Slajd 2
Powstanie „Burzy” poprzedziła podróż Ostrowskiego wzdłuż Górnej Wołgi, podjęta na polecenie Ministerstwa Morskiego. Rezultatem tej podróży był dziennik Ostrowskiego, który wiele ujawnia w jego postrzeganiu życia w prowincjonalnym regionie Górnej Wołgi. „Merya zaczyna się od Perejasławia” – pisze w swoim pamiętniku – „kraju bogatego w góry i wody, w którym ludzie są wysocy, piękni, inteligentni, szczerzy i uczynni, o wolnym umyśle i szerokich horyzontach”. otwarta dusza.
Slajd 3
„Stoimy na najbardziej stromej górze, Wołga jest pod naszymi stopami, a po niej pływają tam i z powrotem statki, czasem z żaglami, czasem na barkach i jedna urocza piosenka nieodparcie nas prześladuje... I nie ma końca ta piosenka... Wrażenia z miast i wsi Wołgi, z najpiękniejszej przyrody, spotkania z ciekawymi ludźmi z ludzi, kumulowały się w duszy dramaturga i poety na długo przed takim arcydziełem jego twórczości jak „Burza z piorunami” " urodził się.
Slajd 4
Przez długi czas wierzono, że Ostrovsky wziął fabułę dramatu „Burza z piorunami” z życia kupców z Kostromy, a podstawą dzieła był sensacyjny przypadek Klykovów. Do początku XX wieku wielu mieszkańców Kostromy ze smutkiem wskazywało miejsce samobójstwa Kateriny - altankę na końcu małego bulwaru, który w tamtych latach dosłownie wisiał nad Wołgą. Wskazali także dom, w którym mieszkała.
Slajd 5
A.P. Klykova została ekstradowana w wieku szesnastu lat do ponurej rodziny kupieckiej, składającej się ze starych rodziców, syna i córki. Pani domu, surowa starowierczyni, zmuszała swoją młodą synową do jakiejkolwiek pracy fizycznej i odmawiała jej prośbom o spotkanie z krewnymi. W momencie dramatu Klykova miała 19 lat. W przeszłości wychowywała ją ukochana babcia, była pogodną, żywiołową, pogodną dziewczynką. Jej młody mąż Kłykow, beztroski, apatyczny mężczyzna, nie potrafił uchronić żony przed dokuczaniem teściowej i traktował ją obojętnie. Klykovowie nie mieli dzieci. A potem na drodze Kłykowej stanęła kolejna osoba, Maryin, pracownica poczty. Zaczęły się podejrzenia i sceny zazdrości. Zakończyło się tym, że 10 listopada 1859 r. w Wołdze znaleziono ciało A.P. Klykovej. Doszło do hałaśliwego procesu, który odbił się szerokim echem.
Slajd 6
Minęło wiele lat, zanim badacze twórczości Ostrowskiego ustalili z całą pewnością, że „Burza z piorunami” została napisana, zanim kupiec z Kostromy Klykova wpadł do Wołgi. Ale sam fakt takiego zbiegu okoliczności świadczy o błyskotliwej przenikliwości dramatopisarza, który głęboko odczuwał narastający dramatyczny konflikt między starym a nowym w kupieckim życiu Górnej Wołgi, konflikt, w którym Dobrolubow dostrzegł „coś odświeżającego i zachęcającego " z powodu.
Slajd 1
A.N. Ostrovsky „Burza z piorunami”
Slajd 2
Podróż wzdłuż Wołgi
W latach 1856–1857 A.N. Ostrovsky brał udział w słynnej „Wyprawie Literackiej” zorganizowanej przez Ministerstwo Marynarki Wojennej. Wycieczka wzdłuż Wołgi i pobyt w miastach Wołgi poszerzyły rozumienie rosyjskiej rzeczywistości przez dramaturga. To zapoczątkowało pracę nad dramatem „Burza z piorunami”.
Slajd 3
Historia powstania dramatu „Burza z piorunami”
Sztukę pisano szybko: rozpoczęła się w lipcu, a zakończyła w październiku 1859 roku. Dramaturg odtworzył w życiu niezwykle jasne, żywe i rozpoznawalne postacie. Mieszkańcy kilku miast Wołgi spierali się, gdzie właściwie miały miejsce wydarzenia ukazane w dramacie „Burza z piorunami”.
„Wołga dała Ostrowskiemu obfite pożywienie, pokazała mu nowe tematy dramatów i komedii oraz zainspirowała go…” (uczestnik „Wyprawy Literackiej” S.V. Maksimov).
Slajd 4
Oryginalność gatunkowa spektaklu
Dramat: 1) gatunek; 2) rodzaj literacki należący jednocześnie do teatru i literatury. Cechy dramatu: konflikt, podział fabuły na epizody sceniczne, ciągły ciąg wypowiedzi bohaterów, brak początku narracyjnego.
Slajd 5
Główny konflikt
A.N. Ostrovsky pokazał, jak „nakręca się protest przeciwko wielowiekowym tradycjom i jak starotestamentowy sposób życia zaczyna się załamywać pod presją wymagań życia”.
Konflikt pomiędzy „ciemnym królestwem” a nowym człowiekiem żyjącym według praw sumienia.
Slajd 6
System obrazów artystycznych
Postacie literackie
„Mroczne królestwo” Kabanova Marfa Ignatievna Dikoy Savel Prokofich wędrowiec Feklusha handlarz Shapkin pokojówka Glasha
Ofiary „ciemnego królestwa”
Katerina Boris Kuligin Varvara Kudryash Tichon
Slajd 7
Znaczenie imion w dramacie
Ekaterina - potoczna Katerina, przetłumaczona z greckiego: czysta, szlachetna.
Varvara - przetłumaczone z greckiego: cudzoziemiec, cudzoziemiec.
Marta – z aramejskiego: pani.
Boris to skrót od imienia Borislav, z bułgarskiego: walka, ze słowiańskiego: słowa.
Savel - z Savely, z hebrajskiego: zapytał (od Boga).
Tichon - z greckiego: udany, spokojny.
Slajd 8
Miasto Kalinow i jego mieszkańcy
Akcja rozgrywa się w mieście Kalinov, położonym nad brzegiem Wołgi. W centrum miasta znajduje się Rynek, w pobliżu znajduje się stary kościół. Wszystko wydaje się spokojne i spokojne, ale właściciele miasta są niegrzeczni i okrutni.
Opowiedz nam o mieszkańcach Kalinova. Jaki porządek panuje w mieście? (Potwierdź swoją odpowiedź tekstem).
Slajd 9
Życie i zwyczaje „ciemnego królestwa”
„Nic świętego, nic czystego, nic dobrego w tym ciemnym świecie: tyrania, która nad nim panuje, dzika, szalona, zła, wypędziła z niego wszelką świadomość honoru i dobra…” (N. Dobrolyubov)
1. Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem tego krytyka? 2. Udowodnij słuszność słów N. Dobrolyubova.
Slajd 10
„Tyrani rosyjskiego życia”
Dikoy Savel Prokofich jest typowym przedstawicielem „ciemnego królestwa”.
Co oznacza słowo „tyran”? Jaki jest Twój pomysł na Dzikość? Jaki jest powód niepohamowanej tyranii Dzikiego? Jak traktuje innych? Czy jest pewny nieskończoności swojej mocy? 6. Opisz mowę, sposób mówienia, komunikowanie się Dzikiego. Daj przykłady.
Slajd 11
Dikoy Savel Prokofich - „przenikliwy człowiek”, „bejcujący”, „tyran”, co oznacza dziką, opanowaną i potężną osobę. Celem jego życia jest wzbogacenie. Nieuprzejmość, ignorancja, przeklinanie i przeklinanie są powszechne u Dzikiego. Zamiłowanie do przeklinania staje się jeszcze silniejsze, gdy proszą go o pieniądze.
Podsumujmy
Slajd 12
Kabanova Marfa Ignatievna jest typowym przedstawicielem „ciemnego królestwa”.
1. Jaki jest Twój pomysł na tę postać? 2. Jak traktuje swoją rodzinę? Jaki jest jej stosunek do „nowego porządku”? 3. Jakie są podobieństwa i różnice między postaciami Dzikiego i Kabanikha? 4. Opisz mowę, sposób mówienia i komunikację Kabanowej. Daj przykłady.
Slajd 13
Kabanova Marfa Ignatievna jest ucieleśnieniem despotyzmu, pokrytego hipokryzją. Jak Kuligin poprawnie ją opisał: „Pudrę… Daje przysługi biednym, ale całkowicie zjada swoją rodzinę!” Dla niej miłość i macierzyńskie uczucia do dzieci nie istnieją. Kabanikha to dokładny przydomek nadawany jej przez ludzi. Jest „strażniczką” i obrończynią zwyczajów i porządków „ciemnego królestwa”.
Slajd 14
Młodzi bohaterowie spektaklu
Katerina Boris Tichon Varvara Kudryash
Podaj charakterystykę każdej postaci literackiej.
Slajd 15
Tichon jest miły i szczerze kocha Katerinę. Wyczerpany wyrzutami i rozkazami matki, myśli o tym, jak uciec z domu. Jest osobą o słabej woli i uległą.
Borys jest delikatny, miły, naprawdę rozumie Katerinę, ale nie jest w stanie jej pomóc. Nie potrafi walczyć o swoje szczęście i wybiera drogę pokory.
Varvara rozumie bezsens protestu, dla niej kłamstwo jest ochroną przed prawami „ciemnego królestwa”. Uciekła z domu, ale się nie poddała.
Curly jest zdesperowany, chełpliwy, zdolny do szczerych uczuć i nie boi się swojego właściciela. Walczy na wszelkie sposoby o swoje szczęście.
Slajd 16
Walka Kateriny o szczęście
Czym Katerina różni się od innych bohaterów dramatu „Burza z piorunami”? 2. Opowiedz historię jej życia. Podaj przykłady z tekstu. 3. Na czym polega tragizm jej sytuacji? 4. Jakich dróg szuka w walce o szczęście?
Slajd 17
Slajd 18
Slajd 19
Znaczenie nazwy dramatu „Burza z piorunami”
Burza to elementarna siła natury, straszna i nie do końca poznana.
Burza jest burzowym stanem społeczeństwa, burzą w duszach ludzi.
Burza jest zagrożeniem dla zanikającego, ale wciąż silnego świata dzików i dzikich zwierząt.
Burza to wiara chrześcijańska: gniew Boży karzący za grzechy.
Burza to dojrzewająca nowa siła w walce ze starymi pozostałościami przeszłości.
Slajd 20
Finał spektaklu
Udowodnić, że rozwój akcji nieuchronnie prowadzi do tragicznego końca? Czy Katerina mogłaby znaleźć szczęście w swojej rodzinie? Pod jakimi warunkami? Z czym zmaga się bohaterka: poczuciem obowiązku czy „ciemnym królestwem”? Przeczytaj ze zrozumieniem ostatnie słowa Kateriny. Kto jest winien jej śmierci?
Slajd 21
„Burza” w rosyjskiej krytyce
N.A. Dobrolyubov: „Katerina jest promieniem światła w ciemnym królestwie. Na tragicznym końcu... władza tyrana rzuciła straszliwe wyzwanie. U Kateriny widzimy protest przeciwko kabanowskim koncepcjom moralności, protest doprowadzony do końca…” (N.A. Dobrolyubov „A Ray of Light in a Dark Kingdom”.
D.I. Pisarev: „Edukacja i życie nie mogły dać Katerinie ani silnego charakteru, ani rozwiniętego umysłu… Przecina ciasne węzły samobójstwem, co jest dla niej zupełnie nieoczekiwane”. (D.I. Pisarev „Motywy rosyjskiego dramatu”)
Jakie jest Twoje zdanie i dlaczego?
Slajd 1
Slajd 2
Dramat „Burza z piorunami” powstał pod wrażeniem podróży Ostrowskiego wzdłuż Wołgi (1856–1857), ale został napisany w 1859 r. „Burza” – jak napisał Dobrolyubov – „jest bez wątpienia najbardziej decydującym dziełem Ostrowskiego”.
Slajd 3
Premiera Burzy z piorunami odbyła się 2 grudnia 1859 roku. Nowa sztuka wywarła na widzach duże wrażenie i wywołała burzliwą dyskusję. Spór toczył się przede wszystkim wokół interpretacji charakteru i losów Kateriny Kabanowej.
Slajd 4
Szczegółową analizę „Burzy z piorunami” przedstawił krytyk magazynu Sovremennik N.A. Dobrolyubov. Jego artykuł „Promień światła w mrocznym królestwie”, napisany z pozycji demokratycznego rewolucjonisty, stanowił kontynuację rozważań na temat dramaturgii Ostrowskiego, rozpoczętych w artykule „Mroczne królestwo”. Dobrolyubov posługiwał się precyzyjnymi obrazami-symbolami „ciemnego królestwa” i „promienia światła w ciemnym królestwie”. Jego analiza pozostaje klasycznym podejściem do dzieła.
Slajd 5
Na obrazie Kateriny jest zdecydowany, nie do pogodzenia rosyjski charakter. Jednak to, co najbardziej uderza, to jego oryginalność. Nie ma w nim nic obcego ani zewnętrznego, wszystko wychodzi z wnętrza. Z jej opowieści z dzieciństwa jasno wynika, że matka do niczego nie zmuszała córki i bardzo ją kochała. Katerina chodziła, modliła się, haftowała. Ogólnie rzecz biorąc, została wychowana w starym stylu życia. Katerina (R. Nifontova)
Slajd 6
Ale ze swojego starego, nieco surowego wychowania przyjęła tylko to, co było bliskie jej czystej, jasnej duszy. Katerina przetwarza każde zjawisko i pozostawia szczególny ślad w jej duszy. Dlatego próbowała zrozumieć i uszlachetnić wszystko w swojej duszy, dopóki nie spadła na nią ciężka dłoń Kabanikhy.
Slajd 7
Z punktu widzenia Kabanovej Katerina jest dziwna, ale z tego powodu Katerina nie może zaakceptować poglądów Kabanikhy. Pod ciężką ręką teściowej nie ma miejsca na jej jasne marzenia. Na początku, ze względu na wrodzoną szlachetność i życzliwość, Katerina będzie starała się nie naruszać spokoju i praw innych osób. Ale kiedy uświadomi sobie, że potrzebuje miłości i wolności, wówczas objawi się jej siła charakteru. Katerina (P. Strepetova)
Slajd 8
W jej młodej duszy zaczyna rodzić się niemy protest przeciwko „ciemnemu królestwu”, które nie dało jej upragnionej miłości i wolności, niezależności. Protest ten narasta, Katerina popełnia samobójstwo. Katerina (R. Nifontova)
Slajd 9
Życie i zwyczaje rosyjskich kupców były w stanie doprowadzić człowieka do moralnej i fizycznej śmierci, a Ostrovsky w swoich dziełach ukazuje wszystkie straszne w swojej codzienności i typowości okoliczności towarzyszące takiej tragedii.
Slajd 10
Jeden z mieszkańców miasta, Kuligin, mówi: „Okrutna moralność, proszę pana, w naszym mieście, okrutna!” Kuligin (Markuszew)
Slajd 11
Wszyscy są posłuszni, więc tacy przedstawiciele „ciemnego królestwa”, jak Kabanova i Dikoy, mogą swobodnie ustalać własne zasady.
Slajd 12
Kabanikha to postać niezwykle obrzydliwa, okrutna, żądna władzy, ale jednocześnie głupia i ograniczona. Jest obłudna, w jej duszy nie ma litości ani współczucia dla innych. WERA PASHENNAYA – DZIK W DRAMATIE A.N. OSTROWSKIEGO „GROM”
Slajd 13
Mówią o niej, że jest pruderyjna, „faworyzuje biednych, ale całkowicie zjada swoją rodzinę”. Kabanikha nieustannie wyrzuca wszystkim wokół siebie, że nie okazali jej należytego szacunku i szacunku. Jednak absolutnie nie ma za co ją szanować. Kabanova tak bardzo dręczy jej domowników, że po cichu ją nienawidzą. Po prostu nie ma innego sposobu, aby ją leczyć. Kabanikha (V.N. Pashennaya)
Slajd 14
Kabanova jest uważana za szanowaną i wpływową kobietę w mieście. Ona i kupiec Dikoy stanowią „kolor” miejskiej szlachty. Nic dziwnego, że w mieście panuje taka duszna atmosfera, bo wszystkie zasady ustalają tak ograniczeni i źli ludzie. Kabanikha (N. Rykalova)
Slajd 15
Dikoy, podobnie jak Kabanova, jest niewykształcony. Robi wszystko według własnej zachcianki, nie zważając na otaczających go ludzi. Szantażuje siostrzeńca na wszelkie możliwe sposoby, grożąc, że nie otrzyma pieniędzy, jeśli nie okaże mu wystarczającego szacunku i nie będzie posłuszny jego woli. Dikoy nie płaci chłopom pieniędzy, poniża ludzi, depcząc ich ludzką godność. Dikoy (M. Żarow)
Slajd 16
W takiej atmosferze „okrutnej moralności” nie da się ukształtować człowieka dumnego, wolnego, uczciwego, dlatego też każdego z bohaterów spektaklu można nazwać ofiarą „ciemnego królestwa”.
Slajd 17
Pod naporem tej mrocznej siły rozwijają się postacie Tichona i Varvary. I ta moc ich oszpeca – każdego na swój sposób. Tichon (D.S. Pavlov) Y. Burygina (Varvara)
Slajd 18
Tichon jest przygnębiony, żałosny, bezosobowy. Nie tylko nie można go kochać, ale i szanować. Tichon (Sadowski)
Slajd 19
Tichon kocha Katerinę, ale nie ma odwagi okazywać tej miłości. „I ja ją kocham, jest mi przykro, że dotknąłem jej palcem…” – wyznaje Kuliginowi. Jego wola jest sparaliżowana i nie ma nawet odwagi pomóc swojej nieszczęsnej Katii.
Slajd 20
Varvara nie chce znosić mocy siły tyrana, nie chce żyć w niewoli. Wybiera jednak drogę oszustwa, przebiegłości, uników i to staje się dla niej nawykiem – robi to łatwo, wesoło, bez wyrzutów sumienia. Yu Burygina (Warwara)
Slajd 21
Varvara twierdzi, że nie da się żyć bez kłamstw: cały ich dom opiera się na oszustwie. „I nie byłem kłamcą, ale nauczyłem się, gdy stało się to konieczne”. Jej codzienna filozofia jest bardzo prosta: „Rób, co chcesz, pod warunkiem, że jest to bezpieczne i chronione”. Yu Burygina (Warwara)
Slajd 22
Jednak Varvara była przebiegła, póki mogła, a kiedy zaczęli ją zamykać, uciekła z domu. Varvara (O. Khorkova)
Slajd 23
. O sobie mówi: „Chodzę zupełnie martwy... Prowadzony, bity...” To osoba życzliwa, kulturalna, wyróżniająca się na tle środowiska kupieckiego. Nie jest jednak w stanie obronić ani siebie, ani ukochanej kobiety, w nieszczęściu jedynie biegnie i płacze, nie będąc w stanie zareagować na molestowanie. Borys (V. Babyatinsky) Najsłabszym i najbardziej żałosnym ze wszystkich jest bratanek Dikiya, Borys Grigoriewicz. Borys (N. Afanasjew)
Slajd 25
Dramat nosi tytuł „Burza z piorunami”, ponieważ w tym dziele burza jest zjawiskiem nie tylko naturalnym, ale także społecznym. W mieście narastała wybuchowa sytuacja i w końcu stało się: pod wpływem środowiska i otaczających ją ludzi nieszczęsna kobieta dobrowolnie oddała życie.