Powieść Dostojewskiego została dosłownie przeżyta przez autora i do dziś podnieca umysły czytelników. Historia powstania powieści „Zbrodnia i kara” nie jest prosta, ale bardzo interesująca. Pisarz włożył całą duszę w tę powieść, która do dziś nie daje spokoju wielu myślącym ludziom.

Narodziny planu

Pomysł napisania powieści zrodził się u Dostojewskiego w czasie, gdy pisarz ciężko pracował w Omsku. Mimo ciężkiej pracy fizycznej i złego stanu zdrowia pisarz nadal obserwował otaczające go życie, ludzi, których charaktery w warunkach więziennych ukazały się z zupełnie nieoczekiwanych stron. I tu, ciężko pracujący, ciężko chory, postanowił napisać powieść o zbrodni i karze. Ciężka praca i poważna choroba nie pozwoliły jednak na rozpoczęcie jej pisania.

„Całe moje serce i krew zostaną włożone w tę powieść”

Tak Dostojewski wyobrażał sobie pracę nad tym utworem, nazywając go powieścią wyznaniową. Autorowi udało się jednak zacząć ją pisać znacznie później. Pomiędzy pomysłem a jego realizacją narodziły się „Notatki z podziemia”, „Upokorzeni i znieważeni”, „Notatki z domu umarłych”. Wiele wątków tych dzieł, opisanych w nich problemów społeczeństwa, znalazło swoje miejsce w Zbrodni i karze.

Między snem a rzeczywistością

Po powrocie z Omska sytuacja finansowa Dostojewskiego pozostawia wiele do życzenia i z każdym dniem się pogarsza. A napisanie niezwykle problematycznej powieści psychologicznej wymagało czasu.

Próbując zarobić chociaż trochę pieniędzy, pisarz zaproponował redaktorowi pisma „Otechestvennye zapiski” publikację krótkiej powieści „Pijani ludzie”. Autor chciał zwrócić uwagę opinii publicznej na pijaństwo. Fabuła miała być powiązana z rodziną Marmeladowów. Głowa rodziny, były urzędnik, który został zwolniony ze służby, popada w alkoholizm, na czym cierpi cała rodzina.

Wydawca postawił jednak inne warunki: Dostojewski za niewielką opłatą sprzedał wszelkie prawa do wydania całego zbioru swoich dzieł. Zgodnie z wymogami redaktora autor przystępuje do pisania powieści, którą należy złożyć jak najszybciej. Dlatego niemal nagle pisarz rozpoczął pracę nad powieścią „Zbrodnia i kara”.

Początek

Dostojewski cierpiał na chorobę hazardzisty – nie mógł powstrzymać się od gry. I otrzymawszy wynagrodzenie od magazynu, pisarz, nieco poprawiając swoje sprawy, ponownie uległ pokusie hazardu. W Wiesbaden nie miał pieniędzy na wyżywienie i oświetlenie w hotelu. Tylko dzięki życzliwości właścicieli hotelu wobec niego Dostojewski nie pozostał na ulicy.

Aby dostać pieniądze, musiałem dokończyć powieść w terminie, więc musiałem się spieszyć. Pisarz postanowił opowiedzieć historię o tym, jak biedny student postanowił zabić i okraść staruszkę. Fabuła miała być opowieścią o jednym przestępstwie.

Autora zawsze interesowała psychologia swoich bohaterów i tutaj niezwykle ważne było zbadanie i opisanie stanu psychicznego osoby, która odebrała sobie życie, ważne było ukazanie samego „procesu zbrodni”. Pisarz prawie skończył powieść, gdy nagle z zupełnie nieznanego powodu zniszczył rękopis.

Psychologia kreatywności

Powieść jednak zgodnie z umową musiała zostać złożona redaktorowi. I znów zaczęła się pośpieszna praca. Pierwsza część ukazała się na łamach pisma Russian Messenger już w 1866 roku. Okres pisania powieści dobiegał końca, a plan Dostojewskiego stawał się coraz bardziej kompletny. Historia studenta jest ściśle powiązana z historią pijaka Marmeladowa i jego rodziny.

Pisarzowi groziła niewola twórcza. Aby tego uniknąć, autor robi sobie 21-dniową przerwę od „Zbrodni i kary” i dosłownie w trzy tygodnie pisze nową powieść „Gracz” i przesyła ją do wydawnictwa.

Potem wraca do pisania obszernej powieści o zbrodni. Studiuje kroniki kryminalne i dba o aktualność wybranego tematu. Kończy powieść w Lublinie, gdzie wówczas mieszka wraz z siostrą na osiedlu. Powieść została całkowicie ukończona i opublikowana pod koniec 1866 roku.

Dziennik pracy nad powieścią

Nie da się studiować historii pisania powieści bez zapoznania się z szkicami pisarza. Szkice i pobieżne notatki pomagają zrozumieć, ile wysiłku, pracy, duszy i serca, ile myśli i pomysłów autor włożył w swoją powieść. Pokazują, jak zmieniała się koncepcja dzieła, jak poszerzał się zakres zadań, jak budowała się cała architektura kompozycji powieściowej.

Pisarz niemal całkowicie zmienił formę narracji, aby jak najdokładniej i najdokładniej zrozumieć zachowanie i charakter Raskolnikowa, aby zrozumieć motywy jego działań i czynów. W ostatecznej wersji (trzeciej) narracja prowadzona jest już w trzeciej osobie.

Bohater zaczyna więc żyć własnym życiem i całkowicie niezależnie od woli autora nie jest mu posłuszny. Czytając podręczniki, staje się jasne, jak długo i boleśnie sam Dostojewski próbował zrozumieć motywy, które popchnęły bohatera do popełnienia przestępstwa, ale autorowi prawie się to nie udało.

A pisarz tworzy bohatera, w którym „naprzemiennie występują dwie przeciwstawne postacie”. Wyraźnie widać, jak w Rodionie obecne są jednocześnie i walczące ze sobą dwie skrajności, dwie zasady: pogarda do ludzi i miłość do nich.

Dlatego autorowi było bardzo trudno napisać zakończenie powieści. Dostojewski chciał najpierw zakończyć tym, jak bohater zwrócił się do Boga. Ostateczna wersja kończy się jednak zupełnie inaczej. I to daje czytelnikowi do myślenia nawet po przewróceniu ostatniej strony powieści.

Warunki wstępne tworzenia

Fiodor Michajłowicz Dostojewski to jeden z najsłynniejszych pisarzy rosyjskich. Kiedy ciężko pracował na Syberii, często myślał o Bogu, o życiu, o losach ludzi; tam poznał tych, którzy uważali się za lepszych od innych i tam wpadł na pomysł napisania powieści Zbrodnia i kara.

Głównym bohaterem jest Rodion Raskolnikow

Głównym bohaterem dzieła jest biedny student Rodion Raskolnikow. Wysuwa teorię, że ludzi dzieli się na dwie kategorie: „drżące stworzenia” i „osoby posiadające prawa”. Ci ostatni, jego zdaniem, jawią się jako silne osobowości, twórcy historii, którzy potrafią kierować życiem innych ludzi dla wysokich celów i osiągnięcia wszelkich ideałów. Ci pierwsi nie są do niczego zdolni i muszą całkowicie podporządkować się tym, którzy „mają prawo”. Jednak teoria ta zrodziła się w głowie młodego człowieka tylko przez przypadek: wpływ na nią miały trapiące go od dawna problemy finansowe oraz duma; Szczególną rolę odegrała także atmosfera części miasta, w której mieszka główny bohater. Wszystko w niej jest przesiąknięte duchem ponurej beznadziejności; szare i żółte zakurzone budynki naciskają na ludzi, wszędzie można spotkać żebraków, pijaków i upadłe kobiety. W rzeczywistości postać Rodiona Raskolnikowa ma bardziej szlachetne, dobre cechy: jest zdolny do współczucia i miłości do swoich bliźnich. Potwierdzają to wiele scen powieści: na przykład Raskolnikow przekazał pieniądze na pogrzeb Marmieladowa, którego ledwo znał, i uratował dzieci z pożaru. Zdolność bohatera do okazywania współczucia i litości jest szczególnie wyraźnie ukazana w opisie jego snu z epizodem z dzieciństwa, kiedy Rodionowi nieznośnie bolesny był widok ukamienowanego konia.

Wewnętrzny konflikt

Jednak pod wpływem własnych przekonań i trudnej sytuacji materialnej osoba taka postanawia zabić starą lombardową, planując przeznaczyć jej pieniądze na pomoc utalentowanej, ale biednej młodzieży. Ale zdarza się, że młody człowiek popełniając przestępstwo, musi zabić także świadka – niewinną siostrę staruszki. Z tego powodu jego przyszłe życie zamienia się w koszmar: Raskolnikow boi się zdemaskowania i żyje w ciągłym napięciu, oszukując bliskie mu osoby. Nie może korzystać z pieniędzy i rzeczy starego lombardu i stara się je jak najlepiej ukryć. Młody człowiek odczuwa wyrzuty sumienia, choć stara się je przed sobą ukryć. Jednak pod koniec pracy, dzięki cierpliwości, miłości i szczerej wierze Sonyi Marmeladowej, Raskolnikow był w stanie naprawdę żałować za to, co zrobił i rozpocząć nowe życie, odrzucając swoją okrutną teorię. Akceptacja fałszywych i absurdalnych idei nieuchronnie prowadzi do tragedii; Podczas wyznania tego, co zrobiła Sonya, sam Rodion zdał sobie z tego sprawę, mówiąc, że zabił nie staruszkę, ale siebie.

Idee i znaczenie powieści „Zbrodnia i kara”

Powieść wyraźnie pokazuje, jak trudno jest tym, którzy przekraczają normy moralności i moralności. Przykład Raskolnikowa pokazuje, że przemocą i śmiercią nic nie można osiągnąć. Nawet najmilsze i najwyższe intencje nie są w stanie spłacić ceny życia ludzkiego, którego nikt nie ma prawa dowolnie odbierać. Osoba, która mimo to to robi, karze siebie, a ta kara w postaci cierpienia psychicznego i oddalenia od bliskich jest o wiele straszniejsza i trudniejsza niż więzienie czy ciężka praca. Dokładnie to sobie uświadomił Rodion Raskolnikow po popełnieniu morderstwa: czuł się całkowicie odcięty od całego świata, a aż do chwili spowiedzi całe jego życie było przepełnione zmartwieniami i strachem. Pisarz szczegółowo opisuje wszelkie cierpienia takiej egzystencji, co niewątpliwie budzi u czytelnika współczucie dla głównego bohatera. Powieść odzwierciedla poglądy samego Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego, który uważa, że ​​przemoc nie może prowadzić do szczęścia i dobra; Tylko dzięki humanitarnym i mądrym działaniom ludzie mogą uczynić ten świat lepszym miejscem.

Kadr z filmu „Zbrodnia i kara” (1969)

Lata 60-te XIX wieku. Biedna dzielnica Petersburga, sąsiadująca z placem Sennaya i Kanałem Katarzyny. Letni wieczór. Były student Rodion Romanowicz Raskolnikow zostawia swoją szafę na strychu i zabiera ostatnią cenną rzecz jako pionek starej lombardowej Alenie Iwanowna, którą przygotowuje się do zabicia. W drodze powrotnej trafia do jednej z tanich tawern, gdzie przypadkowo spotyka urzędnika Marmeladowa, który się upił i stracił pracę. Opowiada, jak konsumpcja, bieda i pijaństwo męża popchnęły jego żonę Katarzynę Iwanownę do okrutnego czynu - wysłania córki z pierwszego małżeństwa, Soni, do pracy w panelu w celu zarabiania pieniędzy.

Następnego ranka Raskolnikow otrzymuje list od matki z prowincji opisujący kłopoty jego młodszej siostry Dunyi w domu zdeprawowanego właściciela ziemskiego Swidrygajłowa. Dowiaduje się o rychłym przybyciu matki i siostry do Petersburga w związku ze zbliżającym się małżeństwem Dunyi. Pan młody jest wyrachowanym biznesmenem Łużynem, który chce budować małżeństwo nie na miłości, ale na biedzie i zależności panny młodej. Matka ma nadzieję, że Łużyn pomoże finansowo synowi ukończyć studia na uniwersytecie. Rozmyślając o poświęceniach, jakie Sonya i Dunia ponoszą dla dobra swoich bliskich, Raskolnikow wzmacnia swój zamiar zabicia lombardu - bezwartościowej złej „weszy”. W końcu dzięki jej pieniądzom „setki, tysiące” dziewcząt i chłopców zostaną oszczędzone przed niezasłużonym cierpieniem. Jednak po zobaczeniu snu, będącego wspomnieniem z dzieciństwa, w duszy bohatera na nowo pojawia się wstręt do krwawej przemocy: serce chłopca pęka z litości z powodu pobicia naga.

A jednak Raskolnikow zabija siekierą nie tylko „brzydką staruszkę”, ale także jej życzliwą, łagodną siostrę Lizawietę, która niespodziewanie wróciła do mieszkania. Cudem pozostając niezauważonym, ukrywa skradziony towar w przypadkowym miejscu, nie oceniając nawet jego wartości.

Wkrótce Raskolnikow z przerażeniem odkrywa alienację między sobą a innymi ludźmi. Chory z powodu swoich doświadczeń nie jest jednak w stanie odrzucić uciążliwych obaw swojego uniwersyteckiego przyjaciela Razumichina. Z rozmowy tego ostatniego z lekarzem Raskolnikow dowiaduje się, że malarz Mikołaj, prosty wiejski chłopak, został aresztowany pod zarzutem zamordowania staruszki. Reagując boleśnie na rozmowy o zbrodni, sam także wzbudza podejrzenia m.in.

Przybyły z wizytą Łużyn jest zszokowany brudem szafy bohatera; ich rozmowa przeradza się w kłótnię i kończy się rozstaniem. Raskolnikowa szczególnie razi bliskość praktycznych wniosków z „rozsądnego egoizmu” Łużyna (który wydaje mu się wulgarny) i jego własnej „teorii”: „ludzi można ciąć…”

Wędrując po Petersburgu chory młody człowiek, cierpiący z powodu wyobcowania ze świata, jest gotowy wyznać władzom zbrodnię, gdy widzi przygniecionego przez powóz mężczyznę. To jest Marmeladow. Ze współczucia Raskolnikow wydaje ostatnie pieniądze na umierającego: wnoszą go do domu, wzywają lekarza. Rodion poznaje Katerinę Iwanowna i Sonię, która żegna się z ojcem w niestosownie jasnym stroju prostytutki. Dzięki dobremu uczynkowi bohater na krótko poczuł poczucie wspólnoty z ludźmi. Jednak poznawszy matkę i siostrę, które przybyły do ​​jego mieszkania, nagle zdaje sobie sprawę, że jest „martwy” dla ich miłości i brutalnie je wypędza. Znów czuje się samotny, ale ma nadzieję na zbliżenie się do Soni, która podobnie jak on „przekroczyła” absolutne przykazanie.

Razumikhin, który niemal od pierwszego wejrzenia zakochał się w pięknej Dunyi, opiekuje się krewnymi Raskolnikowa. Tymczasem obrażony Łużyn stawia pannę młodą przed wyborem: albo on, albo jego brat.

Aby poznać losy rzeczy zastawionych przez zamordowaną kobietę, a właściwie rozwiać podejrzenia części znajomych, sam Rodion prosi o spotkanie z Porfirym Pietrowiczem, śledczym w sprawie zabójstwa starego lombardu . Ten ostatni przywołuje niedawno opublikowany artykuł Raskolnikowa „O zbrodni”, w którym zaprasza autora do wyjaśnienia swojej „teorii” na temat „dwóch klas ludzi”. Okazuje się, że „zwykła” („niższa”) większość jest właśnie materiałem do reprodukcji własnego gatunku, to ona potrzebuje surowego prawa moralnego i musi być posłuszna. Są to „drżące stworzenia”. „Sami ludzie” („wyżsi”) mają inną naturę, posiadają dar „nowego słowa”, niszczą teraźniejszość w imię lepszego, nawet jeśli konieczne jest „przekroczenie” wcześniej obowiązujących norm moralnych ustanowiony dla „niższej” większości, na przykład poprzez przelanie cudzej krwi. Ci „przestępcy” stają się następnie „nowymi ustawodawcami”. Zatem nie uznając przykazań biblijnych („nie zabijaj”, „nie kradnij” itp.), Raskolnikow „pozwala” „tym, którzy mają prawo” - „krew według sumienia”. Inteligentny i przenikliwy Porfiry dostrzega w bohaterze ideologicznego mordercę, podającego się za nowego Napoleona. Śledczy nie ma jednak dowodów przeciwko Rodionowi – wypuszcza młodego człowieka w nadziei, że jego dobroć pokona złudzenia i sama doprowadzi go do przyznania się do zbrodni.

Rzeczywiście, bohater jest coraz bardziej przekonany, że popełnił sam w sobie błąd: „prawdziwy władca niszczy Tulon, dopuszcza się masakr w Paryżu, zapomina o armii w Egipcie, marnuje pół miliona ludzi na kampanię moskiewską” – i on, Raskolnikow , dręczy go „wulgarność” i „podłość” pojedynczego morderstwa. Wiadomo, że jest „stworzeniem drżącym”: nawet po zabiciu „nie przekroczył” prawa moralnego. Same motywy zbrodni są w świadomości bohatera dwojakie: jest to zarówno sprawdzian siebie na „najwyższy poziom”, jak i akt „sprawiedliwości”, zgodnie z nauką rewolucyjnego socjalizmu, przeniesienie własności „drapieżników” na ich ofiary.

Świdrygajłow, który przybył po Duni do Petersburga, najwyraźniej winny niedawnej śmierci żony, spotyka Raskolnikowa i zauważa, że ​​​​są to „ptaki z piór”, chociaż ten ostatni nie pokonał całkowicie w sobie „Schillera”. Pomimo całej wstrętu do sprawcy, siostrę Rodiona przyciąga jego widoczna umiejętność cieszenia się życiem, pomimo popełnionych zbrodni.

Podczas lunchu w tanich pokojach, w których Luzhin z braku środków finansowych osiedlił Dunię i jego matkę, następuje zdecydowane wyjaśnienie. Łużinowi zarzuca się zniesławienie Raskolnikowa i Soni, którym rzekomo przekazywał na podrzędne usługi pieniądze bezinteresownie zebrane przez biedną matkę na studia. Krewni są przekonani o czystości i szlachetności młodego mężczyzny i współczują losowi Sonyi. Wyrzucony w niełasce Łużin szuka sposobu na zdyskredytowanie Raskolnikowa w oczach siostry i matki.

Ten ostatni tymczasem, ponownie odczuwając bolesną separację od bliskich, przychodzi do Sonyi. Od niej, która „przekroczyła” przykazanie „nie cudzołóż”, szuka zbawienia od nieznośnej samotności. Ale sama Sonya nie jest sama. Poświęciła się dla innych (głodnych braci i sióstr), a nie innych dla siebie, jak jej rozmówca. Miłość i współczucie dla bliskich, wiara w miłosierdzie Boże nigdy jej nie opuściły. Czyta Rodionowi wersety ewangelii o zmartwychwstaniu Łazarza przez Chrystusa, mając nadzieję na cud w jej życiu. Bohaterowi nie udaje się zniewolić dziewczyny „napoleońskim” planem władzy nad „całym mrowiskiem”.

Dręczony zarówno strachem, jak i chęcią zdemaskowania, Raskolnikow ponownie przybywa do Porfirów, jakby martwił się o swoją hipotekę. Pozornie abstrakcyjna rozmowa na temat psychologii przestępców ostatecznie doprowadza młodego człowieka do załamania nerwowego, a ten niemal oddaje się śledczemu. Ratuje go niespodziewane wyznanie o zamordowaniu lombardu Mikołaja.

W korytarzu Marmeladowów odbyła się czuwanie za jej męża i ojca, podczas którego Katarzyna Iwanowna w przypływie chorobliwej dumy obraża właścicielkę mieszkania. Każe jej i dzieciom natychmiast się wyprowadzić. Nagle wchodzi Łużyn, który mieszka w tym samym domu, i oskarża Sonię o kradzież banknotu sturublowego. „Wina” dziewczyny zostaje udowodniona: w jej kieszeni fartucha znajdują się pieniądze. Teraz w oczach innych też jest złodziejką. Ale niespodziewanie pojawia się świadek, który sam Łużyn po cichu wsunął Sonyi kartkę papieru. Oszczerca zostaje zawstydzony, a Raskolnikow wyjaśnia obecnym powody swojego działania: upokorzywszy brata i Sonyę w oczach Dunyi, miał nadzieję odzyskać przychylność panny młodej.

Rodion i Sonya udają się do jej mieszkania, gdzie bohater zwierza się dziewczynie z morderstwa starej kobiety i Lizavety. Współczuje mu za moralną mękę, na jaką się skazał, i proponuje odpokutowanie za winę dobrowolną spowiedzią i ciężką pracą. Raskolnikow ubolewa tylko nad tym, że okazał się „drżącym stworzeniem”, mającym sumienie i potrzebę ludzkiej miłości. „Nadal będę walczył” – nie zgadza się z Sonyą.

Tymczasem Katerina Iwanowna i jej dzieci trafiają na ulicę. Zaczyna krwawić z gardła i umiera, odmawiając usług księdza. Obecny tutaj Świdrygajłow zobowiązuje się opłacić pogrzeb i zapewnić utrzymanie dzieciom i Soni.

W swoim domu Raskolnikow znajduje Porfiry, który przekonuje młodego człowieka do wyznań: „teoria”, która zaprzecza absolutności prawa moralnego, odrywa jedyne źródło życia - Boga, twórcę ludzkości, zjednoczonej przez naturę - i w ten sposób skazuje jeńca na śmierć. „Teraz potrzebujesz powietrza, powietrza, powietrza!” Porfiry nie wierzy w winę Mikołaja, który „przyjął cierpienie” z pierwotnej potrzeby ludowej: odpokutowania za grzech niedostosowania się do ideału – Chrystusa.

Ale Raskolnikow wciąż ma nadzieję „przekroczyć” moralność. Przed nim jest przykład Swidrygajłowa. Ich spotkanie w karczmie odkrywa przed bohaterem smutną prawdę: życie tego „nieistotnego złoczyńcy” jest dla niego puste i bolesne.

Wzajemność Dunyi jest dla Swidrygajłowa jedyną nadzieją na powrót do źródła bytu. O jej nieodwołalnej niechęci do siebie przekonał się podczas gorącej rozmowy w swoim mieszkaniu, po kilku godzinach strzela do siebie.

Tymczasem Raskolnikow, kierowany brakiem „powietrza”, żegna się z rodziną i Sonią przed wyznaniem. Wciąż jest przekonany o „teorii” i pełen pogardy dla siebie. Jednak za namową Soni na oczach ludzi ze skruchą całuje ziemię, wobec której „zgrzeszył”. Na komisariacie dowiaduje się o samobójstwie Świdrygajłowa i składa oficjalne wyznanie.

Raskolnikow trafia na Syberię, do więzienia dla skazańców. Matka zmarła z żalu, Dunya poślubiła Razumichina. Sonya osiedliła się w pobliżu Raskolnikowa i odwiedza bohatera, cierpliwie znosząc jego mrok i obojętność. Koszmar wyobcowania trwa tutaj: zwykli skazańcy nienawidzą go jako „ateisty”. Wręcz przeciwnie, Sonya jest traktowana z czułością i miłością. Będąc w szpitalu więziennym, Rodion widzi sen przypominający obrazy z Apokalipsy: tajemnicze „włośnice”, wnikając w ludzi, budzą fanatyczne przekonanie o własnej prawości każdego i nietolerancję „prawd” innych. „Ludzie zabijali się nawzajem w bezsensownej wściekłości”, aż do wytępienia całej rasy ludzkiej, z wyjątkiem kilku „czystych i wybranych”. W końcu zostało mu objawione, że pycha umysłu prowadzi do niezgody i zniszczenia, a pokora serca prowadzi do jedności w miłości i do pełni życia. Budzi się w nim „Niekończąca się miłość” do Sonyi. U progu „zmartwychwstania do nowego życia” Raskolnikow bierze do ręki Ewangelię.

Powtórzone

F. M. Dostojewski przez sześć lat pielęgnował ideę powieści „Zbrodnia i kara”: w październiku 1859 roku pisał do brata: „W grudniu zacznę pisać powieść. Pamiętasz, jak opowiadałam Ci o jednym wyznaniu – powieści, którą chciałam napisać po wszystkich, mówiąc, że muszę jeszcze

Już minęło. Któregoś dnia zupełnie od razu zdecydowałem się to napisać. Całe moje serce i krew zostaną włożone w tę powieść. Poczęłam go w ciężkim porodzie, leżąc na pryczy, w trudnym momencie. ” - sądząc po listach i notatkach pisarza, mówimy konkretnie o ideach „Zbrodni i kary” - powieść początkowo istniała w formie zeznań Raskolnikowa. W szorstkich notatkach Dostojewskiego znajduje się następujący wpis: „Zabił Aleko. Świadomość, że on sam jest niegodny swego ideału, dręczy jego duszę. To jest zbrodnia i kara” (mówimy o „Cyganach” Puszkina).

Ostateczny plan powstaje w wyniku wielkich wstrząsów

Dostojewski przeżył, a plan ten połączył dwie początkowo różne idee twórcze.

Po śmierci brata Dostojewski znajduje się w ogromnej potrzebie finansowej. Wisi nad nim groźba więzienia dłużnika. Przez cały rok Fiodor Michajłowicz był zmuszony zwracać się do petersburskich lichwiarzy, posiadaczy odsetek i innych wierzycieli.

W lipcu 1865 roku zaproponował redaktorowi Otechestvennye zapiski A.A. Kraevsky’ego nową pracę: „Moja powieść nazywa się „Pijany” i będzie nawiązywała do aktualnego problemu pijaństwa. Poruszane jest nie tylko samo pytanie, ale prezentowane są wszystkie jego konsekwencje, głównie zdjęcia rodzin, wychowujących dzieci w tym środowisku itp. i tak dalej." Z powodu trudności finansowych Krajewski nie przyjął proponowanej powieści, a Dostojewski wyjeżdża za granicę, aby skoncentrować się na pracy twórczej z dala od wierzycieli, ale tam historia się powtarza: w Wiesbaden Dostojewski przegrywa w ruletkę wszystko, nawet zegarek kieszonkowy.

We wrześniu 1865 roku, zwracając się do wydawcy M. N. Katkowa w czasopiśmie „Russian Messenger”, Dostojewski tak nakreślił ideę powieści: „To jest psychologiczny raport o zbrodni. Akcja jest w tym roku nowoczesna. Młody człowiek, wyrzucony ze studentów, filister z urodzenia i żyjący w skrajnej biedzie, z powodu frywolności, z powodu niepewności pojęć, ulegający jakimś dziwnym, „niedokończonym” pomysłom, które unosiły się w powietrzu, postanowił zdobyć natychmiast wydostać się ze swojej złej sytuacji. Postanowił zabić jedną staruszkę, radną tytularną, która dawała pieniądze na odsetki. aby uszczęśliwić mieszkającą w dzielnicy matkę, aby ocalić siostrę, która mieszka jako towarzyszka u niektórych ziemian, przed pożądliwymi roszczeniami głowy tej ziemiańskiej rodziny – grożącymi jej śmiercią, roszczeniami, aby dopełnić oczywiście wyjechać za granicę, a potem przez całe życie być uczciwa i stanowcza, niezachwiana w wypełnianiu „ludzkiego obowiązku wobec ludzkości”, co oczywiście „zadośćuczyni za zbrodnię”, gdyby tylko ten czyn wobec starej kobiety która jest głucha, głupia, zła i chora, która sama nie wie, po co żyje na świecie i która być może za miesiąc umarłaby z własnej woli.

Spędza prawie miesiąc przed ostateczną katastrofą. Nie ma i nie może być wobec niego żadnych podejrzeń. To tu rozgrywa się cały psychologiczny proces zbrodni. Przed zabójcą pojawiają się nierozwiązane pytania, niespodziewane i nieoczekiwane uczucia dręczą jego serce. Prawda Boża, ziemskie prawo zbiera swoje żniwo i zostaje zmuszony do wyrzeczenia się. Zmuszony do śmierci w ciężkiej pracy, ale do ponownego połączenia się z ludźmi, dręczyło go poczucie izolacji i odłączenia od człowieczeństwa, które odczuwał natychmiast po popełnieniu zbrodni. Prawo prawdy i natura ludzka dały o sobie znać. Sam przestępca postanawia przyjąć mękę, aby odpokutować za swój czyn. „

Katkov natychmiast wysyła autorowi zaliczkę. F. M. Dostojewski pracuje nad powieścią całą jesień, ale pod koniec listopada pali wszystkie szkice: „. wiele zostało napisane i gotowe; Wszystko spaliłem. nowa forma, nowy plan mnie urzekł i zacząłem od nowa.”

W lutym 1866 roku Dostojewski poinformował swojego przyjaciela A.E. Wrangela: „Dwa tygodnie temu w styczniowej książce „Posłańca rosyjskiego” ukazała się pierwsza część mojej powieści. Nazywa się to „Zbrodnia i kara”. Słyszałem już wiele entuzjastycznych recenzji. Jest tam trochę odważnych i nowych rzeczy.

Jesienią 1866 roku, kiedy „Zbrodnia i kara” była już prawie gotowa, Dostojewski zaczął od nowa: zgodnie z umową z wydawcą Stellovskym miał przedstawić nową powieść do 1 listopada (mówimy o „Hazardziście”) , a w przypadku niewywiązania się z umowy wydawca miałby przez 9 lat prawo „za darmo i według własnego uznania” wydrukować wszystko, co napisał Dostojewski.

Na początku października Dostojewski nie zaczął jeszcze pisać „Hazardzisty”, a przyjaciele poradzili mu, aby skorzystał z pomocy stenografii, która wówczas dopiero zaczynała być używana. Zaproszona przez Dostojewskiego młoda stenografka Anna Grigoriewna Snitkina była najlepszą uczennicą petersburskich kursów stenograficznych, wyróżniała się niezwykłą inteligencją, silnym charakterem i głębokim zainteresowaniem literaturą. „Gracz” został ukończony w terminie i dostarczony do wydawcy, a Snitkina wkrótce została żoną i asystentką pisarza. W listopadzie i grudniu 1866 Dostojewski podyktował Annie Grigoriewnej ostatnią, szóstą część i epilog „Zbrodni i kary”, które ukazały się w grudniowym numerze pisma „Russian Messenger”, a w marcu 1867 powieść ukazała się jako osobne wydanie.

Eseje na tematy:

1. „Zbrodnia i kara” to powieść Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego, opublikowana po raz pierwszy w 1866 roku w czasopiśmie „Russian Messenger”. Latem 1865 roku...
2. Kiedy F. M. Dostojewski ciężko pracował, spotkał tam nie tylko przestępców politycznych, ale także przestępców -...
3. Świat głównych bohaterów powieści „Zbrodnia i kara” F. M. Dostojewskiego to świat małych ludzi zagubionych w wielkim mieście, którzy...
4. Powieść Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” to dzieło niezwykłe. Nie ma w nim autorskiego głosu, który wskazywałby czytelnikom, o co chodzi...
5. Humanizm powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” objawia się w różnych aspektach. Przede wszystkim cała treść powieści przesiąknięta jest humanistyczną ideą współczucia. To...
6. Biblia jest księgą znaną całej ludzkości. Jej wpływ na rozwój światowej kultury artystycznej jest ogromny. Biblijne historie i obrazy inspirowały pisarzy...
7. Powszechnie wiadomo, że powieść „Zbrodnia i kara” znajduje się na liście najczęściej czytanych dzieł na świecie. Znaczenie powieści wzrasta z każdym nowym pokoleniem...

Twórcza historia powstania powieści „Zbrodnia i kara”

Tło powieści

„Zbrodnia i kara” powstała w latach 1865-1866. Ale jednocześnie jest to wynik wieloletnich wcześniejszych przemyśleń Dostojewskiego. Z listów do A.N. Majkowa i M. M. Dostojewskiego wiemy, że nawet przy ciężkiej pracy w twórczym umyśle pisarza kształtowała się „wielka, końcowa… historia” (list do A. N. Majkowa z 18 stycznia 1856 r.). Jego plan został zastąpiony szeregiem innych planów romantycznych, które pozostały niezrealizowane lub zostały zrealizowane, ze względu na warunki życia i pisarstwa Dostojewskiego w latach pięćdziesiątych i wczesnych sześćdziesiątych XIX wieku, jedynie w okrojonej formie w porównaniu z pierwotnymi, szerszymi planami. Jak można się domyślić, fabuła „Zbrodni i kary” wchłonęła wiele elementów z wcześniejszych planów, które wówczas nie zostały zrealizowane.

O tym, że jedna z głównych idei powieści została w pełni uformowana do 1863 r., świadczy dziennik A.P. Susłowej. Tutaj 17 września 1863 roku A.P. Susłowa, przebywająca wówczas z Dostojewskim we Włoszech, w Turynie, dokonała następującego wpisu: „Kiedy jedliśmy obiad (w hotelu), on (Dostojewski) patrząc na dziewczynę który brał lekcje, powiedział: „No, wyobraźcie sobie taką dziewczynę ze starym mężczyzną i nagle jakiś Napoleon mówi: „Wytępić całe miasto”. „Zawsze tak było na świecie”.

Nagranie to jest pierwszym dokumentalnym dowodem wprowadzającym nas w krąg podstawowych idei filozoficznych przyszłości „Zbrodnia i kara”. Jednak Dostojewski zajął się później twórczą pracą nad powieścią i myśleniem o jej fabule. Murashova, OA Temat grzechu i kary, czyli „Psychologiczny raport o jednym przestępstwie”. Literatura w szkole. - 2006. - nr 9. - s. 25-28

Znaczącym krokiem na drodze przybliżającej autora do Zbrodni i kary była praca nad Notatkami z podziemia. Tragedia myślącego bohatera-indywidualisty, jego dumnego zachwytu nad swoim „ideą” i porażką w obliczu „żywego życia”, którego ucieleśnieniem w „Notatkach” jest bezpośrednia poprzedniczka Sonyi Marmeladowej, dziewczyny z burdelu, którego wizerunek w „Notatkach” nie niesie jednak jeszcze głębokiego ładunku filozoficznego i etycznego, jaki niesie ze sobą wizerunek Sonyi - te podstawowe ogólne kontury Notatek bezpośrednio przygotowują Zbrodnię i karę.

Kolejnym znanym nam ogniwem w historii rozwoju planu „Zbrodni i kary” jest plan powieści „Pijacy”, powstałej w 1864 roku. Jedyna notatka, która do nas dotarła, znajduje się w notatniku z 1861 roku -1864.

Już w 1847 roku w Kronice petersburskiej Dostojewski pisał o „pragnieniu aktywności” i braku ku temu przesłanek jako o bolesnym zjawisku charakterystycznym dla rosyjskiego społeczeństwa popetryńskiego. Temat ten został rozwinięty w artykułach z okresu Dostojewskiego „Czas”, gdzie oddzielenie wykształconego społeczeństwa od narodu w Rosji po reformie Piotrowej stało się dla Dostojewskiego centralnym tragicznym węzłem rosyjskiego życia. Miała być jedną z głównych postaci w powieści „Pijani ludzie”. Szkic mówi, że upadek „moralności” w Rosji wiąże się z brakiem „czynów” przez 150 lat, tj. Od czasów Piotra I.

W czerwcu 1865 roku Dostojewski zaproponował zaplanowaną powieść wydawcy St. Petersburg Gazette V. F. Korshowi i Otechestvennye Zapiski A. A. Kraevsky’emu. 8 czerwca napisał do Krajewskiego: „Proszę o 3000 rubli. teraz przekazuję powieść, którą zobowiązuję się formalnie dostarczyć do redakcji Otechestvennye Zapiski najpóźniej pierwszego dnia miesiąca października tego roku. Moja powieść nosi tytuł „Pijani ludzie” i będzie nawiązywała do aktualnego problemu pijaństwa. Nie tylko porusza ten problem, ale przedstawia wszystkie jego konsekwencje, głównie zdjęcia rodzin, wychowujących dzieci w tym środowisku itp. itp. - Będzie co najmniej 20 arkuszy, ale może więcej. Za arkusz 150 rubli... (Za „Dom umarłych” dostałem 250 rubli w „Russian World” i w „Czasie”)”. A. A. Kraevsky 11 czerwca z odmową - - ze względu na brak pieniędzy redakcji i duży zapas beletrystyki. Korsh jeszcze wcześniej, 5 czerwca, napisał jednocześnie dwa listy, osobisty i oficjalny, także z faktyczną odmową.

Nie ma wątpliwości, że Dostojewski zaproponował dzieło, które jeszcze nie zostało napisane i ledwie rozpoczęte. Niemal jednocześnie ze swoim apelem do A. A. Krajewskiego napisał do prezesa Funduszu Literackiego E. P. Kowalewskiego, prosząc o 600 rubli przed 1 lutego 1866 r. i opowiadając o swojej ciężkiej pracy nad czasopismem „Epoka” po śmierci brata: „... Przy całej tej pracy nie miałem czasu napisać prawie ani jednej linijki. Zacząłem teraz pracę, za którą dostanę pieniądze dopiero jesienią. Trzeba jak najszybciej dokończyć tę pracę, aby po otrzymaniu pieniędzy móc przystąpić do spłacania długów.”

Możliwe, że Dostojewski jak zwykle sporządzał notatki do powieści w zeszycie z pierwszej połowy 1865 roku, który następnie zaginął. Zgłosił tę stratę 9 maja 1866 roku swemu przyjacielowi A.E. Wrangelowi, prosząc go o przypomnienie kwoty zeszłorocznego długu: „...zgubiłem zeszyt i swój dług pamiętam mniej więcej, ale nie dokładnie”.

2 lipca 1865 roku Dostojewski, doświadczając pilnej potrzeby, został zmuszony do zawarcia umowy z wydawcą F. T. Stellovskym. Za te same trzy tysiące rubli, których Krajewski odmówił zapłaty za powieść, Dostojewski sprzedał Stellowskiemu prawo do wydania całego zbioru swoich dzieł w trzech tomach, a ponadto był zobowiązany napisać dla niego nową powieść liczącą co najmniej dziesięć stron do 1 listopada 1866 roku. Umowa była zniewalająca, ale pozwalała mi spłacić pierwszeństwo i wyjechać na lato za granicę. Trzy miesiące później Dostojewski w liście do A.E. Wrangela zanotował, że „wyjechał za granicę, aby poprawić swoje zdrowie i coś napisać”. Dodał: „Pisałem, żeby pisać, ale mój stan zdrowia się pogorszył”. Biełow S.V. Roman FM Dostojewski „Zbrodnia i kara”. M., Edukacja, 1984, s. 25. 237-245

Po opuszczeniu Pijanych Dostojewski wymyślił historię za granicą, której pomysł stał się zalążkiem przyszłej Zbrodni i kary. We wrześniu 1865 roku ofiarował go wydawcy „Posłańca rosyjskiego”, M. N. Katkowowi. Wcześniej pisarz nie był publikowany w czasopiśmie Katkowa. Sam pomysł skontaktowania się teraz z Rosyjskim Posłańcem wyszedł najprawdopodobniej od księżnej N.P. Szalikowej, pisarki (pseudonimy E. Narekaya i P. Gorka), dalekiej krewnej Katkowa. W późniejszym liście do Dostojewskiego (1873) wspominała „spotkanie w Wiesbaden z ks. Yanyshev” (miejscowy ksiądz) i „krótką, całkowicie szczerą rozmowę w zaułkach Wiesbaden”.

Dostojewski nie od razu zdecydował się na kontakt z Ruskim Wiestnikiem. W sierpniu 1865 roku miał jeszcze nadzieję na otrzymanie zaliczki za opowiadanie i obiecane „Listy z zagranicy” z „Biblioteki do czytania”. (24) sierpnia w Wiesbaden: „Nie można oczekiwać pieniędzy od redakcji „Biblioteki do czytania” przed końcem rosyjskiego sierpnia. Kiedy je otrzymam, spieszę je Państwu przesłać i pokornie proszę, abyście mi to ułatwili albo swoją historią, albo swoimi listami, albo jeszcze lepiej, obydwoma. Wszystko to byłoby dla nas nabytkiem, a dla mnie osobiście nadal byłaby to wielka radość... Na zakończenie pokornie proszę, abyś pozwolił mi przesłać Ci przynajmniej sto franków przed 26 sierpnia, jeśli je będziemy mieć skumulowane, co jednak jest niewiarygodne.” . Nie otrzymawszy pieniędzy z „Biblioteki Czytelniczej”, Dostojewski napisał na początku września z Wiesbaden do swojego dawnego znajomego (z czasów kręgu Petraszewskiego) L. P. Milukowa. List nie zachował się, ale Milukow w swoich wspomnieniach opisuje jego treść i cytuje: „Siedzę w hotelu, muszę się poruszać, a oni mi grożą; ani grosza”; fabuła planowanej historii „rozrosła się i wzbogaciła”. Potem przyszła prośba, „aby sprzedać tę historię gdziekolwiek, ale tylko pod warunkiem natychmiastowego przesłania 300 rubli”. Miliukov odwiedził redakcję Library for Reading, Sovremennik i Otechestvennye Zapiski; Wszędzie spotkałem się z odmową. Almi I.L. O jednym ze źródeł koncepcji powieści „Zbrodnia i kara”. Literatura w szkole. - 2001. - nr 5. - s. 16-18.

Biełowej, treść listu Dostojewskiego do Katkowa nie jest znana. List jednak został wysłany, gdyż w październiku 1865 roku redakcja „Russian Messenger” przesłała Dostojewskiemu żądane pieniądze. Później, w listopadzie-grudniu, kiedy w trakcie pracy pomysł został przekształcony, a opowiadanie przekształciło się w powieść, pojawiły się komplikacje ze względu na wysokość honorarium; początkowo od razu wysłano autorowi 300 rubli zaliczki na opowiadanie. To prawda, że ​​​​Dostojewski nie otrzymał tych pieniędzy w odpowiednim czasie. Przybyli do Wiesbaden, gdy pisarz już tam wyjechał, a przysłał ich do niego I. L. Janyszew w Petersburgu.

Dostojewski przywiązywał dużą wagę do swojego listu do wydawcy „Posłańca rosyjskiego”: w swoim notesie z materiałami przygotowawczymi do powieści znalazł się jego szkic. Te kilka stron ma ogromne znaczenie dla datowania wczesnych etapów dzieła i daje wyobrażenie o jego charakterze. Dostojewski pisał do Katkowa:

„Czy mogę mieć nadzieję na publikację mojej historii w Waszym czasopiśmie R(usskiy)V(estnik)?”

Piszę ją tutaj, w Wiesbaden, od 2 miesięcy i teraz ją kończę. Będzie zawierać od pięciu do sześciu zadrukowanych arkuszy. Zostały jeszcze dwa tygodnie pracy, a może i więcej. W każdym razie mogę z całą pewnością stwierdzić, że za miesiąc, a nie później, mógłby zostać dostarczony do redakcji „R (us) V (estn)ka”. Altman M.S. Dostojewski. Według kamieni milowych nazwisk. M., 1975, s. 67-68

Idea tej historii nie może, jak sądzę, w żaden sposób zaprzeczać Waszemu magazynowi; nawet odwrotnie. To raport psychologiczny dotyczący jednego przestępstwa. Akcja jest w tym roku nowoczesna. Młody człowiek, wyrzucony ze studentów, filister z urodzenia i żyjący w skrajnej biedzie, z powodu frywolności, ale niestałości w koncepcjach, ulegając jakimś dziwnym, „niedokończonym” pomysłom, które unosiły się w powietrzu, postanowił wydostać się z od razu swoją złą sytuację. Postanowił zabić jedną staruszkę, doradcę tytularnego, dając pieniądze na odsetki. Stara kobieta jest głupia, głucha, chora, chciwa, naciąga na żydowskie interesy, jest zła i zjada cudze życie, torturując ją młodsza siostra jako robotnica. „Do niczego się nie nadaje”, „po co ona?” żyje?”, „Czy to się komuś przyda?” itp. - te pytania dezorientują młodego człowieka. Postanawia ją zabić, okraść, aby uszczęśliwić mieszkającą w dzielnicy matkę, aby uratować siostrę, mieszkającą jako towarzyszka z niektórymi ziemianami, przed lubieżnymi roszczeniami głowy tej ziemiańskiej rodziny - roszczeń grożących jej śmiercią – ukończyć kurs, wyjechać za granicę, a potem przez całe życie być uczciwym, stanowczym, niezachwianym w wypełnianiu swojego „ludzkiego obowiązku wobec ludzkości” – co oczywiście „zadośćuczyni za zbrodnię”, jeśli można ten czyn wobec starej, głuchej, głupiej, złej i chorej kobiety nazwać zbrodnią, ona sama nie wie, po co żyje na świecie, i być może za miesiąc umrze z własnej woli. Kunarev, A.A. Rodion Romanowicz Raskolnikow, czyli tajemnica „byłego studenta”. Język rosyjski. - 2002. - nr 1. - s. 76-81

Pomimo tego, że takie przestępstwa są strasznie trudne do popełnienia - to znaczy prawie zawsze obnażają cele, dowody itp. aż do niegrzeczności. i bardzo dużo pozostawiają przypadkowi, która zawsze niemal zdradza winowajcę, któremu – zupełnie przez przypadek – udaje się szybko i skutecznie zakończyć swoje przedsięwzięcie.

Potem spędza prawie miesiąc, aż do ostatecznej katastrofy, nie ma wobec niego podejrzeń i nie może być. To tu rozgrywa się cały psychologiczny proces zbrodni. Przed zabójcą pojawiają się nierozwiązane pytania, niespodziewane i nieoczekiwane uczucia dręczą jego serce. Prawda Boża, ziemskie prawo zbiera swoje żniwo i na tym się kończy wymuszony weź to na siebie. Zmuszony do śmierci w ciężkiej pracy, ale aby ponownie dołączyć do ludu; dręczyło go poczucie izolacji i odłączenia od ludzkości, które odczuwał bezpośrednio po popełnieniu zbrodni. Prawo prawdy i natura ludzka dały o sobie znać, zabijając przekonania, nawet bez oporu). Sam przestępca postanawia przyjąć mękę, aby odpokutować za swój czyn. Trudno mi jednak w pełni wytłumaczyć moją myśl.

Co więcej, w mojej historii pojawia się cień poglądu, że kara prawna wymierzona za przestępstwo jest dla przestępcy znacznie mniej przerażająca, niż sądzą ustawodawcy, częściowo dlatego, że on sam jego żąda moralnie.

Widziałem to nawet u najbardziej nierozwiniętych ludzi, w najgłupszych wypadkach. Chciałem to wyrazić konkretnie w odniesieniu do osoby rozwiniętej, do nowego pokolenia, aby myśl była jaśniejsza i bardziej namacalna. Przekonało nas o tym kilka ostatnich przypadków działka Mój wcale nie jest ekscentryczny, po prostu zabójca jest dobrze rozwiniętą, a nawet skłonną do (młodą) osobą. W zeszłym roku powiedziano mi w Moskwie (słusznie) o jednym studencie, który został wydalony z uniwersytetu po historii studentów w Moskwie – że postanowił rozbić pocztę i zabić listonosza. W Waszych gazetach wciąż jest wiele śladów o niezwykłej niestabilności koncepcji, która prowadzi do strasznych czynów. (Sekleryk, który za porozumieniem z nią zabił dziewczynę w stodole i którego pojmano godzinę później przy śniadaniu, itd.). Jednym słowem jestem przekonany, że moja fabuła po części usprawiedliwia nowoczesność.

Nie trzeba dodawać, że w tym obecnym przedstawieniu idei mojej historii pominąłem całą fabułę. Gwarantuję rozrywkę, ale nie odważam się oceniać kunsztu wykonania. Zbyt wiele razy zdarzyło mi się napisać coś bardzo, bardzo złego, w pośpiechu, w terminie itp. Jednak pisałem ten utwór powoli i z pasją. Spróbuję przynajmniej tylko dla siebie, zakończyć to najlepiej jak się da.”

Nie poruszając w ogóle tego, co było w dziele szczególnie trudne – poszukiwania odpowiedniego tonu, formy artystycznej, Dostojewski szczegółowo określił w liście treść i główną ideę opowieści. „Raport psychologiczny” o zbrodni, która zrodziła się pod wpływem współczesnych „niedokończonych idei” oraz o moralnej skrusze przestępcy, który w ten sposób był przekonany o niespójności tych idei – oto główny sens tej historii. Nawet na tym etapie pracy nie przewidywano tak ogromnego tła społecznego, jakie obecne było w koncepcji „Pijanych ludzi” i zawartej w powieści „Zbrodnia za karę” z wersem Marmeladowa. Tytułu opowiadania nie ma w liście; ponieważ zapis jego początku w notatniku zaginął, pozostaje on nam nieznany. Być może w tamtym czasie tego nie było. Dostojewski, F.M. Pełny kolekcja op. w 30 tomach L., 1972-1990, t. 7, s. 13. 387-399

Oprócz listu do Katkowa zachowały się dwa listy wrześniowe Do A.E. Wrangel z dowodami pracy nad opowiadaniem. 10 (22 września) opowiadając o swojej trudnej sytuacji i prosząc o pożyczkę w wysokości 100 talarów, Dostojewski napisał: „Miałem nadzieję na moją historię, którą piszę dzień i noc. Ale zamiast 3 arkuszy rozciągnął się na 6, a praca wciąż nie jest ukończona. To prawda, że ​​\u200b\u200bbędę musiał zapłacić więcej pieniędzy, ale w każdym razie nie otrzymam ich z Rosji wcześniej niż za miesiąc. Dopóki? Tutaj już pojawiają się groźby ze strony policji. Co powinienem zrobić?" Sześć dni później w liście z 28 września 1865 roku Dostojewski dziękował Wrangla za przesłane pieniądze, opowiadał o liście do Katkowa i jego twórczości: „Tymczasem historia, którą teraz piszę, będzie może lepsza niż wszystko, co napisałem, jeśli dadzą mi czas na dokończenie tego. O mój przyjacielu! Nie uwierzysz, jaki ból sprawia pisanie na zamówienie.

Na tym wyczerpuje się materiał listowno-pamiętnikowy dotyczący pierwszego – zagranicznego – okresu twórczości. Jej najbardziej znacząca, wewnętrzna, twórcza strona ujawnia się w rękopisach autora. Dostojewski, F.M. Pełny kolekcja op. w 30 tomach L., 1972-1990, t. 7, s. 13. 410-412