódcy Suworow i Kutuzow. I, co charakterystyczne, Gribojedow przeciwstawia Skalozuba swojemu kuzynowi, który stał się przedstawicielem armii rosyjskiej z innego środowiska, tej części oficerów, z której wywodzili się oficerowie dekabrystów. Po wojnie 1812-1814 podał się do dymisji i udał się do swojej wsi „czytać książki”.
Wolne myslenie
Dekabrysta P. Kakhovsky świadczy o prawdziwości tego interesującego obrazu. Pisze, że wielu z tych emerytów, dysponujących bardzo skromnymi dochodami, studiuje samodzielnie i kształci innych w swoich wiejskich domach.
Co mówi krótki opis Skalozuba? To, że w tym czasie odeszło wielu zaawansowanych oficerów, wynikało także z faktu, że w armii umacniał się reżim Arakcheeva, który prześladował wolnomyślicielstwo, narzucał głupie musztry wojskowe i służalcze podporządkowanie. Stało się to jedną z form protestu, dlatego nie bez powodu Famusowowie patrzyli na młodą i niesłużącą szlachtę z dezaprobatą. Teraz jest jasne, że w świecie arystokracji Famusowa, oprócz samego Famusowa i Skalozuba, są też przymilniający i służący urzędnicy, tacy jak Molchalin.
Teraz możemy mieć nadzieję, że wiele się wyjaśni, gdy weźmiemy pod uwagę taką osobę jak Skalozub. W artykule została przedstawiona charakterystyka („Biada dowcipu” jest dziełem znajdującym się w programie literatury szkolnej) tego bohatera.