„Przyjaźń” Dołochowa z Nikołajem Rostowem rozwija się w przybliżeniu według tego samego scenariusza, co w przypadku Pierre'a. Początkową idealizację i „nie rozlewaj wody” zastępuje zazdrość i świadoma chęć zniszczenia mu życia.
(na zdjęciu - JJ Field (?) jako Dołochow)
Podczas gdy Dołochow przebywa u matki, jego więź z Rostowem zacieśnia się. I Dołochow wydaje mu się zupełnie inny. „Naprawdę”, jak błędnie myśli Rostow.
„Sam Dołochow podczas rekonwalescencji często mówił do Rostowa takimi słowami, których nie można było od niego oczekiwać.
„Uważają mnie za złego człowieka, wiem” – mawiał. „Niech tak będzie”. Nie chcę znać nikogo poza tymi, których kocham; ale którego kocham, kocham go tak bardzo, że życie swoje oddam, a pozostałych zmiażdżę, jeśli staną na drodze. Mam uwielbianą, niedocenianą matkę, dwóch, trzech przyjaciół, w tym ciebie, a na resztę zwracam uwagę tylko w takim stopniu, w jakim są one pożyteczne lub szkodliwe. I wszyscy są prawie szkodliwi, zwłaszcza kobiety.
Więc, Nikołaj natchniony jest przekonaniem, że jest „wyjątkowy”, „jedny z nielicznych”. Często narcyz w fazie idealizacji kontrastuje nas z „histerykami i materialistycznymi sukami, których jest obecnie 95%. Jak inaczej może odnosić się do „suk”? Podobnie jak Dołochow - „zwróć uwagę na to, jak przydatne lub szkodliwe są”. To znaczy używać.
„Tak, duszo moja” – kontynuował – „spotkałem ludzi kochających, szlachetnych, wzniosłych…”
(Przerywam Dołochowowi, naprawdę chcę zapytać: kim są ci mężczyźni? Czy możesz wymienić ich nazwiska?)
„...ale nie spotkałem jeszcze kobiet, z wyjątkiem skorumpowanych stworzeń - hrabiny lub kucharzy, to nie ma znaczenia. Nie spotkałem jeszcze tej niebiańskiej czystości i oddania, których szukam u kobiety. Gdybym znalazł taką kobietę, oddałbym za nią życie. A te!.. - Zrobił pogardliwy gest. - A wierzysz mi, jeśli nadal cenię życie, to cenię je tylko dlatego, że Wciąż mam nadzieję spotkać taką niebiańską istotę, która mnie ożywi, oczyści i wywyższy».
Ten okres komunikacji między Mikołajem i Dołochowem można nazwać uwodzeniem. Na tym etapie Dołochow nieświadomie idealizuje Rostów, stopniowo zazdroszcząc mu jako osoby o zupełnie innej strukturze, osoby szczęśliwej. A ta zazdrość nasila się, gdy Mikołaj wprowadza Dołochowa do swojego domu. Widzi ludzi radosnych, życzliwych, traktujących się ciepło, naturalnie wyrażających swoje uczucia. Szczególna relacja między Nikołajem i Sonyą nie może ukryć się przed uważnym spojrzeniem psychopaty, który również staje się przedmiotem jego zazdrości. Nieświadomie stara się „zostać Nikołajem” - aby zakochać się w Soni i zostać przez nią pokochanym. Ale on nie jest Nikołajem...
„Dołochow, który nie przepadał za towarzystwem kobiet, zaczął często odwiedzać ten dom i wkrótce (choć nikt o tym nie mówił) rozwiązano kwestię, dla kogo jedzie, tak że jechał dla Soni. A Sonia, choć nigdy nie odważyłaby się tego powiedzieć, wiedziała o tym i za każdym razem, jak wieśniak, rumieniła się, gdy pojawiał się Dołochow. Dołochow często jadał obiady z Rostowami, nigdy nie opuścił żadnego przedstawienia, na którym byli obecni, i uczęszczał na bale u Jogla, gdzie zawsze byli Rostowowie.
Szczególną uwagę poświęcił Soni i patrzył na nią takimi oczami, że nie tylko ona nie mogła znieść tego spojrzenia bez rumieńca, ale także stara hrabina i Natasza zarumieniły się, gdy zauważyły to spojrzenie”.
(każdy, kogo idealizował narcyz, wie, co to za spojrzenie)
„Było jasne, że ten silny, dziwny mężczyzna znajdował się pod nieodpartym wpływem, jaki wywierała na niego ta mroczna, pełna wdzięku, kochająca dziewczyna”.
I tak Dołochow oświadcza się Soni. Notatka: Narcyzi uwielbiają uwodzić kobiety swoich przyjaciół. Scenariusz „miałeś ukochaną osobę, ale ona została moją żoną”. Logika jest następująca: wyidealizowany przyjaciel, któremu narcyz zazdrości, zawsze wybiera „najlepszego”. Oznacza to, że jego kobieta staje się obiektem idealizacji i zazdrości narcyza. Równolegle istnieje ukryte lub nawet całkiem świadome pragnienie zniszczenia cudzego małżeństwa, związku, co powoduje zazdrość narcyza.
Ale Sonya odmawia Dołochowowi. Co więcej, odmawia, nieświadomie trafiając w najbardziej bezbronny punkt narcyza. Mówi, że kocha innego. Inny! Oznacza to, że ktoś jest lepszy, mądrzejszy, piękniejszy, bardziej godny niż ten pieprzony Dołochow. A kim jest ten „lepszy”, Dołochow może łatwo się dowiedzieć.
W przypływie narcystycznego wstydu przestaje jeździć do Rostowa. W tych dniach jego nienawiść do Mikołaja narasta i postanawia się na nim zemścić. Po co? Dlaczego? Jest mało prawdopodobne, że nawet sam socjopata odpowie na to pytanie. Ogólnie rzecz biorąc, „twoją jedyną winą jest to, że chcę jeść”.
„Przez dwa dni Rostow nie widział Dołochowa ze swoim ludem i nie zastał go w domu; trzeciego dnia otrzymał od niego list. „Ponieważ z znanych ci powodów nie mam już zamiaru odwiedzać twojego domu i idę do wojska, dziś wieczorem wyprawiam moim przyjaciołom przyjęcie pożegnalne - przyjdź do hotelu English”.
Oczywiście Rostow nie oczekuje brudnej sztuczki od osoby, którą uważa za przyjaciela. Nawet fakt, że Dołochow z jakiegoś powodu potajemnie budował mosty ze swoją dziewczyną, nie przeszkadza mu. Najwyraźniej racjonalizuje zachowanie Dołochowa, rozumując mniej więcej tak: „Co jest nie tak? To sprawa osobista i nie musi mi mówić, co czuje. Dlaczego zabiega o względy mojej dziewczyny, nie rozmawiając ze mną? Och, tutaj też wszystko jest proste! Oczywiście nie wie, że to moja dziewczyna, nie powiedziałem mu nic o Sonyi. Inaczej by tego nie zrobił. To wszystko to nieporozumienie, z którego będziemy się dzisiaj śmiać przy piątej butelce Burgunda!”
Podczas gdy Mikołaj myśli w przybliżeniu w tym duchu, Dołochow czeka, aż całkowicie go celowo zrujnuje. Wyznacza sobie nawet symboliczną kwotę, do której doprowadzi grę – 43 tys. 26 (wiek Dołochowa) +17 (wiek Sonyi).
„Jasne, zimne spojrzenie Dołochowa napotkało Rostowa już w drzwiach, jakby czekał na niego od dawna. Dzięki jego uśmiechowi Rostow dostrzegł w nim nastrój ducha, jaki miał podczas kolacji w klubie i w ogóle w tych chwilach, gdy Dołochow, jakby znudzony codziennością, czuł potrzebę wyjścia z jakimś dziwnym, przeważnie okrutnym, akt. od niej”.
Zadziwiająco trafne spostrzeżenie! Nikołaj intuicyjnie rozumie, że dla znudzonego Dołochowa nadszedł moment „przypływu adrenaliny”. Tylko on nadal nie ma pojęcia, kto ma zostać złożony w ofierze.
«— Więc nie boisz się ze mną bawić?- powtórzył Dołochow i jakby chcąc opowiedzieć zabawną historię, odłożył karty, odchylił się na krześle i powoli z uśmiechem zaczął opowiadać: - Tak, panowie, powiedziano mi to W Moskwie krążą plotki, że jestem oszustem, dlatego radzę na mnie uważać».
Psychopata niemal otwarcie ostrzega przed niebezpieczeństwem, ale ilu ludzi, bez wpadania w kłopoty, słucha takich wypowiedzi? Wręcz przeciwnie, takie słowa dodają nam skrzydeł. Jak, jak, jak można bać się bawić z przyjacielem? Przecież to jest coś innego! On cię nie skrzywdzi! A jeśli odmówię, co on sobie pomyśli? Że nie jemu ufam, tylko okropnym plotkom? Nie, nie, moją odmową sprawię mu wielką obrazę. I zrobię z siebie tchórza.
Dopiero podczas gry w Rostowie zaczyna docierać do niego potworne znaczenie czynu „przyjaciela”. Ma mętlik w głowie, on, podobnie jak Pierre przed wyzwaniem na pojedynek, zadaje sobie pytania: po co? Co mu zrobiłem poza dobrem?
„A dlaczego on mi to robi?…” Rostow pomyślał i przypomniał sobie. „Przecież on wie” – powiedział sobie – „co oznacza dla mnie ta strata. Nie może chcieć mojej śmierci, prawda? W końcu był moim przyjacielem. W końcu go kochałam... Ale to też nie jest jego wina; Co powinien zrobić, gdy będzie miał szczęście?”
(znowu próba racjonalizacji)
„I to nie moja wina” – powiedział sobie. - Nie zrobiłem nic złego. Czy kogoś zabiłem, obraziłem, życzyłem krzywdy? Skąd takie straszne nieszczęście?
Nikołaj, nie widząc logiki w zachowaniu Dołochowa, próbuje zrozumieć, za jakie grzechy karma, Wszechświat i opatrzność dają mu tę okrutną „lekcję”. Tymczasem odpowiedź jest prosta: ponieważ. Ponieważ spotkałeś psychopatę.
„Słuchaj, Rostów” – powiedział Dołochow, uśmiechając się wyraźnie i patrząc Mikołajowi w oczy – „znasz to powiedzenie. „Szczęśliwy w miłości, nieszczęśliwy w kartach”. Twój kuzyn jest w Tobie zakochany. Ja wiem.
"O! to straszne czuć się tak w mocy tego człowieka” – pomyślał Rostow. Rostow rozumiał, jaki cios zada ojcu i matce, ogłaszając tę stratę; zrozumiał, jakie szczęście byłoby pozbyć się tego wszystkiego i zrozumiał, że Dołochow wiedział, że może go uratować od tego wstydu i żalu, a teraz nadal chciał się z nim bawić, jak kot z myszą.
„Twój kuzyn…” – chciał powiedzieć Dołochow; ale Mikołaj mu przerwał. - Moja kuzynka nie ma z tym nic wspólnego i nie ma o czym rozmawiać! - krzyknął wściekle.
Dołochow i jego matka
Jak pamiętamy, po pojedynku z Pierrem Nikołaj Rostow zabiera rannego Dołochowa do Moskwy. Po raz pierwszy widzi swojego przyjaciela „z wyrazem entuzjazmu i czułości na twarzy”:
„Rostów był uderzony całkowicie zmienionym, nieoczekiwanie entuzjastycznym i czułym wyrazem twarzy Dołochowa.
- Dobrze? Jak się czujesz? - zapytał Rostów.
- Zły! ale nie o to chodzi. Przyjacielu – powiedział Dołochow łamiącym się głosem – „nie przeszkadzało mi to, ale zabiłem ją, zabiłem ją… Ona tego nie wytrzyma”. Ona tego nie zniesie...
- Kto? - zapytał Rostów.
- Moja matka. Moja matka, mój anioł, mój ukochany anioł, matka.
I Dołochow zaczął płakać, ściskając rękę Rostowa. Kiedy się nieco uspokoił, wyjaśnił Rostowowi, że mieszka z matką i że gdyby matka zobaczyła, jak umiera, nie zniosłaby tego. Błagał Rostowa, aby poszedł do niej i przygotował ją. Rostow poszedł dalej, aby wykonać zadanie i ku swemu wielkiemu zaskoczeniu dowiedział się, że Dołochow, ten awanturnik, brutal-Dołochow, mieszkał w Moskwie ze swoją starą matką i garbatą siostrą i był najczulszym synem i bratem”.
„Mikołaj Rostow był szczerze zaskoczony, gdy zobaczył, z jakim prawdziwym ciepłem Dołochow traktował swoją starą matkę i siostrę”.– pisze uczeń w swoim eseju.
Dlatego ta łamigłówka nie działa! Tak, Dołochow jest okrutny i złośliwy, ale jak na tym zdjęciu można uwzględnić jego pełną czci czułość wobec matki i siostry?.. Ale wszystko jest proste: Kochać swoją matkę i siostrę to nie to samo, co mówić, że kochasz swoją matkę i siostrę.
A teraz nadszedł czas, aby obalić mit o miłości Dołochowa do matki, a tym bardziej do siostry. Dość powiedzieć, że siostra na ogół istnieje w postaci cienia, w powieści nie ma nawet imienia. Najprawdopodobniej jest to uciskana, bezsilna istota, „nieudane” dziecko (nie tylko dziewczynka, ale także garbus), które jest w całkowitej niewoli narcystycznej matki. A światło w oknie, jak się wydaje, Fedenka dorastało jako idol rodziny i wychowywało się w atmosferze uwielbienia, przebaczenia i całkowitego pobłażania wszelkim jego zachciankom i kaprysom.
Zatem siostra jest cieniem. Ale matka również wypływa na powierzchnię dopiero wtedy, gdy ranny Dołochow zmuszony jest się z nią położyć. Przez resztę czasu los tych „uwielbianych” kobiet nie interesuje Dołochowa.. Po prostu nie ma ich w jego życiu.
Pewnie zastanawiacie się, jaka matka mogła wychować takiego syna. Tołstoj wkłada w usta Marii Iwanowny Dołochowej tylko jeden monolog, ale jest on bardzo pouczający:
„Tak, hrabio, jest zbyt szlachetny i czysty w duszy„” – mawiała do Rostowa, „za nasz obecny, zepsuty świat”. Nikt nie lubi cnoty, każdemu bolą oczy. No, powiedz mi, hrabio, czy to sprawiedliwe, czy to uczciwe ze strony Bezukowa? A Fedya w swojej szlachcie go kochał i teraz nigdy nie mówi o nim nic złego. W Petersburgu te żarty z policjantem, żartowali z czegoś, bo robili to razem? Cóż, Bezuchow nie miał nic, ale Fiedia dźwigał wszystko na swoich barkach!
W końcu co on wycierpiał! Załóżmy, że to zwrócili, ale jak mogliby tego nie zwrócić? Myślę, że nie było tam wielu takich odważnych ludzi i synów ojczyzny jak on. Cóż, teraz - ten pojedynek. Czy ci ludzie mają uczucia, honor? Wiedząc, że jest jedynym synem, wyzwij go na pojedynek i strzel prosto! Dobrze, że Bóg się nad nami zlitował.
I po co? Cóż, kto obecnie nie ma intrygi? Cóż, jeśli jest taki zazdrosny, rozumiem, bo mógł dać to odczuć wcześniej, w przeciwnym razie rok minąłby dalej. Wyzwał go więc na pojedynek, wierząc, że Fedya nie będzie walczył, bo jest mu to winien. Co za podłość! To jest obrzydliwe! Wiem, że rozumiesz Fedyę, mój drogi hrabio, dlatego kocham cię całą duszą, uwierz mi. Niewiele osób go rozumie. To taka wysoka, niebiańska dusza...»
Cóż, to po prostu cudowne, co to jest. Albo apogeum bycia zagazowanym przez własnego syna, albo kręta, przewrotna logika narcyza. Jak cnotliwa i wysoka w duszy jest jej Fedya - i jak pozbawiony skrupułów hrabia Bezuchow, który miał czelność nie rozumieć wybryków Dołochowa z żoną! Achotakov, „który teraz nie ma intryg”.
I jak coś takiego może przydarzyć się normalnemu człowiekowi: „Więc wyzwał go na pojedynek, wierząc, że Fedya nie będzie walczył, bo jest mu winien. Co za podłość! To jest obrzydliwe!"?
Wydaje mi się, że starsza pani Dołochowa ma bardzo krzywy mózg. Oto ona, narcystyczna matka w trzech do pięciu jasnych kresach.
(W kolejnych postach opowiem o prototypach Dołochowa. Wśród współczesnych, którzy zainspirowali Tołstoja, są trzy takie osoby).
Ten odcinek powieści opisuje moment „spokojnego życia” w rodzinie Rostowów. Widzimy, jak młodzież tej rodziny spędza czas. Głównymi bohaterami tego odcinka są Natasha Rostova i jej starszy brat Nikołaj.
Pisarz podkreśla, że początkowo ci bohaterowie byli w radykalnie przeciwnym usposobieniu, stanie ducha. Natasza była pełna radości, poczucia pełni życia. Denisov po raz kolejny przyszedł do niej, która opiekowała się dziewczyną. Natasza czuła, że podoba jej się ten dziarski huzar: „Oto jestem!” - zdawała się mówić, odpowiadając na entuzjastyczne spojrzenie Denisowa, który ją obserwował. Wszystko to dodało bohaterce radości, szczęścia i poczucia uroku życia.
Przeciwnie, Mikołaj był w stanie zdenerwowania - przegrał w kartach dużą sumę pieniędzy i widział wszystko w pesymistycznym świetle. Tołstoj pokazuje, że radosny stan Nataszy irytuje jej brata, szczerze jej nie rozumie, trudno mu patrzeć na tę młodą radość: „A dlaczego ona jest szczęśliwa! – pomyślał Mikołaj, patrząc na siostrę. I jak się nie nudzi i nie wstydzi!”
Tołstoj z wielką umiejętnością psychologiczną przekazuje stan wewnętrzny swojego bohatera. Rzeczywiście, kiedy jesteś na jednym „biegunie uczuć”, po prostu nie da się zrozumieć i dzielić innych emocji, zwłaszcza tych przeciwnych do twoich.
Tak wyglądała sytuacja na sali przed głównym wydarzeniem – śpiewem Nataszy. Głównym punktem tego odcinka, jego kulminacją jest wpływ głosu siostry i jej śpiewu na stan Mikołaja. Na początku po prostu w roztargnieniu zauważył, że śpiew jego siostry w jakiś sposób się zmienił. Ale wtedy... cały świat skupił się dla niego na śpiewie Nataszy. Wszystkie zmartwienia, przeciwności losu, smutki ustąpiły. Co więcej, Mikołaj nagle zdał sobie sprawę z bezwartościowości, pustki i próżności swoich zmartwień: „Och, nasze głupie życie! – pomyślał Mikołaj. Wszystko to, i nieszczęście, i pieniądze, i Dołochow, i złość, i honor – to wszystko bzdury… a tutaj to prawda…”
I co najciekawsze i najważniejsze, bohater nagle zdał sobie sprawę, że jest szczęśliwy. A jego szczęście polega na tym, aby w odpowiednim czasie trafić z Nataszą we właściwą nutę, wzmocnić jej śpiew, aby wyszedł dobrze, aby melodia brzmiała jeszcze mocniej i piękniej.
W tym odcinku pisarz pokazuje nam siłę wpływu sztuki na człowieka, jego emocje i światopogląd. Sztuka w jakiś bliski, niemal mistyczny sposób jest związana z ludzką duszą. Może natychmiast uszczęśliwić osobę. Co więcej, sztuka może oczyścić duszę człowieka, jego świadomość, pokazać, co jest fałszywe, a co prawdą, może skierować życie człowieka we właściwym kierunku.
Ale wszystko to jest, jak mi się wydaje, oczywiście możliwe pod dwoma warunkami. Po pierwsze, dzieło sztuki musi być wykonane szczerze, prawdziwie, „z duszą”. Natasha Rostova była do tego zdolna. A jej śpiew jest cechą bohaterki, jej wewnętrznego świata, jej natury.
Po drugie, osoba odbierająca dzieło sztuki musi być także czysta duszą, szczera i mieć w sobie światło. Nie sądzę, że gdyby Helen lub Anatole Kuragin posłuchali śpiewu Nataszy, coś by się poruszyło lub zmieniło w ich duszach. I to wpłynęło na Nikołaja.
A Tołstoj przekazuje nam kolejną ważną myśl: „Możesz zabijać, kraść i mimo to być szczęśliwym…” Niejednoznaczny wyrok, zwłaszcza z ust L.N. Tołstoj, znany ze swojej religijności. Myślę, że za pomocą tego paradoksu pisarz chciał podkreślić rolę sztuki w życiu człowieka, jej siłę i znaczenie, zdolność przyćmiewania wszystkiego na świecie.
Tym samym epizod ten charakteryzuje Nataszę i Mikołaja Rostowa, ich wewnętrzny świat, ujawnia umiejętności psychologa Tołstoja, a także ukazuje rolę prawdziwej sztuki w życiu człowieka.
Dlaczego nie grasz? - powiedział Dołochow. I co dziwne, Nikołaj poczuł potrzebę wzięcia karty, postawienia na niej małego jackpota i rozpoczęcia gry.
„Nie mam przy sobie pieniędzy” – powiedział Rostow.
Rostow postawił 5 rubli na kartę i przegrał, postawił ponownie i znowu przegrał. Dołochow zabił, to znaczy wygrał dziesięć kart z rzędu od Rostowa.
„Panowie” – powiedział po pewnym czasie – „proszę wpłacać pieniądze na karty, bo inaczej mógłbym się pogubić w rachunkach”.
Jeden z graczy powiedział, że ma nadzieję, że można mu zaufać.
Mogę w to uwierzyć, ale boję się, że się pomylę; „Proszę wpłacić pieniądze na karty” – odpowiedział Dołochow. „Nie wstydź się, dogadamy się z tobą” – dodał do Rostowa.
Gra toczyła się dalej: lokaj bez przerwy podawał szampana.
Wszystkie karty Rostowa zostały złamane i wypisano na nim do 800 rubli. Już miał napisać na jednej karcie 800 rubli, ale gdy podano mu szampana, zmienił zdanie i ponownie wpisał zwykłą wygraną, dwadzieścia rubli.
Zostaw to” – powiedział Dołochow, choć zdawał się nie patrzeć na Rostów – „będziesz jeszcze szybciej”. Daję innym, ale cię biję. A może się mnie boisz? - on powtórzył.
Rostow posłuchał, zostawił zapisane 800 i umieścił siódemkę serc z oderwanym rogiem, które podniósł z ziemi. Dobrze ją potem pamiętał. Umieścił siódemkę kier, pisząc nad nią odłamaną kredą 800, okrągłymi, prostymi liczbami; wypił podany kieliszek podgrzanego szampana, uśmiechnął się na słowa Dołochowa i z zapartym tchem, czekając na siódemkę, zaczął patrzeć na ręce Dołochowa trzymającego pokład. Wygrana lub przegrana tej siódemki serc wiele znaczyła dla Rostowa. W zeszłym tygodniu w niedzielę hrabia Ilia Andreich dał swojemu synowi 2000 rubli, a on, który nigdy nie lubił rozmawiać o trudnościach finansowych, powiedział mu, że to ostatnie pieniądze do maja i dlatego poprosił syna, aby był bardziej oszczędny tym razem. Mikołaj stwierdził, że to już dla niego za dużo i że dał słowo honoru, że do wiosny nie będzie już brać pieniędzy. Teraz pozostało 1200 rubli tych pieniędzy. Siódemka serc oznaczała więc nie tylko stratę 1600 rubli, ale także konieczność zmiany tego słowa. Z załamanym sercem spojrzał na ręce Dołochowa i pomyślał: „No cóż, szybko, daj mi tę kartkę, a wezmę czapkę, pójdę do domu na kolację z Denisowem, Nataszą i Sonią, a na pewno nigdy nie będę miał kartę w moich rękach.” W tym momencie jego życie rodzinne, żarty z Petyą, rozmowy z Sonyą, duety z Nataszą, pikieta z ojcem, a nawet spokojne łóżko w domu Kucharza, ukazały mu się z taką siłą, jasnością i urokiem, jakby wszystko to już dawno minęło, utracone i bezcenne szczęście. Nie mógł pozwolić, aby głupi wypadek, zmuszający siódemkę do położenia się najpierw po prawej, a nie po lewej stronie, pozbawił go całego tego nowo zrozumianego, na nowo oświetlonego szczęścia i pogrążył go w otchłań niedoświadczonego jeszcze i niepewnego nieszczęścia. To niemożliwe, ale wciąż z zapartym tchem czekał na ruch rąk Dołochowa. Te szeroko kościste, czerwonawe dłonie, z włosami widocznymi spod koszuli, złożyły talię kart i chwyciły podawany kieliszek i fajkę.
Więc nie boisz się ze mną bawić? - powtórzył Dołochow i jakby chcąc opowiedzieć zabawną historię, odłożył karty, odchylił się na krześle i powoli zaczął z uśmiechem opowiadać:
Tak, panowie, powiedziano mi, że w Moskwie krąży plotka, że jestem oszustem, dlatego radzę na mnie uważać.
Cóż, miecze! - powiedział Rostów.
Och, ciotki Moskwy! - powiedział Dołochow i z uśmiechem wziął karty.
Aaa! - prawie krzyknął Rostow, podnosząc obie ręce do włosów. Siódemka, której potrzebował, znajdowała się już na górze i była pierwszą kartą w talii. Stracił więcej, niż był w stanie zapłacić.
Jednak nie daj się zbytnio ponieść emocjom” – powiedział Dołochow, zerkając krótko na Rostów i kontynuując rzucanie.
Po półtorej godzinie większość graczy już żartobliwie przyglądała się własnej grze.
Cały mecz skupiał się wyłącznie na Rostowie. Zamiast tysiąca sześćset rubli wpisano za nim długą kolumnę liczb, które doliczył do dziesiątych tysięcy, ale które teraz, jak niejasno przypuszczał, wzrosły już do piętnastu tysięcy. W rzeczywistości wpis przekroczył już dwadzieścia tysięcy rubli. Dołochow nie słuchał już ani nie opowiadał historii; śledził każdy ruch rąk Rostowa i od czasu do czasu zerkał przelotnie na leżącą za nim notatkę. Postanowił kontynuować grę, aż liczba ta wzrośnie do czterdziestu trzech tysięcy. Wybrał tę liczbę, ponieważ czterdzieści trzy to suma jego lat zsumowanych z latami Soni. Rostow, opierając głowę na obu rękach, siedział przed stołem pokrytym napisami, pokrytym winem i zaśmieconym kartami. Nie opuściło go jedno bolesne wrażenie: te szerokie kości, czerwonawe ręce, z włosami widocznymi spod koszuli, te ręce, które kochał i nienawidził, trzymały go w swojej mocy.
„Sześćset rubli, as, rzut rożny, dziewięć... nie da się odzyskać!.. A jak fajnie byłoby u siebie... Jack na n... to niemożliwe!.. I dlaczego on jest robisz mi to?…” – pomyślał Rostow i przypomniał sobie. Czasami zagrywał dużą kartę; ale Dołochow nie chciał jej pokonać, a on sam wyznaczył jackpot. Mikołaj poddał się mu, a potem modlił się do Boga, modląc się na polu bitwy na moście Amsteten; potem zapragnął, aby uratowała go karta, która jako pierwsza wpadnie mu do ręki ze stosu zakrzywionych kart pod stołem; albo obliczył, ile sznurówek ma na marynarce i przy tej samej liczbie punktów próbował postawić kartę na całą przegraną, potem rozejrzał się po innych graczach w poszukiwaniu pomocy, potem zajrzał w zimną już twarz Dołochowa i próbował zrozumieć, co się w nim dzieje.
W końcu wie, ile dla mnie znaczy ta strata. Nie może chcieć mojej śmierci, prawda? W końcu był moim przyjacielem. Przecież go kochałam... Ale to też nie jest jego wina; Co powinien zrobić, gdy dopisze mu szczęście? I to nie moja wina, powtarzał sobie. Nie zrobiłem nic złego. Czy kogoś zabiłem, obraziłem, życzyłem krzywdy? Skąd takie straszne nieszczęście? A kiedy to się zaczęło? Niedawno podeszłam do tego stolika z myślą o wygraniu stu rubli, kupieniu tego pudełka na imieniny mojej mamy i powrocie do domu. Byłam taka szczęśliwa, taka wolna, wesoła! I wtedy nie rozumiałam, jaka byłam szczęśliwa! Kiedy to się skończyło i kiedy zaczął się ten nowy, straszny stan? Co oznaczało tę zmianę? Nadal siedziałem w tym miejscu, przy tym stole, wciąż wybierałem i wykładałem karty i patrzyłem na te grubokościste, zręczne ręce. Kiedy to się stało i co się stało? Jestem zdrowy, silny, a mimo to wciąż taki sam i wciąż w tym samym miejscu. Nie, to niemożliwe! To prawda, że to wszystko nie zakończy się niczym.”
Był czerwony i spocony, mimo że w pomieszczeniu nie było gorąco. A jego twarz była przerażająca i żałosna, zwłaszcza z powodu bezsilnego pragnienia, aby wyglądać na spokojnego.
Rekord osiągnął fatalną liczbę czterdziestu trzech tysięcy. Rostow przygotował kartę, która miała być kątem z właśnie otrzymanych trzech tysięcy rubli, kiedy Dołochow przewracając talię, odłożył ją na bok i biorąc kredę, szybko zaczął swoim wyraźnym, mocnym pismem łamiąc kredę, podsumowując notatkę Rostowa.
Obiad, czas na obiad! Nadchodzą Cyganie! - Rzeczywiście, ze swoim cygańskim akcentem, niektórzy czarni mężczyźni i kobiety już przychodzili z zimna i coś mówili. Mikołaj zrozumiał, że to już koniec; lecz on powiedział obojętnym głosem:
Cóż, jeszcze tego nie zrobisz? I mam przygotowaną fajną kartkę. - Wyglądało to tak, jakby najbardziej interesowała go zabawa w samej grze.
„To koniec, zgubiłem się! on myślał. Teraz jest kula w czoło, pozostało tylko jedno” i jednocześnie powiedział wesołym głosem:
No cóż, jeszcze jedna karta.
„OK”, odpowiedział Dołochow, kończąc podsumowanie, „dobrze!” „To 21 rubli” – powiedział, wskazując liczbę 21, która równała się dokładnie 43 tysiącom, i biorąc pokład, przygotował się do rzucenia. Rostów posłusznie skręcił za róg i zamiast przygotowanych 6000 starannie napisał 21.
„Dla mnie to nie ma znaczenia” – powiedział. „Interesuje mnie tylko to, czy zabijesz, czy dasz mi tę dziesiątkę”.
Dołochow zaczął poważnie rzucać. Och, jak Rostow nienawidził w tej chwili tych rąk, czerwonawych, z krótkimi palcami i włosami widocznymi spod koszuli, które miały go w swojej mocy... Dano dziesięć.
„Za tobą czterdzieści trzy tysiące, hrabio” - powiedział Dołochow i wstał od stołu, przeciągając się. „Ale męczy cię tak długie siedzenie” – powiedział.
Tak, ja też jestem zmęczony” – powiedział Rostów.
Dołochow, jakby przypominając mu, że nieprzyzwoite jest żartować, przerwał mu: Kiedy rozkażesz pieniądze, hrabio?
Rostow zarumienił się i wezwał Dołochowa do innego pokoju.
„Nie mogę nagle zapłacić wszystkiego, rachunek poniesiesz ty” – powiedział.
Słuchaj, Rostow – powiedział Dołochow, uśmiechając się wyraźnie i patrząc Mikołajowi w oczy – znasz takie powiedzenie: „Szczęśliwy w miłości, nieszczęśliwy w kartach”. Twój kuzyn jest w Tobie zakochany. Ja wiem.
"O! To straszne czuć się tak w mocy tego człowieka” – pomyślał Rostow. Rostow rozumiał, jaki cios zada ojcu i matce, ogłaszając tę stratę; zrozumiał, jakie szczęście byłoby pozbyć się tego wszystkiego i zrozumiał, że Dołochow wiedział, że może go uratować od tego wstydu i żalu, a teraz nadal chciał się z nim bawić, jak kot z myszą.
Twój kuzyn... - chciał powiedzieć Dołochow; ale Mikołaj mu przerwał.
Moja kuzynka nie ma z tym nic wspólnego i nie ma o czym rozmawiać! – krzyknął wściekle.
Kiedy więc to zdobyć? - zapytał Dołochow.
„Jutro” - powiedział Rostow i opuścił pokój.
Nie było trudno powiedzieć „jutro” i zachować ton przyzwoitości; ale przyjść sam do domu, spotkać się z siostrami, bratem, matką, ojcem, wyspowiadać się i poprosić o pieniądze, do których nie masz prawa po złożeniu słowa honoru.
Nie spaliśmy jeszcze w domu. Młodzież z domu w Rostowie po powrocie z teatru po obiedzie zasiadła przy klawikordzie. Gdy tylko Nikołaj wszedł do sali, ogarnęła go pełna miłości, poetycka atmosfera, która panowała w ich domu tej zimy, a która teraz, po propozycji Dołochowa i balu Iogla, zdawała się gęstnieć jeszcze bardziej, jak powietrze przed burzą, nad Sonią i Natasza. Sonia i Natasza w niebieskich sukienkach, które nosiły w teatrze, ładne i wiedząc o tym, szczęśliwe, uśmiechnięte, stały przy klawikordzie. Vera i Shinshin grali w szachy w salonie. Stara hrabina, czekając na syna i męża, grała w pasjansa ze starą szlachcianką, która mieszkała w ich domu. Denisow o błyszczących oczach i potarganych włosach siedział z nogą odrzuconą do tyłu w stronę klawikordu, klaskał w nie krótkimi palcami, uderzając akordy i przewracając oczami swoim małym, ochrypłym, ale wiernym głosem, śpiewał ułożony przez siebie wiersz , „Czarodziejka”, do której próbował znaleźć muzykę.
Czarodziejko, powiedz mi, jaka moc
Przyciąga mnie do porzuconych sznurków;
Jaki ogień zasiałeś w swoim sercu,
Cóż za rozkosz przepłynęła przez moje palce!
Wspaniały! Świetnie! - krzyknęła Natasza. „Kolejny werset” – powiedziała, nie zauważając Nikołaja.
„Wszystko mają takie same” – pomyślał Mikołaj, zaglądając do salonu, gdzie zobaczył Verę i jego matkę ze staruszką.
Postacie literackie, podobnie jak prawdziwi ludzie, stale korzystają z pieniędzy. Najczęściej jednak ich sytuację finansową określamy nie kwotą pieniędzy, lecz jakimiś innymi kryteriami, gdyż jeśli czas akcji dzieła literackiego nie pokrywa się z czasami współczesnymi, wówczas bardzo trudno jest zrozumieć rzeczywistą cenę pieniądza . I bardzo łatwo się z tym pomylić, gdy mówimy o literaturze klasycznej XIX wieku.
Na podstawie niedawnej publikacji w przeliczmy rubla, którym posługiwali się bohaterowie słynnych dzieł, na jego współczesną wartość.
Wyjątkowe osiągnięcie w symbolicznej nominacji „Pogarda dla pieniędzy” należy do Nastazja Filipowna, co jest w powieści FM „Idiota” Dostojewskiego wrzucił do ognia zwitek pieniędzy, gdy Rogożin chciał za nie kupić jej miłość. Warto zauważyć, że wcześniej ta bohaterka powieści została całkowicie kupiona, ale nagle postanowiła położyć kres swojej korupcji i... poszła z nim ot tak, i dumnie podpaliła pieniądze! Wiele napisano o głębokim znaczeniu tego epizodu - mówią, zdeprawowane społeczeństwo doprowadziło dziewczynę do upadku, a pozytywny bohater, książę Myszkin, pomógł jej odrodzić się duchowo, a pieniądze płonące w ogniu są symbolem jej oczyszczenie. Tylko literaturoznawcy jakoś mało mówią o ilości wrzucanej do kominka. Szkoda! 100 tysięcy rubli z 1868 r. to 8 miliardów z 2015 r.! I tak dla przypomnienia, w 2015 roku z budżetu federalnego dla regionów Rosji wziętych na modernizację szkolnictwa zawodowego przeznaczono nieco ponad miliard. Pieniądze odrzucone przez Nastazję Filippowną bardzo by się dziś przydały rosyjskiemu szkolnictwu zawodowemu!
Swoją drogą mniej więcej w 1830 r. Hermann Puszkina z Damy pik Oszalałam nawet przy mniejszej ilości. Jego utracone wygrane 396 tysięcy rubli. odpowiednik nowoczesnych 2,5 miliarda rubli. A – nawiasem mówiąc – Hermann jeszcze przed swoją karcianą przygodą nie był tak biedny, jak zwykliśmy sądzić ze słów Puszkina, bo jego pierwszy zakład był 47 tys (300 milionów rubli. nowoczesnymi pieniędzmi).
Wróćmy jednak do Dostojewskiego, który wydawał się skłonny do bagatelizowania roli pieniędzy w naszym życiu. Jego druga postać Rodiona Raskolnikowa w 1865 r zabił starszego lombarda za „jakie” trzysta siedemnaście rubli! W powieści „Zbrodnia i kara” kilkakrotnie podkreśla się, jak niewielka kwota trafiła do „mordercy”, że poszedł na morderstwo nie dla pieniędzy, ale „tak po prostu”, aby sprawdzić, czy może zabić osobę. Przestępców o takiej motywacji nazywa się dziś odmrożonymi. Jeśli jednak liczyć 317 rubli. okazuje się, że po kursie wymiany z 2015 r 320 tys- większość współczesnych drani nigdy o tym nie marzyła.
Pamiętaj, jak bardzo w 1806 roku Mikołaj Rostow przegrałeś w karty z Dołochowem? Prosząc ojca o pieniądze, starał się, jak mógł, udawać, że kwota jest banalna – „po prostu coś” 43 tys. Ojciec był po prostu zaskoczony swoją prośbą, my też, bo dziś to już całość 70 milionów!
Chlestakow z „Generalnego Inspektora” Gogola w 1831 r Otrzymałem je dopiero od burmistrza 400 rubli. (400 tys. według kursu z 2015 r.), a w sumie otrzymał ponad tysiąc darowizn pieniężnych - ponad milion, jeśli przeliczyć na obecną wartość rubla. W porównaniu do współczesnych urzędników spalonych łapówkami może to być drobnostka. Ale Chlestakow mimochodem otrzymał taką sumę, a poza tym nie tylko nie był urzędnikiem, ale nadal nie do końca rozumiał, za kogo dokładnie został wzięty! (Pisze do Tryapichkina, że wzięto go za generalnego gubernatora, chociaż w rzeczywistości wzięto go za audytora.)
We wszystkich poprzednich przykładach obraz pieniądza nie niesie pozytywnego przesłania: hazard, szaleństwo, skorumpowana miłość, łapówki dla urzędnika i trzy martwe starsze kobiety (podwójne morderstwo popełnił Raskolnikow, kolejna śmierć jest na sumieniu Hermanna). Jednak w literaturze rosyjskiej są też epizody, w których pieniądze nie kojarzą się ze złem.
Więc, kożuch zając z opowiadania A.S. Puszkin „Córka kapitana” Zdaniem Savelicha, w 1773 można było za nie sprzedać 15 rubli, co byłoby dzisiaj 140 tysięcy rubli. Obcisły Savelich ocenił prosty kożuch jako dobry płaszcz z norek! A Petya Grinev po prostu go wziął i dał nieznajomemu. Nic dziwnego, że nieznajomy, którym okazał się słynny buntownik Emelyan Pugaczow, później niejednokrotnie uratował młodego oficera, który okazał taką hojność.
Cóż, jest mało prawdopodobne, aby którykolwiek z rzemieślników odmówił współczesnego odpowiednika stu rubli, które otrzymali w 1826 r Kosa Tula, podkuwająca pchłę. Dzisiaj jest 800 tys.