Historia powstania Iwana jednego dnia. Historia powstania i ukazania się drukiem dzieła A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” (pierwsza wersja). Typy społeczne, opis pracy i życia obozowego

28.06.2020

Gdzie w czerwcu 1957 roku Aleksander Isajewicz ostatecznie osiadł na swoim powrocie z wiecznego wygnania. Prace trwały niecałe półtora miesiąca.

W 1950 roku, pewnego długiego zimowego dnia obozowego, ciągnąłem z partnerem nosze i zastanawiałem się: jak opisać całe nasze życie obozowe? Tak naprawdę wystarczy opisać jeden dzień szczegółowo, w najdrobniejszych szczegółach, a ponadto dzień najprostszego, pracowitego, a całe nasze życie znajdzie tu odzwierciedlenie. I nie trzeba nawet eskalować żadnych okropności, nie musi to być jakiś wyjątkowy dzień, ale zwyczajny, to jest ten sam dzień, z którego składają się lata. Tak to sobie wyobrażałem i ta myśl pozostała mi w głowie, przez dziewięć lat jej nie ruszałem i dopiero w 1959 roku, dziewięć lat później, usiadłem i zacząłem pisać. ... Pisałem to w ogóle przez krótki czas, tylko czterdzieści dni, niecałe półtora miesiąca. Zawsze tak to wychodzi, jeśli piszesz z gęstego życia, o którym wiesz za dużo i nie tylko nie musisz się niczego domyślać, próbować czegoś zrozumieć, a jedynie odeprzeć nadmiar materiału, żeby tylko nadmiar nie wspina się, ale mieści najbardziej potrzebne.

W 1961 roku powstała wersja „lite”, pozbawiona ostrzejszych ocen reżimu.

W redakcji „Nowego Świata”

11 grudnia Twardowski telegramem zwrócił się do Sołżenicyna z prośbą o pilne przybycie do redakcji „Nowego Miru”.

12 grudnia Sołżenicyn przybył do Moskwy, spotkał się w redakcji „Nowego Miru” z Twardowskim, Berzerem, Aleksiejem Kondratowiczem, Borysem Zaksem, Aleksandrem Dementiewem (na spotkaniu był także obecny Kopelew). Historia, która pierwotnie nosiła tytuł „Sch-854. Jeden dzień jednego skazańca” zaproponowano nazwać historię „Jeden dzień Iwana Denisowicza”. Pomiędzy redakcją a autorem została zawarta umowa.

Pierwsze recenzje. Praca redakcyjna

W grudniu 1961 r. Twardowski przekazał rękopis „Iwana Denisowicza” do przeczytania K. Czukowskiemu, S. Marszakowi, K. Fedinowi, K. Paustowskiemu, I. Ehrenburgowi. Na prośbę Twardowskiego napisali pisemne recenzje tej historii. Twardowski planował je wykorzystać przy promocji rękopisu do publikacji.

Czukowski zatytułował swoją recenzję „Literacki cud”:

Szuchow to uogólniona postać rosyjskiego zwykłego człowieka: odporny, „złośliwy”, wytrzymały, specjalista od wszystkiego, przebiegły i miły. Brat Wasilija Terkina. Choć mowa o nim w trzeciej osobie, cała historia napisana jest JEGO językiem, pełna humoru, kolorowa i celna.

W tym samym czasie „Iwan Denisowicz” zaczął krążyć w spisach pisanych odręcznie i na maszynie.

Członkowie redakcji „Nowego Miru”, w szczególności Dementiew, a także wysocy rangą osobistości KPZR, którym również przedstawiono tekst do recenzji (Kierownik Sekcji Fabularnej Departamentu Kultury KC KPZR Chernoutsan), zgłosił autorowi dzieła szereg uwag i żądań. W zasadzie były one podyktowane nie względami estetycznymi, lecz politycznymi. Zaproponowano także poprawki do tekstu. Jak podkreśla Władimir Lakszyn, wszystkie propozycje zostały dokładnie spisane przez Sołżenicyna:

Sołżenicyn dokładnie spisał wszystkie uwagi i sugestie. Powiedział, że dzieli je na trzy kategorie: te, z którymi może się zgodzić, a nawet uważa, że są korzystne; te, o których będzie myślał, są dla niego trudne; i wreszcie niemożliwe – takie, z którymi nie chce widzieć rzeczy wydrukowanej.

Sołżenicyn napisał później ironicznie o tych żądaniach:

I co najzabawniejsze dla mnie, nienawidzącego Stalina, przynajmniej raz musiałem wskazać Stalina jako sprawcę katastrof. (I rzeczywiście – nikt nigdy o nim nie wspomniał w opowiadaniu! To nie przypadek, oczywiście, mi się to sprawdziło: widziałem reżim sowiecki, a nie samego Stalina.) Poszedłem na takie ustępstwo: wspomniałem o „Wąsatych Stary Człowiek” raz…

„Iwan Denisowicz”, Twardowski i Chruszczow

W lipcu 1962 r. Twardowski, czując, że ze względów politycznych cenzura nie nadaje się do druku, przygotował krótką przedmowę do opowiadania i list skierowany do Pierwszego Sekretarza Komitetu Centralnego KPZR, Prezesa Rady Ministrów ZSRR N. S. Chruszczow z krótką oceną pracy. 6 sierpnia Twardowski przekazał list i rękopis „Iwana Denisowicza” asystentowi (referentowi) Chruszczowa W. Lebiediewowi:

<…>Mówimy o niezwykle utalentowanej historii A. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”. Nazwisko tego autora nie jest jeszcze nikomu znane, ale jutro może stać się jednym z niezwykłych nazwisk naszej literatury.
Nie jest to tylko moje głębokie przekonanie. Do jednomyślnego uznania tego rzadkiego znaleziska literackiego przez moich współredaktorów pisma „Nowy Mir”, w tym K. Fedina, dołączają się głosy innych wybitnych pisarzy i krytyków, którzy mieli okazję zapoznać się z nim w rękopisie.
<…>Nikito Siergiejewicz, jeśli znajdziesz okazję, aby zwrócić uwagę na ten rękopis, będę szczęśliwy, jakby to było moje własne dzieło.

We wrześniu Lebiediew zaczął czytać tę historię Chruszczowowi w godzinach odpoczynku. Chruszczow był podekscytowany i nakazał dostarczenie 23 egzemplarzy „Iwana Denisowicza” Komitetowi Centralnemu KPZR dla czołowych osobistości KPZR.

12 października 1962 r. Pod naciskiem Chruszczowa Prezydium Komitetu Centralnego KPZR zdecydowało się opublikować artykuł, a 20 października Chruszczow ogłosił Twardowskiemu decyzję Prezydium.

Między 1 a 6 listopada ukazała się pierwsza korekta tej historii w czasopiśmie.

W wywiadzie radiowym z 1982 r. z okazji 20. rocznicy wydania „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” dla BBC Sołżenicyn wspominał:

To całkiem jasne: gdyby nie Twardowski jako redaktor naczelny magazynu, nie, ta historia nie zostałaby opublikowana. Ale dodam. I gdyby nie Chruszczow w tym momencie, to też by nie zostało wydrukowane. Więcej: gdyby Chruszczow w tym momencie jeszcze raz nie zaatakował Stalina, to też by nie zostało opublikowane. Publikacja mojego opowiadania w Związku Radzieckim w 1962 roku jest jak zjawisko sprzeczne z prawami fizyki.<…>teraz z reakcji zachodnich socjalistów jasno wynika: gdyby to zostało opublikowane na Zachodzie, ci sami socjaliści powiedzieliby: wszystko jest kłamstwem, nic o tym nie było i nie było obozów, i nie było żadnych eksterminacji, nic się nie wydarzyło. Tylko dlatego, że wszystkim odebrano języki i że to wydrukowano za zgodą KC w Moskwie, to było szokujące.

Ukazał się „Iwan Denisowicz”.

Sołżenicyna zasypywano listami od czytelników:

...kiedy ukazał się „Iwan Denisowicz”, eksplodowały listy do mnie z całej Rosji, w których ludzie pisali, co przeżyli, co mieli. Albo nalegali, żeby się ze mną spotkać i opowiedzieć, a ja zacząłem się spotykać. Wszyscy prosili mnie, autora pierwszej obozowej opowieści, abym pisała coraz więcej, żeby opisać cały ten obozowy świat. Nie znali mojego planu i nie wiedzieli, ile już napisałem, ale nieśli i nieśli do mnie brakujący materiał.
... więc zebrałem materiał nie do opisania, którego nie można zebrać w Związku Radzieckim - tylko dzięki „Iwanowi Denisowiczowi”. Stał się więc jak cokół dla „Archipelagu Gułag”

28 grudnia 1963 roku redakcja pisma „Nowy Mir” i Centralnego Państwowego Archiwum Literatury i Sztuki nominowała „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” do Nagrody Literackiej Lenina za rok 1964. Nominacja do tak wysokiej nagrody dzieła literackiego „małej formy” przez wielu „generałów literatury” była postrzegana co najmniej jako bluźniercza, coś takiego nigdy nie miało miejsca w ZSRR. Dyskusja na temat tej historii na posiedzeniach Komitetu Nagrody przybrała formę ostrych sporów. 14 kwietnia 1964 roku kandydatura została odrzucona w Komisji.

W latach stagnacji

Po rezygnacji Chruszczowa chmury nad Sołżenicynem zaczęły gęstnieć, oceny „Iwana Denisowicza” zaczęły nabierać innych odcieni. Na uwagę zasługuje odpowiedź pierwszego sekretarza Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Uzbekistanu Raszidowa, wyrażona w formie notatki do Komitetu Centralnego KPZR z 5 lutego 1966 r., w której Sołżenicyn jest bezpośrednio nazywany oszczercą i wrogiem „nasza cudowna rzeczywistość”:

Jego opowiadanie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” pod pozorem obalenia kultu jednostki dało pożywkę burżuazyjnym ideologom dla propagandy antyradzieckiej.

Sołżenicyn ostatecznie zredagował tekst w kwietniu 1968 r.

W latach 1971-1972 wszystkie wydania Iwana Denisowicza, łącznie z wydaniem czasopisma, zostały potajemnie usunięte z bibliotek publicznych i zniszczone. Z magazynu po prostu wyrwano strony z tekstem opowiadania, zakryto nazwisko autora i tytuł opowiadania w spisie treści. Oficjalnie Główna Dyrekcja Ochrony Tajemnicy Państwowej w Prasie przy Radzie Ministrów ZSRR w porozumieniu z Komitetem Centralnym KPZR podjęła 28 stycznia 1974 roku decyzję o wycofaniu dzieł Sołżenicyna z bibliotek publicznych i sieci księgarskiej . 14 lutego 1974 r., po wydaleniu pisarza z ZSRR, wydano dekret Glavlita nr 10, specjalnie dedykowany Sołżenicynowi, w którym wymieniono numery pisma „Nowy Mir” z dziełami pisarza do wycofania z bibliotek publicznych ( Nr 11, 1962; Nr 1, 7, 1963; Nr 1, 1966) oraz osobne wydania Jednego dnia z życia Iwana Denisowicza, zawierające tłumaczenie na język estoński i książkę dla niewidomych. Do zarządzenia dołączono adnotację: „Zajęciu podlegają także publikacje zagraniczne (w tym gazety i czasopisma) zawierające dzieła wskazanego autora”. Zakaz został zniesiony notą Wydziału Ideologicznego KC KPZR z dnia 31 grudnia 1988 r.

Ponownie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” ukazuje się w jego ojczyźnie od 1990 roku.

W przeddzień 50. rocznicy publikacji opowiadania wydano je ponownie w formie dwutomowego wydania: on sam wszedł do pierwszej księgi, a listy, które przez połowę leżały pod korcem w archiwum w Nowym Mirze stulecie zostały uwzględnione w drugim.

Opowiada o jednym dniu z życia więźnia Iwana Denisowicza Szuchowa:

Od samego początku zrozumiałem Iwana Denisowicza, że nie powinien być taki jak ja, a nie jakiś szczególnie rozwinięty, powinien być najzwyklejszym więźniem obozu. Twardowski powiedział mi później: gdybym zrobił bohatera, na przykład Cezara Markowicza, cóż, był tam jakiś intelektualista, jakoś zorganizowany w biurze, to nie byłoby jednej czwartej tej ceny. NIE. Miał być najprzeciętniejszym żołnierzem tego Gułagu, tym, na którego wszystko się leje.

Historia zaczyna się od słów:

O piątej rano, jak zawsze, uderzyło powstanie - młotkiem w poręcz w koszarach kwatery głównej.

i kończy się słowami:

Dzień minął, nic nie zepsutego, prawie szczęśliwy.
W ciągu jego kadencji od dzwonu do dzwonu było trzy tysiące sześćset pięćdziesiąt trzy takie dni.
Ze względu na lata przestępne - dodano trzy dodatkowe dni...

Prawie wszyscy bohaterowie mają swoje prototypy. Tak więc główny bohater, Iwan Szuchow, został spisany częściowo przez samego autora, częściowo przez jego znajomego, żołnierza Iwana Szukowa (który nigdy nie siedział). Wizerunek kapitana Buinowskiego jest również zbiorowy - jego prototypami byli kapitan Borys Wasiljewicz Burkowski i oficer marynarki wojennej, sportowiec Gieorgij Pawłowicz Tenno. W rzeczywistości ratownik medyczny Kolya Vdovushkin nazywał się Nikołaj Borovikov, a Cezar Markowicz został skreślony od reżysera Lwa Aleksiejewicza Grosmana.

Krytyka i recenzje

Wokół publikacji narosło wiele kontrowersji.

Pierwsza recenzja, napisana przez Konstantina Simonowa „O przeszłości dla przyszłości”, ukazała się w gazecie „Izwiestia” dosłownie w dniu publikacji „Iwana Denisowicza”:

<…>Lakoniczna i dopracowana proza wielkich uogólnień artystycznych<…>Opowieść „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” została napisana przez dojrzałego, oryginalnego mistrza. Do naszej literatury wkradł się silny talent.

Odrzucenie tej historii przez „generałów literackich” zostało wskazane w alegorycznym wierszu Nikołaja Gribaczowa „Meteoryt”, opublikowanym 30 listopada w gazecie „Izwiestia”.

W listopadzie pod świeżym wrażeniem Jednego dnia z życia Iwana Denisowicza Warłam Szałamow napisał w liście do autora:

Ta historia jest jak poezja – wszystko jest w niej idealne, wszystko jest celowe. Każda linijka, każda scena, każda charakterystyka jest tak zwięzła, inteligentna, subtelna i głęboka, że myślę, że Novy Mir nigdy od początku swojego istnienia nie wydrukował czegoś tak solidnego, tak mocnego. I jakże konieczne – bo bez uczciwego rozwiązania tych właśnie kwestii ani literatura, ani życie społeczne nie mogą posunąć się do przodu – wszystko, co niesie ze sobą zaniechania, omijania, oszukiwania – przynosiło, przynosi i będzie przynosić tylko krzywdę.
Jest jeszcze jedna ogromna zaleta - jest to głęboko i bardzo subtelnie ukazana chłopska psychologia Szuchowa. Dawno, szczerze mówiąc, nie widziałem tak delikatnego, wysoce artystycznego dzieła.
Ogólnie rzecz biorąc, szczegóły, szczegóły życia codziennego, zachowania wszystkich bohaterów są bardzo precyzyjne i bardzo nowe, piekielnie nowe.<…>W tej historii są setki takich szczegółów - inne, nie nowe, nie dokładne, wcale.
Cała Twoja historia jest tą długo oczekiwaną prawdą, bez której nasza literatura nie może się rozwijać.

8 grudnia w artykule „W imię przyszłości” w gazecie „Moskowskaja Prawda” I. Cziczerow napisał, że Sołżenicyn bezskutecznie wybrał chłopa Szuchowa na bohatera opowieści, konieczne byłoby wzmocnienie „linii „Buinowskiego, „prawdziwych komunistów, przywódców partii”. „Tragedia takich ludzi z jakiegoś powodu nie zainteresowała pisarza”.

Nieoficjalnie powiedziano Sołżenicynowi, że historia byłaby znacznie lepsza, gdyby ze swojego Szuchowa zrobił nie niewinnie rannego kołchoza, ale niewinnie rannego sekretarza komitetu regionalnego.

Prasa i krytyka emigracyjna żywo zareagowała na historyczne wydarzenie literackie: 23 grudnia ukazał się artykuł Micha. Koriakowa „Iwan Denisowicz”, a 29 grudnia „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” ukazał się po raz pierwszy za granicą w języku rosyjskim (w gazecie „Nowe Słowo Rosyjskie”; gazeta drukowała ten artykuł w częściach, do 17 stycznia , 1963). 3 stycznia 1963 r. G. Adamowicz napisał artykuł o Sołżenicynie pod nagłówkiem „Literatura i życie” w gazecie „Myśl Rosyjska” (Paryż).

W styczniu 1963 roku ukazały się artykuły I. Druty „O odwadze i godności człowieka” (w czasopiśmie „Przyjaźń Narodów”, nr 1):

Mała historia - a jak obszerna stała się w naszej literaturze!

Za zewnętrzną powściągliwością można wyczuć ogromną siłę moralną autora

w marcu - W. Bushina „Chleb Codzienny Prawdy” (w magazynie „Neva”, nr 3), N. Gubko „Człowiek wygrywa” (w magazynie „Zvezda”, nr 3):

Najlepsze tradycyjne cechy prozy rosyjskiej XIX wieku w połączeniu z poszukiwaniem nowych form, które można nazwać polifonicznymi, syntetycznymi

W 1964 r. ukazała się książka S. Artamonowa „Pisarz i życie: artykuły historyczne, literackie, teoretyczne i krytyczne”, w której natychmiast znalazł się artykuł „O historii Sołżenicyna”.

W styczniu 1964 r. w czasopiśmie „Nowy Mir” ukazał się artykuł W. Lakszyna „Iwan Denisowicz, jego przyjaciele i wrogowie”:

Gdyby Sołżenicyn był artystą mniejszego rozmachu i talentu, wybrałby zapewne najnieszczęśliwszy dzień w najtrudniejszym okresie obozowego życia Iwana Denisowicza. Poszedł jednak w drugą stronę, możliwą tylko dla pisarza pewnego w swoje siły, świadomego, że temat jego opowieści jest na tyle ważny i trudny, że wyklucza próżną sensację i chęć straszenia opisem cierpienia, bólu fizycznego. Stawiając się więc niejako w najtrudniejszych i niesprzyjających warunkach przed czytelnikiem, który nie spodziewał się, że pozna „szczęśliwy” dzień życia więźnia, autor zagwarantował w ten sposób całkowity obiektywizm jego artystycznego świadectwa...

11 kwietnia „Prawda” opublikowała recenzję listów czytelników na temat opowiadania „Jeden dzień…” pod tytułem „Wysoce wymagające”, jednocześnie wybór listów czytelników „Jeszcze raz o historii A. Sołżenicyna” Jeden dzień Iwana Denisowicza.

Od grudnia 1962 r. do października 1964 r. ukazało się ponad 60 recenzji i artykułów poświęconych opowiadaniom Sołżenicyna (m.in. „Jeden dzień…”, „Matryonin Dwór”, „Incydent na stacji Koczetówka”, „W imię sprawy” ) w prasie okresowej.

Na charakter sporów wokół tej historii wskazuje Czukowski. W opublikowanym wiele lat później (w 1994 r.) dzienniku Korney Iwanowicz napisał 24 listopada 1962 r.:

Jesienią 1964 roku w „samizdacie” zaczęła krążyć anonimowa (napisana przez V. L. Teusha) analiza głównych idei tej historii. Analizę tę bardzo trafnie ocenili „pisarze w cywilnych ubraniach”:

W anonimowym dokumencie autor stara się udowodnić, że opowieść „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” jest ważna, ponieważ ukazuje nie tylko życie konkretnego obozu pracy przymusowej, ale jest w istocie odzwierciedleniem jednego dnia w obozie życie społeczeństwa sowieckiego. Dokonuje bezpośredniej analogii relacji między przywódcami obozu a więźniami z jednej strony, a z drugiej strony między przywódcami kraju a ludnością; pomiędzy sytuacją więźniów a życiem narodu radzieckiego, przepracowaniem więźniów a „niewolniczą” pracą robotników radzieckich itp. Wszystko to maskuje się pod przykrywką obrazu okresu kultu jednostki, choć w rzeczywistości istnieje wyraźny krytyka ustroju socjalistycznego.

W odpowiedzi na publikację pisarz otrzymał dużą liczbę listów od czytelników:

Kiedy byli więźniowie dowiedzieli się od trąb wszystkich gazet na raz, że wyszła jakaś historia o obozach i dziennikarze to zachwalają, jednomyślnie zdecydowali: „znowu bzdura! spiskował, a potem kłamał. Że nasze gazety ze swą zwyczajową wygórowaną wyniosłością nagle rzuciły się na wychwalanie prawdy – przecież tego przecież nie można sobie wyobrazić! Inni nie chcieli nawet wziąć mojej historii w swoje ręce. Kiedy zaczęli ją czytać, wydawało się, że wydobywa się z nich wspólny, zjednoczony jęk, jęk radości i jęk bólu. Popłynęły listy.

Znaczna część badań i wspomnień ukazała się w 2002 roku, w 40. rocznicę pierwszej publikacji.

Wydania

Ze względu na dużą liczbę publikacji, których zestawienie w istotny sposób wpływa na długość artykułu, podano tu jedynie wydania pierwsze lub kolejne.

Po rosyjsku

W innych językach

Po angielsku

Znane są co najmniej cztery tłumaczenia na język angielski.

język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza. Ze wstępem. autorstwa Marvina L. Kalba. Przedmowa Aleksandra Twardowskiego. Nowy Jork, Dutton, 1963.— Przetłumaczone przez Ralpha Parkera. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych: 63012266
- Penguin Books, (1963) 1968, ISBN 9781405924986. 1970, ISBN 9780140020533. 1974, ISBN 9780141045351. 1995, ISBN 9781857152197 (autoryzowane tłumaczenie odrestaurowanego tekstu autorstwa HT Willetta). 2000, ISBN 9780141184746. 2003, ISBN 9780099449270. 2009, ISBN 9780141045351 (przedruk 1970).
- Victor Gollancz Ltd, 1963 (pierwsze wydanie brytyjskie)
język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza / przeł. Max Hayward i Ronald Hingley; wprowadzenie Maxa Haywarda i Leopolda Labedza. Nowy Jork: Praeger, 1963.- Przetłumaczone przez Maxa Haywarda i Ronalda Hingleya. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych: 6301276
język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza / Aleksandra Sołżenicyna; przetłumaczone przez Gillona Aitkena. Nowy Jork: Farrar, Straus i Giroux, 1971.- Przetłumaczone przez Gillona Aitkena. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych: 90138556
język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza Aleksandra Sołżenicyna: scenariusz: Ronald Harwood na podstawie tłumaczenia Gillona Aitkena. Londyn, 1971. ISBN 0-7221-8021-7- Scenariusz. Napisane przez Ronalda Harwooda, przetłumaczone przez Gillona Aitkena.
język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza / Aleksandra Sołżenicyna; przetłumaczone przez H.T. Willetta. 1. wyd. Nowy Jork: Farrar, Straus i Giroux, 1991. ISBN 0-374-22643-1— Przetłumaczone przez Harry'ego Willetsa, za zgodą Sołżenicyna.
Aleksandr Sołżenicyn. Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza = Jeden dzień Iwana Denisowicza (angielski) / przeł. H.T. Willetta. - M.: Centrum Książki, 2008. - 304 s. - 3000 egzemplarzy. - ISBN 978-5-9697-0730-6.

po bułgarsku

bułgarski Aleksander Sołżenicyn. Pojedyncze legowisko na Iwanie Denisowiczu: Historia: Powiedz mi. - Sofia: Interprint, 1990.

W węgierskim

zawieszony. Alekszandr Szolzsenyicin. Ivan Gyenyiszovics egy napja. Bród. Wessely’ego Laszlo. - 2. kiad. - Budapeszt: Europa, 1989. ISBN 963-07-4870-3.

duński

Daktyle Sołżenicyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Gyldendal, 2003. ISBN 87-02-01867-5.

jidysz Po hiszpańsku

hiszpański . Wersja Ismaela Anticha. Herdera, Barcelona, 1963
hiszpański Un dia de Ivan Denisovich . Ediciones Era, SA 1963
hiszpański Un dia en la vida Iwana Denisowicza . Tłumaczenie J. Ferrera Aleu. Plaza & Janes Editores, Barcelona, 1969. ISBN: 9789203216678
hiszpański Un dia en la vida Iwana Denisowicza . Tłumaczenie J. A. Mercado i J. Bravo. Circulo de Lectores, Barcelona, 1970
hiszpański Un dia en la vida Iwana Denisowicza . Z prologo Mario Vargasa Llosy. Semblanza biográfica de Jesús García Gabaldón. Tłumaczenie J.A. Mercado, J.A. Brawo, MA Chao. Circulo de Lectores, Barcelona, 1988. ISBN: 9788422625667
hiszpański Un dia en la vida Iwana Denisowicza . Tłumaczenie i prologo autorstwa Enrique Fernándeza Verneta. Tusquets Editores, 2008. ISBN: 9788483831076

po włosku

włoski. Una giornata Ivana Denosovicia. tłumaczenie Giorgio Kraiski, collana „Romanzi moderni”, Milano, Garzanti, gennaio 1963.

Po niemiecku

Niemiecki Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Berlin-Grunewald: Herbig, 1963.- Przetłumaczone przez Wilhelma Lösera, Theodora Friedricha i innych.
Niemiecki Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Roman / Alexander Solschenizyn. - Monachium - Zurych: Droemer/Knaur, 1963.- Przetłumaczone przez Maxa Haywarda i Leopolda Labedza, pod redakcją Gerdy Kurz i Sieglinde Summerer. Wytrzymał co najmniej dwanaście wydań.
Niemiecki Ein Tag des Iwan Denissowitsch und andere Erzählungen / Alexander Solschenizyn. Mit e. Esej Georga Lukácsa. - Frankfurt (główny): Büchergilde Gutenberg, 1970. ISBN 3-7632-1476-3.- Przetłumaczone przez Mary von Holbeck. Esej o György Lukácsie.
Niemiecki Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Husum (Nordsee): Hamburger-Lesehefte-Verlag, 1975 (?). ISBN 3-87291-139-2.- Tłumaczenie: Kai Borowski i Gisela Reichert.
Niemiecki Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. Dt. von Christopha Menga. - Monachium: Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1979. ISBN 3-423-01524-1- Przetłumaczone przez Christopha Menga. Wytrzymał co najmniej dwanaście wydań.
Niemiecki Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch / Alexander Solschenizyn. Gelesena von Hansa Korte. Regie und Bearb.: Volker Gerth. - Monachium: Herbig, 2002. ISBN 3-7844-4023-1.- Audiobook na 4 płytach CD.

po polsku

Polski Aleksander Sołżecyn. Jeden dzień Iwany Denisowicza. Przekl. Witold Dąbrowski, Irena Lewandowska. - Warszawa: Iskry, 1989. ISBN 83-207-1243-2.

w języku rumuńskim

rum. Aleksandr Sołjenin. O zi din viaţa lui Ivan Denisovici. Na romie. de Sergiu Adam i Tiberiu Ionescu. - Bucuresti: Quintus, 1991. ISBN 973-95177-4-9.

W języku serbsko-chorwackim

Serbohorv. Aleksandar Sołzenjicin. Jedan dan Ivana Denisovica; poprzednie na Rusi. Mira Lalic. - Belgrad: Paideia, 2006. ISBN 86-7448-146-9.

Po francusku

ks. Une Journee Ivana Denissovitcha. Paryż: Julliard, 1969. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych: 71457284
ks. Une journée d „Ivan Denissovitch / par Alexandre Soljenitsyne; trad. du russe par Lucia et Jean Cathala; pref. de Jean Cathala. - Paryż: Julliard, 2003. ISBN 2-264-03831-4. - Przetłumaczone przez Lucy i Jeana Catalę.

po czesku

Czech Aleksander Sołżecyn. Jeden den Ivana Děnisovice. Praha: Nakladatelství politické literatury, 1963.
Czech Aleksander Sołżecyn. Jeden den Ivana Děnisoviče a jine povídky. Zrus. oryg. prel. Sergej Machonin i Anna Novakova. - Praga: Pokrywa. nakl., 1991. ISBN 80-7022-107-0. - Tłumaczenie Siergieja Machonina i Anny Nowakowej.

po szwedzku

Szwed. Sołżenicyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv [översättning av Hans Björkegren]. 1963.
Szwed. Sołżenicyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Arena, 1963, versattning autorstwa Rolfa Bernera. Trådhäftad med omslag av Svenolov Ehrén- Przetłumaczone przez Rolfa Bernera.
Szwed. Sołżenicyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Wahlström i Widstrand, 1970. Nyöversättning autorstwa Hansa Björkegrena. Limhäftad med omslag av Per Ahlin- Zaktualizowane tłumaczenie Hansa Björkegrena.

Na scenie i ekranie

Spektakle teatralne na podstawie utworu W teatrze muzycznym w programach koncertowych W filmie i telewizji

Uwagi

Notatki

Sołżenicyn A.I.. - ISBN 5-7415-0478-7.
Sołżenicyn czyta „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” (nieokreślony) . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 listopada 2012 r.
Sołżenicyn A.I. Dzieła zebrane w trzydziestu tomach / red.-kompilator Natalia Sołżenicyna. - M.: Czas, 2006. - T. pierwszy. Historie i drobnostki. - ISBN 5-94117-168-4.
Lidia Czukowska. Uwagi o Annie Achmatowej: W 3 tomach - M., 1997. - V. 2. - S. 521. Podział według sylab i kursywy - Lydia Chukovskaya.
Sołżenicyn A.I. Historie i Tiny// Dzieła zebrane w 30 tomach - M.: Vremya, 2006. - T. 1. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4.
Rękopis tej historii został spalony. - Sołżenicyn A.I. Dzieła zebrane w 30 tomach / [Comm. - Włodzimierz Radziszewski]. - M.: Czas, 2006. - T. 1. Opowieści i okruszki. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4.
Aleksander Twardowski. Podręczniki z lat 60. 1961 Zapis z dnia 12.XII.61 // Baner. - 2000. - nr 6. - S. 171. Twardowski zapisuje nazwisko autora ze słuchu, zniekształcając je.
Przyjaciele zgodzili się nazywać tę historię „artykułem” w swojej korespondencji, aby zachować tajemnicę.
Za namową Twardowskiego i wbrew woli autora. Biografia Sołżenicyna (S. P. Załygina, z udziałem P. E. Spiwakowskiego) Egzemplarz archiwalny z 28 września 2007 r. w Wayback Machine
Zasugerowali, żebym nazwał tę historię historią na wagę… Nie powinienem był się poddawać. Zacieramy granice pomiędzy gatunkami i następuje dewaluacja form. „Iwan Denisowicz” – oczywiście historia, choć długa i przepracowana. ( Sołżenicyn A.I.
... zasugerował to tytuł Aleksander Trifonowicz Twardowski, obecny tytuł, jego własny. Miałem „Sch-854. Jeden dzień dla jednego skazańca. I zaproponował bardzo dobrze, więc dobrze pasowało ... - Sołżenicyn A.I. Wywiad radiowy udzielony Barry'emu Hollandowi w 20. rocznicę premiery Jednego dnia z życia Iwana Denisowicza dla BBC w Cavendish 8 czerwca 1982 r. // Dziennikarstwo: W 3 tomach - Jarosław: Górna Wołga, 1997. - Tom 3: Artykuły, listy, wywiady, przedmowy. - ISBN 5-7415-0478-7.
... nie dopuszczając sprzeciwu, powiedział Twardowski, że pod tytułem „Szcz-854” opowiadanie nigdy nie będzie mogło zostać wydrukowane. Nie znałem ich zamiłowania do zmiękczania, rozcieńczania zmiany nazw i też się nie broniłem. Rzucanie założeń przez stół z udziałem Kopielewa wspólnie skomponowanego: „Jeden dzień Iwana Denisowicza”. - Sołżenicyn A.I. Cielę łączone z dębem // Nowy Świat. - 1991. - nr 6. - S. 20.
<…>według ich najwyższej stawki (jedna zaliczka to moja dwuletnia pensja)<…> - A. Sołżenicyn. Cielę zderzyło się z dębem. Eseje o życiu literackim. - Paryż: YMCA-Press, 1975.
L. Czukowska. Uwagi o Annie Achmatowej: W 3 tomach - M.: Vremya, 2007. - Vol. 2. - S. 768. - ISBN 978-5-9691-0209-5.
Włodzimierz Lakszyn.„Nowy świat” w czasach Chruszczowa: dziennik i incydent. 1953-1964. - M., 1991. - S. 66-67.
A. Sołżenicyn. Cielę uderzyło w dąb: eseje o życiu literackim. - M., 1996. - S. 41.
TsKhSD. F.5. Op.30. D.404. L.138.
Cyt. Przez: // Kontynent. - 1993. - nr 75 (styczeń-luty-marzec). - S. 162.
A. Twardowski. Zeszyty ćwiczeń z lat 60. // Baner. - 2000. - nr 7. - S. 129, 135.
Nie Biura Politycznego, jak wskazują niektóre źródła, w szczególności krótkie objaśnienia dzieła na końcu każdego wydania. W tym czasie Biuro Polityczne jeszcze nie istniało.
Sołżenicyn A. Wywiad radiowy z okazji 20. rocznicy ukazania się „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” dla BBC [Cavendish, 8 czerwca 1982] / Sołżenicyn A. I. Publicyzm: In 3 tomy Vol. 3: Artykuły, listy, wywiady, przedmowy. - Jarosław: Górna Wołga, 1997. - S. 21–30. - ISBN 5-7415-0478-7.
Sołżenicyn A.I. Jeden dzień Iwana Denisowicza // Nowy Świat. - 1962. - nr 11. - s. 8-71.
Aleksander Twardowski napisał specjalny artykuł do tego numeru czasopisma „Zamiast przedmowy”.
Według Vladimira Lakshina wysyłka rozpoczęła się 17 listopada.
Foka. 13 listopada 2012 (Wiadomości kulturalne)
Sołżenicyn A.I. Dzieła zebrane w 30 tomach / Comm. W. Radziszewski. - M.: Czas, 2006. - T. 1. Opowieści i okruszki. - S. 579. - ISBN 5-94117-168-4.
11 czerwca 1963 roku Władimir Lakszyn zapisał w swoim dzienniku: „Sołżenicyn dał mi pospiesznie wydany „pisarz radziecki” „Pewnego dnia…” Publikacja jest naprawdę haniebna: ponura, bezbarwna okładka, szary papier. Aleksander Iwajewicz żartuje: „Wypuścili” w publikacji Gułagu „”” - Lakshin W.„Nowy Świat” w czasach Chruszczowa. - S. 133.
Plotnikowa A. „Iwan Denisowicz” – 50 lat temu i dziś. Książka, która ukształtowała poglądy pokolenia „Iwan Denisowicz” – 50 lat temu i dziś. Książka, która ukształtowała poglądy pokolenia Zarchiwizowane od oryginału w dniu 26 lutego 2013 r.
Niwa J. Sołżenicyn / Per. od ks. Simon Markish we współpracy z autorem. - M.: Kaptur. lit., 1992. Zarchiwizowane 20 lipca 2011 r. w Wayback Machine
Gul R. B. Sołżenicyn i socrealizm: „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”// Odvukon: Literatura radziecka i emigracyjna. - Nowy Jork: Most, 1973. - S. 83.
Wywiad telewizyjny z Walterem Cronkite dla firmy Z wywiadu telewizyjnego dla CBS (17 czerwca 1974) // Dziennikarstwo: W 3 tomach.. - Jarosław: Górna Wołga, 1996. - Tom 2: Wypowiedzi publiczne, listy, wywiady. - S. 98. - ISBN 5-7415-0462-0.
Sołżenicyn A.I. Wywiad radiowy udzielony Barry'emu Hollandowi w 20. rocznicę premiery Jednego dnia z życia Iwana Denisowicza dla BBC w Cavendish 8 czerwca 1982 r. // Dziennikarstwo: W 3 tomach - Jarosław: Górna Wołga, 1997. - Tom 3: Artykuły, listy, wywiady, przedmowy. - S. 92-93. - ISBN 5-7415-0478-7.
Notatka Pierwszego Sekretarza Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Uzbekistanu Sh. R. Rashidova w sprawie ukarania A. Sołżenicyna w dniu 5 lutego 1966 r. - TsKhSD. F.5. Op.36. D. 155. L. 104. Cit. Przez: Dokumenty z archiwum Komitetu Centralnego KPZR w sprawie AI Sołżenicyna // Kontynent. - 1993. - nr 75 (styczeń-luty-marzec). - s. 165-166.

Prace trwały niecałe półtora miesiąca.

W 1950 roku, pewnego długiego zimowego dnia obozowego, ciągnąłem z partnerem nosze i zastanawiałem się: jak opisać całe nasze życie obozowe? Tak naprawdę wystarczy opisać jeden dzień szczegółowo, w najdrobniejszych szczegółach, a ponadto dzień najprostszego, pracowitego, a całe nasze życie znajdzie tu odzwierciedlenie. I nie trzeba nawet eskalować żadnych okropności, nie musi to być jakiś wyjątkowy dzień, ale zwyczajny, to jest ten sam dzień, z którego składają się lata. Tak to sobie wyobrażałem i ta myśl pozostała mi w głowie, przez dziewięć lat jej nie ruszałem i dopiero w 1959 roku, dziewięć lat później, usiadłem i zacząłem pisać. ... Pisałem to w ogóle przez krótki czas, tylko czterdzieści dni, niecałe półtora miesiąca. Zawsze tak to wychodzi, jeśli piszesz z gęstego życia, o którym wiesz za dużo i nie tylko nie musisz się niczego domyślać, próbować czegoś zrozumieć, a jedynie odeprzeć nadmiar materiału, żeby tylko nadmiar nie wspina się, ale mieści najbardziej potrzebne.

W 1961 roku powstała wersja „lite”, pozbawiona ostrzejszych ocen reżimu.

W redakcji „Nowego Świata”

11 grudnia Twardowski telegramem zwrócił się do Sołżenicyna z prośbą o pilne przybycie do redakcji „Nowego Miru”.

12 grudnia Sołżenicyn przybył do Moskwy, spotkał się w redakcji „Nowego Miru” z Twardowskim, Berzerem, Kondratowiczem, Zaksem, Dementiewem (na spotkaniu był także obecny Kopelew). Historia, która pierwotnie nosiła tytuł „Sch-854. Jeden dzień jednego skazańca” zaproponowano nazwać historię „Jeden dzień Iwana Denisowicza”. Pomiędzy redakcją a autorem została zawarta umowa.

Pierwsze recenzje. Praca redakcyjna

W grudniu 1961 r. Twardowski przekazał rękopis „Iwana Denisowicza” do odczytania Czukowskiemu, Marszakowi, Fedinowi, Paustowskiemu, Ehrenburgowi. Na prośbę Twardowskiego napisali pisemne recenzje tej historii. Twardowski planował je wykorzystać przy promocji rękopisu do publikacji.

Czukowski zatytułował swoją recenzję „Literacki cud”:

Szuchow to uogólniona postać rosyjskiego zwykłego człowieka: odporny, „złośliwy”, wytrzymały, specjalista od wszystkiego, przebiegły i miły. Brat Wasilija Terkina. Choć mowa o nim w trzeciej osobie, cała historia napisana jest JEGO językiem, pełna humoru, kolorowa i celna.

W tym samym czasie „Iwan Denisowicz” zaczął krążyć w spisach pisanych odręcznie i na maszynie.

Członkowie redakcji „Nowego Miru”, w szczególności Dementiew, a także wysocy rangą osobistości KPZR, którym również przedstawiono tekst do recenzji (Kierownik Sekcji Fabularnej Departamentu Kultury KC KPZR Chernoutsan), zgłosił autorowi dzieła szereg uwag i żądań. W zasadzie były one podyktowane nie względami estetycznymi, lecz politycznymi. Zaproponowano także poprawki do tekstu. Jak podkreśla Lakszyn, wszystkie propozycje zostały dokładnie spisane przez Sołżenicyna:

Sołżenicyn dokładnie spisał wszystkie uwagi i sugestie. Powiedział, że dzieli je na trzy kategorie: te, z którymi może się zgodzić, a nawet uważa, że są korzystne; te, o których będzie myślał, są dla niego trudne; i wreszcie niemożliwe – takie, z którymi nie chce widzieć rzeczy wydrukowanej.

Sołżenicyn napisał później ironicznie o tych żądaniach:

I co najzabawniejsze dla mnie, nienawidzącego Stalina, przynajmniej raz musiałem wskazać Stalina jako sprawcę katastrof. (I rzeczywiście – nikt nigdy o nim nie wspomniał w opowiadaniu! To nie przypadek, oczywiście, mi się to sprawdziło: widziałem reżim sowiecki, a nie samego Stalina.) Poszedłem na takie ustępstwo: wspomniałem o „Wąsatych Stary Człowiek” raz…

„Iwan Denisowicz”, Twardowski i Chruszczow

<…>Mówimy o niezwykle utalentowanej historii A. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”. Nazwisko tego autora nie jest jeszcze nikomu znane, ale jutro może stać się jednym z niezwykłych nazwisk naszej literatury.
Nie jest to tylko moje głębokie przekonanie. Do jednomyślnego uznania tego rzadkiego znaleziska literackiego przez moich współredaktorów pisma „Nowy Mir”, w tym K. Fedina, dołączają się głosy innych wybitnych pisarzy i krytyków, którzy mieli okazję zapoznać się z nim w rękopisie.
<…>Nikito Siergiejewicz, jeśli znajdziesz okazję, aby zwrócić uwagę na ten rękopis, będę szczęśliwy, jakby to było moje własne dzieło.

Między 1 a 6 listopada ukazała się pierwsza korekta tej historii w czasopiśmie.

W wywiadzie radiowym z 1982 r. z okazji 20. rocznicy wydania „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” dla BBC Sołżenicyn wspominał:

To całkiem jasne: gdyby nie Twardowski jako redaktor naczelny magazynu, nie, ta historia nie zostałaby opublikowana. Ale dodam. I gdyby nie Chruszczow w tym momencie, to też by nie zostało wydrukowane. Więcej: gdyby Chruszczow w tym momencie jeszcze raz nie zaatakował Stalina, to też by nie zostało opublikowane. Publikacja mojego opowiadania w Związku Radzieckim w 1962 roku jest jak zjawisko sprzeczne z prawami fizyki.<…>teraz z reakcji zachodnich socjalistów jasno wynika: gdyby to zostało opublikowane na Zachodzie, ci sami socjaliści powiedzieliby: wszystko jest kłamstwem, nic o tym nie było i nie było obozów, i nie było żadnych eksterminacji, nic się nie wydarzyło. Tylko dlatego, że wszystkim odebrano języki i że to wydrukowano za zgodą KC w Moskwie, to było szokujące.

Ukazał się „Iwan Denisowicz”.

Wieść o tej publikacji rozeszła się po całym świecie. Sołżenicyn natychmiast stał się gwiazdą.

30 grudnia 1962 roku Sołżenicyn został przyjęty w poczet członków Związku Pisarzy ZSRR.

Po dość krótkim czasie – w styczniu 1963 – powieść została wznowiona przez Roman-Gazetę (nr 1/277, styczeń 1963; nakład 700 tys. egz.) i – latem 1963 – odrębną książkę w wydawnictwie „Radziecka Pisarz” (nakład 100 tys. egz.).

Sołżenicyna zasypywano listami od czytelników:

...kiedy ukazał się „Iwan Denisowicz”, eksplodowały listy do mnie z całej Rosji, w których ludzie pisali, co przeżyli, co mieli. Albo nalegali, żeby się ze mną spotkać i opowiedzieć, a ja zacząłem się spotykać. Wszyscy prosili mnie, autora pierwszej obozowej opowieści, abym pisała coraz więcej, żeby opisać cały ten obozowy świat. Nie znali mojego planu i nie wiedzieli, ile już napisałem, ale nieśli i nieśli do mnie brakujący materiał.
... więc zebrałem materiał nie do opisania, którego nie można zebrać w Związku Radzieckim - tylko dzięki „Iwanowi Denisowiczowi”. Stał się więc niczym cokół dla Archipelagu Gułag

W latach stagnacji

Jego opowiadanie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” pod pozorem obalenia kultu jednostki dało pożywkę burżuazyjnym ideologom dla propagandy antyradzieckiej.

Sołżenicyn ostatecznie zredagował tekst w kwietniu 1968 r.

Ponownie „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” ukazuje się w jego ojczyźnie od 1990 roku.

Krótka analiza

Po raz pierwszy w literaturze radzieckiej czytelnikom z wielkim kunsztem artystycznym zgodnie z prawdą ukazano stalinowskie represje.

Opowiada o jednym dniu z życia więźnia Iwana Denisowicza Szuchowa:

Od samego początku zrozumiałem Iwana Denisowicza, że nie powinien być taki jak ja, a nie jakiś szczególnie rozwinięty, powinien być najzwyklejszym więźniem obozu. Twardowski powiedział mi później: gdybym zrobił bohatera, na przykład Cezara Markowicza, cóż, był tam jakiś intelektualista, jakoś zorganizowany w biurze, to nie byłoby jednej czwartej tej ceny. NIE. Miał być najprzeciętniejszym żołnierzem tego Gułagu, tym, na którego wszystko się leje.

Historia zaczyna się od słów:

O piątej rano, jak zawsze, uderzyło powstanie - młotkiem w poręcz w koszarach kwatery głównej.

i kończy się słowami:

Dzień minął, nic nie zepsutego, prawie szczęśliwy.
W ciągu jego kadencji od dzwonu do dzwonu było trzy tysiące sześćset pięćdziesiąt trzy takie dni.
Ze względu na lata przestępne - dodano trzy dodatkowe dni...

Krytyka i recenzje

Wokół publikacji narosło wiele kontrowersji.

Pierwsza recenzja, napisana przez Konstantina Simonowa „O przeszłości dla przyszłości”, ukazała się w gazecie „Izwiestia” dosłownie w dniu publikacji „Iwana Denisowicza”:

<…>Lakoniczna i dopracowana proza wielkich uogólnień artystycznych<…>Opowieść „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” została napisana przez dojrzałego, oryginalnego mistrza. Do naszej literatury wkradł się silny talent.

Odrzucenie tej historii przez „generałów literackich” zostało wskazane w alegorycznym wierszu Nikołaja Gribaczowa „Meteoryt”, opublikowanym 30 listopada w gazecie „Izwiestia”.

W listopadzie pod świeżym wrażeniem Jednego dnia z życia Iwana Denisowicza Warłam Szałamow napisał w liście do autora:

Ta historia jest jak poezja – wszystko jest w niej idealne, wszystko jest celowe. Każda linijka, każda scena, każda charakterystyka jest tak zwięzła, inteligentna, subtelna i głęboka, że myślę, że Novy Mir nigdy od początku swojego istnienia nie wydrukował czegoś tak solidnego, tak mocnego. I jakże konieczne – bo bez uczciwego rozwiązania tych właśnie kwestii ani literatura, ani życie społeczne nie mogą posunąć się do przodu – wszystko, co niesie ze sobą zaniechania, omijania, oszukiwania – przynosiło, przynosi i będzie przynosić tylko krzywdę.
Jest jeszcze jedna ogromna zaleta - jest to głęboko i bardzo subtelnie ukazana chłopska psychologia Szuchowa. Dawno, szczerze mówiąc, nie widziałem tak delikatnego, wysoce artystycznego dzieła.
Ogólnie rzecz biorąc, szczegóły, szczegóły życia codziennego, zachowania wszystkich bohaterów są bardzo precyzyjne i bardzo nowe, piekielnie nowe.<…>W tej historii są setki takich szczegółów - inne, nie nowe, nie dokładne, wcale.
Cała Twoja historia jest tą długo oczekiwaną prawdą, bez której nasza literatura nie może się rozwijać.

8 grudnia w artykule „W imię przyszłości” w gazecie „Moskowskaja Prawda” I. Cziczerow napisał, że Sołżenicyn bezskutecznie wybrał chłopa Szuchowa na głównego bohatera opowieści, konieczne byłoby wzmocnienie „ linię” Buinowskiego, „prawdziwych komunistów, przywódców partii”. „Tragedia takich ludzi z jakiegoś powodu nie zainteresowała pisarza”.

W styczniu 1963 roku ukazały się artykuły I. Druty „O odwadze i godności człowieka” (w czasopiśmie „Przyjaźń Narodów”, nr 1):

Mała historia - a jak obszerna stała się w naszej literaturze!

w marcu - W. Bushina „Chleb Codzienny Prawdy” (w magazynie „Neva”, nr 3), N. Gubko „Człowiek wygrywa” (w magazynie „Zvezda”, nr 3):

Najlepsze tradycyjne cechy prozy rosyjskiej XIX wieku w połączeniu z poszukiwaniem nowych form, które można nazwać polifonicznymi, syntetycznymi

W styczniu 1964 r. w czasopiśmie „Nowy Mir” ukazał się artykuł W. Lakszyna „Iwan Denisowicz, jego przyjaciele i wrogowie”:

Gdyby Sołżenicyn był artystą mniejszego rozmachu i talentu, wybrałby zapewne najnieszczęśliwszy dzień w najtrudniejszym okresie obozowego życia Iwana Denisowicza. Poszedł jednak w drugą stronę, możliwą tylko dla pisarza pewnego w swoje siły, świadomego, że temat jego opowieści jest na tyle ważny i trudny, że wyklucza próżną sensację i chęć straszenia opisem cierpienia, bólu fizycznego. Stawiając się więc niejako w najtrudniejszych i niesprzyjających warunkach przed czytelnikiem, który nie spodziewał się, że pozna „szczęśliwy” dzień życia więźnia, autor zagwarantował w ten sposób całkowity obiektywizm jego artystycznego świadectwa...

Na charakter sporów wokół tej historii wskazuje Czukowski. W opublikowanym wiele lat później (w 1994 r.) dzienniku Korney Iwanowicz napisał 24 listopada 1962 r.:

... spotkał Katajewa. Jest oburzony opowiadaniem „Jeden dzień”, które ukazuje się w „Nowym Świecie”. Ku mojemu zdumieniu powiedział: ta historia jest fałszywa, nie wyraża protestu. - Jakiego protestu? - Protest chłopa siedzącego w obozie. - Ale to jest cała prawda w tej historii: kaci stworzyli takie warunki, że ludzie stracili najmniejsze pojęcie o sprawiedliwości i pod groźbą śmierci nawet nie ważą się myśleć, że na świecie jest sumienie, honor, człowieczeństwo . Mężczyzna zgadza się uważać siebie za szpiega, aby śledczy go nie pobili. Oto cała esencja tej wspaniałej historii – i Kataev mówi: jak śmie nie protestować przynajmniej pod kołdrą. A jak bardzo sam Kataev protestował w czasach reżimu stalinowskiego? Komponował hymny niewolników, jak wszyscy (my).

W anonimowym dokumencie autor stara się udowodnić, że opowieść „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” jest ważna, ponieważ ukazuje nie tylko życie konkretnego obozu pracy przymusowej, ale jest w istocie odzwierciedleniem jednego dnia w obozie życie społeczeństwa sowieckiego. Dokonuje bezpośredniej analogii relacji między przywódcami obozu a więźniami z jednej strony, a z drugiej przywódcami kraju i ludności; między sytuacją więźniów a życiem narodu radzieckiego, przepracowaniem więźniów a „niewolniczą” pracą robotników radzieckich itp. Wszystko to maskuje się pod postacią obrazu okresu kultu jednostki, choć w rzeczywistości istnieje wyraźny krytyka ustroju socjalistycznego.

W odpowiedzi na publikację pisarz otrzymał dużą liczbę listów od czytelników: .

Kiedy byli więźniowie dowiedzieli się od trąb wszystkich gazet na raz, że wyszła jakaś historia o obozach i dziennikarze to zachwalają, jednomyślnie zdecydowali: „znowu bzdura! spiskował, a potem kłamał. Że nasze gazety ze swą zwyczajową wygórowaną wyniosłością nagle rzuciły się na wychwalanie prawdy – przecież tego przecież nie można sobie wyobrazić! Inni nie chcieli brać mojej historii w swoje ręce. Kiedy zaczęli czytać, wydawało się, że wydobywa się z nich wspólny, ciągły jęk, jęk radości i jęk bólu. Popłynęły listy.

Znaczna część badań i wspomnień ukazała się w 2002 roku, w 40. rocznicę pierwszej publikacji.

Na scenie i ekranie

Wydania

Ze względu na dużą liczbę publikacji, których zestawienie w istotny sposób wpływa na długość artykułu, podano tu jedynie wydania pierwsze lub kolejne.

Po rosyjsku

A. Sołżenicyn. Jeden dzień Iwana Denisowicza. - M.: Pisarz radziecki, 1963. - Pierwsze wydanie opowiadania jako osobna książka. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych: 65068255.
A. Sołżenicyn. Jeden dzień Iwana Denisowicza. - Londyn: Flegon Press, . - Pierwsze pirackie wydanie w języku rosyjskim za granicą.
Sołżenicyn A. Opowieści. - M.: Centrum „Nowy Świat” – 1990. (Biblioteka czasopisma „Nowy Świat”) ISBN 5-85060-003-5 (Wydanie przedrukowe. Opublikowano zgodnie z tekstem Dzieł Zebranych A. Sołżenicyna, Vermont- Paryż, YMCA-PRESS, t. 3. Odtworzono oryginalne, wstępnie ocenzurowane teksty, ponownie sprawdzone i poprawione przez autora). Nakład 300 000 egzemplarzy. - Pierwsze wydanie książki w ZSRR po długiej przerwie spowodowanej wydaleniem pisarza w 1974 roku.
Sołżenicyn A.I. Dzieła zebrane w 30 tomach. T. 1. Opowieści i Malutkie. - M.: Czas, 2006. ISBN 5-94117-168-4. Nakład 3000 egzemplarzy. - Tekst poprawiony przez autora. (Z dokładnymi komentarzami Władimira Radziszewskiego).

W innych językach

Po angielsku

Wytrzymał co najmniej cztery tłumaczenia na język angielski.

język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza. Ze wstępem. autorstwa Marvina L. Kalba. Przedmowa Aleksandra Twardowskiego. Nowy Jork, Dutton, 1963. — Przetłumaczone przez Ralpha Parkera. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych: 63012266
język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza / przeł. Max Hayward i Ronald Hingley; wprowadzenie Maxa Haywarda i Leopolda Labedza. Nowy Jork: Praeger, 1963. - Przetłumaczone przez Maxa Haywarda i Ronalda Hingleya. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych: 6301276
język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza / Aleksandra Sołżenicyna; przetłumaczone przez Gillona Aitkena. Nowy Jork: Farrar, Straus i Giroux, 1971. - Przetłumaczone przez Gillona Aitkena. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych: 90138556
język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza Aleksandra Sołżenicyna: scenariusz: Ronald Harwood na podstawie tłumaczenia Gillona Aitkena. Londyn, Sfera, 1971. ISBN 0-7221-8021-7 - Scenariusz. Napisane przez Ronalda Harwooda, przetłumaczone przez Gillona Aitkena.
język angielski Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza / Aleksandra Sołżenicyna; przetłumaczone przez H.T. Willetta. 1. wyd. Nowy Jork: Farrar, Straus, Giroux, 1991. ISBN 0-374-22643-1 — Przetłumaczone przez Harry'ego Willetsa, za zgodą Sołżenicyna.

po bułgarsku

bułgarski Aleksander Sołżenicyn. Pojedyncze legowisko na Iwanie Denisowiczu: Historia: Powiedz mi. - Sofia: Interprint, 1990.

W węgierskim

zawieszony. Alekszandr Szolzsenyicin. Ivan Gyenyiszovics egy napja. Bród. Wessely’ego Laszlo. - 2. kiad. - Budapeszt: Europa, 1989. ISBN 963-07-4870-3.

duński

Daktyle Sołżenicyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Gyldendal, 2003. ISBN 87-02-01867-5.

Po niemiecku

Niemiecki Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Berlin-Grunewald: Herbig, 1963. - Przetłumaczone przez Wilhelma Lösera, Theodora Friedricha i innych.
Niemiecki Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Roman / Alexander Solschenizyn. - Monachium - Zurych: Droemer/Knaur, 1963. - Przetłumaczone przez Maxa Haywarda i Leopolda Labedza, pod redakcją Gerdy Kurz i Sieglinde Summerer. Wytrzymał co najmniej dwanaście wydań.
Niemiecki Ein Tag des Iwan Denissowitsch und andere Erzählungen / Alexander Solschenizyn. Mit e. Esej Georga Lukácsa. - Frankfurt (główny): Büchergilde Gutenberg, 1970. ISBN 3-7632-1476-3. - Przetłumaczone przez Mary von Holbeck. Esej György’ego Lukácsa.
Niemiecki Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Husum (Nordsee): Hamburger-Lesehefte-Verlag, 1975 (?). ISBN 3-87291-139-2. - Tłumaczenie: Kai Borowski i Gisela Reichert.
Niemiecki Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. Dt. von Christopha Menga. - Monachium: Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1979. ISBN 3-423-01524-1 - Przetłumaczone przez Christopha Menga. Wytrzymał co najmniej dwanaście wydań.
Niemiecki Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch / Alexander Solschenizyn. Gelesena von Hansa Korte. Regie und Bearb.: Volker Gerth. - Monachium: Herbig, 2002. ISBN 3-7844-4023-1. - Audiobook na 4 płytach CD.

po polsku

Polski Aleksander Sołżecyn. Jeden dzień Iwany Denisowicza. Przekl. Witold Dąbrowski, Irena Lewandowska. - Warszawa: Iskry, 1989 . ISBN 83-207-1243-2.

w języku rumuńskim

rum. Aleksandr Sołjenin. O zi din viaţa lui Ivan Denisovici. Na romie. Sergiu Adama i Tiberiu Ionescu. - Bucuresti: Quintus, 1991. ISBN 973-95177-4-9.

W języku serbsko-chorwackim

Serbohorv. Aleksandar Sołzenjicin. Jedan dan Ivana Denisovica; poprzednie na Rusi. Mira Lalic. - Belgrad: Paideia, 2006. ISBN 86-7448-146-9.

Po francusku

ks. Une Journee Ivana Denissovitcha. Paryż: Julliard, 1969. Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych: 71457284
ks. Une journée d „Ivan Denissovitch / par Alexandre Soljenitsyne; trad. du russe par Lucia et Jean Cathala; pref. de Jean Cathala. - Paryż: Julliard, 2003 . ISBN 2-264-03831-4. - Przetłumaczone przez Lucy i Jeana Catalę.

po czesku

Czech Aleksander Sołżecyn. Jeden den Ivana Děnisovice. Praha: Nakladatelství politické literatury, 1963.
Czech Aleksander Sołżecyn. Jeden den Ivana Děnisoviče a jine povídky. Zrus. oryg. prel. Siergiej Machonin i Anna Nowakowa. - Praga: Pokrywa. nakl., 1991. ISBN 80-7022-107-0. - Tłumaczenie Siergieja Machonina i Anny Nowakowej.

po szwedzku

Szwed. Sołżenicyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv [översättning av Hans Björkegren]. 1963 .
Szwed. Sołżenicyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Arena, 1963, versattning autorstwa Rolfa Bernera. Trådhäftad med omslag av Svenolov Ehrén - Przetłumaczone przez Rolfa Bernera.
Szwed. Sołżenicyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Wahlström i Widstrand, 1970. Nyöversättning autorstwa Hansa Björkegrena. Limhäftad med omslag av Per Ahlin - Przetłumaczone przez Hansa Björkegrena.

Tytuł opowiadania jest transkrypcją angielskiego ditloidowego akronimu DITLOID = One D tak I N T On L jeśli O F I awangarda D enisowicz.

Zobacz też

Notatki

Sołżenicyn czyta Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza. Rosyjski serwis BBC. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 listopada 2012 r. Źródło 3 listopada 2012 r.
Sołżenicyn A.I. Dzieła zebrane w trzydziestu tomach / red.-kompilator Natalia Sołżenicyna. - M.: Czas, 2006. - T. pierwszy. Historie i drobnostki. - ISBN 5-94117-168-4
Lidia Czukowska. Uwagi o Annie Achmatowej: W 3 tomach - M., 1997. - T. 2. - S. 521. Podział według sylab i kursywy - Lydia Chukovskaya.
Sołżenicyn A.I. Historie i Tiny. // Dzieła zebrane w 30 tomach. - M.: Czas, 2006. - T. 1. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
Sołżenicyn A.I. // Dziennikarstwo: Za 3 tony ISBN 5-7415-0478-7.
Rękopis tej historii został spalony. - Sołżenicyn A.I. Prace zebrane w 30 tomach. T. 1. Opowieści i okruchy / [Komunik. - Włodzimierz Radziszewski]. - M.: Czas, 2006. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
Aleksander Twardowski. Podręczniki z lat 60. 1961 Zapis z dnia 12.XII.61. // Transparent. - 2000. - nr 6. - S. 171. Twardowski zapisuje nazwisko autora ze słuchu, zniekształcając je.
Przyjaciele zgodzili się nazwać tę historię „artykułem” w korespondencji, aby zachować tajemnicę
Za namową Twardowskiego i wbrew woli autora. Biografia Sołżenicyna (S. P. Załygin, z udziałem P. E. Spiwakowskiego)
Zasugerowali, żebym nazwał tę historię historią na wagę… Nie powinienem był się poddawać. Zacieramy granice pomiędzy gatunkami i następuje dewaluacja form. „Iwan Denisowicz” – oczywiście historia, choć długa i przepracowana. ( Sołżenicyn A.I. Cielę zderzyło się z dębem // Nowy Świat. - 1991. - nr 6. - S. 20.
... zasugerował to tytuł Aleksander Trifonowicz Twardowski, obecny tytuł, jego własny. Miałem „Sch-854. Jeden dzień dla jednego skazańca. I zaproponował bardzo dobrze, więc dobrze pasowało ... - Sołżenicyn A.I. Wywiad radiowy udzielony Barry'emu Hollandowi w 20. rocznicę wydania „One Day in the Day of Ivan Denisovich” dla BBC w Cavendish 8 czerwca 1982 r. // Dziennikarstwo: Za 3 tony. - Jarosław: Górna Wołga, 1997. - V. 3: Artykuły, listy, wywiady, przedmowy. - ISBN 5-7415-0478-7.
... nie dopuszczając sprzeciwu, powiedział Twardowski, że pod tytułem „Szcz-854” opowiadanie nigdy nie będzie mogło zostać wydrukowane. Nie znałem ich zamiłowania do zmiękczania, rozcieńczania zmiany nazw i też się nie broniłem. Rzucanie założeń przez stół z udziałem Kopielewa wspólnie skomponowanego: „Jeden dzień Iwana Denisowicza”. - Sołżenicyn A.I. Cielę zderzyło się z dębem // Nowy Świat. - 1991. - nr 6. - S. 20.
<…>według ich najwyższej stawki (jedna zaliczka to moja dwuletnia pensja)<…> - A. Sołżenicyn. Cielę zderzyło się z dębem. Eseje o życiu literackim. - Paryż: YMCA-PRESS, 1975.
L. Czukowska. Notatki o Annie Achmatowej: W 3 tomach - M.: Czas, 2007. - V. 2. - S. 768. - ISBN 978-5-9691-0209-5
Włodzimierz Lakszyn.„Nowy świat” w czasach Chruszczowa: dziennik i incydent. 1953-1964. - M., 1991. - S. 66-67.
A. Sołżenicyn. Cielę uderzyło w dąb: eseje o życiu literackim. - M., 1996. - S. 41.
TsKhSD. F.5. Op.30. D.404. L.138.
Cyt. Przez: // Kontynent. - 1993. - nr 75 (styczeń-luty-marzec). - S. 162.
A. Twardowski. Zeszyty ćwiczeń z lat 60. // Transparent. - 2000. - nr 7. - S. 129.
Nie Biura Politycznego, jak wskazują niektóre źródła, w szczególności krótkie objaśnienia dzieła na końcu każdego wydania. W tym czasie Biuro Polityczne jeszcze nie istniało.
A. Twardowski. Zeszyty ćwiczeń z lat 60. // Transparent. - 2000. - nr 7. - S. 135.
Sołżenicyn A. Wywiad radiowy z okazji 20. rocznicy ukazania się „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” dla BBC [Cavendish, 8 czerwca 1982] / Sołżenicyn A. I. Publicyzm: In 3 tomy Vol. 3: Artykuły, listy, wywiady, przedmowy. - Jarosław: Górna Wołga, 1997. - S. 21–30. - ISBN 5-7415-0478-7
Sołżenicyn A.I. Jeden dzień Iwana Denisowicza // Nowy Świat. - 1962. - nr 11. - S. 8-71.
Aleksander Twardowski napisał specjalny artykuł do tego numeru czasopisma „Zamiast przedmowy”.
Według Vladimira Lakshina wysyłka rozpoczęła się 17 listopada.
Sołżenicyn A.I. Dzieła zebrane w 30 tomach / Comm. W. Radziszewski. - M.: Czas, 2006. - T. 1. Historie i okruchy. - S. 579. - ISBN 5-94117-168-4
Niwa J. Sołżenicyn / Per. od ks. Simon Markish we współpracy z autorem. - M.: Kaptur. lit., 1992.
Gul R. B. Sołżenicyn i socrealizm: „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” // Odvukon: Literatura radziecka i emigracyjna. - Nowy Jork: Most, 1973. - S. 83.
11 czerwca 1963 roku Władimir Lakszyn zapisał w swoim dzienniku: „Sołżenicyn dał mi pośpiesznie wydany „pisarz radziecki” „Pewnego dnia…” Publikacja jest naprawdę haniebna: ponura, bezbarwna okładka, szary papier. Aleksander Iwajewicz żartuje: „Wypuścili” w wydaniu Gułagu „””- W. Lakszyn.„Nowy Świat” w czasach Chruszczowa. - S. 133.
Wywiad telewizyjny z Walterem Cronkite dla CBS 17 czerwca 1974 w Zurychu. - Sołżenicyn A.I. Z wywiadu telewizji CBS (17 czerwca 1974) // Dziennikarstwo: Za 3 tony. - Jarosław: Górna Wołga, 1996. - V. 2: Oświadczenia publiczne, listy, wywiady. - S. 98. - ISBN 5-7415-0462-0.
Sołżenicyn A.I. Wywiad radiowy udzielony Barry'emu Hollandowi w 20. rocznicę wydania „One Day in the Day of Ivan Denisovich” dla BBC w Cavendish 8 czerwca 1982 r. // Dziennikarstwo: Za 3 tony. - Jarosław: Górna Wołga, 1997. - V. 3: Artykuły, listy, wywiady, przedmowy. - S. 92-93. - ISBN 5-7415-0478-7.
Notatka Pierwszego Sekretarza Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Uzbekistanu Sh. R. Rashidova w sprawie ukarania A. Sołżenicyna w dniu 5 lutego 1966 r. - TsKhSD. F.5. Op.36. D. 155. L. 104. Cit. Przez: Dokumenty z archiwum KC KPZR w sprawie AI Sołżenicyna. // Kontynent. - 1993. - nr 75 (styczeń-luty-marzec). - S. 165-166.
TsKhSD. F.5. Op.67. D.121. L.21-23. - Cytat. Przez: Dokumenty z archiwum KC KPZR w sprawie AI Sołżenicyna. // Kontynent. - 1993. - nr 75 (styczeń-luty-marzec). - S. 203.
Arlena Blooma. Zakazane książki rosyjskich pisarzy i krytyków literackich. 1917-1991: Indeks sowieckiej cenzury z komentarzami. - Petersburgu. , 2003. - S. 168.
Sołżenicyn A.I. Prace zebrane w 30 tomach. T. 1. Opowieści i okruchy / [Komunik. - Włodzimierz Radziszewski]. - M.: Czas, 2006. - S. 584. - ISBN 5-94117-168-4
Simonov K. O przeszłości w imię przyszłości // Izwiestia. 1962. 18 listopada.
Baklanov G. Aby to się nigdy więcej nie powtórzyło // Gazeta literacka. 1962. 22 listopada.
Ermilov V. W imię prawdy, w imię życia // Prawda. 1962. 23 listopada.
Warłam Szałamow. Nowa książka: Wspomnienia; Notatniki; Korespondencja; Sprawy śledcze. - M., 2004. - S. 641-651.
Chicherov I. Dla dobra przyszłości // Prawda Moskwy. - 1962. - 8 grudnia - s. 4.- Cytat. Cytat z: G. Yu.Karpenko. Krytyka literacka lat 60. XX wieku na temat opowiadania A. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”
Druta I. O odwadze i godności człowieka // Przyjaźń narodów. 1963. Nr 1.
Kuzniecow F. Dzień równy życiu // Banner. 1963. nr 1.]
Gubko N. Man wygrywa. // Gwiazda. 1963. Nr 3. S. 214.
Lakszyn V. Iwan Denisowicz, jego przyjaciele i wrogowie // Nowy Świat. 1964. Nr 1. S. 225-226.
Marshak S. Historia prawdziwa // Prawda. 1964. 30 stycznia.
Kuzmin V. V. Poetyka opowiadań A. I. Sołżenicyna. Monografia. Tver: TVGU, 1998, 160 s, brak ISBN.
Korney Czukowski. Dziennik. 1930-1969. - M., 1994. - S. 329.
Notatka Prokuratury ZSRR i KGB przy Radzie Ministrów ZSRR w sprawie działań w związku z rozpowszechnieniem anonimowego dokumentu zawierającego analizę opowiadania A. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” z sierpnia 20.1965 - TsKhSD. F.5. Op.47. D.485. L. 40-41. Cyt. Cyt. za: Continent, nr 75, styczeń-luty-marzec 1993, s. 2-3. 165-166
Przeczytaj „Iwan Denisowicz” (Przegląd listów) – Aleksander Sołżenicyn. Prace zebrane w sześciu tomach. Tom piąty. Odtwarza. Historie. Artykuły. - Frankfurt nad Menem: Possev-Verlag, V. Gorachek KG, wydanie 2, 1971.
Aleksander Sołżenicyn. Archipelag Gułag. Tom 3 (części 5, 6 i 7). YMCA-PRESS, Paryż, 1973. - Część siódma. Rozdział 1.
„40 lat jak jeden dzień Iwana Denisowicza” Wywiad z Natalią Sołżenicyną. // Rossijskaja Gazeta, 19.11.2002
Reżyseria: Daniel Petrie, historia przygotowana do produkcji scenicznej przez Marka Rogersa. Czas trwania - 60 minut.
A dzień Iwana Denisowicza trwa dłużej niż sto lat // Nowa Gazeta, 17 listopada 2003 r.
Czytania obozowe // Kommersant - Weekend, 06.10.2006
Heroina W. Jeden trans „Iwan Denisowicz”. W Teatrze Praktika tekst Iwana Denisowicza odczytał aktor Aleksander Filippenko. Zobacz: Delovaya Gazieta (31 października 2008). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 lutego 2012 r. Źródło 13 grudnia 2008 r.
Gajowicz M. Stało się! Światowa premiera opery Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza w Permie // Niezależna gazeta. - 18 maja 2009 r. - S. 7. (Pobrano 21 maja 2009)
Ralpha Parkera (1963); Ron Hingley i Max Hayward (1963); Gillona Aitkena (1970); H. T. Willetts (1991, ) - autoryzowany przez Sołżenicyna

Literatura

Fomenko L. Wielkie oczekiwania: notatki o fikcji w 1962 r. // Literacka Rosja. - 1963, 11 stycznia.
Sergowancew N. Tragedia samotności i „życia ciągłego” // Październik. - 1963. - nr 4.
Twardowski A. Przekonanie artysty // Gazeta literacka. - 1963, 10 sierpnia.
Chalmaev W.„Święci” i „demony” // Październik. - 1963. - nr 10.
Pallon W.. „Witam, kapitanie” // Izwiestia. - 1964, 15 stycznia.
Lakshin W. Iwan Denisowicz, jego przyjaciele i wrogowie // Nowy Świat: czasopismo. - 1964. - nr 1.
Karyakin Yu.F. Epizod ze współczesnych zmagań idei // Problemy pokoju i socjalizmu. - 1964. - nr 9. Artykuł przedrukowano w Nowym Mirze (1964, nr 9).
Geoffreya Hoskinga. Poza socrealizmem: proza radziecka od czasów Iwana Denisowicza. - Londyn itp.: Granada publ., 1980. - ISBN 0-236-40173-4 .
Łatynina A. Upadek ideokracji. Od „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” do „Archipelagu Gułag” // Przegląd Literacki. - 1990. - nr 4.
Murin D. N. Jeden dzień, jedna godzina, jedno życie człowieka w opowieściach AI Sołżenicyna // Literatura w szkole. - 1990. - nr 5.
Z historii walki społecznej i literackiej lat 60.: Twardowski, Sołżenicyn, „Nowy Świat” według dokumentów Związku Pisarzy ZSRR. 1967-1970. Publikacja przygotowana przez Y. Burtina i A. Vozdvizhenskaya // Październik. - 1990. - nr 8-10.
Lifshitz M. O opowiadaniu A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”; O rękopisie A. I. Sołżenicyna „W pierwszym kręgu” / Wyd. L. Tak, Reinhardt. // Zagadnienia literatury. - 1990. - nr 7.
Konferencja naukowa „A. Sołżenicyn. Z okazji 30. rocznicy publikacji opowiadania „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” // Literatura rosyjska. - 1993. - nr 2.
Mołko A. Opowieść A. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” na lekcji literatury // Studium literatury XIX-XX wieku według nowych programów szkolnych. - Samara, 1994.
Muromski wiceprezes. Z historii literackich kontrowersji wokół historii A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”. // Literatura w szkole. - 1994. - nr 3.
Proza Yachmeneva T. Camp w literaturze rosyjskiej (A. I. Sołżenicyn i W. Szałamow). // Literatura. Dodatek do gazety „Pierwszy września”. 1996. Nr 32.
Karpenko G. Yu.

„Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” (jego pierwotna nazwa brzmiała „Sch-854”) – pierwsze dzieło A. Sołżenicyna, które zostało opublikowane i przyniosło autorowi światową sławę. Zdaniem krytyków literackich i historyków wywarło to wpływ na cały bieg historii ZSRR w kolejnych latach. Autor określa swoje dzieło jako opowieść, jednak decyzją redakcji, gdy ukazało się w „Nowym Mirze”, nazwano je opowieścią „na wagę”. Zapraszamy do zapoznania się z krótkim podsumowaniem. „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” to dzieło, które z pewnością zasługuje na uwagę. Jej głównym bohaterem jest w przeszłości żołnierz, a obecnie sowiecki jeniec.

Poranek

Akcja dzieła obejmuje tylko jeden dzień. Zarówno samo dzieło, jak i krótka relacja przedstawiona w tym artykule poświęcone są jego opisowi. „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” zaczyna się następująco.

Szuchow Iwan Denisowicz budzi się o 5 rano. Przebywa na Syberii, w obozie dla więźniów politycznych. Dziś Iwan Denisowicz nie czuje się dobrze. Chce zostać dłużej w łóżku. Odnajduje go tam jednak strażnik, Tatar, i wysyła go, aby umył podłogę w wartowni. Niemniej jednak Szuchow jest zadowolony, że udało mu się uciec z celi karnej. Idzie do ratownika medycznego Wdowuszkina, aby uzyskać zwolnienie z pracy. Wdowuszkin mierzy sobie temperaturę i stwierdza, że jest niska. Następnie Szuchow idzie do jadalni. Tutaj więzień Fetiukow trzymał dla niego śniadanie. Zabierając ją, ponownie udaje się do koszar, aby przed apelem ukryć rację żywnościową w materacu.

Apel, incydent związany z wyposażeniem (krótka opowieść)

Sołżenicyna („Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”) interesują ponadto kwestie organizacyjne w obozie. Szuchow i inni więźniowie idą na apel. Nasz bohater kupuje paczkę tytoniu, którą sprzedaje niejaki Cezar. Więzień to metropolita intelektualista, któremu w obozie dobrze się żyje, gdyż otrzymuje z domu paczki żywnościowe. Wołkow, okrutny porucznik, wysyła strażników, aby odszukali dodatkowego więźnia. Znaleziono go u Buinowskiego, który przebywał w obozie zaledwie 3 miesiące. Buynovsky trafia do celi karnej na 10 dni.

List żony Szuchowa

Kolumna więźniów w końcu rusza do pracy w towarzystwie strażników z karabinami maszynowymi. Po drodze Szuchow zastanawia się nad listami żony. Ich treść stanowi kontynuację naszej krótkiej opowieści. Opisany przez autora jeden dzień Iwana Denisowicza nie na próżno zawiera wspomnienia listów. Pewnie Szuchow bardzo często o nich myśli. Jego żona pisze, że ci, którzy wrócili z wojny, nie chcą iść do kołchozów, wszyscy młodzi ludzie idą do pracy albo do fabryki, albo do miasta. Chłopi nie aspirują do pozostania w kołchozach. Wielu z nich utrzymuje się ze wzorowania dywanów, co przynosi dobre dochody. Żona Szuchowa ma nadzieję, że jej mąż wróci z obozu i również zajmie się tym „handlem” i wreszcie będą żyć bogato.

Oddział bohatera tego dnia działa w połowie sił. Iwan Denisowicz może odpocząć. Wyjmuje chleb ukryty w płaszczu.

Refleksja nad tym, jak Iwan Denisowicz trafił do więzienia

Szuchow wspomina, jak trafił do więzienia. Iwan Denisowicz poszedł na wojnę 23 czerwca 1941 r. I już w lutym 1942 r. został otoczony. Szuchow był jeńcem wojennym. Cudem uciekł przed Niemcami i z wielkim trudem dotarł do swoich. Jednak w wyniku beztroskiej opowieści o swoich nieszczęściach trafił do sowieckiego obozu koncentracyjnego. Teraz Szuchow jest sabotażystą i szpiegiem sił bezpieczeństwa.

Kolacja

Tak więc nasza krótka opowieść doszła do opisu pory lunchu. Opisany przez autora jeden dzień Iwana Denisowicza jest pod wieloma względami typowy. Teraz przyszedł czas na obiad i cała ekipa udała się do jadalni. Nasz bohater ma szczęście – dostaje dodatkową miskę jedzenia (płatki owsiane). Cezar i inny więzień kłócą się w obozie na temat filmów Eisensteina. Tyurin opowiada o swoim losie. Iwan Denisowicz pali papierosa z tytoniem, który zabrał dwóm Estończykom. Następnie zespół zabiera się do pracy.

Typy społeczne, opis pracy i życia obozowego

Autor (jego zdjęcie prezentujemy powyżej) odsłania czytelnikowi całą galerię typów społecznych. W szczególności opowiada o Kavtorangu, który był oficerem marynarki wojennej i udało mu się odwiedzić więzienia reżimu carskiego. Inni więźniowie - Gopchik (16-letni nastolatek), Alosza Chrzciciel, Wołkow - okrutny i bezlitosny szef, który reguluje życie więźniów.

Opis pracy i życia w obozie przedstawia także praca opisująca pierwszy dzień Iwana Denisowicza. Nie da się dokonać krótkiej opowieści bez powiedzenia o nich kilku słów. Wszystkie myśli ludzi skupiają się na zdobywaniu pożywienia. Jedzenie jest bardzo rzadkie i złe. Dają np. kleik z małą rybką i mrożoną kapustą. Sztuka życia tutaj polega na zdobyciu dodatkowej miski owsianki lub racji żywnościowych.

Na obozie praca zbiorowa polega na tym, jak maksymalnie skrócić czas od jednego posiłku do drugiego. Ponadto, aby nie zamarznąć, należy się poruszać. Trzeba umieć pracować poprawnie, żeby się nie przepracować. Jednak nawet w tak trudnych warunkach obozowych ludzie nie tracą naturalnej radości z doskonałej pracy. Widzimy to na przykład w scenie, w której ekipa buduje dom. Aby przetrwać, trzeba być zwinniejszym, przebiegłym i mądrzejszym od strażników.

Wieczór

Krótka opowieść o historii „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” już dobiega końca. Więźniowie wracają z pracy. Po wieczornym apelu Iwan Denisowicz pali papierosy, a także leczy Cezara. On z kolei daje głównemu bohaterowi trochę cukru, dwa ciasteczka i kawałek kiełbasy. Iwan Denisowicz zjada kiełbasę i daje Aloszy jedno ciasteczko. Czyta Biblię i chce przekonać Szuchowa, że pocieszenia należy szukać w religii. Jednak Iwan Denisowicz nie może znaleźć tego w Biblii. Właśnie wraca do łóżka i przed pójściem spać myśli, że ten dzień można nazwać udanym. Miał jeszcze 3653 dni życia w obozie. Na tym kończy się krótkie podsumowanie. Opisaliśmy jeden dzień Iwana Denisowicza, ale oczywiście naszej historii nie można porównać z oryginalnym dziełem. Umiejętności Sołżenicyna są niezaprzeczalne.

Pół wieku temu, w listopadzie 1962 roku, w jedenastym numerze „Nowego Miru” ukazało się opowiadanie nieznanego autora „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” – i świat po raz pierwszy usłyszał to nazwisko: Sołżenicyn. Kiedy rękopis Jednego dnia ukazał się w redakcji „Nowego Miru”, Aleksander Twardowski, zanim rozpoczął trudną i, jak się wówczas wydawało, niemal na pewno skazaną na niepowodzenie, walkę o niego, dał go do przeczytania kilku swoim najbliższym przyjaciołom. Samuil Yakovlevich Marshak był jednym z pierwszych czytelników (z wyjątkiem redakcji).

„Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” (oryginalny tytuł autora – „Sch-854”) – pierwsze opublikowane dzieło Aleksandra Sołżenicyna, które przyniosło mu światową sławę, którego publikacja, zdaniem historyków i krytyków literackich, wpłynęła na cały dalszy bieg historii ZSRR. Według definicji autora – opowieść, jednak opublikowana w czasopiśmie „Nowy Mir” decyzją redakcji została nazwana opowieścią „na wagę”.

Opowiada o jednym dniu z życia sowieckiego więźnia, rosyjskiego chłopa i żołnierza Iwana Denisowicza Szuchowa:

To był właśnie taki dzień obozowy, ciężka praca, niosłam z partnerem nosze i zastanawiałam się, jak opisać cały obozowy świat – w jeden dzień. Można oczywiście opisać swoje dziesięć lat obozu, tam całą historię obozów - ale wystarczy zebrać wszystko w jeden dzień, jakby po kawałku, wystarczy opisać tylko jeden dzień jednego przeciętnego, niczym nie wyróżniającego się człowieka z od rana do wieczora. I wszystko będzie.

Anna Andriejewna Achmatowa po przeczytaniu „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” powiedziała Lidii Korniejewnej Czukowskiej:

Tę historię trzeba przeczytać i zapamiętać – każdy obywatel spośród wszystkich dwustu milionów obywateli Związku Radzieckiego.

Historia powstania i publikacji

Fabuła zrodziła się w obozie w Ekibastuzie w północnym Kazachstanie zimą 1950–1951, została napisana w 1959 r. (rozpoczęła się 18 maja, zakończyła 30 czerwca) w Riazaniu, gdzie w czerwcu 1957 r. Aleksander Isajewicz ostatecznie osiadł po powrocie z wieczne wygnanie. Prace trwały niecałe półtora miesiąca.

W 1950 roku, pewnego długiego zimowego dnia obozowego, ciągnąłem z partnerem nosze i zastanawiałem się: jak opisać całe nasze życie obozowe? Tak naprawdę wystarczy opisać jeden dzień szczegółowo, w najdrobniejszych szczegółach, a ponadto dzień najprostszego, pracowitego, a całe nasze życie znajdzie tu odzwierciedlenie. I nie trzeba nawet eskalować żadnych okropności, nie musi to być jakiś wyjątkowy dzień, ale zwyczajny, to jest ten sam dzień, z którego składają się lata. Tak to sobie wyobrażałem i ta myśl pozostała mi w głowie, przez dziewięć lat jej nie ruszałem i dopiero w 1959 roku, dziewięć lat później, usiadłem i zacząłem pisać. ... Pisałem to w ogóle przez krótki czas, tylko czterdzieści dni, niecałe półtora miesiąca. Zawsze tak to wychodzi, jeśli piszesz z gęstego życia, o którym wiesz za dużo i nie tylko nie musisz się niczego domyślać, próbować czegoś zrozumieć, a jedynie odeprzeć nadmiar materiału, żeby tylko nadmiar nie wspina się, ale mieści najbardziej potrzebne.

W 1961 roku powstała wersja „lite”, pozbawiona ostrzejszych ocen reżimu.

Ukazał się „Iwan Denisowicz”.

18 listopada 1962 r. ukazał się nakład magazynu „Nowy Mir” nr 11 z „Jednym Dniem”, który zaczął być rozprowadzany po całym kraju. Wieczorem 19 listopada na Kreml przywieziono około 2000 egzemplarzy pisma dla uczestników kolejnego plenum KC KPZR. Początkowo nakład pisma wynosił 96 900 egzemplarzy, ale za zgodą Komitetu Centralnego KPZR wydrukowano kolejne 25 000 egzemplarzy.

Wieść o tej publikacji rozchodzi się po całym świecie. Sołżenicyn natychmiast staje się gwiazdą.

Po dość krótkim czasie – w styczniu 1963 – powieść wznowiła „Roman-Gazeta” (nr 1/277, styczeń 1963; nakład 700 tys. egz.) i – latem 1963 – odrębna książka wydawnictwa „Pisarz Radziecki” (nakład 100 tys. egz.).

Sołżenicyna zasypywano listami od czytelników:

...kiedy ukazał się „Iwan Denisowicz”, eksplodowały listy do mnie z całej Rosji, w których ludzie pisali, co przeżyli, co mieli. Albo nalegali, żeby się ze mną spotkać i opowiedzieć, a ja zacząłem się spotykać. Wszyscy prosili mnie, autora pierwszej obozowej opowieści, abym pisała coraz więcej, żeby opisać cały ten obozowy świat. Nie znali mojego planu i nie wiedzieli, ile już napisałem, ale nieśli i nieśli do mnie brakujący materiał.

... więc zebrałem materiał nie do opisania, którego nie można zebrać w Związku Radzieckim - tylko dzięki „Iwanowi Denisowiczowi”. Stał się więc jak cokół dla „Archipelagu Gułag”

Aleksander Isajewicz Sołżenicyn, pisarz rosyjski

Aleksander Isajewicz Sołżenicyn, pisarz rosyjski. Urodzony 11 grudnia w Kisłowodzku. Przodkowie pisarza ze strony ojca byli chłopami. Ojciec Izaakij Semenowicz otrzymał wykształcenie wyższe. Z uniwersytetu w czasie I wojny światowej zgłosił się na ochotnika na front. Wracając z wojny, został śmiertelnie ranny podczas polowania i zmarł sześć miesięcy przed narodzinami syna.

Matka, Taisiya Zakharovna Shcherbak, pochodziła z rodziny zamożnego posiadacza ziemskiego Kubania.

Przez pierwsze lata Sołżenicyn mieszkał w Kisłowodzku, w 1924 r. przeprowadził się z matką do Rostowa nad Donem.

Już w młodości Sołżenicyn realizował się jako pisarz. W 1937 roku wymyślił powieść historyczną o początku I wojny światowej i zaczął zbierać materiały do jej powstania. Później idea ta została zawarta w „Sierpień czternasty”: pierwsza część („węzeł”) narracji historycznej „Czerwone koło”.

W 1941 roku Sołżenicyn ukończył studia na Wydziale Fizyki i Matematyki Uniwersytetu w Rostowie. Już wcześniej, w 1939 r., wstąpił do działu korespondencyjnego Moskiewskiego Instytutu Filozofii, Literatury i Sztuki. Wojna uniemożliwiła mu ukończenie studiów. Po przeszkoleniu w szkole artylerii w Kostromie w 1942 roku został wysłany na front i został mianowany dowódcą baterii rozpoznania dźwiękowego.

Sołżenicyn przeszedł ścieżkę bojową z Orela do Prus Wschodnich, otrzymał stopień kapitana i otrzymał rozkazy. Pod koniec stycznia 1945 wyprowadził baterię z okrążenia.

9 lutego 1945 r. Sołżenicyn został aresztowany: cenzura wojskowa zwróciła uwagę na jego korespondencję z przyjacielem Mikołajem Witkiewiczem. Listy zawierały ostre oceny Stalina i ustanowionych przez niego zarządzeń, mówiły o zakłamaniu współczesnej literatury radzieckiej. Sołżenicyn został skazany na osiem lat obozu i wieczne wygnanie. Swoją kadencję odbywał w Nowej Jerozolimie pod Moskwą, następnie przy budowie budynku mieszkalnego w Moskwie. Następnie - w „sharaszce” (tajnym instytucie badawczym, w którym pracowali więźniowie) we wsi Marfino pod Moskwą. 1950-1953 spędził w obozie (w Kazachstanie), pełnił ogólną pracę obozową.

Po zakończeniu kary więzienia (luty 1953) Sołżenicyn został zesłany na czas nieokreślony. Zaczął uczyć matematyki w centrum dystryktu Kok-Terek w obwodzie Dzhambul w Kazachstanie. 3 lutego 1956 roku Sąd Najwyższy Związku Radzieckiego zwolnił Sołżenicyna z wygnania, a rok później on i Witkiewicz zostali uznani za całkowicie niewinnych: krytykę Stalina i dzieł literackich uznano za słuszną i niesprzeczną z ideologią socjalistyczną.

W 1956 roku Sołżenicyn przeprowadził się do Rosji – do małej wioski w obwodzie riazańskim, gdzie pracował jako nauczyciel. Rok później przeniósł się do Riazania.

Już w obozie u Sołżenicyna zdiagnozowano raka i 12 lutego 1952 roku przeszedł operację. Podczas wygnania Sołżenicyn był dwukrotnie leczony w Przychodni Onkologicznej w Taszkiencie, stosując różne rośliny lecznicze. Wbrew oczekiwaniom lekarzy nowotwór złośliwy zniknął. W swoim uzdrowieniu niedawny więzień dostrzegł przejaw woli Bożej – nakaz opowiadania światu o sowieckich więzieniach i obozach, wyjawiania prawdy tym, którzy nic o niej nie wiedzą lub nie chcą wiedzieć.

Sołżenicyn napisał w obozie pierwsze zachowane dzieła. Są to wiersze i sztuka satyryczna „Święto zwycięzców”.

Zimą 1950-1951 Sołżenicyn wymyślił opowieść o dniu więźnia. W 1959 roku powstało opowiadanie Szcz-854 (Jeden dzień więźnia). Szch-854 to numer obozowy głównego bohatera, Iwana Denisowicza Szuchowa, więźnia (skazanego) w obozie sowieckim.

Jesienią 1961 roku redaktor naczelny magazynu „Nowy Mir” A.T. Tvardovsky zapoznał się z tą historią. Twardowski otrzymał pozwolenie na osobistą publikację artykułu od Pierwszego Sekretarza Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego N.S. Chruszczowa. Szcz-854 pod zmienionym tytułem „Jeden dzień Iwana Denisowicza” ukazał się w 1962 r. w nr 11 pisma „Nowy Mir”. W imię opublikowania opowiadania Sołżenicyn zmuszony był złagodzić niektóre szczegóły życia więźniów. Oryginalny tekst opowiadania został po raz pierwszy opublikowany przez paryskie wydawnictwo „Ymca press” w 1973 roku. Sołżenicyn zachował jednak tytuł Jeden dzień Iwana Denisowicza.

Publikacja opowiadania była wydarzeniem historycznym. Sołżenicyn stał się znany w całym kraju.

Po raz pierwszy powiedziano nieukrytą prawdę o obozowym świecie. Pojawiły się publikacje, które twierdziły, że pisarz przesadza. Jednak entuzjastyczny odbiór tej historii zwyciężył. Przez krótki czas Sołżenicyn został oficjalnie uznany.

Akcja tej historii mieści się w jednym dniu – od wschodu do zgaśnięcia świateł. Narracja prowadzona jest w imieniu autora, jednak Sołżenicyn stale ucieka się do niewłaściwie bezpośredniej mowy: w słowach autora słychać głos głównego bohatera, Iwana Denisowicza Szuchowa, jego oceny i opinie (Szuchow, były chłop i żołnierz, był skazany jako „szpieg” na dziesięć lat obozów za wzięcie do niewoli).

Cechą charakterystyczną poetyki opowieści jest neutralność tonu, gdy straszne, nienaturalne zdarzenia i warunki życia obozowego są relacjonowane jako coś znajomego, zwyczajnego, jako coś, co powinno być dobrze znane czytelnikom. Tworzy to „efekt obecności” czytelnika podczas przedstawianych wydarzeń.

Opisany w opowiadaniu dzień Szuchowa pozbawiony jest strasznych, tragicznych wydarzeń, a bohater ocenia go jako szczęśliwy. Ale istnienie Iwana Denisowicza jest całkowicie beznadziejne: aby zapewnić sobie elementarną egzystencję (jedzenie w obozie, handel tytoniem lub przenoszenie piły do metalu obok strażników), Szuchow musi unikać i często ryzykować. Czytelnik skłania się do konkluzji: jakie były inne dni Szuchowa, skoro ten – pełen niebezpieczeństw i upokorzeń – wydawał się szczęśliwy?

Sołżenicyn portretuje bohaterkę żyjącą w biedzie, straciwszy męża i dzieci, ale nie złamaną duchowo trudami i żalem. Matryona sprzeciwia się najemnikom i nieprzyjaznym mieszkańcom wioski, którzy uważają ją za „głupicę”. Mimo wszystko Matrena nie popadła w rozgoryczenie, pozostała współczująca, otwarta i bezinteresowna.

Matryona z opowieści Sołżenicyna jest ucieleśnieniem najlepszych cech rosyjskiej chłopki, jej twarz przypomina twarz świętej na ikonie, jej życie jest prawie życiem. Dom – będący przemyślanym symbolem tej historii – jest powiązany z Arką biblijnego sprawiedliwego Noego, w której z potopu zostaje uratowana jego rodzina wraz z parami wszystkich ziemskich zwierząt. W domu Matryony zwierzęta z Arki Noego kojarzą się z kozą i kotem.

Ale duchowo prawa Matryona wciąż nie jest doskonała. Martwa ideologia radziecka przenika do życia, do domu bohaterki opowieści (znakami tej ideologii w tekście Sołżenicyna jest plakat na ścianie i nigdy nie wyłączające się radio w domu Matryony).

Życie świętej musi zakończyć się szczęśliwą śmiercią, jednocząc ją z Bogiem. Takie jest prawo gatunku hagiograficznego. Jednak śmierć Matryony jest gorzko absurdalna. Brat zmarłego męża, chciwy starzec Tadeusz, który kiedyś ją kochał, zmusza Matryonę do oddania mu górnego pokoju (domu z bali). Na przejeździe kolejowym, przewożąc kłody z rozebranego pomieszczenia, Matryona wpada pod pociąg, który uosabia mechaniczną, nieożywioną siłę wrogą pierwiastkowi natury, ucieleśnionej przez Matryonę. Śmierć bohaterki symbolizuje okrucieństwo i bezsens świata, w którym żyła.

W latach 1963–1966 Nowy Mir opublikował dla Sołżenicyna jeszcze trzy opowiadania: „Incydent na stacji Krechetovka” (nr świata) oraz konserwatywny magazyn „Październik”, na którego czele stał pisarz V.A. Kochetov), „Dla dobra Polski przyczyna” (nr 7, 1963), „Zakhar-Kalita” (nr 1, 1966). Po 1966 roku dzieła pisarza ukazały się w jego ojczyźnie dopiero na przełomie 1989 i 1989 roku, kiedy to w czasopiśmie „Nowy Mir” ukazał się wykład Nobla i rozdziały książki Archipelag Gułag.
Jeszcze na emigracji, w 1955 roku, Sołżenicyn zaczął pisać powieść „W pierwszym kręgu”, a ostatnie, siódme wydanie tej powieści ukończono w 1968 roku.

W 1964 roku na potrzeby opublikowania powieści w „Nowym Mirze” A.T. Twardowskiego Sołżenicyn dokonał jej korekty, łagodząc krytykę sowieckiej rzeczywistości. Zamiast dziewięćdziesięciu sześciu rozdziałów tekst zawierał ich tylko osiemdziesiąt siedem. Oryginalna wersja opowiadała o próbie wysokiej rangi radzieckiego dyplomaty, aby uniemożliwić agentom Stalina kradzież Stanów Zjednoczonych tajemnicy broni atomowej. Jest przekonany, że dzięki bombie atomowej sowiecki reżim dyktatorski będzie niepokonany i będzie w stanie podbić wciąż wolne kraje Zachodu. W celu publikacji zmieniono fabułę: radziecki lekarz przekazał Zachodowi informację o cudownym leku, który władze radzieckie trzymały w głębokiej tajemnicy.

Mimo to cenzura zakazała publikacji. Sołżenicyn przywrócił później oryginalny tekst z niewielkimi zmianami.

Więźniowie Marfin są więźniami uprzywilejowanymi. Tutaj – w porównaniu z obozem – są dobrze odżywieni. W końcu są to naukowcy pracujący nad stworzeniem ultranowoczesnego sprzętu, którego potrzebują Stalin i jego poplecznicy. Więźniowie muszą wynaleźć urządzenie utrudniające zrozumienie podsłuchanych rozmów telefonicznych (scrambler).

Jeden z więźniów Marfina, utalentowany filolog Lew Rubin (jego prototypem jest filolog germański, tłumacz L.Z. Kopelev), powie to o „sharaszce”: koło - w pierwszym.

Powieść ma wiele wątków. To przede wszystkim historia Gleba Nerzhina, bohatera współczującego autorowi (jego nazwisko oznacza oczywiście „nie zardzewiały w duszy”, „nie poddający się rdzy / rdzy”). Nierżyn odmawia współpracy z niesprawiedliwym rządem. Odrzuca propozycję pracy nad tajnymi wynalazkami, woląc wrócić do obozu, gdzie może umrzeć.

W 1955 r. Sołżenicyn począł, a w latach 1963–1966 napisał opowiadanie „Oddział onkologiczny”. Odzwierciedla wrażenia autora z pobytu w Przychodni Onkologicznej w Taszkencie i historię jego uzdrowienia. Czas trwania akcji ograniczony jest do kilku tygodni, sceną akcji są mury szpitala (takie zawężenie czasu i przestrzeni jest cechą charakterystyczną poetyki wielu dzieł Sołżenicyna).

W połowie lat 60., kiedy wprowadzono oficjalny zakaz dyskusji na temat represji, władze zaczęły postrzegać Sołżenicyna jako niebezpiecznego przeciwnika. We wrześniu 1965 roku przeprowadzono rewizję u jednego ze znajomych pisarza, przechowującego jego rękopisy. Archiwum Sołżenicyna trafiło do Komitetu Bezpieczeństwa Państwa.

Od 1966 roku zaprzestano druku dzieł pisarza, a te już opublikowane zostały wycofane z bibliotek. KGB rozpowszechniało pogłoski, że w czasie wojny Sołżenicyn poddał się i współpracował z Niemcami. W marcu 1967 roku Sołżenicyn wystosował list do IV Zjazdu Związku Pisarzy Radzieckich, w którym mówił o niszczycielskiej sile cenzury i losach swojej twórczości. Zażądał, aby Związek Pisarzy obalił te oszczerstwa i rozwiązał kwestię wydawania Oddziału Onkologicznego.

12 lutego 1974 r. Sołżenicyn został aresztowany i dzień później wydalony ze Związku Radzieckiego do Niemiec Zachodnich. Natychmiast po aresztowaniu pisarza jego żona Natalia Dmitriewna rozpowszechniła w „samizdacie” jego artykuł „Żyj nie kłamstwami” – apel do obywateli, aby nie współuczestniczyli w kłamstwach, których żądają od nich władze. Sołżenicyn wraz z rodziną osiedlił się w szwajcarskim mieście Zurych, w 1976 roku przeniósł się do małego miasteczka Cavendish w amerykańskim stanie Vermont. W artykułach pisanych na emigracji, w przemówieniach i wykładach wygłaszanych dla zachodnich odbiorców Sołżenicyn krytycznie zastanawia się nad zachodnimi wartościami liberalnymi i demokratycznymi. Prawo, prawo, ustrój wielopartyjny jako warunek i gwarancja wolności człowieka w społeczeństwie, przeciwstawia się organicznej jedności ludzi, bezpośredniemu samorządowi ludowemu, w przeciwieństwie do ideałów społeczeństwa konsumpcyjnego, wysuwa idee siebie -powściągliwość i zasady religijne (przemówienie na Harvardzie, 1978, artykuł „Nasi pluraliści”, 1982, wykład Templetona, 1983). Wystąpienia Sołżenicyna wywołały ostrą reakcję części emigracji, która zarzucała mu sympatie totalitarne, retrogradację i utopizm. Groteskowo karykaturalny wizerunek Sołżenicyna - pisarza Sima Simycha Karnawałowa został stworzony przez V.N. Wojnowicza w powieści „Moskwa-2042”.

Na wygnaniu Sołżenicyn pracuje nad epickim „Czerwonym kołem”, poświęconym latom przedrewolucyjnym. „Czerwone koło” składa się z czterech części - „węzłów”: „Czternastego sierpnia”, „Października XVI”, „Marzec siedemnastego” i „Siedemnastego kwietnia”. Sołżenicyn zaczął pisać „Czerwone koło” pod koniec lat sześćdziesiątych, a ukończył je dopiero na początku lat dziewięćdziesiątych. „Sierpień czternasty” i rozdziały „Października XVI” powstały jeszcze w ZSRR. „Czerwone koło” to swoista kronika rewolucji, na którą składają się fragmenty różnych gatunków. Wśród nich znajduje się protokół, protokół, stenogram (opowieść o sporach pomiędzy ministrem Rittichem a deputowanymi do Dumy Państwowej; „protokół wypadku”, analizujący zamieszki uliczne latem 1917 r., fragmenty artykułów prasowych różnych trendy polityczne itp.). Wiele rozdziałów przypomina fragmenty powieści psychologicznej. Opisują epizody z życia postaci fikcyjnych i historycznych: pułkownika Worotintsewa, jego żony Aliny i ukochanej Oldy; zakochany w rewolucji intelektualista Lenartowicz, generał Samsonow, jeden z przywódców Dumy Państwowej, Guczkow i wielu innych. Fragmenty, zwane przez autora „ekranami”, są fragmentami oryginalnymi – podobieństwami kadrów kinematograficznych do technik montażu i zbliżania się lub usuwania wyimaginowanej kamery filmowej. „Ekrany” są pełne symbolicznego znaczenia.

I tak w jednym z odcinków, upamiętniającym odwrót armii rosyjskiej w sierpniu 1914 roku, namalowany w ogniu obraz wyrwanego z wozu koła jest symbolem chaosu, szaleństwa historii. W Czerwonym kole Sołżenicyn sięga po techniki narracyjne charakterystyczne dla poetyki modernistycznej. Sam autor w swoich wywiadach podkreślał znaczenie dla „Czerwonego Koła” powieści amerykańskiego modernisty Johna Dos Passosa. „Czerwone koło” zbudowane jest na połączeniu i przecięciu różnych narracyjnych punktów widzenia, przy czym to samo wydarzenie czasami podawane jest w odbiorze kilku postaci (morderstwo P.A.P.G. Kurłowa i Mikołaja II). „Głos” narratora, mający na celu wyrażenie stanowiska autora, często wchodzi w dialog z „głosami” bohaterów, prawdziwą opinię autora czytelnik może odtworzyć jedynie z całego tekstu. Sołżenicyn, pisarz i historyk, szczególnie lubi reformatora, prezesa Rady Ministrów Rosji P.A. Stołypina, który zginął na kilka lat przed rozpoczęciem głównej akcji Czerwonego Koła. Jednak Sołżenicyn poświęcił mu znaczną część swojej pracy. „Czerwone koło” pod wieloma względami przypomina „Wojnę i pokój” Lwa Tołstoja. Podobnie jak Tołstoj, Sołżenicyn przeciwstawia aktorów-polityków (bolszewika Lenina, eserowca Kiereńskiego, kadeta Milukowa, carskiego ministra Protopopowa) normalnym, ludzkim, żywym ludziom. Autor Czerwonego koła podziela pogląd Tołstoja o niezwykle ważnej roli w historii zwykłych ludzi. Ale żołnierze i oficerowie Tołstoja tworzyli historię, nie zdając sobie z tego sprawy. Sołżenicyn nieustannie stawia swoich bohaterów przed dramatycznym wyborem – od ich decyzji zależy dalszy bieg wydarzeń.

Oderwanie, gotowość poddania się biegowi wydarzeń Sołżenicyn, w przeciwieństwie do Tołstoja, uważa nie za przejaw wnikliwości i wewnętrznej wolności, ale za historyczną zdradę. W historii bowiem, zdaniem autora Czerwonego koła, to nie los działa, ale ludzie i nic nie jest z góry przesądzone. Dlatego autor, sympatyzując z Mikołajem II, uważa go jednak za nieuchronnie winnego - ostatni rosyjski władca nie spełnił swojego przeznaczenia, nie uchronił Rosji przed upadkiem w otchłań. Sołżenicyn powiedział, że wróci do ojczyzny dopiero wtedy, gdy wrócą tam jego książki, kiedy zostanie tam wydrukowany Archipelag Gułag. Magazynowi „Nowy Mir” udało się uzyskać zgodę władz na publikację rozdziałów tej książki w 1989 roku. W maju 1994 r. Sołżenicyn wrócił do Rosji. Pisze książkę wspomnieniową „Ziarno padło między dwoma kamieniami młyńskimi” („Nowy Świat”, 1998, nr 9, 11, 1999, nr 2, 2001, nr 4), ukazuje się w prasie i telewizji z ocenami obecną politykę władz rosyjskich. Pisarz zarzuca im, że reformy przeprowadzane w kraju są nieprzemyślane, niemoralne i wyrządzają ogromne szkody społeczne, co spowodowało niejednoznaczny stosunek do dziennikarstwa Sołżenicyna.

W 1991 roku Sołżenicyn napisał książkę „Jak możemy wyposażyć Rosję. Rozważania wykonalne”. A w 1998 roku Sołżenicyn opublikował książkę „Rosja w upadku”, w której ostro krytykuje reformy gospodarcze. Zastanawia się nad koniecznością odrodzenia Zemstwa i rosyjskiej świadomości narodowej. W „Nowym Świecie” pisarz regularnie ukazywał się pod koniec lat 90. XX w., publikując krytyczne artykuły literackie na temat twórczości rosyjskich prozaików i poetów. W latach 90. Sołżenicyn napisał kilka opowiadań i nowel: „Dwie historie” („Ego”, „Na krawędzi”) („Nowy Świat”, 1995, 3, 5), zwane opowiadaniami „dwuczęściowymi” „Młodzi”, „Nastenka” , „Dżem morelowy” (wszystkie - „Nowy świat”, 1995, nr 10), osady Zhelyabug („Nowy świat”, 1999, nr 3) i opowiadanie „Adlig Schvenkitten” („Nowy świat”, 1999, 3). Zasadą konstrukcyjną „opowieści dwuczęściowych” jest korelacja dwóch połówek tekstu, które opisują losy różnych postaci, często uwikłanych w te same wydarzenia, ale nieświadomych tego. Sołżenicyn porusza temat winy, zdrady i odpowiedzialności człowieka za swoje czyny. W latach 2001-2002 ukazało się dwutomowe monumentalne dzieło „Dwieście lat razem”, które autorka poświęca historii narodu żydowskiego w Rosji. Pierwsza część monografii obejmuje lata 1795–1916, druga – lata 1916–1995. Wydania Sołżenicyna A.I. Dzieła zebrane (w 20 tomach). Vermont, Paryż, 1978-1991; Małe dzieła zebrane (w 8 tomach). M., 1990-1991; Dzieła zebrane (w 9 tomach). M., 1999 - (kontynuacja publikacji); „Cielę uderzyło w dąb: eseje o życiu literackim”. M., 1996; „Czerwone koło: narracja mierzona w czterech węzłach” (w 10 tomach). M., 1993-1997.

A. I. Sołżenicyn zmarł 3 sierpnia 2008 roku w wieku 90 lat w swojej daczy w Troitse-Lykovo z powodu ostrej niewydolności serca. 6 sierpnia jego prochy pochowano na nekropolii klasztoru Dońskiego za ołtarzem kościoła Jana z Drabiny, obok grobu historyka V. O. Klyuchevsky'ego.

Aforyzmy, cytaty, powiedzenia

Edukacja nie dodaje inteligencji.

Intelektualista to taki, którego myśl nie jest naśladowcza.

Jeśli nie wiesz, jak wykorzystać minutę, zmarnujesz godzinę, dzień i całe życie.

Nie ma na świecie narodu bardziej godnego pogardy, bardziej opuszczonego, bardziej obcego i niepotrzebnego niż Rosjanin.

Każdy, kto choć raz ogłosił przemoc jako swoją metodę, musi nieubłaganie wybrać kłamstwo jako swoją zasadę.

Praca jest jak kij, ma dwa końce: jeśli robisz to dla ludzi, dawaj jakość, jeśli robisz to dla szefa, popisz się.

A skąd wiesz, gdzie na ziemi będziesz szczęśliwy, a gdzie będziesz nieszczęśliwy? Kto powiedział, że wiedzą to o sobie?

Zdejmowanie odpowiedzialności z Jelcyna to wielka hańba. Uważam, że Jelcyn i setka jego świty powinna zostać pociągnięta do odpowiedzialności.

Wierność sprawia wielką przyjemność. Może najwyższy. I nawet jeśli nie wiedzą o Twojej lojalności. Nawet jeśli tego nie doceniają.

Intelektualista to taki, którego zainteresowanie duchową stroną życia jest trwałe i stałe, nie wymuszone przez okoliczności zewnętrzne, a nawet pomimo nich.

Naród ma niewątpliwe prawo do władzy, ale naród nie chce władzy (pragnienie jej jest charakterystyczne tylko dla dwóch procent), ale przede wszystkim chce stabilnego porządku.

Są czarni ludzie, którzy złośliwie dokonują czarnych czynów, a trzeba ich tylko odróżnić od reszty i zniszczyć. Ale linia oddzielająca dobro od zła przecina serce każdego człowieka. A kto zniszczy kawałek jego serca?

Najcięższe życie wcale nie czeka tych, którzy toną w morzu, kopią w ziemi lub szukają wody na pustyniach. Najcięższe życie dla kogoś, kto codziennie wychodząc z domu bije głową w nadproże – jest za nisko.

To nie poziom dobrostanu czyni ludzi szczęśliwymi, ale związek serc i naszego punktu widzenia na nasze życie. Obydwa są zawsze w naszej mocy, co oznacza, że człowiek jest zawsze szczęśliwy, jeśli tego chce i nikt nie może go powstrzymać.

Wszystkie metody walki przedwyborczej wymagają od człowieka pewnych cech, a zupełnie innych cech przywództwa państwa, niemających nic wspólnego z pierwszymi. Rzadko się zdarza, żeby ktoś miał jedno i drugie, drugie przeszkadzałoby mu w kampanii wyborczej.

Byli rosyjscy kupcy mieli słowo KUPUJĄCE (transakcje zawierano bez pisemnych umów), idee chrześcijańskie, historycznie słynną działalność charytatywną na dużą skalę – czy tego będziemy się spodziewać po rekinach hodowanych w błotnistych wodach ZSRR?

Zaletą nocnych aresztowań jest to, że ani sąsiednie domy, ani ulice miasta nie widzą, ile osób zabrano w nocy. Przestraszywszy najbliższych sąsiadów, nie są wydarzeniem dla odległych. To było tak, jakby ich nie było. Wzdłuż tego samego asfaltowego pasa, po którym w nocy biegły lejki, za dnia spaceruje młode plemię ze sztandarami i kwiatami i śpiewa bezchmurne pieśni.

Według A.I. Sołżenicyna historia powstania dzieła jest dość prosta. Pierwotnie wymyślił taką historię w 1952 roku. Będąc wówczas uwięzionym, pisarz nie mógł tego dokonać. Trwało to przez 7 długich lat. Pierwotnie praca nosiła tytuł „Sch-854 (jeden dzień jednego skazańca)” . Autor wspomina: „Usiadłem i jak lało! z wielkim napięciem! Ponieważ wiele z tych dni jest jednocześnie skoncentrowanych w tobie. I żeby nic Ci nie umknęło. „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” napisałem niesamowicie szybko”.

„Jak się urodził?” – kontynuował pisarz. „Taki dzień obozowy, ciężka praca, niosłem z partnerem nosze i zastanawiałem się, jak opisać cały obozowy świat – w jeden dzień. Można oczywiście opisać tu swoje dziesięć lat obozu, tam całą historię obozów - ale wystarczy zebrać wszystko w jeden dzień, jakby po kawałku, wystarczy opisać tylko jeden dzień z jednej średniej, niczym nie wyróżniająca się osoba od rana do wieczora. I wszystko będzie.”

Według pisarza główny obraz dzieła miał charakter zbiorowy, powstał na podstawie osobistych doświadczeń autora, obserwacji skazanych, a także po części prototypem obrazu był żołnierz Szuchow, który nigdy nie siedział w więzieniu, walcząc z Sołżenicyn w latach wojny. Pozostali bohaterowie zostali zaczerpnięci z życia obozowego, wraz z ich prawdziwymi biografiami.

Pierwsze ukazanie się tej historii w druku poprzedziła naprawdę dramatyczna historia. Pisarz, przechowujący wszystko zapisane w specjalnych skrytkach, jesienią 1961 roku za pośrednictwem swojego byłego więziennego przyjaciela przekazał „oświetlony” po wydaniu autorskim rękopis opowiadania „Sch-854” magazynowi „Nowy Mir”. „Dałem” – wspominał Aleksander Iwajewicz – „i ogarnęło mnie podekscytowanie, nie tylko młodego, chwalebnego autora, ale starego, złośliwego mieszkańca obozu, który miał nieroztropność, by zostawić po sobie ślad”. materiał ze strony

Redaktorem naczelnym pisma jest słynny rosyjski poeta A.T. Twardowski – bardzo wysoko ocenił rękopis. Wkrótce AI Sołżenicyn otrzymał telegram z pisma zapraszający go do redakcji. Kolejne tygodnie i miesiące upłynęły na uzyskaniu pozwolenia na druk opowiadania. Z prośbą o rozwiązanie tego problemu, A.T. Twardowski postanowił napisać list do N.S. Chruszczow, ówczesny przywódca kraju. Napisanie i zredagowanie listu zajęło dużo czasu, ale mimo to trafił we właściwe ręce. Po dwukrotnym omówieniu tej historii przywódcy kraju zezwolili na publikację Iwana Denisowicza. 20 października 1962 NS Chruszczow przyjął Twardowskiego i ogłosił jego „najwyższe dobro”. Historia ukazała się już w listopadowym numerze magazynu i od razu stała się prawdziwą sensacją. Jako najbliższy współpracownik A.T. Twardowski, krytyk literacki i krytyk literacki Władimir Lapszyn, „nigdy wcześniej książka nie odniosła tak natychmiastowego i olśniewającego sukcesu. Jej dwa osobne wydania wyprzedały się w ciągu kilku godzin. Bywali entuzjaści, którzy nie mając szansy na zdobycie czasopisma czy książki, przepisali ręcznie jej tekst dla siebie i znajomych, przesiadując wieczorami w bibliotece aż do jej zamknięcia.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie materiały na tematy:

jeden dzień charakterystyki dzieła Iwana Denisowicza
Temat napisania dzieła pewnego dnia przez jednego skazańca
Historia pisania pewnego dnia Iwan Denisowicz
Sołżenicyn pewnego dnia Iwan Denisowicz historia stworzenia
Historia stworzenia pewnego dnia – Iwan Denisowicz