Złota róża K. Paustowskiego. Konstantin Paustowski: Złota Róża. Rozdzielam słowa sobie

Bardzo krótkie podsumowanie historii K. Paustovsky'ego Złota Róża. Złota Róża Paustowskiego

1. złota Róża

   1955
   Podsumowanie historii
   Czyta się w 15 minut
   oryginał 6 godz
   Cenny pył
   

   Napis na głazie
   

   Kwiaty wykonane z wiórów
   

   Pierwsza historia
   

   Błyskawica
   

2. http://www.litra.ru/composition/get/coid/00202291295129831965/woid/00016101184773070195/
3. złota Róża

   1955
   Podsumowanie historii
   Czyta się w 15 minut
   oryginał 6 godz
   Cenny pył
   Śmieciarz Jean Chamet sprząta warsztaty rzemieślnicze na paryskich przedmieściach.

   Służąc jako żołnierz podczas wojny meksykańskiej, Shamet dostał gorączki i został odesłany do domu. Dowódca pułku polecił Shametowi zabrać swoją ośmioletnią córkę Suzanne do Francji. Przez całą drogę Shamet opiekował się dziewczynką, a Suzanne chętnie słuchała jego opowieści o złotej róży, która przynosi szczęście.

   Pewnego dnia Shamet spotyka młodą kobietę, w której rozpoznają Suzanne. Płacząc, mówi Wstydowi, że kochanek ją zdradził i teraz nie ma domu. Suzanne wprowadza się do Shameta. Pięć dni później godzi się ze swoim kochankiem i wyjeżdża.

   Po rozstaniu z Suzanne Shamet przestanie wyrzucać śmieci z warsztatów jubilerskich, w których zawsze pozostanie odrobina złotego pyłu. Buduje mały wiatrak i przesiewa pył jubilerski. Złoto wydobywane przez wiele dni jest oddawane jubilerowi w celu wykonania złotej róży.

   Rose jest gotowa, ale Shamet dowiaduje się, że Suzanne wyjechała do Ameryki i ślad zostaje utracony. Rzuca pracę i choruje. Nikt się nim nie opiekuje. Odwiedza go tylko jubiler, który zrobił różę.

   Wkrótce Shamet umiera. Jubiler sprzedaje różę starszemu pisarzowi i opowiada mu historię Wstydu. Róża jawi się pisarzowi jako prototyp działania twórczego, w którym z tych cennych drobinek kurzu rodzi się żywy strumień literatury.

   Napis na głazie
   Paustovsky mieszka w małym domku nad morzem w Rydze. W pobliżu znajduje się duży granitowy głaz z napisem Ku pamięci wszystkich, którzy zginęli i umrą na morzu. Paustovsky uważa ten napis za dobry epigraf do książki o pisaniu.

   Pisanie jest powołaniem. Pisarz stara się przekazać ludziom myśli i uczucia, które go dotyczą. Na żądanie swego czasu i ludu pisarz może stać się bohaterem i przetrwać trudne próby.

   Przykładem tego są losy holenderskiego pisarza Eduarda Dekkera, znanego pod pseudonimem Multatuli (łac. Wielcecierpliwy). Pełniąc funkcję urzędnika rządowego na wyspie Jawa, bronił Jawajczyków i stanął po ich stronie, gdy się zbuntowali. Multatuli zmarł bez otrzymania sprawiedliwości.

   Artysta Vincent Van Gogh był równie bezinteresownie oddany swojej pracy. Nie był wojownikiem, ale wniósł do skarbnicy przyszłości swoje obrazy wychwalające ziemię.

   Kwiaty wykonane z wiórów
   Największym darem, jaki pozostawił nam dzieciństwo, jest poetyckie postrzeganie życia. Osoba, która zachowała ten dar, zostaje poetą lub pisarzem.

   W swojej biednej i gorzkiej młodości Paustowski pisze wiersze, ale wkrótce zdaje sobie sprawę, że jego wiersze to świecidełka, kwiaty zrobione z malowanych wiórów, i zamiast tego pisze swoje pierwsze opowiadanie.

   Pierwsza historia
   Paustovsky dowiedział się tej historii od mieszkańca Czarnobyla.

   Żyd Yoska zakochuje się w pięknej Christie. Dziewczyna też go uwielbia, mała, rudowłosa, o piskliwym głosie. Khristya wprowadza się do domu Yoski i mieszka z nim jako jego żona.

   Miasto zaczyna się niepokoić: Żyd mieszka z ortodoksją. Yoska decyduje się przyjąć chrzest, ale ojciec Michaił mu odmawia. Yoska odchodzi, przeklinając księdza.

   Dowiedziawszy się o decyzji Yoski, rabin przeklina swoją rodzinę. Za obrazę księdza Yoska trafia do więzienia. Christia umiera z żalu. Policjant uwalnia Yoskę, ale ten traci rozum i zostaje żebrakiem.

   Wracając do Kijowa, Paustowski pisze o tym swoje pierwsze opowiadanie, wiosną czyta je ponownie i rozumie, że nie widać w nim zachwytu autora nad miłością Chrystusa.

   Paustovsky uważa, że ​​jego zasób codziennych obserwacji jest bardzo ubogi. Rzuca pisanie i przez dziesięć lat tuła się po Rosji, zmieniając zawód i komunikując się z różnymi ludźmi.

   Błyskawica
   Pomysł jest piorunujący. Powstaje w wyobraźni, nasyconej myślami, uczuciami i pamięcią. Aby pojawił się plan, potrzebny jest impuls, którym może być wszystko, co dzieje się wokół nas.

   Ucieleśnieniem planu jest ulewa. Ideą jest rozwój

Mojej oddanej przyjaciółce Tatyanie Aleksiejewnej Paustowskiej

Literatura została usunięta spod praw rozkładu. Ona jedna nie uznaje śmierci.

Saltykov-Szchedrin

Zawsze należy dążyć do piękna.

Honore Balzac

Wiele w tej pracy jest wyrażonych fragmentarycznie i być może nie dość jasno.

Wiele z nich będzie uznawanych za kontrowersyjne.

Książka ta nie jest opracowaniem teoretycznym, a tym bardziej przewodnikiem. Są to po prostu notatki na temat mojego rozumienia pisania i moich doświadczeń.

W książce nie poruszamy ważnych kwestii wynikających z ideologicznych podstaw naszego pisarstwa, gdyż nie ma w tym zakresie znaczących rozbieżności. Heroiczne i edukacyjne znaczenie literatury jest jasne dla wszystkich.

W tej książce opowiedziałem dotychczas tylko to niewiele, co udało mi się powiedzieć.

Jeśli jednak choć w niewielkim stopniu udało mi się przekazać czytelnikowi wyobrażenie o pięknej istocie pisarstwa, to uznam, że spełniłem swój obowiązek wobec literatury.

Nie pamiętam, jak trafiłam na tę historię o paryskiej śmieciarce Jeanne Chamet. Shamet utrzymywał się z sprzątania warsztatów rzemieślniczych w swojej okolicy.

Shamet mieszkał w chatce na obrzeżach miasta. Można by oczywiście szczegółowo opisać te przedmieścia i tym samym odciągnąć czytelnika od głównego wątku opowieści. Ale może warto tylko wspomnieć, że na obrzeżach Paryża nadal zachowały się stare mury obronne. W czasie, gdy wydarzyła się ta historia, wały porośnięte były jeszcze zaroślami wiciokrzewu i głogu, a na nich gnieździły się ptaki.

Chata padlinożerców usytuowana była u podnóża północnych wałów, obok domów blacharzy, szewców, zbieraczy niedopałków i żebraków.

Gdyby Maupassant zainteresował się życiem mieszkańców tych chat, napisałby zapewne jeszcze kilka znakomitych opowiadań. Być może dodaliby nowe laury do jego ugruntowanej sławy.

Niestety, nikt z zewnątrz nie zaglądał do tych miejsc, z wyjątkiem detektywów. I nawet te pojawiały się tylko w przypadkach, gdy szukano skradzionych rzeczy.

Sądząc po tym, że sąsiedzi przezywali Shameta „Dzięciołem”, można sądzić, że był chudy, miał ostry nos, a spod kapelusza zawsze wystawała mu kępka włosów, przypominająca ptasi czubek.

Jean Chamet widział kiedyś lepsze dni. Służył jako żołnierz w armii „Małego Napoleona” podczas wojny meksykańskiej.

Wstyd miał szczęście. W Vera Cruz zachorował na silną gorączkę. Chorego żołnierza, który nie brał jeszcze udziału w ani jednej prawdziwej strzelaninie, odesłano do ojczyzny. Dowódca pułku wykorzystał to i polecił Shametowi zabrać do Francji jego ośmioletnią córkę Suzanne.

Dowódca był wdowcem i dlatego był zmuszony wszędzie zabierać dziewczynę ze sobą. Tym razem jednak postanowił rozstać się z córką i wysłać ją do jej siostry w Rouen. Klimat Meksyku był zabójczy dla europejskich dzieci. Co więcej, chaotyczna wojna partyzancka stworzyła wiele nagłych niebezpieczeństw.

Podczas powrotu Chameta do Francji Ocean Atlantycki był gorący. Dziewczyna przez cały czas milczała. Nawet bez uśmiechu patrzyła na ryby wylatujące z zaolejonej wody.

Shamet opiekował się Suzanne najlepiej, jak potrafił. Rozumiał oczywiście, że oczekiwała od niego nie tylko troski, ale także uczucia. A co on mógł wymyślić czułego żołnierza pułku kolonialnego? Co mógłby zrobić, żeby była zajęta? Gra w kości? A może szorstkie piosenki z koszar?

Ale nadal nie można było długo milczeć. Wstyd coraz bardziej przykuwał zdumione spojrzenie dziewczyny. Potem w końcu się zdecydował i zaczął niezdarnie opowiadać jej swoje życie, pamiętając w najdrobniejszych szczegółach wioskę rybacką na Kanale La Manche, ruchome piaski, kałuże po odpływie, wiejską kaplicę z pękniętym dzwonem, matkę, która ją leczyła sąsiadów na zgagę.

W tych wspomnieniach Shamet nie mógł znaleźć niczego, co mogłoby rozweselić Suzanne. Jednak dziewczyna, ku jego zdziwieniu, zachłannie słuchała tych historii, a nawet zmuszała go do ich powtarzania, domagając się coraz więcej szczegółów.

Wstyd wytężył pamięć i wydobył z niej te szczegóły, aż w końcu stracił pewność, że istnieją naprawdę. To nie były już wspomnienia, ale ich słabe cienie. Rozpływały się jak smugi mgły. Shamet jednak nigdy nie wyobrażał sobie, że będzie musiał ponownie uchwycić ten dawno miniony okres w swoim życiu.

Pewnego dnia pojawiło się niejasne wspomnienie złotej róży. Albo Shamet widział tę szorstką różę, wykutą z poczerniałego złota, zawieszoną na krucyfiksie w domu starego rybaka, albo słyszał historie o tej róży od otaczających go ludzi.

Nie, może nawet raz widział tę różę i przypomniał sobie, jak błyszczała, chociaż za oknami nie było słońca, a nad cieśniną szeleściła ponura burza. Im dalej, tym wyraźniej Shamet pamiętał ten blask – kilka jasnych świateł pod niskim sufitem.

Wszyscy we wsi byli zaskoczeni, że staruszka nie sprzedaje swojego klejnotu. Mogła za to dostać mnóstwo pieniędzy. Tylko matka Shameta upierała się, że sprzedaż złotej róży to grzech, bo podarował ją starszej kobiecie „na szczęście” jej kochanek, gdy staruszka, wówczas jeszcze zabawna dziewczyna, pracowała w fabryce sardynek w Odierne.

„Niewiele jest na świecie takich złotych róż” – powiedziała matka Shameta. „Ale każdy, kto ma je w swoim domu, na pewno będzie zadowolony”. I nie tylko oni, ale także każdy, kto dotknie tej róży.

Chłopiec nie mógł się doczekać, aż sprawi radość starszej kobiecie. Ale nie było żadnych oznak szczęścia. Dom starej kobiety trząsł się od wiatru, a wieczorami nie paliło się w nim ognia.

Zatem Shamet opuścił wioskę, nie czekając na zmianę losu starszej kobiety. Zaledwie rok później znajomy mu strażak z kutra pocztowego w Hawrze powiedział mu, że niespodziewanie z Paryża przybył syn staruszki, artysta, brodaty, wesoły i wspaniały. Od tego momentu chata nie była już rozpoznawalna. Było pełne hałasu i dobrobytu. Artyści, jak mówią, dostają mnóstwo pieniędzy za swoje kiczu.

Któregoś dnia, gdy Chamet, siedząc na pokładzie, przeczesał żelaznym grzebieniem splątane przez wiatr włosy Suzanne, zapytała:

- Jean, czy ktoś podaruje mi złotą różę?

„Wszystko jest możliwe” – odpowiedział Shamet. – Dla ciebie też będzie coś ekscentrycznego, Susie. W naszej kompanii był jeden chudy żołnierz. Miał cholerne szczęście. Znalazł na polu bitwy złamaną złotą szczękę. Wypiliśmy to całym towarzystwem. Dzieje się to podczas wojny anamickiej. Pijani artylerzyści dla zabawy wystrzelili z moździerza, pocisk trafił w ujście wygasłego wulkanu, tam eksplodował i ze zdziwienia wulkan zaczął sapać i wybuchać. Bóg jeden wie, jak się nazywał, ten wulkan! Myślę, że Kraka-Taka. Erupcja była w sam raz! Zginęło czterdziestu tubylców cywilnych. I pomyśleć, że przez jedną szczękę zniknęło tyle osób! Potem okazało się, że nasz pułkownik stracił tę szczękę. Sprawę oczywiście przemilczano – prestiż armii jest ponad wszystko. Ale wtedy naprawdę się upiliśmy.

– Gdzie to się stało? – zapytała z powątpiewaniem Susie.

- Mówiłem ci - w Annam. W Indochinach. Tam ocean płonie jak diabli, a meduzy wyglądają jak koronkowe spódniczki baletnic. A tam było tak wilgotno, że przez noc urosły nam w butach grzyby! Niech mnie powieszą, jeśli kłamię!

Przed tym incydentem Shamet słyszał wiele kłamstw żołnierzy, ale sam nigdy nie kłamał. Nie dlatego, że nie mógł tego zrobić, ale po prostu nie było takiej potrzeby. Teraz uważał za święty obowiązek zabawianie Suzanne.

Chamet przywiózł dziewczynę do Rouen i przekazał ją wysokiej kobiecie o zaciśniętych żółtych wargach - ciotce Suzanne. Stara kobieta była pokryta czarnymi szklanymi paciorkami i błyszczała jak wąż cyrkowy.

Dziewczyna, widząc ją, przytuliła się mocno do Shameta, do jego wyblakłego płaszcza.

- Nic! – Wstyd powiedział szeptem i pchnął Suzanne w ramię. „My, szeregowi żołnierze, również nie wybieramy dowódców naszych kompanii. Bądź cierpliwy, Susie, żołnierzu!

„Złota Róża” to zbiór esejów i opowiadań K. G. Paustovsky’ego. Opublikowano po raz pierwszy w czasopiśmie „Październik” (1955, nr 10). Opublikowano jako odrębną publikację w 1955 roku.

Pomysł na książkę narodził się w latach 30. XX wieku, jednak pełny kształt nabrał dopiero, gdy Paustowski zaczął przelewać na papier doświadczenia swojej pracy na seminarium prozatorskim w Instytucie Literackim. Gorki. Paustowski początkowo zamierzał nazwać książkę „Żelazną różą”, ale później porzucił ten zamiar – historia liryka Ostapa, który przykuł żelazną różę, została włączona jako odcinek „Opowieści o życiu”, a pisarz to zrobił nie chcę ponownie wykorzystywać fabuły. Paustovsky planował, ale nie miał czasu na napisanie drugiej księgi notatek na temat kreatywności. W ostatnim dożywotnim wydaniu pierwszej książki (Dzieła zebrane. T.Z.M., 1967-1969) rozszerzono dwa rozdziały, pojawiło się kilka nowych rozdziałów, głównie o pisarzach. „Notatki na pudełku po papierosach”, napisane z okazji 100. rocznicy Czechowa, stały się rozdziałem „Czechowa”. Esej „Spotkania z Oleshą” zamienił się w rozdział „Różyczka w dziurce od guzika”. W tej samej publikacji znajdują się eseje „Aleksander Blok” i „Iwan Bunin”.

„Złota róża”, według słów Paustowskiego, „to książka o tym, jak pisze się książki”. Jego motyw przewodni jest najpełniej ucieleśniony w historii rozpoczynającej się „Złota róża”. Historia „cennego pyłu”, który zebrał paryski padlinożerca Jean Chamet, aby zamówić u jubilera złotą różę, jest metaforą kreatywności. Gatunek książki Paustowskiego zdaje się odzwierciedlać jej główny temat: składają się na nią krótkie „ziarna” opowieści o obowiązku pisania („Napis na głazie”), o związku twórczości z doświadczeniem życiowym („Kwiaty z wiórów”), o projektowaniu i inspiracji („Błyskawica”), o związku planu z logiką materiału („Bunt bohaterów”), o języku rosyjskim („Diamentowy język”) i znakach interpunkcyjnych („Incydent w sklepie Alschwanga” ), o warunkach pracy artysty („Jakby nic”) i szczegółach artystycznych („Stary człowiek w bufecie dworcowym”), o wyobraźni („Zasada życiodajna”) i o pierwszeństwie życia nad twórczością wyobraźnię („Nocny dyliżans”).

Tradycyjnie książkę można podzielić na dwie części. Jeśli w pierwszym autor wprowadza czytelnika w „tajemnicę tajemnic” - w swoje twórcze laboratorium, to druga połowa składa się ze szkiców o pisarzach: Czechowie, Buninie, Bloku, Maupassancie, Hugo, Oleshy, Prishvinie, Greenie. Opowieści cechuje subtelny liryzm; Z reguły jest to opowieść o tym, czego się doświadczyło, o doświadczeniu komunikacji – bezpośredniej lub korespondencyjnej – z tym czy innym mistrzem wypowiedzi artystycznej.

Kompozycja gatunkowa „Złotej róży” Paustowskiego jest pod wieloma względami wyjątkowa: jeden kompletny pod względem kompozycyjnym cykl łączy fragmenty o różnych cechach - wyznanie, wspomnienia, portret twórczy, esej o twórczości, miniatura poetycka o naturze, badania językowe, historia pomysłu i jego realizacji w książce, autobiografii, szkicu gospodarstwa domowego. Pomimo gatunkowej heterogeniczności materiał jest „cementowany” od początku do końca wizerunkiem autora, który narzuca narracji własny rytm i tonację oraz prowadzi rozumowanie zgodnie z logiką jednego tematu.

„Złota róża” Paustowskiego wywołała wiele reakcji w prasie. Krytycy zwracali uwagę na wysoki kunszt pisarza, oryginalność samej próby interpretacji problemów sztuki za pomocą środków samej sztuki. Ale wywołało to także wiele krytyki, oddającej ducha czasu przejściowego poprzedzającego „odwilż” końca lat 50.: pisarzowi zarzucano „ograniczenie stanowiska autora”, „nadmiar pięknych detali” i „ niewystarczająca dbałość o ideowe podstawy sztuki.”

W powstałym w końcowym okresie twórczości Paustowskiego tomiku opowiadań powróciło odnotowane we wczesnych pracach zainteresowanie artysty sferą twórczości, duchową istotą sztuki.

1. Książka „Złota Róża” jest książką o pisaniu.
2. Wiara Suzanne w marzenie o pięknej róży.
3. Drugie spotkanie z dziewczyną.
4. Impuls wstydu do piękna.

Książka K. G. Paustowskiego „Złota Róża” poświęcona jest, jak sam przyznaje, pisaniu. To znaczy żmudna praca oddzielania wszystkiego, co zbędne i niepotrzebne od rzeczy naprawdę ważnych, charakterystyczna dla każdego utalentowanego mistrza pióra.

Główny bohater opowiadania „Drogocenny pył” porównywany jest do pisarza, który również musi pokonać wiele przeszkód i trudności, zanim będzie mógł zaprezentować światu swoją złotą różę, swoje dzieło poruszające dusze i serca ludzi. W niezbyt atrakcyjnym obrazie śmieciarza Jeana Chameta nagle pojawia się cudowna osoba, pracowity, gotowy przewrócić góry śmieci, aby uzyskać najmniejszy złoty pył w imię szczęścia bliskiej mu istoty. To właśnie nadaje sens życiu głównego bohatera, nie boi się on codziennej ciężkiej pracy, wyśmiewania i zaniedbywania innych. Najważniejsze jest, aby przynieść radość dziewczynie, która kiedyś osiadła w jego sercu.

Akcja „Precious Dust” miała miejsce na obrzeżach Paryża. Jean Chamet, wycofany ze służby ze względów zdrowotnych, wracał z wojska. Po drodze musiał zabrać do krewnych córkę dowódcy pułku, ośmioletnią dziewczynkę. W drodze Suzanne, która wcześnie straciła matkę, przez cały czas milczała. Wstyd nigdy nie widział uśmiechu na jej smutnej twarzy. Wtedy żołnierz zdecydował, że jego obowiązkiem jest jakoś rozweselić dziewczynę, uczynić jej podróż bardziej ekscytującą. Natychmiast odrzucił gry w kości i niegrzeczne piosenki o koszarach – to nie było odpowiednie dla dziecka. Jean zaczął jej opowiadać o swoim życiu.

Początkowo jego historie były bezpretensjonalne, ale Suzanne łapczywie wychwytywała coraz więcej szczegółów i często nawet prosiła, aby jej je opowiedziała. Wkrótce sam Wstyd nie był już w stanie dokładnie określić, gdzie kończy się prawda, a zaczynają wspomnienia innych ludzi. Z zakamarków jego pamięci wyłaniały się dziwaczne historie. Przypomniał sobie więc niesamowitą historię o złotej róży, odlanej z poczerniałego złota i zawieszonej na krucyfiksie w domu starego rybaka. Według legendy róża ta została podarowana ukochanej osobie i z pewnością przyniosła szczęście jej właścicielce. Sprzedaż lub wymiana tego prezentu była uważana za wielki grzech. Sam Wstyd widział podobną różę w domu biednej starej rybaczki, która mimo swojego niegodnego pozazdroszczenia położenia nie chciała rozstać się z dekoracją. Stara kobieta, według plotek, które dotarły do ​​żołnierza, wciąż czekała na swoje szczęście. Z miasta przyjechał do niej syn, artysta, a w starej chatce rybackiej „wypełnił się hałas i dobrobyt”. Historia towarzysza podróży wywarła na dziewczynie duże wrażenie. Suzanne zapytała nawet żołnierza, czy ktoś dałby jej taką różę. Jean odpowiedział, że może byłaby taka ekscentryczka dla dziewczyny. Sam Shamet nie zdawał sobie jeszcze sprawy, jak mocno przywiązał się do dziecka. Jednak po oddaniu dziewczynki w ręce wysokiej „kobiety o zaciśniętych żółtych ustach” na długo przypomniał sobie Suzanne i nawet starannie trzymał jej zmiętą niebieską wstążkę, delikatnie, jakby żołnierzowi wydawało się, pachnącą fiołkami.

Życie zdecydowało, że po długich trudach Shamet został paryskim śmieciarzem. Odtąd wszędzie towarzyszył mu zapach kurzu i śmieci. Monotonne dni zlały się w jeden. Tylko rzadkie wspomnienia dziewczyny przyniosły radość Jeanowi. Wiedział, że Suzanne już dawno dorosła, że ​​jej ojciec zmarł w wyniku odniesionych ran. Padlinożerca obwiniał się za zbyt suche rozstanie z dzieckiem. Były żołnierz chciał nawet kilka razy odwiedzić dziewczynę, ale zawsze odkładał swoją podróż do czasu, aż straci czas. Niemniej jednak wstążka dziewczynki była równie starannie przechowywana w rzeczach Shameta.

Los podarował Jeanowi prezent - poznał Suzanne, a może nawet przestrzegł ją przed fatalnym krokiem, gdy dziewczyna po kłótni z kochankiem stała przy parapecie i patrzyła w Sekwanę. Zamiatacz przyjął dorosłego zwycięzcę z niebieską wstążką. Suzanne spędziła całe pięć dni z Shametem. Prawdopodobnie po raz pierwszy w życiu padlinożerca był naprawdę szczęśliwy. Nawet słońce nad Paryżem wzeszło dla niego inaczej niż dotychczas. I niczym słońce, Jean z całej duszy wyciągnął rękę do pięknej dziewczyny. Jego życie nagle nabrało zupełnie innego znaczenia.

Aktywnie uczestnicząc w życiu swojego gościa, pomagając jej pogodzić się z kochankiem, Shamet poczuł w sobie zupełnie nową siłę. Dlatego też, gdy Suzanne podczas pożegnania wspomniała o złotej róży, śmieciarz stanowczo postanowił sprawić dziewczynie przyjemność, a nawet ją uszczęśliwić, wręczając jej tę złotą biżuterię. Znów pozostawiony sam sobie, Jean zaczął atakować. Odtąd nie wyrzucał śmieci z warsztatów jubilerskich, ale potajemnie zabierał je do chaty, gdzie z pyłu śmieciowego odsiewał najmniejsze ziarenka złotego piasku. Marzył o zrobieniu wlewka z piasku i wykuciu małej złotej różyczki, która być może posłużyłaby szczęściu wielu zwykłych ludzi. Zbieracz potrzebował dużo pracy, zanim udało mu się zdobyć sztabkę złota, ale Shametowi nie spieszyło się z wykuciem z niej złotej róży. Nagle zaczął się bać spotkania z Suzanne: „...która potrzebuje czułości starego dziwaka”. Padlinożerca doskonale rozumiał, że od dawna stał się strachem na wróble dla zwykłych mieszkańców miasta: „...jedynym pragnieniem ludzi, którzy go spotkali, było szybkie opuszczenie i zapomnienie o jego chudej, szarej twarzy z obwisłą skórą i przenikliwymi oczami”. Strach przed odrzuceniem przez dziewczynę zmusił Shameta niemal po raz pierwszy w życiu do zwrócenia uwagi na swój wygląd, na wrażenie, jakie wywiera na innych. Mimo to śmieciarz zamówił u jubilera biżuterię dla Suzanne. Czekało go jednak poważne rozczarowanie: dziewczyna wyjechała do Ameryki i nikt nie znał jej adresu. Mimo że w pierwszej chwili Shamet odetchnął z ulgą, złe wieści wywróciły całe życie nieszczęśnika do góry nogami: „...oczekiwanie na łagodne i łatwe spotkanie z Suzanne w niewytłumaczalny sposób zamieniło się w zardzewiały żelazny fragment... ten kłujący fragment utknął w piersi Shameta, w pobliżu jego serca” Padlinożerca nie miał już po co żyć, modlił się więc do Boga, aby szybko zabrał go do siebie. Rozczarowanie i rozpacz pochłonęły Jeana tak bardzo, że nawet przestał pracować i „przeleżał w swojej chacie przez kilka dni, odwracając twarz do ściany”. Odwiedził go jedynie jubiler, który sfałszował biżuterię, ale nie przyniósł mu żadnego lekarstwa. Kiedy stary padlinożerca umarł, jego jedyny gość wyciągnął spod poduszki złotą różę owiniętą niebieską wstążką, która pachniała myszami. Śmierć odmieniła Wstyd: „… ona (jego twarz) stała się surowa i spokojna” oraz „… gorycz tej twarzy wydała się jubilerowi nawet piękna”. W dalszej kolejności złota róża trafiła do pisarza, który zainspirowany opowieścią jubilera o starym padlinożercy nie tylko kupił od niego różę, ale także uwiecznił imię byłego żołnierza 27 pułku kolonialnego, Jeana-Ernesta Chameta, w jego dziełach.

W swoich notatkach pisarz stwierdził, że złota róża Shameta „wydaje się być prototypem naszej działalności twórczej”. Ile cennych drobinek kurzu musi zebrać mistrz, aby zrodził się z nich „żywy strumień literatury”? A kreatywnych ludzi kieruje do tego przede wszystkim pragnienie piękna, chęć odzwierciedlenia i uchwycenia nie tylko smutnych, ale także najjaśniejszych, najlepszych chwil z otaczającego ich życia. To piękno może przemienić ludzką egzystencję, pogodzić ją z niesprawiedliwością i wypełnić ją zupełnie innym znaczeniem i treścią.

Język i zawód pisarza – pisze o tym K.G. Paustowski. „Złota Róża” (streszczenie) jest właśnie o tym. Dziś porozmawiamy o tej wyjątkowej książce i jej korzyściach zarówno dla przeciętnego czytelnika, jak i początkującego pisarza.

Pisanie jako powołanie

„Złota Róża” to szczególna książka w twórczości Paustowskiego. Został opublikowany w 1955 roku, w tym czasie Konstantin Georgievich miał 63 lata. Książkę tę tylko z dystansu można nazwać „podręcznikiem dla aspirujących pisarzy”: autor podnosi kurtynę nad własną twórczą kuchnią, opowiada o sobie, źródłach twórczości i roli pisarza dla świata. Każda z 24 części niesie ze sobą mądrość doświadczonego pisarza, który zastanawia się nad kreatywnością w oparciu o swoje wieloletnie doświadczenie.

W przeciwieństwie do współczesnych podręczników „Złota róża” (Paustovsky), której krótkie podsumowanie rozważymy dalej, ma swoje własne charakterystyczne cechy: jest więcej biografii i refleksji na temat natury pisania, a w ogóle nie ma ćwiczeń. W przeciwieństwie do wielu współczesnych autorów Konstantin Georgiewicz nie popiera idei zapisywania wszystkiego, a pisanie nie jest dla niego rzemiosłem, ale powołaniem (od słowa „wezwanie”). Dla Paustowskiego pisarz jest głosem swojego pokolenia, tym, który musi kultywować to, co w człowieku najlepsze.

Konstanty Paustowski. „Złota Róża”: podsumowanie pierwszego rozdziału

Książka zaczyna się od legendy o złotej róży („Drogocenny pył”). Opowiada o padlinożercy Jeanie Chametu, który chciał podarować różę ze złota swojej przyjaciółce Suzanne, córce dowódcy pułku. Towarzyszył jej w drodze do domu z wojny. Dziewczyna dorosła, zakochała się i wyszła za mąż, ale była nieszczęśliwa. A według legendy złota róża zawsze przynosi szczęście swojemu właścicielowi.

Wstyd był śmieciarzem, nie miał pieniędzy na taki zakup. Ale pracował w warsztacie jubilerskim i myślał o odsianiu kurzu, który stamtąd wymiótł. Minęło wiele lat, zanim zebrało się wystarczająco dużo ziaren złota, aby zrobić małą złotą różę. Kiedy jednak Jean Chamet pojechał do Suzanne, żeby dać jej prezent, dowiedział się, że przeprowadziła się do Ameryki...

Literatura jest jak ta złota róża, mówi Paustowski. „Złota Róża”, podsumowanie rozdziałów, które rozważamy, jest całkowicie przesiąknięta tym stwierdzeniem. Pisarz, zdaniem autora, musi przesiać mnóstwo kurzu, znaleźć ziarenka złota i rzucić złotą różę, która uczyni życie jednostki i całego świata lepszym. Konstantin Georgievich uważał, że pisarz powinien być głosem swojego pokolenia.

Pisarz pisze, bo słyszy w sobie wołanie. Nie może powstrzymać się od pisania. Dla Paustowskiego pisanie jest najpiękniejszym i najtrudniejszym zawodem na świecie. Mówi o tym rozdział „Napis na głazie”.

Narodziny idei i jej rozwój

„Błyskawica” to rozdział 5 książki „Złota róża” (Paustovsky), której podsumowanie jest takie, że narodziny planu są jak błyskawica. Ładunek elektryczny gromadzi się bardzo długo, aby później uderzyć z pełną siłą. Wszystko, co pisarz widzi, słyszy, czyta, myśli, doświadcza, kumuluje się, aby pewnego dnia stać się ideą opowieści lub książki.

W kolejnych pięciu rozdziałach autorka opowiada o niegrzecznych postaciach, a także o początkach pomysłu na opowiadania „Planeta Marz” i „Kara-Bugaz”. Żeby pisać, trzeba mieć o czym pisać – to jest główna idea tych rozdziałów. Osobiste doświadczenia są dla pisarza bardzo ważne. Nie ten, który jest sztucznie stworzony, ale ten, który człowiek otrzymuje, prowadząc aktywne życie, pracując i komunikując się z różnymi ludźmi.

„Złota Róża” (Paustovsky): podsumowanie rozdziałów 11-16

Konstantin Georgievich z szacunkiem kochał język rosyjski, przyrodę i ludzi. Zachwycali go i inspirowali, zmuszali do pisania. Pisarz przywiązuje ogromną wagę do znajomości języka. Według Paustowskiego każdy, kto pisze, ma swój słownik pisarski, w którym zapisuje wszystkie nowe słowa, które mu imponują. Podaje przykład ze swojego życia: słowa „pustynia” i „swei” były mu nieznane przez bardzo długi czas. Pierwsze usłyszał od leśniczego, drugie znalazł w wierszu Jesienina. Jego znaczenie pozostawało niejasne przez długi czas, dopóki znajomy filolog nie wyjaśnił, że svei to te „fale”, które wiatr pozostawia na piasku.

Musisz rozwinąć sens słów, aby móc poprawnie przekazać ich znaczenie i swoje myśli. Ponadto bardzo ważne jest prawidłowe używanie znaków interpunkcyjnych. Pouczającą historię z prawdziwego życia można przeczytać w rozdziale „Incydenty w sklepie Alschwanga”.

O użyciu wyobraźni (rozdziały 20-21)

Choć pisarz szuka inspiracji w świecie realnym, w twórczości dużą rolę odgrywa wyobraźnia – czytamy w „Złotej róży”, której podsumowanie byłoby bez tego niepełne, pełne jest odniesień do pisarzy, których poglądy na temat wyobraźni znacznie się różnią. Wspomniany jest na przykład pojedynek słowny z Guyem de Maupassantem. Zola upierał się, że pisarzowi nie jest potrzebna wyobraźnia, na co Maupassant odpowiadał pytaniem: „Jak więc pisać powieści, mając tylko jeden wycinek z gazety i tygodniami nie wychodząc z domu?”

Wiele rozdziałów, w tym „Nocny dyliżans” (rozdział 21), jest napisanych w formie opowiadania. To opowieść o gawędziarzu Andersenie i tym, jak ważne jest zachowanie równowagi między prawdziwym życiem a wyobraźnią. Paustowski stara się przekazać początkującemu pisarzowi bardzo ważną rzecz: w żadnym wypadku nie należy rezygnować z prawdziwego, pełnego życia na rzecz wyobraźni i fikcyjnego życia.

Sztuka widzenia świata

Nie można karmić swoich twórczych soków wyłącznie literaturą - główna idea ostatnich rozdziałów książki „Złota róża” (Paustovsky). Podsumowanie sprowadza się do tego, że autor nie ufa pisarzom, którzy nie lubią innych dziedzin sztuki – malarstwa, poezji, architektury, muzyki klasycznej. Konstantin Georgievich wyraził na łamach ciekawą myśl: proza ​​to także poezja, tylko bez rymu. Każdy pisarz przez duże W czyta dużo poezji.

Paustovsky radzi ćwiczyć oko, uczyć się patrzeć na świat oczami artysty. Opowiada swoją historię komunikowania się z artystami, ich rad oraz tego, jak sam rozwijał swój zmysł estetyczny obserwując przyrodę i architekturę. Sam pisarz go kiedyś wysłuchał i osiągnął takie wyżyny mistrzostwa słowa, że ​​nawet uklęknął przed nim (zdjęcie powyżej).

Wyniki

W tym artykule przeanalizowaliśmy główne punkty książki, ale nie jest to pełna treść. „Złota róża” (Paustovsky) to książka, którą warto przeczytać dla każdego, kto kocha twórczość tego pisarza i chce dowiedzieć się o nim więcej. Początkującym (i nie początkującym) pisarzom przyda się także odnalezienie inspiracji i zrozumienie, że pisarz nie jest więźniem swojego talentu. Ponadto pisarz ma obowiązek prowadzić aktywne życie.