Autobiografia pisarza Iwana Bunina. Krótka biografia Bunina: tylko główna i ważna. Dziennikarstwo, pamiętniki, wspomnienia

pl.wikipedia.org

Biografia

Iwan Bunin urodził się 10 (22) października 1870 r. w Woroneżu, gdzie mieszkał przez pierwsze trzy lata swojego życia. Następnie rodzina przeniosła się do majątku Ozerki koło Jelca (obwód orłowski, obecnie obwód lipiecki). Ojciec - Aleksiej Nikołajewicz Bunin, matka - Ludmiła Aleksandrowna Bunina (z domu Chubarova). Do 11 roku życia wychowywał się w domu, w 1881 wstąpił do gimnazjum okręgowego w Yelets, w 1885 wrócił do domu i kontynuował naukę pod okiem starszego brata Juliusza.

W wieku 17 lat zaczął pisać wiersze, w 1887 roku zadebiutował drukiem. W 1889 roku podjął pracę jako korektor lokalnej gazety „Orłowski Wiestnik”. W tym czasie miał już długi związek z Varvarą Paszczenko, pracownicą tej gazety, z którą wbrew woli krewnych przenieśli się do Połtawy (1892).

Zbiory „Wiersze” (Orzeł, 1891), „Pod gołym niebem” (1898), „Opadanie liści” (1901; Nagroda Puszkina).

1895 - osobiście spotkał Czechowa, wcześniej korespondowali.

W latach 90. XIX wieku podróżował parowcem „Czajka” („kora ​​z drewnem opałowym”) wzdłuż Dniepru i odwiedził grób Tarasa Szewczenki, którego kochał, a później dużo tłumaczył. Kilka lat później napisał esej „O mewie”, który ukazał się w ilustrowanym magazynie dla dzieci „Wschody” (1898, nr 21, 1 listopada).

W 1899 ożenił się z Anną Nikołajewną Tsakni (Kakni), córką greckiego rewolucjonisty. Małżeństwo było krótkotrwałe, jedyne dziecko zmarło w wieku 5 lat (1905). W 1906 r. Bunin zawiera małżeństwo cywilne (oficjalnie sformalizowane w 1922 r.) Z Verą Nikołajewną Muromcewą, siostrzenicą S. A. Muromcewa, pierwszego przewodniczącego Pierwszej Dumy Państwowej.

W tekstach Bunin kontynuował tradycje klasyczne (zbiór „Leaf Fall”, 1901).

Ukazywał się w opowiadaniach i powieściach (czasami z nostalgicznym nastrojem)
Zubożenie majątków szlacheckich („Jabłka Antonowa”, 1900)
Okrutne oblicze wsi („Wieś”, 1910, „Sucha Dolina”, 1911)
Katastrofalne zapomnienie o moralnych podstawach życia („Dżentelmen z San Francisco”, 1915).
Ostre odrzucenie Rewolucji Październikowej i reżimu bolszewickiego w dzienniku Dni przeklęte (1918, wyd. 1925).
W powieści autobiograficznej „Życie Arseniewa” (1930) – odtworzenie przeszłości Rosji, dzieciństwa i młodości pisarza.
Tragedia ludzkiej egzystencji w opowiadaniu („Miłość Mitiny”, 1925; zbiór opowiadań „Ciemne zaułki”, 1943), a także w innych dziełach wspaniałe przykłady rosyjskiej prozy.
Przetłumaczył „Pieśń Hiawatha” amerykańskiego poety G. Longfellowa. Po raz pierwszy została opublikowana w gazecie „Orłowski Wiestnik” w 1896 r. Pod koniec tego samego roku drukarnia gazety wydała jako odrębną książkę „Pieśń Hiawathy”.

Bunin trzykrotnie otrzymał Nagrodę Puszkina; w 1909 został wybrany na stanowisko akademika w kategorii literatury pięknej, stając się najmłodszym akademikiem Akademii Rosyjskiej.

Latem 1918 r. Bunin przeniósł się z bolszewickiej Moskwy do okupowanej przez wojska niemieckie Odessy. Gdy w kwietniu 1919 r. do miasta zbliża się Armia Czerwona, nie emigruje, lecz pozostaje w Odessie i przeżywa tam okres rządów bolszewików. Z zadowoleniem przyjmuje zdobycie miasta przez Armię Ochotniczą w sierpniu 1919 r., osobiście dziękuje generałowi A.I. Bolszewicy opuszczają Rosję. Emigruje do Francji.

Na emigracji prowadził działalność społeczną i polityczną: wykładał, współpracował z rosyjskimi partiami i organizacjami politycznymi (konserwatywnymi i nacjonalistycznymi), regularnie publikował artykuły publicystyczne. Wygłosił słynny manifest o zadaniach rosyjskiej diaspory wobec Rosji i bolszewizmu: „Misja emigracji rosyjskiej”.

W 1933 roku otrzymał literacką Nagrodę Nobla.

II wojnę światową spędził w wynajętej willi w Grasse.

Wielu i owocnie zaangażowało się w działalność literacką, stając się jedną z głównych postaci rosyjskiej diaspory.

Na emigracji Bunin tworzy swoje najlepsze dzieła: „Miłość Mitiny” (1924), „Udar słoneczny” (1925), „Sprawa Corneta Elagina” (1925) i wreszcie „Życie Arseniewa” (1927–1929, 1933). ). Dzieła te stały się nowym słowem w twórczości Bunina i całej literaturze rosyjskiej. Według K. G. Paustowskiego „Życie Arseniewa” to nie tylko szczytowe dzieło literatury rosyjskiej, ale także „jedno z najbardziej niezwykłych zjawisk literatury światowej”. Laureat literackiej Nagrody Nobla w 1933 r.

Jak podaje wydawnictwo Czechow, w ostatnich miesiącach życia Bunin pracował nad literackim portretem A.P. Czechowa, dzieło pozostało niedokończone (w książce: Loopy Ears and Other Stories, Nowy Jork, 1953).

Zmarł we śnie o drugiej w nocy od 7 do 8 listopada 1953 roku w Paryżu. Został pochowany na cmentarzu Sainte-Genevieve-des-Bois.

W latach 1929–1954 dzieła Bunina nie były publikowane w ZSRR. Od 1955 r. – najczęściej publikowany pisarz „pierwszej fali” w ZSRR (kilka dzieł zbiorowych, wiele książek jednotomowych).

Niektóre dzieła („Dni przeklęte” itp.) ukazały się w ZSRR dopiero na początku pierestrojki.

Nazwij nieśmiertelność

W Moskwie znajduje się ulica Buninskaya, w pobliżu znajduje się stacja metra o tej samej nazwie. Również na ulicy Powarskiej, niedaleko domu, w którym mieszkał pisarz, wzniesiono mu pomnik.
W mieście Lipieck znajduje się ulica Bunina. Ponadto ulice o tej samej nazwie znajdują się w Yelets i Odessie.

W Woroneżu w centrum miasta wzniesiono pomnik Bunina. Na domu, w którym urodził się pisarz, znajduje się tablica pamiątkowa.
Muzea Bunina znajdują się w Orelu i Yelets.
W Jefremowie znajduje się dom-muzeum Bunina, w którym mieszkał w latach 1909–1910.

Biografia

Pisarz rosyjski: prozaik, poeta, publicysta. Iwan Aleksiejewicz Bunin urodził się 22 października (według starego stylu - 10 października) 1870 roku w Woroneżu, w rodzinie zubożałego szlachcica należącego do starej rodziny szlacheckiej. „Księga herbowa rodzin szlacheckich” podaje, że istnieje kilka starożytnych rodów szlacheckich Buninów, wywodzących się według legendy od Symeona Bunikewskiego (Bunkowskiego), który miał szlacheckie pochodzenie i opuścił Polskę w XV wieku do wielkiego księcia Wasilija Wasiljewicza . Jego prawnuk, syn Aleksandra Ławrentiewa Bunina, służył we Włodzimierzu, zginął w 1552 r. podczas zdobywania Kazania. Poetka Anna Petrovna Bunina (1775–1828), poeta V.A. Żukowski (nieślubny syn A.I. Bunina). Ojcem Iwana Bunina jest Aleksiej Nikołajewicz Bunin, matką Ludmiła Aleksandrowna Bunina z domu Chubarowa. Rodzina Buninów miała dziewięcioro dzieci, ale pięcioro zmarło; starsi bracia – Juliusz i Eugeniusz, młodsza siostra – Maria. Szlachetna rodzina Czubarowów również miała starożytne korzenie. Dziadek i ojciec Ludmiły Aleksandrownej posiadał majątki rodzinne w obwodach oryolskim i trubczewskim. Pradziadek Iwana Bunina ze strony ojca również był bogaty, jego dziadek posiadał niewielkie działki w guberniach Oryol, Tambow i Woroneż, ojciec zaś tak marnotrawił, że zbankrutował, czemu sprzyjała kampania krymska i przeprowadzka rodziny Buninów do Woroneż w 1870 r.

Pierwsze trzy lata życia Iwana Bunina spędził w Woroneżu, następnie jego ojciec, który miał słabość do klubów, kart i wina (uzależnił się od wina podczas kampanii krymskiej), został zmuszony wraz z rodziną przeprowadzić się do swojej posiadłości - do gospodarstwa Butyrki w powiecie Yelets w prowincji Oryol. Styl życia Aleksieja Nikołajewicza doprowadził do tego, że roztrwoniono lub rozdzielono nie tylko jego majątek, ale także to, co należało do jego żony. Ojciec Iwana Bunina był niezwykle silnym, zdrowym, wesołym, zdecydowanym, hojnym, porywczym, ale bystrym człowiekiem. Aleksiej Nikołajewicz nie lubił się uczyć, dlatego nie uczył się długo w gimnazjum Oryol, ale uwielbiał czytać, czytając wszystko, co mu się przydarzyło. Matka Iwana Bunina była miła, delikatna, ale miała silny charakter.

Iwan Bunin otrzymał pierwszą edukację od swojego domowego nauczyciela - syna przywódcy szlachty, który kiedyś studiował w Instytucie Języków Orientalnych Łazariewa, uczył w kilku miastach, ale potem zerwał wszelkie więzi rodzinne i zamienił się w wędrowca po wioskach i posiadłości. Nauczyciel Iwana Bunina mówił trzema językami, grał na skrzypcach, malował akwarelami, pisał wiersze; nauczył swego ucznia Iwana czytać według Odysei Homera. Bunin napisał swój pierwszy wiersz w wieku ośmiu lat. W 1881 roku wstąpił do gimnazjum w Yelets, ale uczył się tam tylko przez pięć lat, gdyż rodzina nie miała środków na edukację najmłodszego syna. Dalsza edukacja odbyła się w domu: aby w pełni opanować program gimnazjum, a następnie uniwersytetu, Iwanowi Buninowi pomógł jego starszy brat Julius, który w tym czasie ukończył uniwersytet, spędził rok w więzieniu z powodów politycznych i został odesłany do domu na trzy lata. W okresie dojrzewania twórczość Bunina miała charakter naśladowczy: „przede wszystkim naśladował M. Lermontowa, częściowo A. Puszkina, którego próbował naśladować nawet pismem ręcznym” (I.A. Bunin „Notatka autobiograficzna”). W maju 1887 r. po raz pierwszy ukazało się drukiem dzieło Iwana Bunina – jeden z jego wierszy opublikował petersburski tygodnik „Rodina”. We wrześniu 1888 roku jego wiersze ukazały się w Książkach Tygodnia, gdzie ukazały się dzieła L.N. Tołstoj, Szczedrin, Połoński.

Niezależne życie rozpoczęło się wiosną 1889 r.: Iwan Bunin wraz ze swoim bratem Juliuszem przeprowadził się do Charkowa. Wkrótce odwiedził Krym, a jesienią rozpoczął pracę w Biuletynie Oryol. W 1891 r. ukazała się książka studencka Iwana Bunina Wiersze. Następnie Ivan Bunin poznał Varvarę Vladimirovnę Paszczenko, która pracowała jako korektor gazety Orlovsky Vestnik. W 1891 roku wyszła za mąż za Bunina, ale ponieważ rodzice Barbary Władimirowna byli przeciwni temu małżeństwu, para żyła w stanie wolnym. W 1892 r. przenieśli się do Połtawy, gdzie brat Juliusz kierował biurem statystycznym ziemstwa prowincjonalnego. Iwan Bunin rozpoczął służbę jako bibliotekarz rady ziemskiej, a następnie jako statystyk w radzie prowincji. Podczas swojego życia w Połtawie Iwan Bunin poznał L.N. Tołstoj. W różnych okresach Bunin pracował jako korektor, statystyk, bibliotekarz, reporter gazety. W kwietniu 1894 r. ukazało się drukiem pierwsze dzieło prozatorskie Bunina - opowiadanie „Szkic wioski” ukazało się w „Russian Wealth” (tytuł wybrał wydawca).

W styczniu 1895 r., po zdradzie żony, Iwan Bunin opuścił służbę i przeniósł się najpierw do Petersburga, a następnie do Moskwy. W 1898 r. (Niektóre źródła wskazują na 1896 r.) Bunin poślubił Annę Nikołajewną Tsakni, Greczynkę, córkę rewolucjonisty i emigranta N.P. Kliknij. Życie rodzinne ponownie okazało się nieudane i w 1900 roku para rozwiodła się, a w 1905 roku zmarł ich syn Nikołaj. W Moskwie młody pisarz spotkał się z wieloma znanymi artystami i pisarzami: z Balmontem, w grudniu 1895 r. - z A.P. Czechow, pod koniec 1895 r. - na początku 1896 r. - z V.Ya. Bryusow. Po spotkaniu z D. Teleszowem Bunin został członkiem koła literackiego „Środa”. Wiosną 1899 r. poznał w Jałcie M. Gorkiego, który później zaprosił Bunina do współpracy z wydawnictwem Znanie. Później w swoich „Wspomnieniach” Bunin napisał: „Początek tej dziwnej przyjaźni, która połączyła nas z Gorkim – dziwny, ponieważ przez prawie dwie dekady uważano nas za jego wielkich przyjaciół, ale w rzeczywistości tak nie było – początek tego dotyczy do 1899 r. I koniec - do 1917 r. Potem zdarzyło się, że człowiek, z którym przez całe dwadzieścia lat nie miałem ani jednego osobistego powodu do wrogości, nagle okazał się dla mnie wrogiem, przez długi czas budził grozę i we mnie oburzenie. Wiosną 1900 roku na Krymie Bunin spotkał S.V. Rachmaninow i aktorzy Teatru Artystycznego, którego trupa koncertowała w Jałcie. Literacka sława przyszła do Iwana Bunina w 1900 roku po opublikowaniu opowiadania „Jabłka Antonowa”. W 1901 roku wydawnictwo symbolistyczne „Scorpion” opublikowało zbiór wierszy Bunina „Spadające liście”. Za ten zbiór i za tłumaczenie wiersza amerykańskiego poety romantycznego G. Longfellowa „Pieśń Hiawatha” (1898, niektóre źródła podają 1896) Rosyjska Akademia Nauk Iwana Aleksiejewicza Bunina otrzymała Nagrodę Puszkina. W 1902 roku ukazał się pierwszy tom I.A. Bunina. W 1905 roku Bunin, który mieszkał w Hotelu Narodowym, był świadkiem grudniowego powstania zbrojnego.

W 1906 r. Bunin spotkał się w Moskwie z Wierą Nikołajewną Muromcewą (1881–1961), która w 1907 r. została jego żoną i wierną towarzyszką do końca życia. Później V.N. Obdarzona zdolnościami literackimi Muromcewa napisała serię wspomnień o swoim mężu („Życie Bunina” i „Rozmowy z pamięcią”). W 1907 roku młoda para udała się w podróż do krajów Wschodu – Syrii, Egiptu, Palestyny. W 1909 roku Rosyjska Akademia Nauk wybrała Iwana Aleksiejewicza Bunina na honorowego akademika w kategorii literatury pięknej. W 1910 roku Bunin udał się w nową podróż – najpierw do Europy, a następnie do Egiptu i Cejlonu. W 1912 r. w związku z 25. rocznicą działalności twórczej Bunina został uhonorowany na Uniwersytecie Moskiewskim; w tym samym roku został wybrany członkiem honorowym Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej (w latach 1914–1915 był prezesem tego towarzystwa). Jesienią 1912 r. – wiosną 1913 r. Bunin ponownie wyjechał za granicę: do Trebizondy, Konstantynopola, Bukaresztu i spędził trzy zimy 1913–1915 na Capri. Oprócz miejsc wymienionych w latach 1907–1915 Bunin wielokrotnie odwiedzał Turcję, kraje Azji Mniejszej, Grecję, Oran, Algierię, Tunezję i przedmieścia Sahary, Indie, podróżował prawie po całej Europie, zwłaszcza Sycylii i we Włoszech, był w Rumunii i Serbii.

Iwan Aleksiejewicz Bunin był wyjątkowo wrogo nastawiony do rewolucji lutowej i październikowej 1917 r., postrzegając je jako katastrofę. 21 maja 1918 Bunin opuścił Moskwę i udał się do Odessy, a w lutym 1920 wyemigrował najpierw na Bałkany, a następnie do Francji. We Francji po raz pierwszy mieszkał w Paryżu; od lata 1923 przeniósł się do Alpes-Maritimes i przyjeżdżał do Paryża tylko na kilka zimowych miesięcy. Na wygnaniu stosunki z wybitnymi rosyjskimi emigrantami były dla Buninów trudne, zwłaszcza że sam Bunin nie miał charakteru towarzyskiego. W 1933 roku Iwan Aleksiejewicz Bunin, pierwszy rosyjski pisarz, otrzymał literacką Nagrodę Nobla. Oficjalna prasa radziecka tłumaczyła decyzję Komitetu Nobla intrygami imperializmu. W 1939 roku, po wybuchu II wojny światowej, Buninowie osiedlili się na południu Francji, w Grasse, w Villa Jeannette, gdzie spędzili całą wojnę. Bunin odmówił jakiejkolwiek formy współpracy z nazistowskimi najeźdźcami i starał się na bieżąco monitorować wydarzenia w Rosji. W 1945 roku Buninowie wrócili do Paryża. Iwan Aleksiejewicz Bunin wielokrotnie wyrażał chęć powrotu do Rosji, w 1946 r. nazwał dekret rządu radzieckiego „W sprawie przywrócenia obywatelstwa poddanych ZSRR byłego imperium rosyjskiego…” „posunięciem hojnym”, ale Żdanow dekret w sprawie czasopism Zwiezda i Leningrad (1946) , który zdeptał A. Achmatową i M. Zoszczenkę, doprowadził do tego, że Bunin na zawsze porzucił zamiar powrotu do ojczyzny. Ostatnie lata pisarz spędził w biedzie. Iwan Aleksiejewicz Bunin zmarł w Paryżu. W nocy z 7 na 8 listopada 1953 roku, dwie godziny po północy, Bunin zmarł: umarł cicho i spokojnie, we śnie. Na jego łóżku leżała powieść L.N. Tołstoj „Zmartwychwstanie”. Iwan Aleksiejewicz Bunin został pochowany na rosyjskim cmentarzu Saint-Genevieve-des-Bois pod Paryżem.

W latach 1927–1942 przyjaciółką rodziny Buninów była Galina Nikołajewna Kuzniecowa, która późno zakochała się w Iwanie Aleksiejewiczu Buninie i napisała wiele wspomnień („Dziennik Grasse”, artykuł „Pamięci Bunina”). W ZSRR pierwsze zebrane dzieła I.A. Bunin ukazał się dopiero po jego śmierci – w 1956 r. (pięć tomów w Bibliotece Ogonyok).

Wśród dzieł Iwana Aleksiejewicza Bunina znajdują się powieści, opowiadania, opowiadania, eseje, wiersze, wspomnienia, tłumaczenia dzieł klasyków światowej poezji: „Wiersze” (1891; zbiór), „Do końca świata” (styczeń 1897; zbiór opowiadań), „Pod gołym niebem” (1898; zbiór wierszy), „Jabłka Antonowa” (1900; opowiadanie), „Sosny” (1901; opowiadanie), „Nowa droga” (1901; opowiadanie) , „Opadające liście” (1901; zbiór wierszy; Nagroda Puszkina ), „Czarnoziem” (1904; opowiadanie), „Świątynia Słońca” (1907–1911; cykl esejów o podróży do krajów Wschodu) , „Wioska” (1910; opowiadanie), „Sucha Dolina” (1911; opowiadanie), „Bracia” (1914), „Kielich życia” (1915; zbiór opowiadań), „Dżentelmen z San Francisco” (1915 ; opowiadanie), „Dni przeklęte” (1918, wyd. 1925; wpisy do pamiętnika dotyczące wydarzeń Rewolucji Październikowej i jej konsekwencji), Miłość Mitiny (1925; zbiór opowiadań), „Sprawa Korneta Elagina” (1927) , „Udar słoneczny” (1927; zbiór opowiadań), „Życie Arseniewa” (1927-1929, 1933; powieść autobiograficzna; osobne wydanie ukazało się w 1930 r. w Paryżu); „Ciemne zaułki” (1943; cykl opowiadań; wyd. w Nowym Jorku), „Wyzwolenie Tołstoja” (1937, traktat filozoficzno-literacki o L.N. Tołstoju, wydany w Paryżu), „Wspomnienia” (1950; druk w Paryż), „O Czechowie” (wyd. pośmiertnie w 1955 r., Nowy Jork), tłumaczenia – „Pieśń Hiawatha” G. Longfellowa (1898, w niektórych źródłach – 1896; Nagroda Puszkina).

Biografia

Iwan Aleksiejewicz Bunin urodził się 22 października 1870 roku w Woroneżu w rodzinie szlacheckiej. Dzieciństwo i młodość spędził w zubożałej posiadłości prowincji Oryol. Przyszły pisarz nie otrzymał systematycznej edukacji, czego żałował przez całe życie. To prawda, że ​​​​starszy brat Julius, który śpiewająco ukończył uniwersytet, przeszedł cały kurs gimnazjum z Wanią. Zajmowali się językami, psychologią, filozofią, naukami społecznymi i przyrodniczymi. Wielki wpływ na kształtowanie się gustów i poglądów Bunina miał Juliusz.

Bunin zaczął pisać wcześnie. Pisał eseje, szkice, wiersze. W maju 1887 r. w czasopiśmie Rodina ukazał się wiersz szesnastoletniej Wani Bunin „Żebrak”. Od tego czasu rozpoczęła się jego mniej lub bardziej stała działalność literacka, w której znalazło się miejsce zarówno dla poezji, jak i prozy.

Na zewnątrz wiersze Bunina wyglądały tradycyjnie zarówno pod względem formy, jak i tematyki: przyroda, radość życia, miłość, samotność, smutek po stracie i nowe odrodzenie. A jednak, pomimo naśladownictwa, w wierszach Bunina była szczególna intonacja. Stało się to bardziej zauważalne wraz z wydaniem w 1901 roku zbioru poezji Falling Leaves, który został entuzjastycznie przyjęty zarówno przez czytelników, jak i krytyków.

Bunin do końca życia pisał wiersze, całym sercem kochając poezję, podziwiając jej strukturę muzyczną i harmonię. Ale już na początku swojej twórczej ścieżki coraz wyraźniej manifestował się w nim prozaik, tak silny i głęboki, że pierwsze opowiadania Bunina natychmiast zyskały uznanie wybitnych pisarzy tamtych czasów: Czechowa, Gorkiego, Andriejewa, Kuprina.

W 1898 roku Bunin poślubił Greczynkę Annę Tsakni, po doświadczeniu silnej miłości i późniejszego silnego rozczarowania Barbarą Paszczenko. Jednak, jak sam przyznaje, Iwan Aleksiejewicz, nigdy nie kochał Tsakniego.

W latach 1910. Bunin dużo podróżował, wyjeżdżając za granicę. Odwiedza Lwa Tołstoja, poznaje Czechowa, aktywnie współpracuje z wydawnictwem Gorkiego „Wiedza”, poznaje siostrzenicę przewodniczącego pierwszej Dumy AS Muromcewa Wery Muromcewy. I choć faktycznie Wiera Nikołajewna została „panią Buniną” już w 1906 r., oficjalnie mogli zarejestrować swoje małżeństwo dopiero w lipcu 1922 r. we Francji. Dopiero do tego czasu Buninowi udało się uzyskać rozwód z Anną Tsakni.

Vera Nikolaevna była oddana Iwanowi Aleksiejewiczowi do końca życia, stając się jego wiernym asystentem we wszystkich sprawach. Posiadając wielką siłę duchową, pomagającą przetrwać wszystkie trudy i trudy emigracji, Vera Nikolaevna miała także wielki dar cierpliwości i przebaczenia, co było ważne w kontaktach z tak trudną i nieprzewidywalną osobą, jaką był Bunin.

Po spektakularnym sukcesie jego opowiadań w druku ukazała się historia „Wioska”, która od razu stała się sławna – pierwsze duże dzieło Bunina. To gorzkie i bardzo odważne dzieło, w którym czytelnik zostaje przedstawiony na wpół szalonej rosyjskiej rzeczywistości, ze wszystkimi jej kontrastami, niepewnością i połamanymi losami. Bunin, być może jeden z nielicznych pisarzy rosyjskich tamtych czasów, nie bał się powiedzieć uderzającej prawdy o rosyjskiej wsi i ucisku rosyjskiego chłopa.

„Wioska” i następujący po niej „Sukhodol” określiły postawę Bunina wobec jego bohaterów – słabych, pozbawionych środków do życia i niespokojnych. Ale stąd sympatia dla nich, litość, chęć zrozumienia, co dzieje się w cierpiącej rosyjskiej duszy.

Równolegle z wątkiem wiejskim pisarz rozwinął w swoich opowiadaniach lirykę, która zarysowała się wcześniej w poezji. Pojawiły się postacie kobiece, choć ledwo zarysowane - urocza, zwiewna Olya Meshcherskaya (historia „Lekki oddech”), naiwna Klasha Smirnova (historia „Klasha”). Później typy kobiece z całą liryczną pasją pojawią się w emigracyjnych opowiadaniach i opowiadaniach Bunina - „Idzie”, „Miłości Mitiny”, „Sprawie Corneta Elagina” i oczywiście w jego słynnym cyklu „Ciemne zaułki”.

W przedrewolucyjnej Rosji Bunin, jak mówią, „spoczął na laurach” - trzykrotnie otrzymał Nagrodę Puszkina; w 1909 został wybrany na stanowisko akademika w kategorii literatury pięknej, stając się najmłodszym akademikiem Akademii Rosyjskiej.

W 1920 r. Bunin i Wiera Nikołajewni, którzy nie akceptowali ani rewolucji, ani rządu bolszewickiego, wyemigrowali z Rosji „wypiwszy niewypowiedziany kielich cierpienia psychicznego”, jak napisał później Bunin w swojej biografii. 28 marca przybyli do Paryża.

Iwan Aleksiejewicz powoli wracał do twórczości literackiej. Dręczyła go tęsknota za Rosją i niepewność co do przyszłości. Dlatego też pierwszy zbiór opowiadań „Krzyk”, wydany za granicą, składał się wyłącznie z opowiadań napisanych w najszczęśliwszym dla Bunina okresie – w latach 1911–1912.

A jednak pisarz stopniowo przezwyciężał uczucie ucisku. W opowiadaniu „Róża Jerycha” pojawiają się takie serdeczne słowa: „Nie ma rozłąki i straty, dopóki żyje moja dusza, moja Miłość, Pamięć! W żywej wodzie serca, w czystej wilgoci miłości , smutku i czułości, zanurzam korzenie i łodygi mojej przeszłości…”

W połowie lat dwudziestych XX wieku Buninowie przenieśli się do małej miejscowości wypoczynkowej Grasse na południu Francji, gdzie osiedlili się w willi Belvedere, a później osiedlili się w willi Janet. Tutaj mieli przeżyć większość swojego życia, przeżyć II wojnę światową. W 1927 roku w Grasse Bunin poznał rosyjską poetkę Galinę Kuzniecową, która spędzała tam wakacje z mężem. Bunin był zafascynowany młodą kobietą, ona z kolei była nim zachwycona (a Bunin wiedział, jak oczarować kobiety!). Ich romans odbił się szerokim echem. Obrażony mąż odszedł, Vera Nikołajewna cierpiała z zazdrości. I tu wydarzyło się coś niewiarygodnego - Iwanowi Aleksiejewiczowi udało się przekonać Wierę Nikołajewnę, że jego związek z Galiną jest czysto platoniczny i nie mają nic poza relacją nauczyciela i ucznia. Wierzyła, choć może się to wydawać niewiarygodne, Vera Nikołajewna. Wierzyła, bo nie wyobrażała sobie życia bez Jana. W rezultacie Galina została zaproszona do zamieszkania z Buninami i zostania „członkiem rodziny”.

Przez prawie piętnaście lat Kuzniecowa dzieliła wspólny dom z Buninem, wcielając się w rolę adoptowanej córki i przeżywając z nimi wszystkie radości, kłopoty i trudy.

Ta miłość Iwana Aleksiejewicza była jednocześnie szczęśliwa i boleśnie trudna. To także okazało się niezwykle dramatyczne. W 1942 r. Kuzniecowa opuściła Bunina, porwana przez śpiewaczkę operową Margo Stepun.

Iwan Aleksiejewicz był zszokowany, był uciskany nie tylko zdradą ukochanej kobiety, ale także tym, z kim zdradziła! „Jak ona (G.) zatruła mi życie – zatruwa mnie nadal! 15 lat! Słabość, brak woli…” – zapisał w swoim pamiętniku 18 kwietnia 1942 r. Ta przyjaźń Galiny i Margo była dla Bunina do końca życia jak krwawiąca rana.

Ale pomimo wszystkich trudów, niekończących się trudów, proza ​​Bunina zyskała nowy poziom. Książki „Róża Jerycha”, „Miłość Mitiny”, zbiory opowiadań „Udar słoneczny” i „Drzewo Boga” zostały opublikowane w obcym kraju. A w 1930 roku ukazała się powieść autobiograficzna „Życie Arseniewa” – połączenie wspomnień, wspomnień i prozy liryczno-filozoficznej.

10 listopada 1933 roku w gazetach paryskich ukazały się ogromne nagłówki „Bunin – laureat Nagrody Nobla”. Po raz pierwszy w historii tej nagrody nagrodę literacką przyznano rosyjskiemu pisarzowi. Ogólnorosyjska sława Bunina urosła do światowej sławy.

Każdy Rosjanin w Paryżu, nawet ten, który nie przeczytał ani jednego wiersza Bunina, potraktował to jako osobiste święto. Naród rosyjski doświadczył najsłodszego uczucia - szlachetnego poczucia dumy narodowej.

Przyznanie Nagrody Nobla było dla samego pisarza ogromnym wydarzeniem. Przyszło uznanie, a wraz z nim (choć przez bardzo krótki okres Buninowie byli wyjątkowo niepraktyczni) bezpieczeństwo materialne.

W 1937 r. Bunin ukończył książkę „Wyzwolenie Tołstoja”, która według ekspertów stała się jedną z najlepszych książek w całej literaturze o Lwie Nikołajewiczu. A w 1943 roku w Nowym Jorku ukazały się „Dark Alleys” – szczyt lirycznej prozy pisarza, prawdziwa encyklopedia miłości. W „Dark Alleys” można znaleźć wszystko – zarówno wysublimowane przeżycia, jak i sprzeczne uczucia, czy gwałtowne namiętności. Ale Bunin był najbliższy miłości, czysty, jasny, jak harmonia ziemi z niebem. W „Dark Alleys” z reguły jest krótka, a czasem natychmiastowa, ale jej światło oświetla całe życie bohatera.

Niektórzy krytycy tamtych czasów oskarżali „Ciemne zaułki” Bunina o pornografię lub starczą zmysłowość. Iwan Aleksiejewicz poczuł się tym urażony: „Uważam Ciemne zaułki za najlepszą rzecz, jaką napisałem, a oni, idioci, myślą, że zhańbiłem nimi swoje siwe włosy… Faryzeusze nie rozumieją, że to nowe słowo, nowe podejście do życia” – poskarżył się I. Odoevtsevie.

Do końca życia musiał bronić swojej ulubionej książki przed „faryzeuszami”. W 1952 roku napisał do F. A. Stepuna, autora jednej z recenzji dzieł Bunina: „Szkoda, że ​​napisałeś, że w Dark Alleys jest pewien nadmiar uwzględnienia kobiecych wdzięków… Cóż za „nadmiar”! Podałem tylko tysięczną część tego, jak mężczyźni ze wszystkich plemion i ludów „rozważają” wszędzie, zawsze kobiety w wieku od dziesięciu do 90 lat.

Ostatnie lata życia pisarz poświęcił pracy nad książką o Czechowie. Niestety, dzieło to pozostało niedokończone.

Ostatni wpis w dzienniku Iwana Aleksiejewicza nastąpił 2 maja 1953 r. „To wciąż niesamowite aż do tężca! Po pewnym, bardzo krótkim czasie już mnie nie będzie – a czyny i losy wszystkiego, wszystko będzie mi nieznane!”

O drugiej w nocy od 7 do 8 listopada 1953 r. Iwan Aleksiejewicz Bunin zmarł spokojnie. Nabożeństwo pogrzebowe było uroczyste – w rosyjskim kościele przy Rue Daru w Paryżu, gdzie zgromadziły się liczne osoby. Wszystkie gazety – zarówno rosyjska, jak i francuska – zamieszczały obszerne nekrologi.

A sam pogrzeb odbył się znacznie później, bo 30 stycznia 1954 r. (wcześniej prochy znajdowały się w tymczasowej krypcie). Iwan Aleksiejewicz został pochowany na rosyjskim cmentarzu Saint-Genevieve de Bois pod Paryżem. Obok Bunina po siedmiu i pół roku wierna i bezinteresowna towarzyszka jego życia, Vera Nikolaevna Bunina, odnalazła spokój.

Literatura.

Elena Wasiljewa, Jurij Pernatiew. „100 znanych pisarzy”, „Folio” (Charków), 2001.

Iwan Aleksiejewicz Bunin. Biografia

„Nie, to nie krajobraz mnie przyciąga,
Nie maluję, staram się zauważyć,
A co błyszczy w tych kolorach -
Miłość i radość bycia.”
I. Bunin

Iwan Aleksiejewicz Bunin urodził się 23 października 1870 r. (10 października według starego stylu) w Woroneżu, przy ulicy Dvoryańskiej. Zubożeni właściciele ziemscy Bunins należeli do rodziny szlacheckiej, wśród ich przodków - V.A. Żukowski i poetka Anna Bunina.

W Woroneżu Buninowie pojawili się na trzy lata przed narodzinami Wani, aby uczyć swoich najstarszych synów: Julię (13 lat) i Jewgienija (12 lat). Juliusz, który był niezwykle zdolny do języków i matematyki, uczył się znakomicie, Eugeniusz uczył się słabo, a raczej w ogóle się nie uczył, wcześnie opuścił gimnazjum; był utalentowanym artystą, ale w tamtych latach nie interesował się malarstwem, bardziej gonił gołębie. Jeśli chodzi o najmłodszego, jego matka Ludmiła Aleksandrowna zawsze mówiła, że ​​„Wania od urodzenia różniła się od reszty dzieci”, że zawsze wiedziała, że ​​​​jest „wyjątkowy”, „nikt nie ma takiej duszy jak on” .

W 1874 roku Buninowie postanowili przenieść się z miasta na wieś, do folwarku Butyrki, w powiecie Yelets, w guberni orolskiej, do ostatniej posiadłości rodziny. Wiosną Juliusz ukończył gimnazjum ze złotym medalem, a jesienią musiał wyjechać do Moskwy, aby rozpocząć studia na uniwersyteckim wydziale matematyki.

We wsi mała Wania „wystarczająco dużo usłyszała” piosenek i bajek od swojej matki i podwórek. Wspomnienia z dzieciństwa – od siódmego roku życia, jak pisał Bunin – wiążą się z nim „z polem, z chatami chłopskimi” i ich mieszkańcami. Znikał na całe dni w najbliższych wioskach, pasł bydło razem z chłopskimi dziećmi, podróżował nocą, a z niektórymi z nich zaprzyjaźnił się.

Naśladując pasterza, on i jego siostra Masza jedli czarny chleb, rzodkiewkę, „szorstkie i wyboiste ogórki” i przy tym posiłku „nie zdając sobie z tego sprawy, dzielili się samą ziemią, całą tą zmysłową, materią, z której powstał świat ”, napisał Bunin w autobiograficznej powieści „Życie Arseniewa”. Już wtedy, z rzadką zdolnością percepcji, czuł, jak sam przyznaje, „boski blask świata” – główny motyw jego twórczości. W tym wieku ujawniło się w nim artystyczne postrzeganie życia, które w szczególności wyrażało się w umiejętności przedstawiania ludzi za pomocą mimiki i gestów; był już utalentowanym gawędziarzem. Około ośmiu lat Bunin napisał pierwszy wiersz.

W jedenastym roku wstąpił do gimnazjum Yelets. Na początku dobrze się uczył, wszystko było łatwe; potrafił zapamiętać całą stronę poezji z jednego czytania, jeśli go to zainteresowało. Ale z roku na rok studia szły coraz gorzej, w trzeciej klasie pozostał na drugi rok. Większość nauczycieli to ludzie szarzy i nic nie znaczący. W gimnazjum pisał wiersze, naśladując Lermontowa, Puszkina. Nie pociągało go to, co zwykle czyta się w tym wieku, ale czytał, jak powiedział, „cokolwiek”.

Nie ukończył gimnazjum, później uczył się samodzielnie pod okiem swojego starszego brata Julja Aleksiejewicza, kandydata uniwersytetu. Jesienią 1889 roku rozpoczął pracę w redakcji gazety Orłowski Wiestnik, często był jej faktycznym redaktorem; publikował w niej swoje opowiadania, wiersze, artykuły literacko-krytyczne i notatki w stałym dziale „Literatura i drukarstwo”. Żył z pracy literackiej i był w wielkiej potrzebie. Jego ojciec zbankrutował, w 1890 r. sprzedał swój majątek w Ozerkach bez dworu, a utraciwszy majątek, w 1893 r. przeniósł się do Kmenki do swojej siostry, matki i Maszy - do Wasiljewskiego do kuzynki Bunina Zofii Nikołajewnej Pusznikowej. Młody poeta nie miał gdzie czekać na pomoc.

W redakcji Bunin poznał Varvarę Władimirowna Paszczenko, córkę lekarza Yeletsa, który pracował jako korektor. Jego namiętna miłość do niej była czasami zakłócana przez kłótnie. W 1891 wyszła za mąż, ale ich małżeństwo nie zostało zalegalizowane, żyli bez ślubu, ojciec i matka nie chcieli wydać córki za biednego poetę. Młodzieńcza powieść Bunina stała się podstawą fabularną piątej księgi Życia Arseniewa, wydanej osobno pod tytułem Lika.

Wielu wyobraża sobie Bunina suchego i zimnego. V. N. Muromcewa-Bunina mówi: „To prawda, czasami chciał tak wyglądać - był aktorem pierwszej klasy”, ale „ten, kto nie znał go do końca, nie może sobie nawet wyobrazić, do jakiej czułości zdolna była jego dusza. " Należał do tych, którzy nie objawiali się wszystkim. Wyróżniała go wielka dziwność swego charakteru. Trudno wymienić innego rosyjskiego pisarza, który z takim zapomnieniem o sobie tak porywczo wyrażał swoje uczucie miłości, jak to uczynił w swoich listach do Barbary Paszczenki, łącząc w swoich snach obraz ze wszystkim, co piękne, co znajdował w naturze, w poezji i muzyce. Tą stroną swojego życia – powściągliwością w namiętnościach i poszukiwaniem ideału w miłości – przypomina Goethego, który – jak sam przyznaje – w „Wertrze” ma wiele charakteru autobiograficznego.

Pod koniec sierpnia 1892 r. Bunin i Paszczenko przenieśli się do Połtawy, gdzie Juliusz Aleksiejewicz pracował jako statystyk w administracji ziemskiej prowincji. Wziął do swojej administracji zarówno Paszczenkę, jak i jego młodszego brata. W ziemstwie połtawskim zgrupowana była inteligencja zaangażowana w ruch populistyczny lat 70. i 80. Bracia Buninowie wchodzili w skład redakcji Połtawskiej Gazety Wojewódzkiej, która od 1894 r. znajdowała się pod wpływem postępowej inteligencji. Bunin umieścił swoje prace w tej gazecie. Na zlecenie Zemstvo pisał także eseje „o walce ze szkodliwymi owadami, o zbiorach chleba i ziół”. Jego zdaniem wydrukowano ich tak wiele, że można by je ułożyć w trzech lub czterech tomach.

Współpracował także z gazetą „Kijowlanin”. Teraz wiersze i proza ​​Bunina zaczęły częściej pojawiać się w „grubych” magazynach – „Vestnik Evropy”, „The World of God”, „Russian Wealth” – i przyciągnęły uwagę luminarzy krytyki literackiej. N. K. Michajłowski dobrze wypowiadał się o opowiadaniu „Szkic wiejski” (później zatytułowanym „Tanka”) i pisał o autorze, że zostanie „wielkim pisarzem”. W tym czasie teksty Bunina nabrały bardziej obiektywnego charakteru; motywy autobiograficzne charakterystyczne dla pierwszego zbioru wierszy (opublikowano go w Orle jako dodatek do gazety „Orłowski Wieśnik” w 1891 r.), z definicji samego autora, zbyt intymne, stopniowo znikały z jego twórczości, która obecnie otrzymała pełniejsze formy.

W latach 1893–1894 Bunin, jak stwierdził, „z powodu zakochania się w Tołstoju jako artyście” był Tołstojanem i „przystosował się do handlu bondarnego”. Odwiedził kolonie Tołstoja w pobliżu Połtawy i udał się do rejonu sumskiego, do sekciarzy. Pavlovka - do „Malevantów”, w ich poglądach bliskich Tołstojom. Pod koniec 1893 roku odwiedził folwark Tołstoja Chiłkowo, który należał do księcia. TAK. Chiłków. Stamtąd udał się do Moskwy, aby spotkać się z Tołstojem i odwiedził go w jeden z dni między 4 a 8 stycznia 1894 r. Spotkanie zrobiło na Buninie, jak napisał, „niesamowite wrażenie”. Tołstoja i odradzano mu „poddawanie się do końca”.

Wiosną i latem 1894 roku Bunin podróżował po Ukrainie. „W tamtych latach – wspominał – zakochałem się w Małej Rosji, w jej wioskach i stepach, gorąco szukałem zbliżenia z jej mieszkańcami, chętnie słuchałem pieśni, ich duszy”. Rok 1895 był momentem zwrotnym w życiu Bunina: po „ucieczce” Paszczenki, który opuścił Bunina i poślubił swojego przyjaciela Arsenija Bibikowa, w styczniu opuścił służbę w Połtawie i wyjechał do Petersburga, a następnie do Moskwy. Teraz wkraczał w środowisko literackie. Wielki sukces wieczoru literackiego, który odbył się 21 listopada w sali Towarzystwa Kredytowego w Petersburgu, dodał mu otuchy. Tam dokonał odczytania opowiadania „Na koniec świata”.

Jego wrażenia z coraz to nowych spotkań z pisarzami były różnorodne i ostre. D.V. Grigorowicz i A.M. Żemczużnikow, jeden z twórców Kozmy Prutkowa, kontynuator klasycyzmu XIX w.; populiści N.K. Michajłowski i N.N. Zlatovsky; symboliści i dekadenci K.D. Balmont i F.K. Solgub. W grudniu w Moskwie Bunin spotkał się z przywódcą symbolistów V.Ya. Bryusow, 12 grudnia w hotelu „Duża Moskwa” – z Czechowem. Bardzo interesował mnie talent Bunina V.G. Korolenko – Bunin spotkał się z nim 7 grudnia 1896 roku w Petersburgu w rocznicę śmierci K.M. Stanyukowicz; latem 1897 r. – u Kuprina w Lustdorfie koło Odessy.

W czerwcu 1898 roku Bunin wyjechał do Odessy. Tutaj zbliżył się do członków „Stowarzyszenia Artystów Południowo-Rosyjskich”, którzy zebrali się na „czwartki”, zaprzyjaźnił się z artystami E.I. Bukowiecki, V.P. Kurovsky (o niej w wierszach Bunina „Pamięci przyjaciela”) i P.A. Nilus (od niego Bunin wziął coś do opowiadań „Galya Ganskaya” i „Sny Changa”).

W Odessie Bunin poślubił Annę Nikołajewną Tsakni (1879–1963) 23 września 1898 r. Życie rodzinne nie układało się dobrze, Bunin i Anna Nikołajewna rozstali się na początku marca 1900 r. Ich syn Kola zmarł 16 stycznia 1905 r.

Na początku kwietnia 1899 r. Bunin odwiedził Jałtę, spotkał się z Czechowem i Gorkim. Podczas swoich wizyt w Moskwie Bunin odwiedził „Środy” N.D. Teleszow, zrzeszający wybitnych pisarzy realistycznych, chętnie czytał jego niepublikowane dzieła; atmosfera w tym środowisku była przyjazna, szczera, czasem niszcząca krytyka nikogo nie uraziła. 12 kwietnia 1900 roku Bunin przybył do Jałty, gdzie Teatr Artystyczny wystawił dla Czechowa „Mewę”, „Wujka Wanię” Czechowa i inne przedstawienia. Bunin spotkał Stanisławskiego, Knippera, S.V. Rachmaninow, z którym na zawsze nawiązał przyjaźń.

Lata XX wieku były nową granicą w życiu Bunina. Wielokrotne podróże do krajów Europy i na Wschód otwierały przed jego oczami żądny nowych wrażeń świat. A w literaturze początku dekady, wraz z wydaniem nowych książek, zdobył uznanie jako jeden z najlepszych pisarzy swoich czasów. Mówił głównie za pomocą poezji.

11 września 1900 udał się z Kurowskim do Berlina, Paryża i Szwajcarii. W Alpach wspięli się na wielkie wyżyny. Po powrocie z zagranicy Bunin znalazł się w Jałcie, zamieszkał w domu Czechowa, spędził „niesamowity tydzień” z Czechowem, który przybył z Włoch nieco później. W rodzinie Czechowów Bunin stał się, jak powiedział, „jednym ze swoich”; ze swoją siostrą Marią Pawłowną pozostawał w „niemal braterskich stosunkach”. Czechow był niezmiennie „łagodny, przyjacielski, opiekował się nim jak seniorem”. Od 1899 r. Bunin co roku spotykał się z Czechowem, w Jałcie i Moskwie, przez cztery lata przyjacielskiej komunikacji, aż do wyjazdu Antona Pawłowicza za granicę w 1904 r., gdzie zmarł. Czechow przepowiedział, że Bunin zostanie „wielkim pisarzem”; napisał w opowiadaniu „The Pines” jako „bardzo nowe, bardzo świeże i bardzo dobre”. „Wspaniałe”, jego zdaniem „Marzenia” i „Złote Dno” – „są miejsca po prostu zaskakujące”.

Na początku 1901 roku ukazał się zbiór wierszy „Opad liści”, który wywołał liczne recenzje krytyków. Kuprin pisał o „rzadkiej subtelności artystycznej” w przekazywaniu nastroju. Blok za „Opadające liście” i inne wiersze uznał prawo Bunina do „jednego z głównych miejsc” wśród współczesnej poezji rosyjskiej. Falling Leaves i przekład Pieśni Hiawathy dokonany przez Longfellowa otrzymały Nagrodę Puszkina Rosyjskiej Akademii Nauk, przyznaną Buninowi 19 października 1903 roku. Od 1902 r. zebrane dzieła Bunina zaczęły ukazywać się w oddzielnych, numerowanych tomach w wydawnictwie Gorkiego „Wiedza”. I znowu podróże - do Konstantynopola, do Francji i Włoch, przez Kaukaz i tak przez całe życie przyciągały go różne miasta i kraje.

Zdjęcie Wiery Muromcewy z napisem Bunina na odwrocie: V.N. Bunina, początek 1927, Paryż

4 listopada 1906 roku Bunin spotkał się w Moskwie, w domu B.K. Zajcewa z Wierą Nikołajewną Muromcewą, córką członka Rady Miejskiej Moskwy i siostrzenicą Przewodniczącego Pierwszej Dumy Państwowej S.A. Muromcew. 10 kwietnia 1907 r. Bunin i Wiera Nikołajewna wyruszyli z Moskwy do krajów Wschodu - Egiptu, Syrii, Palestyny. 12 maja po odbyciu „pierwszej długiej podróży” wylądowali w Odessie. Od tej podróży zaczęło się ich wspólne życie. O tej podróży - cykl opowiadań „Cień ptaka” (1907-1911). Łączą w sobie wpisy do pamiętników – opisy miast, starożytnych ruin, pomników sztuki, piramid, grobowców – i legendy starożytnych ludów, wycieczki w historię ich kultury i śmierć królestw. O przedstawieniu Wschodu przez Bunina Yu.I. Aikhenvald napisał: „Urzeka go Wschód, „kraje niosące światło”, o których teraz wspomina niezwykłym pięknem lirycznego słowa… Dla Wschodu, biblijnego i współczesnego, Bunin wie, jak znaleźć odpowiednie styl, uroczysty, a czasem jakby zalany parnymi falami słońca, zdobiony cennymi intarsjami i arabeskami figuratywności, a jeśli chodzi o siwowłosą starożytność, zagubioną w dystansach religii i mitologii, to ma się wrażenie, że niektórzy majestatyczny rydwan ludzkości porusza się przed nami.

Proza i wiersze Bunina nabrały teraz nowych kolorów. Znakomity kolorysta, według P.A. Nilusa, „zasady malarstwa” zdecydowanie wpajane w literaturze. Poprzednia proza, jak zauważył sam Bunin, była taka, że ​​„zmusiła niektórych krytyków do zinterpretowania” go na przykład „jako melancholijnego tekściarza lub śpiewaka szlacheckiego stanu, śpiewaka idylli”, a jego działalność literacka została ujawniona ” żywiej i różnorodniej dopiero od 1908, 190 9 lat”. Te nowe funkcje zainspirowały prozę Bunina „Cień ptaka”. Akademia Nauk przyznała Buninowi w 1909 r. drugą Nagrodę Puszkina za poezję i przekłady Byrona; po trzecie – także dla poezji. W tym samym roku Bunin został wybrany honorowym akademikiem.

Opublikowane w 1910 roku opowiadanie „Wioska” wywołało wielkie kontrowersje i dało początek ogromnej popularności Bunina. Po pierwszym większym dziele „Wioska” pojawiły się kolejne powieści i opowiadania, jak pisał Bunin, „ostro malujące rosyjską duszę, jej jasne i ciemne, często tragiczne podstawy”, a jego „bezlitosne” dzieła wywołały „namiętne, wrogie reakcje .” W ciągu tych lat czułem, jak moje siły literackie z każdym dniem rosły w siłę. ” Gorki napisał do Bunina, że ​​„nikt nie zajął się wioską tak głęboko, tak historycznie”. Bunin szeroko uchwycił życie narodu rosyjskiego, poruszył kwestie historyczne, narodowe problemy i to, co było tematem dnia - wojny i rewolucje - przedstawia jego zdaniem „śladami Radszczewa” współczesną wieś pozbawioną piękna. Niemożliwe stało się przedstawienie chłopów w tonie idealizacji Nardniczeskoja.

Spojrzenie na rosyjską wieś Bunin rozwinął po części pod wpływem podróży, „po ostrym uderzeniu w twarz za granicą”. Wieś ukazana jest jako nienieruchoma, przenikają ją nowe trendy, pojawiają się nowi ludzie, a sam Tichon Iljicz myśli o swojej egzystencji jako sklepikarz i karczmarz. Opowiadanie „Wioska” (które Bunin nazywał także powieścią), podobnie jak całe jego dzieło, potwierdziło realistyczne tradycje rosyjskiej literatury klasycznej w czasach, gdy były one atakowane i zaprzeczane przez modernistów i dekadentów. Oddaje bogactwo obserwacji i barw, siłę i piękno języka, harmonię rysunku, szczerość tonu i prawdziwość. Ale „Wioska” nie jest tradycyjna. Pojawiali się w nim ludzie, głównie nowi w literaturze rosyjskiej: bracia Krasow, żona Tichona, Rodka, Young, Nikolka Szary i jego syn Deniska, dziewczęta i kobiety na weselu Younga i Deniski. Sam Bunin to zauważył.

W połowie grudnia 1910 r. Bunin i Wiera Nikołajewna udali się do Egiptu i dalej w tropiki – na Cejlon, gdzie przebywali przez pół miesiąca. Do Odessy powrócili w połowie kwietnia 1911 r. Dziennik ich podróży to „Wiele wód”. O tej podróży - także opowiadania „Bracia”, „Miasto Króla Królów”. To, co Anglik czuł w „Braciach”, ma charakter autobiograficzny. Zdaniem Bunina podróże odegrały w jego życiu „wielką rolę”; w odniesieniu do swoich wędrówek rozwinął nawet, jak powiedział, „pewną filozofię”. Dziennik „Wiele wód” z 1911 r., wydany w niemal niezmienionej formie w latach 1925–1926, jest znakomitym przykładem nowej prozy lirycznej zarówno dla Bunina, jak i dla literatury rosyjskiej.

Napisał, że „to coś w rodzaju Maupassanta”. Bliska tej prozie są opowiadania bezpośrednio poprzedzające pamiętnik – „Cień ptaka” – wiersze prozą, jak sam autor określił ich gatunek. Z ich pamiętnika – przejście do „Suchej Doliny”, w której syntetyzowano doświadczenie autora „Wioski” w tworzeniu prozy codziennej i prozy lirycznej. „Sucha Dolina” i powstałe wkrótce potem opowiadania wyznaczyły nowy, po „Wiosce”, rozwój twórczy Bunina – w sensie dużej głębi psychologicznej i złożoności obrazów, a także nowości gatunkowej. W „Suchej Dolinie” na pierwszym planie nie jest historyczna Rosja z jej sposobem życia, jak w „Wiosce”, ale „dusza Rosjanina w najgłębszym tego słowa znaczeniu, obraz cech psychiki Słowiańsku” – powiedział Bunin.

Bunin poszedł własną drogą, nie przyłączał się do żadnych modnych nurtów czy ugrupowań literackich, jak to ujął, „nie wywieszał żadnych sztandarów”, nie głosił żadnych haseł. Krytyka zwróciła uwagę na potężny język Bunina, jego sztukę wnoszenia „codziennych zjawisk życiowych” w świat poezji. Nie było dla niego tematów „niskich” niegodnych uwagi poety. W jego wierszach można dostrzec wielką wrażliwość historyczną. Recenzent czasopisma „Vestnik Evropy” napisał: „Jego styl historyczny nie ma sobie równych w naszej poezji... Prozaizm, dokładność, piękno języka zostały doprowadzone do granic. Nie ma chyba drugiego poety, którego styl byłby tak pozbawiony ozdób, codzienności, jak tutaj; na kilkudziesięciu stronach nie znajdziecie ani jednego epitetu, ani ogólnego porównania, ani jednej metafory... takie uproszczenie języka poetyckiego bez uszczerbku dla poezji jest możliwe tylko dla prawdziwego talentu... W odniesieniu do malarstwa dokładność, pan Bunin nie ma rywali wśród rosyjskich poetów ”.

Książka „Kielich życia” (1915) dotyka głębokich problemów ludzkiej egzystencji. Francuski pisarz, poeta i krytyk literacki Rene Gil tak pisał do Bunina w 1921 roku o francuskim „Pucharu życia”: „Jakie to wszystko jest skomplikowane psychologicznie! A jednocześnie – to jest twój geniusz, wszystko rodzi się z prostoty i dokładna obserwacja rzeczywistości: tworzy się atmosfera, w której oddycha się czymś dziwnym i niepokojącym, emanującym z samego aktu życia! Tego rodzaju sugestię, sugestię tej tajemnicy otaczającej akcję, znamy także u Dostojewskiego, ale u niego to bierze się z nienormalności braku równowagi charakterów, z powodu jego nerwowej pasji, która unosi się niczym ekscytująca aura wokół niektórych przypadków szaleństwa. Ty masz odwrotnie: wszystko jest promieniowaniem życia, pełnym siły i zakłóca właśnie swoimi siłami, pierwotnymi siłami, gdzie pod widzialną jednością kryje się złożoność, coś nieuniknionego, naruszającego zwyczaj w jasną normę.

Bunin wypracował swój ideał etyczny pod wpływem Sokratesa, którego poglądy są wyrażone w pismach jego uczniów Ksenofonta i Platona. Niejednokrotnie czytał na wpół filozoficzne, na wpół poetyckie dzieło „boskiego Platona” (Puszkina) w formie dialogu – „Fidon”. Po przeczytaniu dialogów zapisał w swoim dzienniku 21 sierpnia 1917 r.: „Ile Sokrates powiedział po indyjsku, o filozofii żydowskiej!” „Ostatnie minuty Sokratesa” – zapisuje następnego dnia w swoim dzienniku – „jak zwykle bardzo mnie zaniepokoiły”.

Bunina fascynowała jego doktryna wartości osoby ludzkiej. I widział w każdym z ludzi w pewnym stopniu „koncentrację… wysokich sił”, o czym Bunin napisał w opowiadaniu „Powrót do Rzymu”, zatytułowanym Sokrates. W swoim entuzjazmie dla Sokratesa poszedł za Tołstojem, który, jak stwierdził W. Iwanow, podążał „ścieżkami Sokratesa w poszukiwaniu normy dobra”. Tołstoj był bliski Buninowi także dlatego, że dla niego dobro i piękno, etyka i estetyka są nierozróżnialne. „Piękno jest jak korona dobroci” – napisał Tołstoj. Bunin potwierdzał w swoim dziele wieczne wartości – dobro i piękno. Dało mu to poczucie połączenia, zespolenia z przeszłością, historycznej ciągłości bytu. „Bracia”, „Pan z San Francisco”, „Loopy Ears”, oparte na realnych faktach współczesnego życia, są nie tylko oskarżycielskie, ale głęboko filozoficzne. „Bracia” są szczególnie ilustracyjnym przykładem. To opowieść o odwiecznych tematach miłości, życia i śmierci, a nie tylko o zależnej egzystencji ludów kolonialnych. Ucieleśnienie idei tej opowieści w równym stopniu opiera się na wrażeniach z podróży na Cejlon, jak i na micie Mar – legendzie o bogu życia i śmierci. Mara jest złym demonem buddystów – jednocześnie uosobieniem bytu. Bunin czerpał wiele z prozy i poezji z rosyjskiego i światowego folkloru, legend buddyjskich i muzułmańskich, legend syryjskich, mitów chaldejskich, egipskich i mitów o bałwochwalcach starożytnego Wschodu, jego uwagę przykuły legendy Arabów.

Miał świetne wyczucie ojczyzny, języka, historii. Bunin powiedział: „Wszystkie te wzniosłe słowa, cudowne piękno pieśni, katedr - wszystko to jest konieczne, wszystko to zostało stworzone przez wieki…”. Jednym ze źródeł jego twórczości była mowa ludowa. Poeta i krytyk literacki G.V. Adamowicz, który dobrze znał Bunina i ściśle się z nim komunikował we Francji, 19 grudnia 1969 roku napisał do autora tego artykułu: Bunin oczywiście „znał, kochał, cenił sztukę ludową, ale według niej wyjątkowo jasno traktował podróbki i ostentacyjny styl russe. Okrutna - i poprawna - jego recenzja wierszy Gorodeckiego jest tego przykładem. Nawet "Pole Kulikowo" Bloka jest moim zdaniem rzeczą cudowną, zirytowało go właśnie z powodu jego "zbyt rosyjskiego" stroju ... Mówił – „to jest Wasniecow”, czyli maskarada i opera. Ale coś, co nie było „maskaradą”, traktował inaczej: pamiętam na przykład coś z „Opowieści o kampanii Igora”. Znaczenie jego słów było w przybliżeniu takie samo jak słów Puszkina: wszyscy zebrani razem poeci nie mogliby stworzyć takiego cudu! Ale oburzyły go tłumaczenia „Opowieści o kampanii Igora”, zwłaszcza tłumaczenie Balmonta. fałszerstwo w przesadnym rosyjskim stylu lub rozmiarze, gardził Szmelowem, chociaż rozpoznał jego talent.Bunin w ogóle miał rzadkie ucho do kłamstwa, do „pedału”: gdy tylko usłyszał kłamstwo, wpadł we wściekłość. Z tego powodu tak bardzo kochał Tołstoja i, jak pamiętam, powiedział kiedyś: „Tołstoj, który nigdzie nie ma ani jednego przesadzonego słowa…”

W maju 1917 r. Bunin przybył do wsi Głotowo, w majątku Wasiljewskim w prowincji Oryol, mieszkał tu przez całe lato i jesień. 23 października wyjechaliśmy z żoną do Moskwy, 26 października przyjechaliśmy do Moskwy, mieszkaliśmy na Powarskiej (obecnie ulica Worowskiego), w domu Baskakowa nr 26, m. 2, z rodzicami Wiery Nikołajewnej, Muromcewami. Czas był niepokojący, trwały walki, „za ich oknami, pisał 7 listopada Gruzinsky A.E. do A.B. Dermana, – wzdłuż Powarskiej zabrzęczał pistolet”. Zimę 1917–1918 Bunin spędził w Moskwie. W holu domu, w którym mieszkali Murmcewowie, ustawiono wachtę; drzwi były zamknięte, bramy blokowano baliami. Na służbie i Bunin.

Dom w majątku Wasiljewskich (wieś Glotovo, obwód Oryol), w którym według Bunina napisano opowiadanie „Lekki oddech”

Bunin włączył się w życie literackie, które mimo wszystko, przy całej szybkości wydarzeń społecznych, politycznych i militarnych, zniszczeniach i głodzie, nie ustało. Odwiedzał „Wydawnictwo Książkowe Pisarzy”, brał udział w jego pracach, w kręgu literackim „Średa” i w kręgu artystycznym.

21 maja 1918 r. Bunin i Wiera Nikołajewni opuścili Moskwę – przez Orszę i Mińsk do Kijowa, a następnie do Odessy; 26 stycznia w starym stylu W 1920 r. popłynęli do Konstantynopola, skąd 28 marca 1920 r. przez Sofię i Belgrad dotarli do Paryża. Rozpoczęły się długie lata emigracji – w Paryżu i na południu Francji, w Grasse, niedaleko Cannes. Bunin powiedział Wierze Nikołajewnej, że „nie może żyć w nowym świecie, że należy do starego świata, do świata Gonczarowa, Tołstoja, Moskwy, Petersburga; że poezja jest tylko tam, a w nowym świecie nie łapie To."

Bunin jako artysta cały czas dorastał. „Miłość Mitiny” (1924), „Udar słoneczny” (1925), „Sprawa Corneta Elagina” (1925), a następnie „Życie Arseniewa” (1927–1929, 1933) i wiele innych dzieł oznaczało nowe osiągnięcia w języku rosyjskim proza. Sam Bunin mówił o „przejmującym liryzmie” Miłości Mitii. Najbardziej urzekające jest to w jego powieściach i opowiadaniach z ostatnich trzech dekad. Są także – można by rzec słowami ich autora – rodzajem „modpnost”, poezji. W prozie tych lat zmysłowe postrzeganie życia jest ekscytująco przekazywane. Współcześni zwracali uwagę na wielkie znaczenie filozoficzne takich dzieł, jak Miłość Mitiny czy Życie Arseniewa. Bunin przedarł się w nich „do głębokiego metafizycznego poczucia tragicznej natury człowieka”. KG. Paustowski napisał, że „Życie Arseniewa” to „jedno z najbardziej niezwykłych zjawisk literatury światowej”.

W latach 1927–1930 Bunin pisał opowiadania („Słoń”, „Niebo nad murem” i wiele innych) - strona, pół strony, a czasem kilka linijek, które znalazły się w książce „Drzewo Boga”. To, co Bunin napisał w tym gatunku, było wynikiem śmiałych poszukiwań nowych form pisarstwa niezwykle zwięzłego, którego początek zapoczątkował nie Tergieniew, jak twierdzili niektórzy jemu współcześni, ale Tołstoj i Czechow. Profesor Uniwersytetu w Sofii P. Bitsilli napisał: „Wydaje mi się, że zbiór „Drzewo Boga” jest najdoskonalszym ze wszystkich dzieł Bunina i najbardziej odkrywczym. Żadne inne nie zawiera zatem tak wielu danych do studiowania jego metody, do zrozumienia to, co leży u jego podstaw i na czym w istocie jest wyczerpane, oraz cenna cecha, którą Bunin łączy z najbardziej prawdomównymi pisarzami rosyjskimi, z Puszkinem, Tołstojem, Czechowem: uczciwość, nienawiść do jakiegokolwiek fałszu…”.

W 1933 roku Bunin otrzymał Nagrodę Nobla, jak sądził, przede wszystkim za „Życie Arseniewa”. Kiedy Bunin przybył do Sztokholmu, aby odebrać Nagrodę Nobla, w Szwecji rozpoznano go już z widzenia. Fotografie Bunina można było zobaczyć w każdej gazecie, w witrynach sklepowych, na ekranie kinowym. Na ulicy Szwedzi, widząc rosyjskiego pisarza, rozglądali się. Bunin naciągnął na oczy kapelusz z jagnięcej skóry i mruknął: - O co chodzi? Idealny sukces tenora.

Niezwykły rosyjski pisarz Borys Zajcew mówił o czasach Nobla Bunina: „... Widzisz, byliśmy tam jakimiś ostatnimi ludźmi, emigrantami, i nagle pisarz-emigrant otrzymał międzynarodową nagrodę! Pisarz rosyjski! .. I byli przyznawany nie za jakieś pisma polityczne, ale jednak za beletrystykę... Pisałem wtedy w gazecie Vozrozhdenie... Więc pilnie polecono mi napisać artykuł wstępny o otrzymaniu Nagrody Nobla. Było już bardzo późno, pamiętam co zdarzyło się o dziesiątej wieczorem, kiedy mi to powiedzieli.Pierwszy raz w życiu poszłam do drukarni i pisałam w nocy…Pamiętam, że wyszłam w takim podekscytowaniu (z drukarni), wyszłam do miejsca d „Italie i tam, wiesz, chodziłem po całym bistro i w każdym bistro wypiłem kieliszek koniaku za zdrowie Iwana Bunina!

W 1936 roku Bunin odbył podróż do Niemiec i innych krajów, a także spotkał się z wydawcami i tłumaczami. W niemieckim mieście Lindau po raz pierwszy zetknął się z faszystowskimi zamkami; został aresztowany i poddany bezceremonialnej i poniżającej rewizji. W październiku 1939 roku Bunin osiedlił się w Grasse w willi „Jannette”, w której mieszkał przez całą wojnę. Tutaj napisał książkę „Ciemne zaułki” - opowieści o miłości, jak sam powiedział, „o jej„ ciemnych „i najczęściej bardzo ponurych i okrutnych zaułkach”. Ta książka, zdaniem Bunina, „mówi o tym, co tragiczne, a także o wielu rzeczach delikatnych i pięknych - myślę, że to najlepsza i najbardziej oryginalna rzecz, jaką napisałem w życiu”.

Pod Niemcami Bunin nic nie drukował, chociaż żył w wielkim braku pieniędzy i głodzie. Traktował zdobywców z nienawiścią, cieszył się ze zwycięstw wojsk radzieckich i sojuszniczych. W 1945 roku pożegnał się na zawsze z Grasse i pierwszego maja wrócił do Paryża. W ostatnich latach często chorował. Mimo to napisał księgę wspomnień i pracował nad książką „O Czechowie”, której nie udało mu się ukończyć. W sumie Bunin napisał na wygnaniu dziesięć nowych książek.

W listach i pamiętnikach Bunin mówi o chęci powrotu do Moskwy. Ale na starość i w chorobie nie było łatwo zrobić taki krok. Co najważniejsze, nie było pewności, czy spełnią się nadzieje na spokojne życie i wydanie książek. Bunin zawahał się. „Sprawa” Achmatowej i Zoszczenki, szum w prasie wokół tych nazwisk ostatecznie przesądził o jego decyzji. Napisał do M.A. Aldanow 15 września 1947 r.: „Dzisiaj wieczorem 7 września napisałem list od Teleszowa… „Jaka szkoda, że ​​nie doświadczyłeś czasu, kiedy pisano na maszynie twoją wielką książkę, kiedy tak cię tu oczekiwano, kiedy mogłeś być pełny po szyję, bogaty i cieszący się tak wielkim szacunkiem! "Po przeczytaniu tego wyrywałem włosy przez godzinę. A potem natychmiast się uspokoiłem, przypominając sobie, co mogło być dla mnie zamiast sytości, bogactwa i honoru od Żdanowa i Fadejewa ... "

Bunin jest teraz czytany we wszystkich językach europejskich i niektórych językach wschodnich. Publikujemy ją w milionach egzemplarzy. W swoje 80. urodziny, w 1950 roku, François Mauriac napisał do niego o swoim podziwie dla jego twórczości, o sympatii, jaką wzbudziła jego osobowość i o okrutnym losie. Andre Gide w liście opublikowanym w gazecie „Le Figaro” podaje, że u progu swoich 80. urodzin zwraca się do Bunina i pozdrawia go „w imieniu Francji”, nazywa go wielkim artystą i pisze: „Nie wiem pisarzy… którzy mają sensacje, byłoby bardziej precyzyjne, a jednocześnie nieoczekiwane. Podziwiali twórczość Bunina R. Rollanda, który nazwał go „genialnym artystą”, Henriego de Regniera, T. Manna, R.-M. Rilke, Hieronim Hieronim, Jarosław Iwaszkiewicz. Recenzje języka niemieckiego, francuskiego, angielskiego itp. prasa od początku lat dwudziestych XX wieku i później była w większości entuzjastyczna, potwierdzając jego światowe uznanie. Już w 1922 roku angielskie czasopismo The Nation i Athenaeum określiło książki The Gentleman from San Francisco i The Village jako niezwykle znaczące; wszystko w tej recenzji jest obsypane pochwałami: „Nowa planeta na naszym niebie!”, „Apokaliptyczna siła…”. Na koniec: „Bunin zdobył swoje miejsce w literaturze światowej”. Prozę Bunina utożsamiano z twórczością Tołstoja i Dostojewskiego, twierdząc, że „uaktualnił” sztukę rosyjską „zarówno w formie, jak i treści”. W realizmie ubiegłego wieku wniósł nowe cechy i nowe kolory, co zbliżyło go do impresjonistów.

Iwan Aleksiejewicz Bunin zmarł w nocy 8 listopada 1953 r. w ramionach żony w skrajnej biedzie. W swoich wspomnieniach Bunin napisał: "Urodziłem się za późno. Gdybym urodził się wcześniej, moje wspomnienia pisarskie nie byłyby takie. , Lenin, Stalin, Hitler... Jak nie pozazdrościć naszemu przodkowi Noemu! Tylko jeden powódź spadła na jego los…” Bunin został pochowany na cmentarzu Sainte-Genevieve-des-Bois pod Paryżem, w krypcie, w cynkowej trumnie.

Jesteś myślą, jesteś marzeniem. Przez dymną zamieć
Biegną krzyże - wyciągnięte ręce.
Słucham zamyślonego świerka -
Melodyjne dzwonienie... Wszystko jest tylko myślą i dźwiękiem!
Co leży w grobie, prawda?
Rozstanie, smutek był naznaczony
Twoja trudna droga. Teraz ich nie ma. Krzyże
Zatrzymują tylko popiół. Teraz jesteś myślą. Jesteś wieczny.

Iwan Aleksiejewicz Bunin Rosyjski pisarz, poeta, honorowy akademik petersburskiej Akademii Nauk (1909), pierwszy rosyjski laureat literackiej Nagrody Nobla (1933), urodził się 22 października (według starego stylu - 10 października) 1870 roku w Woroneżu , w rodzinie zubożałego szlachcica, należącego do starej rodziny szlacheckiej. Ojciec Bunina jest drobnym urzędnikiem, jego matką jest Ludmiła Aleksandrowna z domu Chubarova. Z dziewięciorga ich dzieci pięcioro zmarło w młodym wieku. Dzieciństwo Iwana upłynęło w gospodarstwie Butyrka w prowincji Oryol w komunikacji z rówieśnikami chłopskimi.

W 1881 roku Iwan poszedł do pierwszej klasy gimnazjum. W Yelets chłopiec uczył się przez około cztery i pół roku - do połowy zimy 1886 roku, kiedy został wydalony z gimnazjum za niepłacenie czesnego. Po przeprowadzce do Ozerek, pod okiem swojego brata Juliusza, kandydata uczelni, Iwan pomyślnie przygotowywał się do egzaminów maturalnych.

Jesienią 1886 roku młody człowiek zaczął pisać powieść „Pasja”, którą zakończył 26 marca 1887 roku. Powieść nie została opublikowana.

Od jesieni 1889 roku Bunin pracował w „Orłowskim Wiestniku”, gdzie publikowano jego opowiadania, wiersze i krytykę literacką. Młody pisarz poznał korektorkę gazety Varvarę Paszczenko, która poślubiła go w 1891 roku. To prawda, że ​​​​ze względu na fakt, że rodzice Paszczenki byli przeciwni małżeństwu, para nie wzięła ślubu.

Pod koniec sierpnia 1892 roku nowożeńcy przenieśli się do Połtawy. Tutaj starszy brat Juliusz zabrał Iwana do swojego biura. Wymyślił mu nawet posadę bibliotekarza, dzięki czemu miał wystarczająco dużo czasu na czytanie i podróżowanie po województwie.

Po tym, jak żona dogadała się z przyjacielem Bunina, A.I. Bibikowa pisarz opuścił Połtawę. Przez kilka lat prowadził gorączkowy tryb życia, nigdzie nie zatrzymując się na dłużej. W styczniu 1894 roku Bunin odwiedził Lwa Tołstoja w Moskwie. W opowiadaniach Bunina słychać echa etyki Tołstoja i jego krytyki cywilizacji miejskiej. Poreformacyjne zubożenie szlachty wywołało w jego duszy nuty nostalgii („Jabłka Antonowa”, „Epitafium”, „Nowa droga”). Bunin był dumny ze swojego pochodzenia, ale był obojętny na „błękitną krew”, a poczucie niepokoju społecznego przerodziło się w pragnienie „służenia ludziom ziemi i Bogu wszechświata, Bogu, którego nazywam Pięknem, Rozumem Miłość, Życie i Ten, który wszystko przenika.”

W 1896 r. w tłumaczeniu Bunina ukazał się wiersz G. Longfellowa „Pieśń Hiawatha”. Tłumaczył także Alkajosa, Saadiego, Petrarkę, Byrona, Mickiewicza, Szewczenko, Bialika i innych poetów. W 1897 r. w Petersburgu ukazała się książka Bunina „Do końca świata” i inne opowiadania.

Po przeprowadzce nad Morze Czarne Bunin zaczął współpracować w odeskiej gazecie „Przegląd Południowy”, publikował swoje wiersze, opowiadania i krytykę literacką. Wydawca gazety N.P. Tsakni zaprosił Bunina do wzięcia udziału w publikacji gazety. Tymczasem Iwan Aleksiejewicz lubił córkę Tsakni Anny Nikołajewnej. 23 września 1898 roku odbył się ich ślub. Ale życie młodych nie układało się. W 1900 r. rozwiedli się, aw 1905 r. zmarł ich syn Kola.

W 1898 r. w Moskwie ukazał się zbiór wierszy Bunina „Pod gołym niebem”, co umocniło jego sławę. Zbiór „Spadające liście” (1901) spotkał się z entuzjastycznymi recenzjami, co wraz z tłumaczeniem Pieśni Hiawaty zostało uhonorowane Nagrodą Puszkina Akademii Nauk w Petersburgu w 1903 r. i przyniosło Buninowi sławę „poety rosyjski krajobraz.” Kontynuacją poezji była proza ​​liryczna początku stulecia i eseje podróżnicze („Cień ptaka”, 1908).

„Nawet wtedy poezję Bunina wyróżniało przywiązanie do tradycji klasycznej, cecha ta będzie nadal przenikać całą jego twórczość” – pisze E.V. Stepanyana. - Poezja, która przyniosła mu sławę, powstała pod wpływem Puszkina, Feta, Tyutczewa. Ale posiadała tylko swoje wrodzone cechy. Bunin skłania się zatem ku zmysłowo konkretnemu obrazowi; obraz natury w poezji Bunina tworzą zapachy, ostro postrzegane kolory i dźwięki. Szczególną rolę w poezji i prozie Bunina odgrywa epitet używany przez pisarza, jakby dobitnie subiektywny, arbitralny, ale jednocześnie obdarzony siłą perswazji doświadczenia zmysłowego.

Nie akceptując symboliki, Bunin wstąpił do stowarzyszeń neorealistycznych – Towarzystwa Wiedzy i moskiewskiego koła literackiego Sreda, gdzie przeczytał prawie wszystkie swoje dzieła napisane przed 1917 rokiem. Gorki uważał wówczas Bunina za „pierwszego pisarza na Rusi”.

Bunin odpowiedział na rewolucję 1905–1907 kilkoma deklaratywnymi wierszami. Pisał o sobie jako o „świadku wielkich i podłych, bezsilnym świadku okrucieństw, egzekucji, tortur, egzekucji”.

Potem Bunin poznał swoją prawdziwą miłość - Wierę Nikołajewnę Muromcewę, córkę członka moskiewskiej Rady Miejskiej Nikołaja Andriejewicza Muromcewa i siostrzenicę przewodniczącego Dumy Państwowej Siergieja Andriejewicza Muromcewa. G.V. Adamowicz, który przez wiele lat dobrze znał Buninów we Francji, napisał, że Iwan Aleksiejewicz znalazł w Wierze Nikołajewnej „przyjaciela nie tylko kochającego, ale i oddanego całym sobą, gotowego poświęcić się, ustąpić we wszystkim, pozostając jednocześnie żywym osobę, nie zamieniając się w bezdźwięczny cień”.

Od końca 1906 roku Bunin i Wiera Nikołajewna spotykali się niemal codziennie. Ponieważ małżeństwo z pierwszą żoną nie zostało rozwiązane, pobrali się dopiero w 1922 roku w Paryżu.

Razem z Wierą Nikołajewną Bunin podróżował w 1907 r. do Egiptu, Syrii i Palestyny, w latach 1909 i 1911 przebywał z Gorkim na Capri. W latach 1910-1911 odwiedził Egipt i Cejlon. W 1909 r. Bunin został po raz drugi uhonorowany Nagrodą Puszkina i został wybrany honorowym akademikiem, a w 1912 r. członkiem honorowym Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej (do 1920 r. był wiceprezesem).

W 1910 roku pisarz napisał opowiadanie „Wioska”. Według samego Bunina był to początek „całej serii dzieł, które ostro przedstawiają rosyjską duszę, jej osobliwe sploty, jej jasne i ciemne, ale prawie zawsze tragiczne podstawy”. Opowieść „Sucha Dolina” (1911) jest wyznaniem wieśniaczki przekonanej, że „panowie mieli ten sam charakter co poddani: albo rządzijcie, albo się bójcie”. Bohaterowie opowiadań „Siła”, „Dobre życie” (1911), „Książę książąt” (1912) to wczorajsi poddani, zatracający swój ludzki wizerunek w karczowaniu pieniędzy; historia „Dżentelmen z San Francisco” (1915) opowiada o nieszczęśliwej śmierci milionera. Jednocześnie Bunin malował ludzi, którzy nie mieli gdzie zastosować swojego naturalnego talentu i siły („Krykiet”, „Zakhar Worobiow”, „John Rydalets” itp.). Deklarując, że zajmuje się „przede wszystkim duszą Rosjanina w głębokim sensie, obrazem cech psychiki Słowianina”, pisarz poszukiwał rdzenia narodu w elemencie folklorystycznym, w wycieczki do historii („Sześcioskrzydłowy”, „Święty Prokop”, „Sen biskupa Ignacego z Rostowa”, „Książę Wsesław”). Poszukiwania te zintensyfikowała I wojna światowa, do której Bunin miał zdecydowanie negatywny stosunek.

Rewolucja Październikowa i wojna domowa podsumowały te badania społeczno-artystyczne. „Wśród ludzi są dwa typy” – napisał Bunin. - W jednym dominuje Rus, w drugim - Chud, Merya. Ale w obu panuje straszna zmienność nastrojów, pozorów, „chwiejność”, jak to się dawniej mówiło. Sami ludzie mówili sobie: „Od nas, jak z drzewa – i klub, i ikona”, w zależności od okoliczności, od tego, kto będzie przetwarzał drzewo.

Z rewolucyjnego Piotrogrodu, unikając „strasznej bliskości wroga”, Bunin wyjechał do Moskwy, a stamtąd 21 maja 1918 r. do Odessy, gdzie napisano dziennik „Dni przeklęte” – jedno z najgwałtowniejszych potępień rewolucji i potęgę bolszewików. W wierszach Bunin nazwał Rosję „nierządnicą”, pisał, odnosząc się do ludu: „Mój ludu! Twoi przewodnicy doprowadzili cię na śmierć.” „Wypiwszy kielich niewypowiedzianego cierpienia psychicznego”, 26 stycznia 1920 r. Buninowie wyjechali do Konstantynopola, stamtąd do Bułgarii i Serbii, a pod koniec marca przybyli do Paryża.

W 1921 r. w Paryżu ukazał się zbiór opowiadań Bunina „Dżentelmen z San Francisco”, który wywołał liczne reakcje w prasie francuskiej. Oto tylko jeden z nich: „Bunin… prawdziwy rosyjski talent, krwawiący, nierówny, a jednocześnie odważny i duży. Jego książka zawiera kilka opowiadań godnych siły Dostojewskiego” (Nervie, grudzień 1921).

„We Francji – pisał Bunin – „po raz pierwszy mieszkałem w Paryżu, od lata 1923 roku przeniosłem się do Alpes-Maritimes, wracając do Paryża tylko na kilka zimowych miesięcy”.

Bunin osiadł w Villa Belvedere, a pod amfiteatrem znajduje się stare prowansalskie miasteczko Grasse. Przyroda Prowansji przypomniała Buninowi Krym, który bardzo ukochał. Rachmaninow odwiedził go w Grasse. Pod dachem Bunina mieszkali nowicjusze - uczył ich umiejętności literackich, krytykował to, co pisali, wykładał swoje poglądy na literaturę, historię i filozofię. Opowiadał o spotkaniach z Tołstojem, Czechowem, Gorkim. Do najbliższego kręgu literackiego Bunina należeli N. Teffi, B. Zajcew, M. Aldanow, F. Stepun, L. Szestow, a także jego „pracownie” G. Kuzniecowa (ostatnia miłość Bunina) i L. Żurow.

Przez te wszystkie lata Bunin dużo pisał, prawie co roku pojawiały się jego nowe książki. Po „Dżentelmenu z San Francisco” w 1921 r. ukazał się zbiór „Początkowa miłość” w Pradze, w 1924 r. w Berlinie – „Róża Jerycha”, w 1925 r. w Paryżu – „Mitina's Love”, w tym samym miejscu w 1929 r. - „Wiersze wybrane” – jedyny zbiór poetycki Bunina na wygnaniu wywołał pozytywne reakcje W. Chodasevicha, N. Teffiego, W. Nabokowa. W „błogich snach o przeszłości” Bunin wrócił do ojczyzny, wspominał swoje dzieciństwo, młodość, młodość, „niezaspokojoną miłość”.

jako E.V. Stepanyan: „Dwustronność myślenia Bunina – idea dramatu życia powiązana z ideą piękna świata – nadaje fabułom Bunina intensywność rozwoju i napięcia. Ta sama intensywność bytu jest wyczuwalna w artystycznym detalu Bunina, który nabrał jeszcze większej zmysłowej autentyczności w porównaniu z dziełami wczesnej twórczości.

Do 1927 r. Bunin wypowiadał się w gazecie „Wozrozhdenie”, następnie (ze względów finansowych) w „Latest News”, nie przyłączając się do żadnej z emigracyjnych grup politycznych.

W 1930 r. Iwan Aleksiejewicz napisał „Cień ptaka” i ukończył być może najważniejsze dzieło okresu emigracji - powieść „Życie Arseniewa”.

Vera Nikolaevna napisała pod koniec lat dwudziestych do żony pisarza B.K. Zaitsev o pracy Bunina nad tą książką:

„Yan jest w okresie (nie żartuj) pijackiej pracy: nic nie widzi, nic nie słyszy, pisze cały dzień bez przerwy… Jak zawsze w tych okresach jest bardzo cichy, szczególnie delikatny w stosunku do mnie, czasami sam czyta to, co do mnie napisał – to dla niego „ogromny zaszczyt”. I bardzo często powtarza, że ​​nigdy w życiu nie mógł mnie z nikim zrównać, że jestem jedyny itp. ”

Opis przeżyć Aleksieja Arseniewa przesiąknięty jest smutkiem z powodu przeszłości, Rosji, „która zginęła na naszych oczach w tak magicznie krótkim czasie”. Bunin potrafił nawet materiał czysto prozaiczny przełożyć na brzmienie poetyckie (cykl opowiadań z lat 1927–1930: „Głowa cielęcia”, „Romans dzwonnika”, „Flisaki”, „Zabójca” itp.).

W 1922 roku Bunin został po raz pierwszy nominowany do Nagrody Nobla. R. Rolland zgłosił swoją kandydaturę, o czym Buninowi poinformował M.A. Aldanow: „...Twoja kandydatura została ogłoszona i zadeklarowana przez osobę niezwykle szanowaną na całym świecie”.

Jednak Nagroda Nobla w 1923 roku trafiła do irlandzkiego poety W.B. Yeatsa. W 1926 r. wznowiono negocjacje w sprawie nominacji Bunina do Nagrody Nobla. Od 1930 roku rosyjscy pisarze emigracyjni wznowili starania o nominację Bunina do nagrody.

Nagroda Nobla została przyznana Buninowi w 1933 r. W oficjalnej decyzji o przyznaniu Buninowi nagrody czytamy:

„Decyzją Akademii Szwedzkiej z 9 listopada 1933 r. Literacką Nagrodę Nobla za ten rok przyznano Iwanowi Buninowi za rygorystyczny talent artystyczny, z jakim odtworzył w prozie literackiej typowo rosyjski charakter”.

Bunin przekazał znaczną część otrzymanej nagrody potrzebującym. Powołano komisję, która miała rozdysponować środki. Bunin powiedział korespondentowi Siegodnia P. Nilskiemu: „... Zaraz po otrzymaniu nagrody musiałem rozdać około 120 000 franków. Tak, nie wiem, jak obchodzić się z pieniędzmi. Teraz jest to szczególnie trudne. Czy wiesz, ile listów otrzymałem z prośbą o pomoc? W najkrótszym możliwym czasie przyszło aż 2 tysiące takich listów.

W 1937 roku pisarz ukończył traktat filozoficzno-literacki „Wyzwolenie Tołstoja” – będący efektem długich refleksji opartych na własnych wrażeniach i świadectwach osób, które znały Tołstoja z bliska.

W 1938 roku Bunin odwiedził kraje bałtyckie. Po tej podróży przeniósł się do innej willi – Jeannette, gdzie w trudnych warunkach spędził całą II wojnę światową. Iwan Aleksiejewicz bardzo martwił się losem Ojczyzny i entuzjastycznie przyjmował wszystkie raporty o zwycięstwach Armii Czerwonej. Bunin do ostatniej chwili marzył o powrocie do Rosji, ale to marzenie nie miało się spełnić.

Książka „O Czechowie” (wydana w Nowym Jorku w 1955 r.) Bunina nie została ukończona. Jego ostatnie arcydzieło – wiersz „Noc” – pochodzi z 1952 roku.

8 listopada 1953 roku Bunin zmarł i został pochowany na rosyjskim cmentarzu Saint-Genevieve-des-Bois pod Paryżem.

Na podstawie materiałów „100 wielkich laureatów Nagrody Nobla” Mussky’ego S.

• Biografia

I. A. Bunin urodził się 22 października 1870 roku w Woroneżu. Dzieciństwo spędził w rodzinnym majątku położonym w prowincji Oryol.

W wieku 11 lat Bunin rozpoczął naukę w gimnazjum Yelets. Na czwartym roku studiów z powodu choroby zmuszony był porzucić studia i zamieszkać na wsi. Po wyzdrowieniu Ivan Bunin kontynuuje naukę u swojego starszego brata, obaj byli bardzo zainteresowani literaturą. W wieku 19 lat Bunin został zmuszony do opuszczenia majątku i samodzielnego utrzymania się. Zmienia kilka stanowisk, pracuje jako statysta, korektor, bibliotekarz, często musi się przeprowadzać. Od 1891 zaczął publikować wiersze i opowiadania.

Po uzyskaniu zgody L. Tołstoja i A. Czechowa Bunin koncentruje swoją działalność na sferze literackiej. Jako pisarz Bunin otrzymuje Nagrodę Puszkina, a także zostaje członkiem honorowym Rosyjskiej Akademii Nauk. Wielką sławę Bunina w kręgach literackich przyniosła opowieść „Wioska”.

Rewolucja Październikowa została przez niego negatywnie odebrana, w związku z czym opuścił Rosję, emigrując do Francji. W Paryżu pisze wiele prac związanych z rosyjską przyrodą.

I. A. Bunin umiera w 1953 r., przeżywszy II wojnę światową.

Krótka biografia Iwana Aleksiejewicza Bunina klasy 4

Dzieciństwo

Bunin Iwan Aleksiejewicz urodził się 10 lub 22 października 1870 roku w mieście Woroneż. Nieco później on i jego rodzice przeprowadzili się do posiadłości prowincji Oryol.

Dzieciństwo spędza na osiedlu, pośród natury.

Bez ukończenia gimnazjum w mieście Yelets (1886) Bunin otrzymuje dalszą edukację od swojego brata Juliusa, który ukończył uniwersytet z wyróżnieniem.

Działalność twórcza

Pierwsze dzieła Iwana Aleksiejewicza ukazały się w 1888 r., a pierwszy zbiór jego wierszy pod tym samym tytułem ukazał się w 1889 r. Dzięki tej kolekcji chwała przychodzi do Bunina. Wkrótce, bo w 1898 r., ukazały się jego wiersze w tomie Pod gołym niebem, a później, w 1901 r., w zbiorze Spadające liście.

Później Bunin otrzymał tytuł akademika Akademii Nauk w Petersburgu (1909), po czym opuścił Rosję, będąc przeciwnikiem rewolucji.

Życie za granicą i śmierć

Za granicą Bunin nie rezygnuje ze swojej twórczości i pisze dzieła, które w przyszłości będą skazane na sukces. Wtedy to napisał jedno z najsłynniejszych dzieł – Życie Arseniewa. Za niego pisarz otrzymuje Nagrodę Nobla.

Ostatnie dzieło Bunina – literacki obraz Czechowa nigdy nie zostało ukończone.

Iwan Bunin zmarł w stolicy Francji – w Paryżu i tam został pochowany.

Klasa 4 dla dzieci, klasa 11

Życie i twórczość Iwana Bunina

Rok 1870 jest rokiem znaczącym dla Rosji. 10 października (22 października) w woroneskiej rodzinie szlacheckiej urodził się genialny poeta i pisarz, który zdobył światową sławę, I.A. Bunin. Od trzeciego roku życia prowincja Oryol staje się ojczyzną przyszłego pisarza. Iwan spędza dzieciństwo w rodzinie, w wieku 8 lat zaczyna próbować swoich sił w dziedzinie literatury. Z powodu choroby nie mógł ukończyć nauki w gimnazjum Yelets. Poprawił swoje zdrowie we wsi Ozerki. W przeciwieństwie do swojego młodszego brata, na uniwersytecie studiuje inny członek rodziny Buninów, Julius. Ale po roku spędzonym w więzieniu został także wysłany do wsi Ozerki, gdzie został nauczycielem Iwana, ucząc go wielu nauk. Szczególną miłością braci cieszyła się literatura. Debiut w gazecie miał miejsce w 1887 roku. Dwa lata później, ze względu na potrzebę zarabiania pieniędzy, Ivan Bunin opuszcza dom. Skromne stanowiska pracownika gazety, statysty, bibliotekarza, korektora zapewniały niewielki dochód na życie. Często musiał zmieniać miejsce zamieszkania – jego tymczasową ojczyzną były Orel, Moskwa, Charków, Połtawa.

Myśli o rodzinnym regionie Orle nie opuściły pisarza. Jego wrażenia znalazły odzwierciedlenie w jego pierwszym zbiorze zatytułowanym „Wiersze”, który ukazał się w 1891 roku. Szczególne wrażenie na Buninie zrobiło spotkanie ze słynnym pisarzem Lwem Tołstojem 3 lata po wydaniu „Wierszy”. Następny rok zapamiętał jako rok swojej znajomości z A. Czechowem, wcześniej Bunin tylko z nim korespondował. Krytyka została dobrze przyjęta przez opowiadanie Bunina „Do końca świata” (1895). Po czym postanawia poświęcić się tej sztuce. Kolejne lata życia Iwana Bunina są całkowicie związane z literaturą. Dzięki swoim zbiorom „Pod gołym niebem”, „Opad liści” w 1903 roku pisarz staje się właścicielem Nagrody Puszkina (nagroda ta została mu przyznana dwukrotnie). Małżeństwo z Anną Tsakni, zawarte w 1898 r., było krótkotrwałe, zmarło ich jedyne 5-letnie dziecko. Po pobycie z V. Muromtsevą.

W latach 1900–1904 ukazały się znane i ukochane przez wielu historie: „Czarnoziem”, „Jabłka Antonowa”, nie mniej znaczące „Sosny” i „Nowa droga”. Prace te wywarły niezatarte wrażenie na Maksymie Gorkim, który bardzo doceni twórczość pisarza, nazywając go najlepszym stylistą naszych czasów. Czytelnikom szczególnie spodobała się historia „Wioska”.

W 1909 roku Rosyjska Akademia Nauk zyskała nowego członka honorowego. Prawnie zostali Iwanem Aleksiejewiczem. Bunin nie mógł zaakceptować rewolucji październikowej, wypowiadał się ostro i negatywnie o bolszewizmie. Wydarzenia historyczne w ojczyźnie zmuszają go do opuszczenia kraju. Jego droga wiodła przez Francję. Przemierzając Krym, Konstantynopol, pisarz postanawia zatrzymać się w Paryżu. W obcym kraju wszystkie jego myśli krążą wokół ojczyzny, narodu rosyjskiego, piękna przyrody. Aktywna działalność literacka zaowocowała znaczącymi dziełami: „Bastes”, „Miłość Mitiny”, „Kosiarki”, „Daleko”, opowiadanie „Ciemne zaułki”, w powieści „Życie Arseniewa”, napisanej w 1930 r., opowiada o swoim dzieciństwie i młodość. Prace te nazwano najlepszymi w twórczości Bunina.

Trzy lata później w jego życiu miało miejsce kolejne ważne wydarzenie – Iwan Bunin otrzymał honorową Nagrodę Nobla. Słynne książki o Lwie Tołstoju i Antonie Czechowie powstały za granicą. Jedna z jego ostatnich książek, Reminiscencje, ukazała się we Francji. Iwan Bunin przeżył historyczne wydarzenia w Paryżu – atak armii faszystowskiej, był świadkiem ich klęski. Aktywna działalność uczyniła go jedną z najważniejszych postaci rosyjskiej diaspory. Data śmierci słynnego pisarza to 8.11.1953.

Słynny rosyjski pisarz i poeta, laureat literackiej Nagrody Nobla Iwan Aleksiejewicz Bunin (10 (22) października 1870 - 8 listopada 1953) urodził się w Woroneżu, w biednej rodzinie szlacheckiej.

Ojcem pisarza jest Aleksiej Nikołajewicz Bunin, był właścicielem ziemskim i pochodził ze starej, ale już bardzo zubożałej rodziny szlacheckiej.

W kontakcie z

Koledzy z klasy

Rodzina

Aleksiej Nikołajewicz nie otrzymał poważnego wykształcenia, ale uwielbiał czytać i zaszczepiać tę miłość swoim dzieciom. W 1856 roku poślubił swoją daleką krewną Ludmiłę Aleksandrowną Czubarowną. Rodzina miała dziewięcioro dzieci, z których pięcioro zmarło w młodym wieku.

Dzieciństwo i wczesne lata

Kilka lat przed narodzinami Iwana Aleksiejewicza rodzina przeniosła się do miasta, aby starsze dzieci Julius i Evgeny mogły uczyć się w gimnazjum. W 1874 roku rodzina wróciła do rodzinnego majątku w folwarku Butyrki w powiecie Yelets, gdzie Bunin spędził dzieciństwo. Do tego czasu Starsi bracia Iwana ukończyli już gimnazjum, a Juliusz – ze złotym medalem.

Początkowo Iwan uczył się w domu, a w 1881 r. wstąpił do gimnazjum w Yelets. Jednak w przypadku studiów coś nie wyszło. Szczególnie trudna była matematyka. Po ukończeniu czteroletniego kursu gimnazjalnego w ciągu pięciu lat przyszły pisarz wrócił do domu na święta Bożego Narodzenia. Nigdy już nie wrócił do szkoły średniej.

Bunin nie otrzymał dobrego wykształcenia systemowego, ale pomógł mu jego starszy brat Juliusz, z którym Iwan przeszedł cały kurs gimnazjum, z wyjątkiem matematyki, którą pisarz przez całe życie wspominał z przerażeniem. Zauważywszy to, Juliusz przezornie wykluczył z programu nieszczęsny temat.

Do tego okresu należą także początki poważnych studiów literaturoznawczych. Iwan pisał wiersze jeszcze w gimnazjum, jednocześnie pisząc swoją pierwszą powieść, która została jednogłośnie odrzucona przez wszystkich redaktorów i wydawców. Ale pasja do literatury nie minęła i wkrótce miała miejsce pierwsza publikacja. W lutowym numerze magazynu Rodina z 1887 r. Opublikowano wiersz „Nad grobem S. Ya. Nadsona”. Data ta jest obecnie uważana za znaczącą.. Pasja do twórczości literackiej całkowicie ogarnęła Bunina.

W styczniu 1889 r., po uzyskaniu zgody rodziców, Iwan Aleksiejewicz rozpoczyna samodzielne życie. Mimo młodego wieku był już w pełni ukształtowaną osobą, z jasnym zrozumieniem swojej ścieżki życiowej. W tym czasie Bunin otrzymał ofertę objęcia stanowiska zastępcy redaktora w gazecie Orlovsky Vestnik. Przyjmuje tę ofertę, po wcześniejszym odbyciu podróży na Krym.

W 1891 roku w Orlu ukazał się jego pierwszy zbiór wierszy. Nakład zbioru wynosił zaledwie 1250 egzemplarzy i był rozsyłany bezpłatnie do abonentów „Orłowskiego Wiestnika”. Tam w Orelu Iwan poznał swoją przyszłą konkubinę Varvarę Paszczenko, która pracowała jako korektorka gazety. Ojciec Barbary był przeciwny małżeństwu, ponieważ sytuacja finansowa Iwana Aleksiejewicza była bardzo nie do pozazdroszczenia.

Próbując założyć rodzinę, Bunin opuścił Orel i przeprowadził się do Połtawy. Dzięki wsparciu swojego brata Juliusza dostał pracę w rządzie prowincji, a Varvara wkrótce tam dotarła. Jednak życie rodzinne nie układało się. W 1994 roku Varvara zerwała związek i opuściła Połtawę, poślubiając pisarza i aktora Arsenija Bibikova. Przez wszystkie konta, powód był prosty - bogaty Bibikow korzystnie różnił się od Bunina, stale cierpiącego na brak funduszy. Luka, którą Iwan Aleksiejewicz doświadczył bardzo ciężko.

Środowisko literackie

W styczniu 1995 roku Iwan Aleksiejewicz po raz pierwszy odwiedził Petersburg. Przez kilka dni spędzonych w stolicy Bunin spotkał poetę K. Balmonta, pisarza D. Grigorowicza i innych znanych pisarzy. Pomimo tego, że Iwan Aleksiejewicz był dopiero początkującym poetą w literackim Petersburgu spotkał się z życzliwym przyjęciem.

Spotkania kontynuowano w Moskwie, a następnie w innych miastach. L. Tołstoj, W. Bryusow, A. Czechow nie odmówili komunikacji z młodym poetą.

W tym samym czasie miała miejsce jego znajomość i zbliżenie z A. I. Kuprinem. Byli rówieśnikami i przez całe życie utrzymywali przyjazne stosunki. Wejście do środowiska literackiego było dla Bunina łatwe, co w dużej mierze ułatwiły jego cechy osobiste. Był młody, pełen energii i należał do tych, którzy łatwo dogadywali się z ludźmi.

Kilka lat później pisarz został członkiem koła literackiego „Środa”. Spotykając się w środy, w nieformalnej atmosferze członkowie koła omawiali napisane przez siebie dzieła. Uczestnikami byli w szczególności M. Gorki, L. Andreev, V. Veresaev, A. Kuprin, A. Serafimovich. Wszyscy mieli śmieszne pseudonimy. Iwana nazywano „Żiwoderką”- za cienkość i szczególną ironię.

Pierwsze małżeństwo

Charakterystyczną cechą charakteru Bunina była niechęć do długiego życia w jednym miejscu. Podczas pobytu w Odessie Iwan Aleksiejewicz poznał N. Tsakniego, redaktora „Przeglądu Południowego”, a we wrześniu 1998 r. poślubił swoją córkę Annę. Małżeństwo nie powiodło się, wkrótce się rozpadło.

Wyznanie

Przez długi czas krytycy pozostawali obojętni na twórczość nowicjusza. Ani jego pierwszy zbiór wierszy, wydany jeszcze w Orlu, ani druga książka, wydana w Petersburgu w 1997 roku, nie zrobiły na nich wrażenia. Recenzje były protekcjonalne, ale nic więcej. Na tle takich postaci jak M. Gorki czy L. Andreev, Bunin początkowo był po prostu niewidoczny.

Pierwszy sukces, nieco nieoczekiwany, przypadł tłumaczowi Buninowi. Pisarze z radością przyjęli tłumaczenie „Pieśni Hiawatha” amerykańskiego poety G. Longfellowa.

Do tej pory to tłumaczenie na język rosyjski, wykonane przez Iwana Aleksiejewicza w 1896 r., uważane jest za niezrównane.

W 1903 roku przekład Pieśni Hiawathy wraz ze zbiorem wierszy „Spadające liście”, wydany dwa lata wcześniej przez wydawnictwo Scorpion, został zgłoszony do Nagrody Puszkina, najbardziej prestiżowej nagrody literackiej w Rosji. W rezultacie Iwan Aleksiejewicz otrzymał połowę nagrody (500 rubli), tłumacz P. Weinberg otrzymał drugą część nagrody.

W 1909 Bunin wydał trzeci i czwarty tom zbiór dzieł został po raz drugi nagrodzony Nagrodą Puszkina. Tym razem wspólnie z A. Kuprinem. W tym czasie Iwan Aleksiejewicz stał się już znanym pisarzem i wkrótce został wybrany honorowym akademikiem Cesarskiej Akademii Nauk.

Drugie małżeństwo

4 listopada 1906 roku w Moskwie podczas wieczoru literackiego w mieszkaniu pisarza B. Zajcewa Iwan Aleksiejewicz poznał Wierę Nikołajewnę Muromcewę, która została drugą żoną pisarza. Pomimo faktu, że Vera Muromtseva (1881–1961) była całkowicie daleka od środowiska literackiego i artystycznego, w którym Bunin stale przebywał małżeństwo było silne. Anna Tsakni nie wyraziła zgody na małżeństwo i ich związek został oficjalnie zalegalizowany dopiero w 1922 roku.

Przed rewolucją Bunin i Muromcewa dużo podróżowali. Podróżowali po Europie, odwiedzali Egipt, Palestynę, Cejlon, a wrażenia z podróży stały się tematem niektórych opowiadań Iwana Aleksiejewicza. Talent Bunina został rozpoznany, przyszła sława. Jednak nastrój pisarza był ponury, dręczyły go niespokojne przeczucia.

przeklęte dni

Rewolucja zastała Bunina w Moskwie. Iwan Aleksiejewicz nie zaakceptował kategorycznie władzy sowieckiej. „Dni przeklęte” – tak zatytułowano książkę pisarza, napisaną na podstawie ówczesnych wpisów pamiętnikowych. 21 maja 1918 r. Bunin i Muromcewa opuścili Moskwę i udali się do Odessa, gdzie pracował pisarz w lokalnych publikacjach. Jak wspominają współcześni, w Odessie Bunin był stale w stanie depresji.

24 stycznia 1920 r. Bunin i Muromcewa weszli na pokład francuskiego parowca „Sparta” i opuścili Rosję. Na zawsze.

Na wygnaniu

Kilka miesięcy później pisarz pojawił się w Paryżu. Lata Bunina w Rosji dobiegły końca. Życie Bunina rozpoczęło się na wygnaniu.

Początkowo pisarz niewiele pracował. Dopiero od 1924 r. zaczęto publikować dzieła Bunina pisane na emigracji. Historia „Miłość Mitiny”, powieść „Życie Arsenyjewa”, nowe historie wywołały szeroki odzew w publikacjach emigracyjnych.

Zimą Buninowie mieszkali w Paryżu, na lato wyjeżdżali do Alpes-Maritimes, do Grasse, gdzie wynajmowali willę Belvedere. Kiedy wybuchła wojna, przenieśli się do Villa Jeannette, a w 1946 roku wrócili do Paryża.

Po wojnie Buninowi oficjalnie zaproponowano obywatelstwo radzieckie i możliwość zamieszkania w ZSRR, ale tych ofert nie przyjął.

nagroda Nobla

Pomysł nominacji Bunina do Nagrody Nobla należał do pisarza M. Aldanowa. Został on wyrażony już w 1922 r., ale został zrealizowany dopiero w 1933 r. W swoim przemówieniu Nobla Bunin podkreślił, że po raz pierwszy nagrodę tę przyznano pisarzowi na wygnaniu. W sumie pisarz otrzymał trzy nagrody literackie:

• Nagroda Puszkina w 1903 r
• Nagroda Puszkina w 1909 r
• Nagroda Nobla w 1933 r

Nagrody przyniosły Buninowi sławę i chwałę, ale nie przyniosły bogactwa, pisarz był zaskakująco niepraktyczną osobą.

Dzieła sztuki

Krótka biografia Bunina nie może oczywiście objąć wszystkich aspektów jego twórczości. Oto niektóre z bardziej znanych dzieła Iwana Aleksandrowicza:

• powieść „Życie Arseniewa”
• historia „Miłość Mitiny”
• historia „Wioska”
• Opowieść „Dżentelmen z San Francisco”.
• Opowieść „Lekki oddech”.
• wpisy do pamiętnika „Dni przeklęte”

Iwan Aleksiejewicz Bunin zmarł w Paryżu 8 listopada 1953 roku i został pochowany na cmentarzu Saint-Genevieve-des-Bois.

Pierwszy rosyjski laureat Nagrody Nobla Iwan Aleksiejewicz Bunin nazywany jest jubilerem słowa, prozaikiem-malarzem, geniuszem literatury rosyjskiej i najwybitniejszym przedstawicielem srebrnej epoki. Krytycy literaccy zgadzają się, że w twórczości Bunina istnieje związek z obrazami, a pod względem postawy opowiadania i powieści Iwana Aleksiejewicza przypominają płótna.

Dzieciństwo i młodość

Współcześni Iwana Bunina argumentują, że pisarz czuł „rasę”, wrodzoną arystokrację. Nie ma się co dziwić: Iwan Aleksiejewicz to przedstawiciel najstarszej rodziny szlacheckiej, której korzenie sięgają XV wieku. Herb rodziny Buninów znajduje się w herbie rodzin szlacheckich Imperium Rosyjskiego. Wśród przodków pisarza jest twórca romantyzmu, autor ballad i wierszy.

Iwan Aleksiejewicz urodził się w październiku 1870 r. w Woroneżu, w rodzinie biednego szlachcica i drobnego urzędnika Aleksieja Bunina, ożenił się ze swoją kuzynką Ludmiłą Czubarową, łagodną, ​​ale wrażliwą kobietą. Urodziła mężowi dziewięcioro dzieci, z których czworo przeżyło.

Rodzina przeniosła się do Woroneża 4 lata przed narodzinami Iwana, aby kształcić swoich najstarszych synów Julię i Jewgienija. Zamieszkali w wynajętym mieszkaniu przy ulicy Bolszaja Dworiańska. Kiedy Iwan miał cztery lata, jego rodzice wrócili do majątku rodzinnego Butyrka w prowincji Oryol. Bunin spędził dzieciństwo na farmie.

Miłość do czytania zaszczepił chłopcu jego nauczyciel, student Uniwersytetu Moskiewskiego, Nikołaj Romaszkow. W domu Ivan Bunin uczył się języków, koncentrując się na łacinie. Pierwszymi książkami przyszłego pisarza, które przeczytał samodzielnie, była „Odyseja” i zbiór wierszy angielskich.

Latem 1881 roku ojciec Iwana przywiózł go do Yelets. Najmłodszy syn zdał egzaminy i rozpoczął naukę w I klasie gimnazjum męskiego. Bunin lubił się uczyć, ale nie dotyczyło to nauk ścisłych. W liście do starszego brata Wania przyznał, że uważa egzamin z matematyki za „najstraszniejszy”. Po 5 latach Ivan Bunin został wydalony z gimnazjum w połowie roku szkolnego. 16-letni chłopiec przyjechał do majątku ojca Ozerki na święta Bożego Narodzenia, ale do Yelets już nie wrócił. Za nieobecność w gimnazjum rada nauczycielska wydaliła faceta. Dalszą edukację podjął starszy brat Iwana, Juliusz.

Literatura

Twórcza biografia Iwana Bunina rozpoczęła się w Ozerkach. W majątku kontynuował pracę nad powieścią „Pasja” rozpoczętą w Yelets, jednak dzieło nie dotarło do czytelnika. Ale wiersz młodego pisarza, napisany pod wrażeniem śmierci idola - poety Siemiona Nadsona, został opublikowany w magazynie Rodina.

W majątku ojca Iwan Bunin przy pomocy brata przygotowywał się do matury, zdał ją i otrzymał świadectwo dojrzałości.

Od jesieni 1889 r. Do lata 1892 r. Iwan Bunin pracował w czasopiśmie Orłowski Wiestnik, w którym publikowano jego opowiadania, wiersze i krytykę literacką. W sierpniu 1892 roku Juliusz wezwał brata do Połtawy, gdzie załatwił Iwanowi pracę bibliotekarza w rządzie prowincjonalnym.

W styczniu 1894 roku pisarz odwiedził Moskwę, gdzie spotkał się z sympatyczną duszą. Podobnie jak Lew Nikołajewicz Bunin krytykuje cywilizację miejską. W opowiadaniach „Jabłka Antonowa”, „Epitafium” i „Nowa droga” odgaduje się nostalgiczne nuty za minioną epoką, odczuwa się żal za degenerującą się szlachtą.

W 1897 r. Iwan Bunin opublikował w Petersburgu książkę „Do końca świata”. Rok wcześniej przetłumaczył wiersz Henry'ego Longfellowa „Pieśń o Hiawatha”. W tłumaczeniu Bunina znalazły się wiersze Alkeya, Saadiego, Adama Mickiewicza i.

W 1898 r. w Moskwie ukazał się zbiór poezji Iwana Aleksiejewicza „Pod gołym niebem”, ciepło przyjęty przez krytykę literacką i czytelników. Dwa lata później Bunin podarował miłośnikom poezji drugi tomik wierszy – Falling Leaves, który wzmocnił autorytet autora jako „poety rosyjskiego krajobrazu”. Akademia Nauk w Petersburgu w 1903 roku przyznaje Iwanowi Buninowi pierwszą Nagrodę Puszkina, a następnie drugą.

Ale w środowisku poetyckim Ivan Bunin zyskał reputację „staromodnego malarza pejzażu”. Pod koniec lat 90. XIX wieku ulubieńcami stali się „modni” poeci, którzy wraz ze swoimi niespokojnymi bohaterami wnieśli do rosyjskich tekstów „oddech miejskich ulic”. w recenzji zbioru Wiersze Bunina napisał, że Iwan Aleksiejewicz znalazł się na uboczu „od ruchu ogólnego”, ale z malarskiego punktu widzenia jego poetyckie „płótna” osiągnęły „krańce doskonałości”. Krytycy nazywają wiersze „Pamiętam długi zimowy wieczór” i „Wieczór” jako przykłady doskonałości i trzymania się klasyki.

Poeta Iwan Bunin nie akceptuje symboliki i krytycznie przygląda się wydarzeniom rewolucyjnym lat 1905–1907, nazywając siebie „świadkiem wielkiego i podłego”. W 1910 r. Iwan Aleksiejewicz opublikował opowiadanie „Wioska”, które zapoczątkowało „całą serię dzieł ostro przedstawiających rosyjską duszę”. Kontynuacją serii jest historia „Sucha Dolina” oraz historie „Siła”, „Dobre życie”, „Książę w książętach”, „Buty z piasku”.

W 1915 roku Iwan Bunin był u szczytu swojej popularności. Ukazują się jego słynne opowiadania „Dżentelmen z San Francisco”, „Gramatyka miłości”, „Łatwy oddech” i „Sny Changa”. W 1917 roku pisarz opuszcza rewolucyjny Piotrogród, unikając „strasznej bliskości wroga”. Bunin mieszkał w Moskwie przez sześć miesięcy, skąd w maju 1918 r. wyjechał do Odessy, gdzie napisał dziennik „Dni przeklęte” – wściekłe potępienie rewolucji i rządu bolszewickiego.

Portret „Iwana Bunina”. Artysta Jewgienij Bukowiecki

Pozostawanie w kraju dla pisarza tak zaciekle krytykującego nowy rząd jest niebezpieczne. W styczniu 1920 r. Iwan Aleksiejewicz opuszcza Rosję. Wyjeżdża do Konstantynopola, a w marcu trafia do Paryża. Ukazał się tu zbiór opowiadań zatytułowany „Dżentelmen z San Francisco”, który został entuzjastycznie przyjęty przez publiczność.

Od lata 1923 roku Ivan Bunin mieszkał w willi Belvedere w starożytnym Grasse, gdzie go odwiedzał. W tych latach ukazały się opowiadania „Początkowa miłość”, „Liczby”, „Róża Jerycha” i „Miłość Mitiny”.

W 1930 r. Iwan Aleksiejewicz napisał opowiadanie „Cień ptaka” i ukończył najważniejsze dzieło powstałe na wygnaniu – powieść „Życie Arseniewa”. Opis przeżyć bohatera przesiąknięty jest smutkiem z powodu odchodzącej Rosji, „która umarła na naszych oczach w tak magicznie krótkim czasie”.

Pod koniec lat trzydziestych Iwan Bunin przeprowadził się do Willi Jeannette, w której mieszkał podczas II wojny światowej. Pisarz martwił się o losy swojej ojczyzny i z radością przyjął wiadomość o najmniejszym zwycięstwie wojsk radzieckich. Bunin żył w biedzie. O swojej sytuacji napisał:

„Byłem bogaty - teraz, z woli losu, nagle stałem się biedny… Byłem sławny na całym świecie - teraz nikt na świecie nie potrzebuje… Naprawdę chcę wrócić do domu!”

Willa była zniszczona: nie działała instalacja grzewcza, były przerwy w dostawie prądu i wody. Iwan Aleksiejewicz opowiadał swoim przyjaciołom w listach o „ciągłym głodzie w jaskini”. Aby zdobyć chociaż niewielką kwotę, Bunin poprosił przyjaciela, który wyjechał do Ameryki, o wydanie zbioru Dark Alleys na dowolnych warunkach. Książka w języku rosyjskim w nakładzie 600 egzemplarzy ukazała się w 1943 roku, za co pisarz otrzymał 300 dolarów. W zbiorze znalazło się opowiadanie „Czysty poniedziałek”. Ostatnie arcydzieło Iwana Bunina – wiersz „Noc” – ukazało się w 1952 roku.

Badacze twórczości prozaika zauważyli, że jego powieści i opowiadania mają charakter filmowy. Po raz pierwszy hollywoodzki producent opowiedział o filmowej adaptacji dzieł Iwana Bunina, wyrażając chęć nakręcenia filmu na podstawie opowiadania „Dżentelmen z San Francisco”. Ale skończyło się rozmową.

Na początku lat 60. rosyjscy reżyserzy zwrócili uwagę na twórczość rodaka. Krótki film oparty na opowiadaniu „Miłość Mityi” nakręcił Wasilij Pichul. W 1989 roku ukazał się obraz „Niepilna wiosna” oparty na opowiadaniu Bunina o tym samym tytule.

W 2000 roku ukazał się film biograficzny reżysera „Dziennik jego żony”, który opowiada historię relacji w rodzinie prozaika.

Premiera dramatu „Udar słoneczny” w 2014 roku wywołała oddźwięk. Taśma powstała na podstawie opowiadania o tym samym tytule oraz książki Przeklęte dni.

nagroda Nobla

Iwan Bunin został po raz pierwszy nominowany do Nagrody Nobla w 1922 r. Zajmował się tym laureat Nagrody Nobla. Ale potem nagrodę otrzymał irlandzki poeta William Yeats.

W latach trzydziestych XX w. do procesu włączyli się rosyjscy pisarze-emigranci, a ich wysiłki zostały uwieńczone zwycięstwem: w listopadzie 1933 r. Akademia Szwedzka przyznała Iwanowi Buninowi nagrodę literacką. W apelu do laureata stwierdzono, że zasłużył na nagrodę za „odtworzenie w prozie typowo rosyjskiego charakteru”.

Iwan Bunin szybko wydał 715 tysięcy franków nagrody. Połowę w pierwszych miesiącach rozdawał potrzebującym i wszystkim, którzy zwracali się do niego o pomoc. Jeszcze przed odebraniem nagrody pisarz przyznał, że otrzymał 2 tysiące listów z prośbą o pomoc finansową.

3 lata po Nagrodzie Nobla Iwan Bunin pogrążył się w zwykłej biedzie. Do końca życia nie miał własnego domu. Co najlepsze, Bunin opisał stan rzeczy w krótkim wierszu „Ptak ma gniazdo”, w którym znajdują się wersety:

Bestia ma dziurę, ptak ma gniazdo.
Jak serce bije smutno i głośno,
Kiedy wchodzę, będąc ochrzczonym, do obcego, wynajętego domu
Ze swoim starym plecakiem!

Życie osobiste

Młody pisarz poznał swoją pierwszą miłość, pracując w „Oryol Herald”. Varvara Paszczenko – wysoka piękność w pince-nez – wydawała się Buninowi zbyt arogancka i wyemancypowana. Ale wkrótce znalazł w dziewczynie interesującego rozmówcę. Wybuchł romans, ale ojcu Varvary nie spodobał się biedny młody człowiek z niejasnymi perspektywami. Para żyła bez ślubu. W swoich wspomnieniach Ivan Bunin nazywa Barbarę właśnie tak – „niezamężną żoną”.

Po przeprowadzce do Połtawy i tak już trudne stosunki uległy eskalacji. Varvara, dziewczyna z zamożnej rodziny, miała dość żebraczej egzystencji: opuściła dom, zostawiając Buninowi pożegnalny list. Wkrótce Paszczenko została żoną aktora Arsenija Bibikowa. Iwan Bunin doznał ciężkiego załamania, bracia obawiali się o swoje życie.

W 1898 roku w Odessie Iwan Aleksiejewicz spotkał Annę Tsakni. Została pierwszą oficjalną żoną Bunina. W tym samym roku odbył się ślub. Ale para nie mieszkała razem długo: zerwali dwa lata później. W małżeństwie urodził się jedyny syn pisarza, Mikołaj, ale w 1905 roku chłopiec zmarł na szkarlatynę. Bunin nie miał już dzieci.

Miłością życia Iwana Bunina jest trzecia żona Wiery Muromcewy, którą poznał w Moskwie podczas wieczoru literackiego w listopadzie 1906 roku. Muromtseva, absolwentka Wyższych Kursów dla Kobiet, lubiła chemię i biegle mówiła trzema językami. Ale Vera była daleka od literackiej bohemy.

Nowożeńcy pobrali się na wygnaniu w 1922 r.: Tsakni nie dał Buninowi rozwodu przez 15 lat. Był drużbą na weselu. Para mieszkała razem aż do śmierci Bunina, choć ich życia nie można nazwać bezchmurnym. W 1926 r. Wśród emigrantów pojawiły się pogłoski o dziwnym trójkącie miłosnym: w domu Iwana i Wiery Buninów mieszkała młoda pisarka Galina Kuzniecowa, do których Iwan Bunin nie żywił bynajmniej przyjaznych uczuć.

Kuznetsova nazywana jest ostatnią miłością pisarza. Przez 10 lat mieszkała w willi małżonków Buninów. Iwan Aleksiejewicz przeżył tragedię, gdy dowiedział się o pasji Galiny do siostry filozofa Fiodora Stepuna – Margarity. Kuzniecowa opuściła dom Bunina i udała się do Margo, co spowodowało przedłużającą się depresję pisarza. Przyjaciele Iwana Aleksiejewicza napisali, że Bunin był wówczas na skraju szaleństwa i rozpaczy. Pracował całymi dniami, próbując zapomnieć o ukochanej.

Po rozstaniu z Kuznetsovą Ivan Bunin napisał 38 opowiadań zawartych w zbiorze Dark Alleys.

Śmierć

Pod koniec lat czterdziestych lekarze zdiagnozowali u Bunina rozedmę płuc. Pod namową lekarzy Iwan Aleksiejewicz udał się do kurortu na południu Francji. Jednak stan zdrowia nie poprawił się. W 1947 r. 79-letni Iwan Bunin po raz ostatni przemawiał do publiczności składającej się z pisarzy.

Bieda zmuszona była szukać pomocy u rosyjskiego emigranta Andrieja Siedycha. Zapewnił emeryturę dla chorego kolegi od amerykańskiego filantropa Franka Atrana. Do końca życia Bunina Atran płacił pisarzowi 10 000 franków miesięcznie.

Późną jesienią 1953 r. stan zdrowia Iwana Bunina pogorszył się. Nie wstał z łóżka. Na krótko przed śmiercią pisarz poprosił żonę o przeczytanie listów.

8 listopada lekarz ogłosił śmierć Iwana Aleksiejewicza. Było to spowodowane astmą sercową i stwardnieniem płuc. Laureat Nagrody Nobla został pochowany na cmentarzu Saint-Genevieve-des-Bois, miejscu, w którym pochowano setki rosyjskich emigrantów.

Bibliografia

• „Jabłka Antonowa”
• "Wieś"
• „Sucha Dolina”
• „Łatwy oddech”
• „Sny Changa”
• „Lapti”
• „Gramatyka miłości”
• „Miłość Mitiny”
• „Przeklęte dni”
• "Porażenie słoneczne"
• „Życie Arseniewa”
• „Kaukaz”
• „Ciemne uliczki”
• „Zimna jesień”
• "Liczby"
• „Czysty poniedziałek”
• „Sprawa Corneta Jelagina”