Ciekawe fakty z życia Lwa Nikołajewicza Tołstoja. Życie i twórczość Lwa Tołstoja. Pełna biografia Lwa Tołstoja W jakim mieście urodził się Lew Nikołajewicz Tołstoj?

03.12.2021

Lew Nikołajewicz Tołstoj. Urodzony 28 sierpnia (9 września) 1828 r. w Jasnej Polanie, obwód Tula, Imperium Rosyjskie - zmarł 7 (20) listopada 1910 r. na stacji Astapowo, obwód Ryazan. Jeden z najbardziej znanych rosyjskich pisarzy i myślicieli, uznawany za jednego z najwybitniejszych pisarzy świata. Uczestnik obrony Sewastopola. Pedagog, publicysta, myśliciel religijny, jego autorytatywna opinia spowodowała powstanie nowego ruchu religijno-moralnego - Tołstoja. Członek korespondent Cesarskiej Akademii Nauk (1873), honorowy akademik w kategorii literatury pięknej (1900).

Pisarz, który za życia został uznany za szefa literatury rosyjskiej. Twórczość Lwa Tołstoja wyznaczyła nowy etap w realizmie rosyjskim i światowym, stanowiąc pomost między klasyczną powieścią XIX wieku a literaturą XX wieku. Lew Tołstoj wywarł silny wpływ na ewolucję europejskiego humanizmu, a także na rozwój tradycji realistycznych w literaturze światowej. Twórczość Lwa Tołstoja była wielokrotnie filmowana i wystawiana w ZSRR i za granicą; jego sztuki wystawiane były na scenach całego świata.

Najbardziej znane dzieła Tołstoja to powieści „Wojna i pokój”, „Anna Karenina”, „Zmartwychwstanie”, autobiograficzna trylogia „Dzieciństwo”, „Dorastanie”, „Młodzież”, opowiadania „Kozacy”, „Śmierć Iwana Iljicza”, sonata „Kreutzerowa”, „Hadji Murat”, cykl esejów „Opowieści sewastopolskie”, dramaty „Żywy trup” i „Siła ciemności”, autobiograficzne dzieła religijno-filozoficzne „Spowiedź” i „Jaki jest mój wiara?" itd..

Pochodził ze szlacheckiej rodziny Tołstojów, znanej od 1351 roku. Cechy dziadka Ilji Andriejewicza zostały podane w „Wojnie i pokoju” dobrodusznemu, niepraktycznemu staremu hrabiemu Rostowowi. Syn Ilji Andriejewicza, Mikołaj Iljicz Tołstoj (1794–1837), był ojcem Lwa Nikołajewicza. Pod pewnymi cechami charakteru i faktami biograficznym był podobny do ojca Nikolenki z „Dzieciństwa” i „Dorastania”, a częściowo do Nikołaja Rostowa z „Wojny i pokoju”. Jednak w prawdziwym życiu Nikołaj Iljicz różnił się od Mikołaja Rostowa nie tylko dobrym wykształceniem, ale także przekonaniami, które nie pozwalały mu służyć pod rządami Mikołaja I.

Uczestnik zagranicznej kampanii armii rosyjskiej przeciwko, m.in. uczestnicząc w „Bitwie Narodów” pod Lipskiem, został schwytany przez Francuzów, jednak udało mu się uciec, po zawarciu pokoju przeszedł na emeryturę w stopniu podpułkownika Pułku Huzarów Pawłogradzkich. Wkrótce po rezygnacji został zmuszony do podjęcia służby biurokratycznej, aby nie trafić do więzienia dłużnika za długi ojca, gubernatora kazańskiego, który zginął w śledztwie dotyczącym nadużyć służbowych. Negatywny przykład ojca pomógł Mikołajowi Iljiczowi rozwinąć jego ideał życia - prywatne, niezależne życie z rodzinnymi radościami. Aby uporządkować swoje zdenerwowane sprawy, Nikołaj Iljicz (podobnie jak Nikołaj Rostow) poślubił w 1822 r. Niezbyt młodą księżniczkę Marię Nikołajewną z rodziny Wołkońskich, małżeństwo było szczęśliwe. Mieli pięcioro dzieci: Mikołaja (1823–1860), Siergieja (1826–1904), Dmitrija (1827–1856), Lwa, Marię (1830–1912).

Dziadek Tołstoja ze strony matki, generał Katarzyny, Nikołaj Siergiejewicz Wołkoński, był w pewnym stopniu podobny do surowego, rygorystycznego starego księcia Bołkońskiego z Wojny i pokoju. Matka Lwa Nikołajewicza, podobna pod pewnymi względami do księżniczki Marii z „Wojny i pokoju”, miała niezwykły talent gawędziarza.

Oprócz Wołkonskich L.N. Tołstoj był blisko spokrewniony z kilkoma innymi rodzinami arystokratycznymi: książętami Gorczakowami, Trubetskojami i innymi.

Lew Tołstoj urodził się 28 sierpnia 1828 r. w dzielnicy Krapivensky w prowincji Tula, w dziedzicznej posiadłości swojej matki - Jasnej Polanie. Był czwartym dzieckiem w rodzinie. Matka zmarła w 1830 r., sześć miesięcy po urodzeniu córki, na „gorączkę porodową”, jak wówczas mówiono, gdy Leon nie miał jeszcze 2 lat.

Dalsza krewna T. A. Ergolska podjęła się wychowania osieroconych dzieci. W 1837 r. Rodzina przeniosła się do Moskwy i osiedliła się w Plyushchikha, ponieważ najstarszy syn musiał przygotowywać się do wstąpienia na uniwersytet. Wkrótce ojciec Mikołaj Iljicz nagle zmarł, pozostawiając sprawy (w tym niektóre spory dotyczące majątku rodzinnego) w stanie niedokończonym, a troje najmłodszych dzieci ponownie osiedliło się w Jasnej Polanie pod okiem Ergolskiej i ich ciotki ze strony ojca, hrabiny A. M. Osten-Sacken, mianowany opiekunem dzieci. Tutaj Lew Nikołajewicz pozostał do 1840 r., Kiedy zmarła hrabina Osten-Sacken, a dzieci przeprowadziły się do Kazania, do nowego opiekuna - siostry ojca P. I. Juszkowej.

Dom Juszkowa uchodził za jeden z najfajniejszych w Kazaniu; Wszyscy członkowie rodziny wysoko cenili połysk zewnętrzny. " Moja dobra ciocia,– mówi Tołstoj, – najczystsza istota, zawsze mówiła, że nie pragnie dla mnie niczego bardziej niż tego, żebym miał związek z zamężną kobietą».

Lew Nikołajewicz chciał zabłysnąć w społeczeństwie, ale przeszkadzała mu wrodzona nieśmiałość i brak atrakcyjności zewnętrznej. Najbardziej różnorodne, jak definiuje je sam Tołstoj, „filozofie” dotyczące najważniejszych kwestii naszego istnienia - szczęścia, śmierci, Boga, miłości, wieczności - odcisnęły piętno na jego charakterze w tamtej epoce życia. To, co powiedział w „Dorastaniu” i „Młodzieży”, w powieści „Zmartwychwstanie” o dążeniach Irteniewa i Niechlyudowa do samodoskonalenia, Tołstoj zaczerpnął z historii własnych ascetycznych prób tego czasu. Wszystko to, napisał krytyk S. A. Vengerov, doprowadziło do tego, że Tołstoj stworzył, według słów swojego opowiadania „Adolescencja”, „nawyk ciągłej analizy moralnej, który niszczył świeżość uczuć i jasność rozumu”.

Jego edukacją zajmował się początkowo francuski nauczyciel Saint-Thomas (prototyp św. Jérôme’a w opowiadaniu „Boyhood”), który zastąpił dobrodusznego Niemca Reselmana, którego Tołstoj sportretował w opowiadaniu „Dzieciństwo” pod pseudonimem Karola Iwanowicza.

W 1843 r. P.I. Juszczkowa, wcielając się w rolę opiekunki swoich małoletnich siostrzeńców (tylko najstarszy, Mikołaj, był dorosłym) i siostrzenicy, sprowadziła ich do Kazania. Idąc za braćmi Nikołajem, Dmitrijem i Siergiejem, Lew zdecydował się wstąpić na Cesarski Uniwersytet w Kazaniu, gdzie Łobaczewski pracował na Wydziale Matematyki, a Kowalewski na Wydziale Wschodnim. 3 października 1844 roku Lew Tołstoj został zapisany jako student kategorii literatury wschodniej (arabsko-tureckiej) jako student samofinansujący się - opłacający swoje studia. Zwłaszcza na egzaminach wstępnych wykazał się doskonałymi wynikami z obowiązkowego „języka turecko-tatarskiego” przy przyjęciu. Według wyników roku miał słabe wyniki w odpowiednich przedmiotach, nie zdał egzaminu przejściowego i musiał ponownie przystąpić do programu na pierwszym roku.

Aby uniknąć całkowitego powtarzania przedmiotu, przeniósł się na studia prawnicze, gdzie nadal miał problemy z ocenami z niektórych przedmiotów. Egzaminy przejściowe z maja 1846 r. zdały zadowalająco (otrzymała jedną A, trzy B i cztery C, średni wynik to trzy), a Lew Nikołajewicz został przeniesiony na drugi rok. Lew Tołstoj spędził na Wydziale Prawa niecałe dwa lata: „Każda edukacja narzucona przez innych była dla niego zawsze trudna, a wszystkiego, czego się w życiu nauczył, uczył się sam, nagle, szybko, wytężoną pracą”.– pisze S. A. Tołstaja w „Materiałach do biografii L. N. Tołstoja”.

W 1904 roku wspominał: „Przez pierwszy rok… nic nie zrobiłem. Na drugim roku zacząłem studiować… był profesor Meyer, który… dał mi pracę – porównanie „Porządku” Katarzyny z Esprit des lois („Duch praw”). ...ta praca mnie zafascynowała, pojechałem na wieś, zacząłem czytać Monteskiusza, ta lektura otworzyła mi nieskończone horyzonty; Zacząłem czytać i opuściłem uniwersytet właśnie dlatego, że chciałem studiować..

Od 11 marca 1847 r. Tołstoj przebywał w szpitalu w Kazaniu, 17 marca zaczął prowadzić pamiętnik, w którym naśladując wyznaczał cele i zadania samodoskonalenia, odnotowywał sukcesy i niepowodzenia w realizacji tych zadań, analizował swoje niedociągnięcia i tok myśli, motywy jego działań. Dziennik ten prowadził z krótkimi przerwami przez całe życie.

Po zakończeniu leczenia, wiosną 1847 r. Tołstoj porzucił studia na uniwersytecie i udał się do Jasnej Połyany, którą odziedziczył w ramach podziału.; jego działalność została częściowo opisana w dziele „Poranek właściciela ziemskiego”: Tołstoj próbował nawiązać nowe stosunki z chłopami. Jego próba jakoś załagodzenia poczucia winy młodego ziemianina przed ludem datuje się na ten sam rok, w którym ukazały się „Anton Nędzny” D. W. Grigorowicza i początek „Notatek myśliwego”.

W swoim dzienniku Tołstoj sformułował dla siebie wiele zasad i celów życiowych, ale udało mu się przestrzegać tylko niewielkiej części z nich. Wśród tych, którym się udało, znalazły się poważne studia z języka angielskiego, muzyki i prawa. Ponadto ani jego pamiętnik, ani listy nie odzwierciedlały początków zaangażowania Tołstoja w pedagogikę i działalność charytatywną, choć w 1849 roku po raz pierwszy otworzył szkołę dla dzieci chłopskich. Głównym nauczycielem był chłop pańszczyźniany Foka Demidowicz, ale sam Lew Nikołajewicz często prowadził zajęcia.

W połowie października 1848 roku Tołstoj wyjechał do Moskwy, osiedlając się tam, gdzie mieszkało wielu jego krewnych i znajomych – w rejonie Arbatu. Zatrzymał się w domu Iwanowej przy ulicy Nikolopeskovsky Lane. W Moskwie miał rozpocząć przygotowania do egzaminów kandydackich, ale zajęć nigdy nie rozpoczęto. Zamiast tego pociągała go zupełnie inna strona życia – życie towarzyskie. Oprócz pasji życia towarzyskiego, W Moskwie zimą 1848–1849 Lew Nikołajewicz po raz pierwszy zainteresował się grą w karty. Ponieważ jednak grał bardzo lekkomyślnie i nie zawsze przemyślał swoje ruchy, często przegrywał.

Po wyjeździe do Petersburga w lutym 1849 r. spędzał czas na biesiadach z K. A. Islavinem- wujek swojej przyszłej żony ( „Moja miłość do Islavina zrujnowała całe 8 miesięcy mojego życia w Petersburgu”). Wiosną Tołstoj zaczął przystępować do egzaminu na kandydata praw; Zdał pomyślnie dwa egzaminy, z prawa karnego i postępowania karnego, trzeciego jednak nie zdał i wyjechał na wieś.

Później przyjechał do Moskwy, gdzie często spędzał czas grając, co często miało negatywny wpływ na jego sytuację finansową. W tym okresie życia Tołstoj szczególnie pasjonował się muzyką (sam całkiem nieźle grał na pianinie i bardzo cenił swoje ulubione utwory w wykonaniu innych). Jego pasja do muzyki skłoniła go później do napisania Sonaty Kreutzera.

Ulubionymi kompozytorami Tołstoja byli Bach, Handel i. Do rozwoju miłości Tołstoja do muzyki przyczynił się także fakt, że podczas podróży do Petersburga w 1848 roku spotkał się w bardzo nieodpowiedniej atmosferze zajęć tanecznych z utalentowanym, ale zagubionym muzykiem niemieckim, którego opisał później w opowiadaniu „Albert .” W 1849 roku Lew Nikołajewicz osiadł w Jasnej Polanie muzyka Rudolfa, z którym grał na fortepianie na cztery ręce. Zainteresowany już wówczas muzyką, przez kilka godzin dziennie grał dzieła Schumanna, Chopina i Mendelssohna. Pod koniec lat czterdziestych XIX wieku Tołstoj we współpracy ze swoim przyjacielem Zybinem skomponował walca, który na początku XX wieku został wykonany pod kierunkiem kompozytora S.I. Tanejewa, który sporządził zapis muzyczny tego dzieła muzycznego (jedynego skomponowanego przez Tołstoja). Dużo czasu spędzano także na hulankach, grach i polowaniach.

Zimą 1850-1851. zaczął pisać „Dzieciństwo”. W marcu 1851 roku napisał „Historię dnia wczorajszego”. Cztery lata po opuszczeniu uniwersytetu brat Lwa Nikołajewicza, Nikołaj, który służył na Kaukazie, przybył do Jasnej Połyany i zaprosił swojego młodszego brata do służby wojskowej na Kaukazie. Lew nie zgodził się od razu, dopóki poważna strata w Moskwie nie przyspieszyła podjęcia ostatecznej decyzji. Biografowie pisarza zauważają znaczący i pozytywny wpływ brata Mikołaja na młodego i niedoświadczonego Lwa w codziennych sprawach. Pod nieobecność rodziców jego przyjacielem i mentorem był jego starszy brat.

Aby spłacić długi, konieczne było ograniczenie wydatków do minimum - i wiosną 1851 roku Tołstoj pośpiesznie opuścił Moskwę na Kaukaz bez określonego celu. Wkrótce zdecydował się zaciągnąć do służby wojskowej, ale do tego brakowało mu niezbędnych dokumentów pozostawionych w Moskwie, w oczekiwaniu na które Tołstoj mieszkał przez około pięć miesięcy w Piatigorsku, w prostej chacie. Znaczną część czasu spędził na polowaniu, w towarzystwie kozackiej Episzki, pierwowzoru jednego z bohaterów opowieści „Kozacy”, występującego tam pod pseudonimem Eroszka.

Jesienią 1851 r. Tołstoj, po zdaniu egzaminu w Tyflisie, wstąpił jako kadet do 4. baterii 20. brygady artylerii, stacjonującej we wsi Kozackiej Starogladowska nad brzegiem rzeki Terek koło Kizlyaru. Z pewnymi zmianami w szczegółach jest przedstawiona w opowiadaniu „Kozacy”. Historia odtwarza obraz życia wewnętrznego młodego dżentelmena, który uciekł z życia w Moskwie. We wsi kozackiej Tołstoj zaczął ponownie pisać i w lipcu 1852 roku wysłał do redakcji najpopularniejszego wówczas pisma „Sovremennik” pierwszą część przyszłej trylogii autobiograficznej – „Dzieciństwo”, podpisaną jedynie inicjałami. „L. NT.”. Wysyłając rękopis do czasopisma, Lew Tołstoj załączył list, w którym napisano: „...Czekam z niecierpliwością na twój werdykt. Albo zachęci mnie do kontynuowania moich ulubionych zajęć, albo zmusi mnie do spalenia wszystkiego, co zacząłem”..

Po otrzymaniu rękopisu „Dzieciństwa” redaktor „Sovremennika” natychmiast rozpoznał jego wartość literacką i napisał do autora życzliwy list, co wywarło na niego bardzo zachęcające wrażenie. W liście do I. S. Turgieniewa Niekrasow zauważył: „Ten talent jest nowy i wydaje się niezawodny”. We wrześniu tego samego roku ukazał się rękopis nieznanego jeszcze autora. Tymczasem nowicjusz i natchniony autor zaczął kontynuować tetralogię „Cztery epoki rozwoju”, której ostatnia część – „Młodość” – nigdy nie miała miejsca. Zastanawiał się nad fabułą „Poranku ziemianina” (ukończoną opowieść stanowił jedynie fragment „Rzymianina rosyjskiego ziemianina”), „Najazdu” i „Kozaków”. Opublikowane w Sovremenniku 18 września 1852 r. „Dzieciństwo” odniosło ogromny sukces; Po publikacji autor natychmiast zaczął być zaliczany do luminarzy młodej szkoły literackiej, wraz z cieszącymi się już wielką sławą literacką I. S. Turgieniewem, D. W. Grigorowiczem, Ostrowskim. Krytycy Apollo Grigoriew, Annenkov, Druzhinin docenili głębię analizy psychologicznej, powagę intencji autora i jasną wyrazistość realizmu.

Stosunkowo późny początek kariery jest bardzo charakterystyczny dla Tołstoja: nigdy nie uważał się za zawodowego pisarza, rozumiejącego profesjonalizm nie w sensie zawodu zapewniającego środki do życia, ale w sensie przewagi zainteresowań literackich. Nie brał sobie do serca zainteresowań partii literackich, niechętnie rozmawiał o literaturze, woląc rozmawiać o kwestiach wiary, moralności i stosunków społecznych.

Jako kadet Lew Nikołajewicz przez dwa lata przebywał na Kaukazie, gdzie brał udział w wielu potyczkach z góralami dowodzonymi przez Szamila i był narażony na niebezpieczeństwa wojskowego życia Kaukazu. Miał prawo do Krzyża Św. Jerzego, jednak zgodnie ze swoimi przekonaniami „oddał go” koledze-żołnierzowi, uznając, że znaczna poprawa warunków służby kolegi jest czymś więcej niż osobistą próżnością.

Wraz z początkiem wojny krymskiej Tołstoj został przeniesiony do Armii Dunajskiej, brał udział w bitwie pod Oltenicą i oblężeniu Silistrii, a od listopada 1854 r. do końca sierpnia 1855 r. przebywał w Sewastopolu.

Przez długi czas mieszkał na 4. bastionie, który był często atakowany, dowodził baterią w bitwie pod Czerną i brał udział w bombardowaniu podczas szturmu na Małachow Kurgan. Tołstoj, pomimo wszystkich codziennych trudów i okropności oblężenia, napisał w tym czasie opowiadanie „Wycinanie drewna”, które odzwierciedlało wrażenia kaukaskie, oraz pierwszą z trzech „historii o Sewastopolu” - „Sewastopol w grudniu 1854 r.”. Wysłał tę historię do Sovremennika. Została szybko opublikowana i przeczytana z zainteresowaniem w całej Rosji, robiąc oszałamiające wrażenie obrazem okropności, jakie spotkały obrońców Sewastopola. Historię zauważył cesarz rosyjski; polecił zaopiekować się utalentowanym funkcjonariuszem.

Już za życia cesarza Mikołaja I Tołstoj zamierzał wydawać wraz z oficerami artylerii „tani i popularny” magazyn „Ulotka Wojskowa”, ale projektu magazynu nie udało mu się zrealizować: „W ramach tego projektu mój Suwerenny Cesarz łaskawie zezwolił na publikację naszych artykułów w czasopiśmie Invalid”., – Tołstoj gorzko ironizował na ten temat.

Za obronę Sewastopola Tołstoj został odznaczony Orderem św. Anny IV stopnia z napisem „Za odwagę”, medalami „Za obronę Sewastopola 1854–1855” i „Pamięci wojny 1853–1856”. Następnie został odznaczony dwoma medalami „Pamięci 50. rocznicy obrony Sewastopola”: srebrnym za uczestnika obrony Sewastopola i brązowym jako autor „Opowieści sewastopolskich”.

Tołstoj, cieszący się opinią dzielnego oficera i otoczony blaskiem sławy, miał wszelkie szanse na karierę. Jednak jego karierę zepsuło napisanie kilku piosenek satyrycznych, stylizowanych na pieśni żołnierskie. Jedna z tych pieśni była poświęcona porażce podczas bitwy pod rzeką Czernają 4 (16) sierpnia 1855 r., kiedy generał Read, nie rozumiejąc rozkazu naczelnego wodza, zaatakował Wzgórza Fiediukhina. Piosenka pt „Podobnie jak czwartego, góry niosły nas ciężko do zabrania”, który dotknął wielu ważnych generałów, był ogromnym sukcesem. Dla niej Lew Nikołajewicz musiał odpowiedzieć zastępcy szefa sztabu A. A. Jakimacha.

Zaraz po ataku 27 sierpnia (8 września) Tołstoj został wysłany kurierem do Petersburga, gdzie ukończył „Sewastopol w maju 1855 roku”. i napisał „Sewastopol w sierpniu 1855 r.”, opublikowany w pierwszym numerze „Sovremennika” za 1856 r. z pełnym podpisem autora. „Opowieści Sewastopola” ostatecznie ugruntowały jego reputację jako przedstawiciela nowego pokolenia literackiego, a w listopadzie 1856 roku pisarz na zawsze opuścił służbę wojskową.

W Petersburgu młody pisarz został ciepło przyjęty na salonach wyższych sfer i kręgach literackich. Najbliżej zaprzyjaźnił się z I. S. Turgieniewem, z którym przez pewien czas mieszkali w tym samym mieszkaniu. Turgieniew wprowadził go do kręgu Sovremennika, po czym Tołstoj nawiązał przyjazne stosunki z tak znanymi pisarzami jak N. A. Niekrasow, I. S. Goncharow, I. I. Panaev, D. V. Grigorowicz, A. V. Druzhinin, V. A. Sollogub.

W tym czasie napisano „Zamieć”, „Dwóch huzarów”, „Sewastopol w sierpniu” i „Młodzież” zostały ukończone, a pisanie przyszłych „Kozaków” było kontynuowane.

Jednak wesołe i pełne wydarzeń życie pozostawiło gorzki posmak w duszy Tołstoja, a jednocześnie zaczął mieć silną niezgodę z bliskim mu kręgiem pisarzy. W rezultacie „ludzie zniesmaczyli go, a on zniesmaczył się sobą” - i na początku 1857 roku Tołstoj bez żalu opuścił Petersburg i wyjechał za granicę.

Podczas swojej pierwszej podróży zagranicznej odwiedził Paryż, gdzie przeraził go kult Napoleona I („Idolizacja złoczyńcy, okropność”), jednocześnie uczęszczając na bale, do muzeów i podziwiając „poczucie wspólnoty wolność." Jednak jego obecność przy gilotynie wywarła tak poważne wrażenie, że Tołstoj opuścił Paryż i udał się do miejsc związanych z francuskim pisarzem i myślicielem J.-J. Rousseau – do Jeziora Genewskiego. Wiosną 1857 roku I. S. Turgieniew tak opisał swoje spotkania z Lwem Tołstojem w Paryżu po jego nagłym wyjeździe z Petersburga: „Rzeczywiście Paryż wcale nie jest w harmonii ze swoim systemem duchowym; To dziwny człowiek, nigdy nie spotkałem kogoś takiego jak on i nie do końca go rozumiem. Mieszanka poety, kalwinisty, fanatyka, baricha – coś przypominającego Rousseau, ale bardziej uczciwego od Rousseau – istota wysoce moralna, a jednocześnie niesympatyczna”..

Wyjazdy do Europy Zachodniej - Niemiec, Francji, Anglii, Szwajcarii, Włoch (w latach 1857 i 1860-1861) wywarły na nim raczej negatywne wrażenie. Swoje rozczarowanie europejskim stylem życia wyraził w opowiadaniu „Lucerna”. Rozczarowanie Tołstoja spowodowane było głębokim kontrastem między bogactwem a biedą, który był w stanie dostrzec przez wspaniałą zewnętrzną fasadę kultury europejskiej.

Lew Nikołajewicz pisze historię „Albert”. Jednocześnie jego przyjaciele nigdy nie przestają być zdumieni jego dziwactwami: w swoim liście do I. S. Turgieniewa z jesieni 1857 r. P. V. Annenkov opowiedział Tołstojowi projekt sadzenia lasów w całej Rosji, a w swoim liście do wicep. Botkina – jak relacjonuje Lew Tołstoj jak bardzo był szczęśliwy, że wbrew radom Turgieniewa nie został jedynie pisarzem. Jednak w przerwie między pierwszą a drugą podróżą pisarz kontynuował pracę nad „Kozakami”, napisał opowiadanie „Trzy zgony” i powieść „Szczęście rodzinne”.

Jego ostatnia powieść została opublikowana w „Biuletynie Rosyjskim” Michaiła Katkowa. Współpraca Tołstoja z czasopismem Sovremennik, która trwała od 1852 r., zakończyła się w 1859 r. W tym samym roku Tołstoj wziął udział w organizowaniu Funduszu Literackiego. Ale jego życie nie ograniczało się do zainteresowań literackich: 22 grudnia 1858 roku omal nie zginął podczas polowania na niedźwiedzia.

Mniej więcej w tym samym czasie nawiązał romans z wieśniaczką Aksinyą Bazykiną i zaczęły powstawać plany małżeństwa.

Podczas kolejnej podróży interesował się głównie oświatą publiczną i instytucjami mającymi na celu podniesienie poziomu wykształcenia ludności pracującej. Dokładnie studiował zagadnienia oświaty publicznej w Niemczech i Francji, zarówno teoretycznie, jak i praktycznie – w rozmowach ze specjalistami. Spośród wybitnych ludzi w Niemczech zainteresował się nim najbardziej jako autor „Opowieści szwarcwaldzkich” poświęconych życiu ludowemu i jako wydawca kalendarzy ludowych. Tołstoj złożył mu wizytę i próbował się do niego zbliżyć. Ponadto spotkał się także z nauczycielem języka niemieckiego Disterweg. Podczas pobytu w Brukseli Tołstoj spotkał Proudhona i Lelewella. Odwiedziłem Londyn i uczestniczyłem w wykładzie.

Poważny nastrój Tołstoja podczas jego drugiej podróży na południe Francji ułatwiał także fakt, że jego ukochany brat Mikołaj zmarł na gruźlicę niemal na rękach. Śmierć brata wywarła na Tołstoju ogromne wrażenie.

Stopniowo krytyka wobec Lwa Tołstoja ochładzała się przez 10-12 lat, aż do pojawienia się „Wojny i pokoju”, a on sam nie zabiegał o zbliżenie z pisarzami, robiąc wyjątek tylko dla. Jedną z przyczyn tej alienacji była kłótnia Lwa Tołstoja z Turgieniewem, do której doszło podczas wizyty obu prozaików w Fecie w majątku Stepanowka w maju 1861 roku. Kłótnia prawie zakończyła się pojedynkiem i zrujnowała relacje między pisarzami na 17 długich lat.

W maju 1862 roku cierpiący na depresję Lew Nikołajewicz za namową lekarzy udał się do folwarku baszkirskiego w Karałyku w prowincji Samara, aby poddać się leczeniu nową, modną wówczas metodą leczenia kumisem. Początkowo zamierzał przebywać w klinice kumisu Postnikowa pod Samarą, ale dowiedziawszy się, że w tym samym czasie ma przybyć wielu wysokich rangą urzędników (świeckie społeczeństwo, czego młody hrabia nie mógł tolerować), udał się do Baszkiru obóz koczowniczy w Karałyku, nad rzeką Karałyk, 250 km od Samary. Tam Tołstoj mieszkał w baszkirskim namiocie (jurcie), jadł jagnięcinę, opalał się, pił kumiss, herbatę, a także bawił się z Baszkirami grającymi w warcaby. Po raz pierwszy przebywał tam przez półtora miesiąca. W 1871 r., kiedy już napisał Wojnę i pokój, ze względu na pogarszający się stan zdrowia powrócił tam ponownie. O swoich wrażeniach napisał tak: „Melancholia i obojętność minęły, czuję, że wracam do państwa scytyjskiego i wszystko jest ciekawe i nowe… Wiele jest nowych i ciekawych: Baszkirowie, którzy pachną Herodotem, i rosyjscy chłopi, i wsie, szczególnie urokliwe w prostota i życzliwość ludzi”..

Zafascynowany Karałykiem Tołstoj kupił w tych miejscowościach majątek i spędził w nim już lato następnego roku, 1872, z całą rodziną.

W lipcu 1866 roku Tołstoj stanął przed sądem wojskowym jako obrońca Wasyla Szabunina, urzędnika kompanii stacjonującego pod Jasnej Polanie z Moskiewskiego Pułku Piechoty. Shabunin uderzył funkcjonariusza, który za to, że był pijany, nakazał mu ukarać laską. Tołstoj argumentował, że Szabunin był szalony, ale sąd uznał go za winnego i skazał na śmierć. Shabunin został zastrzelony. Ten epizod wywarł wielkie wrażenie na Tołstoju, ponieważ w tym strasznym zjawisku dostrzegł bezlitosną siłę reprezentowaną przez państwo oparte na przemocy. Z tej okazji napisał do swojego przyjaciela, publicysty P.I. Biriukowa: „To wydarzenie wywarło o wiele większy wpływ na całe moje życie niż wszystkie pozornie ważniejsze wydarzenia w życiu: utrata lub wyzdrowienie z choroby, sukces lub porażka w literaturze, a nawet utrata bliskich”..

Przez pierwsze 12 lat po ślubie stworzył Wojnę i pokój oraz Annę Kareninę. Na przełomie tej drugiej ery literackiego życia Tołstoja stoją „Kozacy”, wymyśleni w 1852 r. i ukończeni w latach 1861–1862, pierwsze z dzieł, w których najlepiej zrealizował się talent dojrzałego Tołstoja.

Główne zainteresowanie twórczością Tołstoja przejawiało się „w „historii” postaci, w ich ciągłym i złożonym ruchu i rozwoju”. Jego celem było pokazanie zdolności jednostki do moralnego wzrostu, doskonalenia i stawiania oporu środowisku, opierając się na sile własnej duszy.

Wydanie Wojny i pokoju poprzedziły prace nad powieścią Dekabryści (1860-1861), do której autor wracał kilkakrotnie, ale która pozostała niedokończona. A „Wojna i pokój” odniosły bezprecedensowy sukces. Fragment powieści pt. „1805” ukazał się w Rosyjskim Posłańcu z 1865 r.; w 1868 r. ukazały się trzy jego części, wkrótce potem dwie pozostałe. Pierwsze cztery tomy Wojny i pokoju szybko się wyprzedały i potrzebne było drugie wydanie, które ukazało się w październiku 1868 roku. Piąty i szósty tom powieści ukazał się w jednym wydaniu, wydrukowany w już zwiększonym wydaniu.

"Wojna i pokój" stało się zjawiskiem wyjątkowym zarówno w literaturze rosyjskiej, jak i zagranicznej. Dzieło to pochłonęło całą głębię i intymność powieści psychologicznej z rozmachem i różnorodnością epickiego fresku. Pisarz, zdaniem V. Ya Lakshina, zwrócił się „do szczególnego stanu świadomości narodowej w bohaterskim czasie 1812 r., kiedy ludzie z różnych warstw społeczeństwa zjednoczyli się w oporze wobec obcej inwazji”, co z kolei „stworzyło podstawą eposu.”

Autor ukazywał narodowe cechy Rosji w „ukrytym cieple patriotyzmu”, w niechęci do ostentacyjnego bohaterstwa, w spokojnej wierze w sprawiedliwość, w skromną godność i odwagę zwykłych żołnierzy. Wojnę Rosji z wojskami napoleońskimi przedstawił jako wojnę ogólnonarodową. Epicki styl dzieła wyraża się poprzez kompletność i plastyczność obrazu, rozgałęzienie i skrzyżowanie losów oraz niezrównane obrazy rosyjskiej natury.

W powieści Tołstoja szeroko reprezentowane są najróżniejsze warstwy społeczne, od cesarzy i królów po żołnierzy, w każdym wieku i o każdym temperamencie przez cały okres panowania Aleksandra I.

Tołstoj był zadowolony z własnej twórczości, ale już w styczniu 1871 roku wysłał list do A. A. Feta: „Jakże się cieszę, że już nigdy nie napiszę tak rozwlekłych bzdur jak „Wojna”.. Jednak Tołstoj nie docenił znaczenia swoich poprzednich dzieł. Na pytanie Tokutomi Rocka w 1906 roku, które ze swoich dzieł Tołstoj kochał najbardziej, pisarz odpowiedział: „Powieść „Wojna i pokój””.

W marcu 1879 roku w Moskwie Lew Tołstoj spotkał Wasilija Pietrowicza Szczegolenka i w tym samym roku na jego zaproszenie przybył do Jasnej Połyany, gdzie przebywał przez około półtora miesiąca. Szczegolenok opowiedział Tołstojowi wiele ludowych opowieści, eposów i legend, z których ponad dwadzieścia spisał Tołstoj, a Tołstoj, jeśli nie spisał ich na papierze, zapamiętał fabułę niektórych z nich: sześć dzieł Tołstoja mają swoje źródło w opowieściach Szczegolenoka (1881 - „Jak żyją ludzie”, 1885 - „Dwóch starców” i „Trzej starsi”, 1905 - „Korney Wasiliew” i „Modlitwa”, 1907 - „Stary człowiek w kościele ”). Ponadto Tołstoj pilnie spisał wiele powiedzeń, przysłów, indywidualnych wyrażeń i słów wypowiedzianych przez szczygła.

Nowy światopogląd Tołstoja najpełniej wyraził się w jego dziełach „Spowiedź” (1879–1880, wyd. 1884) i „Jaka jest moja wiara?” (1882-1884). Tołstoj poświęcił opowiadania „Sonata Kreutzera” (1887–1889, opublikowana w 1891 r.) i „Diabeł” (1889–1890, opublikowana w 1911 r.) tematowi chrześcijańskiej zasady miłości, pozbawionej wszelkiego egoizmu i rosnącej ponad miłość zmysłową w walce z ciałem. W latach 90. XIX w., próbując teoretycznie uzasadnić swoje poglądy na sztukę, napisał traktat „Czym jest sztuka?” (1897-1898). Ale głównym dziełem artystycznym tamtych lat była jego powieść „Zmartwychwstanie” (1889–1899), której fabuła opierała się na prawdziwej sprawie sądowej. Ostra krytyka rytuałów kościelnych w tym dziele stała się jedną z przyczyn ekskomuniki Tołstoja przez Święty Synod z Kościoła prawosławnego w 1901 r. Największymi osiągnięciami początku XX wieku były opowiadanie „Hadji Murat” i dramat „Żywe zwłoki”. W „Hadżi Muradzie” w równym stopniu obnażony jest despotyzm Szamila i Mikołaja I. W opowiadaniu Tołstoj wychwalał odwagę walki, siłę oporu i miłość do życia. Spektakl „Żywe zwłoki” stał się dowodem nowych poszukiwań artystycznych Tołstoja, obiektywnie bliskich dramatowi Czechowa.

Na początku swego panowania Tołstoj pisał do cesarza z prośbą o ułaskawienie królobójców w duchu przebaczenia ewangelicznego. Od września 1882 r. prowadzono nad nim tajny nadzór w celu wyjaśnienia stosunków z sekciarzami; we wrześniu 1883 r. odmówił pełnienia funkcji ławnika, powołując się na niezgodność z jego światopoglądem religijnym. Jednocześnie otrzymał zakaz wystąpień publicznych w związku ze śmiercią Turgieniewa. Stopniowo idee Tołstoja zaczynają przenikać do społeczeństwa. Na początku 1885 roku w Rosji powstał precedens w sprawie odmowy służby wojskowej ze względu na przekonania religijne Tołstoja. Znaczna część poglądów Tołstoja nie mogła znaleźć w Rosji otwartego wyrazu i została przedstawiona w całości jedynie w zagranicznych wydaniach jego traktatów religijno-społecznych.

Nie było jednomyślności co do dzieł artystycznych Tołstoja powstałych w tym okresie. W ten sposób w długiej serii opowiadań i legend przeznaczonych przede wszystkim do powszechnej lektury („Jak żyją ludzie” itp.) Tołstoj, zdaniem swoich bezwarunkowych wielbicieli, osiągnął szczyt potęgi artystycznej. Jednocześnie, zdaniem osób zarzucających Tołstojowi przemianę z artysty w kaznodzieję, te artystyczne nauki, pisane w konkretnym celu, miały rażąco tendencyjny charakter.

Wzniosła i straszna prawda „Śmierci Iwana Iljicza”, zdaniem fanów, stawiając to dzieło na równi z głównymi dziełami geniuszu Tołstoja, zdaniem innych, jest celowo surowa, ostro podkreśliła bezduszność wyższych warstw społeczeństwa społeczeństwo, aby pokazać wyższość moralną prostego „chłopa kuchennego”» Gerasimy. „Sonata Kreutzerowska” (napisana w latach 1887-1889, wydana w 1890 r.) wzbudziła także przeciwne recenzje – analiza relacji małżeńskich pozwoliła zapomnieć o niesamowitym świetle i pasji, z jaką pisano tę historię. Utwór został zakazany przez cenzurę, ale został opublikowany dzięki staraniom S. A. Tołstoja, któremu udało się spotkać z Aleksandrem III. W rezultacie opowiadanie zostało opublikowane w formie ocenzurowanej w Dziełach zebranych Tołstoja za osobistą zgodą cara. Aleksander III był zadowolony z tej historii, ale królowa była zszokowana. Ale dramat ludowy „Siła ciemności”, zdaniem wielbicieli Tołstoja, stał się wielką manifestacją jego artystycznej siły: w ciasnych ramach etnograficznej reprodukcji rosyjskiego życia chłopskiego Tołstojowi udało się zmieścić tak wiele uniwersalnych cech ludzkich, że dramat z ogromnym sukcesem objechał wszystkie etapy świata.

Podczas głodu w latach 1891-1892. Tołstoj zorganizował instytucje pomagające głodnym i potrzebującym w prowincji Ryazan. Otworzył 187 stołówek, w których nakarmiono 10 tys. osób, a także kilka stołówek dla dzieci, rozdawał drewno na opał, dostarczał nasiona i ziemniaki do siewu, skupował i rozdawał rolnikom konie (w roku głodu prawie wszystkie gospodarstwa utraciły konie) oraz podarował Prawie Zebrano 150 000 rubli.

Traktat „Królestwo Boże jest w was…” Tołstoj pisał z krótkimi przerwami przez prawie 3 lata: od lipca 1890 r. do maja 1893 r. Traktat wzbudził podziw krytyka W. W. Stasowa („pierwsza księga XIX w.”) i I. E. Repina („to coś o przerażającej mocy”) ze względu na cenzurę nie mogło zostać wydane w Rosji i ukazało się za granicą. Książka zaczęła być nielegalnie rozpowszechniana w Rosji w ogromnych nakładach. W samej Rosji pierwsza legalna publikacja ukazała się w lipcu 1906 roku, ale nawet potem została wycofana ze sprzedaży. Traktat został włączony do dzieł zebranych Tołstoja, wydanych w 1911 r., już po jego śmierci.

W swoim ostatnim ważnym dziele, powieści „Zmartwychwstanie”, opublikowanej w 1899 r., Tołstoj potępił praktykę sądową i życie w wyższych sferach, przedstawił duchowieństwo i kult jako zsekularyzowane i zjednoczone z władzą świecką.

Punktem zwrotnym dla niego w nauce Cerkwi prawosławnej była druga połowa 1879 roku. W latach 80. XIX w. zajął stanowisko jednoznacznie krytyczne wobec doktryny kościelnej, duchowieństwa i oficjalnego życia kościelnego. Publikacja niektórych dzieł Tołstoja była zakazana zarówno przez cenzurę duchową, jak i świecką. W 1899 r. ukazała się powieść Tołstoja „Zmartwychwstanie”, w której autor ukazał życie różnych warstw społecznych we współczesnej Rosji; duchownych przedstawiano mechanicznie i pospiesznie odprawiających rytuały, a niektórzy wzięli zimnego i cynicznego Toporowa za karykaturę Naczelnego Prokuratora Świętego Synodu.

Lew Tołstoj odnosił swoje nauczanie przede wszystkim do własnego sposobu życia. Zaprzeczył kościelnym interpretacjom nieśmiertelności i odrzucił władzę kościelną; nie uznawał praw państwa, gdyż jest ono zbudowane (jego zdaniem) na przemocy i przymusie. Krytykował naukę Kościoła, zgodnie z którą „życie, które istnieje tu na ziemi, ze wszystkimi jego radościami, pięknościami, z całą walką umysłu z ciemnością, jest życiem wszystkich ludzi, którzy żyli przede mną, całym moim życiem z moją wewnętrzną walką i zwycięstwami umysłu.” nie ma prawdziwego życia, ale życie upadłe, beznadziejnie zepsute; prawdziwe, bezgrzeszne życie jest w wierze, to znaczy w wyobraźni, to znaczy w szaleństwie”. Lew Tołstoj nie zgodził się z nauczaniem Kościoła, że człowiek od urodzenia jest w swej istocie niegodziwy i grzeszny, gdyż jego zdaniem takie nauczanie „podcina u podstaw wszystko, co najlepsze w naturze ludzkiej”. Widząc, jak Kościół szybko traci wpływ na lud, pisarz, zdaniem K. N. Łomunowa, doszedł do wniosku: „Wszystko, co żyje, jest niezależne od Kościoła”.

W lutym 1901 r. Synod ostatecznie podjął decyzję o publicznym potępieniu Tołstoja i ogłoszeniu go poza kościołem. Aktywną rolę odegrał w tym metropolita Antoni (Wadkowski). Jak wynika z dzienników Chamber-Fourier, 22 lutego Pobedonostsev odwiedził Mikołaja II w Pałacu Zimowym i rozmawiał z nim przez około godzinę. Niektórzy historycy uważają, że Pobiedonoscew przyszedł do cara bezpośrednio z Synodu z gotową definicją.

W listopadzie 1909 roku zapisał myśl, która wskazywała na jego szerokie rozumienie religii: „Nie chcę być chrześcijaninem, tak jak nie radziłem i nie chciałbym, aby byli bramini, buddyści, konfucjoniści, taoiści, mahometanie i inni. Wszyscy musimy odnaleźć, każdy w swojej wierze, to, co wspólne dla wszystkich i porzucając to, co wyłączne, co nasze, i trzymać się tego, co wspólne”..

Pod koniec lutego 2001 roku prawnuk hrabiego Włodzimierz Tołstoj, zarządca muzealnego majątku pisarza w Jasnej Polanie, wysłał list do patriarchy Moskwy i Wszechrusi Aleksego II z prośbą o ponowne rozważenie definicji synodalnej. W odpowiedzi na to pismo Patriarchat Moskiewski stwierdził, że podjęta dokładnie 105 lat temu decyzja o ekskomunice Lwa Tołstoja z Cerkwi nie może zostać zrewidowana, gdyż (według sekretarza ds. relacji kościelnych Michaiła Dudko) w przypadku braku osoba, do której odnosi się orzeczenie sądu kościelnego.

W nocy z 28 października (10 listopada) 1910 r. L. N. Tołstoj, realizując swoją decyzję o przeżyciu ostatnich lat zgodnie ze swoimi poglądami, potajemnie opuścił na zawsze Jasną Polanę, w towarzystwie jedynie swojego lekarza D. P. Makowickiego. Jednocześnie Tołstoj nie miał nawet określonego planu działania. Swoją ostatnią podróż rozpoczął na stacji Szczekino. Tego samego dnia, po przesiadce do innego pociągu na stacji Gorbaczewo, dotarłem do miasta Bielów w obwodzie tulskim, po czym tą samą drogą, ale innym pociągiem do stacji Kozielsk, wynająłem woźnicę i udałem się do Optiny Pustyna, a stamtąd następnego dnia do klasztoru Szamordińskiego, gdzie spotkał swoją siostrę, Marię Nikołajewną Tołstoj. Później do Szamordina potajemnie przybyła córka Tołstoja, Aleksandra Lwowna.

Rankiem 31 października (13 listopada) L.N. Tołstoj wraz ze świtą wyruszyli z Szamordina do Kozielska, gdzie wsiedli do pociągu nr 12 Smoleńsk – Ranenburg, który już przybył na stację jadąc na wschód. Po wejściu na pokład nie było czasu na zakup biletów; Po dotarciu do Bielowa zakupiliśmy bilety na stację Wołowo, gdzie mieliśmy zamiar przesiąść się do jakiegoś pociągu jadącego na południe. Osoby towarzyszące Tołstojowi zeznały później również, że podróż nie miała określonego celu. Po spotkaniu postanowili udać się do jego siostrzenicy E. S. Denisenko w Nowoczerkasku, gdzie chcieli starać się o zagraniczne paszporty, a następnie udać się do Bułgarii; jeśli to się nie powiedzie, udaj się na Kaukaz. Jednak w drodze L.N. Tołstoj poczuł się gorzej – przeziębienie zamieniło się w płatowe zapalenie płuc i osoby towarzyszące zmuszone były jeszcze tego samego dnia przerwać podróż i wyprowadzić chorego Tołstoja z pociągu na pierwszej dużej stacji w pobliżu osady. Stacją tą było Astapovo (obecnie Lew Tołstoj, obwód lipiecki).

Wiadomość o chorobie Lwa Tołstoja wywołała wielkie poruszenie zarówno w wysokich kręgach, jak i wśród członków Świętego Synodu. Do Ministerstwa Spraw Wewnętrznych i Dyrekcji Kolei Żandarmerii Moskiewskiej systematycznie wysyłano zaszyfrowane telegramy dotyczące jego stanu zdrowia i sytuacji. Zwołano nadzwyczajne tajne posiedzenie Synodu, na którym z inicjatywy Naczelnego Prokuratora Łukjanowa poruszono kwestię postawy Kościoła w przypadku smutnego zakończenia choroby Lwa Nikołajewicza. Ale problem nigdy nie został pozytywnie rozwiązany.

Sześciu lekarzy próbowało uratować Lwa Nikołajewicza, ale na ich ofertę pomocy odpowiedział tylko: „Bóg wszystko załatwi”. Kiedy go zapytano, czego sam chce, odpowiedział: „Nie chcę, żeby nikt mi nie przeszkadzał”. Jego ostatnie znaczące słowa, które wypowiedział na kilka godzin przed śmiercią do najstarszego syna, których z podniecenia nie mógł zrozumieć, a które usłyszał lekarz Makowicki, brzmiały: „Seryozha… prawda… Bardzo kocham, kocham wszystkich…”.

7 (20) listopada o godzinie 6:55, po tygodniu ciężkiej i bolesnej choroby (dusił się), Lew Nikołajewicz Tołstoj zmarł w domu szefa stacji I. I. Ozolina.

Kiedy L.N. Tołstoj przybył przed śmiercią do Optiny Pustyn, starszy Barsanufiusz był opatem klasztoru i komendantem klasztoru. Tołstoj nie odważył się wejść do klasztoru, więc starszy poszedł za nim na stację w Astapowie, aby dać mu możliwość pojednania z Kościołem. Nie pozwolono mu jednak widywać się z pisarzem, podobnie jak nie pozwolono mu widywać się z żoną i niektórymi bliskimi spośród wyznawców prawosławia.

9 listopada 1910 r. kilka tysięcy osób zebrało się w Jasnej Polanie na pogrzebie Lwa Tołstoja. Zgromadzeni byli przyjaciele pisarza i wielbiciele jego twórczości, miejscowi chłopi i moskiewscy studenci, a także skierowani przez władze do Jasnej Polany urzędnicy państwowi i lokalna policja, którzy obawiali się, że ceremonii pożegnania Tołstoja mogą towarzyszyć antyrządowe nastroje. oświadczenia, a być może nawet zakończy się demonstracją. Ponadto w Rosji był to pierwszy publiczny pogrzeb sławnej osoby, który nie miał się odbyć zgodnie z obrządkiem prawosławnym (bez księży i modlitw, bez świec i ikon), jak chciał sam Tołstoj. Jak wynika z policyjnych raportów, ceremonia przebiegła spokojnie. Żałobnicy, zachowując całkowity porządek, towarzyszyli trumnie Tołstoja od stacji do posiadłości cichym śpiewem. Ludzie ustawili się w kolejce i po cichu weszli do pokoju, aby pożegnać się z ciałem.

Tego samego dnia w gazetach ukazała się uchwała Mikołaja II w sprawie raportu Ministra Spraw Wewnętrznych w sprawie śmierci Lwa Nikołajewicza Tołstoja: „Szczerze żałuję śmierci wielkiego pisarza, który w okresie rozkwitu swojego talentu ucieleśniał w swoich dziełach obrazy jednego ze chwalebnych okresów życia Rosjan. Niech Pan Bóg będzie jego miłosiernym sędzią.”.

10 (23) listopada 1910 roku L. N. Tołstoj został pochowany w Jasnej Polanie, na skraju leśnego wąwozu, gdzie jako dziecko wraz z bratem poszukiwał „zielonego patyka”, który skrywał „tajemnicę” jak uszczęśliwić wszystkich ludzi. Kiedy trumnę ze zmarłym opuszczono do grobu, wszyscy obecni z czcią uklękli.

Rodzina Lwa Tołstoja:

Od młodości Lew Nikołajewicz znał Ljubowa Aleksandrownę Isławinę, był żonaty z Bersem (1826–1886) i uwielbiał bawić się z jej dziećmi Lisą, Sonią i Tanią. Kiedy córki Bersowa dorastały, Lew Nikołajewicz myślał o poślubieniu swojej najstarszej córki Lisy, wahał się długo, aż dokonał wyboru na korzyść swojej średniej córki Zofii. Sofya Andreevna zgodziła się, gdy miała 18 lat, a hrabia miał 34 lata, a 23 września 1862 roku Lew Nikołajewicz poślubił ją, przyznając się wcześniej do swoich spraw przedmałżeńskich.

Od pewnego czasu rozpoczyna się najjaśniejszy okres w jego życiu - jest naprawdę szczęśliwy, w dużej mierze dzięki praktyczności żony, dobrobytowi materialnemu, wybitnej twórczości literackiej i, co za tym idzie, ogólnorosyjskiej i światowej sławy. W swojej żonie znalazł asystenta we wszystkich sprawach praktycznych i literackich - pod nieobecność sekretarza kilkakrotnie przepisywała jego szkice. Jednak bardzo szybko szczęście zostaje przyćmione przez nieuniknione drobne nieporozumienia, przelotne kłótnie i wzajemne nieporozumienia, które z biegiem lat tylko się pogłębiają.

Dla swojej rodziny Lew Tołstoj zaproponował pewien „plan życiowy”, zgodnie z którym proponował przekazanie części swoich dochodów biednym i szkołom oraz znaczne uproszczenie trybu życia rodziny (życie, żywność, odzież), przy jednoczesnej sprzedaży i dystrybucji „ wszystko ekstra”: fortepian, meble, powozy. Jego żona Zofia Andriejewna wyraźnie nie była zadowolona z tego planu, dlatego wybuchł ich pierwszy poważny konflikt i początek jej „niewypowiedzianej wojny” o bezpieczną przyszłość dla ich dzieci. A w 1892 r. Tołstoj podpisał odrębny akt i przekazał cały majątek swojej żonie i dzieciom, nie chcąc być właścicielem. Mimo to żyli razem w wielkiej miłości przez prawie pięćdziesiąt lat.

Ponadto jego starszy brat Siergiej Nikołajewicz Tołstoj zamierzał poślubić młodszą siostrę Zofii Andreevny, Tatianę Bers. Ale nieoficjalne małżeństwo Siergieja z cygańską piosenkarką Marią Michajłowną Szyszkiną (która miała od niego czworo dzieci) uniemożliwiło małżeństwo Siergieja i Tatiany.

Ponadto ojciec Sofii Andreevny, lekarz Andrei Gustav (Evstafievich) Bers, jeszcze przed ślubem z Islaviną, miał córkę Varvarę z Varvary Petrovny Turgenevy, matki Iwana Siergiejewicza Turgieniewa. Ze strony matki Waria była siostrą Iwana Turgieniewa, a ze strony ojca S. A. Tołstoja, w ten sposób wraz z małżeństwem Lew Tołstoj nawiązał związek z I. S. Turgieniewem.

Z małżeństwa Lwa Nikołajewicza z Sofią Andreevną urodziło się 13 dzieci, z których pięcioro zmarło w dzieciństwie. Dzieci:

1. Siergiej (1863-1947), kompozytor, muzykolog.
2. Tatiana (1864-1950). Od 1899 r. jest żoną Michaiła Siergiejewicza Sukhotina. W latach 1917-1923 była kustoszem muzealnictwa w Jasnej Polanie. W 1925 wyemigrowała z córką. Córka Tatyana Michajłowna Sukhotina-Albertini (1905-1996).
3. Ilya (1866–1933), pisarz, pamiętnikarz. W 1916 opuścił Rosję i udał się do USA.
4. Leon (1869-1945), pisarz, rzeźbiarz. Na emigracji we Francji, Włoszech, następnie w Szwecji.
5. Maria (1871-1906). Od 1897 roku jest żoną Mikołaja Leonidowicza Obolenskiego (1872-1934). Zmarła na zapalenie płuc. Pochowany we wsi. Kochaki z rejonu Krapivenskiego (współczesny obwód Tula, rejon Szczekinski, wieś Kochaki).
6. Piotr (1872-1873)
7. Mikołaj (1874-1875)
8. Varwara (1875-1875)
9. Andriej (1877-1916), urzędnik zadań specjalnych pod rządami gubernatora Tuły. Uczestnik wojny rosyjsko-japońskiej. Zmarł w Piotrogrodzie z powodu ogólnego zatrucia krwi.
10. Michaił (1879-1944). W 1920 wyemigrował i zamieszkał w Turcji, Jugosławii, Francji i Maroku. Zmarł 19 października 1944 w Maroku.
11. Aleksiej (1881-1886)
12. Aleksandra (1884-1979). W wieku 16 lat została asystentką ojca. Za udział w I wojnie światowej została odznaczona trzema Krzyżami św. Jerzego i otrzymała stopień pułkownika. W 1929 wyemigrowała z ZSRR, a w 1941 otrzymała obywatelstwo amerykańskie. Zmarła 26 września 1979 w Valley Cottage w stanie Nowy Jork.
13. Iwan (1888-1895).

W 2010 r. w 25 krajach na całym świecie żyło łącznie ponad 350 potomków Lwa Tołstoja (zarówno żyjących, jak i zmarłych). Większość z nich to potomkowie Lwa Lwowicza Tołstoja, który miał 10 dzieci, trzeciego syna Lwa Nikołajewicza. Od 2000 roku, raz na dwa lata, w Jasnej Polanie odbywają się spotkania potomków pisarza.

Cytaty o Lwie Tołstoju:

Francuski pisarz i członek Akademii Francuskiej Andre Mauroisa twierdził, że Lew Tołstoj jest jednym z trzech największych pisarzy w całej historii kultury (obok Szekspira i Balzaka).

Niemiecki pisarz, laureat literackiej Nagrody Nobla Tomasz Mann powiedział, że świat nie znał drugiego artysty, w którym epicka, homerycka zasada byłaby tak silna jak zasada Tołstoja i że w jego dziełach żyją elementy epickiego i niezniszczalnego realizmu.

Indyjski filozof i polityk mówił o Tołstoju jako o najuczciwszym człowieku swoich czasów, który nigdy nie próbował ukrywać prawdy ani jej upiększać, nie bojąc się ani duchowej, ani doczesnej władzy, swoje przepowiadanie popierając czynami i ponosząc wszelkie wyrzeczenia w imię dobra prawda.

Rosyjski pisarz i myśliciel powiedział w 1876 roku, że tylko Tołstoj błyszczy, ponieważ oprócz wiersza „zna z najdrobniejszą dokładnością (historyczną i aktualną) przedstawioną rzeczywistość”.

Rosyjski pisarz i krytyk Dmitrij Mereżkowski pisał o Tołstoju: „Jego oblicze jest obliczem ludzkości. Gdyby mieszkańcy innych światów zapytali nasz świat: kim jesteś? - ludzkość mogłaby odpowiedzieć, wskazując na Tołstoja: oto jestem.

Rosyjski poeta mówił o Tołstoju: „Tołstoj to największy i jedyny geniusz współczesnej Europy, najwyższa duma Rosji, człowiek, którego jedynym imieniem jest zapach, pisarz wielkiej czystości i świętości”.

Rosyjski pisarz w angielskim „Wykładach o literaturze rosyjskiej” napisał: „Tołstoj jest niezrównanym rosyjskim prozaikiem. Pomijając jego poprzedników Puszkina i Lermontowa, wszystkich wielkich pisarzy rosyjskich można ułożyć w następującej kolejności: pierwszy to Tołstoj, drugi to Gogol, trzeci to Czechow, czwarty to Turgieniew.

Rosyjski filozof i pisarz religijny V. V. Rozanov o Tołstoju: „Tołstoj jest tylko pisarzem, ale nie prorokiem, nie świętym i dlatego jego nauczanie nikogo nie inspiruje”.

Znany teolog Aleksander Men stwierdził, że Tołstoj jest nadal głosem sumienia i żywym wyrzutem dla ludzi, którzy mają pewność, że żyją zgodnie z zasadami moralnymi.

Lew Nikołajewicz Tołstoj jest jednym z najwybitniejszych pisarzy rosyjskich, który wniósł niesamowity wkład w naszą literaturę klasyczną. Spod jego pióra wyszły monumentalne dzieła, które zyskały światową sławę i uznanie. Uważany jest za jednego z najlepszych pisarzy nie tylko w literaturze rosyjskiej, ale także na całym świecie.

Wielki pisarz urodził się wczesną jesienią 1828 roku. Jego małą ojczyzną była wieś Jasna Polana, położona na terytorium prowincji Tula Imperium Rosyjskiego. Był czwartym dzieckiem w rodzinie szlacheckiej.

W 1830 r. wydarzyła się wielka tragedia – zmarła jego matka, księżniczka Wołkońska. Cała odpowiedzialność za dzieci spadła na ramiona ojca rodziny, hrabiego Mikołaja Tołstoja. Jego kuzyn zgłosił się na ochotnika, aby mu pomóc.

Nikołaj Tołstoj zmarł 7 lat po śmierci matki, po czym opiekę nad dziećmi przejęła ciotka. I umarła. W rezultacie Lew Nikołajewicz wraz z siostrami i braćmi zostali zmuszeni do przeniesienia się do Kazania, gdzie mieszkała druga ciotka.

Dzieciństwo, przyćmione śmiercią bliskich, nie złamało ducha Tołstoja, a w swoich dziełach idealizował nawet wspomnienia z dzieciństwa, ciepło wspominając te lata.

Edukacja i działalność

Tołstoj otrzymał wykształcenie podstawowe w domu. Na nauczycieli wybrano osoby mówiące po niemiecku i francusku. Dzięki temu Lew Nikołajewicz został łatwo przyjęty na studia na Cesarskim Uniwersytecie Kazańskim w 1843 r. Do szkolenia wybrano Wydział Języków Orientalnych.

Pisarzowi nie powiodło się na studiach i z powodu niskich ocen przeniósł się na Wydział Prawa. Tam też pojawiły się trudności. W 1847 r. Tołstoj opuścił uniwersytet bez ukończenia studiów, po czym wrócił do majątku rodziców i zaczął tam uprawiać ziemię.

Na tej drodze również nie udało mu się osiągnąć sukcesu ze względu na ciągłe wyjazdy do Moskwy i Tuły. Jedyną udaną rzeczą, jaką zrobił Tołstoj, było prowadzenie dziennika, który później stworzył grunt dla pełnoprawnej kreatywności.

Tołstoj kochał muzykę, a do jego ulubionych kompozytorów należeli Bach, Mozart i Chopin. Sam grał te utwory, ciesząc się dźwiękiem dzieł epokowych.

W czasie wizyty starszego brata Lwa Nikołajewicza, Mikołaja Tołstoja, Lew został poproszony o wstąpienie do wojska w charakterze kadeta i służbę na Kaukazie. Lew zgodził się i służył na Kaukazie do 1854 roku. W tym samym roku został przeniesiony do Sewastopola, gdzie do sierpnia 1855 roku brał udział w walkach wojny krymskiej.

Twórcza ścieżka

Podczas służby wojskowej Tołstoj miał także wolne godziny, które poświęcał kreatywności. W tym czasie napisał „Dzieciństwo”, w którym opisał najbardziej żywe i ulubione wspomnienia z lat dzieciństwa. Opowieść została opublikowana w czasopiśmie Sovremennik w 1852 roku i została ciepło przyjęta przez krytyków, którzy docenili kunszt Lwa Nikołajewicza. W tym samym czasie pisarz spotkał Turgieniewa.

Nawet podczas bitew Tołstoj nie zapomniał o swojej pasji i w 1854 roku napisał „Dorastanie”. W tym samym czasie prowadzono prace nad trylogią „Opowieści Sewastopola”, a w drugiej książce Tołstoj eksperymentował z narracją i przedstawił część dzieła z perspektywy żołnierza.

Pod koniec wojny krymskiej Tołstoj zdecydował się opuścić armię. W Petersburgu nie było mu trudno wejść do kręgu znanych pisarzy.

Charakter Lwa Nikołajewicza był uparty i arogancki. Uważał się za anarchistę i w 1857 wyjechał do Paryża, gdzie stracił wszystkie pieniądze i wrócił do Rosji. W tym samym czasie ukazała się książka „Młodość”.

W 1862 r. Tołstoj opublikował pierwszy numer pisma „Jasna Polana”, którego zawsze ukazywało się dwanaście. Wtedy to Lew Nikołajewicz ożenił się.

W tym czasie rozpoczął się prawdziwy rozkwit kreatywności. Powstały dzieła epokowe, w tym powieść „Wojna i pokój”. Jej fragment ukazał się w 1865 roku na łamach „Russian Messenger” pod tytułem „1805”.

W 1868 roku opublikowano trzy rozdziały i za kolejnym razem powieść została całkowicie ukończona. Pomimo pytań dotyczących prawidłowości historycznej i relacjonowania wydarzeń wojen napoleońskich, wszyscy krytycy uznali wybitne cechy powieści.
W 1873 r. Rozpoczęto prace nad książką „Anna Karenina”, opartą na prawdziwych wydarzeniach z biografii Lwa Tołstoja. Powieść ukazała się we fragmentach w latach 1873–1877. Publiczność podziwiała pracę, a portfel Lwa Nikołajewicza został uzupełniony dużymi opłatami.
W 1883 roku ukazała się publikacja „Mediator”.
W 1886 roku Lew Tołstoj napisał opowiadanie „Śmierć Iwana Iljicza”, poświęcone zmaganiom głównego bohatera z wiszącą nad nim groźbą śmierci. Jest przerażony ilością niezrealizowanych możliwości, jakie napotkał na swojej życiowej drodze.
W 1898 roku ukazało się opowiadanie „Ojciec Sergiusz”. Rok później – powieść „Zmartwychwstanie”. Po śmierci Tołstoja odnaleziono rękopis opowiadania „Hadżi Murat” oraz opublikowanego w 1911 r. opowiadania „Po balu”.

Jeden z najsłynniejszych pisarzy i filozofów Imperium Rosyjskiego, uważany za wpływowego myśliciela w historii świata.

Dzieciństwo i młodość

Lew Nikołajewicz Tołstoj urodził się 9 września 1828 roku w prowincji Tula w rodzinie szlacheckiej. We wczesnym dzieciństwie Leo stracił matkę, a wszystkie dzieci wychowywał ojciec i nianie. Ale siedem lat po stracie matki wszystkie dzieci stały się sierotami, straciwszy także ojca. Ich opiekunką została najbliższa krewna, ciotka. Szlachetne pochodzenie Leona zmusiło go do studiowania różnych języków i nauk ścisłych, naukę pobierał od prywatnych nauczycieli. W 1843 roku młody człowiek wstąpił na Cesarski Uniwersytet Kazański na Wydziale Filologii Orientalnej. Jednak Lew nie odniósł sukcesu w studiowaniu innej kultury, był zmuszony przejść na dziedzinę prawa. Jednak pomimo zmiany wydziału trudności w studiowaniu materiału dostarczonego przez instytucję edukacyjną nie zniknęły. Ostatecznie Lew Tołstoj opuścił uczelnię w 1847 roku, nie otrzymując dyplomu.

Pasja do hazardu

Dziennik młodego człowieka, który starannie wypełniał aż do ostatnich dni życia, można uznać za jego pierwsze doświadczenie jako pisarza. Po opuszczeniu uczelni pisarz udał się do Moskwy, gdzie planował udoskonalić swoją wiedzę z zakresu prawoznawstwa i ponownie sprawdzić swoje siły w uzyskaniu dyplomu. Jednak wplątując się w hazard, oderwał się od głównego zadania i spędzał długie godziny przy stole karcianym. Decydując się na zmianę sytuacji, młody człowiek udał się do Petersburga, gdzie sytuacja nie uległa zmianie, a jedynie się pogorszyła. Pozbierawszy się w końcu, Tołstoj przystępuje do egzaminów z różnych dziedzin prawa i zdaje je pomyślnie, jednak porzucając wszystko, wraca do domu ojca. W 1849 roku Tołstoj otworzył szkołę dla biednych dzieci, w której uczył uczniów czytać i pisać, korzystając z stworzonego przez siebie elementarza.

Zmiana scenerii, służba wojskowa

Do 1851 roku pisarz spędzał czas na hazardzie, ucząc się w swojej szkole i pracując nad powieścią „Dzieciństwo”. W tym samym roku ze służby wojskowej wrócił jego brat, który widząc, że jego krewny nie prowadzi zbyt godnego trybu życia, zaproponował mu, aby został wojskowym. Pospiesznie zbierając swoje rzeczy, Lew Nikołajewicz wyruszył na Kaukaz. Po zdaniu egzaminów wstąpił do służby i spędzał dużo czasu z lokalnymi mieszkańcami. Niektóre z osób, które były mu szczególnie bliskie duchowo, stały się w przyszłości prototypami bohaterów opowieści „Kozacy”. Postanowiwszy zaryzykować wszystko, Tołstoj wysłał wciąż niedokończony rękopis „Dzieciństwo” do redakcji jednego z najpopularniejszych wówczas czasopism „Sovremennik”. Redaktor naczelny był pod wielkim wrażeniem talentu młodego pisarza. Powstały materiał natychmiast po korekcie trafił do druku i wkrótce pojawił się na półkach wielu księgarń. Warto dodać, że „Dzieciństwo” było dziełem autobiograficznym pisarza i pomimo tragedii wczesnych strat, swoje wczesne lata życia określił jako chwile słoneczne i radosne.

Służba na Krymie. Koniec kariery wojskowej

Przez cały ten czas Lew służył na Kaukazie i pracował nad nowymi arcydziełami literatury. Po rozpoczęciu wojny na Krymie młody człowiek poszedł na linię frontu i całkowicie poświęcił się służbie ojczyźnie. W okresie działań wojennych pisarz stworzył takie dzieła, jak „Wycinanie drewna” i „Sewastopol w grudniu 1854 r.”. Wielki sukces w sprawach wojskowych i talent do pisania dobrych historii wojennych stworzyły idealną kombinację do wspinania się po drabinie wojskowej. Mimo to charakter pisarza i jego specyficzny humor zrobiły mu kiepski żart i po napisaniu kilku nieudanych wierszy satyrycznych odszedł ze służby. Choć kariera wojskowa dobiegła końca, Lew Nikołajewicz nie był smutny i całkowicie poświęcił się pracy literackiej. Środowisko literackie z radością powitało nowe pokolenie pisarzy, a Tołstoj nie był wyjątkiem. Napisał „Dwóch huzarów” i „Młodość”, które wywołały entuzjastyczną reakcję publiczności i krytyki.

Początek ciemnej passy w życiu

Pisarzowi znudziło się nadmierne zainteresowanie, a czasem wręcz bezczelność, postanowił zrobić sobie przerwę i wyruszyć w podróż. Pierwszym miastem, które odwiedził pisarz, był Paryż. To miasto pełne wolności i niezwykłej twórczej atmosfery pomogło Lwowi Nikołajewiczowi ponownie otworzyć się i zakochać w literaturze. Jednak jego pobyt w tym mieście został przyćmiony przez sytuację polityczną, Tołstoj nie zgodził się na ślepy kult Napoleona i wkrótce opuścił Paryż. Jego wędrówki rozciągały się po całej Europie: Niemcy, Włochy, Francja zainspirowały twórcę do nowych wyczynów. Zimą 1858 roku pisarz zaskoczył wszystkich nową, błyskotliwą historią „Trzy śmierci”. Wkrótce życie pisarza zaćmiła gorycz straty, jego ukochany brat zmarł na gruźlicę. Ta strata doprowadziła do głębokiej i długotrwałej depresji, w wyniku której Tołstoj udał się do sanatorium, aby poprawić swoje zdrowie. Odległość od życia towarzyskiego, pyszne jedzenie i życzliwi mieszkańcy przyczyniły się do powrotu pisarza do zdrowia.

Tworzenie światowych arcydzieł

W 1863 roku powstało jedno z najsłynniejszych dzieł pisarza „Wojna i pokój”. Czytelnicy z radością przyjmują to wyjątkowe arcydzieło, a społeczność pisarzy entuzjastycznie nazywa Tołstoja zwiastunem nowej ery. Zainteresowanie społeczne było zaskakująco duże nie tylko w Imperium Rosyjskim, ale także poza jego granicami, wiele osób publicznych wypowiadało się pochlebnie o twórczości Lwa. Na sukces pisarza duży wpływ miało jego małżeństwo z Sofią Andreevną. Praktyczny i często bardziej dojrzały małżonek nie raz zapobiegał podejmowaniu głupich i lekkomyślnych decyzji. Kolejną oszałamiającą i tragiczną powieścią była Anna Karenina. W tej pracy dało się odczuć zmiany, które zaszły w najodleglejszych zakątkach podświadomości pisarza. Odwaga i niezwykłe postrzeganie otaczającego go świata pozwoliły Tołstojowi stać się pierwszym przedstawicielem świata literackiego, który skrytykował Szekspira.

Wyrzeczenie się prawosławia

Pod koniec lat 70. pisarz zaczął przeżywać kryzys twórczy. Wszystko, co robił, nie przynosiło mu satysfakcji moralnej. Wychowywanie dzieci i pisanie nowych powieści zeszły na drugi plan. Nawet żona, która zawsze była dla niego ujściem, zaczęła go irytować i wywoływać napady złości. W poszukiwaniu prawdy i rozwiązania swojej wewnętrznej powagi Tołstoj przychodzi na religię. Jest głęboko zainteresowany studiowaniem Biblii i pisze Studium z teologii dogmatycznej. Jego zainteresowania stopniowo przesuwają się od studiów nad religią do studiów nad sztuką sakralną. Rafael, Michał Anioł, a także Dante i Beethoven padają pod falą krytyki i niezrozumienia ze strony pisarza. Tak głęboka penetracja religii doprowadziła do całkowitego zaprzeczenia wyrokom zawartym w Biblii. Przywódcy kościelni potępili wysoce negatywne zachowanie Tołstoja i ostatecznie został on ekskomunikowany. Próbując wytłumaczyć innym swoją decyzję, pisarz stworzył „Odpowiedź na synod”, w którym opisuje swoje przemyślenia na temat wierzeń kościelnych. Głęboko religijna opinia publiczna reagowała bardzo negatywnie na tego typu działalność, a pod adresem pisarza padały liczne obelgi.

ostatnie lata życia

Nie chcąc dłużej pozostać w ojczyźnie, Tołstoj udał się w podróż. Nie miał celu, po prostu zdecydował się wsiąść do pociągu i jechać, zatrzymując się po drodze na Kaukazie i Bułgarii. Jego plany przerwała jednak choroba, która pogłębiła się pod wpływem stresu spowodowanego długimi godzinami spędzonymi w drodze. Kiedy najwyższe kręgi społeczeństwa i jego bliscy dowiedzieli się o chorobie Lwa Nikołajewicza, w kraju zaczęło się zamieszanie. Próbując zwrócić pisarza prawosławiu, wysłano księdza, któremu nie pozwolono widzieć umierającego. Rodzinie nie pozwolono także widywać się z Tołstojem ze względu na przekonania religijne. Do końca pisarz pozostał wierny sobie i nadal snuł plany. Wpadł na wiele pomysłów twórczych, z których część wspomniał w swoim dzienniku, będąc jeszcze w stanie pisać. W 1910 r., 20 listopada, Lew Nikołajewicz zmarł z powodu braku powietrza docierającego do serca. Świat pogrążył się w żałobie, tysiące ludzi opłakiwało wielkiego człowieka nie tylko w kraju, ale także za granicą. Wielu wielbicieli jego twórczości organizowało demonstracje i marsze ku pamięci wielkiego pisarza.

Jako dziecko Tołstoj usłyszał od swojego brata Mikołaja legendę o „zielonym kiju” - gdyby znaleziono go na skraju wąwozu w Jasnej Polanie, na ziemi nie byłoby już wojen i śmierci. Ta gra dla dzieci wywarła ogromny wpływ na osobowość Tołstoja. Ideę powszechnego szczęścia i miłości można prześledzić w całej twórczości pisarza, dziełach filozoficznych i publikacjach. W podeszłym wieku Lew Nikołajewicz poprosił o pochówek bez honoru na skraju wąwozu - gdzie jako dziecko on i jego brat szukali „zielonego patyka”.
Ciekawostką jest to, że Sofya Andreevna (żona Tołstoja) przepisała prawie wszystkie dzieła swojego męża, aby wysłać rękopisy do wydawnictwa. Było to konieczne, ponieważ żaden redaktor nie był w stanie rozszyfrować pisma wielkiego pisarza.
Doskonale władał językiem angielskim, francuskim i niemieckim. Czytam po włosku, polsku, serbsku i czesku. Studiował grekę i cerkiewno-słowiański, łacinę, ukraiński i tatarski, hebrajski i turecki, niderlandzki i bułgarski.
Ciekawostką dotyczącą Tołstoja jest także to, że hrabia pod koniec życia rozwinął kilka poważnych zasad swojego światopoglądu. Najważniejsze sprowadzają się do niestawiania oporu złu poprzez przemoc, zaprzeczanie własności prywatnej i całkowite lekceważenie jakiejkolwiek władzy, czy to kościelnej, państwowej czy innej.

Nagrody:

Order Świętej Anny
Medal „Za obronę Sewastopola”
Medal „Pamięci Wojny 1853-1856”
Medal „Pamięci 50. rocznicy obrony Sewastopola”

Lew Tołstoj urodził się 28 sierpnia (9 września) 1828 r. w wybitnej rodzinie szlacheckiej w rodzinnym majątku swojej matki Jasna Polana w prowincji Tula. Był czwartym dzieckiem w rodzinie. Ale już w dzieciństwie przyszły wielki pisarz został osierocony. Po kolejnym porodzie, gdy Lew nie miał nawet dwóch lat, zmarła jego matka. Siedem lat później, już w Moskwie, nagle zmarł mój ojciec. Ich ciotka, hrabina Alexandra Osten-Sacken, została wyznaczona na opiekunkę dzieci, ale wkrótce zmarła. W 1840 roku Lew Nikołajewicz wraz z braćmi i siostrą Marią przeniósł się do Kazania, aby zamieszkać z inną ciotką, Pelagią Juszkową.

Edukacja

W 1843 roku dojrzały Lew Nikołajewicz wstąpił na prestiżowy i jeden z najsłynniejszych Cesarskich Uniwersytetów Kazańskich w kategorii literatury orientalnej. Jednak po pomyślnych egzaminach wstępnych przyszły luminarz literatury rosyjskiej uznał szkolenie i egzaminy za formalność i przez pierwszy rok nie zdał egzaminu końcowego. Aby nie przechodzić ponownie szkolenia, młody Lew Tołstoj przeniósł się na Wydział Prawa, gdzie miał pewne problemy, ale mimo to został przeniesiony na drugi rok. Jednak tutaj zainteresował się francuską literaturą filozoficzną i nie kończąc drugiego roku opuścił uniwersytet. Ale nie przerwał studiów - osiedliwszy się w odziedziczonym majątku Jasna Polana, rozpoczął samokształcenie. Codziennie wyznaczał sobie zadania i starał się je wykonać, analizując to, co zrobił w ciągu dnia. Ponadto do codziennych obowiązków Tołstoja należała praca z chłopami i organizowanie życia na terenie majątku. Mając poczucie winy wobec chłopów, w 1849 r. otworzył szkołę dla dzieci chłopskich. Ale samokształcenie młodego Tołstoja nie wyszło, nie wszystkie nauki go interesowały i były mu dane. Miał zamiar rozwiązać ten problem w Moskwie, przygotowując się do egzaminów kandydackich, ale zamiast tego zainteresował się życiem towarzyskim. To samo wydarzyło się w Petersburgu, dokąd wyjechał w lutym 1849 roku. Nie zdając egzaminów na kandydata praw, ponownie wyjechał do Jasnej Połyany. Stamtąd często przyjeżdżał do Moskwy, gdzie dużo czasu poświęcał hazardowi. Jedyną użyteczną umiejętnością, jaką nabył w ciągu tych lat, była muzyka. Przyszły pisarz nauczył się dobrze grać na fortepianie, co zaowocowało skomponowaniem walca i późniejszym napisaniem Sonaty Kreutzerowskiej.

Służba wojskowa

W 1850 roku Lew Tołstoj zaczął pisać autobiograficzną opowieść „Dzieciństwo” - daleką od swojego pierwszego, ale dość dużego i znaczącego dzieła literackiego. W 1851 roku do jego majątku przybył jego starszy brat Mikołaj, który służył na Kaukazie. Potrzeba zmian i trudności finansowe zmusiły Lwa Nikołajewicza do przyłączenia się do brata i rozpoczęcia z nim wojny. A jesienią tego samego roku został zaciągnięty jako kadet do 4. baterii 20. brygady artylerii, stacjonującej nad brzegiem rzeki Terek niedaleko Kizlyar. Tutaj Tołstoj ponownie miał okazję pisać i ostatecznie ukończył pierwszą część swojej trylogii Dzieciństwo, którą wysłał do magazynu Sovremennik latem 1852 roku. W publikacji doceniono twórczość młodego autora, a wraz z publikacją opowiadania Lew Nikołajewicz odniósł swój pierwszy sukces.

Ale Lew Nikołajewicz nie zapomniał o nabożeństwie. W ciągu dwóch lat pobytu na Kaukazie nie raz brał udział w potyczkach z wrogiem, a nawet wyróżnił się w walce. Wraz z początkiem wojny krymskiej został przeniesiony do Armii Dunaju, z którą znalazł się w samym środku wojny, przeżywając bitwę nad Czarną Rzeką i odpierając ataki wroga na Kurgan Malachowa w Sewastopolu. Ale nawet w okopach Tołstoj kontynuował pisanie, publikując pierwszą z trzech „Opowieści sewastopolskich” - „Sewastopol w grudniu 1854 r.”, która również została przychylnie przyjęta przez czytelników i wysoko oceniona przez samego cesarza Aleksandra II. W tym samym czasie pisarz artyleryjski starał się o pozwolenie na wydawanie prostego pisma „Ulotka Wojskowa”, w którym mógłby publikować personel wojskowy skłonny do literatury, ale pomysł ten nie uzyskał poparcia władz.

Ścieżka twórcza i uznanie

W sierpniu 1855 r. Lew Nikołajewicz został wysłany kurierem do Petersburga, gdzie ukończył pozostałe dwie „Opowieści sewastopolskie” i pozostał tam aż do ostatecznego odejścia ze służby w listopadzie 1856 r. Pisarz został w stolicy bardzo dobrze przyjęty, stał się mile widzianym gościem w salonach i środowiskach literackich, gdzie zaprzyjaźnił się z I.S. Turgieniew, N.A. Niekrasow, I.S. Gonczarow. Jednak Tołstoj szybko się tym wszystkim znudził i na początku 1857 roku wyjechał w podróż zagraniczną. Przez kolejne cztery lata odwiedził wiele krajów Europy Zachodniej, ale nigdy nie znalazł tego, czego szukał. Europejski styl życia absolutnie mu nie odpowiadał.

Pomiędzy tymi podróżami Lew Nikołajewicz kontynuował pisanie. Efektem tej twórczości była w szczególności opowieść „Trzy śmierci” i powieść „Szczęście rodzinne”. Poza tym wreszcie ukończył opowiadanie „Kozacy”, które pisywał z przerwami przez prawie 10 lat. Jednak popularność Tołstoja wkrótce zaczęła spadać, co było spowodowane kłótnią z Turgieniewem i odmową kontynuowania życia towarzyskiego. Do tego doszło ogólne rozczarowanie pisarza, a także śmierć jego starszego brata Mikołaja, którego uważał za swojego najlepszego przyjaciela i który dosłownie umarł w jego ramionach na gruźlicę. Jednak po leczeniu depresji na farmie baszkirskiej w Karałyku Tołstoj powraca do kreatywności i decyduje się także na życie rodzinne. W 1862 r. zabiegał o względy jednej z córek swojego starego przyjaciela Ljubowa Aleksandrownej Isławiny (żonatej Bersa) - Zofii. Jego przyszła żona miała wówczas 18 lat, a hrabia miał już 34 lata. W małżeństwie Tołstojowie mieli dziewięciu chłopców i cztery dziewczynki, ale pięcioro dzieci zmarło w dzieciństwie.

Żona stała się dla pisarza prawdziwym partnerem życiowym. Z jej pomocą zaczął pisać swoją najsłynniejszą powieść „Wojna i pokój” o społeczeństwie rosyjskim w latach 1805–1812, której fragmenty i rozdziały publikował w latach 1865–1869.

Punkt zwrotny twórczy i filozoficzny

Kolejnym wielkim dziełem autora była powieść Anna Karenina, nad którą Tołstoj zaczął pracować w 1873 roku. Po tej powieści w twórczości Lwa Nikołajewicza nastąpił zwrot ideologiczny, który wyraził się w nowych poglądach pisarza na życie, w stosunku do religii, krytyce władzy i zwróceniu uwagi na społeczne aspekty struktury społeczeństwa. Prace na tematy życia społecznego przestały go interesować. Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w autobiograficznym dziele „Spowiedź” (1884). Następnie ukazały się traktaty religijno-filozoficzne „Jaka jest moja wiara?”, „Krótkie wyznanie Ewangelii”, a później powieść „Zmartwychwstanie”, opowiadanie „Hadji Murat” i dramat „Żywe zwłoki”.

Wraz ze swoją twórczością zmienił się sam Lew Nikołajewicz. Wyrzeka się bogactwa, ubiera się prosto, angażuje się w pracę fizyczną, oddzielając się od reszty świata. Tołstoj przywiązuje dużą wagę do zagadnień wiary, jednak filozofia ta oddala go od łona Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Ponadto fundacje kościelne są aktywnie krytykowane w takich dziełach pisarza, jak powieść „Zmartwychwstanie”, dlatego Święty Synod w 1901 r. ekskomunikował go z Kościoła, choć decyzja ta była bardziej stwierdzeniem faktu niż jakimś środkiem.

Jednocześnie Tołstoj wiele czasu poświęca pomocy chłopom, dbając o ich edukację i wyżywienie. Podczas głodu w obwodzie riazańskim Lew Nikołajewicz otworzył stołówki dla potrzebujących, w których nakarmiono tysiące chłopów.

Ostatnie dni

28 października (10 listopada) 1910 roku Tołstoj potajemnie opuszcza Jasną Polanę i przypadkowymi pociągami kieruje się w stronę granicy, ale na stacji Astapowo (obecnie obwód lipiecki) jest zmuszony wysiąść z pociągu z powodu zachorowania na zapalenie płuc. 7 (20) listopada zmarł wielki pisarz. Zmarł w domu zawiadowcy stacji w wieku 83 lat. Lew Nikołajewicz Tołstoj został pochowany w swojej posiadłości Jasnej Polanie w lesie na skraju wąwozu. Na pogrzeb przybyło kilka tysięcy osób. Hołdy składano pisarzowi w Moskwie, Petersburgu, a nawet za granicą. Z okazji żałoby odwołano niektóre imprezy rozrywkowe, zawieszono pracę fabryk i fabryk, ludzie wychodzili na uliczne demonstracje z portretami Lwa Nikołajewicza.

Tołstoj Lew Nikołajewicz
(09.09.1828 - 20.11.1910).

Urodzony w majątku Jasnej Polany. Wśród przodków pisarza ze strony ojca jest współpracownik Piotra I - P. A. Tołstoja, jednego z pierwszych w Rosji, który otrzymał tytuł hrabiego. Uczestnik Wojny Ojczyźnianej 1812 roku był ojcem pisarza hrabiego. N.I. Tołstoj. Ze strony matki Tołstoj należał do rodziny książąt Bołkońskich, spokrewnionych pokrewieństwem z Trubeckim, Golicynem, Odojewskim, Łykowem i innymi rodzinami szlacheckimi. Ze strony matki Tołstoj był krewnym A.S. Puszkina.
Kiedy Tołstoj miał dziewiąty rok życia, ojciec po raz pierwszy zabrał go do Moskwy, a wrażenia ze spotkania z nimi żywo przekazał przyszły pisarz w swoim dziecięcym eseju „Kreml”. Moskwa nazywana jest tu „największym i najbardziej zaludnionym miastem w Europie”, którego mury „widziały hańbę i porażkę niezwyciężonych pułków Napoleona”. Pierwszy okres moskiewskiego życia młodego Tołstoja trwał niecałe cztery lata. Wcześnie został osierocony, tracąc najpierw matkę, a potem ojca. Wraz z siostrą i trzema braćmi młody Tołstoj przeprowadził się do Kazania. Mieszkała tu jedna z sióstr mojego ojca i została ich opiekunką.
Mieszkając w Kazaniu, Tołstoj przez dwa i pół roku przygotowywał się do wstąpienia na uniwersytet, gdzie studiował od 1844 r., najpierw na Wydziale Wschodnim, a następnie na Wydziale Prawa. Języka tureckiego i tatarskiego uczył się u słynnego turkologa profesora Kazembeka. W dojrzałym wieku pisarz władał biegle językiem angielskim, francuskim i niemieckim; czytać po włosku, polsku, czesku i serbsku; znał grekę, łacinę, ukraiński, tatarski, cerkiewno-słowiański; uczył się hebrajskiego, tureckiego, niderlandzkiego, bułgarskiego i innych języków.
Zajęcia dotyczące programów rządowych i podręczników obciążały ucznia Tołstoja. Zainteresował się samodzielną pracą na tematy historyczne i po opuszczeniu uniwersytetu wyjechał z Kazania do Jasnej Połyany, którą otrzymał w drodze podziału spadku po ojcu. Następnie udał się do Moskwy, gdzie pod koniec 1850 roku rozpoczął swoją działalność pisarską: niedokończoną opowieść z życia cygańskiego (rękopis nie zachował się) oraz opis jednego dnia, który przeżył („Historia wczorajsza”). W tym samym czasie rozpoczęła się opowieść „Dzieciństwo”. Wkrótce Tołstoj zdecydował się wyjechać na Kaukaz, gdzie w czynnej armii służył jego starszy brat, oficer artylerii Nikołaj Nikołajewicz. Po wstąpieniu do wojska w stopniu podchorążego zdał egzamin na stopień młodszego oficera. Wrażenia pisarza z wojny kaukaskiej znalazły odzwierciedlenie w opowiadaniach „Najazd” (1853), „Wycinanie drewna” (1855), „Zdegradowany” (1856) oraz w opowiadaniu „Kozacy” (1852–1863). Na Kaukazie ukończono historię „Dzieciństwo”, opublikowaną w 1852 r. w czasopiśmie „Sovremennik”.

Kiedy wybuchła wojna krymska, Tołstoj został przeniesiony z Kaukazu do Armii Dunaju, która działała przeciwko Turkom, a następnie do Sewastopola, obleganego przez połączone siły Anglii, Francji i Turcji. Dowodząc baterią na 4. bastionie, Tołstoj został odznaczony Orderem Anny i medalami „Za obronę Sewastopola” i „Pamięci wojny 1853–1856”. Niejednokrotnie Tołstoj był nominowany do wojskowego Krzyża św. Jerzego, nigdy jednak nie otrzymał „Jerzego”. W armii Tołstoj napisał wiele projektów - o reformie baterii artyleryjskich i utworzeniu batalionów artylerii uzbrojonych w działa gwintowane, o reformie całej armii rosyjskiej. Tołstoj wraz z grupą oficerów Armii Krymskiej zamierzał wydawać czasopismo „Biuletyn Żołnierski” („Ulotka Wojskowa”), jednak jego publikacja nie została autoryzowana przez cesarza Mikołaja I.
Jesienią 1856 roku przeszedł na emeryturę i wkrótce udał się w półroczną podróż zagraniczną, odwiedzając Francję, Szwajcarię, Włochy i Niemcy. W 1859 roku Tołstoj otworzył szkołę dla dzieci chłopskich w Jasnej Polanie, a następnie pomógł otworzyć ponad 20 szkół w okolicznych wsiach. Aby, z jego punktu widzenia, skierować ich działalność na właściwą drogę, wydawał czasopismo pedagogiczne „Jasna Polana” (1862). W celu zbadania organizacji spraw szkolnych za granicą pisarz wyjechał w 1860 roku po raz drugi za granicę.
Po manifeście z 1861 r. Tołstoj stał się jednym ze światowych mediatorów pierwszego wezwania, którzy starali się pomóc chłopom w rozwiązaniu sporów z właścicielami ziemskimi o ziemię. Wkrótce w Jasnej Polanie, pod nieobecność Tołstoja, żandarmi przeprowadzili rewizję w poszukiwaniu tajnej drukarni, którą pisarz rzekomo otworzył po rozmowie z A. I. Herzenem w Londynie. Tołstoj musiał zamknąć szkołę i zaprzestać wydawania pisma pedagogicznego. Ogółem napisał jedenaście artykułów z zakresu szkoły i pedagogiki („O wychowaniu publicznym”, „Wychowaniu i oświacie”, „O działalności społecznej w zakresie oświaty publicznej” i in.). Opisał w nich szczegółowo doświadczenia swojej pracy z uczniami („Szkoła Jasna Polana na listopad i grudzień”, „O metodach nauczania umiejętności czytania i pisania”, „Kto powinien uczyć się pisać od kogo, chłopskie dzieci od nas albo my od dzieci chłopskich”). Nauczyciel Tołstoj domagał się przybliżenia szkoły do życia, zabiegał o to, aby służyła potrzebom ludu, a przez to intensyfikowała procesy uczenia się i wychowania oraz rozwijała zdolności twórcze dzieci.
Jednocześnie już na początku swojej kariery twórczej Tołstoj zostaje pisarzem nadzorowanym. Jednymi z pierwszych dzieł pisarza były opowiadania „Dzieciństwo”, „Dorastanie” i „Młodość”, „Młodość” (które jednak nie zostały napisane). Zgodnie z planem autora mieli napisać powieść „Cztery epoki rozwoju”.
Na początku lat 60. XIX w. Przez dziesięciolecia ustalał się porządek życia Tołstoja, jego sposób życia. W 1862 r. ożenił się z córką moskiewskiego lekarza Zofii Andriejewnej Bers.
Pisarz pracuje nad powieścią „Wojna i pokój” (1863–1869). Po ukończeniu Wojny i pokoju Tołstoj spędził kilka lat na studiowaniu materiałów o Piotrze I i jego czasach. Jednak po napisaniu kilku rozdziałów powieści Piotra Tołstoj porzucił swój plan. Na początku lat 70. XIX w. Pisarza ponownie zafascynowała pedagogika. Dużo pracy włożył w powstanie ABC, a potem Nowego ABC. W tym samym czasie opracował „Książki do czytania”, w których umieścił wiele swoich opowiadań.
Wiosną 1873 roku Tołstoj rozpoczął, a cztery lata później zakończył pracę nad wielką powieścią o nowoczesności, nazywając ją od imienia głównej bohaterki – Anny Kareniny.
Kryzys duchowy, jakiego doświadczył Tołstoj pod koniec 1870 r. - początek. Rok 1880 zakończył się punktem zwrotnym w jego światopoglądzie. W „Wyznaniu” (1879-1882) pisarz mówi o rewolucji w swoich poglądach, której sens upatrywał w zerwaniu z ideologią szlachecką i przejściu na stronę „prostego ludu pracującego”.
Na początku lat 80. XIX w. Tołstoj przeprowadził się z rodziną z Jasnej Polany do Moskwy, dbając o zapewnienie edukacji swoim dorastającym dzieciom. W 1882 r. odbył się spis ludności Moskwy, w którym wziął udział pisarz. Widział z bliska mieszkańców slumsów miasta i opisał ich straszne życie w artykule na temat spisu ludności oraz w traktacie „Co więc powinniśmy zrobić?” (1882-1886). Pisarz sformułował w nich główny wniosek: „...Nie można tak żyć, nie można tak żyć, nie można!” „Spowiedź” i „Co więc powinniśmy zrobić?” były dziełami, w których Tołstoj występował jednocześnie jako artysta i publicysta, jako głęboki psycholog i odważny socjolog-analityk. W późniejszym okresie tego typu twórczość – o charakterze publicystycznym, ale zawierająca sceny artystyczne i obrazy nasycone elementami obrazowości – zajmie w jego twórczości duże miejsce.
W tych i kolejnych latach Tołstoj napisał także dzieła religijne i filozoficzne: „Krytyka teologii dogmatycznej”, „Jaka jest moja wiara?”, „Połączenie, tłumaczenie i studium czterech Ewangelii”, „Królestwo Boże jest w was” . Pisarz nie tylko pokazał w nich zmianę swoich poglądów religijnych i moralnych, ale także poddał się krytycznej rewizji głównych dogmatów i zasad nauczania oficjalnego kościoła. W połowie lat 80. XIX w. Tołstoj i jego podobnie myślący ludzie stworzyli w Moskwie wydawnictwo Posrednik, które drukowało dla ludności książki i obrazy. Pierwszym z dzieł Tołstoja opublikowanym dla „zwykłych” ludzi była opowieść „Jak żyją ludzie”. W nim, podobnie jak w wielu innych utworach tego cyklu, pisarz szeroko wykorzystał nie tylko wątki folklorystyczne, ale także wyraziste środki twórczości ustnej. Tematycznie i stylistycznie z opowieściami ludowymi Tołstoja nawiązują jego sztuki dla teatrów ludowych, a przede wszystkim dramat „Potęga ciemności” (1886), ukazujący tragedię poreformacyjnej wsi, gdzie pod „władzą pieniądza” upadł wielowiekowy porządek patriarchalny.
W 1880 r Pojawiły się opowiadania Tołstoja „Śmierć Iwana Iljicza” i „Kholstomer” („Historia konia”), „Sonata Kreutzera” (1887–1889). W nim, a także w opowiadaniu „Diabeł” (1889–1890) i opowiadaniu „Ojciec Sergiusz” (1890–1898) stawiane są problemy miłości i małżeństwa, czystość relacji rodzinnych.
Opowieść Tołstoja „Mistrz i robotnik” (1895), stylistycznie nawiązująca do cyklu jego opowiadań ludowych napisanych w latach 80., opiera się na kontraście społecznym i psychologicznym. Pięć lat wcześniej Tołstoj napisał komedię „Owoce oświecenia” na „przedstawienie domowe”. Ukazuje także „właścicieli” i „robotników”: mieszkających w mieście szlachciców ziemskich oraz chłopów, którzy przybyli z głodnej, pozbawionej ziemi wsi. Wizerunki tych pierwszych podane są w sposób satyryczny, tych drugich autor przedstawia jako ludzi rozsądnych i pozytywnych, choć w niektórych scenach „przedstawiani” są w ironicznym świetle.
Wszystkie te dzieła pisarza łączy idea nieuniknionego i bliskiego w czasie „rozwiązania” sprzeczności społecznych, zastąpienia przestarzałego „porządku społecznego”. „Nie wiem, jaki będzie wynik” – napisał Tołstoj w 1892 r. – „ale jestem pewien, że sprawy się zbliżają i że życie nie może być kontynuowane w ten sposób, w takich formach, jestem pewien”. Pomysł ten zainspirował największe dzieło całej twórczości „późnego” Tołstoja - powieść „Zmartwychwstanie” (1889–1899).
Niecałe dziesięć lat dzieli Annę Kareninę od Wojny i pokoju. „Zmartwychwstanie” dzieli od „Anny Kareniny” dwie dekady. I choć trzecia powieść pod wieloma względami różni się od dwóch poprzednich, łączy je prawdziwie epicki rozmach w przedstawianiu życia, umiejętność „powiązania” indywidualnych losów ludzkich z losami narracji. Sam Tołstoj zwrócił uwagę na jedność, jaka istniała między jego powieściami: stwierdził, że „Zmartwychwstanie” zostało napisane „po staremu”, czyli przede wszystkim w epicki „sposób”, w jaki „Wojna i pokój” oraz „Anna Karenina” zostały napisane”. „Zmartwychwstanie” stało się ostatnią powieścią w twórczości pisarza.
Na początku 1900 r Święty Synod ekskomunikował Tołstoja z Kościoła prawosławnego.
W ostatniej dekadzie życia pisarz pracował nad opowiadaniem „Hadji Murat” (1896–1904), w którym starał się porównać „dwa bieguny władczego absolutyzmu” – europejski, uosabiany przez Mikołaja I, i azjatycki , uosabiany przez Shamila. W tym samym czasie Tołstoj stworzył jedną ze swoich najlepszych sztuk „Żywe zwłoki”. Jego bohater – przemiła dusza, łagodna, sumienna Fiedia Protasow opuszcza rodzinę, zrywa relacje ze zwykłym otoczeniem, spada na „dno” i w sądzie, nie mogąc znieść kłamstw, pozorów, faryzeizmu „szanowanych” ludzi, strzela sobie z pistoletu, zdobywa punkty życiem. Artykuł „Nie mogę milczeć” napisany w 1908 r., w którym protestował przeciwko represjom wobec uczestników wydarzeń z lat 1905–1907, zabrzmiał ostro. Do tego samego okresu należą opowiadania pisarza „Po balu”, „Po co?”.
Przytłoczony stylem życia w Jasnej Polanie Tołstoj niejednokrotnie zastanawiał się i przez długi czas nie miał odwagi go opuścić. Ale nie mógł już żyć zgodnie z zasadą „razem i osobno” i w nocy 28 października (10 listopada) potajemnie opuścił Jasną Polanę. Po drodze zachorował na zapalenie płuc i został zmuszony do zatrzymania się na małej stacji Astapowo (obecnie Lew Tołstoj), gdzie zmarł. 10 (23) listopada 1910 roku pisarz został pochowany w Jasnej Polanie, w lesie, na skraju wąwozu, gdzie jako dziecko wraz z bratem poszukiwał „zielonej laski”, która skrywała „tajemnicę” jak uszczęśliwić wszystkich ludzi.